БАБЬИХ БАСЕН ОТВРАЩАЙСЯ

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "БАБЬИХ БАСЕН ОТВРАЩАЙСЯ"

Транскрипт

1 Челябинская епархия Русской Православной Церкви БАБЬИХ БАСЕН ОТВРАЩАЙСЯ О лжекульте «святого отрока» Вячеслава Крашенинникова Издание 2-е, дополненное Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к клиру, Приходским советам храмов Москвы, наместникам и настоятельницам ставропигиальных монастырей Обращение Высокопреосвященнейшего Иова, митрополита Челябинского и Златоустовского Заявление миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви О лжекульте «святого отрока» Вячеслава Крашенинникова (По материалам Экспертной комиссии миссионерского отдела Челябинской епархии) Под маской Православия (Техника духовной безопасности) г. Челябинск 2009 г.

2 По благословению Высокопреосвященнейшего Иова, митрополита Челябинского и Златоустовского Как отличить истинную святость от ложной? Как создаются псевдоправославные мифы, чтобы прельстить духовно малоопытных людей? Что делать, чтобы не попасть к обманщикам? Об этом рассказывает книга, материалы которой подготовили специалисты богословы, историки, психологи. Они развенчивают нарождающийся культ «святого отрока» Вячеслава Крашенинникова, которому приписываются способности «исцелять» и «пророчествовать». 2

3 ПРЕДИСЛОВИЕ Когда стоит вопрос определения истинной или ложной святости, Церковь не регламентирует отношение верующих к тому или иному человеку, а руководствуется, в первую очередь, многовековым опытом. Истинная святость какого-либо подвижника это не плод фантазии, выдумки, измышлений тех, кто о нем свидетельствует, а итог его реальной жизни, поступков, истинных добродетелей. На самом деле в каждом человеке, как существе духовно-телесном, есть духовная жизнь. Ведь для всех важны такие одухотворенные чувства как любовь, терпение, сострадание, искренность, все то, что делает нас людьми. Но как для телесного человека всегда существует опасность от ранения до полного физического уничтожения, так и наши души постоянно подвергаются духовной опасности. Ведь как мы питаем тело? Смотрим, качественные ли продукты, трудимся, чтобы добыть средства для их приобретения. В духовной жизни перед человеком стоит такой же выбор. Он также должен питать душу, и также необходимы усилия, чтобы добыть пищу из чистых, а не отравленных источников. Для православного христианина этими источниками являются Священное Писание и священное Предание. На них основывается человеческий опыт тех подвижников, которые не просто рассказали нам о Христе, но всей своей жизнью, делами показали путь истинный, путь ко спасению души. Святость этих людей не подвергается сомнению, и потому Церковь их канонизировала. Человека, который вступил на путь духовного самосовершенствования, обязательно ждут искушения. Подобно тому, как на рынке можно встретить честного продавца, а можно проходимца, готового обмануть доверчивого покупателя, так и в духовной жизни существует добро и зло, персонифицируемое в дьяволе, и он «ходит как лев рыкающий, ища, кого поглотить» (1 Пет.5:8). Но надо помнить, что не Бог искушает человека, Он только дает каждому свободу выбора: идти к Нему или от Него. Церковь постоянно увещевает своих чад словами святого апостола Иоанна: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоанн. 4:1). Трезвое, обдуманное отношение ко всему, что окружает человека, особенно важно, поскольку духовная жизнь подобна переходу через пропасть по натянутому канату. Стоит отвлечься от реальности, возмечтать, заглядеться на сторону, и непременно свалишься в пропасть. Обязанность Церкви дать человеку ту опору, защиту и ограждение, чтобы душа его не погибла на пути к Богу. Церковная жизнь верующего человека связана также с обрядовой стороной определенными правилами поведения. Правда, сила обряда заключается не в слепом его исполнении, а в вере, которую мы в него вкладываем. Икона сама по себе не может уберечь вас от зла, спасает от него ваша неустанная молитва 3

4 перед этой иконой. Также и церковный обряд это не магическое действие, а священное действо, таинство, которое одухотворяет человека, когда он искренне молится и верует. Но даже среди верующих, к сожалению, есть люди, тяготеющие к магическим действиям лже-обрядов, которые на деле лишены сакрального общения с Богом, отвлекают человека от истинной жизни. Эти люди легко уклоняются в ложное почитание себе подобных. О таковых сказал Христос: «Оставьте их: они слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14). Но что общего может быть у света с тьмою? Духовно беспечные люди, жадно стремящиеся без покаяния и очищения души поскорее избавиться от своих болячек, не замечают лжи и безоглядно вверяются магии будто бы «православных» молитв, заклинаний, а то и предметов для поклонения (самочинные иконописные изображения, земля с могил, камушки и пр.). Прием подделки под Православие не нов. Дьяволу испокон веков особо приятно было прельщать христиан, принимая облик ангела света. О том, как избежать этих козней, христиане узнавали из «Добротолюбия» и других творений святых отцов. Но даже неискушенные в богословии люди, не выходя из послушания матери-церкви, твердо знали, как избежать лукавых искушений. Однако сейчас, когда мы переживаем духовные последствия расцерковления православного народа, когда дан большой простор для фальсификации духовности, исстрадавшаяся в безверии душа перестала отличать тьму от света, считая, что, безусловно, хорошо все, где идет речь о чудесном, магическом, «духовном», «божественном». Подоплека ложных культов всегда одна и та же: как только в обществе появляется жажда Бога, некоторые, не желая потрудиться и дойти до источника, начинают пить из лужиц в виде копыта (вспомните известную сказку об Аленушке и братце Иванушке). Чем это заканчивается, знает каждый ребенок. Нужно помнить, что духовная жизнь, это не Лукоморье, потому не следует искать чудес и мгновенных результатов исцелений, обогащений, озарений. Чтобы хлебушек добыть, нужно немало потрудиться: вспахать, посеять, вырастить, сжать, смолотить, перемолоть в муку и только потом испечь. А кто хочет мгновенного результата, тот идет гибельным путем. Духовная жизнь вещь тонкая, и надо очень хорошо знать основы Православия, чтобы научиться распознавать лукавые ухищрения, распознавать подмену истины ложью. Духовенство Челябинской епархии обеспокоено активным распространением среди верующих ложного культа почитания умершего 15 лет назад «отрока Вячеслава Чебаркульского». Некая группа людей, используя православную символику, посягнули на самое дорогое Богооткровенную Истину, подменяя Ее своей «истиной», и Образ Божий вымышленным «святым». Чтобы развенчать новоявленный культ, по благословению Высокопреосвященнейшего Иова, митрополита Челябинского и Златоустовского была создана экспертная комиссия миссионерского отдела 4

5 Челябинской епархии, которая изучила деятельность религиозной группы и те материалы, которые распространяют последователи культа. О результатах данного исследования, а также об отношении священноначалия Челябинской епархии ко всему происходящему читатель узнает из этой книги. Епископ Магнитогорский Феофилакт, викарий Челябинской епархии 5

6 ОБРАЩЕНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к клиру, Приходским советам храмов Москвы, наместникам и настоятельницам ставропигиальных монастырей Церковный Вестник, 1-2( ) январь 2008 / Официальные документы 24 декабря 2007 года в Зале церковных Соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Патриарха Московского и всея Руси Алексия состоялось очередное заседание Епархиального собрания города Москвы. В заседании приняли участие управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, архиепископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий, викарные епископы архиепископ Истринский Арсений, архиепископ Верейский Евгений, архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, епископы Красногорский Савва, Дмитровский Александр, Сергиево- Посадский Феогност, Люберецкий Вениамин, Егорьевский Марк, Бронницкий Амвросий, Троицкий Панкратий, а также епископы Аркадий (Афонин), Никон (Миронов) и Серафим (Зализницкий). Кроме того, присутствовали председатели и представители Синодальных отделов Московского Патриархата, настоятели, клирики, председатели и члены Приходских советов московских храмов, настоятели Патриарших подворий, представительств Поместных Православных Церквей, наместники и настоятельницы московских и ставропигиальных монастырей и монастырских подворий. Собрание началось с пения молитвы «Царю Небесный», после чего Святейший Патриарх Алексий обратился к собравшимся. «К сожалению, мы все чаще слышим о людях, зачастую и о малограмотных священнослужителях, которые запугивают паству и из необразованных в религиозном смысле прихожан создают общества, подобные сектантским, которые компрометируют Церковь. Не понимая благодатной силы церковных Таинств, они постоянно хотят дополнить церковные богослужения чем-то своим. Если этим пастырям недостаточно Таинств Церкви, того покаяния, которое совершается в храмах, то, видимо, надо лишать их привилегии быть священниками. Несведущие в учении Церкви и не знающие ни догматов, ни канонов церковных, они распространяют нелепые и ложные предсказания, тем самым сея панику среди верующего народа и среди тех, кто только пришел к вере после долгих десятилетий атеизма. Такие «ревнители», например, рекомендуют людям избавляться от светских вещей, литературы, не 6

7 лечиться у врачей, а полагаться «только на волю Божию», распространяют страхи в отношении ИНН, российских паспортов, призывают срочно менять место жительства и уезжать подальше от городов или поселяться в пещерах и катакомбах в связи с приближающимся концом света. Видимо, они полагают, что в другом месте конца света не будет. Недавний случай в Пензенской области является ярким тому примером. Причем выступают псевдоревнители именно против российских паспортов. Наверное, им дороже советские паспорта, с красной звездой и серпом и молотом, а двуглавый орел и изображение Георгия Победоносца не по душе. Что же касается конца света, все мы должны твердо помнить слова Христа Спасителя: «О дни же том или о часе никтоже весть» (Мк. 13, 32). Поэтому любые страхи насчет конца света и призывы уходить в пещеры, подальше от городов, не имеют под собой никакого основания. Людей просто пытаются запугать и вытолкнуть из реальной жизни. Кроме того, Мы имеем информацию из Челябинской епархии об участившихся случаях паломничества духовенства и мирян в город Чебаркуль для поклонения так называемому отроку Вячеславу Чебаркульскому. Религиозное почитание скончавшегося 15 лет назад чебаркульского школьника Вячеслава Крашенинникова ( ), объявленного некоторыми средствами массовой информации «пророком», «святым» и «блаженным», началось вскоре после издания его матерью ряда книг с воспоминаниями о сыне, в том числе книги «Чудеса и предсказания отрока Славика». После этого начали совершаться паломничества к могиле мальчика, причем земля с его могилы используется в магических целях в отвергаемых Православной Церковью ритуалах. Кроме того, написаны акафист ему и его икона. Тем самым создаются предпосылки формирования в Челябинской области нового культа, причем кощунственно используется православная обрядность, эксплуатируется естественное человеческое стремление к надмирному, горнему. Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие ее действия, направленные на возбуждение в обществе интереса к покойному ребенку и создание культа его почитания как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых. Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный Божиим угодником, а в усердной молитве, прежде всего в молитве о нем матери. Создаваемый же культ поклонения «отроку Вячеславу» является самоизмышлением, содержит в себе элементы заурядного суеверия, кощунственного посягательства на учение Церкви и насаждается организованной группой антицерковно настроенных людей. Тщеславное желание быть не такими, как прочие люди, не подчиняться священноначалию, а иногда и денежный расчет, вызывают к жизни псевдопастырскую деятельность разных лжестарцев и младостарцев, которые под видом духовного ведения и благодатной прозорливости отравляют души 7

8 людей религиозным экстремизмом и фанатизмом, всевозможными запретами, не имеющими разумных оснований в церковной традиции. В этих случаях православное благодатное духовничество подменяется психологическим давлением на пасомых. Духовное руководство это не манипулирование сознанием людей, а власть, данная священнику Святым Духом, власть любви, а не духовного насилия. Если пастырь всегда будет стремиться помочь страждущему, забывая себя и свои земные выгоды и интересы, то Господь будет видимо содействовать ему, являя через него Свою милость». 8

9 ОБРАЩЕНИЕ митрополита Челябинского и Златоустовского Иова к духовенству и верующим Челябинской епархии в связи с распространением ложного культа почитания «отрока Вячеслава Чебаркульского» «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога: знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения». (1 Ин. 4: 1,5-6) Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры! С немалой обеспокоенностью и искренней архипастырской заботой о вашем спасении, как тот, кому от Господа вручено попечение о пастве Челябинской епархии, обращаюсь я к духовенству и мирянам со словом увещевания и предупреждения в связи с распространением ложного почитания «отрока Вячеслава Чебаркульского». В наши дни, когда Русская Православная Церковь переживает небывалое возрождение, когда наше общество обретает дорогу к вековым ценностям Православия, восстанавливаются храмы, монастыри, духовные школы, обильно возрастает нива духовного просвещения, прославляются имена истинных подвижников благочестия, христианское сердце не может не радоваться. Однако, по слову Священного Писания: «когда взошли всходы и показался плод, тогда явились и плевелы» (Мф. 13:25), вместе с настоящим почитанием святых, верою и житием угодивших Богу, возникают различные культы поклонения лжесвятым и лжепророкам, кощунственно использующие церковную обрядность и откровенно враждебные духу веры, истины и любви. Таков и самоизмышленный культ поклонения «отроку Вячеславу», имеющий место в городе Чебаркуле и усиленно распространяемый группой антицерковно настроенных людей через брошюры, книги и аудиопродукцию не только на канонической территории нашей епархии, но и в других регионах. Причиной этому служит безмерное славолюбие, гордыня и духовная слепота этих заблуждающихся и коснеющих в своих суевериях «ревнителей святого отрока». Описания странных и нелепых «чудес» и «пророчеств», переполняющие данные душепагубные сочинения, почти магические ритуалы на месте погребения этого ребёнка, неканонические иконы и акафисты, всё это составляет основу деятельности последователей чебаркульского лжесвятого. Из 9

10 опыта Церкви мы знаем, как легко подобные заблуждения соблазняют простых и легковерных людей и, отсекая их от Тела Церкви, уводят к погибели. «Были и лжепророки в народе, как и у вас, будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Пет. 2:1), предостерегает нас Церковь устами апостола. Миссионерский отдел и богословская комиссия нашей Челябинской епархии уже высказали авторитетное суждение по этому вопросу и выступили с заявлением, которое я, как правящий архиерей, всецело одобряю и поддерживаю. «Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения.» (2 Пет. 3:17). Основанием нашей духовной жизни является верность канонам Матери- Церкви, православному вероучению, следование божественным установлениям и словам Священного Писания и священного Предания. Мы, будучи православными христианами, должны стремиться к тому, чтобы наша жизнь протекала «в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины» (2 Кор. 6:6-7) и в послушании Церкви и Пастыреначальнику Христу. Призываю вас, возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры, отвращаться ложного культа «отрока Вячеслава Чебаркульского», чуждого духу и учению Христовой Церкви, и объяснять всем верующим и обращающимся к вам людям всю опасность и пагубность этого явления. Итак, «возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (2 Пет. 3:18). С любовью о Господе, Иов, митрополит Челябинский и Златоустовский 29 октября 2007 г. 10

11 ЗАЯВЛЕНИЕ миссионерского отдела Челябинской епархии Русской Православной Церкви о деятельности религиозной группы В. А. Крашенинниковой и ложном почитании отрока Вячеслава «Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням». (2 Тим., 4: 2-4) Миссионерский отдел Челябинского епархиального управления Русской Православной Церкви с глубоким прискорбием и тревогой констатирует растущее в Челябинской области и России религиозное почитание скончавшегося почти 15 лет назад чебаркульского школьника Вячеслава Крашенинникова ( ), объявленного некоторыми средствами массовой информации уже и «пророком», и «святым», и «блаженным», и даже «великомучеником». Совершаются паломничества к его могиле, причем земля, взятая с нее, используется в магических, отвергаемых Православной Церковью, ритуалах; написаны акафист и соответствующая икона. Таким образом, создаются предпосылки формирования в Челябинской области нового культа, кощунственно использующего православную обрядность и эксплуатирующего естественное человеческое стремление к надмирному, горнему. Известность к мальчику, именуемому не иначе, как «святой отрок Вячеслав», пришла после издания его матерью В. А. Крашенинниковой книги воспоминаний, озаглавленной «Чудеса и предсказания отрока Славика», и ряда других книг, в настоящее время, к несчастью, распространяемых и через сеть церковных лавок. Эти книги достаточно широко рекламируются как «православные»; некоторые из них даже имеют благословения, полученные обманным путем. С совершенной убежденностью можно констатировать: писания В. А. Крашенинниковой и людей ее круга, посвященные «отроку Вячеславу», никакого отношения к Православию не имеют. Покойный Вячеслав Крашенинников, в понимании Русской Православной Церкви, не являлся ни пророком, ни мучеником, ни святым. Высказываемые им суждения о религиозных истинах могут восприниматься серьезно только в контексте отношения к ним взрослых и духовно заблудившихся людей людей, очень часто преследующих корыстные, далекие от подлинной религиозности цели. 11

12 Мы же «должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть». (Евр. 2: 1). Нам понятна и близка скорбь матери, потерявшей совсем юного сына. Но, понимая и разделяя эту скорбь, мы с горечью констатируем, что последующие ее действия, направленные к возбуждению общественного мнения и почитанию покойного ребенка как святого, не соответствуют церковному вероучению и церковной практике канонизации и почитания святых. Миссионерский отдел свидетельствует о высокой духовной опасности культа, формирующегося вокруг покойного Вячеслава Крашенинникова и мимикрирующего «под Православие». Причину появления такого культа мы усматриваем прежде всего в славолюбии, в необузданной человеческой гордыне, в стремлении выделиться среди себе подобных особой близостью к Богу, причастностью к каким-то сверхчеловеческим возможностям, способностям и тайнам. Но это путь, ведущий к погибели, ибо «только смиренных возвышает Господь» (Пс. 146: 6), сказавший о Себе: «Я кроток и смирен сердцем» (Мф. 11: 29). Не в религиозном поклонении нуждается покойный мальчик, легкомысленно объявленный «Божиим угодником», а в усердной молитве прежде всего, в молитве о нем матери. Православная церковь в своем предстоянии пред Престолом Божиим поминает всех своих чад, от века почивших. С древних времен все угодники Божии до момента канонизации поминались только во время совершения панихид и заупокойных литий. Лишь факт канонизации позволял служить им молебны и акафисты. Только далекие от Церкви люди могут, подобно представителям группы В. А. Крашенинниковой, столь грубо пренебрегать этим многовековым опытом молитвы. Православная Церковь всегда будет молиться о вразумлении заблудших и об упокоении души скончавшегося от болезни отрока Вячеслава. Итак: дабы избежать соблазна и уклонения от Истины полезно вспомнить слова апостола Павла: «Непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться Пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен Будь бдителен во всем». (2 Тим. 2: 16-17; 3: 14; 4: 5) и «Негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии». (1 Тим. 4: 7). Миссионерский отдел Челябинской епархии Русской Православной Церкви 19 октября 2007 г. 12

13 О ЛЖЕКУЛЬТЕ ОТРОКА ВЯЧЕСЛАВА КРАШЕНИННИКОВА (По материалам Заключения экспертной комиссии миссионерского отдела Челябинской епархии) Чебаркульские «пиарщики» на ниве духовной В этом году в г. Чебаркуле Челябинской области активизировала свою деятельность религиозная группа, которую возглавляет мать умершего в 1993 году Вячеслава Крашенинникова Валентина Афанасьевна Крашенинникова, а также несколько ее сподвижниц. Эти люди представляют умершего в 10-лет нем возрасте ребенка «святым богоданным целителем», «блаженным» и «великомучеником», молитвенным заступником перед Господом в последние времена». Помимо книг они выпустили аудиозаписи воспоминаний о Вячеславе Крашенинникове, а также используют современные способы информирования населения, в частности, Интернет. Все материалы перенасыщены «свидетельствами» о «святости» ребенка. Чего стоят только названия псевдо-житийной литературы: «Посланный Богом», «Бог говорит избранникам своим» Результатом их пропагандистской деятельности стали массовые посещения места погребения В. Крашенинникова на местном кладбище людьми духовно неопытными. Конечно, посетителей там уже ждут, создав необходимые удобства: обычная могилка превратилась в крытый павильон, увешанный иконами, в том числе неканоническими, приготовлены пакетики с землей, камушками, отпечатанные изображения «святого отрока», а для женщин, одетых «не по форме» наготове платки и юбки. Одним словом, в павильон надо входить как в храм Чтобы дать объективную оценку происходящему в Чебаркуле, Челябинская епархия в октябре 2007 года создала специальную комиссию при миссионерском отделе. В нее вошли не только священнослужители с академическим и богословским образованием, но также историки и психологи. Специалисты изучили содержание изданных о В. Крашенинникове книг, аудиозаписей, материалов, размещенных на Интернет-сайтах. Затем состоялась встреча с главным действующим лицом группы В. А. Крашенинниковой, ее окружением. Подробную информацию о деятельности группы дал также священник православного храма в Чебаркуле иерей Димитрий Егоров. Чтобы вынести суждение о том, достоин ли почитания Вячеслав Крашенинников как Божий угодник или нет, представители комиссии при изучении материалов о его жизни и деятельности руководствовались, в первую очередь, многовековым соборным опытом Православной Церкви. А в качестве непосредственной методологической основы для исследования был принят доклад Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского «Канонизация святых в Русской Православной Церкви». Он 13

14 прозвучал на XII Международных Рождественских Образовательных чтениях в 2004 году. «Святыми, говорится в докладе, Церковь называет тех людей, которые, очистившись от греха, стяжали Духа Святого, явили Его силу в нашем мире. В качестве святых почитаются те, чье угождение Богу было явлено Церкви как достоверный факт, спасение которых (т. е. вхождение в Царство Небесное) обнаружилось еще теперь, до Страшного Суда». 1 По свидетельству Константинопольского Патриарха Нектария (XVII в.), три главных признака признавались необходимыми условиями присутствия истинной святости: во-первых, это православие безукоризненное; во-вторых, совершение всех добродетелей, за которыми следует противостояние за веру даже до крови; и, в-третьих, проявление Богом (выделено нами Прим. составителя) сверхъестественных знамений и чудес. Как создаются мифы Так кто такой Вячеслав Крашенинников, от имени которого выступает религиозная группа из Чебаркуля? В опубликованных воспоминаниях о нем говорится, что мальчик происходил из воцерковленной православной семьи, имел ангелоподобную внешность, был необыкновенно добр, послушен, интеллигентен, благочестив и набожен. Кроме этого он с раннего детства отличался сверхчеловеческими знаниями и способностями: пророчествовал, умел диагностировать и лечить различные заболевания. Именно последнее обстоятельство обусловливало повышенное внимание к нему со стороны сначала земляков жителей Чебаркуля и Миасса, а затем и многочисленных приезжих. По свидетельству родных, мальчика дважды вывозили в Троице-Сергиеву Лавру, где он имел продолжительные беседы со старцем Наумом и где его целительский дар был удостоверен как «Божий». Ребенок умер в отроческом возрасте, по словам матери, от «неустановленной болезни». Все это опубликовано в книгах, написанных заинтересованными лицами: в одном случае матерью почившего отрока, в другом приезжей из центральной России «писательницы» Л. Емельяновой. Как оказалось, она попросту вошла в доверие семьи, потерявшей некогда дитя, собрала «дополнительные материалы», фотографии и издала книжку, в которой, по словам самой В. Крашенинниковой «коммерсантка из Петербурга нафантазировала, чего и не было вовсе». Прошло несколько лет после смерти Вячеслава, когда ни о каком «чудотворце-славике» ничего не слышали даже сами чебаркульцы. Но примерно с 2002 года вокруг ребенка начинает складываться религиозный культ: его могила на кладбище окружается почитанием, ему пишутся икона и акафист, в котором покойный прямо именуется «великомучеником». Представители псевдо-религиозной группы В. Крашенинниковой поголовно начали свидетельствовать о «многочисленных исцелениях» и иной помощи, подаваемых после молитвенного обращения к «отроку Вячеславу Уральскому и 14

15 Сибирскому», а также о явлении его в ангельском обличии. Так возник «святой» образ Вячеслава Крашенинникова, который стал навязываться общественному сознанию. Православная Церковь всегда с большой осторожностью относилась к подобного рода явлениям. Во-первых, потому что помнила предупреждение Спасителя о последних временах и о появлении лжехристов и лжепророков, призванных «прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24: 24), а вовторых, потому, что носителем даров Святого Духа в данном случае выступает ребенок, при том, как свидетельствуют родные, едва ли не с пеленок. 2 Однако скрупулезный анализ высказываний умершего мальчика, которые ему приписывают, заставляет усомниться в безукоризненности его православия, о необходимости которого для прославления и почитания говорит святитель Нектарий Константинопольский. К тому же, как оказалось, невозможно установить, какие высказывания В. Крашенинникова действительно принадлежат ему, а какие являются позднейшими вставками: ведь никаких письменных свидетельств, за исключением отрывочных записей в записной книжке и школьных тетрадях, им не оставлено. А то немногое, что было, таинственным образом исчезло сразу после похорон. 3 В этой ситуации отличить подлинник от подлога практически невозможно, как невозможно теперь отличить подлинного Славу Крашенинникова от литературного героя, а точнее, искусственно созданного героя мифа о «святом отроке». Поэтому комиссия была вынуждена анализировать только те высказывания мальчика, которые ему приписываются авторами опубликованных книг. Кто говорит устами юного «ересиарха»? Конечно же, никакого систематического изложения религиозных взглядов Вячеслава Крашенинникова не существует. То, что предлагается книгами В. Крашенинниковой и Л. Емельяновой в качестве «откровений святого отрока», на деле является эклектической «солянкой» смесью древних ересей, суеверий, современной космической фантастики и около-православного фольклора. Например, В. Крашенинникова сообщает: «Однажды Славик подошел ко мне, и, глядя на меня своим пронизывающим взглядом, очень серьезно сказал: «А знаешь, мамочка, мне ведь и вправду очень много-много лет. Я очень древний!» Он рассказал мне, что помнит себя до рождения: «Была полотняная дорога, я несся по ней с огромной скоростью и остановился только у глубокой пропасти, она была без дна, из нее никак не выберешься. А рядом с собой я увидел высокого человека, одетого как бы в монашеские одежды. На самом кончике указательного пальца у этого человека висела маленькая, горящая лампадка. Случайно чуть-чуть отогнувшийся край одежды открыл ослепительный свет, на который невозможно было смотреть. Этот человек спокойно перешагнул через пропасть 15

16 и остановился на другой стороне. Повернувшись ко мне, он внимательно посмотрел на меня и сказал: «Прыгай!» Я разбежался, прыгнул и еле-еле удержался на противоположном краю пропасти. Потом я остался один, прошел немного вперед. Свернул в сторону на какую-то твердую, темную дорогу, как тоннель и оказался у тебя, мамочка!» Славик помнил, как он собирался сюда, к нам: «Пресвятая Троица и мои друзья дали мне понемногу от себя силы. И я отправился к вам сюда на грешную Землю» Когда Славочка умирал, он видел того же человека в темной, похожей на монашескую, одежде, которого помнил еще до своего рождения». 4 Если отнестись к этому свидетельству серьезно, то речь здесь идет об очень древней, коренящейся в философии Платона, 5 ереси оригенизма о предсуществовании человеческой души. Эта ересь, хотя «художественно» изложена автором книги, но, тем не менее, легко узнаваема. Она была осуждена еще в VI веке V Вселенским собором. «Церковь, наученная Божественным Писанием, утверждает, что душа произошла вместе с телом, а не так, что одно прежде, а другое после, как казалось сумасбродству Оригена», было определено Собором. 6 Как известно, Вселенский Собор осудил учение Оригена о предсуществовании человеческой души в формулировке, предложенной византийским императором Юстинианом: «Если кто говорит или придерживается мнения, что человеческие души предсуществуют, будучи как бы идеями (νόας) или священными силами, что они отпали от божественного созерцания и обратились к худшему и вследствие этого лишились божественной любви и потому названы душами (ψυχας) и для наказания посланы в тела, тот да будет анафема. Если кто говорит или держится мнения, что душа Господа предсуществовала и соединилась с Богом- Словом раньше воплощения от Девы и рождения, анафема. Если кто говорит и держится мнения, что тело Господа Нашего Иисуса Христа в утробе Пресвятой Девы сначала было образовано и уже после этого соединилось с Богом-Словом, a также и душа его предсуществовала, анафема». 7 «Если кто-либо не анафематствует Ария, Евномия, Македония, Аполлинария, Нестория, Евтихия, Оригена и их нечестивые писания, а также всех других еретиков, осужденных и подвергнутых анафеме святой Вселенской (кафолической) и апостольской Церковью и четырьмя вышеназванными Святыми Соборами, равно как и тех, кто придерживался или придерживается мнений, подобных мнениям упомянутых еретиков, и кто оставался или остался до смерти в своем нечестии, да будет отлучен от сообщества верных», было указано отцами V Вселенского Собора. 8 В том же фрагменте, приводимом Крашенинниковой, легко можно заметить начаток своеобразного и кощунственного «комплекса Христа», о чем будет сказано ниже. 16

17 Другая ересь о предрешенности человеческого существования, которая имеет древние гностические корни (Василид, Валентин и др.) и лежит в основе современного протестантизма, также озвучена Л. Емельяновой в качестве «откровения» Вячеслава Крашенинникова: «Праведные пусть делают правду, неправедные пусть делают неправду, на Небе все решено, ничего ни остановить, ни изменить нельзя». 9 Это высказывание классический образец прямого подлога. Первая часть пророчества почти дословная цитата из Откровения Апостола Иоанна Богослова: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще». (Откр. 22: 11). Но дальше в Откровении говорится: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам». (Откр. 22: 12). Ни о какой предрешенности в человеческой жизни, как видим, речи не идет. Господь никогда не посягал на свободу нравственного выбора. Сказанное «святым отроком», таким образом, находится в прямом противоречии с Писанием. Правда, в другом месте Вячеслав говорит нечто прямо противоположное: «Славик говорил, что даже убийца может стать святым, если сильно каяться в своих грехах и больше не делать их». 10 То, что в данном случае концы с концами не вяжутся, Л. Емельянова просто не замечает. Для сравнения приведем здесь высказывание знаменитой болгарской прорицательницы Ванги (Вангелии Гущеровой, ), также считавшей себя православной и даже построившей храм у себя на родине: «Не думайте, что вы вольны делать, что хотите, в действиях своих никто не свободен, и все предопределено. Можно лишь испытывать чувства: радости от доброго поступка, горечи и раскаяния от дурного Никто не переборет судьбу. Жизнь человека строго предопределена». 11 Развивая до конца эту логику, можно дойти до утверждения, что Бог творит как добро, так и зло. Такой фатализм, лежащий в основе многих гностических систем, в корне противоречит православному вероучению. Ереси предопределенности буквально с первых веков христианства противостояли наши Святые Отцы. «Они признают три рода людей: духовный, земный, душевный, соответственно тому, как были Каин, Авель и Сиф, а по этому и три естества.., писал о ереси гностиков-валентиниан святой II века Ириней Лионский в первой из пяти книг «Обличений и опровержений лжеименного знания». И деля опять самыя души говорят, что одне из них по природе добрыя, а другия по природе злыя Эти люди сшивают старушьи басни, и потом вырывая оттуда и отсюда слова, выражения и притчи, хотят к своим басням приспособить изречения Божии»

18 «Бог ни в чем не нуждается, писал он далее. Он все сотворил и создал Словом Своим, Он для творения не нуждался ни в помощи ангелов, ни в какой-либо силе, далеко низшей Его. Ибо в том превосходство Бога, что Он не нуждается в других орудиях для произведения созданного, но Его собственное Слово способно и достаточно для создания всего Кому же мы должны более верить относительно создания мира, спрашивает св. Ириней, вышепоименованным ли еретикам, болтающим такие глупости и нелепости, или ученикам Господа и верному рабу Божиему и пророку Моисею, который с самого начала изложил о творении мира, говоря: «Вначале сотворил Бог небо и землю» и все прочее?...». 13 Кто же, в таком случае, говорил устами малолетнего Вячеслава Крашенинникова? «Виновник всех ересей и заблуждений, апокалипсический дракон, древний змий, обольщающий всю вселенную (Апок. 12: 9), этот змий, несмотря на всю свою несомненную талантливость и обширную практику в течение 7419 лет, очень часто, можно даже сказать постоянно повторяется», написал в свое время священномученик Илларион (Троицкий). 14 Написал совершенно верно. «Славочка не разрешал вливать ему чужую кровь Славочка говорил, что с чужой кровью в человека входят и чужие грехи, но кровь-то все равно не приживается, не соединяется с родной кровью, так как она мертвая». 15 На прямом запрещении переливания крови настаивает только одна псевдохристианская секта «Свидетели Иеговы». Чуть выше в книге Л. Емельяновой говорится о контактах Вячеслава Крашенинникова с представительницей этой секты некоей Жанной, студенткой медицинского института. Вячеславу она нравилась больше, чем, например, баптисты, которых он считал «восхищенными бесами». Интересовался он и иеговистским журналом «Сторожевая Башня», который она приносила. 16 Видимо, разговоры с ней наложили отпечаток и на религиозные взгляды мальчика, и на формирование апокалиптической религиозной доктрины группы его почитателей. «Перед самой кончиной, когда Славику стало очень тяжело, он обратился к иконе Спасителя и, глядя прямо на лик Христа, сказал с сомнением: «Вот я умираю А может смерть напрасна? И муки все мои напрасны? Может Тебя вовсе и нет? И все это напрасно?...» 17 Всякая человеческая слабость извинительна, тем более, если это слабость измученного болезнью ребенка. Но как можно в таком случае выставлять его «великомучеником», и тем самым помещать в один ряд с боголюбивыми отроковицами Верой, Надеждой и Любовью, принявшими за Христа смертную муку, но не усомнившимися ни на минуту в Его существовании! Святитель Игнатий (Брянчанинов) предупреждал: «Как среди плача по Богу приходят минуты необыкновенного успокоения совести, в чем заключается утешение плачущих; так и среди ложного наслаждения, доставляемого бесовскою прелестью, приходят минуты, в 18

19 которые прелесть как бы разоблачается, и дает вкусить себя так, как она есть. Эти минуты ужасны! горечь их и производимое этою горечью отчаяние невыносимы. По этому состоянию, в которое приводит прелесть, всего бы легче узнать ее прельщенному, и принять меры к исцелению себя. Увы! начало прелести гордость, и плод ее преизобильная гордость. Прельщенный, признающий себя сосудом Божественной благодати, презирает спасительные средства предостережения ближних, как это заметил святой Симеон. Между тем припадки отчаяния становятся сильнее и сильнее: наконец отчаяние обращается в умоисступление, и увенчивается самоубийством». 18 Нельзя умолчать о весьма двусмысленном отношении к Церкви самой Валентины Крашенинниковой. По ее собственному признанию, она долго не решалась крестить сына, в частности, потому, что ей не нравились новые храмы и молодые священники. «Ведь я привыкла к другим Церквям, старинным, с настоящими иконами, с настоящим, пожилым батюшкой, а здесь молодой, улыбчивый Нет, совсем не так я представляла крещение своего сына. Виделась другая церковь, «настоящая», да и батюшка другой «настоящий»». 19 Выходит, критерий подлинности для В. Крашенинниковой только один возраст: храма, иконы или священника. Чем старше, тем подлиннее. В итоге Вячеслав Крашенинников был крещен в возрасте пяти с половиной лет в «настоящей» церкви. 20 Вообще, экклесиология (учение о церкви) группы Крашенинниковой- Емельяновой весьма специфична и, можно сказать, в высокой степени «толерантна», то есть, удобна для всех. С одной стороны, Вячеслав Крашенинников, по воспоминаниям его матери, сознательно исповедовал Православие и говорил, что вне Православной Церкви спасения нет. 21 С другой стороны, в книге Л. Емельяновой приводится свидетельство учительницы Вячеслава Салимы Рахматуллиной, которую встреча с В. Крашенинниковой и память о ее сыне подвигла на обращение в ислам, на чтение книги «Крепость мусульманина» и Корана. При этом, пишет она, «когда мне трудно, обращаюсь мысленно к Славику и прошу мне помочь, и он действительно помогает А книга о Славике, она всегда со мной: в дороге, дома, в школе». 22 Такое вот «правоверие», недопустимое ни с точки зрения ислама, ни тем более с точки зрения Православной Церкви. Магические советы «святого отрока» Вячеслава Никакого отношения к Православию не имеют и «духовные советы» «святого отрока», часто совершенно нелепые: «Славик сказал, что в доме нельзя держать собак это грех, что собаки должны жить во дворе»

20 Или такой: «Птиц убивать нельзя птицы участвуют в сотворении времени убивая птиц, сокращаем время» 24 Это высказывание, на наш взгляд, также вполне еретично, поскольку прямо противоречит духу и букве Евангелия. «Все произошло от Него и без Него ничего не произошло», говорит святой тайновидец Апостол Иоанн Богослов. (Ин., 1: 3). Комментируя этот фрагмент, св. Ириней Лионский пишет: «Ибо Он ни в чем не имеет нужды, но Словом и Духом Своим все творит, всем располагает и управляет и всему дает бытие» 25 Еще один «совет» «святого отрока»: «Нельзя собирать маски, черепа, фантастические книги и т. д., потому что в них поселяются злые духи, а Икон Спасителя, Матери Божией и ликов святых злые духи не выдерживают. Не любят они и горящие восковые свечи, запах ладана, а особенно Воскресную молитву, от которой начинают метаться и исчезают». 26 Сказанное, конечно, не ересь, а, скорее, специфическая провинциальная дремучесть, круто замешанная на около-православном фольклоре, не имеющем никакого отношения к святоотеческому Православию. Впрочем, можно разглядеть в этом и начаток магизма. «Сей же род изгоняется только молитвою и постом», ясно и недвусмысленно сказал о бесах Спаситель. (Мф. 17: 21). Не святых икон самих по себе, а молитв, обращенных к Спасителю и Богоматери, изображенных на них, боятся бесы, иначе не могли бы они искушать подвижников даже в монашеских кельях. И уж, конечно, не горящие свечи и не запах ладана гонят их (известно, что ладан в свое время воскурялся и перед алтарями языческих богов). Вожженные свечи и запах ладана свидетельствуют о богослужении, т.е. о вознесении молитв ко Господу и, следовательно, о близости Божией именно этого не выносят бесы. Но даже и тут, по слову преподобного Нила Синайского, «очень завидует бес человеку молящемуся и употребляет всевозможные козни, чтобы расстроить его делание». «Демон употребляет все усилия, чтобы воспрепятствовать молитве, или чтобы сделать ее бессильною и недействительною, говорит святитель Игнатий (Брянчанинов). Дух отверженный, когда не возможет отнять у молитвы времени, определенного для молитвы, тогда старается окрасть, осквернить молитву во время совершения ее. Для сего он действует помыслами и мечтаниями. Помыслы он наиболее облекает в личину правды, чтоб придать им более силы и убеждения, а мечтания представляет в обольстительнейшей живописи». 27 Жития святых подвижников свидетельствуют о том, что бесы, видоизменившись в ангелов, нередко и сами вставали на молитву, желая таким 20

21 образом вызвать доверие к себе. Об этом, например, рассказывает повесть, изложенная в Печерском патерике. В ней диавол, желая погибели преподобного Никиты (будущего епископа Новгородского), явился к нему в виде ангела и велел перестать молиться, сказав, что он отныне будет молиться за него. И когда Никита обольстился и, перестав молиться, занялся чтением, он действительно видел беса непрестанно молящимся и радовался, полагая, что это ангел Божий молится за него. Потребовалась горячая молитва всей монастырской братии, чтобы отогнать беса от преподобного Никиты. 28 «В космос летать нельзя, потому что из космоса, когда ракета летит на землю, несет за собой невидимые кристаллы, которые задерживаются в одном из слоев атмосферы, причем они имеют способность делиться, будто бы говорил Вячеслав Крашенинников. При определенных условиях, созданных человеком, они в конечном итоге упадут на землю и все, что попадет под них, раздавят. Если попадет под эту кристаллическую решетку человек, то получится на вид как бы куча льда, смешанная с кровью. Таять такой лед не будет». 29 Сказанное, ввиду полной несуразности, вообще не нуждается в комментарии. Как не согласиться со свт. Игнатием (Брянчаниновым), написавшим: «Прелесть, как несчастие, представляет собою зрелище горестное; как нелепость, она зрелище смешное». 30 В ожидании катастрофы Такое же отношение к Православию имеют и апокалиптические «пророчества» «святого отрока», часть которых явно фантастична, и навеяна, по-видимому, западными фильмами и средствами массовой информации, вроде появления динозавров по всей земле 31 или возгорания сернистых газов на дне Черного моря. 32 А часть из них, например, о Кавказской войне 33 или о взрыве «двух больших домов в Америке», 34 вероятнее всего подложна, т. е. появилась задним числом, post factum самого события. Существуют «пророчества», явно инспирированные рериховцами. Представители этой секты, по свидетельству В. Крашенинниковой, 35 время от времени появлялись в их доме. «Владивосток погибнет очень быстро сразу и весь город. Волна, типа цунами, обрушится на город и сметет весь Владивосток, от него почему-то останется один фонарный столб» 36 Известно, что в середине 1990-х г.г. руководитель Владивостокского Центра Живой Этики Л. Г. Хакимова-Хмелева получила «информацию свыше» о затоплении Владивостока. После этого, сделав внушительный запас продовольствия, она вместе с «верными» целую неделю отсиживалась на вершине горы Пидан, ожидая катастрофы

22 Правда, в книгах Крашенинниковой и Емельяновой существуют и, так сказать, эксклюзивные «пророчества», например такие: «Все гигантские строения провалятся под землю». 38 Или: «При приходе Господа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности Земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел бы летящие по небу глыбы земли. В конечном итоге перед Новой жизнью с Господом Земля станет практически равнинной» 39 Когда душа живет в аду Представления Вячеслава Крашенинникова о посмертном существовании души по сути фольклорны. «Славик часто и много говорил об устройстве ада, а про Рай рассказывал только некоторым людям. Когда я спросила: «Почему ты рассказываешь в основном про ад?» Славик ответил: «Чтобы задумались, и не попали туда, а про Рай недостойны пока слушать» Еще он сказал, что скоро почти все бесы вылезут на поверхность земли вместе с диаволом, и в аду будет какое-то время спокойнее, чем на Земле. Оставшиеся в преисподней бесы будут не так усердно выполнять свою работу. Славик сказал, что ад существует реально, и он под нами. Я спросила о Сталине. Славик объяснил, что в аду есть место, где течет кипяток, и в этом кипятке кто стоит по пяточки, кто по колено, кто по грудь, а Сталин полностью с головой там. Славик подробно рассказывал об устройстве ада. Он говорил, что на самом дне очень холодно, там лед, там самые великие грешники. А есть комнаты, где люди просто сидят в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы с ожесточением и злобой загоняют его обратно и окунают с головой. В самом начале преисподней действительно дрова, которые рубит как бы «по щучьему веленью» топор на огромной чурке на поленья, и там очень темно. Дальше стоят огромные котлы, куда эти дрова подвозят на волокушах, типа больших санок, или подтаскивают вязанками. То и другое тащат изо всех сил и с великим напряжением души грешников, а бесы их истязают и подгоняют как бы кнутами. Славик говорил: «Какие грехи, такие и места». Славик сказал, что есть в аду место, где главный большой червь и множество других червей лезут человеку в нос, в рот, в глаза, в уши и это очень больно. Еще, говорил Славочка, чтобы я одна не ходила на кладбище, так как червь очень умный и хорошо слышит и, высовываясь немного наружу, хватает и утаскивает под землю ходящих в одиночку. Бывает так, что земля под ногами человека проваливается, и он улетает в кромешную адскую темноту, где видит только много-много огненных моргающих глаз, его окружающих. Набросившиеся злобные духибесы такого бедолагу мгновенно живьем разрывают на мелкие кусочки. Это тоже одна из причин исчезновения людей. Бесы лютой ненавистью ненавидят 22

23 людей за то, что Господь святыми восполняет число отпавших ангелов, которых за неповиновение сбросил с Неба и превратил в бесов». 40 Нужно растерять остатки здравого смысла, чтобы воспринимать это благоговейно и серьезно. «Святые старцы, напоминает свт. Игнатий (Брянчанинов), советуя вспоминать о предметах невидимого мира, воспрещают изображать их в уме мечтою: предметы эти совсем не таковы, какими рисуются они в воображении человека плотского и страстного. Дозволение себе мечтательности есть отверстая дверь в область лжи этого непременного условия и начала погибели человека; дозволение себе мечтательности есть отступление от истины и произвольное самообольщение». 41 Читая «откровения» «святого отрока» понимаешь, насколько прав святитель Игнатий и как далеко могут завести мечты легкомысленного фантазера. Кинематограф в жизни «вячеславовцев» Сущностно неправославна демонология Вячеслава Крашенинникова. Связано это, по-видимому, с естественной впечатлительностью ребенка и некритичным восприятием им, в частности, западных фильмов, хлынувших в нашу страну именно в период отрочества Вячеслава. Удалось установить смысловое заимствование, по крайней мере, из трех западных фильмов. «Славик говорил, что инопланетяне живьем людей уволакивают и используют их как рабов, у них есть много мест, где в рабстве работают «пропавшие» люди». 42 На этом построен сюжет художественного фильма режиссера Дона Коскарелли «Фантазм» (1979 г.), ставшего кинематографической классикой. «Еще Славочка говорил, что ученые не все поверят «их» чудесам, и это заставит их сделать такой прибор, который позволит ученым среди людей распознавать так называемых инопланетян, то есть воплотившихся бесов, которые очень и очень страшные. В этом приборе все поддельное «под человека» у бесов будет видно как на рентгене, вся их внутренняя сущность. Таковых окажется множество, ученые просто ужаснутся Так в мире появится информация, подтвержденная учеными о том, как и что происходит с подменой людей. Будет сделано много таких приборов, и они будут очень полезны для людей» 43 Эта фантазия не очень грамотный пересказ художественного фильма другого известного американского режиссера Джона Карпентера «Они живы» (1988 г.). «Славик говорил, что когда инопланетяне берут у человека кожу, якобы на анализ, то потом, на самом деле, из маленького кусочка кожи выращивают целый пласт человеческой кожи, которой обтягивают себя. Они готовятся 23


УРОК 24 ПОБЕДА ВО ХРИСТЕ

УРОК 24 ПОБЕДА ВО ХРИСТЕ УРОК 24 ПОБЕДА ВО ХРИСТЕ Урок 24. Победа во Христе Кажется, что семинар по Откровению начался только вчера. Но сегодня у вас в руках наш последний урок. Изучая Книгу Откровение, мы могли увидеть нашего

Подробнее

Одесса_Экзауди_ Мая Ефес.3:14-21.

Одесса_Экзауди_ Мая Ефес.3:14-21. 1 Одесса_Экзауди_2016 8 Мая Ефес.3:14-21. «да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши», (Ефес.3:16,17). Мы часто слышим

Подробнее

== Первое соборное послание святого апостола Иоанна ==

== Первое соборное послание святого апостола Иоанна == == Первое соборное послание святого апостола Иоанна == === 1 === 1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -- 2 ибо

Подробнее

1. Писание учит, что Божий Дух это присутствие. Комментарий

1. Писание учит, что Божий Дух это присутствие. Комментарий Статья 3 Дух Святой Мы верим в Святого Духа, в вечного Духа Божиего, Который пребывал в Иисусе Христе, Который вдохновляет церковь, Который является источником нашей жизни во Христе, и Который посылается

Подробнее

Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2 5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского

Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2 5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2 5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского приветствия: Благодать вамъ и миръ отъ Бога Отца нашего

Подробнее

16 апреля 2017 года Воскресная проповедь ц. «Сонрак» Епископ Ким Ги Донг

16 апреля 2017 года Воскресная проповедь ц. «Сонрак» Епископ Ким Ги Донг 16 апреля 2017 года Воскресная проповедь ц. «Сонрак» Епископ Ким Ги Донг (Ин.21:15-18) Бог есть любовь. Он явил миру любовь, послав Слово, и это Иисус Христос (Ин.1:14). Наша вера в том, чтобы любить Его.

Подробнее

1. Содержание благой вести. Часто верующий человек не зная как объяснить Евангелие и пытаясь объяснить человеку о спасении может говорить о многих

1. Содержание благой вести. Часто верующий человек не зная как объяснить Евангелие и пытаясь объяснить человеку о спасении может говорить о многих Евангелие Евангелие 1. Содержание благой вести. Часто верующий человек не зная как объяснить Евангелие и пытаясь объяснить человеку о спасении может говорить о многих важных вещах, но при этом не дает

Подробнее

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с Урок 9, 2 июня 2018 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним (Откровение 12:9) Ибо восстанут

Подробнее

Представь, ты идешь каким-нибудь

Представь, ты идешь каким-нибудь Представь, ты идешь каким-нибудь сложным путем. Если маршрут ты изучил и передвигаешься с осторожностью, у тебя получится избежать возможных опасностей и невредимым добраться до нужного места. Если же

Подробнее

Вы начали новую жизнь

Вы начали новую жизнь Урок 1 Вы начали новую жизнь Что происходит, когда гусеница становится бабочкой? Как семя превращается в могучее дерево? Управляют этими процессами и производят эти изумительные перемены законы природы.

Подробнее

«Основы Православия»

«Основы Православия» «Основы Православия» Беседы в церкви Успения Пресвятой Богородицы Андрей Владимирович Попов Выпускник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, специальность «Теология» Саранск, 2017

Подробнее

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Орского и Гайского ИРИНЕЯ пастырям, монашествующим и всем верным чадам Орской епархии Русской Православной Церкви 2013/2014 «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех

Подробнее

Грех. Поспешили бы вы на вершину башни и спрыгнули бы вниз? Конечно, нет. Было бы глупо поверить врагу и сделать то, что он советует.

Грех. Поспешили бы вы на вершину башни и спрыгнули бы вниз? Конечно, нет. Было бы глупо поверить врагу и сделать то, что он советует. Урок 4 Грех Представьте себе, что ваш друг подарил вам дворец, полный всевозможных замечательных вещей, и устроил все для вашего удовольствия. Он сделал вам только одно предупреждение: Прошу тебя, не прыгай

Подробнее

епископ Пантелеимон (Шатов)

епископ Пантелеимон (Шатов) епископ Пантелеимон (Шатов) епископ Пантелеимон (Шатов) епископ Пантелеимон (Шатов) Епископ Пантелеимон (Шатов) об архимандрите Таврионе Выступление Епископа Смоленского и Вяземского Пантелеимона (Шатова)

Подробнее

было бы неправильным. Такой подход не может являться основанием для утверждений, что это был именно Самуил. Увиденный ночью образ пророка, выведенный

было бы неправильным. Такой подход не может являться основанием для утверждений, что это был именно Самуил. Увиденный ночью образ пророка, выведенный Глава 6 Видимый образ. Первый признак. Невозможно утверждать, что это был именно Самуил только лишь на основании того, что есть описание зримого образа. Очень часто мы принимаем видимый образ за реальную

Подробнее

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Орского и Гайского ИРИНЕЯ всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Орской епархии Русской

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Орского и Гайского ИРИНЕЯ всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Орской епархии Русской ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Орского и Гайского ИРИНЕЯ всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Орской епархии Русской Православной Церкви 2012 ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Эти слова

Подробнее

Церковь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL4140

Церковь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL4140 Церковь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL4140 98 ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-4 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле прямоугольника на вкладыше для

Подробнее

Может ли дитя Божья так согрешить, что будет навечно потеряно?

Может ли дитя Божья так согрешить, что будет навечно потеряно? Может ли дитя Божья так согрешить, что будет навечно потеряно? Библия предупреждает христиан, чтобы они не грешили: 34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас

Подробнее

Второе послание к Фессалоникийцам

Второе послание к Фессалоникийцам 2 Фессалоникийцам 1:1 1 2 Фессалоникийцам 1:12 Второе послание к Фессалоникийцам 1 Павел и Силуан и Тимофей - Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе: 2 благодать вам и мир от Бога

Подробнее

ЛИДЕРСТВО: Христос Глава Церкви Руководство как служение. ОРГАНИЗАЦИЯ: Вероучение Церковная дисциплина МИССИЯ.

ЛИДЕРСТВО: Христос Глава Церкви Руководство как служение. ОРГАНИЗАЦИЯ: Вероучение Церковная дисциплина МИССИЯ. Урок 12, 22 декабря 2018 Верующие признают Христа главой церкви. Тем не менее человеческая организационная структура необходима для миссии и единства церкви. Лидеры поддерживают единство, скромно выполняя

Подробнее

У вас есть Помощник. Урок 7

У вас есть Помощник. Урок 7 Урок 7 У вас есть Помощник К этому моменту вы, возможно, говорите себе: Похоже, что христианская жизнь слишком трудна для меня. Не знаю, смогу ли я жить таким образом. Так много нужно делать, что даже

Подробнее

Таинство Крещения ЧТО ТАКОЕ КРЕЩЕНИЕ?

Таинство Крещения ЧТО ТАКОЕ КРЕЩЕНИЕ? Таинство Крещения Таинство Крещения является дверью в Церковь как Царство благодати с него начинается христианская жизнь. Крещение грань, отделяющая членов тела Христова от прочих людей, находящихся вне

Подробнее

Григорий Палама Примечания 1 2

Григорий Палама Примечания 1 2 Григорий Палама Примечания 1 2 Григорий Палама Ответ Павлу Асеню Во святых отца нашего Григория, архиепископа Фессалоникийского и Нового Богослова 1 послание к досточтимому иеромонаху господину Павлу Асеню,

Подробнее

Возлюбленные о Господе пастыри, монашествующие и все боголюбивые чада Улан-Удэнской и Бурятской епархии!

Возлюбленные о Господе пастыри, монашествующие и все боголюбивые чада Улан-Удэнской и Бурятской епархии! МИТРОПОЛИТА УЛАН- УДЭНСКОГО И БУРЯТСКОГО 2018 Опять рассеивается тьма, опять является свет ( свт. Григорий Богослов) Возлюбленные о Господе пастыри, монашествующие и все боголюбивые чада Улан-Удэнской

Подробнее

Могут ли христиане иметь сейчас вечную жизнь и не потерять ее?

Могут ли христиане иметь сейчас вечную жизнь и не потерять ее? Могут ли христиане иметь сейчас вечную жизнь и не потерять ее? Вечная жизнь есть «дар Божий во Христе Иисусе, Господе нашем». Она обещана тем, кто поверит в нее. 25 Обетование же, которое Он обещал нам,

Подробнее

ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА И БЛАГОДАТЬ В СПАСЕНИИ. Церковь «Новогиреево» 8 февраля 2014 года В.В. Стариков

ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА И БЛАГОДАТЬ В СПАСЕНИИ. Церковь «Новогиреево» 8 февраля 2014 года В.В. Стариков ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА И БЛАГОДАТЬ В СПАСЕНИИ Церковь «Новогиреево» 8 февраля 2014 года В.В. Стариков Содержание Состояние человека До грехопадения После грехопадения и до возрождения После возрождения Божье спасение

Подробнее

Возрождение или рождение свыше это то, что вводит нас в Божью семью, в Царство Божьего Сына.

Возрождение или рождение свыше это то, что вводит нас в Божью семью, в Царство Божьего Сына. Продолжая изучать Слово Божие сегодня коснемся вопроса что собой является возрождение или рождение свыше Введение Обращение и возрождение неразделимы; обращение - это акт перехода от греха ко Христу, возрождение

Подробнее

Билет 1. Билет 2. Билет 3. Билет 4

Билет 1. Билет 2. Билет 3. Билет 4 Билет 1 1. Творение Богом мира и человека. Шесть дней творения. 2. Понятие о Божественном Откровении. Св. Предание и Св. Писание. 3. Христианство на Руси до св. князя Владимира. Св. княгиня Ольга. Билет

Подробнее

В этом уроке вы изучите следующие темы...

В этом уроке вы изучите следующие темы... Урок 7 Дух Святой Ученики Христа знали, что их Учитель уходит от них. Он Сам говорил им об этом. Вначале им не очень приятно было это слышать, и их сердца были удручены. Они любили Иисуса. Три года они

Подробнее

Кент Симпсон: Что говорит ваше сердце?

Кент Симпсон: Что говорит ваше сердце? Кент Симпсон: Что говорит ваше сердце? Вы знали, что слово "сердце" упоминается в Библии более 800 раз? Вы когда-нибудь задумывались о том, как используется это слово, когда оно не относится напрямую к

Подробнее

Слово Предстоятеля Русской Церкви после великого повечерия во вторник первой седмицы Великого поста

Слово Предстоятеля Русской Церкви после великого повечерия во вторник первой седмицы Великого поста Русской Церкви после великого повечерия во вторник первой седмицы Великого поста {mosimage}16 февраля, во вторник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил

Подробнее

Исходя из чрезвычайно важной роли Писания, мы делаем всё возможное, чтобы Слово Божье проповедовалось в церкви неповреждённо, ясно и авторитетно.

Исходя из чрезвычайно важной роли Писания, мы делаем всё возможное, чтобы Слово Божье проповедовалось в церкви неповреждённо, ясно и авторитетно. C. Неискажённая, ясная и авторитетная проповедь Божьего слова Исходя из чрезвычайно важной роли Писания, мы делаем всё возможное, чтобы Слово Божье проповедовалось в церкви неповреждённо, ясно и авторитетно.

Подробнее

ПУТЕШЕСТВИЕ В КНИГУ ОТКРОВЕНИЕ

ПУТЕШЕСТВИЕ В КНИГУ ОТКРОВЕНИЕ УРОК 1 ПУТЕШЕСТВИЕ В КНИГУ ОТКРОВЕНИЕ Урок 1. Путешествие в книгу Откровение Этот семинар гораздо важнее, чем любой другой. Он приблизит нас к постижению Откровения последней Книги Библии. Книга Откровение

Подробнее

2 год 3 четверть МУДРОСТЬ ключевое слово четверти. Темы уроков:

2 год 3 четверть МУДРОСТЬ ключевое слово четверти. Темы уроков: 1 год 1 четверть БОРЬБА ключевое слово четверти. Слово Божье оружие борьбы. 1. Слово Божье меч духовный. 2. Сила Слова Божьего. Бог Победитель в борьбе. 3. Божья борьба с грехом. 4. Бог покровитель в борьбе.

Подробнее

Как нам проявлять милость?

Как нам проявлять милость? Как нам проявлять милость? «Блаженны милостивые» (Мат. 5:1а). Без милости Божьей никто из нас не может быть спасен. Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которой Он возлюбил нас, позаботился о

Подробнее

Мы верим ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL3330

Мы верим ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL3330 Мы верим ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL3330 137 ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-8 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле прямоугольника на вкладыше

Подробнее

ПОТЕРЯННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ 2

ПОТЕРЯННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ 2 ПОТЕРЯННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ Во времена реформации ни одного человека не рассматривали как христианина, если он не был уверен в спасении. Только того, кто мог о себе сказать, что он пережил возрождение благодатью,

Подробнее

Святейший Патриарх Кирилл о Святой Троице

Святейший Патриарх Кирилл о Святой Троице Святейший Патриарх Кирилл о Святой Троице Во второй день после Пятидесятницы мы особенным образом прославляем Духа Святаго, и это дает Церкви возможность задуматься о том, что есть Дух Святый и в чем проявляется

Подробнее

УРОК 7. Дьявол низвержен в бездну

УРОК 7. Дьявол низвержен в бездну УРОК 7 Дьявол низвержен в бездну Урок 7. Дьявол низвержен в бездну В 20-й главе Книги Откровение говорится (метафорически, конечно) о том, как могущественный ангел большой цепью сковал и низверг дьявола

Подробнее

Об обязанностях крестных

Об обязанностях крестных Об обязанностях крестных В книге протоиерея Павла Гумерова «Крещение и воцерковление. Подготовка к таинству Крещения и первые шаги в Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря, в доступной

Подробнее

книги митрополита Вениамина (Федченкова) книги 1 Божьи люди. Мои духовные встречи. Митрополит Вениамин (Федченков).

книги митрополита Вениамина (Федченкова) книги 1 Божьи люди. Мои духовные встречи. Митрополит Вениамин (Федченков). п/п книги митрополита Вениамина (Федченкова) книги 1 Божьи люди. Мои духовные встречи. Митрополит Вениамин (Федченков). 5 2 Встречи со святыми. Митрополит Вениамин (Федченков) 25 3 Отец Иоанн Кронштадтский.

Подробнее

Джо Эллен Стивенс: Всплеск крещения Святым Духом

Джо Эллен Стивенс: Всплеск крещения Святым Духом Джо Эллен Стивенс: Всплеск крещения Святым Духом Господь говорил со мной о том, что скоро в этом сезоне произойдет всплеск крещения Святым Духом! Он сказал, что люди поднимутся и будут желать силу, которую

Подробнее

Фессалоникийский Диалог ПЕРВОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 4:13-18 ПЕРВОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 5:01-11 ВТОРОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 2:01-12

Фессалоникийский Диалог ПЕРВОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 4:13-18 ПЕРВОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 5:01-11 ВТОРОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 2:01-12 Фессалоникийский Диалог ПЕРВОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 4:13-18 ПЕРВОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 5:01-11 ВТОРОЕ ФЕССАЛОНИКИЙСЦАМ 2:01-12 Главная задача, главная цель пояснить, что Апостол Павел сообщил верующим в Фессалоникийцкой

Подробнее

Урок 8, 25 ноября 2017 КТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК ИЗ 7-Й ГЛАВЫ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ?

Урок 8, 25 ноября 2017 КТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК ИЗ 7-Й ГЛАВЫ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ? Урок 8, 25 ноября 2017 КТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК ИЗ 7-Й ГЛАВЫ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ? Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой

Подробнее

Урок 2, 14 июля 2018 1. Деяния 2:1-3. Ранний дождь. 2. Деяния 2:4-13. Дар языков. 3. Деяния 2:14-32. Первая проповедь. 4. Деяния 2:33-36. Возвышение Иисуса. 5. Деяния 2:37-41. Начатки жатвы. 2-я глава

Подробнее

Ñåðèéíîå îôîðìëåíèå Êîíñòàíòèíà Êàëåíäàðåâà

Ñåðèéíîå îôîðìëåíèå Êîíñòàíòèíà Êàëåíäàðåâà ÓÄÊ 27-4 ÁÁÊ 86.372 Ç-12 Ñåðèéíîå îôîðìëåíèå Êîíñòàíòèíà Êàëåíäàðåâà Ç-12 Çà ïîìîùüþ ê Áîãó: Êàê ìîëèòüñÿ è òî äåëàòü â õðàìå / Àâò.-ñîñò. Â. À. Èçìàéëîâ. Ìîñêâà : Ýêñìî, 2014. 64 ñ. (Ðåëèãèÿ. Ïðàâîñëàâíàÿ

Подробнее

Подведение итогов года, покаяние, благодарение. «Бог верен» (Рим. 3,4; 2 Кор. 1,18).

Подведение итогов года, покаяние, благодарение. «Бог верен» (Рим. 3,4; 2 Кор. 1,18). за то, что Он хранил и вел нас в течение всего прошедшего года и был верен нам, даже если мы проявляли неверность (Рим. 3,3 4a; 2 Тим. 2,13); за Его неисчислимые милости, оказанные нам в прошедшем году

Подробнее

Подведение итогов года, покаяние, благодарение «Бог верен» (Рим. 3,4; 2 Кор. 1,18).

Подведение итогов года, покаяние, благодарение «Бог верен» (Рим. 3,4; 2 Кор. 1,18). Подведение итогов года, покаяние, благодарение «Бог верен» (Рим. 3,4; 2 Кор. 1,18). за то, что Он хранил и вел нас в течение всего прошедшего года и был верен нам, даже если мы проявляли неверность (Рим.

Подробнее

Закон Божий. Для семьи и школы. Составитель протоирей Сарафим Слободской

Закон Божий. Для семьи и школы. Составитель протоирей Сарафим Слободской п/п Библия. Священное Писание книги Закон Божий 1 Закон Божий. Для семьи и школы. Составитель протоирей Сарафим Слободской 53 2 Закон Божий. Учебник для воскресных школ. 289 3 Наставление в законе Божьем

Подробнее

Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане.

Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане. Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане. Автор: Чернова Елена Викторовна, зам.директора по УВР, учитель начальных классов МОУ «Начальная

Подробнее

Христиане и мусульмане поклоняются не одному и тому же Богу.

Христиане и мусульмане поклоняются не одному и тому же Богу. Христиане и мусульмане поклоняются не одному и тому же Богу. Христиане и мусульмане поклоняются не одному и тому же Богу. Христианство и Ислам, все верят в вечного Бога-Творца, которому однажды каждый

Подробнее

УРОК 20 ОЗЕРО ОГНЕННОЕ

УРОК 20 ОЗЕРО ОГНЕННОЕ УРОК 20 ОЗЕРО ОГНЕННОЕ Урок 20. «Озеро огненное» Книга Откровение впечатляюще изображает озеро огненное, ад и то наказание, которое ожидает грешников. Христос упоминает об этом озере огненном 15 раз, обращая

Подробнее

Вся Троица была вовлечена в Творение (Бытие 1:1, Исаия 45:11-12, Иоанна 1:3), а Иисус был главной причиной.

Вся Троица была вовлечена в Творение (Бытие 1:1, Исаия 45:11-12, Иоанна 1:3), а Иисус был главной причиной. Урок 3, 20 января 2018 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь

Подробнее

Очищение Cвятилища. Урок 16. Деяния 24: Екклесиаст 3:17. 2-е Коринфянам 5:10. Екклесиаст 12:14. От Матфея 12:36

Очищение Cвятилища. Урок 16. Деяния 24: Екклесиаст 3:17. 2-е Коринфянам 5:10. Екклесиаст 12:14. От Матфея 12:36 Очищение Cвятилища Урок 16 1. Каким трем аспектам, касающимся веры во Христа, учит Павел? Деяния 24:24-25 2. Будут ли судить только нечестивых? Екклесиаст 3:17 3. Кто должен предстать перед судом Христовым?

Подробнее

В праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской митрополит Крутицкий Ювеналий совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля

В праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской митрополит Крутицкий Ювеналий совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля 13/02/2019 В праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской митрополит Крутицкий Ювеналий совершил Литургию в Успенском соборе Московского Кремля / Επικαιρότητα 10 февраля 2019 года, в Неделю

Подробнее

4. -Одержимый нечистым духом человек мог спасти сам себя от силы всех демонов, которые управляли им?

4. -Одержимый нечистым духом человек мог спасти сам себя от силы всех демонов, которые управляли им? Урок 57 1. -Почему Иисус устал? -Хотя Иисус был полностью Бог, Он, также, был полностью человек. 2. -Почему Иисус был в состоянии приказать ветру и морю утихнуть? -Потому что Иисус был Бог. 3. -Почему

Подробнее

Как Я Могу Знать Бога Лично?

Как Я Могу Знать Бога Лично? #456a Gott persönlich kennenlernen Russisch How to know God personally - Russisch Как Я Могу Знать Бога Лично? Как Я Могу Знать Бога Лично? Что даѐт нам начало отношений с Богом? Что даѐт посвящение себя

Подробнее

Конспект проповеди Евангелие Рождества I 1. Что такое Рождество?

Конспект проповеди Евангелие Рождества I 1. Что такое Рождество? Конспект проповеди Евангелие Рождества I 1. Что такое Рождество? Гал 4:4 Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного. Который родился от жены, и подчинился закону. У Бога все точки

Подробнее

Что делает церковь для себя

Что делает церковь для себя Урок 6 Что делает церковь для себя В прошлом уроке мы рассмотрели подобие церкви телу. Мы увидели, что люди могут отличаться один от другого и все-таки находиться в единстве. Закончили мы прошлый урок

Подробнее

КАК МЫ СМОТРИМ НА ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ ХРИСТИАНАМИ, А ДЕЛА ИХ ГОВОРЯТ СОВСЕМ О ДРУГОМ?

КАК МЫ СМОТРИМ НА ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ ХРИСТИАНАМИ, А ДЕЛА ИХ ГОВОРЯТ СОВСЕМ О ДРУГОМ? КАК МЫ СМОТРИМ НА ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ ХРИСТИАНАМИ, А ДЕЛА ИХ ГОВОРЯТ СОВСЕМ О ДРУГОМ? Как нам оценить себя согласно Писания? По каких критериях я должен оценивать себя? На что я должен смотреть

Подробнее

Каким должно быть ежедневное молитвенное правило?

Каким должно быть ежедневное молитвенное правило? Каким должно быть ежедневное молитвенное правило? Каким должно быть ежедневное молитвенное правило православного христианина? Можно ли читать акафисты по личному душевному желанию, или акафисты читаются

Подробнее

Апостол Фома отец критического реализма? Иеромонах Симеон (Томачинский)

Апостол Фома отец критического реализма? Иеромонах Симеон (Томачинский) Иеромонах Симеон (Томачинский) {mosimage}часто нас, православных христиан, упрекают в том, что мы «слепо верим» всему, о чем говорится в Евангелии. Но вот сегодня, в первое воскресенье после Пасхи, мы

Подробнее

XXVI МЕЖДУНАРОДНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ

XXVI МЕЖДУНАРОДНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ XXVI МЕЖДУНАРОДНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ СЕКЦИЯ Основы православной культуры как средство сохранения духовных и нравственных ценностей и формирования культуры взаимодействия Церкви с государством,

Подробнее

SAMPLE ИИСУСА ХРИСТА ИСТОРИЯ

SAMPLE ИИСУСА ХРИСТА ИСТОРИЯ ИСТОРИЯ ИИСУСА ХРИСТА Это правдивая история об Иисусе Христе, Который был намного больше, чем простым человеком. Христос единственный Божий Сын. Конечно, Он был всемогущ, и даже ветер и море подчинялись

Подробнее

Вопросы и ответы. 1. Иисус Христос никогда не переживал рождения свыше

Вопросы и ответы. 1. Иисус Христос никогда не переживал рождения свыше Вопросы и ответы Можете мне, пожалуйста, объяснить, почему Дух Святой сошел Иисуса когда Он принял крещение? Зачем это нужно было, когда Он уже был рождѐн от Духа Святого? Некоторые говорят, что это является

Подробнее

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Урок 7, 19 мая 2018 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных (Матфея 24:24) Так поступайте, зная время, что наступил уже час

Подробнее

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. Иоанн 1:1,4 1 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот

Подробнее

II. Оценивайте ваше служение через призму главной цели жизни- прославление Бога

II. Оценивайте ваше служение через призму главной цели жизни- прославление Бога Пасторская конференция «Христос» Сессия 8 Христос в душепопечении I. Посвятите себя созиданию душ Еф. 4: 11-12, «11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями

Подробнее

Евангелие от Матфея 121 Возможности Божьей веры Мф 21: % «верующих» считают, что мир не сотворен Богом.

Евангелие от Матфея 121 Возможности Божьей веры Мф 21: % «верующих» считают, что мир не сотворен Богом. Евангелие от Матфея 121 Возможности Божьей веры Мф 21:20-22 36.7% «верующих» верят в то, что Бог личность. 21% «верующих» считают, что мир не сотворен Богом. 58.6% «верующих» верят в загробную жизнь. 20%

Подробнее

Иоанновский ставропигиальный женский монастырь города Санкт-Петербурга

Иоанновский ставропигиальный женский монастырь города Санкт-Петербурга Иоанновский ставропигиальный женский монастырь города Санкт-Петербурга Официальный сайт монастыря ( http://imonspb.ru ) Архиепископ Феогност возглавил престольный праздник в Иоанновском монастыре 13 июля

Подробнее

Приводить людей ко Христу

Приводить людей ко Христу «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам;...» Мф.28.19-20 Тема 5 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО Ученик: Дата: Приводить людей ко Христу

Подробнее

Сразу после Молитвы Господней (без слов «Помолимся») священник произносит:

Сразу после Молитвы Господней (без слов «Помолимся») священник произносит: В этот день мы желаем не только препоручить Богу наших усопших, но и обновить нашу веру в воскресение со Христом, победившим смерть. Вера наша заключена в словах Господа Иисуса, сказавшего: «Я есмь воскресение

Подробнее

Престольный праздник молитвенно отметили на Антиохийском Подворье в Москве

Престольный праздник молитвенно отметили на Антиохийском Подворье в Москве 27/07/2019 Престольный праздник молитвенно отметили на Антиохийском Подворье в Москве 26 июля 2019 года, в праздник Собора Архангела Гавриила, в храме Архангела Гавриила на московском Подворье Антиохийской

Подробнее

1. Куда мы идем и за кем мы туда идем?

1. Куда мы идем и за кем мы туда идем? Пособие для малых групп П.В.Грубий 11.19.2017 Почему Бог должен избавлять нас, если Он даже Своего Сына Христа не избавил от этого? Текст: (Матф.6:13)... и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Подробнее

Достаточность во Христе - 1

Достаточность во Христе - 1 Достаточность во Христе - 1 Духовная война в жизни христианин Колоссянам 2:1 Широко распространенный недостаток уверенности во вседостаточность Христа угрожает сегодня церкви. Слишком много христиан молча

Подробнее

Джон Пол Джексон: Истинная духовность (2)

Джон Пол Джексон: Истинная духовность (2) Джон Пол Джексон: Истинная духовность (2) Истинная духовность и псевдо духовность Библейская подсказка Я верю, есть метод, которым Бог начал Библию и историю человечества Это так просто, что мы упускаем

Подробнее

Урок 8, 24 ноября 2018

Урок 8, 24 ноября 2018 ЕДИНСТВО В ВЕРЕ Урок 8, 24 ноября 2018 Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деяния 4:12) Одним из объединяющих элементов является совместное использование

Подробнее

ИСПОВЕДЬ ПО ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯМ БОЖИИМ Первая заповедь

ИСПОВЕДЬ ПО ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯМ БОЖИИМ Первая заповедь ИСПОВЕДЬ ПО ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯМ БОЖИИМ Первая заповедь Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии разве Мене. (Я Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов кроме меня.) Кайся, христианин,

Подробнее

Жизнь по новым стандартам

Жизнь по новым стандартам Урок 6 Жизнь по новым стандартам Для того, чтобы сосуществовать друг с другом, люди должны следовать определенным правилам, или стандартам. Представьте, к примеру, семью, в которой несколько детей. Что

Подробнее

ВЕНЧИК ПРОСЛАВЛЕНИЯ БОГА

ВЕНЧИК ПРОСЛАВЛЕНИЯ БОГА ВЕНЧИК ПРОСЛАВЛЕНИЯ БОГА Боже, приди мне на помощь. Господи, поспеши, чтобы спасти меня. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Поздравление 1. Со святым Михаилом

Подробнее

Праздник Рождества Христова не

Праздник Рождества Христова не О праздниках 10 Рождество Христово Праздник Рождества Христова не только самый яркий и красивый с ёлками, подарками, хороводами и весёлыми играми, но и один из самых главных и древнейших праздников Церкви.

Подробнее

Серия проповедей «Панорама Библии» Евангелие от Иоанна «Неверие и вера»

Серия проповедей «Панорама Библии» Евангелие от Иоанна «Неверие и вера» Серия проповедей «Панорама Библии» Евангелие от Иоанна «Неверие и вера» Цель Евангелия от Иоанна Ин 20:31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во

Подробнее

читаются в день праздника Крещения в православных храмах. Этот праздник называется также Богоявлением, так как в приведенном евангельском

читаются в день праздника Крещения в православных храмах. Этот праздник называется также Богоявлением, так как в приведенном евангельском Второе крещение? Одним из первых событий в жизни Христа Спасителя, насколько она описана в Евангелии, было Его пришествие на реку Иордан, где пророк Иоанн Предтеча совершал над Ним святое крещение. В Священном

Подробнее

Слово настоятеля храма ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьёва на Литургии 9 октября :51

Слово настоятеля храма ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьёва на Литургии 9 октября :51 Слово настоятеля храма ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьёва на Литургии 9 октября 2 Поздравляю вас, дорогие отцы, братия и сестры, все учащие и учащиеся, с праздником. Этот день празднуют все богословские

Подробнее

План искупления в событиях и лицах 38. Основание первой церкви

План искупления в событиях и лицах 38. Основание первой церкви План искупления в событиях и лицах 38 Основание первой церкви Искупление Церкви Восхищение Церкви Созидание Церкви Вечность Подготовка к искуплению Церкви Последние События Рим 11:25 Ибо не хочу оставить

Подробнее

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Коринфянам 13:13)

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Коринфянам 13:13) Урок 3, 21 января 2017 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Коринфянам 13:13) Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить

Подробнее

УРОК 13 КЛЮЧ ОТ СМЕРТИ

УРОК 13 КЛЮЧ ОТ СМЕРТИ УРОК 13 КЛЮЧ ОТ СМЕРТИ Урок 13. Ключ от смерти Не задавались ли вы вопросом: действительно ли мертв умерший человек? Некто справедливо, но иронично заметил: "Мертвые не рассказывают сказок", но так ли

Подробнее

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ. Митрополита Оренбургского и Саракташского ВЕНИАМИНА

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ. Митрополита Оренбургского и Саракташского ВЕНИАМИНА ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ Митрополита Оренбургского и Саракташского ВЕНИАМИНА Преосвященным архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и мирянам Оренбургской митрополии Русской Православной Церкви 2019

Подробнее

Находятся ли христиане под законом или не под законом?

Находятся ли христиане под законом или не под законом? Находятся ли христиане под законом или не под законом? В одном месте Павел писал: «Вы не под законом»; а в другом месте он говорит о нахождении «под законом Христа». 14 Грех не должен над вами господствовать,

Подробнее

Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв

Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв Я живой?! Жизнь и смерть Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв Отк. 3:1 Представляете, как сложно стереть то, что написано на белой бумаге. Как вы думаете, что въедливее, слова, написанные сатаной, или

Подробнее

Часть - 4. Как не зависеть от людей - 1. люди

Часть - 4. Как не зависеть от людей - 1. люди Истинно свободны Когда освобождает Христос «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Ин 8:36 Часть - 4 Как не зависеть от людей - 1 люди Внутренний Человек Я разум желания чувства воля

Подробнее

Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210

Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210 Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210 ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-3 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле прямоугольника на вкладыше

Подробнее

Серия проповедей по Евангелию от Иоанна Часть 52 Слепота зрячих и прозрение слепых Ин 9:1-41

Серия проповедей по Евангелию от Иоанна Часть 52 Слепота зрячих и прозрение слепых Ин 9:1-41 Серия проповедей по Евангелию от Иоанна Часть 52 Слепота зрячих и прозрение слепых Ин 9:1-41 2Кор 4:3-4 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4 для неверующих, у которых бог

Подробнее

b. Какие у нас приоритеты? 2. Наши столпы a. Какие Библейские неизменныe принципы направляют наше служение? 3. Наши программы a. Какие методы мы испол

b. Какие у нас приоритеты? 2. Наши столпы a. Какие Библейские неизменныe принципы направляют наше служение? 3. Наши программы a. Какие методы мы испол Философия служения Наша цель Наши столпы Наши программы Наши люди Eph 4:25 потому что мы члены друг другу. Что такое философия служения? В нашей церкви, угождать Богу и воздавать Ему славу является нашей

Подробнее

Митрополит Псковский и Порховский Тихон: «В сердце своём я забираю всех в Печоры»

Митрополит Псковский и Порховский Тихон: «В сердце своём я забираю всех в Печоры» Митрополит Псковский и Порховский Тихон: «В сердце своём я забираю всех в Печоры» 21.05.18 20 мая 2018 года митрополит Псковский и Порховский Тихон в преддверии своего отъезда в Псковскую митрополию совершил

Подробнее

«И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется...» /Деян. 2:21, 4:11-12/ Тогда люди на земле видят Царствие Божие. «... и он от утра до вечера

«И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется...» /Деян. 2:21, 4:11-12/ Тогда люди на земле видят Царствие Божие. «... и он от утра до вечера О РОЖДЕНИИ СВЫШЕ Господь Бог совершен в Святой Троице, от Него свыше нисходят все дары совершенные. «... Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у которого нет менения

Подробнее

«Церковь, к бою»

«Церковь, к бою» 1 Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом: 2 милость вам и мир и любовь да умножатся. 3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем

Подробнее

Джон Пол Джексон: Духи прорицания

Джон Пол Джексон: Духи прорицания Джон Пол Джексон: Духи прорицания Первая встреча с духом прорицания Это было давно, я был подростком, я не нес никаких служений в церкви и не знал еще о своем пророческом призвании. Однажды в аэропорту

Подробнее