Поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма НабережныеЧелны

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма НабережныеЧелны"

Транскрипт

1 КАТЕГОРИИ «СТАРОЕ» И «НОВОЕ»: ИСТОРИКО ФИЛОСОФСКИЙ КОНТЕКСТ А.В. Гайков кандидат философских наук, доцент Поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма НабережныеЧелны Ключевые слова: старое, новое, противоречие, диалектика, субъективация. Аннотация. В статье рассматривается историко - философская традиция анализа противоречия между стары и новым в социально-культурном контексте. Раскрывается влияния этой традиции на современные исследования субъективации нового. THE CATEGORY OF «OLD» AND «NEW»: HISTORICAL AND PHILOSOPHICAL CONTEXT A.V. Gaikov- candidate of philosophy, associate professor Povolzhskaya State Academy of Physical Culture, Sport and Tourism Naberezhnye Chelny Keywords: old, new, contradiction, dialectics, subjectivation. Annotation. The article deals with the historical and philosophical tradition of the contradiction between the old and the new analysis in socio-cultural context. The article shows the influence of this tradition on modern researches of subjectivation of the new. Введение. Реализация принципа историзма предусматривает в качестве первого этапа анализ наиболее развитого состояния исследуемого объекта. Таковой для нас является философская рефлекция сущности нового. Соответственно, высшим проявлением процесса его субъектизации выступают историко-философские традиции в данном вопросе. В активе отечественной историко-философской литературы последних десятилетий нет специальной работы, обобщающей взгляды мыслителей предшествующих эпох на природу нового. Единственное, на что можно сослаться - несколько фрагментов, косвенно отражающих вопрос в контексте новых исследовательских задач. Но и здесь дело осложняется тем, что большинству из них (в том числе и единственной монографии, посвященной возникновению нового (Г.М. Елфимов, 1986), свойственна онтологическая ориентация. Поэтому для осмысления социально-философской постановки вопроса, имеющего многовековую историю, необходимо было осуществить специальный поиск, некоторые результаты которого отражены в данной статье. В трактовке противоречия между старым и новым, осознанного уже в самых древних философских концепциях, можно выделить две основные тенденции. Иногда они проявляются

2 на разных этапах формирования одного учения, как это зафиксировано в раннем и позднем буддизме; чаще - выступают как элемент полемики различных философских школ и направлений (например, школ Парменида и Гераклита). Различие между двумя точками зрения на соотношение старого и нового заключается в выдвижении одной из сторон противоречия в качестве ведущей, а в социально-философском плане - наиболее значимой для функционирования и развития общества. Философскометодологическое обоснование их различий связывает ориентацию на старое с метафизической традицией, а ориентацию на новое - с диалектической. Именно становление диалектической точки зрения на соотношение старого и нового будет в центре нашего внимания. Но вначале нельзя не отметить особенности альтернативного взгляда на существо дела. Отрицание нового как общественной ценности связано, как правило, с социальнофилософскими и политическими взглядами, обосновывающими идеологически окрашенную идею незыблемости экономических, государственных, политических, религиозных устоев общества. В античной традиции она наиболее ярко проявляется в платоновских «Законах». «Молодежь, - с неудовольствием и беспокойством отмечает мыслитель, пытающийся создать модель идеального государства, - вводит новшества, постоянно прибегает к разным изменениям и не одно и то же всегда считает себе любезным, не признает раз и навсегда установленных правил, относится с величайшим почтением к тому человеку, кто вечно вносит нечто новое». И далее объясняется причина нежелательности новаторства и новаторов: «для государства нет ничего наиболее гибельного, чем все это» [8, С. 275]. В восточной философии сходную позицию можно найти у конфуцианцев. Речь идет о квазиреволюционных тезисах этого учения, согласно которому государственное чиновничество не только имело право критиковать императора и его министров, но даже апеллировать к народным массам, если правитель и его ближайшее окружение оказывались глухи к критике «снизу». На самом же деле, как показывает автор цитируемой монографии (Л.С. Васильев, 1970), конфуцианская революция более похожа на консервативную реакцию, своеобразную контрреволюцию в интересах защиты всего старого. Ориентацию на старое (либо в смысле традиционности, либо в смысле следования, стремления к вечному и неизменному образцу, идеалу), как неоднократно подчеркивалось исследователями, восприняла религиозно ориентированная культура средневековья. Конечно, было бы преувеличением и чрезмерной схематизацией говорить об этом периоде истории как о времени безраздельного господства идеалов старого. В литературе отмечается и способность средневековых мыслителей использовать традиционалистскую форму для нового содержания, и постановку, - пусть даже в рамках ортодоксально теологических трактовках, - проблематики историзма общественного развития, интенсивное обсуждение рядом мыслителей проблемы становления. Если взять арабо-мусульманскую философию данного периода, то идущая от Платона и Аристотеля тенденция к разработке и обоснованию модели идеального государства уже допускает здесь понимание динамизма, постоянного обновления государственных законов по мере движения общества к заданному идеалу. Но господствующую акцентировку общественного сознания в данный период эти попытки осмыслить ценность нового не составляли. Ее достаточно четко фиксирует А. Я. Гуревич. «Термин» «modernitas», - пишет он, - легко принимал в средние века отрицательный, хулительный смысл: все новое, не освященное временем и традицией, внушало подозрение. Обвинения в «неслыханных новшествах», «в новых модах» было опасным средством общественной дискредитации» (А.Я. Гуревич, 1972). Если рассмотренная тенденция в трактовке противоречия между старым и новым вытекает из методологических посылок Парменида, для которого проблема возникновения

3 нового в принципе не имеет содержательного смысла, то разработку оснований диалектической точки зрения традиционно связывают с воззрениями Гераклита Эфесского. Однако анализ дошедших до нас фрагментов из трудов родоначальника античной диалектики не дает оснований считать, что в сфере, которую мы сегодня называем социально-философской, он последовательно проводил свой основной мировоззренческий принцип. Ориентация на новое как общественно значимую ценность в большей мере прослеживается у материалистов более поздней Античности. Так, например, Лукреций Кар в своей поэме формулирует мысль о том, что развитие общества осуществляется благодаря открытиям и изобретениям, осуществляемым талантливыми людьми. А по мере накопления изобретений и развития орудий труда улучшается производство, совершенствуется общественная жизнь. Отмеченная еще Платоном естественная ориентация на новое в свободной человеческой деятельности не могла не найти своего отражения и в интеллектуальной рефлексии. Не случайно в своей классификации деятельностей уже Аристотель выделяет творчество ради творчества (поэтику, риторику), т. е. ту сферу духовной активности, где ориентация на новое как самостоятельную ценность формируется достаточно рано. Особенно ярко это отразилось в творчестве представителей позднего эллинизма. Так, философская поэзия Овидия содержит уже четкую фиксацию преобладания нового в ценностных ориентациях мыслителя: «К новому устремляется душа». Но это лишь первые шаги формирования в общественном сознании устойчивой ценности нового. Более четко она проявляется в мировосприятии эпохи Возрождения. Главный пафос этого исторического периода, с точки зрения осмысления противоречия между старым и новым, заключается в культе творца, художника, мастера, что является, наряду с достаточно высоким уровнем развития общественной практики, необходимой предпосылкой для восприятия нового как ценности. Однако титаны эпохи Возрождения отражали борьбу старого и нового чаще в практических установках и результатах своей творческой деятельности, нежели на уровне теоретической рефлексии. Сделать это было суждено их духовным наследникам уже в Новое время. Для нас существенно важным представляется показать не только существование или сосуществование с древнейших времен полярно противоположных трактовок противоречия между старым и новым, но и их взаимодействие, в ходе которого приоритеты общественного сознания все более склоняются в сторону нового. Характерна в этом плане своеобразная и внешне противоречивая трактовка интересующей нас проблемы, данная Ф. Бэконом. Констатируя непримиримость двух начал, - «старое завидует росту нового, а новое, не довольствуясь тем, что привлекает последние достижения, стремится совершенно уничтожить и отбросить старое», - Ф. Бэкон, казалось бы, выступает сторонником традиционализма на основе умеренного принципа золотой середины: «неумеренное стремление к двум крайностям - старому и новому» - объявляется им вредным отеком, недомоганием науки, преодолеть который можно лишь следуя библейской заповеди - встать на древние пути, посмотреть, какой из них прямой и правильный, и следовать по нему. «Уважение к старому требует признать, что древнее - молодость мира» - подчеркивает философ [2, С. 217]. Что же, традиционализм торжествует? Ничуть не бывало. Оказывается, древность, о которой толкует Ф. Бэкон, это не библейская и даже не античная старина, а чистейшей воды современность! Но для цитируемого автора здесь нет противоречия, поскольку «именно наше время является древним, ибо мир уже состарился, а не то, которое отсчитывается в обратном порядке, начиная от нашего времени» [Там же, С. 218]. Следовательно, встать на позиции старого означает не что иное, как требование осмысливать анализируемую ситуацию с позиции

4 современной науки. Традиционализма как не бывало. Из-под смиренной маски почитателя древности лучится насмешливый и пытливый взгляд истинного новатора. Если взгляды «последнего философа Возрождения и первого философа Нового времени» еще несут на себе печать противоречий переходной эпохи, то в дальнейшем общественное развитие создает целостный комплекс как объективных, так и субъективных предпосылок для дальнейшего осмысления сущности нового и его социальной значимости. Если «первым условием существования всех прежних промышленных классов, - пишут авторы «Манифеста Коммунистической партии», - было сохранение старого способа производства в неизменном виде», то «буржуазия не может существовать, не вызывая постоянно переворотов в орудиях производства, не революционизируя, следовательно, производственных отношений, а стало быть и всей совокупности общественных отношений»[7, С. 427]. Поэтому не случайно в условиях становления рыночных отношений проблема старого и нового все более четко становится и в объективном, и в субъективном её аспектах. Так, Лейбниц, с одной стороны, отрицая онтологический статус нового, рассматривает обе стороны противоречия при оценке коммуникативных процессов, осуществляющихся в рамках современного ему философского сообщества. Субъективная трактовка позиции «новатора», хотя и приобретает у немецкого мыслителя негативную окраску, не мешает ему тем не менее стремиться к объективной, сбалансированной оценке. Обращаясь к одному из своих корреспондентов, Лейбниц подчеркивает, «что далеко не все надо приписывать новаторам, хотя, с другой стороны, нельзя всего и отнимать у них»[5, С.85]. Для нас важно, что здесь, так же как у Ф. Бэкона, речь идет о противоречии старого и нового в области философского и научного творчества. В течение XVII-XVIII веков проблема соотношения старого и нового приобретала все более широкий культурный контекст. Поводом для этого служили, с одной стороны, ознакомление различных слоев общества с наследием античности, а с другой - достижения интенсивно развивающейся собственной культуры Нового времени. Дискуссия, развернувшаяся в этот период, известна нам как знаменитый спор о древних и новых, в рамках которого критически осмысливается и продолжается интеллектуальное движение Ренессанса. Если во времена Возрождения обращение к античности служило средством раскрепощения и обновления, преодоления духовного диктата церкви, то носители новой культуры уже ставят под сомнение эту зависимость, отстаивая собственное право на развитие. Ничто так не препятствует совершенствованию, ничто так не ограничивает умы, как чрезмерное восхищение древними, - утверждает один из сторонников «новых» Б. Фонтенель. Считая своих современников не менее одаренными, не менее талантливыми, чем мыслители и художники античности, он пытается утвердить свою позицию, опираясь на стихийный материализм современного ему естествознания. «Природа, - пишет Б. Фонтенель, - месит всюду одно и то же тесто, из которого лепит людей, животных и растения, и, конечно, она не сотворила Платона, Демокрита, Гомера из более тонкой и лучше замешанной глины, чем наших нынешних философов, ораторов и поэтов»[1, С. 64]. Если французский атеист лишь указывает на «связь наших умов, нематериальных по природе своей, с материальным миром, различные особенности которого производит все различие между умами», то английский эстетик, публицист и общественный деятель Э. Бёрк, базирующийся в своей работе на материалистических воззрениях Дж. Локка, пытается дать более глубокое гносеологическое толкование интересующей нас проблемы. Рассмотрение происхождения идей возвышенного и прекрасного он начинает с понятия новизны. Связывая «любое наше стремление к новизне и любое удовольствие, которое мы от нее получаем» с первой и самой простой (по его мнению) человеческой эмоцией - любопытством, Э. Бёрк

5 считает, что «в каждом средстве воздействия на дух одной из составных частей должна быть определена степень новизны». Спустя тринадцать лет после выхода в свет работы Э. Бёрка энциклопедические статьи, посвященные проблеме нового, пишет Вольтер. Не избежав иронии, свойственной ему всегда, когда он говорит о социальной реальности, французский просветитель тем не менее отдает должное рассматриваемой ориентации человеческих сознания и деятельности. «Это всеобщее пристрастие к новизне, - пишет он, - пожалуй, благодеяние природы. Нас увещевают: довольствуйтесь тем, что имеете, не желайте ничего лучшего, обуздывайте ваше любопытство, смиряйте ваш беспокойный дух. Это прекрасные поучения, но если бы мы до сих пор всегда следовали им, то мы бы до сих пор питались бы желудями, спали бы под открытым небом»[3, С. 246]. Таким образом, в философском движении Нового времени четко наметилась тенденция на приоритетное значение нового в осмыслении соответствующего противоречия. Под воздействием развития естествознания и укрепления позиций механистического материализма создались предпосылки его научного осмысления. Но надо отметить и другое. Проблема соотношения старого и нового, хотя и ставилась все более настойчиво и осмысленно, глубокого решения еще не находила. Воспоминания о мыслителях XVIII - века как «предвестниках будущих революционных бурь», необходимо отметить, что они нередко сами думали и поступали новаторски. Это относится в значительной мере и к их трактовке старого и нового в общественном сознании и в общественной практике. Но общая устремленность на первое и недооценка второго привели, как известно, к тому, что в конечном итоге деятельностную сторону данного вопроса развивали в этот период представители идеализма. Классическая оценка, данная познавательной ситуации второй половины XVIII - начала XIX века, обнаруживает свою справедливость, если с ее позиций взглянуть на трактовку противоречия между старым и новым представителями немецкой философии. В данном тексте, не имея возможности детально проанализировать всю совокупность идей, высказанных по интересующему нас вопросу представителями этой философской парадигмы, ограничимся лишь обсуждением ряда положений, содержащихся в работах Гегеля и имеющих в контексте нашего исследования существенное значение. Из всех категорий гегелевской философии, неоднократно обсуждавшихся на страницах философской литературы, категориям старого и нового уделено наименьшее внимание. И дело не только в том, что Гегель высказывает свои представления о старом и новом весьма смутно, как подчеркивают некоторые комментаторы. Очевидно влияние и соответствующего данному невниманию социального заказа. Между тем, осмысливая наследие предшествующей философской традиции через призму своего диалектического метода, Гегель рассматривает противоречие между старым и новым (равно как и способность к его рефлексии) как родовое отличие социального. «При всем многообразии изменений, совершающихся в природе, в них обнаруживается лишь круговращение, которое вечно повторяется. В природе ничто не ново под луной и в этом отношении многообразная игра и ее форм вызывает скуку. Лишь в изменениях, совершающихся в духовной сфере, появляется новое. Это явление, совершающееся в духовной сфере, позволяет вообще обнаружить в человеке иное определение, чем в природных вещах (подчеркнуто нами - А.Г.), в которых всюду проявляется один и тот же постоянный характер, оставшийся неизменным, а именно - действительную способность к изменению, и притом к лучшему, стремление к совершенствованию»[4, С ].

6 Конечно же, стремление к новому интерпретируется здесь немецким философом как характеристика мышления и в этом, как неоднократно подчеркивалось его критиками, ограниченность и коренной недостаток гегелевской точки зрения. Но мышление, в понимании великого немецкого диалектика, - явление подлинно новаторское. Оно уже «скомпрометировало высшие устои жизни, подорвало устои всего положительного (т.е. старого в контексте закона отрицания - А.Г.)». С тех пор, как были высказаны эти положения, они неизменно находились и сегодня остаются в центре идейной полемики по проблемам общественного развития. По-своему пытается трактовать и использовать гегелевскую идею о социальной значимости противоречия между старым и новым буржуазная общественная мысль. В конце XIX-начале XX века наблюдается стремление (в соответствии с социальными и теоретическими установками отдельных авторов) то продлить ее объективно-идеалистическое «бытие», как это наблюдается во французском направлении философского эволюционизма, то дать ей субъективно-идеалистическую направленность, лишь потенциально содержащуюся в гегелевских работах. Так, уже Ницше, через эту призму рассматривая особенности общественного развития, именно отношение к старому и новому превращает в критерий выделения закономерно сменяющих друг друга этапов данного процесса. Говоря об истории европейского нигилизма, который - как отрицание старого - представляется ему важнейшим фактором движения общества, немецкий мыслитель выделяет четыре периода: а) период неясности, когда предпринимаются всякого рода попытки «консервировать» старое (под старым здесь понимается вера в нравственные абсолюты, против которых восстает Ницше как идеолог нигилизма); б) период ясности, когда люди уже понимают, что старое и новое это фундаментальные противоположности, что старые моральные ценности рождены нисходящей, а новые (аморальные, имморальные) ценности рождены восходящей жизнью, что все старые идеалы суть идеалы, враждебные жизни. Но, по мнению Ницше, понимая старое, люди еще долго не готовы для нового. Поэтому история закономерно вступает в следующий этап: в) период трех великих аффектов - презрения, страдания и разрушения. Заканчивается исторический цикл периодом катастрофы, когда Новое, наконец, торжествует над старым. Если отбросить нигилистическую форму, то этапы, выделяемые Ницше, вполне соответствуют современным системным представлениям о зарождении нового качества в недрах старой целостности. Но (что и является обычным для субъективно-идеалистической постановки вопроса) именно доведенная до абсолютизации субъективная сторона дела поглощает в данной концепции все позитивные содержания. Если у Гегеля новое, являясь детерминантной общественного развития, снимает все старое в своем содержании, то ницшеанский нигилизм предполагает абсолютное, катастрофическое отторжение старого, что противоречит естественно-историческим принципам развития. Основная методологическая установка при этом остается неизменной - использовать одностороннее толкование проблемы для опровержения, или, по крайней мере, дискредитации тезиса об объективном характере законов общественного развития и их познаваемости. Приведем пример одной из таких попыток. Возникновение нового, утверждает Д. Риккерт, до сих пор нигде не входило и не могло войти ни в какой закон, так как закон содержит только то, что повторяется несколько раз. Поэтому,- считает он,- если под прогрессом мы будем понимать, во-первых, возникновение чего-то нового и, во-вторых, - возрастание ценностей, то, с логической точки зрения, понятие «закон прогресса» является вдвойне противоречивым. Неокантианское отрицание объективного характера сущности нового, ее детерминированности закономерностями исторического развития создает предпосылки для

7 экзистенциально-субъективистского понимания нового. Оно проявляется с различными нюансами в концепциях «творческой эволюции» А. Бергсона и «эмержентной эволюции» К. Л. Моргана, в «философии - не» Г. Башляра. В последние десятилетия можно наблюдать, пожалуй, две основные тенденции в подходе к проблеме соотношения старого и нового со стороны западных философов, обусловленные на современном этапе особенностями социально-классовой борьбы и научно-технической революции. Первая это идеологизация постановки вопросов, связанная в основном с формальной стороной дела. Но ее истоки - в давнишней традиции изобретения «новых» философских, общественно-политических и других систем, концептуальных схем. Так возникают одно за другим течения «новых философов», «новых левых», «новых правых» и т. д., на проверку всегда оказывающиеся синкретическим палеотивом учений прошлого, данью определенной традиции. Внешнюю противоположность, а по существу - продолжение и углубление рассмотренной линии, представляют собой «новое» прочтение забытых авторов от восточных мыслителей до К. Маркса. При этом возникновение в жизни новых проблем, требующих новых теоретических подходов и решений, сопровождается возрождением интереса к старым, казалось бы, давно себя исчерпавшим теоретическим и методологическим схемам. Однако, в целом, основной целью всего рассматриваемого направления является создание такой теоретической парадигмы, которая смогла бы вписать практику современного буржуазного общества и его науку в окрыляющую перспективу изменения, преобразования мира; парадигмы, которая, оставаясь реформистской, обладала бы пафосом и обаянием прорыва к новой, пострыночной, неиндустриальной реальности. Вторая тенденция, свойственная западной науке последних десятилетий в трактовке проблемы старого и нового, связана с использованием в обществоведении современных научных подходов, и в первую очередь - различных модификаций системной представленности объектов. Это движение также неоднородно. Во-первых, сюда необходимо отнести многие культурологические исследования, где противоречия между старым и новым признается одним из существенных, с точки зрения функционирования и развития социально-культурных комплексов в целом (А. Моль) или их отдельных подсистем (Т. Кун). Во-вторых, относительно самостоятельным в рамках данной тенденции направлением можно считать многочисленные футурологические исследования, где старое и новое интерпретируется как в структурногенетическом (прошлое-настоящее-будущее), так и в нормативно-аксиологическом контексте (новое как идея, идеал, цель). Наконец, нельзя не упомянуть интенсивно начатый с 80-х годов XX века поток социологических, психологических и междисциплинарных исследований, масштабы которого позволили говорить об инновационном буме. В отличие от формальноидеологической направленности, свойственной рассмотренной ранее тенденции, представители инноватики прилагают значительные усилия для выявления сущности противоречия между старым и новым, опираясь на экспериментальный анализ реально существующих систем. Но и здесь социальная направленность очевидна. Она проявляется, как правило, в откровенной социально-технологической, манипулятивной направленности, в стремлении обеспечить в первую очередь исправное функционирование рассматриваемых социально-экономических систем даже тогда, когда развитие последних декларируется как цель и ценность.

8 Литература 1. Берк, Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного : Пер. с англ. / Э. Бёрк. М. : Искусство, с. 2. Бэкон, Ф. Великое восстановление наук / Ф. Бэкон // Соч. : В т. Мысль, Т. I. 590 с. 3. Вольтер. Эстетика. Статьи. Письма : Пер. с франц. / Вольтер М. : Искусство, с. 4. Гегель, Г. Энциклопедия философских наук: В 3 т./г. Гегель М.: Мысль, Т. I. 452 с. 5. Лейбниц, Г. В. Рассуждения о метафизике : Пер. с франц. / Г.ВЛейбниц // Соч. : В 4 т. М. : Мысль, Т. I. С Лейбниц, Г. В. Письмо к Якобу Томазию о возможности примирить Аристотеля с новой философией : Пер. с лат. / Г.В Лейбниц // Соч. : В 4 т. М. : Мысль, Т. I. С Маркс, К., Энгельс, Ф. Манифест Коммунистической партии / Маркс К., Энгельс Ф.// Соч. 2-е изд. Т. 4 С Платон, Законы : Пер. с древнегреч. / Платон // Соч. : В 3 т. М. : Мысль, Т. З Ч. П. С Фонтенель, Б. Рассуждения о религии, природе и разуме : пер с фр. / Б. Фонтенель. М. : Мысль, с. Bibliography 1. Berk, E. Philosophical research about the origin of our ideas of sublime and beautiful: translation from English/ E. Berk. M. : Art, p. 2. Bacon, F. Great renewal of sciences / F. Bacon // Work: Idea, p. 3. Volter. Aesthetics. Articles. Letters: Translation from French / Volter М.: Art, p. 4. Gegel, G. Encyclopedia of Philosophy: 3rd volume./g. Gegel М.: Idea, Т. I. 452 p. 5. Leibniz, G.W. Discussion about metaphysics: Translation from French / G.W. Leibniz // Work : in 4 volumes М. : Idea, Т. I. p Leibniz, G.W. Letter to Yakob Tomazi about the possibility to reconcile Aristotle with a new philosophy: Translation from Latin / G.W. Leibniz // Work : in 4 volumes М. : Idea, Т. I. p Marks, K., Engels, F. Manifesto of the Communist Party / Marks К., Engels F.// Work. 2 nd edition. Т. 4 p

9 8. Platon, Laws: Translation from Greek / Platon // Work : in 3 volumes М. : Idea, Т. З Ч. П. p Fontenel, B. Discussion of the religion, nature and mind: translation from French / B. Fontenel. М. : Idea, p.

Общее понятие основного вопроса философии, его стороны

Общее понятие основного вопроса философии, его стороны ТЕМА 2. ОСНОВНОЙ ВОПРОС И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ Общее понятие вопроса философии, его стороны Онтологическая сторона основного вопроса философии Гносеологическая сторона основного вопроса философии

Подробнее

Институт экономики РАН Кафедра экономической теории. ВОПРОСЫ вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия»

Институт экономики РАН Кафедра экономической теории. ВОПРОСЫ вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия» Институт экономики РАН Кафедра экономической теории ВОПРОСЫ вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия» Заведующий Кафедрой доктор экономических наук, профессор Андрюшин С.А. Москва

Подробнее

ПОЗИТИВИЗМА В СОЦИОЛОГИИ НА РУССКОЙ ПОЧВЕ

ПОЗИТИВИЗМА В СОЦИОЛОГИИ НА РУССКОЙ ПОЧВЕ УДК 316.2 Бобылева Н.Ю. студент 4 курса ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» Россия, г.орел ОСОБЕННОСТИ ПОЗИТИВИЗМА В СОЦИОЛОГИИ

Подробнее

коммерческими организациями (микроуровень).

коммерческими организациями (микроуровень). коммерческими организациями (микроуровень). Литература: 1. Бориснёв, С.В. Социология коммуникации: Учеб. пособие для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. 270 с. 2. Тихонов, А.В. От социологии менеджмента к социологии

Подробнее

Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины. 2. Цели и задачи дисциплины. Цель. Задачи

Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины. 2. Цели и задачи дисциплины. Цель. Задачи Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины Тип занятия Часы 1 Семинары (40 *) 88,00 2 Контроль (экзаменационные/зачетные часы) (0 *) 36,00 3 Самостоятельная работа (32 *) 56,00 Общая

Подробнее

ÔÈËÎÑÎÔÑÊÈÅ ÏÐÎÁËÅÌÛ ÍÀÓÊÈ È ÒÅÕÍÈÊÈ

ÔÈËÎÑÎÔÑÊÈÅ ÏÐÎÁËÅÌÛ ÍÀÓÊÈ È ÒÅÕÍÈÊÈ ФАКУЛЬТЕТ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ МГУ имени М. В. ЛОМОНОСОВА Â. Ô. Øàïîâàëîâ ÔÈËÎÑÎÔÑÊÈÅ ÏÐÎÁËÅÌÛ ÍÀÓÊÈ È ÒÅÕÍÈÊÈ УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ 2-е издание, исправленное и дополненное Ðåêîìåíäîâàíî

Подробнее

Лекция 12. Логика переменной несовместимости

Лекция 12. Логика переменной несовместимости В.И.Моисеев, 2010 Лекция 12. Логика переменной несовместимости План 1. Линии Парменида и Гераклита 2. Закон тождества 3. Закон противоречия 4. Логика переменной несовместимости 5. Логика и онтология 6.

Подробнее

Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю):

Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): М.1.ДВ.2.2 Философия науки Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Общие сведения 1. Кафедра Философии, политологии и права 035700.68 Лингвистика

Подробнее

О СПОСОБАХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРИРОДЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА

О СПОСОБАХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРИРОДЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА Л. П. ЧУРИНА. О СПОСОБАХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРИРОДЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА Проблема воспитания эстетического вкуса одна из наиболее практически значимых в сегодняшней эстетической и педагогической науке. Закономерен

Подробнее

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ 2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ В данном разделе предпринимается попытка построения инвариантной модели эмоции, модели, которая явится обобщенным фактом, выражающим сущность бытования эмоциональной

Подробнее

Раздел: Предмет философии и ее история

Раздел: Предмет философии и ее история Раздел: Предмет философии и ее история Тема: Основные понятия и предмет философии Тема урока: Становление философии План: 1. Определение «философии» 2. Становление философии из мифологии 3. Характерные

Подробнее

Аннотация к дисциплине «История мировой культуры и религии»

Аннотация к дисциплине «История мировой культуры и религии» Аннотация к дисциплине «История мировой культуры и религии» 1.1. Цели дисциплины 1.ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ - ознакомить студентов с историей возникновения и формирования основных религиозных феноменов

Подробнее

Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования

Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования И.Кант отмечал, что философия остается той единственной наукой, которая «как бы замыкает научный круг и благодаря ей науки впервые только и получают

Подробнее

1. Мировоззрение, структура, функции, формы, исторические типы. 2. Философия как особый тип мировоззрения. Его специфика. 3. Предмет, структура,

1. Мировоззрение, структура, функции, формы, исторические типы. 2. Философия как особый тип мировоззрения. Его специфика. 3. Предмет, структура, У Е кд З в к ф ц Йфил с фии цент Пе ев ОПт Э кз Е Ци Ь Е П с Ь п фил с фии ДЛяс це ку лечебн го ф к льтет ун 1. Мировоззрение, структура, функции, формы, исторические типы. 2. Философия как особый тип

Подробнее

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное Государственное Бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский экономический университет имени

Подробнее

АННОТАЦИЯ. диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D Философия» Турганбекова Самат Кайратовича

АННОТАЦИЯ. диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D Философия» Турганбекова Самат Кайратовича АННОТАЦИЯ диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D020100 Философия» Турганбекова Самат Кайратовича Модернизация национальной культуры в контексте пространства и времени:

Подробнее

ПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ КАК НАУЧНАЯ КАТЕГОРИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ. Т.Э. Чукавина. Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический

ПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ КАК НАУЧНАЯ КАТЕГОРИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ. Т.Э. Чукавина. Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический ПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ КАК НАУЧНАЯ КАТЕГОРИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ Т.Э. Чукавина Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт», Киев, Украина На протяжении истории человечества

Подробнее

Формирование философской антропологии в России: «антропологический натурализм» М. И. Сеченова

Формирование философской антропологии в России: «антропологический натурализм» М. И. Сеченова реальное следует понимать как результат себя в себе охватывающего, в себя углубляющегося и из себя развивающегося мышления, между тем как метод восхождения от абстрактного к конкретному есть лишь способ,

Подробнее

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных науках. Несмотря на то, что социально-гуманитарное познание это ценностно-смысловое

Подробнее

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕСТВА С.В. Лапина, г. Минск, Беларусь Общественные трансформации, происходящие в глобальном

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕСТВА С.В. Лапина, г. Минск, Беларусь Общественные трансформации, происходящие в глобальном СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕСТВА С.В. Лапина, г. Минск, Беларусь Общественные трансформации, происходящие в глобальном масштабе, привели к осознанию того факта, что сформировавшееся

Подробнее

ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ В ОЦЕНКЕ ЛЕНИНА Д. Якоч

ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ В ОЦЕНКЕ ЛЕНИНА Д. Якоч ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ В ОЦЕНКЕ ЛЕНИНА Д. Якоч Не подлежит сомнению, что из богатейшего и многостороннего теоретического наследия Ленина его гносеология конкретнее, его теория отражения самое существенное

Подробнее

Б.1.Б.1 «Философия» Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю):

Б.1.Б.1 «Философия» Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Б.1.Б.1 «Философия» Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Общие сведения 1. Кафедра Философии, политологии и права 2. Направление подготовки

Подробнее

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА: ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА: ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ УДК: 372.32 : 85 Вейс Т.А. студентка группы КЗДО-5-12 факультета психологии и педагогического образования ГБОУ ВО РК «КИПУ» Республика Крым, Симферополь Научный руководитель: Амет-Уста З.Р. к.пед.н., ст.преп.

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА доктора философских наук, профессора ВАРАВЫ Владимира Владимировича на диссертацию Большакова Евгения Владимировича «Соотношение морали и права в истории общественной мысли:

Подробнее

Шифр специальности: Онтология и теория познания

Шифр специальности: Онтология и теория познания Шифр специальности: 09.00.01 Онтология и теория познания Формула специальности: Содержанием специальности 09.00.01 «Онтология и теория познания» является разработка современного научно-философского миропонимания

Подробнее

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ (Кыргызский национальный А. X. Бугазов университет) ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ Традиционно процесс образования, помимо усвоения учениками новых знаний, всегда включал

Подробнее

Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки

Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологический прогресс

Подробнее

ТЕМА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ

ТЕМА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ УДК 140.8 Кениспаев Ж.К., доктор философских наук, профессор кафедры философии и культурологии Алтайский государственный педагогический университет Россия, г. Барнаул Серова Н.С., кандидат философских

Подробнее

Итоговый тест. Выберите и выделите один верный вариант ответа

Итоговый тест. Выберите и выделите один верный вариант ответа Итоговый тест Выберите и выделите один верный вариант ответа 1. Предметом изучения философии является 1) бытие человека 2) бытие природы 3) наиболее общие законы бытия 4) этика бытности 2. Основателем

Подробнее

развития научного познания как особого вида деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в

развития научного познания как особого вида деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в Федоров Б.И. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ Научное познание осуществляется в контексте исторического развития общества и чтобы понять его природу и особенности динамики необходимо рассматривать его как социально-культурный

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА кандидата философских наук, доцента ИВАНОВА Михаила Юрьевича на диссертацию Большакова Евгения Владимировича «Соотношение морали и права в истории общественной мысли: этико-философский

Подробнее

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова УДК 1(091) Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова В.И. Коцюба Московский физико-технический институт (государственный университет) Онтологический аргумент представляет

Подробнее

ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ. Рационально оформленная система взглядов человека на мир, на себя и на свое место в мире есть...

ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ. Рационально оформленная система взглядов человека на мир, на себя и на свое место в мире есть... ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ Специальность: 020304.65 Гидрогеология и инженерная геология Время выполнения теста: 60 минут Количество заданий: 26 ЗАДАНИЕ N 1 (выберите один вариант ответа) Рационально оформленная

Подробнее

АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ 1 АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ Шелковникова Л.Ф., канд. филос. наук, доцент; Алтайский краевой институт повышения квалификации работников образования г. Барнаул, E-mail: shels.49@mail.ru Аксиология

Подробнее

О системной интеграции научных знаний (принципы и методология) Московченко Александр Дмитриевич

О системной интеграции научных знаний (принципы и методология) Московченко Александр Дмитриевич О системной интеграции научных знаний (принципы и методология) Московченко Александр Дмитриевич действительный член МАН ВШ, доктор философских наук, профессор ТУСУРа Систематика знаний учение о принципах

Подробнее

Основы философии Характер философского знания и задачи философии

Основы философии Характер философского знания и задачи философии Основы философии Характер философского знания и задачи философии Бамбышева Надежда Эк-26 Характер философского знания и задачи философии Понятие философии Предмет философии o Три взгляда на предмет философии

Подробнее

Единство Философская энциклопедия, т. 2, с

Единство Философская энциклопедия, т. 2, с Единство Философская энциклопедия, т. 2, с. 104-106 (греч. μονάς, лат. unitas), такая взаимосвязь определенных предметов, процессов, которая образует целостную систему взаимодействия, внутренне устойчивую

Подробнее

КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД) Мир стоит на пороге глобальных изменений, требующих глубокого осознания

КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД) Мир стоит на пороге глобальных изменений, требующих глубокого осознания КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД) Мир стоит на пороге глобальных изменений, требующих глубокого осознания происходящих социально-экономических процессов. Формируется

Подробнее

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов»

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Общенаучные методы исследования социально-экономических и политических процессов Метод социальной

Подробнее

УТВЕРЖДАЮ: на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности этика

УТВЕРЖДАЮ: на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности этика УТВЕРЖДАЮ: Первый проректор, проректор по научной и инновационной работе федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Владимирский государственный

Подробнее

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ И. А. ПРОТОПОПОВ Основная задача философии, согласно Гегелю, состоит в том чтобы, постигнуть в нашем разуме в форме

Подробнее

ПАСПОРТ ФОНДА ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ Дисциплины:История и философия науки. Индекс контролируемой. (или еѐ части) УК-1 УК-2 УК-1 УК-2 УК-1 УК-2 УК-1 УК-2

ПАСПОРТ ФОНДА ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ Дисциплины:История и философия науки. Индекс контролируемой. (или еѐ части) УК-1 УК-2 УК-1 УК-2 УК-1 УК-2 УК-1 УК-2 ПАСПОРТ ФОНДА ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ Дисциплины:История и философия науки п/п Контролируемые модули, разделы (темы) дисциплины Индекс контролируемой компетенции (или еѐ части) Наименование оценочного средства

Подробнее

ÏÐÎßÂËÅÍÈÅ ÎÑÍÎÂÍÛÕ ÇÀÊÎÍΠÄÈÀËÅÊÒÈÊÈ Â ÍÀÓ ÍÎÌ ÏÎÇÍÀÍÈÈ

ÏÐÎßÂËÅÍÈÅ ÎÑÍÎÂÍÛÕ ÇÀÊÎÍΠÄÈÀËÅÊÒÈÊÈ Â ÍÀÓ ÍÎÌ ÏÎÇÍÀÍÈÈ Ìàãíèòîãîðñêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò ÏÐÎßÂËÅÍÈÅ ÎÑÍÎÂÍÛÕ ÇÀÊÎÍΠÄÈÀËÅÊÒÈÊÈ Â ÍÀÓ ÍÎÌ ÏÎÇÍÀÍÈÈ Â ñòàòüå ðàññìàòðèâàåòñÿ ðîëü îñíîâíûõ çàêîíîâ äèàëåêòèêè (åäèíñòâà è áîðüáû ïðîòèâîïîëîæíîñòåé, ïåðåõîäà

Подробнее

Исследование истории этих отношений подошло к решению одной из важнейших задач - историографическому и источниковедческому анализу.

Исследование истории этих отношений подошло к решению одной из важнейших задач - историографическому и источниковедческому анализу. ВЫВОДЫ Российская индология прошла долгий и сложный путь развития. На протяжении этого пути неизбежно происходило изменение представлений о предмете исследования, сущности и специфике индологии. Изменялись

Подробнее

Диалектика и синергетика

Диалектика и синергетика Диалектика и синергетика 1. Общее понятие диалектики 2. Основные исторические формы диалектики 3. Формы диалектики 4. Альтернативы диалектики 5. Метафизика 6. Основные формы метафизики 7. Сравнение позиций

Подробнее

К ВОПРОСУ СТАНОВЛЕНИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПЕДАГОГА

К ВОПРОСУ СТАНОВЛЕНИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПЕДАГОГА деленной системе. При этом, методически обосновано использование наглядных средств описания алгоритмов. Определенный эффект дает применение алгоритмов в роли вспомогательных средств обучения: схемы решения

Подробнее

АННОТАЦИЯ к образовательной программе по истории 7-9 классы

АННОТАЦИЯ к образовательной программе по истории 7-9 классы АННОТАЦИЯ к образовательной программе по истории 7-9 классы Главная цель изучения истории в современной школе - образование, развитие и воспитание личности обучающегося, способного к самоидентификации

Подробнее

1 Чичерин Б.Н. Наука и религия. М., 1901 С Там же С Чичерин Б.Н. Философия права. М., 1900 С. 56.

1 Чичерин Б.Н. Наука и религия. М., 1901 С Там же С Чичерин Б.Н. Философия права. М., 1900 С. 56. Проблема свободы личности в трудах Б.Н. Чичерина Борис Николаевич Чичерин выдающийся русский философ, правовед, государственный деятель второй половины XIX века. Смысл свободы, с его точки зрения заключается

Подробнее

ИЗМЕНЕНИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

ИЗМЕНЕНИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ Колкова Мария Захаровна студентка 1 курса Юридического института ФГАОУ ВПО СКФУ(г.Ставрополь) Научный руководитель: Черникова Валентина Евгеньевна доктор философских наук, профессор кафедры философии Гуманитарного

Подробнее

ФГБОУ ВПО Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы ДЕПАРТАМЕНТ ОТКРЫТЫЙ ЭЛЕКТРОННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФГБОУ ВПО Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы ДЕПАРТАМЕНТ ОТКРЫТЫЙ ЭЛЕКТРОННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФГБОУ ВПО Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы ДЕПАРТАМЕНТ ОТКРЫТЫЙ ЭЛЕКТРОННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Утверждено Решением Учебнометодического совета от 20 г. протокол ТЕХНИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

Подробнее

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира.

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. План 1. Понятие истины, ее критерии. 2. Виды человеческих знаний. Мировоззрение. Типы мировоззрения.

Подробнее

Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки

Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки 000300.62 1. Цели и задачи дисциплины. Цель дисциплины: сформировать у студентов представление о культуре как многосвязанной целостности

Подробнее

Методологические основы психолого-педагогического исследования

Методологические основы психолого-педагогического исследования Методологические основы психолого-педагогического исследования План: 1. Сущность методологии и методики. 2. Три уровня методологии. 3. Методы организации исследований. 4. Методологические основы выявления

Подробнее

ПРОГРАММА - МИНИМУМ КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА по дисциплине «История и философия науки» «Общие проблемы философии науки»

ПРОГРАММА - МИНИМУМ КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА по дисциплине «История и философия науки» «Общие проблемы философии науки» МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Подробнее

Д.Н. Москаленко Внутренняя свобода как сущностная черта человека массово-информационного общества

Д.Н. Москаленко Внутренняя свобода как сущностная черта человека массово-информационного общества Д.Н. Москаленко Внутренняя свобода как сущностная черта человека массово-информационного общества Ситуация, в которой находится современный человек, такова, что распространенные стереотипы поведения, которые

Подробнее

ТЕМА ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА

ТЕМА ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ МАРКСИЗМА УДК 140.8 Кениспаев Ж. К., доктор философских наук, профессор кафедры философии и культурологии, Алтайский государственный педагогический университет Россия, г. Барнаул. Серова Н. С., кандидат философских

Подробнее

3. Деизм это философско-религиозное течение в веков, трактующее Бога как внеприродную, внемировую первопричину природы и человека.

3. Деизм это философско-религиозное течение в веков, трактующее Бога как внеприродную, внемировую первопричину природы и человека. Задание олимпиады «Линия знаний: Основы философии» Инструкция по выполнению задания: I. Внимательно прочтите инструкцию к разделу II. Внимательно прочтите вопрос III. Вариант правильного ответа (только

Подробнее

Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия)

Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) I. Рабочая программа пересмотрена на заседании ПЦК: Протокол от 20 г. Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) II. Рабочая программа пересмотрена на заседании ПЦК: Протокол от 20 г. Председатель ПЦК (подпись)

Подробнее

Мотрошилова, Нелли Васильевна Мыслители России и философия Запада В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов СОДЕРЖАНИЕ

Мотрошилова, Нелли Васильевна Мыслители России и философия Запада В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов СОДЕРЖАНИЕ Мотрошилова, Нелли Васильевна Мыслители России и философия Запада В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов СОДЕРЖАНИЕ Предисловие 3 ЧАСТЫ ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ И ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ Вступление 8

Подробнее

Организация учебной деятельности на уроках ОРКСЭ в соответствии с системно-деятельностным подходом. Л.Ф. Шелковникова, К. филос. н.

Организация учебной деятельности на уроках ОРКСЭ в соответствии с системно-деятельностным подходом. Л.Ф. Шелковникова, К. филос. н. Организация учебной деятельности на уроках ОРКСЭ в соответствии с системно-деятельностным подходом Л.Ф. Шелковникова, К. филос. н., доцент, АКИПКРО Основы религиозных культур и светской этики единственный

Подробнее

Пояснительная записка.

Пояснительная записка. Пояснительная записка. Дисциплина «Основы социологии и политологии» вводится в соответствии с ГОС СПО в средних и специальных учебных заведениях в качестве обязательной дисциплины цикла ОГСЭ «Общие гуманитарные

Подробнее

"МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II" АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ ДИСЦИПЛИНЫ

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ ДИСЦИПЛИНЫ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ ИМПЕРАТОРА

Подробнее

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОВОЙ ИДЕОЛОГИИ В СОВРЕМЕННОМ ГОСУДАРСТВЕ

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПРАВОВОЙ ИДЕОЛОГИИ В СОВРЕМЕННОМ ГОСУДАРСТВЕ УДК 340.149 Т.Ю. Фалькина Доцент кафедры теории и истории государства и права кандидат юридических наук Уральского юридического института МВД России Email: f.t.u.81@mail.ru НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ

Подробнее

Пояснительная записка к рабочей программе факультативного курса «Философия: теория и история»

Пояснительная записка к рабочей программе факультативного курса «Философия: теория и история» Пояснительная записка к рабочей программе факультативного курса «Философия: теория и история» Программа по обществознанию составлена на основе программы Н.А.Чепурновой. Философия: теория и история. Сборник

Подробнее

Темы докладов к экзамену для групп. Критерии оценки экзаменационных работ 1. Новизна

Темы докладов к экзамену для групп. Критерии оценки экзаменационных работ 1. Новизна Темы докладов к экзамену для групп Студенты группы берут по 2 списка, по которым они пишут реферат (или презентацию): каждый реферат объемом 5 страниц (презентация 17 слайдов). За каждую работу можно получить

Подробнее

ДИАЛОГИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК УСЛОВИЕ ЭФФЕКТИВНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ДИАЛОГИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК УСЛОВИЕ ЭФФЕКТИВНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Пономарева Анастасия Евгеньевна магистрант ФГБОУ ВО «Уральский государственный педагогический университет» г. Екатеринбург, Свердловская область ДИАЛОГИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КАК УСЛОВИЕ ЭФФЕКТИВНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ

Подробнее

Аннотации к рабочей программам учебной дисциплины "Обществознание"

Аннотации к рабочей программам учебной дисциплины Обществознание Аннотации к рабочей программам учебной дисциплины "Обществознание" Аннотация к рабочей программе учебной дисциплины "Обществознание" 5-9 классов Рабочая программа по обществознанию составлена на основе

Подробнее

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию. Санкт-Петербургский государственный университет

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию. Санкт-Петербургский государственный университет Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Санкт-Петербургский государственный университет Факультет философии и политологии Рассмотрено и рекомендовано:

Подробнее

Диалог в педагогическом образовании высшей школы.

Диалог в педагогическом образовании высшей школы. Диалог в педагогическом образовании высшей школы. Бочкарева О.А. доктор педагогических наук, доцент кафедры теории и методики музыкально-художественного воспитания Ярославский государственный педагогический

Подробнее

Духовно-нравственное развитие / воспитание школьников: от проблемы к методологии

Духовно-нравственное развитие / воспитание школьников: от проблемы к методологии Духовно-нравственное развитие / воспитание школьников: от проблемы к методологии Склярова Татьяна Владимировна, доктор педагогических наук, декан Педагогического факультета Православного Свято-Тихоновского

Подробнее

Особенности мировоззренческих идей философии древнего востока реферат

Особенности мировоззренческих идей философии древнего востока реферат Особенности мировоззренческих идей философии древнего востока реферат Не стала исключением в этом плане и философия Древнего Китая однако мировоззренческие взгляды описаны его учениками в книге Лунь юй.

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по истории составлена на основе: - федерального компонента государственного стандарта среднего (полного) общего образования / приказ МО 10-89 от 5.03.2004г.; - примерной

Подробнее

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Федерального государственного бюджетного образовательного. учреждения высшего образования «Российская государственная

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Федерального государственного бюджетного образовательного. учреждения высшего образования «Российская государственная Министерство культуры Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Российская государственная специализированная академия искусств» Утверждаю

Подробнее

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа знания, которое коренным образом отличалось бы от сложившейся

Подробнее

Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.

Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Тема занятия: Мировоззрение и его структура. Компоненты и уровни мировоззрения. План: 1. Определение мировоззрения 2. Основные

Подробнее

Рыбинская государственная авиационная технологическая академия им. П.А. Соловьева

Рыбинская государственная авиационная технологическая академия им. П.А. Соловьева Рыбинская государственная авиационная технологическая академия им. П.А. Соловьева «УТВЕРЖДАЮ» Декан ФРЭИ Дворсон А.И. Р А Б О Ч А Я П Р О Г Р А М М А По дисциплине Философия для специальности (направления)

Подробнее

Особенности проявления внутриличностных конфликтов в профессиональной деятельности практического психолога Мищенко М.С., аспирант

Особенности проявления внутриличностных конфликтов в профессиональной деятельности практического психолога Мищенко М.С., аспирант Особенности проявления внутриличностных конфликтов в профессиональной деятельности практического психолога Мищенко М.С., аспирант Уманский государственный педагогический университет имени Павла Тычины,

Подробнее

заключается, главным образом, в применении культурологического подхода к анализу деятельности архитектурной школы Петербурга второй половины XIX

заключается, главным образом, в применении культурологического подхода к анализу деятельности архитектурной школы Петербурга второй половины XIX отзыв на диссертацию Ильиной Елены Валерьевны на тему «Роль петербургской архитектурной школы в культуре Москвы и Петербурга второй половины XIX века», представленной на соискание учёной степени кандидата

Подробнее

НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ

НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ АЛЕКСАНДР ТАТЕВОСЯН На современном этапе развития общества особое место занимает сложный, многогранный >и противоречивый

Подробнее

Роль экстраполяции в познании

Роль экстраполяции в познании УДК 001 М.А. Колесников, г. Шадринск Роль экстраполяции в познании В статье рассматривается противоречивая характеристика роли экстраполяции в познании, ее связи с другими методами. Экстраполяция, методы

Подробнее

ТРЕБОВАНИЯ К ПОДГОТОВКЕ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ

ТРЕБОВАНИЯ К ПОДГОТОВКЕ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ Знание философии, обусловливающее развитие критического и аналитического мышления, а также способствующее познанию мира в его многообразии, является неотъемлемой частью подготовки ученых различных специальностей.

Подробнее

ВЗАИМОСВЯЗЬ ВОЛЕВОЙ И МОТИВАЦИОННОЙ СОСТАВЛЯЮЩИХ В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА- ЮРИСТА Исмагилова Роза Раисовна

ВЗАИМОСВЯЗЬ ВОЛЕВОЙ И МОТИВАЦИОННОЙ СОСТАВЛЯЮЩИХ В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТА- ЮРИСТА Исмагилова Роза Раисовна глубокие и поверхностные проявления, следовательно, тренинговое воздействие должно быть направлено на все три уровня данных характеристик. Литература: 1. Исмагилова Р.Р. Духовно-психологическое измерение

Подробнее

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ УДК 332.21 А.А. Борисенков Предпосылкой данного исследования служит раскрытие политической структуры. Вследствие этого в политической сфере

Подробнее

ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ Дисциплина «История и философия науки» относится к базовой части блока 1 основной профессиональной образовательной программы высшего образования программы подготовки научно-педагогических

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ. стр. ПАСПОРТ ПРИМЕРНОЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

СОДЕРЖАНИЕ. стр. ПАСПОРТ ПРИМЕРНОЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРИМЕРНОЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Подробнее

Философия. Цена: 499,90 руб. Комплектование (495) (доб. 225, 377, 226, 516, 333, 378)

Философия. Цена: 499,90 руб. Комплектование (495) (доб. 225, 377, 226, 516, 333, 378) ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ. РЕЛИГИЯ. ИСКУССТВО 1 История и философия науки : учеб. пособие / А.Б. Оришев, К.И. Ромашкин, А.А. Мамедов. М. : РИОР : ИНФРА-М, 2017. 206 с. (Высшее образование). www.dx.doi.org/10.12737/20847.

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа курса обществознания в 10 классе (профильный уровень) составлена по программе, разработанной в лаборатории обществоведения ИСМО РАО группой авторов под руководством

Подробнее

2.4. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ИДЕЙ В.В. ДАВЫДОВА И М. ВЕРТГЕЙМЕРА О

2.4. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ИДЕЙ В.В. ДАВЫДОВА И М. ВЕРТГЕЙМЕРА О 2.4. Сравнительный анализ идей В.В. Давыдова и М. Вертгеймера О решении творческих задач: попытка ассимиляции гештальтпсихологической культуры работы с образом в постановке учебной задачи В. А. Гуружапов

Подробнее

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.2. Учение о бытии и теория познания Тема задания: Исходные философские категории: бытие, материя, сознание План 1. Категория бытия, ее смысл и

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 11 1. ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «ОСНОВЫ

Подробнее

ПРОЕКТ «РАЗВИТИЕ АССОЦИАТИВНОГО ВОСПРИЯТИЯ ПОЭЗИИ КАК ИСКУССТВА»

ПРОЕКТ «РАЗВИТИЕ АССОЦИАТИВНОГО ВОСПРИЯТИЯ ПОЭЗИИ КАК ИСКУССТВА» МУ «Управление образования г. Ростова-на-Дону» МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ЛИЦЕЙ 11 «ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЙ» г. РОСТОВА-НА-ДОНУ ПРОЕКТ «РАЗВИТИЕ АССОЦИАТИВНОГО ВОСПРИЯТИЯ ПОЭЗИИ

Подробнее

Омельченко О. А. История политических и правовых учений / О.А. Омельченко. 2-е изд., испр. М.: Эксмо, с. (Российское юридическое образование

Омельченко О. А. История политических и правовых учений / О.А. Омельченко. 2-е изд., испр. М.: Эксмо, с. (Российское юридическое образование Омельченко О. А. История политических и правовых учений / О.А. Омельченко. 2-е изд., испр. М.: Эксмо, 2011. 576 с. (Российское юридическое образование ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ В КУРС 1 Предмет и

Подробнее

Макухин П. Г. Омский государственный технический университет, Омск. Макухин П.Г. К вопросу обоснования сохранения философии в...

Макухин П. Г. Омский государственный технический университет, Омск. Макухин П.Г. К вопросу обоснования сохранения философии в... К ВОПРОСУ ОБОСНОВАНИЯ СОХРАНЕНИЯ ФИЛОСОФИИ В РОСИИЙСКОМ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: ПРОБЛЕМА СПЕЦИФИКИ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ В СРАВНЕНИИ С ИСТОРИЕЙ ЧАСТНЫХ НАУК Макухин П.Г. К вопросу обоснования сохранения

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по истории 5-9 класс

Аннотация к рабочей программе по истории 5-9 класс Аннотация к рабочей программе по истории 5-9 класс Рабочая программа предназначена для изучения истории в основной школе (5-9 классы), соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту

Подробнее

СОЦИАЛИЗАЦИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ СТАТУСА ЛИЧНОСТИ

СОЦИАЛИЗАЦИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ СТАТУСА ЛИЧНОСТИ М.Е.Дуранов, В.И.Жернов СОЦИАЛИЗАЦИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ СТАТУСА ЛИЧНОСТИ Человек является биосоциальным феноменом. Как биологическое существо он связан с природой, как социальное - с обществом. Человек как

Подробнее

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного стандарта основного общего образования (2004г.); - Программы

Подробнее

I. ЦЕЛИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

I. ЦЕЛИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ 1 2 I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ В авторском курсе «Аксиология мышления» раскрываются родовая природа духа, эвристичность целостного духовного акта и духовного созерцания в культуре, универсальная природа человека

Подробнее

Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» МАЙ 2017 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» МАЙ 2017 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ УДК 165 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА В ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ Кондрашова К.Э., Литвинова М.А., Макеева Е.А. Пензенский государственный университет архитектуры и строительства E-mail: elenamea82@yandex.ru

Подробнее

Аннотация к рабочим программам по истории 6-10 классы (для детей с задержкой психического развития и для детей с тяжелыми нарушениями речи)

Аннотация к рабочим программам по истории 6-10 классы (для детей с задержкой психического развития и для детей с тяжелыми нарушениями речи) Аннотация к рабочим программам по истории 6-10 классы (для детей с задержкой психического развития и для детей с тяжелыми нарушениями речи) Примерная рабочая программа по истории на ступени основного общего

Подробнее

ОСОБЕННОСТИ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УМСТВЕННО ОТСТАЛЫХ ДЕТЕЙ

ОСОБЕННОСТИ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УМСТВЕННО ОТСТАЛЫХ ДЕТЕЙ ОСОБЕННОСТИ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УМСТВЕННО ОТСТАЛЫХ ДЕТЕЙ Турмаханова С.А., Бейсемби К. Т. Южно-Казахстанский гоударственный педагогический институт г. Шымкент, Казахстан Реализация человеком своей

Подробнее