Страшная сила макияжа Красота каким-то метаморфозом превращается в уродство, вкус в безвкусие, элегантность в массовость

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Страшная сила макияжа Красота каким-то метаморфозом превращается в уродство, вкус в безвкусие, элегантность в массовость"

Транскрипт

1 5 (426) 1 марта 2013 г. Издаётся с 1994 г. ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ГАЗЕТА ИМЕНЕМ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО КО ВСЕМ НА ЭТОМ СВЕТЕ И ЛИШЬ К УВЕРОВАВШИМ НА ТОМ! Страшная сила макияжа Красота каким-то метаморфозом превращается в уродство, вкус в безвкусие, элегантность в массовость С тех пор, как люди поверили, что красота спасёт мир, мир действительно сильно изменился. Неправильно понятое выражение привело людей к стремлению быть красивыми внешне культ тела незаметно стал самым основным устремлением индивидуума. Парфюмерия, косметология, а теперь и медицина не жалея сил и не покладая рук трудится на этой ниве. И человек действительно стал меняться уже ничего не стоит любому утёнку стать лебедем и даже наоборот. Неотразимыми хотят быть все и всегда. Мужчины не отстают от женщин, выделывая невообразимое. Мужественность стала жертвой моды: сегодня сногсшибательный мачо в пике, завтра какой-нибудь чудный фрик. А женщины хотят выглядеть великолепно в любом месте, где только возможно. В школу или на занятия в вузе девчонки наряжаются как на смотрины, женщины на работу выходят не иначе как на тропу войны в полной «экипировке» и «боевой раскраске». В номере: стр. 4 Лампа обитателей Рая Азиз Мичигишев Свадьба кульминация женского старания А самым апогеем, кульминацией женского старания понравиться всем-всем-всем, несомненно, является день её свадьбы. Раз в жизни такое наступает, а значит, надо, чтобы запомнилось, думают они. И у них получается сделать так, чтобы не забывали долго! Парикмахерские, салоны красоты и свадебной моды стройными рядами в ожидании счастливых невест с прейскурантом немыслимых услуг как феерия, исполняющая любые желания и прихоти. А фантазии у современных невест выходят далеко за представления «Бабетты, идущей на войну» законодательницы моды полувековой давности. И когда-то, совсем недавно, все невесты были одинаковыми: алые губы, причёсочка а-ля как у той дамочки на обложке модного журнала, платье, цветочки... Однако взгляды изменились, и теперь брачующиеся девушки не хотят быть как все, им надо выделиться любым путём и как можно ярче блеснуть, сильнее удивить, невообразимо поразить. И удаётся же! Уму непостижимо, как после посещения какого-нибудь чудо-салона один и тот же человек может измениться до неузнаваемости! Это напоминает детскую забаву «Найди отличия на двух картинках», только наоборот: найди хоть одну схожесть до и после преображения. Даже без вмешательства пластических хирургов и без применения крайних мер обыденные и «простые» косметологи творят потрясающие шедевры искусства макияжа. Говорю без иронии. Разве не удивительно, как с помощью подручных инструментов и современных средств умеют так менять внешность человека?! До неузнаваемости. Свадьба раньше и сегодня Только красота каким-то метаморфозом превращается в уродство, вкус в безвкусие, элегантность в массовость. Если раньше невеста прятала лицо, стеснялась и сидела в углу, выражая стыдливость, покорность мужу, преданность семье (люди старшего и среднего возраста помнят ещё, как проходили настоящие, оригинальные свадьбы), то теперь, как и весь мир кругом, всё встало с ног на голову. Свадьбу можно назвать одной из лакмусовых бумажек, красочно показывающих состояние общества. 3 стр. 7 Есть такая профессия деньги просить стр. 9 Порадуйте Пророка Мусульмане в небе Этика поведения мусульманин при путешествии воздушным транспортом Господь дал людям в числе прочих и такие знания, которые реализуются в виде новой техники и технологий. Один из таких чудо-продуктов созидательной человеческой деятельности самолёт. Это величайшее изобретение, которое позволило «рождённым ползать» летать в атмосфере. Мухаммад Алимчулов Летать очень удобно, это позволяет сэкономить силы и время, которого постоянно не хватает. По достоинству эту милость Всевышнего могли бы оценить те наши предки, которые пешком добирались до священных городов Мекка и Медина для совершения хаджа. На это у них уходило несколько месяцев, и нужны были неимоверная воля и недюжинная физическая сила. Многие умирали в дороге, так и не дойдя до заветной цели. Если даже ехать на автомобиле, современному российскому мусульманину потребуется целая неделя, прежде чем он пересечёт границу Саудовской Аравии. Это же расстояние паломники теперь преодолевают на самолётах с комфортом за 3,5 4 часа. Не это ли великое благо, за которое надо благодарить Всевышнего Аллаха? Но не все умеют быть благодарными Творцу. Осторожно: пьяный на борту! Сообщения о выпивших пассажирах, которые устраивают пьяные дебоши на борту и в аэропортах, поступают почти каждый день. В основном они закупают спиртное в Duty Free в аэропорту, выпивают, курят, беспокоят, оскорбляют и даже бьют пассажиров и бортпроводников. Нередко дело доходит и до драк в небе и вынужденных посадок. Таким образом, безопасность полёта для сотен пассажиров оказывается под угрозой. Понятно, что продажа алкоголя приносит очень большие прибыли, и поэтому власти закрывают глаза на постоянные преступные инциденты в воздухе. В данной ситуации становится понятно, насколько обоснован в Исламе строгий запрет на употребление, производство, продажу и перевозку алкогольной продукции и других опьяняющих разум человека веществ. 5

2 2 Чтобы Аллах через тебя наставил на прямой путь одного человека, лучше для тебя, чем обладать красными верблюдами! (Хадис) НОВОСТНАЯ Благодарность муфтия Равиля Гайнутдина Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин направил приветствие участникам церемонии открытия выставки «Классическое искусство исламского мира IX XIX веков», сообщает пресс-служба ДУМЕР. Выставка «Девяносто девять имён Всевышнего», организованная Фондом Марджани состоялась 19 февраля в отделе личных коллекций ГМИИ им. А.С. Пушкина. По словам муфтия, эта экспозиция является значительным и очень важным событием в культурной жизни российской столицы и всего нашего государства. Равиль Гайнутдин отметил великое значение данной выставки в возрождении традиций взаимопроникновения и взаимообогащения культур, дружбы народов. Особенно это актуально в наше время, когда мусульмане крайне мало знакомы с богатейшим культурным наследием мусульманских народов, несмотря на то, что история Ислама в нашей стране насчитывает 13 веков. «Я выражаю глубокую признательность всем сотрудникам Фонда и лично его президенту Рустаму Раисовичу Сулейманову. Подчеркну, что деятельность Фонда Марджани имеет большую ценность и в смысле развития института меценатства, благотворительности, который является свидетельством зрелости, состоятельности общества», сказал муфтий. «Прекрасно, что выставка «Девяносто девять имён Всевышнего» открывается в Государственном музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина одном из лучших художественных музеев нашей страны, отметившем в 2012 году знаковый столетний юбилей. Мы также признательны Министерству культуры Российской Федерации за содействие и поддержку в открытии данной выставки», добавил он. Причина заболевания раком палестинцев В деревне Кусайн, что к западу от города Наблус, менее чем за два года от рака умерли шесть детей. Один из 16 пострадавших 10-летний Омар, страдающий от лейкемии, заболевания кроветворной системы. Болезнь настигла его внезапно. По словам мальчика, в его семье никто этой болезнью не страдал. Омар уже несколько месяцев проходит лечение в больнице в Иерусалиме. Как сообщает Azan.kz, за последние годы в этой деревне удвоилось число заболевших этой страшной болезнью. Тревожный знак вынудил некоторых жителей уехать из родной деревни. За два года раком заболело 22 человека., Ээто довольно большая цифра, учитывая, что население деревни две тысячи человек. Член сельского комитета Лоай Забада рассказал о том, что у многих жителей нет денег даже на обследования, которые должны проводиться регулярно. Стоимость обследования одного человека превышает 300 долларов США. По его словам, многие больные умирают, даже не узнав о своём заболевании. Жители считают, что их беды вызваны израильскими заводами по производству алюминия, химическими заводами, а также башнями для сотовой связи, которые окружают деревню. Власти Израиля построили большое количество своих заводов, выбросы которых угрожают здоровью людей в населённых пунктах палестинцев. Жители деревни Кусайн сейчас собирают подписи с требованием убрать башни сотовой связи. Палестинские должностные лица проинформированы по этому вопросу, и в ближайшие дни будет проведено научное исследование под наблюдением специализированных комитетов с целью выяснить причины распространения заболевания. По словам директора палестинского центра медицинской информации Джавада аль-битара, из каждых 100 тысяч палестинцев от 60 до 65 человек болеют раком, и эта болезнь является второй по значимости причиной смертей в Палестине. Аль-Битара считает, что риск заболевания вызван отсутствием палестинских промышленных зон из-за политики израильских властей в отношении палестинцев. По его мнению, власти, не способные справиться с остатками и выбросами своих заводов, хоронят химические отходы в населённых пунктах, в том числе и вокруг деревни, не уведомив об этом никого из жителей. Он призвал жителей деревни обратиться в соответствующие органы Министерства здравоохранения и Министерства по делам окружающей среды для проведения исследования местности на предмет излучения, вызванного сотовыми башнями, а также вредных остатков израильских заводов. Иудеизация исторических памятников Израиль готовится к реализации проекта по восстановлению 296 исторических памятников на палестинских территориях. Специально для этого будет выделен бюджет в 700 млн израильских шекелей, что эквивалентно 1 млн 800 тысячам долларов. По словам директора международного иерусалимского центра Хасана Хатера, который занимается документацией дел священного города, проект, о скорой реализации которого объявил секретарь Израильского правительства, был предложен ещё три года назад. Стоит отметить, что проект охватывает множество религиозных и исторических мест по всей Палестине, начиная с Галилеи и заканчивая Негевой, сообщает Azan.kz. В числе памятников, которые израильские власти планируют иудеизировать, находится гробница Ибрахима, так называемый «город Давида», расположенный рядом с мечетью Аль-Акса, могила Пророка Юсуфа, гора Ирода к югу от Вифлеема и другие места в Наблусе. Директор Иерусалимского международного центра Хатер призвал все ответственные палестинские стороны принять срочные меры, чтобы противостоять этому заговору против наследия Палестины. Он также призвал использовать новый статус Палестины и, ссылаясь на него, активно действовать через все международные организации, занимающиеся вопросами охраны наследия в мире под руководством ЮНЕСКО, чтобы противостоять планам Израиля. Четыре миллиона сирийцев крайне нуждаются в помощи Более четырёх миллионов человек на территории Сирии испытывают острую необходимость в помощи, тогда как в сентябре их было 2,5 миллиона, передаёт «Ислам для всех» со ссылкой на агентство ООН по гуманитарным делам. Кроме того, по данным агентства ООН по делам беженцев, количество сирийцев, покинувших страну с населением почти 21 миллион человек из-за конфликта, начавшегося в марте 2011 года, достигло 850 тысяч (ещё год назад их было 33 тысячи). ООН предостерегает, что в течение нескольких месяцев число беженцев может достичь 1,1 миллиона человек. Сирийцы пытаются спастись от гражданской войны, которая приобретает всё более радикальный характер. Большинство беженцев направляются в соседние Ливан, Иорданию, Турцию и Ирак. Учредитель Благотворительный фонд «Путь». Газета печатается по согласованию и одобрению Духовного управления мусульман Дагестана Редакционный совет Председатель муфтий РД Ахмад-хаджи АБДУЛАЕВ заместитель муфтия РД Махди-хаджи МУТАИЛОВ заведующий каноническим отделом ДУМД Хабиб-хаджи МАМАТХАНОВ ректор Института теологии и международных отношений Мухаммад-Загид САДИКОВ Главный редактор Заурбек (Абдулла) ЯИКБАЕВ Канонический редактор Мухаммадрасул АШИКОВ Отдел по работе с внештатными авторами Наира МАХМУДОВА Отдел менеджмента Абдулсабир АХМЕДОВ Корректоры Юлия ЗАЧЁСОВА Людмила МИРЗАМАГОМЕДОВА Веб-версия Мухаммад МУСАЕВ Компьютерная группа Мухаммад МУСАЕВ Иса ОМАРОВ Гульнара АБДУЛАЕВА Фото и иллюстрации Ахмед АМИРОВ Газета зарегистрирована Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций. Свидетельство о регистрации ПИ ФС от 24 сентября 2010 г. Редактор (русский яз.) Ибрагим ИБРАГИМОВ Редактор (аварский яз.) Абдулла МАГОМЕДОВ Редактор (лезгинский яз.) Гасан АМАХАНОВ Редактор (табасаранский яз.) Ансар РАМАЗАНОВ Редактор (лакский яз.) Иса ОМАРОВ Редактор (даргинский яз.) Ислам ГАМЗАТОВ Редактор (кумыкский яз.) Азиз МИЧИГИШЕВ Редактор (татарский яз.) Наиль ФАЙЗУТДИНОВ Индекс Подписка в любом почтовом отделении России. При перепечатке ссылка обязательна. Набрано и свёрстано на компьютерной базе газеты «Ас-Салам». Отпечатано в филиале ГУП МО «КТ» «Мытищинская типография» по адресу: , Московская область, г. Мытищи, ул. Колонцова, 17/2. Заказ 521. Тираж экз. Подписано в печать в 20:00. Адрес редакции: , РД, г. Махачкала, ул. Аскерханова 13а. Телефоны. Редакция: (8722) Подписка и доставка: , Отдел рекламы: или

3 АКТУАЛЬНАЯ Всевышний проклял женщин, уподобляющихся мужчинам. (Хадис) 3 Страшная сила макияжа 1 Разнузданное поведение, пьянство, беспричинное веселье, всякая чрезмерность, и даже жених и невеста, ведущие себя вызывающе и гротескно, яркий и выразительный пазл из картинки нашей современности. Однако реалии жизни имеют склонность меняться. Тогда, когда меняемся мы сами. Никто не мешает нам попробовать изменить свою жизнь к лучшему. Мы же можем объяснить сёстрам и дочерям, как им надо выглядеть. Должны даже. Кто не знает, тому надо доступно разъяснить, какой запрет есть на накладные волосы, ресницы, ногти. Это не просто баловство или шалость. Об этом есть прямые указания, запрет и даже проклятие Всевышнего, всё это однозначно является запрещённым. В хадисе ясно сказано об этом: «Две группы людей будут в огне: и также женщины, которые надевают одежду, но в то же время они раздеты, виляют своими боками и плечами, как распутницы, и показывают это другим. Их головы как повисшие верблюжьи горбы» (Муслим). Целомудрие и скромность лучшая красота Целомудрие и скромность самая лучшая её красота Мусульманке незачем выставлять и выпячивать свою красоту и привлекательность, напротив, надо скрывать свои прелести. Целомудрие и скромность самая лучшая её красота. Глупо же из-за мнимой и очень сомнительной привлекательности ввергать себя в такой ужас предстоящего отчёта. Нет, не пугать хотелось бы, а обратиться к разуму. Прекращать совершение намаза из-за накладных ноготков или туши на глазах это ли не верх невежества? Мишура одного дня имеет сильное влияние на наше представление о торжестве. За свои же денежки самим себе и вредим! Нанимаем никчемные эскорты, транжиримся на обжорство, великолепие залов. И это в рамках дозволенного. А за рамками танцы животов, наряды за нереальные финансы, те же макияжи страшной силы. Пора бы остепениться. И лучше всего начать это с прекрасной невесты в закрытом и непрозрачном белоснежном платье, с фатой, чтобы не увидали лица, тихо и скромно ведущей себя. А то как вспомнишь жениха, который наутро после свадьбы на тумбочке увидал накладные ногти, ресницы и парик и в страхе стал ожидать, кто же или что же выйдет сейчас из ванной, и завидовать молодожёну не захочешь Аят Корана в качестве махра Одной из проблем, которая мешает молодым людям создать семью, является чрезмерно высокая сумма махра, калыма Одним из способов сохранения нас от разврата, прелюбодеяния и подобных пагубных явлений, которые способствуют деградации нашего общества, является женитьба (никях). Это то, к чему призывал наш Пророк. Посланник Аллаха говорит: «Тому человеку, которому Аллах дал в жёны благочестивую, целомудренную, порядочную девушку, поистине, Аллах помог ему в его половине веры, и пусть он проявит богобоязненность в своей второй половине веры». Этот и другие хадисы побуждают нас к тому, чтобы мы женились, чтобы в обществе не было холостых мужчин, вдов и незамужних женщин. Шайтан, наущая людей, вводит их в грех прелюбодеяния; в результате появляются незаконнорожденные дети, беспризорность и другие пороки общества. Халима Файзулина Но одной из проблем, которая мешает молодым людям создать семью, является чрезмерно высокая сумма махра, калыма. Представьте себе, человек хочет жениться. Для этого он, согласно адатам (обычаям), обязательно должен купить золотое кольцо с бриллиантами, не считая других украшений; не менее значимое место отводится норковой шубе. Кроме того, он должен обставить дом, занять банкетный зал, машину и много всего прочего. На один «свадебный чемодан» уходит минимум десять тысяч долларов. В наше время, когда средняя заработная плата составляет 7 10 тысяч рублей, для того чтобы женить одного молодого человека, приходится работать всей роднёй. Однажды к Пророку подошёл один сподвижник и сказал: «Я женился». Пророк спросил его: «А сколько ты заплатил в качестве махра?» Тот ответил: «Сто шестьдесят дирхамов». Пророк удивлённо спросил: «Сто шестьдесят дирхамов?! Как будто вы чеканите эти монеты из этой горы!» Имам Шамиль рассказывал: «Когда я прибыл в Чечню, то застал там много мужчин и женщин, у которых из-за возраста появилась седина на голове, но они ещё не Пророк удивлённо спросил: «Сто шестьдесят дирхамов?! Как будто вы чеканите эти монеты из этой горы!» женились. И причиной этому была высокая плата махр». И среди людей, которые не могли выплатить его, распространилось прелюбодеяние, кража невест, а вследствие этого месть за позор, убийства. Тогда имам Шамиль созвал старейшин всех сёл и рассказал им о том, что Пророк отдавал в качестве махра такую-то сумму, спросил их: согласятся ли они на это? Когда все согласились, проблемы разрешились. Сегодня, конечно, благосостояние людей растёт, и каждый хочет выдать свою дочь за состоятельного человека, но мы не должны придавать этому большое значение, оставляя без внимания набожность и порядочность парня. Ведь когда мы сватаем девушку, мы не хотим, чтобы у нас спрашивали о работе, заработной плате жениха и чтобы с нас попросили высокий махр. Пророк говорил: «Если к вам придёт свататься человек, чьей религиозностью и богобоязненностью вы довольны, то выдайте за него свою дочь, иначе на земле распространится бесчестие». Умар-асхаб сказал: «Если бы выплата большого размера махра была честью и если бы это было признаком богобоязненности, то Пророк опередил бы вас в этом!» К одному учёному пришёл сватать его дочь сын халифа. Учёный сказал ему: «Я за тебя свою дочь не отдам». Взяв за руку свою дочь, отвёл её в дом своего ученика, у которого в доме кроме овечьей шкурки и нескольких свечей ничего не было. Ученик говорит: «О учитель, у меня нет ничего, что я мог бы отдать в качестве махра твоей дочери». На что учёный ответил: «Научи её чему-нибудь из Священного Корана, это и будет махром». Вот так поступали благочестивые люди, с которых и нам следует брать пример. С проблемой большого размера махра в наше время мы должны бороться вместе. И не думайте, что ценность девушки упадёт, если за неё дадут небольшой махр. Мы все знаем о том, какое место в Исламе занимает дочь Пророка Фатима. Цена и значимость её не упала от того, что Пророк выдал её замуж, попросив в качестве махра кольчугу Али-асхаба. Да одарит нас Всевышний Аллах пониманием религии и наставит на путь истинный! Амин!

4 4 Умар лампа обитателей Рая. (Хадис) ДУХОВНАЯ Лампа обитателей Рая О втором праведном предводителе мусульман Умаре ибн Хаттабе Всевышний Аллах на примере великих людей Ислама показывает нам, до каких высот можно подняться, если, находясь на неправильном пути, сбросить с себя оковы неверия и найти истину. Наглядным примером этому служит жизнь второго праведного халифа Умара сына Хаттаба. Многие из нас слушали в проповедях поучительные рассказы о его яркой и насыщенной событиями жизни. Сравнительно недавно вышел в свет ставший крупнейшим по масштабу производства и самым дорогим на арабском телевидении сериал «Умар аль-фарук: Умар ибн аль-хаттаб». Словом, недостатка в информации нет. Известно изречение, что при упоминании благочестивых людей ниспосылается благодать Всевышнего. Надеясь на милость Аллаха, мы с вами мысленно перенесёмся на несколько веков назад, чтобы остановиться на некоторых эпизодах этого выдающегося сподвижника. Умар ибн аль-хаттаб был младше Пророка на 13 лет, принял Ислам в 33 года, в 52 стал халифом, умер в 62 года. У него было несколько жён и много детей. Первые три жены были ещё до принятия Ислама; когда он узнал о ниспослании аята, указывающего, что не следует жениться на неверных, Умар собрал своих жён и предложил им принять Ислам. Когда же те отказались, всем дал развод! С такой скоростью его сердце отзывалось на указания Аллаха и Его Посланника. Абдулжалил Умаханов «Не примет Ислам раньше, чем его осёл!» Умар-асхаб до принятия Ислама был крайне жёстким и вспыльчивым человеком, но в то же время справедливым и всегда склонным к истине. Одна женщина по имени Умм Абдаллах бинт Абу Хасма, которая была в числе первых мухаджиров, переселявшихся из Мекки в Эфиопию из-за того, что, как и другие единоверцы, не могла терпеть издевательства со стороны многобожников, рассказывала: «Мы собрались переехать на землю Эфиопии, как вдруг передо мной встал Умар ибн аль-хаттаб, который на тот момент ещё не был в Исламе. Мы встречали с его стороны самые сильные и тяжкие притеснения. Он спросил: «Уезжаете, Умм Абдаллах?» Я сказала: «Да, клянусь Аллахом! Мы отправляемся на землю Аллаха. Вы нас мучили, обижали, так что мы уезжаем, пока Аллах не облегчит наше положение». Он сказал: «Да сопутствует вам Аллах!» Я увидела в нём такую жалость, которую я раньше не замечала за ним. Он был огорчён, как я считаю, нашим отъездом. Когда пришёл мой муж Амир, я ему сказала: «О Абу Абдаллах! Если бы ты видел Умара, который был только что, его жалость и печаль из-за нас». Он спросил: «Ты надеешься, что он примет Ислам?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Тот, кого ты видела, не примет Ислам раньше, чем его осёл!» Даже вот так думали о нём. Но Всевышний Аллах сделал так, что он не только принял Ислам, но и стал Фаруком, то есть различающим истину. Иначе и быть не могло, ведь Пророк Мухаммад обращался к Всевышнему с мольбой: «О Аллах, укрепи Ислам тем из двоих, кого ты больше любишь: Умаром ибн аль Хаттабом или Абу Джахлем ибн Хашимом!» Все исламские учёные, жившие в первые три золотых столетия, говорят, что с того момента, как Умар принял Ислам, религия стала подобна человеку, идущему навстречу. А с того момента, как он покинул этот мир, Ислам стал подобен примеру уходящего человека. Ибн Аббас рассказывает, что перед Пророком приняло Ислам 33 мужчины и 6 женщин. Потом принял Умарасхаб. Он округлил количество до 40. Некоторые учёные говорят, что было 40 мужчин и 11 женщин. Когда Умар принял Ислам, Всевышний Аллах ниспослал аят (смысл): «Тебе достаточно Аллаха и тех, кто за тобой следуют из числа верующих» (сура «аль-анфаль», аят 64). Ангел Джабраил пришёл к Пророку сообщить о том, что обитатели небес радуются, поздравляют друг друга с принятием Ислама Умаром. С того момента, как Умар принял Ислам, мусульмане начали открыто призывать людей к религии. Величайший учёный своего времени, досточтимый шейх Саид-афанди в книге «История пророков», во 2-м томе пишет следующее: «Сердце Умара никак не успокаивалось: как же так, находиться в Исламе и проповедовать его тайно? Он обратился к Посланнику : если та вера, которую они исповедуют, правильная, то почему её нужно скрывать?! Пророк ответил, что их мало и что они подвергаются гонению и поэтому приходится скрывать. Тут Умар поклялся Аллахом, пославшим Мухаммада Пророком, что будет бороться с курайшитами и посетит все исламские маждлисы. Они вышли из дома и, выстроившись в два ряда перед врагами, отправились в мечеть. Во главе одного ряда шёл Хамза, второго Умар, и они читали такбир так, что небеса плакали. Увидев в группе Посланника Аллаха Хамзу, курайшиты испугались, а при виде рядом с Пророком Умара и вовсе поникли. Посланник дал Умару имя Фарук, и религия, что была прежде скрыта, теперь стала явной». Сподвижник Али говорил: «Я слышал, как Пророк сказал: Умар лампа обитателей Рая». Это дошло до Умара. Он расспросил Али об этом. Тот подтвердил, что услышанное им было правдой. Тогда Умар попросил Али засвидетельствовать в письменной форме истинность этого хадиса. Тогда Али собственноручно написал то, что просил Умар. Ибн аль-хаттаб взял это письмо и сказал: «Когда меня похоронят, положите рядом со мной эту бумагу, чтобы я встретился с ней с Всевышним Аллахом». Проницательность Умара ибн аль-хаттаба У Умар-асхаба был удивительный разум, проницательность, что позволяло ему предвидеть некоторые события. Один из лицемеров, не зная, как ещё навредить Пророку, постоянно читал аяты из Священного Корана, в которых Всевышний упрекает Пророка (смысл): «Он нахмурился и отвернулся из-за того, что к нему подошёл слепой. Так откуда же тебе знать: возможно, он очистился бы от скверны [грехов]» (сура «Абаса», аяты 1 3). Эти благородные аяты были ниспосланы по поводу слепого верующего мужчины, который пришёл к Пророку, чтобы услышать от него что-либо новое о религии Аллаха. В тот момент к нему пришёл также один из знатных и богатых курайшитов. Посланник Аллаха, вполне естественно, стремился обратить людей в религию истины. Поэтому он обратился к неверующему и отвернулся от слепого в надежде, что неверующий примет Ислам. Но Аллах не одобрил такое поведение и мягко упрекнул Своего Посланника. Тогда Умар-асхаб пригрозил этому лицемеру, сказав, что отрубит ему голову, если ещё услышит из его уст эти аяты. Здесь проявляется его любовь к Пророку, понимание и ревностное отношение к религии. Али-асхаб рассказывает: «Однажды я видел во сне, как совершаю намаз за Пророком в мечети. После намаза зашла одна женщина и принесла свежие финики. Пророк взял один из них и положил мне в рот. Проснувшись, я почувствовал необыкновенную жажду встречи с Посланником Аллаха и вместе с этим ощущал во рту сладость финика, которым меня кормил Пророк. Отправившись в мечеть, застал там Умар-асхаба, совершающего намаз, и присоединившись к нему; мы совершили молитву. После намаза я хотел рассказать об этом удивительном сне, как вдруг в мечеть зашла женщина, держа в руках поднос со свежими финиками. Подойдя, она положила их перед Умарасхабом. Тогда Умар, взяв один из них, положил мне в рот, а после этого раздал и другим. Я ощутил теперь уже реальную сладость, кроме того, находился под впечатлением от того сна, и мне захотелось ещё фиников. Но я не высказал никому о своём желании. Тут ко мне обратился Умар : Если бы Пророк добавил тебе фиников, то и я бы поступил так же. Видя моё удивление, Умар сказал: О Али, верующий смотрит светом религии». Тогда Али подтвердил его слова, рассказав о своём сне. Всевышний Аллах возвеличил и уход Умар ибн аль-хаттаба из этого мира, даровав ему степень шахида. Он был убит в мечети во время утренней молитвы. Его сын Абдуллах бин Умар обмыл тело отца, завернул в саван и провёл заупокойную молитву, после чего Умар был похоронен рядом с Пророком и Абу Бакром. Его правление продолжалось десять с половиной лет. Да воздаст ему Аллах благом и не лишит нас его заступничества в Судный день! Аминь! О чём плакал Посланник Аллаха? Хасан аль Басри сказал: «Баран восприимчивее человека. Потому что, когда его зовёт пастух, он тут же оставляет пищу и обращает на него внимание. Что можно сказать о человеке, который не откликается на призыв своего Господа?» Мухаммад Майранов Однажды Посланник Аллаха спросил об аде у Ангела Джабраила, и тот подробно о нём рассказал. Выслушав рассказ, Посланник Аллаха не выдержал и потерял сознание. Когда он пришёл в себя, он спросил: О Джабраил! Кто-нибудь из моей общины попадёт в это страшное и мерзкое место? Да, ответил Джабраил. Туда из твоей общины попадут те, кто совершил большие грехи. Получив такой ответ, Пророк заплакал и удалился в свою комнату, а после он выходил только для совершения намазов и ни с кем не общался. Спустя три дня Абу Бакр подошёл к двери Пророка и спросил: Можно увидеть Посланника Аллаха? Но ответа не последовало, он заплакал и ушёл. Затем пришёл Умар и сказал те же слова, но ответа не последовало, и он также со слезами на глазах удалился. Затем пришёл Салман Фариси, он поведал обо всём Али. Фатима, услышав это, побежала к благословенному дому своего отца. У дверей она сказала: О Посланник Аллаха! Это ваша дочь Фатима. В это время Пророк находился в земном поклоне и плакал о своей общине. Когда наконецто открылась дверь, Фатима увидела, что лицо отца пожелтело от печали и слёз, а щёки его ввалились. Она спросила: О мой отец! Что с Вами случилось? Посланник Аллаха ответил: О Фатима! Ко мне приходил ангел Джабраил и рассказал об уровнях ада. Он сказал, что большие грешники из моей общины попадут туда. Это причина моей печали и слёз. Фатима спросила: Как же это произойдёт? Пророк Мухаммад поведал ей следующее: Когда возьмут грешников и поведут в ад, они станут кричать, ища моей защиты: «О Мухаммад! О Мухаммад!» Но когда они приблизятся к аду и увидят ангелов наказания, они забудут обо мне. Ангелы спросят их: Кто вы такие? Они ответят: Мы люди, которым был ниспослан Коран, и мы держали пост в месяц Рамадан. Ангелы скажут: Коран был ниспослан общине Пророка Мухаммада. Услышав это, они сразу вспомнят обо мне и скажут: Мы из его общины. Ангелы спросят: Вы что, не слышали, что случается с теми, кто пошёл против повелений Аллаха, не читали об этом в Коране? Они ответят: Мы читали об этом в аятах Корана, но пребывали в беспечности и последовали за шайтаном. Они очень сильно будут сожалеть о содеянном и будут рыдать, пока не останется слёз, и из их глаз потечёт кровь. Ангелы скажут им: Здесь плакать бесполезно. Если бы вы так плакали в жизни, то вам была бы от этого польза, и вы бы сейчас не плакали. И последует приказ ангелам бросить их в ад. Этот эпизод из жизни Посланника Аллаха я привожу не для того, чтобы навести на людей состояние страха или чтобы читатели потеряли последнюю надежду на милость Всевышнего Аллаха. Наоборот, это написано в надежде, что читающий эту статью задумается: что же он делает для того, чтобы не оказаться на месте тех людей, которых бросят в ад? какие поступки он совершает для того, чтобы Всевышний Аллах смилостивился над ним и ввёл в райские сады? Да убережет нас Аллах от адского огня! Амин!!!

5 СОЦИАЛЬНАЯ Пусть женщина не отправляется в путешествие без махрама. (Хадис) 5 Мусульмане в небе 1 Пьяные пассажиры серьёзная проблема, которую нужно срочно решать. Иначе могут быть трагедии, ведь сложно предсказать поведение нетрезвых людей, особенно если это россияне, учитывая, какими дозами алкоголя они травят свой организм. Если по закону запрещено садиться за руль автомобиля после употребления даже малого количества алкоголя, то почему разрешают пьяному человеку подняться на борт самолёта, устраивать там дебош и подвергать риску жизни огромного количества людей? Вопрос остаётся открытым. Мусульмане в небе Если говорить о мусульманах, которые решили отправиться в путь на воздушном лайнере, то в их отношении существуют некоторые особенности, на которые стоит обратить внимание. Собираясь в дальний путь или путешествие, рекомендуется читать следующую молитву: (حديث مرفوع) ح د ث ن ا ح ج اج ب ن ع م ر ان الس د وس ي ك ات ب ب ك ار ال ق اض ي ثنا س ل ي م ان ب ن د او د الش اذ ك ون ي ثنا م ح م د ب ن ع م ر ال و اق د ي ثنا ص ال ح ب ن خ و ات ع ن ع م ار ة ب ن غ ز ي ة ع ن ي ح ي ى ب ن ع م ار ة ع ن اب ن ع م ر ر ض ي االله ع ن ه ق ال : ك ان ر س ول ا الله ص ل ى االله ع ل ي ه و س ل م ا ذ ا س اف ر ف ان ب ع ث ت ب ه ر اح ل ت ه ف اس ت و ى ع ل ي ه ا ك ب ر ث لاث ا ث م ق ال : " الل ه م ا ن ي ا س ا ل ك ف ي س ف ر ي ه ذ ا ال ب ر و الت ق و ى و م ن ال ع م ل م ا ت ر ض ى الل ه م ه و ن ع ل ي ن ا الس ف ر و اط و ل ن ا ال ب ع د الل ه م ا ن ت الص اح ب ف ي الس ف ر و ال خ ل يف ة ف ي الا ه ل الل ه م ا ن ي ا ع وذ ب ك م ن و ع ث اء الس ف ر و ك ا ب ة ال م ن ق ل ب و س وء ال م ن ظ ر ف ي الا ه ل و ال م ال ا ي ب ون ا ن ش اء االله ت اي ب ون ل ر ب ن ا ح ام د ون ". Смысл: «О, мой Аллах! В этой поездке я прошу у Тебя благочестия и богобоязненности, предостережения от всего плохого, а также прошу деяний, которые вызывают Твоё довольство. О, мой Аллах! Ты облегчи нам это путешествие, приблизь то, что далеко. О, мой Аллах! Ты всегда вместе с нами во время путешествия, и Ты Халиф, Который защищает наши семьи, оставшиеся дома. О, мой Аллах! Ты защити нас в этой поездке и защити наши семьи и родных и наше имущество до нашего возвращения из этой поездки! Поистине, все мы каемся и восхваляем тебя». Есть ещё много разных молитв и дуа, которые желательно читать в поездке. Женщина-путешественница Ислам запрещает женщинам отправляться в путешествие без сопровождения махрама (близкого родственника, брак с которым ей запрещён). (( لا تسافر المرا ة ا لا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل ا لا ومعها محرم )) فقال رجل : يا رسول االله ا ن ي ا ريد ا ن ا خرج في جيش كذا وكذا وامرا ة تريد الحج فقال : " اخرج معها (( ] البخاري : [2681 ] مسلم : [1431 Пророк сказал: «Пусть не уединяются мужчина и женщина, и пусть женщина не отправляется в путешествие без махрама». Намаз в самолёте Где бы мусульманин ни находился, он обязан совершить ежедневную пятикратную молитву. Каким бы сложным и долгим ни было путешествие или полёт, мусульманин не имеет права пропускать намаз, если даже придётся совершить его прямо в самолёте. По милости Аллаха во время долгого путешествия, превышающего примерно 85 километров, разрешается укорачивать четырёхракаатные молитвы, а также объединять молитвы, перенося их во времени. Аллах желает нам лёгкости и не желает тяжёлого обременения. Поэтому путнику следует изучить вопрос переноса и укорачивания молитв. Отправляясь в путешествие, нужно заранее узнать времена молитв в тех или иных населённых пунктах, через которые пролегает маршрут. Если человек не умеет определять время намазов, нужно воспользоваться специальными расписаниями или разными программными продуктами для телефонов, ноутбуков и т. д. Есть даже часы, которые позволяют узнать время молитв для любого региона, достаточно ввести долготу и широту населённого пункта. Можно также по карте или навигатору определить направление в сторону Мекки. Правила поведения в аэропорту и в самолёте Независимо от того, первый это полёт или десятый, тот, кому предстоит отправиться в путешествие на самолёте, должен помнить несколько правил: Необходимо проходить регистрацию вовремя, а не в последнюю минуту. Пунктуальность это правило мусульман. Все чемоданы необходимо сдавать в багаж: в салон проносят только лёгкую ручную кладь. Документы и необходимые вещи лучше взять с собой в салон. Со словами «Бисмиллях» подняться на трап и потом на борт самолёта. Не стоит прокладывать себе путь локтями, чтобы занять место в самолёте; как правило, ваше место уже зарезервировано и указано в посадочном талоне. Если предназначенное вам место не даёт возможности сесть рядом с родственником, другом или с коллегой, с которым вы путешествуете вместе, можно обратиться к стюардессе с просьбой об обмене местами с кем-то из пассажиров или о возможности занять свободные. Если не получается, то из этого не стоит делать проблему. После благополучного взлёта и посадки тоже стоит благодарить Аллаха словами «Альхамдулиллях». В салоне рекомендуется говорить тихо, чтобы не беспокоить соседей. Нужно внимательно слушать, когда стюард или пилот сообщают данные о полёте или о правилах поведения в самолёте и мерах безопасности. Когда при взлёте и посадке говорят: «Застегните ремни безопасности», нужно это делать, поскольку это в наших же интересах. Полёт на самолёте очень удачный момент для раздумья о том, каким удивительным образом Господь сотворил этот мир; в это время можно задуматься о своей жизни и раскаяться в грехах. Очень часто люди летают самолётами ради экономии времени и пользуются случаем, чтобы почерпнуть полезную информацию из книжек или прессы. Поэтому желательно взять с собой какую-нибудь полезную книжку, которая может пополнить твои знания о религии во время полёта. Или же заранее закачать на свой планшет или телефон электронные книги, аудио-видеоматериалы. Как правило, на самолётах подаётся еда, а поскольку мусульмане не могут употреблять в пищу мясопродукты, не соответствующие стандарту «халяль», этот момент нужно уточнить у стюардов. Если возьмёте рыбу вместо мяса, то этот вопрос автоматически снимается. В момент взлёта и посадки, а также если самолёт попадет в зону турбулентности, пассажирам «с большим стажем» не следует подшучивать над страхами «новичков». После посадки самолёта некоторые ещё до подачи трапа начинают вставать со своего места и скапливаться в проходах. Не нужно этого делать, нужно подождать, пока пилот не скажет, что можно выходить, и, как правило, он же объяснит порядок выхода из салона. Если следовать инструкциям, никаких проблем тоже не возникает. Выходя из самолёта, тоже желательно сказать «Бисмиллях», поскольку Пророк Мухаммад не вставал и не садился без поминания Аллаха. Таможенный контроль и проверка службой безопасности В аэропортах на таможне и пропускных пунктах в последнее время из-за угрозы псевдорелигиозного терроризма мусульман могут более тщательно проверять, чем остальных. Но поскольку мусульманин является образцом благородства и от его рук и слов убережены другие, религия запрещает ему перевозить наркотики и другие запретные вещи. Поэтому это испытание мусульманин тоже проходит без особых проблем. Мусульманин образец поведения Мусульманин, где бы он ни находился, будь это самолёт, аэропорт или ещё чтолибо, должен быть учтивым и вежливым с другими, поскольку именно к мусульманам бывает приковано пристальное внимание других людей. Во время путешествий, когда вокруг самые разные люди, мусульманин выглядит как посол религии Ислам, и поэтому он должен подумать, прежде чем сделать что-либо. По его поступкам люди, не знакомые с Исламом, судят в целом о божественной религии Ислам и мусульманах. Да хранит вас Господь и удачных вам полётов! Амин. Ковёр-самолёт Первый прецедент полёта человека в атмосфере случился во времена Пророка Сулаймана. Аллах наделил Сулаймана способностью творить чудеса, подчинив ему людей, джиннов, диких животных, птиц. Ветер тоже покорно подчинялся ему. Джинны соткали для Сулаймана ковёр, на котором ветер доставлял его вместе с войском туда, куда он хотел. В XX веке в художественных произведениях этот ковёр был назван ковром-самолётом. Размер этого ковра был один фарсах в ширину и один в длину. Ковёр летал между небом и землёй, как ныне летает самолёт. Он не нуждался в пилоте, а скорость его менялась по желанию Сулаймана. Представьте же себе самолёт, у которого нет ни мотора, ни бака для бензина, ни лётчика, ковёр-самолёт, подобный райскому крылатому коню бураку! Ни один человек со времён Адама ещё не изобретал такой мощной техники. Одно из имён Всевышнего Алим, что означает «Знающий». Знание детей Адама преходяще, и слово «знающий» имеет к ним лишь косвенное отношение. Упование во всём на Всевышнего У одного правителя был визирь. Правитель во всех своих делах советовался с ним и прислушивался к нему, так как не раз убеждался в его остроумии. Визирь же во всём, что ни происходило, уповал на Всевышнего Аллаха и говорил: «Пусть Всевышний обратит это благом». Асхаб Джарбаев Однажды правитель со своим визирем отправились в поле косить пшеницу, и правитель неосторожным движением косой поранил себе кончик пальца. Он закричал, и было видно, что он в гневе. А визирь, убеждённый, что во всём, что ни происходит, есть мудрость Всевышнего Аллаха, спокойно сказал: «Не гневайся, о правитель, пусть Всевышний обратит тебе это благом». «О каком благе ты говоришь?!! Как может поранившийся палец стать благом для меня?!!» закричал правитель, ещё больше разгневавшись. И повелел своим подчинённым бросить визиря в темницу, давая ему только воду и совсем малость хлеба. Прошло несколько дней, и правитель решил отправиться на охоту. Он приказал собрать всё необходимое и приготовиться. Они отправились охотиться. Охотясь, правитель и его люди разминулись. Правитель гонялся за дичью и натолкнулся на неизвестных ему людей, которые оказались дикарями-людоедами. Они окружили его, рассмотрели и говорят друг другу: «Посмотрите на него: дорогая одежда, сам ухоженный, опрятный, владыка этих земель будет доволен нашей находкой». Тут правитель закричал: «Какой владыка?! Я хозяин этих земель! Я тут правитель!» Но дикари, отвечая, что у них другой правитель, связали его и забрали с собой. Они привели его в своё племя и показали своему правителю. Повелитель дикарей тщательно осмотрел его и, увидев, что у него палец ранен, закричал: «Почему вы принесли мне добычу с изъяном?!» И из-за порезанного пальца правителя пришлось отпустить. Он бежал, не оглядываясь, назад, пока не добежал до своего дворца. Там он первым же делом отправился к своему визирю в темницу и сказал: «О мой визирь, всё произошло именно так, как ты и сказал: рана на моём пальце и вправду обратилась для меня благом», и рассказал визирю всё, что с ним произошло. Правитель попросил у визиря прощения за то, что он удерживал его столько дней в темнице. Визирь ответил правителю: «Не извиняйся, о правитель, ведь моё заточение в темницу обернулось для меня благом». «Каким же благом для тебя хоть оно могло обернуться, о визирь?» удивлённо спросил его правитель. «Если бы ты не заточил меня в темницу, я отправился бы с тобой на охоту. Так как мы с тобой бываем всегда вместе, дикари поймали бы нас обоих. Ты им не подошёл из-за изъяна на твоём пальце, а на мне-то нет ни раны, ни царапины, и они бы съели меня», ответил визирь и улыбнулся. Всевышний Аллах говорит своему Пророку : если бы все люди и джинны, которые были с начала сотворения мира и будут до Судного дня, собрались и каждый из них просил бы Меня о своём и Я дал бы им всё, что они просят, у Меня ничего не уменьшилось бы, так же как и в море ничего не уменьшится, если в него погрузить кончик иголки. Из этого можно извлечь, что всё, что происходит хорошее и плохое, богатство и бедность, здоровье и болезнь, всё от Всевышнего. Всё мирское богатство, что нам даётся, даётся всего лишь на некоторый очень маленький срок, и не стоит ему так сильно радоваться и забывать о Всевышнем. А все печали и беды, которые к нам приходят, Всевышний отправляет, чтобы испытать нас, и взамен за наше терпение даст нам самое лучшее.

6 6 Если кто-то обвинит своего брата в неверии (куфре), то один из них становится таким. (Хадис) КАНОНИЧЕСКАЯ Суть проблемы непонимание научной формулировки и терминологии учёных Уроки по акиде ахли сунна валь джамаа Прежде чем приступить к рассмотрению обязательных убеждений по отношению ко Всевышнему, хотелось бы выяснить, учитываются ли в вероубеждении хадисы, именуемые «хабар вахид» (хадисы от единичных передатчиков). Рассматриваются ли они в данной науке, даже если они достоверны и приведены в сборниках Аль-Бухари и Муслима? Мухаммад Хасан Хиту Перевёл: Мухаммад-Ариф Абдулаев Открывая книги по вероубеждению, мы можем найти авторов, которые утверждают, что акида не строится на таких хадисах. Но в то же время, исследуя книги, вы можете найти, что многие скрытые от нас вещи подтверждаются хадисами, которые называются «хабар вахид» (хадисы от единичных передатчиков). Например: могильные муки, мост Сират и еще множество вещей. Доказательством для сотни вопросов служат хадисы-вахиды. Возникает вопрос: является ли это противоречием в манхадже (методологии вероучения)? Не владея терминологией этой науки, можно прийти к выводу, что тут есть противоречие, как говорят некоторые в наше время. Для понимания данного вопроса приведём пример: большинство учёных (джумхур) утверждают, что фарз и ваджиб являются синонимами. Фарз или ваджиб действие, за исполнение которого верующий будет вознаграждён Аллахом, за невыполнение без уважительных причин наказан. Последователи имама Абу Ханифы считают, что между фарзом и ваджибом существует различие. Согласно ханафитскому мазхабу, фарз это то, что установлено «категоричным доводом» (далиль кат'и), таким как Священный Коран или хадис-мутаваттир. Ваджиб, по мнению ханафитов, то, что установлено посредством «предположительного довода» (далиль занни), таким как «хабар ахад» (хадисы от единичных передатчиков) или «к'иясом» (суждением по аналогии). Согласно их мазхабу, отрицающий фарз впадает в неверие, так как он подтверждается «категоричным доводом» (далиль кат'и). Отрицание ваджиба влечёт за собой фиск (грех), естественно, учитывая определённые правила. Большинство учёных (джумхур) не делают различий между фарзом и ваджибом. Относительно отрицающих фарз и ваджиб мнение большинства учёных подобно мнению ханафитов. Говоря коротко, отличие мнений большинства учёных и ханафитов лишь в Обвинение в неверии (куфре) мусульманина не является простым делом, это чревато последствиями терминологии. В конечном итоге можно отметить, что терминология ханафитов в данном случае предпочтительнее, так как для установления неверия человека, отрицающего обязательное, требуется провести дополнительное исследование. Подобная ситуация возникает и в науке «акида». Учёные этой науки разделились в определении слова «акида»: 1. Первые утверждают, что «акида» это всё то, в чём необходимо быть убеждённым. Например: мы убеждены, что использование сивака (палочка дерева арак) сунна. Мы должны быть убеждены, что использование сивака желательно. Но тот, кто отрицает сивак, не впадает в неверие. Другой пример: мы должны быть убеждены в единственности Бога. Человек, отрицающий единственность, становится неверующим. Согласно этому мнению, акида (вероубеждение) устанавливается любым доводом, будь то далиль кат'и или далиль занни, с учётом того, что отрицание некоторых убеждений приводит к неверию, а отрицание других нет. 2. Вторая группа считает, что акида это то, отрицание чего приводит к неверию. Это определение сужает всё то, что относится к акиде. Они считают, что акида устанавливается лишь «категоричным доводом» (далиль кат'и), т. е. Кораном или хадисом-мутаватир. Что же касается скрытого от нас, как наказание в могиле и тому подобное, что подтверждается хадисами-ахад (хадисы от единичных передатчиков), то эта группа учёных говорит, что необходимо в это верить, но всё-таки это не называется акидой, это называется поступком ( амалом). Как мы должны верить в то, что с поднятием солнца над горизонтом на размер копья желательно совершать намаз аз-зуха, так же мы должны верить в существование могильных мук. В сущности, противоречий между этими двумя группами учёных нет. Обе группы убеждены в том, что приводится в хадисах-ахад, с тем лишь отличием, что первая группа называет это акидой, а вторая не называет это акидой, а рассматривает амалом. Нам необходимо верить в то, что содержат такие хадисы. Открыв книги ашаритов, мы найдём, что в них подтверждаются могильные муки, хотя, по мнению ашаритских учёных, акида не устанавливается хадисами-ахад. Ашариты верят во всё тайное (могильные муки, Сират и т. д.), хотя не называют это акидой. Появились невежественные люди, которые, не зная научной терминологии, не имея доводов, обвиняют всех подряд в неверии, многобожии и следовании нововведениям. Дело доходит до того, что они говорят лишь о куфре и ширке, для них почти всё стало ширком. Из каждого сосуда изливается лишь то, чем он наполнен. Ашариты не считают акидой то, что установлено хадисами-ахад, но, тем не менее, не отрицают этого. Как было упомянуто выше, они не считают акидой то, что не подтверждено «категоричным доводом» (далиль кат'и). Имам Абу Ханифа не считал фарзом то, что не подтверждено «категоричным доводом» (далиль кат'и), но не отрицал это, а называл ваджибом. Разница лишь в том, что ашариты не считают акидой то, что установлено хадисами-ахад, не отрицая их содержание и веру в них. Не понимая научную формулировку и терминологию учёных, эти невежественные люди осмеливаются обвинять в неверии мусульман, открывая для них врата Ада изза своего невежества. Обвинение в неверии (куфре) мусульманина не является простым делом, это чревато последствиями. Пророк сказал: «Если кто-то обвинит своего брата в неверии (куфре), то один из них становится таким». Или же он окажется прав, или же сам обвиняющий впадёт в неверие. Пророк сказал: «Если кто-то назвал людей пропащими, тот сам пропал». Нельзя обобщать людей, обвиняя всех в неверии, обвиняя всю умму в неверии. Итак, в книгах по вероубеждению говорится, что акида не строится на «хадисах-вахид» (хадисы от единичных передатчиков). Как мы поняли, это означает, что это не называется акидой, но мы обязаны в это верить (это называется муамалат). Такое объяснение не всегда можно встретить в книгах, но к такому выводу можно прийти, исследуя их труды. В некоторых книгах можно встретить некое указание на вышеупомянутое объяснение. Посещение кладбищ Пророк Мухаммад сказал: «Я раньше запрещал вам посещать могилы. Теперь вы посещайте их. Поистине это смягчает сердца, вызывает слёзы и напоминает о загробной жизни» (Аль-Хаким). Если целью посещения кладбища является вспоминание смерти и загробной жизни, то достаточно просто увидеть могилу, даже если не знаешь, кто там похоронен. А если кто-то идёт на кладбище для того, чтобы сделать дуа за усопшего, похороненного там, то достаточно просто знать, что умерший был мусульманином. Хабиб Гаджиалиев Также желательно посетить могилу друга или родителей, это будет выражением своего доброго отношения к ним. В хадисе Пророка сказано: «Если кто-нибудь в пятничный день посетит могилу своих родителей, это будет равноценно совершению хаджа» (Тирмизи). В Коране, в 23-м аяте суры «Аль- Джасият» упоминается слово Всевышнего Аллаха (смысл): «Видел ли ты того, кто взял себе господом свои страсти?» В книге «Хашияту-Ссави», которая является комментариями книги «Тафсируль-Джалалайн», в комментариях к этому аяту сказано следующее: «Что касается посещения могил праведников и пророков, это не является поклонением их могилам. Это является совершением живыми мусульманами действий, которые становятся причинами, способствующими получению пользы усопшими мусульманами, похороненными в этих могилах. Ведь слова посещающего «пусть Аллах будет доволен тобой» или салават, прочитанный Пророку, являются хорошим дуа за них. Нет даже тени сомнения в том, что это дойдёт до усопших и что они получат от этого огромную пользу. Также пользу получит и посетивший могилу, так как передаётся, что ангел говорит тому, кто сделал хорошее дуа за брата по вере: «Пусть Аллах даст тебе такое же благо». Подытожив, можно сказать: посещение могил праведных людей входит в деяния, одобренные самим Посланником Аллаха. И тот, кто это делает, любим Всевышним Аллахом, ибо сказано в хадисе: «Тот, кто приносит больше пользы рабам Всевышнего Аллаха, наиболее любим Всевышним» (Табарани). Всевышний Аллах сказал в Коране о тех, кто поддерживает хорошие связи со своими родственниками и братьями по вере, что они получат в ахирате лучшее пристанище, коим является вечный рай, уготованный им: (смысл) «Те, кто поддерживают те связи, которые Аллах повелел им поддерживать» (сура «Ра д», аят 21). То же самое можно сказать и о тех, кто посещает могилы мусульман, своих родственников и праведников. Поэтому посещение могил не является даже малейшим грехом, не говоря уже об обзывании его ширком некоторыми свернувшими с прямого пути невеждами (см. «Хашияту-Ссави»). Неспроста Пророк повелел мусульманам посещать могилы. В этом есть огромная польза и для того, кто посетил могилу, и для того, кто лежит в ней. Конечно, мы знаем, что при посещении могил и при совершении любых других дел мы не должны выходить за рамки Шариата. Поэтому надо стараться время от времени посещать могилы родственников, праведников, алимов и авлия, не забывая при этом соблюдать соответствующую этику.

7 КАНОНИЧЕСКАЯ Остерегайтесь притеснения, поистине притеснение это мрак Судного дня. (Хадис) 7 Последствия отказа от выплаты закята В хадисах Пророка сказано, что отказ людей выплатить закят может привести к засухе, землетрясениям и другим природным катаклизмам, чему мы является свидетелями. От этого страдают не только люди, но и животные. Сподвижник Абу Хурайра говорил: «Птицы умирают в своих гнёздах из-за грубости людей и их порочности». Мужахид (да смилуется над ним Аллах) говорил: «Поистине, когда прекращаются дожди и наступает засуха, животные проклинают грешников. Они говорят: эти беды из-за их грехов». Мухаммад Гаджиев Есть немало примеров, когда Всевышний ниспосылал беды именно по этой причине. В Коране Всевышний Аллах приводит пример одного человека, имеющего прекрасный сад. Во время сбора урожая этот человек собирал малоимущих и выплачивал им всем закят со своего урожая. После его смерти сад унаследовали три его сына. Сыновья же этого человека, не желая выплачивать закят нуждающимся и боясь появления их во время сбора, решили собрать плоды с утра пораньше, пока не соберутся бедные. Всевышний Аллах из-за их скупости, этой же ночью послав бурю, уничтожил сад. Утром на месте своего сада братья нашли голое поле и, поняв, что всё это произошло из-за их скупости, начали проклинать себя и просить Аллаха о прощении. Посмотрите, что говорил Пророк о времени, когда люди будут совершать большие грехи, среди которых упомянута невыплата закята: يا معشر المهاجرين خمس ا ذا ابتليتم بهن وا عوذ باالله ا ن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها ا لا فشا فيهم الطاعون والا وجاع التي لم تكن مضت في ا سلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان ا لا ا خذوا بالسنين وشدة المي ونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة ا موالهم ا لا منعوا القطر من السماء ولولا البهاي م لم يمطروا ولم ينقضوا عهد االله وعهد رسوله ا لا سلط االله عليهم عدوا من غيرهم فا خذوا بعض ما في ا يديهم وما لم تحكم ا ي متهم بكتاب االله ويتخيروا مما ا نزل االله ا لا جعل االله با سهم بينهم «О мухаджиры, я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он забрал ваши души до того, как придёт время следующих пяти (вещей): время, когда люди открыто будут совершать прелюбодеяние, из-за чего Аллах насылает на людей болезни, которые не были известны до этого; время, когда продавцы будут обманывать покупателей, из-за чего Аллах поставит над ними правителей, которые будут притеснять их; время, когда люди будут отказываться выплачивать закят, из-за чего Аллах ниспошлёт засуху, а если Всевышний и даст дождь, то только из-за милости к животным; время, когда люди будут нарушать договор, из-за чего Аллах сделает их подчинёнными врагам, которые будут с них брать налог; время, когда правители не будут следовать Корану, из-за чего Всевышний Аллах распространит среди них зло» (см. хадис от Абдуллаха ибн Умара, передали аль-хаким в книге «Мустадрак», 583, и Табарани в книге «аль-авсат», 62). Посланник Аллаха говорил: حصنوا ا موالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وا عدوا للبلاء الدعاء «Вы сохраняйте ваше имущество, выплачивая закят, лечите ваших больных раздачей милостыни и удаляйте от себя беды, взывая к Всевышнему Аллаху и прося у Него» (см. хадис от ибн Масуда, передал Байхаки в книге «аль-кубра», 382). Есть такая профессия деньги просить Большинство самих попрошаек в глубине души, наверное, ненавидят тех, кто им даёт, ведь многие из них могут сидеть на улице под принуждением Профессиональные попрошайки. Это словосочетание всё сильнее и сильнее закрепляется в обществе. Если раньше об этом как-то не особо говорили, то сейчас эту проблему обсуждают всё чаще и чаще. Кто же они, те, кто с утра до вечера сидят на улице, несмотря на погодные условия, с протянутой рукой? Не у каждого повернётся язык сказать, что они попрошайки, это слово не нравится многим, не нравится своей циничностью, грубостью и, если так можно выразиться, антигуманностью. Так, может, в этом-то всё дело и кроется в том, что чувства берут верх над разумом? Внутреннее чувство жалости к другому подавляет всё остальное и заставляет нас вновь и вновь класть монетки в протянутую руку, хотя при этом мы понимаем, что просящий не является тем, за кого себя выдаёт. Алиасхаб Мурзаев Давайте сейчас все вместе на время отбросим чувства и постараемся рассмотреть ситуацию объективно. Нужно задаться вопросом, что именно побуждает человека с утра до вечера сидеть на улице. Для этого должно как минимум два серьёзных стимула: внешний и внутренний. Внутренним стимулом может служить острая нужда, безысходность, граничащая с отчаянием. В качестве внутреннего стимула можно рассматривать и корыстное желание лёгких денег, потребительское, граничащее с паразитическим отношение к жизни. Что же касается внешнего стимула, то тут дело всё больше сводится к принуждению, к жёсткому контролю. Если исходить лишь из того, что выйти на улицу человека заставила крайняя нужда, то очевидно, что удовлетворив эту самую нужду, человек уйдёт с улицы, он не будет с утра до вечера там просиживать. Да и само поведение такого человека будет отличаться. Вы просто подумайте, какие усилия нужно сделать над собой, чтобы встать на улице с протянутой рукой. Это не так легко, как может показаться. Такой человек будет стесняться своего положения, он будет прятать глаза и при первой же возможности постарается уйти. Налаженный попрошайнический бизнес Совсем иную картину мы можем наблюдать у профессиональных попрошаек. Они не просят, они больше выпрашивают, а иногда и требуют, не стесняясь. Те, что с утра до вечера изо дня в день сидят в людных местах, являются частью хорошо налаженного попрошайнического бизнеса. Вы часто видите их дежурящими на одних и тех же улицах и перекрёстках, чаще с детьми (отдельно о детях чуть позже), но как часто Вы задаётесь вопросом, где их мужья, где отцы этих самых детей, чем они занимаются? Вы никогда их не увидите, как и не узнаете о тех, кто курирует этот самый бизнес, кто за всем этим стоит. Этот бизнес очень прибылен, поскольку затраты минимальные и в основном сводятся к тому, чтобы накормить тех, кто целыми днями просит, и дать им какую-нибудь одежду. Сколько нужно человеку? Давайте подумаем, сколько нужно человеку, чтобы он мог чувствовать себя сытым. Тарелка супа, плюс второе, плюс десерт в обычной столовой будут стоить примерно 150 рублей плюс-минус рублей 30. Умножим это на три (предполагая, что таким образом он кушает три раза в день, что само по себе уже маловероятно) и получим сумму примерно от 400 до 500 рублей. А теперь прикиньте, сколько такой «нищий» насобирает в день, если из 50 прохожих хотя бы один даст рублей 10. Думаю, что суточный доход достигнет 1000 рублей в среднем. Дальше думайте сами. Самое страшное дети То, что касается денежного вопроса, не самое страшное. Намного страшнее то, что происходит с детьми. Наверно, часто приходилось слышать нечто вроде: «Вот растёт ребёнок в чистоте и в тепле, а всё равно болеет, а у этих попрошаек на картонке сидит под снегом и хоть бы что, ещё и спать умудряется. Вот это иммунитет!» Так ли всё на самом деле, таково ли их здоровье? Сами подумайте, разве нормальная мать оставит Внутреннее чувство жалости к другому подавляет всё остальное и заставляет нас вновь и вновь класть монетки в протянутую руку Этот бизнес очень прибылен, поскольку затраты минимальные и в основном сводятся к тому, чтобы накормить попрошаек своё дитя на холоде? Да никогда, она его оберегать будет. Ведь не секрет, что большинство этих детей не являются на самом деле детьми своих мамаш. Чаще всего это дети либо купленные у алкоголиков, либо украденные у родных родителей. Нет ни малейшей гарантии, что Вы всегда видите одного и того же ребёнка на руках у одной и той же женщины. Не факт, что малыш, чьим иммунитетом Вы вчера восхищались, уже сегодня не покоится под землёй, а на его месте не спит совсем другой. Да и почему он спит всё время, разве возможно такое, чтобы полугодовалый или постарше малыш спал весь день? Невозможно такое без фармакологического воздействия. Этих детей чаще всего накачивают снотворным, и они спят целыми днями. Это очень жестоко, многие дети не выдерживают такого воздействия и умирают. Гибнут ни в чём не повинные дети. Кто же в этом виноват? Кого наказывать? Если мы постараемся решить эту проблему правовыми методами, то, скорее всего, не достигнем положительного результата. И дело вовсе не в том, что за этим бизнесом стоят высокие чины (хотя это основной фактор), а в том, что наша правовая система настолько несовершенна, что в ней больше дыр, чем в швейцарском сыре. Спрос рождает предложение Надо исходить из закона рынка «спрос рождает предложение». Пока будут находиться сердобольные люди, которые не могут пройти мимо просящего, этот бизнес будет процветать. Он базируется на глубоких чувствах людей, на том, что в обществе всегда найдутся те, кому станет жалко просящую мать, инвалида или ребёнка. И если, объединив усилия, общество встанет на борьбу с этим злом, то появится реальный шанс спасти не одного ребёнка. Если свести к минимуму доход этого бизнеса, тот он распадётся сам по себе. Да и большинство самих попрошаек в глубине души, наверное, ненавидят тех, кто им даёт, ведь многие из них могут сидеть на улице под принуждением, многие не выдерживают такого прессинга и спиваются, потому что только в пьяном угаре им легче вынести своё положение. Да, безусловно, есть люди на самом деле нуждающиеся, но их Вы вряд ли увидите в метро или возле магазина. Эти места строго контролируются, и случайный человек не сможет там просидеть больше получаса. Я не питаю себя надеждой, что, написав эту статью, смогу что-либо изменить, но есть надежда на то, что, в очередной раз бросая монетку в коробку, кто-то задастся вопросом, приносит ли он на самом деле пользу или вред.

8 8 Тот, кто не благодарит людей за дарованные блага, не благодарит и Всевышнего Аллаха. (Хадис) РЕЛИГИОЗНАЯ Степени благодарности Всевышнему Аллаху Никто не достоин похвалы и восхваления, кроме Всевышнего Аллаха Вопрос: Слышал, что благодарность Аллаху разделяется на три этапа. Какие они? Ответ: Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение достойнейшему из посланников, нашему господину Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! Учёные разделили шукру (благодарность Аллаху ) на три степени. Первая благодарность сердца. Сущность такой благодарности заключается в том, что человек сердцем твёрдо убеждён, что все блага даются только от Одного Всевышнего Аллаха. Это подтверждается Его словами: و م ا ب ك م م ن ن ع م ة ف م ن ا الله Смысл: «Все блага, которые есть у вас, только от Аллаха» (сура «ан-нахль» аят 53). Когда сердце познаёт эту истину, оно обращается только к Дарителю этих благ. Также благодарностью сердца является то, что сердце привязано к Дарителю благ, то есть Всевышнему. Вторая благодарность языка, которая выражается в восхвалении Дарителя благ. Блага бывают как явные, так и скрытые. Никто не достоин похвалы и восхваления, кроме Творца. Но это не означает, что человеку не нужно быть благодарным тому, посредством кого он получил блага. Пророк сказал по этому поводу: «Тот, кто не благодарит людей за дарованные блага, не благодарит и Всевышнего Аллаха» (имамы Ахмад, ат-тирмизи). Третья благодарность, выражающаяся действиями. Она проявляется в использовании благ по назначению. Важно не растратить земные блага на грешные дела. Быть благодарным сложно, поскольку сама по себе благодарность это тоже благо Всевышнего нам, и только Он заслуживает этой благодарности. Всевышний говорит: و ق ل يل م ن ع ب اد ي الش ك ور Смысл: «Но немногие из Моих рабов благодарны!» (сура «Саба'», аят 13). Всевышний в Коране упоминает только двух людей, которые по-настоящему были благодарными Ему. Первый Ибрахим. Всевышний сказал: {ا ن ا ب ر اه يم ك ان ا م ة ق ان ت ا الله ح ن يف ا و ل م ي ك م ن ال م ش ر ك ين I ش اك ر ا لا ن ع م ه }. Смысл: «Поистине, Ибрахим был предводителем, перед Аллахом единобожником. Он поклонялся своему Господу и повиновался только Ему, и не был он из многобожников. Он был благодарным за благодеяния Его» (сура «ан- Нахль», аят 120). Второй Нух. Всевышний сказал: {ذ ر ي ة م ن ح م ل ن ا م ع ن وح ا ن ه ك ان ع ب د ا ش ك ور ا}. Смысл: «Потомство тех, кого Мы перенесли (в ковчеге) вместе с Нухом; поистине, он был благодарным рабом!» (сура «аль-исра», аят 3). Мы просим Аллаха сделать нас Его благодарными рабами, воздающими бесконечную хвалу Ему. Амин! Мухаммадрасул Загиров Порадуйте Пророка Чем же мы можем сегодня обрадовать нашего Пророка сегодня? Искренним и усердным поклонением нашему Создателю Посланник Аллаха обладал такими прекрасными нравственными качествами, как щедрость, храбрость, честность. Он всегда держал данное им слово, выполнял обещанное... После ниспослания откровений эти качества в нём только укрепились и дополнились. Обо всех достоинствах Пророка можно рассказывать бесконечно, но сегодня хочется поведать о том, как Пророк любил доставлять радость людям и как мусульмане искренне радовались тому, что вселяло счастье в сердце Посланника Аллаха. Халима Файзулина Пророк Мухаммад радовал всех вокруг и всем приносил счастье. Он очень любил радовать сирот и бедняков. Посылая коголибо из сподвижников с поручением, он говорил: «Приносите радость, а не отпугивайте. Облегчайте, а не обременяйте». Малик ибн аль Хувайрис рассказал: «Я и несколько людей из нашего племени пришли к Пророку и провели у него двадцать дней. Это время мы обучались своей религии, и Пророк был к нам добр и мягок. Когда Пророк заметил, что мы стали тосковать по нашим семьям, он сказал нам: Возвращайтесь к своим семьям и живите с ними, учите их религии и поклоняйтесь Аллаху». Пророк сердечно и ласково относился к детям, он любил им дарить то, что их радует. Даже когда сподвижники Пророка приносили ему первый плод урожая, Посланник Аллаха, целуя этот плод и вознося хвалу Аллаху, отдавал принесённое самому маленькому из присутствующих детей. Ведь он любил радовать сердца детей и указывал на это в своих изречениях: «Аллах одарит особым местом в Раю тех из рабов Своих, кто радует сердца детей». «Где не принят Пророк, там нет и меня!» Он постоянно доставлял радость в сердца людей благими вестями, в общении с людьми был настолько приятен и вызывал у них такую расположенность, что каждому собеседнику казалось: «Наверное, я больше всех дорог ему». Пророк всегда желал удачи людям и, когда видел совершающих благородные поступки, радовался за них. И его верные сподвижники всегда хотели находиться рядом с Посланником Аллаха и радовать его. Так, когда один из близких сподвижников Пророка Усман был послан в качестве посла в Мекку, узнав с его слов о намерении мусульман посетить Каабу, неверные разрешили паломничество только ему. Но Усман отверг это предложение, говоря: «Я не посещу Каабу до тех пор, пока паломничество не совершит Посланник Аллаха! Где не принят Мухаммад, там нет и меня!» Пророк находился в это время в местечке Худайбия, где принимал обеты верности у сподвижников. Так как Усман не мог там присутствовать, Любимец Аллаха, положив одну руку на другую, сказал вместо Усмана : «О Аллах! Эти слова верности вместо Усмана! Несомненно, он находится на Твоей службе и на службе Твоего Посланника». Так на расстоянии души эти люди поддерживали друг друга. Одно финиковое дерево за десять других Ещё одна очень трогательная история из жизни Пророка и его сподвижников содержит много поучительных моментов для каждого из нас. В этой истории проявляется отношение сподвижников друг к другу, их любовь к Пророку, любовь к совершению деяний, которые обрадуют Хабиба. Во времена Пророка жил один человек по имени абу Дуджанат. Он, как и все сподвижники, старался совершать молитвы вместе с Пророком в мечети. Но после утренней молитвы он всегда спешил возвращаться домой и не оставался, пока Пророк завершит полностью все азкары и дуа. Однажды Пророк обратился к нему: «О абу Дуджанат, нет ли у тебя нужды к Всевышнему Аллаху? Почему не подождёшь, пока прочитают дуа?» Он ответил: «Есть, но у меня есть причина, из-за которой мне приходится раньше уходить, о Посланник Аллаха! Поистине, у моего соседа во дворе есть финиковое дерево, ветки которого выходят в мой двор. Ночью от ветра или по другим причинам некоторые финики падают на нашу сторону. Утром, когда просыпаются мои дети и не находят дома ничего из еды, они выходят во двор, чтобы поесть упавшие финики. И чтобы мои дети не съели чужое, мне приходится пораньше приходить, чтобы успеть собрать финики, пока они спят, и отнести соседу. Однажды вернувшись с мечети, я увидел, как один из моих детей положил финик в рот. Я поспешил вытащить своим пальцем из его рта финик, после чего он стал плакать из-за сильного голода. Я сказал: О сынок, не позорь своего отца в Судный день! Даже если твоя душа выйдет О сынок, не позорь своего отца в Судный день! Даже если твоя душа выйдет вместе с этим фиником, я не позволю, чтобы что-либо запретное попало тебе в желудок вместе с этим фиником, я не позволю, чтобы что-либо запретное попало тебе в желудок». Услышав эту историю, Посланник Аллаха прослезился и спросил своих сподвижников о его соседе, и ему ответили, что им является один мунафик (лицемер). Пророк попросил пригласить его к нему. Когда тот пришёл, Посланник предложил ему очень выгодную сделку: «Ты продай то дерево, что у тебя во дворе, за десять финиковых деревьев в раю». На что лицемер ответил: «Я не такой торговец, который продаёт в долг!» Тогда Абу Бакр встал и сказал: «Продай своё дерево за десять деревьев из лучшего сада!» Мунафик обрадовался и воскликнул: «Я продал! Я продал!» Абу Бакр ответил: «А я принял! И дарю это дерево тебе, о абу Дуджанат!» Пророк очень обрадовался этому. Все присутствующие выражали радость по этому поводу. И Пророк, и Абу Бакр, и абу Дуджанат, рад был и этот лицемер. Однако радость каждого отличалась друг от друга. Радость Таха была о том, что абу Дуджанату и его детям досталось это дерево; радость Абу Бакра что он смог обрадовать Пророка ; абу Дуджанат был рад, что у его семьи будет дозволенное пропитание; а лицемер был рад выгодной, по его мнению, сделке. Вернувшись домой, лицемер воскликнул: «О жена, какую же выгодную сделку я совершил! Я продал наше дерево за десять деревьев в лучшем саду! С этого дня деревья в саду наши и это дерево у нас во дворе. Мы будем собирать все финики с него, чтобы ничего не досталось соседу!» Вот с таким намерением они легли спать, а наутро увидели, что их дерево оказалось во дворе абу Дуджаната, как будто оно всегда там росло. Всевышний Аллах не позволил лицемеру осуществить его коварный план. Чем же мы можем сегодня обрадовать нашего Пророка сегодня? Искренним и усердным поклонением нашему Создателю, оживлением сунны Посланника Аллаха, хорошим отношением к родителям, заботой о них; вежливым обращением с людьми; бережным отношением к домочадцам; приятной речью, чтобы мы могли радовать друг друга, и многими другими благими делами. События и ситуации, в которых оказывался Посланник Аллаха и его сподвижники, происходят с людьми и в наше время. Возможно, форма изменилась, но содержание жизненных проблем во все времена осталось неизменным. Каждый верующий, в сердце которого теплится любовь к нашему Пророку, несомненно, сможет найти множество примеров из его жизни и своими поступками радовать Хабиба.

9 ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ Я не в силах воздать Тебе должную хвалу, Ты таков, как Сам Себя восхвалил. (Хадис) 9 Выражая благодарность Создателю Глупо отрицать очевидное! Наука против веры в случайность Продукция Apple компании «Макинтош» поразила весь мир. Она была изобретена Стивом Джобсом. Но кто создал яблоко, которое мы любим есть? Стетоскоп был изобретён французским врачом Рене Лаэннеком в 1818 году. Но кто создал ухо, которым мы слышим всё вокруг? Калькулятор был изобретён французским учёным Блезом Паскалем в 1639 году. А кто создал мозг человека, который равен 1 миллиону сверхмощных калькуляторов, работающих одновременно? Электрическую лампочку, которую мы включаем для освещения комнаты, изобрел Томас Эдисон в 1879 году. А кто же создал солнце, которое освещает весь мир? Самолёт был изобретён Уилбором Райтом в 1903 году. Но кто сотворил систему, которая помогает птицам пролетать большие расстояния? Саида Ибрагимова Не Бог, а случайность, по утверждению некоторых, привела к образованию Вселенной и создала упорядоченные законы физики, которые в ней действуют. Также из их утверждения следует, что нравственные и моральные ценности, которые есть у человечества, тоже возникли по воле случая. Но что же может случай, на который опираются в своих умозаключениях люди, отрицающие Бога? Получается, по их мнению, что без суммы случайных факторов не было бы и нас с вами, уважаемый читатель. То есть для этого необходимо было подвергнуться цепочке полезных случайностей тысячу и тысячу раз. Выходит, чудеса должны превратиться в свод правил и все маловероятные явления должны осуществиться в строгой последовательности. Всевышний Аллах Создатель всего сущего Всё во Вселенной создано и существует по Его воле планеты, звёзды, люди, рыбы, птицы, растения, животные и многое другое. Дети обладают удивительной способностью радоваться мелочам, каждый миг счастья они воспринимают как сиюминутную возможность ощутить краски жизни. А мы, взрослые, с годами утрачиваем эту способность. На протяжении всей жизни нас будто засасывают воронкой какие-то происшествия и самые разные события. Каждый человек мечтает быть счастливым а может быть, рецепт счастья прост? Радоваться жизни, радоваться даже незначительным положительным моментам. Всевышний Аллах так Милостив, что одарил нас бесчисленными благами это, конечно же, наши дети, дружная семья, наслаждение любимыми фруктами, владение хорошим транспортом. Творец даёт нам возможность радоваться новому дню, путешествовать по миру, заниматься спортом или найти себя в любимой профессии. По милости Всевышнего мы наслаждаемся вкусной едой и комфортной одеждой, общаемся с близкими, пользуемся новейшими технологиями. Вы и правда думаете, что сегодняшний день ещё один день вашей жизни? Конечно же, это не просто ещё один день, это именно тот день, который дан вам сегодня. Он дарован вам, сегодняшний день это дар. И этот дар ниспослан вам именно сейчас, в данную минуту. И единственно правильная реакция с вашей стороны благодарность. Если вы научитесь выражать благодарность Создателю за тот великий дар, которым является сегодняшний уникальный день, если вы научитесь воспринимать каждый день так, будто это первый или последний день вашей жизни, тогда вы проведёте свой день по-настоящему хорошо. Начните этот день, открыв глаза, и оглянитесь вокруг, посмотрите, как прекрасен окружающий мир! Как невероятно подобрана гамма красок, которыми мы постоянно наслаждаемся каждый день! Посмотрите на небо Мы так редко смотрим на небо. Мы так редко замечаем, как меняется небо, как по нему плывут облака, а как они красивы! Откройте глаза. Оглянитесь вокруг. Посмотрите на лица людей, которых вы встречаете. За каждым из них невероятная история, которую вы прежде даже не пытались понять, и это не только их история, но и история их предков. Откройте своё сердце, размышляя над теми невероятными дарами, которые Всевышний Аллах ниспослал вам и вашим близким. Даже не приводя высоких примеров, просто скажем, что у вас дома течёт горячая и холодная вода, есть также питьевая вода. Это дар, о котором миллионы людей в мире могут только мечтать. И это лишь несколько примеров из бесчисленных даров, которыми Создатель наполнил нашу жизнь по Своей милости. И все мы легко сможем это понять, открыв своё сердце. Все перечисленные блага уступают по значимости самому главному люди имеют уникальную возможность поклоняться Всевышнему Аллаху, выражая благодарность Ему за всё, чем Он одарил нас. Так давайте же радоваться, благодарить Создателя за удивительную жизнь в этом мире с надеждой, что мы обретём ещё более грандиозное, безграничное счастье в мире следующем! Амин! Тагир Тагиров «Нет закона, который бы запретил мечтать, но не следует впутывать сюда науку», говорил П. Грасео. Но именно построенная на фантазиях теория у нас и преподносится как научная. То, что Вселенная и наш мир имеют начало, сегодня неоспоримый факт. Учёные даже определяют время этого начала. А также факт, что всё сущее отсутствовало до этого. То, что само отсутствует, не может породить (создать) ни себя, ни другое. Отсюда вывод: всё сущее нуждается в Том, кто бы низвёл её из небытия, Создателе, выводящем в бытие. Это факт, который говорит за религию. И на что же могут опираться отрицающие существование Создателя? Обладают ли они хотя бы одним фактом, что Бога нет? Таких фактов у них нет. Вопрос только в том, кто и как воспринимает этот мир: как чудесное, безупречно мудрое, изумительное творение Творца или беспорядочное, хаотическое скопление случайностей, как это утверждают отрицающие Его существование. Атеисты не видят в мире, природе целесообразности, не обращают внимания на мудрость системы как в живом, так и в неживом. А если даже замечают её, то отрицают очевидное. Комар и самолёт Например: даже крохотная муха или комар являются чудом, в которых соединены сложные органы и взаимосвязаны в абсолютной изумительной форме. Только один мушиный полёт, не говоря о другом, чудо. Современная авиация со всеми её новейшими достижениями во многом уступает этим насекомым. Мы знаем, сколько сил, ума и времени было приложено к тому, чтобы создать один самолёт. Как же здравомыслящий человек может допускать, что муха произошла случайно, в силу нелепых случайностей? Ведь даже что касается элементарной детали самолёта или любой машины, атеист не предположит, да и близко не допустит мысль, что она возникла случайно. Но как же неверующий допускает, что могло быть случайным возникновение живых творений, над изучением каждой клетки которых сотни и тысячи научных работников корпят, поражаясь сложности совершенства этих созданий? Для подтверждения своих амбициозных утверждений как раз таки они вынуждены заниматься фальсификацией фактов и сочинять небылицы. Одной из таких небылиц и является теория Дарвина, за которую так тщетно и крепко держится атеизм. Теория Дарвина жива и в наши дни не потому, что имеет реальное научное обоснование, а потому что это единственное обоснование, хотя и фантастическое, идеологии атеизма. Это одна из необходимых для неё опор. Для того чтобы что-то существовало, нужна сумма неких условий. Например: чтобы родился ребёнок, нужны мужчина и женщина, зачавшие его, и так продолжается род человеческий. Однако когдато должны были откуда-то появиться две первые особи, даже если они (по Дарвину) были обезьянами. И это иллюстрирует, что цепочка условий существования чего-либо не может продолжаться до бесконечности. Если мы будем рассматривать все жизненные цепочки условий, то увидим, что в начале должно быть нечто безусловное, не нуждающееся в условиях и причинах своего возникновения. И это Всевышний, Творец и Создатель, существование которого является разумным и необходимым для совокупности бытия всего сущего. Факты существования Бога Признание существования Бога лучше всего объясняют все окружающие нас явления в мире. Посмотрим на некоторые факты. 1. Разумное предвидение будущего. Результаты наблюдений за окружающим миром доказывают, что создания это не только удивительный и совершенный механизм, но они обладают «функцией предвидения будущего», из которой вытекает то или иное их поведение в настоящем, а также некий запас всего необходимого сегодня, что им станет необходимо завтра. Например: семена, которые есть у всех растений, необходимые им для размножения, а также сперма живых творений являются причиной продолжение рода. Для продолжения рода необходимо влечение, интерес друг к другу противоположных полов. Разумное предвидение будущего не могло быть создано неразумным и не обладающим даром предвидения случаем. Откуда у растений, деревьев знание, какие семена могут летать на дальние расстояния? Почему, например, семена сосны имеют крылышко, а финиковые косточки выемку? Если организм не получит сигнал о голоде, он разрушится, если в нём не будет работать иммунная система, то вирусы, микробы, болезни уничтожат его. Миллионы клеток нашего организма следят за тем, чтобы не прекратился обмен веществ, и блюдут сохранение жизни. Клетка, в свою очередь, состоит из многочисленных органов, строение которых учёные сравнивают с городом со всей его инфраструктурой и коммуникациями. Если не приписать это Творцу, то получается, что клетки не только соединились случайно, но должны уметь предвидеть будущее и благодаря этому предвидению не допускать исчезновения вида, т. е. получается, что клетки (или природа, или случай) обладают разумом большим, чем миллионы учёных, да ещё и предвидением будущего, что является абсолютной нелепостью. 2. Разумная забота о мире. Наблюдая за миром, мы видим примеры преднамеренной заботы о нём, ощущаем чью-то сознательную к нему благосклонность. Учёные даже используют термин «божественный отпечаток», наблюдая эти признаки, которые невозможно приписать случайности. Например: жизнь не могла бы состояться, если бы мир оказался хотя бы весьма в незначительной степени другим. Допустим, если не было бы воды, не состоялась бы атмосфера. Если бы атмосфера была немного другой или в ней бы отсутствовал озоновый слой, который отражает несовместимые с жизнью излучения, то жизнь не была бы возможна в принципе. Если бы планета Земля оказалась ближе или дальше, хотя бы ненамного, от Солнца или если бы Земля не вращалась вокруг него и вокруг своей оси, что, в свою очередь, организует равномерное распределение энергии Солнца, разве была бы возможна жизнь? Можно перечислить множество причин, являющихся доказательством существования разума, организовавшего сумму множественных факторов, без которых невозможна жизнь. Ведь не могут эти тысячи и миллионы причин сами по нелепой случайности объединиться для поддержания жизни на земле? Кто-то должен был сознательно позаботиться обо всём. 3. Необъяснимые факты. В природе мы наблюдаем необъяснимые факты, которые невозможно объяснить, если Бога нет. Например: откуда у новорождённых инстинкт сосания грудного молока? откуда берётся у матери любовь и забота о своём детёныше? откуда появляется у вылупившихся из яйца черепах, которые находятся под толщами песка, знание того, что им надо стремиться в воду (в море)? откуда у растений знание того, что надо украшаться яркими цветами, чтобы привлекать насекомых для опыления? откуда у комара знания про закон Архимеда, следуя которому он откладывает яйца с двумя пузырьками, которые помогают ему не утонуть? откуда у паука знание, как соткать паутину? откуда у пчелы знание, как делать сотовые рамки такими, чтобы они были с наибольшей вместимостью и требовали наименьшего расходного материала? Эти и многие другие факты указывают на Мудрейшего Творца, который управляет всем. Вопрос только в том, кто и во что верит. Верующий, который верит в Бога, Творца и Создателя всего сущего, опирается в своей вере в Его существование на много фактов и доказательств. О том, что есть Творец, свидетельствует каждое Его творение. А некоторые вынуждены верить в случайность. Средневековые многобожники тоже верили в существование большого количества богов, потому что они видели, в какой изумительной форме созданы творения, но их ошибкой было думать, что у каждого творения своя, отдельная божественная сущность. А отрицающие Бога не видят никакого великолепия в творении и всё приписывают случайным обстоятельствам. Да откроет Господь всем истину!

10 10 Мусульмане это те, кто оказывают уважение даже тому, кто их унизил. (Хадис) ДЕТСКАЯ Плохая девочка Бабушка Асият зашла в гастроном и набрала различных вкусностей. Она ждала в гости свою подругу Муслимат, которая, несмотря на солидный возраст, была очень большой сластёной и всегда приходила в гости вместе со своей внучкой Зейнаб. Зейнабка дружила с внучкой бабушки Асият Маликой. Обе девочки были знакомы почти с самого рождения, потому что их бабушки жили в одном дворе и гуляли с ними, даже когда те лежали ещё в колясках. А дружба бабушек началась, когда они были ещё очень молодыми и гуляли с колясками, в которых лежали не их внучки, а их дочки. В самом радужном настроении бабушка Асият шла домой. Издалека она разглядела компанию детишек во дворе: там были и Зейнаб и Малика. Стайка девочек в разноцветных платочках радостно резвилась на детской площадке. Однако всё ещё зоркий взор пожилой женщины выхватил и другую картину, которая её насторожила. Недалеко от площадки на скамейке сидела ещё одна девочка в сиреневом платочке и размазывала кулачком слёзы по заплаканному личику. Это расстроило бабушку Асият она всегда за всех переживала и никогда не проходила мимо чужой боли. Она поспешила к скамейке, уселась рядом с малышкой и начала её расспрашивать, что случилось. Ас-саламу алейкум! Почему это, интересно знать, ты плачешь? Валейкум ас-салам! Просто так... Не-е-ет, просто так, дорогая, не бывает. Все плачут, почему что! Ну-ка, расскажи бабушке Асият, почему плачет такая красивая малышка. Я некрасивая, я урод, сказала девочка и заплакала пуще прежнего. Ну что ты, кто тебе сказал такую глупость? возмутилась бабушка. Урод, урод, урод, и поэтому со мной никто не дружит. Если бы я была красивая, со мной бы все дружили, захлебываясь, рыдала малышка. Послушай меня внимательно, маленькая девочка, очень уверенно сказала пожилая женщина и взяла девочку за подбородок, чтобы было удобнее смотреть ей в глаза, ты красавица, вот сейчас я это совершенно ясно вижу. А почему со мной никто не дружит тогда? Это мы выясним, пробормотала как бы про себя бабушка Асият, а девочке громко сказала: Ты, наверное, Аллаха забыла попросить, чтобы он тебе друзей послал. Признавайся: дуа читала, чтобы друзья у тебя были, или нет? Ой, не читала! воскликнула малышка. Вот видишь, иди и читай. И, может, завтра уже всё изменится. И я за тебя почитаю. Кстати, как тебя зовут-то? А то не знаю, за кого просить в своей молитве. Айна, меня зовут Айна, уже довольно весело сказала малышка. И бабушка, убедившись, что ниагарский водопад слёз остановлен, поспешила домой готовить чаепитие для своей гостьи. Через некоторое время пришли и бабушка Муслимат и Зайнаб с Маликой. Вечер прошёл за приятной беседой старших подруг и весёлыми играми младших. Когда хозяйки дома убирались на кухне после ухода гостей, бабушка Асият начала разговор с внучкой. А ты знаешь эту девочку, Айну? Такая симпатичная маленькая мусульманка Да ну, ба-а-а, какая она симпатичная, она вообще такая ну мы с ней не дружим. А почему не дружите? Ну, потому что она плохая. Что значит плохая? Значит, что плохая. А с чего ты взяла, что она плохая? Ты с ней раньше дружила и она что-то плохое сделала? Нет, ба-а-а-а, я с ней, наверное, даже ни разу и не говорила, просто все говорят, что она плохая, вот я и не общаюсь с ней. Правильно ли я поняла тебя, милая моя девочка, что ты не общаешься с Айной, потому что все говорят, что она плохая? Да, бабуля, ты меня поняла правильно. А что тут такогото? изумилась Малика. А все это кто? Вспомни, пожалуйста, этих всех и перечисли мне, серьёзно сказала бабушка Асият. Так, сейчас попробую вспомнить, Малика задумчиво почесала в затылке. Ну-у-у, мне сказала Лейсян, что её мама сказала: не дружи, мол, с этой девочкой, она плохая. Ну и все девочки тоже говорят, что она плохая. Хотя им, наверное, это уже Лейсян сказала. Ага, то есть получается, что ты не дружишь со своей сестрой-мусульманкой и даже не общаешься с ней потому, что чья-то там мама сказала, что это плохая девочка? Ну да. Неужели ты думаешь, что это правильно? У тебя нет никаких фактов, доказывающих то, что она и правда такая, как о ней сказали, и ты отказываешь ей в общении. Она сидит, плачет о том, что с ней никто не дружит, и даже не знает, почему это происходит и что она такого натворила. Знаешь, я сейчас вспомнила один хадис-кудси, в котором Аллах говорит: «Поистине, мусульмане это те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло, это те, которые сохраняют родственные связи даже с теми, кто разорвал их, это те, которые прощают даже тех, кто лишил их и отказал им, это те, которые доверяют даже тому, кто их предал, это те, которые разговаривают даже с тем, кто прекратил с ними общение, и оказывают уважение даже тому, кто их унизил». Видишь, даже если бы эта девочка сделала что-то плохое, нам всё равно надо было бы продолжать с ней дружить, подавая ей хороший пример. Даже если бы она тебя обидела, тебе нужно было бы простить её и дружить с ней ради Аллаха. А она вообще ничего тебе плохого не сделала. Бабушка-а-а-а, протянула с несчастным видом Малика, не ругай меня; вот ты сейчас так говоришь, и мне так стыдно, что я не дружу с Айной, так стыдно... А до этого я была просто уверена, что раз сказали, что она плохая, то и дружить с ней не надо. Прямо завтра пойду с ней дружить и всем скажу, чтобы дружили, а если Лейсян не хочет, то тогда мы с ней не будем дружить. Ну вот, опять ты правильное с неправильным перемешала. Надо дружить и с Айной и с Лейсян, подавая им обеим пример хорошего характера и нравственности. Да? Здорово! Какая же ты у меня, бабуля, умная-я-я-я! Машаллах, сказала бабушка. На следующий день бабушка Асият наблюдала из окна, как Айна играет со всей компанией. А примерно через неделю встретила её во дворе, и девочка бросилась к ней, как к родной. Ас-саламу алейкум, спасибо Вам огромное, бабушка Асият, что Вы сказали мне дуа читать, чтобы все дружили со мной! Как только я прочитала, так на следующий день всё и изменилось. Альхамдулиллях, улыбнулась пожилая женщина. Да, и теперь я никогда не забываю дуа прочитать, сказала малышка и побежала на детскую площадку. Лейла Наталья Бахадори

11 ЖЕНСКАЯ Аллах доволен женщиной, когда её муж доволен ею. (Хадис) 11 СДЕЛАНО С ЛЮБОВЬЮ Советы домохозяйкам Речь сегодня пойдёт о том, что мы делаем для своих близких, мужа. Это наши ежедневные дела, которые мы добровольно вменили себе в обязанности, а именно домашние хлопоты. На самом деле это прекрасно, что Всевышний Аллах не сделал для нас, женщин, функционирование в бытовой сфере обязательным. Потому что тогда мы были бы мотивированы на домашние дела страхом наказания, который следует за отказом выполнять фард. А в нынешней ситуации мы получаем награду за домохозяйствование, как за выполнение дополнительного в ибадате. Если, конечно, мы выходим на поле бытовых проблем ради Аллаха и в желании услужить Ему. Вот и сказано самое главное, да ещё и в начале статьи. А ведь я думала этим закончить. В общем, получается, что домашние дела могут быть для нас бытовым рабством или актом поклонения мы сами выбираем, чем именно в нашем конкретном случае. Лейла Наталья Бахадори Усталость от быта от этого страдает множество женщин. Постоянно слышишь жалобы на то, как этот коварный враг убивает любовь в браке, похищает всё самое лучшее из семейных выходных, уродует вчерашних красавиц и прочая. Между тем всем нам, наверное, доводилось видеть цветущих и радушных хозяюшек, на которых не налюбуешься. Смотришь на такую и думаешь: неужели быт не мучает её, не заедает? Откуда берёт она силы, чтобы пахать как лошадь и при этом выглядеть как сияющая бабочка? А разница только в любви. Обычно говорят: значит, мол, муж любит, раз она такая радостная. А правда в другом: любит она (и не обязательно взаимно). Любовь к близким может уйти под давлением быта, утихнуть от усталости и скуки, умереть от безответности. Но если любовь к близким это способ любить Аллаха, то такая любовь будет расти, и ничто ей нипочем. Немного конкретики Давайте посмотрим на признаки того, делаете ли вы домашние дела с любовью. Отягощённость Отягощённость один из признаков, что нет. Ведь вы не чувствуете этой каменной плиты невозможной печали о том, что вам нужно сделать намаз? А если это таравих в рамадан? Нет, если с вашей любовью к Аллаху всё в порядке, вы бежите на коврик для намаза, даже если это долгая ночная молитва. Потому что намаз это ибадат, поклонение. Но ведь всё, что мы делаем в нашей жизни с ниятом, сделать ради Аллаха тоже является ибадатом. Даже слово одно и то же используется. Однако как по-разному мы относимся к таравиху и, например, к мытью посуды! А разница именно в отношении. Представляете, можно пылесосить и получать только усталость и, возможно, благодарность близких. А можно пылесосить и получать награду от Аллаха. Вы бы что выбрали? Неужели после таких мыслей вам не будет в радость любое дело по хозяйству? Не будет? Разве позволите вы себе делать небрежно домашнюю работу, если это ибадат? Небрежность Небрежность тоже признак того, с любовью ли вы трудитесь. Она, возможно, главный признак. В чём её проявления? Вы делаете только то, что нельзя не сделать, и максимально простым способом. Например: готовите преимущественно полуфабрикаты, убираете только то, что видно, стараетесь покупать родным и близким одежду немарких расцветок, чтобы быстро отстиралось, и пр. Это максимальный пример, но на нём виднее. Небрежность это когда вы недоделываете и делаете спустя рукава. Это бывает чаще всего тогда, когда вам всё равно, будет ли вкусно вашим домашним то, что вы приготовили. Когда вам не важен их внешний вид. Когда вам самой не нужна чистота, и вы убираете только для того, чтобы не получить замечание. Любовь ли это? Вы не услужливы Вы не услужливы. Признак нелюбви (к Аллаху и близким) отсутствие вашего поиска, что ещё можно сделать для своих родных людей, чем можно их порадовать. Когда вы не спешите к ним с заботой, лаской, вниманием. Когда вы не опережаете их просьбы своей предупредительностью. Желающая заслужить награду Аллаха мусульманка постоянно будет находиться в поиске способа добиться желаемого. Семейная жизнь даёт много подобных возможностей, если не забывать о нияте. Нелюбящая жена это та, которая ничего не сделает дополнительного, пока муж не попросит её. Такая поставит тарелку с едой на стол, накроет минимально к трапезе, после уберёт и вымоет посуду, но не сделает из рядового обеда праздничное застолье. Муж и дети у такой хозяюшки утолят чувство голода, но не почувствуют себя любимыми. Чувства жены, у которой в глазах светится вопрос «что ещё я могу сделать для тебя?» вместо унылого упрёка «ну и что тебе ещё нужно?», разве могут вызвать у её супруга сомнения в искренности? Даже если он не ответит ей таким же чувством, раз она делает это ради Аллаха, то главное для неё, чтобы Он принял, и нелюбовь мужа не так сильно печалит её. И вот такая хозяюшка всегда сияет радостью и притягивает душевным светом и покоем. Лень, которая победила Лень, которая победила, на самом деле тоже признак того, что у женщины нет стимула с ней бороться. Любящая Аллаха и своих близких женщина вооружена мощной мотивацией против этой убийственной соперницы лени. Лениться упоительно приятно, но любовь толкает на подвиги даже самых отпетых лентяек если она есть. Поэтому, если вас засосала опасная трясина лени, вам нужно понять что-то очень важное нет, не о своих отношениях с супругом, а о своих отношениях с Всевышним Аллахом и о Его отношении к вам в данный момент. Наверное, есть ещё признаки, делаете ли вы домашнюю работу с любовью. Я уже описала признаки нелюбви. А признаки любви они очевидны. Если вы вспомните все дома, в которых бываете в гостях, и проанализируете, куда вам больше всего нравится ходить, окажется, что это дома радушных, улыбчивых и искренних верующих женщин. Из них изливается любовь, которой хватает не только на мужа и детей, но и на всех, кто вошёл в их дом. Они любят гостей, родственников, просто людей. Потому что в их сердцах не ограниченное количество этого чувства, потому что отдающая любовь как вечный двигатель, который никак не могут изобрести учёные. Это уникальный способ: отдавая энергию получать энергию. Дорогие мои сёстры в Исламе! Я желаю вам, чтобы всё, что вы делаете для свои родных, соседей, знакомых, любимых и просто прохожих, вы делали с любовью к Аллаху. Если вы освоите столь важную науку и сможете самые простые вещи делать искренне, бисмилля, будут счастливы не только те, кто рядом с вами, но и вы сами. А главное, ваше счастье будет вечным, иншаллах. Хиджаб или работа? О досадном обстоятельстве, по которой некоторые наши сёстры отказываются подчиниться велению Всевышнего и укрыть свой аврат Создавая людей и этот мир, Всевышний установил необходимые для всех нас правила. Соблюдение этих правил является нашей прямой обязанностью, поскольку главная цель человеческой жизни заключается именно в поклонении Создателю всего сущего. Рая Акавова Все законы, установленные Аллахом для Своих рабов в этом уходящем мире, имеют одно назначение принести благо тем, кто их соблюдает. А так как Создатель любит нас больше, чем мы можем любить себя сами, Он не вменил нам в обязанность ничего такого, что могло бы осложнить нашу жизнь или сделать её несчастливой. К сожалению, не все люди это понимают и некоторые из указаний Всевышнего воспринимают как помеху для осуществления нормальной жизнедеятельности. В частности, это касается такого обязательства, как укрытие аврата мусульманской женщиной. В силу сложившихся сегодня обстоятельств в нашей стране соблюдение условий хиджаба стало затруднительным для работающих мусульманок и тех сестёр, которые только вознамерились трудоустроиться. Руководители многих предприятий отказываются брать на работу соискательниц, одетых согласно требованиям Шариата. Законодательно, конечно же, эти отказы ничем не подкреплены, поскольку не существует указа, запрещающего женщинам в хиджабе занимать ту или иную должность. Мы ведь живём в свободной демократической стране. Однако существует закон «по умолчанию», и именно этот закон не позволяет работать в светских организациях гражданкам Российской Федерации, которые соблюдают постулаты Ислама в вопросах одежды и внешнего вида. К сожалению, это досадное обстоятельство становится причиной, по которой некоторые наши сёстры отказываются подчиниться велению Всевышнего и укрыть свой аврат. Вынужденные работать и обеспечивать себя и своих детей мусульманки опасаются остаться без работы, а значит, и без средств к существованию, а потому позволяют себе повременить с хиджабом, воспринимая такую причину как объективное и достаточное основание для несоблюдения столь важного религиозного обязательства. Увы, но Увы, но это ужасное заблуждение, которое приводит к ослушанию Всевышнего и Его гневу. В погоне за мирскими благами мы постепенно забываем суть нашей бренной жизни, заключающейся в испытаниях. Каждый день нам приходится сталкиваться с определёнными трудностями. Они различаются по сложности и длительности, но непременно присутствуют в нашей жизни. И ни одна из этих трудностей не может быть причиной для освобождения человека от исполнения своего долга перед Аллахом. Эти трудности даются не для того, чтобы освободить нас от соблюдения законов Творца, а для проверки нашей непоколебимости в их соблюдении. И то, что происходит в настоящее время вокруг одеяния мусульманской женщины, есть самое настоящее испытание для нас. А так как мы созданы для испытаний, то должны быть стойкими и терпеливыми в этой ситуации, не забывая одну Истину (смысл): «ни один лист не упадёт без Его ведома...» (сура «Аль-Анам», аят 59). Этот аят даёт нам ясное знание о том, что ничего в нашей жизни не может произойти само по себе. Каждой вещью управляет Всезнающий Творец. Это знание позволяет нам сделать вывод о том, что хиджаб не может быть причиной непринятия на работу его носительницы. Хиджаб лишь причина осуществления предначертанного Если мусульманка, решившая трудоустроиться, в своём прекрасном хиджабе отправится на собеседование и в отведённое для этого время проявит свой профессионализм и личностный потенциал, у неё нет повода для беспокойства. Уповая на Всевышнего, она может возвращаться домой. В том случае, если работа в данной организации будет для неё благом, она получит желаемую должность. Если же нет, Аллах убережёт её от плохого отказом принять на работу. И причиной такого решения работодателя станет отнюдь не хиджаб. Ведь и работодателя, и его решения создаёт Всевышний, человек не поступает так, как ему самому вздумается. Саид-афанди аль-чиркави в своей книге «История пророков» сказал: «Того, что завершено предопределением Всевышнего в предвечные времена, не меняют причины. Причины же, которые установил Устанавливающий причины, становятся поводами для исполнения предначертанного». Это ещё одно подтверждение того факта, что хиджаб не может быть предлогом для отказа или поводом для принятия на работу. Он лишь причина осуществления предначертанного. Что касается опасения остаться без средств к существованию, это продолжение заблуждения, ибо в Коране сказано: «Нет никакого существа на земле, которого Всевышний не обязался обеспечить уделом». Господь создаёт и Он же наделяет Своих рабов всем необходимым. И беспокойства человека по этому поводу неуместны. Как бы ни складывалась наша жизнь, отмеренный на нашу долю ризк не уйдёт от нас, мы получим его в полном объёме. Люди должны выполнять возложенные на них обязанности и совершать действия для обретения желаемого. Совершив всё возможное со своей стороны, необходимо оставить беспокойства и уповать на Всевышнего. А Он дарует нам лишь то, что является благом для нас. Это касается и работы. Милые сёстры, не бойтесь никого! Подводя итог, хотелось бы призвать вас, милые сёстры, которые ещё не решились надеть хиджаб, не бояться ни людей, ни обстоятельств и поскорее укрыть свой аврат. Мы должны испытывать страх только перед Создателем! Не нужно опасаться непонимания, осуждения и косых взглядов. Наша цель довольство Всевышнего, и в Судный день только оно может нас спасти. А довольство Создателя можно заслужить, только исполняя Его повеления и избегая запретов. Помните, если Аллах обязал, значит, это возможно! Да поможет Он всем мусульманам следовать путём Истины и соблюдать обязанности, возложенные на нас!

12 Пожалуйста, выравнивайте свои ряды, иначе Аллах позволит разногласиям прокрасться в ваши сердца. (Хадис) 12 КАНОНИЧЕСКАЯ Вопросы и ответы согласно решениям ханафитского мазхаба Вопрос: Ас-саламу алейкум! Является ли грехом и нововведением протирание лица руками после дуа? Если это нововведение, то откуда оно взялось? Что оно означает? Заранее, спасибо. Ответ: Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Практика протирания лица руками по окончании дуа верна и является сунной. Посланник Аллаха рекомендовал данное действие и сам практиковал его. Обратите внимание на следующие хадисы: 1) Посланник Аллаха рекомендовал своим сподвижникам во время исполнения дуа: «Просите Аллаха своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете своё дуа, протрите своё лицо вашими ладонями». (Абу Дауд, хадис 1487, передан Абдуллой бин Аббасом) 2) В число действий, совершаемых Пророком, входило протирание лица руками после дуа. Об этом говорил Умар бин Хаттаб : «Посланник Аллаха никогда не опускал руки, когда бы он ни поднял их в дуа, не протерев перед этим своё лицо обеими руками». (Тирмизи, хадис 3386) Из приведённых хадисов очевидно, что протирание лица руками после дуа действительно является сунной. Это не является нововведением и грехом, как заявляют некоторые невежды. Вопрос: Ас-саламу алейкум! Разъясните, пожалуйста, вопрос, касающийся коллективного намаза. Насколько я знаю, в коллективном намазе надо стоять, плотно прижавшись плечами. А надо ли прижимать ноги к ногам рядом стоящего человека? Ответ: Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! В хадисах подчёркивается, что при совершении коллективного намаза ряды должны быть ровными, а молящиеся должны стоять плотно друг к другу, не оставляя места между плечами рядом стоящих людей. Как передавал Абдулла бин Умар, Посланник Аллаха говорил: «Выравнивайте ваши ряды, держите плечи в один ряд по отношению друг к другу, будьте кротки в том, чтобы позволить своим братьям войти в ряд, и не оставляйте промежутков для шайтана. С тем, кто соединит ряд, соединится Аллах, а с тем, кто оборвёт ряд, оборвёт Аллах». (Абу Дауд, хадис 666) Хадис, подчёркивая важность отсутствия промежутков, подразумевает под этим отсутствие промежутков между плечами. Если говорить о ступнях ног, то между ними должны быть промежутки, на что указывается в следующем хадисе. Как сообщал Абу Хурайра, Посланник Аллаха сказал: «Когда человек встаёт на намаз (в джамаате), ему не нужно ставить свою обувь ни справа, ни слева, иначе она окажется справа от кого-то другого. Однако, если никого слева нет, он может поставить свою обувь туда. В ином случае он должен поставить её между ступнями своих ног». (Абу Дауд, хадис 645) Хадис указывает на то, что между молящимся и рядом стоящим должно быть достаточно места для обуви. Если бы пальцы ног касались пальцев ног других людей, вопрос о том, чтобы положить обувь сбоку, не поднимался бы. Люди, считающие важным, чтобы молящиеся касались ступней рядом стоящих людей в намазе, цитируют следующее повествование от Нугмана бин Башира : «Я видел, как один из сподвижников соединил свою лодыжку с лодыжкой рядом стоящего молящегося». (Абу Дауд, хадис 662) Они неправильно поняли значение хадиса. В данном хадисе подразумевается выстраивание лодыжек в одну линию по отношению друг к другу для сохранения стройности ряда, о чём говорил Халиль Ахмед ас-сахаранфури в труде «Базлуль-Маджхуд», комментирующем Абу Дауда: «Под соединением здесь, вероятно, подразумевается их параллельное выстраивание, поскольку соединить колени с коленями рядом стоящего и лодыжки с лодыжками другого человека в намазе представляется затруднительным». («Базль-уль-Маджхуд», том 3, стр. 609) Тот же самый хадис ясно указывает на то, что это было сказано в отношении сохранения стройности ряда для намаза, поскольку до этого высказывания Нугман бин Башир приводил следующие слова Посланника Аллаха : «Выравнивайте свои ряды (он сказал трижды). Клянусь Аллахом! Пожалуйста, выравнивайте свои ряды, иначе Аллах позволит разногласиям прокрасться в ваши сердца!» (Абу Дауд, хадис 662) Поэтому слова Нугмана бин Башира «Я видел, как один из сахабов соединил свою лодыжку с лодыжкой рядом стоящего молящегося» не относятся к соприкасанию лодыжек. Вопрос: Я получил в подарок коробку конфет. Одним из ингредиентов является алкоголь. Должен ли я выбросить этот шоколад или разрешается отдать его немусульманину? Ответ: Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Не разрешается давать какие-либо предназначенные для потребления вещи, содержащие харамные ингредиенты, никому, в том числе и немусульманам. На самом деле, Шариат учит нас, что харамные продукты питания не могут быть даны никому из творений, даже животным. Надо полностью отказаться и избавиться от подобных продуктов. Вопрос: Ас-саламу алейкум! Я хочу взять вторую жену. Хотелось бы узнать об этом побольше. Ответ: Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Мужчине допустимо брать вторую жену только в том случае, если он уверен, что он будет соблюдать равенство между своими жёнами. Если в равенстве нет уверенности, то не будет допустимым взять вторую жену. Всевышний Аллах говорит в Коране (смысл): «Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трёх, четырёх. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной». (Коран, сура «Ан-Ниса», аят 3). Муфтий Шафии отмечает в своём комментарии к Священному Корану: «Отсюда мы узнаём, что обладание более чем одной женой является допустимым и приемлемым только при условии, что возможно будет обеспечить равенство среди всех жён в соответствии с требованиями Шариата Ислама и что права смогут быть должным образом удовлетворены. Если человек не имеет возможности выполнять свои обязательства подобным образом, он имеет право иметь только одну жену». Таким образом, повеление Корана было (смысл): «Если вы не в состоянии соблюсти совершенную справедливость между жёнами, то ограничьте себя не более чем одной» (Магрифуль Коран, т. 2, стр ). Похоже, что в настоящее время женщины испытывают то же положение, с каким они столкнулись во времена джахилии, где не соблюдается равенство между жёнами, а иногда даже права жён ущемляются не только в физическом, но и в финансовом плане. «Человек, у которого были две жены и он предпочитал одну другой, придёт в День Кыяма в искривлённом состоянии» (Абу Дауд, хадис 1821, передан Абу Хурайрой). Те люди, которые оправдывают женитьбу на второй жене, должны задуматься над вышеприведённым хадисом и аятом Корана (смысл): «Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной». Им не следует смотреть лишь на первые части аята, разрешающие брать до четырёх жён. Напротив, во внимание должен быть принят весь аят в целом, вместе с тем местом, где упоминается условие допустимости многожёнства. Если это условие не выполняется, многожёнство не допускается. Не должно быть так, чтобы один брак пострадал из-за другого брака. Муж должен сначала убедиться, что первый брак стабилен, прежде чем отважиться на второй брак. Не имеет смысла строить дом за счёт разрушения другого дома. Если мужчина знает, что не будет справедлив и равен в отношении к своей первой жене, ему будет недопустимо брать вторую жену. Хотя никях в данном случае будет действителен, он будет грешен в женитьбе на второй жене, если не сможет сохранить равенство между жёнами. Вопрос: Я живу в городе, где послеобеденный намаз совершают по времени шафиитского мазхаба. Объясните, пожалуйста, как мне поступать? Могу ли я совершать намаз с коллективом, хотя я ханафит? Ответ: Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Два великих имама ханафитского мазхаба (имам Мухаммад и имам Абу Юсуф) сошлись во мнениях с имамом Шафии в отношении начала времени послеобеденного намаза. Поэтому ханафитам разрешается совершать послеобеденный намаз по наступлении времени предвечерней молитвы (Аср) по шафиитскому мазхабу, если на то есть причина. Сохранение единства коллектива и коллективное совершение намаза достаточная причина для того, чтобы ханафитам можно было совершать послеобеденный намаз в это время. Вопрос: Моему ребёнку 1 год. Если его моча попала на мою одежду, можно ли совершать в ней молитву, просто побрызгав на это место водой? Я слышал, что по мазхабу имама Шафии это допускается. Ответ: Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Действительно, по мазхабу имама Шафии допускается побрызгать водой на то место одежды, куда попала моча мальчика, который ещё ничего не ел, кроме материнского молока, но это не относится к моче девочки. По мазхабу имама Абу Ханифы моча, будь то мальчика или девочки, удаляется смыванием. Следует промыть загрязнённый участок одежды и выжать его. Это нужно проделать трижды. После третьего промывания отжимать нужно как можно сильнее. Как только Вы закончили данную процедуру, Ваша одежда чиста, и вы можете совершать в ней намаз. Всю одежду мыть не надо нужно промыть лишь тот её участок, что был загрязнён. Материал подготовил Алим Нурдинов, преподаватель медресе имени имама Абу Ханифы

13 МЕДИЦИНСКАЯ Чёрный тмин является средством против любой болезни, кроме смерти. (Хадис) 13 Сокровище Востока Чёрный тмин средство против любой болезни Сообщается, что Айша сказала: «Однажды, услышав, как Пророк сказал: Поистине, этот чёрный тмин является средством против любой болезни, кроме саама, я спросила: А что такое «саам»? На это Пророк сказал: Смерть». (Сахих Аль-Бухари. Книга медицины. Гл ) Чёрным тмином, неоднократно упоминаемым в хадисах, в арабской медицине называют растения, одно из которых носит научное название «чернушка посевная», а другое «чернушка дамасская». Оба принадлежат к семейству лютиковых. Практически на языках всех народов, населяющих территории, где растёт или культивируется это растение, в его названии содержится прилагательное «чёрный» из-за необычного, очень насыщенного чёрного цвета семян. Хамид Карагишиев Мелкие чёрные круглые зёрнышки чернушки продают на рынках Дамаска, Бейрута, Эр-Рияда, Акко и Иерусалима под названием «хабба барака» («хабба» «любить»; «барака» в арабском языке означает «дар божий», «постоянное и непрерывно ниспосылаемое благо»). На фарси он носит название «шуниз». На русском языке это растение имеет много названий, среди которых наиболее часто используются «чернуха», «чернушка посевная», «чёрный тмин», «нигелла», «римский кориандр». Из-за своеобразного внешнего вида растение ещё называют «девица в зелени», «дева в лесу», «простоволосая невеста», «дьявол в кустах». Название «луковое семя» связано с тем, что чёрные семена этого растения, имеющие форму слезинки, внешне похожи на семена лука, но по вкусу и запаху не имеют ничего общего с ним. Родиной чёрного тмина считают Ближний Восток, откуда он в дальнейшем распространился по всему азиатскому континенту, проник на юг Европы и север Африки. Сегодня растение выращивают во многих странах мира, в том числе и на юге России. Чёрный тмин наряду с настоящим тмином является одним из древнейших пряных и лекарственных растений. Чернушка дамасская и посевная Чернушка дамасская и посевная однолетние травянистые растения с прямым, ветвистым, ребристым, слабоопушенным стеблем высотой см. Листья перисторассечённые, цветки одиночные, крупные, с беловатыми, бледно-голубыми, светло-синими или зеленоватыми лепестками. Плоды содержат до 300 чёрных клиновидных гранёных семян. Цветёт в июле-августе. Плоды созревают в августе-сентябре. Их срезают вместе со стеблями, а затем сушат и обмолачивают. Семена чёрного тмина имеют приятный пикантный вкус и восхитительный, напоминающий землянику аромат, но гораздо тоньше и насыщеннее. Пряность для кондитерских изделий Благодаря превосходному запаху и вкусу семена чёрного тмина стали пряностью, которая используется прежде всего в хлебобулочных и кондитерских изделиях при выпечке хлеба, сдобных булочек, кренделей, печенья, кексов (посыпают сверху перед выпечкой). Семенами чернушки полевой, посевной и дамасской ароматизируют сладкие блюда, пудинги, муссы, желе, кисели, компоты, квасы. Семена с равным успехом можно применять при засолке баклажанов, огурцов, помидоров, квашении капусты. Этой ароматной пряностью хорошо сдабривать супы и овощные блюда, особенно из баклажанов и тыквы. Перед добавлением семян в готовые блюда их нужно слегка обжарить на сухой сковороде, чтобы полнее выявить их изысканный вкус. Целебные свойства семян чернушки Семена чернушки в стародавние времена употребляли не только как пряность, но и в качестве лекарственного средства. Больше всего ценилась их способность улучшать пищеварение и лечить желудочно-кишечные заболевания. Применяли семена при сердечнососудистых и простудных заболеваниях, головной боли и болезнях печени и почек. Лекарствами из семян лечили проказу, кожные болезни и долго не заживающие раны. Считалось также, что употребление их в пищу даёт человеку возможность дожить до преклонных лет, сохранив при этом ясность мысли и остроту зрения. Полезные и лечебные свойства семян чёрного тмина были хорошо известны арабским врачам, которые использовали их для лечения самых разнообразных заболеваний. Некоторые рекомендации, которые читатель найдёт ниже, могут показаться ему курьёзными, но, как показали современные исследования, они вовсе не лишены пользы. Чёрный тмин наряду с настоящим тмином является одним из древнейших пряных и лекарственных растений Пар от тёплого хлеба, испечённого с чёрным тмином, снимает головную боль, мигрени. Этим паром полезно дышать людям, страдающим различными сосудистыми заболеваниями. Утверждали, что, если пожарить тмин, положить его в мешочек из ткани и повесить на шею, то это может уберечь во время эпидемии. Пары жареного тмина излечивают насморк. Кормящим женщинам следует постоянно добавлять в пищу семена чёрного тмина для усиления лактации. Для улучшения зрения следует нюхать измельчённые семена чёрного тмина, смешанные с маслом ириса. Семена чёрного тмина, замоченные на ночь в уксусе и затем размолотые, следует нюхать при хронических головных болях и параличе лицевого нерва; сам уксус, настоянный на семенах чёрного тмина, следует использовать при лечении кожных заболеваний: гнойной чесотки, проказы, а также при застарелых твёрдых опухолях. Масло семян чёрного тмина, принимаемое внутрь, облегчает приступы бронхиальной астмы. Если смазывать этим маслом анус, можно избавиться от глистов. Если его втирать в кожу головы, то восстанавливается волосяной покров и предупреждается раннее поседение. Настой семян чёрного тмина обладает успокоительным действием, благотворно влияет на нервную систему, улучшает кровообращение и цвет кожи, если его принимать по утрам. С современной точки зрения, чернушка посевная содержит большое количество разнообразных по лечебному действию природных веществ, что позволяет применять полученные из неё лекарственные средства при очень многих заболеваниях. Её семена содержат белки, жиры, углеводы, эфирное масло, сапонины, дубильные вещества, флавоноиды, алкалоиды, провитамин А, витамины В1, B2, B3, B6, B9, D, С, Е, РР, макро- и микроэлементы: кальций, железо, натрий, калий, медь, цинк, фосфор. Плоды чёрного тмина можно рекомендовать для лечения хронических заболеваний желудочно-кишечного тракта (холециститы, энтероколиты, энтериты, гепатиты, панкреатиты). Эфирное и жирное масло семян чернушки восстанавливает нарушенную в результате желудочнокишечных заболеваний естественную кишечную флору и активизирует находящиеся там противогрибковые, антибактериальные и антивирусные ферменты. Липотропные вещества семян обеспечивают стабильное переваривание пищи, усвоение и обмен веществ, препятствуют задержке излишнего холестерина в организме и появлению избыточного веса. Восточные красавицы во все времена весьма высоко ценили чёрный тмин как простое и приятное во всех отношениях средство, позволяющее им сохранять хорошее пищеварение и стройность фигуры. Семена чёрного тмина содержат природные биостимуляторы, которые укрепляют иммунную систему, оказывают интенсивное противопростудное и противовоспалительное действие, быстро и надёжно устраняют симптомы простуды (насморк, кашель, слабость). Препараты из семян и других частей чернушки дают великолепные результаты в лечении различных дерматологических заболеваний, связанных с нарушением обмена веществ в организме или проникновением инфекции. Особенно хорошее действие оказывает эфирное масло чернушки, которое восстанавливает кожный иммунитет, оказывает мощное антиоксидантное действие, препятствующее старению кожи, устраняет застойные процессы в кровеносных сосудах кожи. Это было хорошо известно арабским врачам, и они рекомендовали применять эти средства, чтобы иметь чистую, нежную и бархатистую кожу. Эфирное масло чернушки усиливает деятельность головного мозга, оказывает успокаивающее действие на центральную нервную систему, сосудорасширяющее, мочегонное действие, и поэтому препараты из него могут применяться при возрастных изменениях и заболеваниях нервной и сердечнососудистой систем. Чёрный тмин в исламской медицине Чёрный тмин пользуется особой популярностью в исламских странах благодаря тому, что упоминается в хадисах Пророка Мухаммада. Абу Хурайра вслед за женой Пророка Айшей передал, что Пророк сказал: «Чёрный тмин является лекарством от всех заболеваний, кроме саама» (а «саам» смерть)», о чём сообщается в сборниках хадисов аль-бухари, Муслима, Ибн Маджа и в «Муснаде» Ахмада. После этого чёрный тмин занял особое место в исламской медицине. Ввиду того, что употребление чёрного тмина очень полезно для общего укрепления организма и излечения многих заболеваний, правоверным рекомендуется ежедневное употребление 1 чайной ложки масла или семян этого растения.

14 14 Не войдёт в Рай порывающий родственные связи. (Хадис) ЧИТАТЕЛЬСКАЯ ЛИНИЯ ДОВЕРИЯ На вопросы отвечают: Мухаммад-Амин-хаджи Магомедрасулов, теолог; Алиасхаб Анатольевич Мурзаев, психолог-консультант Центра социальной помощи семье и детям На сайте Islam.ru работает линия доверия on-line. Профессиональный психолог и опытный алим помогут вам решить проблемы. Ненавижу свёкра: он берёт моего ребёнка без спроса Я стала ненавидеть своего свёкра. Всё началось с рождения моего ребёнка. Он начал заходить в мою комнату без моего разрешения, чтобы посмотреть на ребёнка, а когда ребёнок немножко подрос, просто брал его и водил в парк без моего позволения. Меня это очень раздражает. Пожалуйста, подскажите, что мне делать? Из-за этого мы с мужем ссоримся постоянно С точки зрения религии: Заходить в комнату человека без его разрешения по Шариату запретно! Особенно если речь идёт о женской комнате. Аллах в Коране сказал (смысл): «О те, которые уверовали! Пусть ваши рабы и свободные дети, не достигшие половой зрелости, но понимающие различие полов (6 7 лет), просят разрешения, прежде чем входить к вам, в трёх временах: до утренней молитвы, когда ложитесь спать до обеденной молитвы (кайлюлях) и после ночной молитвы, поскольку в этих трёх промежутках ваш аврат бывает открыт. И не запретно заходить друг к другу без разрешения в другие времена...» (сура «ан-нур», аят 58). ال ف ج ر و ح ين ت ض ع ون ث ي اب ك م م ن الظ ه ير ة و م ن ب ع د ص لا ة ال ع ش اء ث لا ث ع و ر ات ل ك م ل ي س ع ل ي ك م و لا ع ل ي ه م ج ن اح ب ع د ه ن ي ا ا ي ه ا ال ذ ين ا م ن وا ل ي س ت ا ذ ن ك م ال ذ ين م ل ك ت ا ي م ان ك م و ال ذ ين ل م ي ب ل غ وا ال ح ل م م ن ك م ث لا ث م ر ات م ن ق ب ل ص لا ة Далее Всевышний говорит (смысл): «А когда дети достигнут совершеннолетия, то пусть просят разрешения войти подобно остальным взрослым и свободным» (сура «ан-нур», аят 59). و ا ذ ا ب ل غ الا ط ف ال م ن ك م ال ح ل م ف ل ي س ت ا ذ ن وا ك م ا اس ت ا ذ ن ال ذ ين م ن ق ب ل ه م ك ذ ل ك ي ب ي ن االله ل ك م ا ي ات ه و االله ع ل يم ح ك يم Доведите до свёкра это положение Ислама возможно, он не знает, что Шариат запрещает входить к женщине в комнату без её разрешения. Относительно того, что Ваш свёкор забирает ребёнка без Вашего ведома, могу лишь сказать, что если Ваш муж, отец ребёнка, не против, то в этом нет ничего запретного. Порицаемым поступок свёкра может быть только в том случае, если он забирает ребёнка лишь по своему желанию, без разрешения Вашего супруга. Поговорите со свёкром, скажите ему, что в принципе Вы не против и даже приветствуете то, что он проводит время с Вашим сыном. Но попросите его предупреждать Вас, когда он захочет взять его на прогулку, поскольку Вы беспокоитесь за своего малыша. С точки зрения психологии: Не совсем понятно, что именно Вы переживаете, какие чувства Вас одолевают. Первое, что приходит в голову, так это чувство ревности, что Вы таким образом можете ревновать собственного ребёнка к его родному дедушке. Если это на самом деле так, Вам бы следовало научиться сдерживать проявление собственных чувств. Ведь не только Вы имеете полные права на воспитание Вашего ребёнка, но и Ваш муж, его и Ваши родители. Раз уж сложилась такая ситуация, то можно предположить, что причиной такой ревности стало общее отрицательное отношение к отцу мужа. Ваша попытка объяснить нарастающую ненависть к свёкру тем, что он без спроса забирает ребёнка, может рассматриваться как удачное прикрытие других причин, о которых Вы не сообщаете. Вполне возможно, что он не высказывает Вам того уровня уважения, который Вы ждёте от него, и это заставляет Вас испытывать дискомфорт. Конечно, трудно делать какие-либо выводы заочно, не зная всей ситуации, но всё-таки прослеживается то, что причина кроется в Вас самой, в Вашем отношении к самой себе, в наличии комплексов. Это, в свою очередь, не оправдывает поведение свёкра, ему всё же стоит вести себя более тактично. Но его переделать вряд ли удастся, тем более заочно. Самое важное в этой ситуации перевести общую ситуацию конфликта в другое русло, не ломая общей схемы. Надо сделать так, чтобы Ваш свёкор из категории враждебной перешёл в категорию сотрудничества. Борьба с ним будет только себе во вред, нужно взять его к себе в союзники. Для этого вопреки отрицательным чувствам начните относиться к нему иначе, чаще советуйтесь с ним, обсуждайте что-либо, вместе играйте с ребёнком. Может, Вы боитесь, что ребёнок полностью отойдёт к нему и перестанет Вас любить? Так гоните прочь эти мысли, никто и ничто не заменит ребёнку маму. Но если Вы будете продолжать воевать за внимание малыша, то в этом случае Вы рискуете утратить его в большей степени, поскольку возникает ситуация конфронтации, следствием которой является появление выбора, с кем быть ребёнку. Этого всеми силами следует избежать. Если Вы замечаете в воспитании дедушки нечто недопустимое, например он учит малыша ненужному, то лучше всего оговорить это с супругом, и пусть он приложит усилия по разрешению ситуации. Ему это будет легче в силу того, что это его родители, он лучше знает их характер, и, кроме того, Вам удастся избежать ненужных ссор с мужем. Не ставьте его в ситуацию выбора «или я, или родители», поскольку это обернётся против вас обоих. Хочу помириться с родственниками мужа, но есть страх В ближайшие дни мне предстоит встреча, о которой я думаю, и в сердце становится тревожно. Это встреча с родными моего супруга, с которыми я не виделась почти год. Тогда они вернулись на родину, а я с мужем и детьми осталась. Расстались мы очень плохо, даже, можно сказать, не попрощались почеловечески. У каждого у нас было много боли и обиды. После я совсем не хотела о них слышать. Когда звонили родные мужа, я не подходила к телефону. Прошло время, и благодаря вашему сайту я узнала много того, о чём не знала прежде. Я поняла, что разрыв родственных связей является грехом, и сделала первый шаг к примирению. Стала звонить свекрови. Первое время было тяжело, один раз она меня поругала и сказала, чтобы я больше не звонила. Но я звоню ей, и мы разговариваем, хоть и напряжённо. Всё происходит как будто формально. Со свёкром такая же ситуация. Единственно, с кем я не общалась вообще, это моя сноха. О ней я думаю больше всего о том, как повести себя при встрече. Я могу сделать вид, что всё прошло и всё забыто, но боюсь, что они не поведут себя так. С точки зрения религии: Да, действительно, разрывание родственных связей запретно по Исламу и является большим грехом. Для того чтобы не осталось сомнений в тяжести этого греха, приведу несколько доводов. Аллах в Коране сказал (смысл): «Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (сура «ан-ниса», аят 1). و ات ق وا االله ال ذ ي ت س اء ل ون ب ه و الا ر ح ام ا ن االله ك ان ع ل ي ك م ر ق يب ا А один из хадисов Посланника Аллаха гласит: «Тот, кто желает, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлён, пусть налаживает и поддерживает добрые связи с родственниками» («Сахихуль-Бухари», 1925). م ن س ر ه ا ن ي ب س ط ل ه ف ي ر ز ق ه ا و ي ن س ا ل ه ف ي ا ث ر ه ف ل ي ص ل ر ح م ه В другом хадисе говорится: «Не войдёт в Рай порывающий родственные связи» («Сахихуль-Муслим», 4637). لا ي د خ ل ال ج ن ة ق اط ع ر ح م Поэтому Вы абсолютно правильно поступили, когда решились наладить отношения с родственниками! Вам надо постараться во что бы то ни стало наладить отношения с родными независимо от того, пойдут они Вам навстречу или нет. Не переставайте делать шаги в этом направлении. Ведь даже если Вам не удастся наладить с ними отношения, Вы в любом случае будете в прибыли, ибо следуете велению Всевышнего и наказу Посланника Аллаха. А за это, безусловно, будет вознаграждение в Ахирате. Будьте вежливой и постарайтесь искренне относиться к родственникам мужа хорошо, ибо от искренности зависит многое. Известно довольно много случаев, когда благодаря благонравию и искренности мусульман иноверцы принимали Ислам! Маме (свекрови) можно сказать, что Вы очень сожалеете о том, что между вами было, что Вы скучали по ней и Вам не хватало её правильных и мудрых советов. Попросите супруга сказать своей матери, что Вы очень лестно о ней отзывались в её отсутствие. Если Вам удастся наладить с ней отношения, то и с остальными членами семьи они постепенно наладятся, поскольку у Вас уже будет свой человек среди «чужих». Самое главное помните, что Вы мусульманка, и за каждый благой поступок будет вознаграждение от Всевышнего! С точки зрения психологии: То, что Вы решили сделать первый шаг, уже само по себе значимо и определяет чуть ли не половину успеха. Будьте уверены, что родственники Вашего мужа тоже не в восторге от сложившегося положения. Ведь какой психически нормальный человек будет получать удовольствие от того, что находится во враждебных взаимоотношениях со своими родственниками? Да, бывают случаи, когда нет ни малейшего желания примириться с кем-либо и легче находиться в отношениях «войны», но это недолговечное состояние, и, как правило, оно бывает следствием не пережитых обид. Взаимные обиды вот что лежит в основе многих проблем во взаимоотношениях. Откуда они берутся? Чаще всего их источником бывает различное отношение к одному и тому же явлению у разных людей и формирование на этой основе непонимания. Наверняка и в том, что послужило причиной Вашей ссоры с родственниками мужа, есть нечто подобное. Скорее всего, у вас у всех своя правда, своё видение ситуации. На самом же деле не бывает «своей» правды, бывает лишь то, что нечто отвечает внутренним потребностям одного, но не отвечает потребностям другого. Сейчас Вашу основную задачу я вижу в том, чтобы понять внутренние обиды противоположной стороны, проникнуть в ход мыслей этих людей. В принципе, сделать это несложно, нужно лишь задаться вопросом, что бы они получили, если бы их претензии были удовлетворены. Если брать конкретно Вашу сноху, то, скорее всего, она держит обиду на Вас вследствие того, что до сих пор уверена в своей правоте и не интерпретирует Ваши действия как искреннюю попытку примириться, а видит в ней некий корыстный подтекст. В разговоре с ней важно говорить о ней самой, о её чувствах. Следует избегать оправданий, поскольку они могут убедить её в том, что она права на Ваш счёт и что Вы на самом деле не признаёте своей вины. Естественно, нельзя утверждать, что она права, а Вы во всём виноваты, ни в коем случае. Речь идёт лишь об её видении ситуации. Если Вы в беседе с родственниками мужа начнёте признавать собственную вину, а где-то даже преувеличивать её, то это обязательно приведёт к тому, что они поменяют обвинительную позицию на покровительственную. На этот счёт есть хорошая народная мудрость: «Повинную голову меч не сечёт»; руководствуйтесь ею. Ни в коем случае не делайте вид, что всё прошло и всё забыто. Это вступит в конфронтацию с их установкой на то, что обиды не прошли, ещё есть о чём поговорить. Но вместе с тем если они сами предложат забыть то, что было раньше, то и Вам стоит это принять и отказаться от выяснения отношений. Главное, чтобы не осталось чувства общей недоговорённости, поскольку это может привести лишь к худому миру, но никак не к полноценным дружеским отношениям. Помните: главное не спешить с оправданиями, наоборот, преувеличивайте свою вину, подчёркивайте значимость родственников мужа, и тогда Вы обязательно наладите с ними хорошие отношения. Думайте о конечной цели, о том, как Вашему супругу будет хорошо из-за того, что его жена дружит с его родителями и сестрой.

Знание о Создателе. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий.

Знание о Создателе. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий. ك ب$ ن ب مل ع$ ب ن تح عم يو Знание о Создателе مدلح$ا الم$$ س$لاو ذي$هللال ىلعو ه وصحالاء هتب ت$نز ه ع$ن كيف$لا نا$مز$لاو ه$ ذي$لا يوحالت هد ةه$ج ال يح$و كان$م ص الة$لاو دم$ شأن$ $لا $ $لا ا$ $ $حم ري$

Подробнее

Глава 8 О ЗАКЛИНАНИЯХ И АМУЛЕТАХ. Автор привёл эту главу, чтобы разъяснить, что в некоторых заклинаниях и амулетах содержится ширк.

Глава 8 О ЗАКЛИНАНИЯХ И АМУЛЕТАХ. Автор привёл эту главу, чтобы разъяснить, что в некоторых заклинаниях и амулетах содержится ширк. Глава 8 О ЗАКЛИНАНИЯХ И АМУЛЕТАХ Автор привёл эту главу, чтобы разъяснить, что в некоторых заклинаниях и амулетах содержится ширк. Заклинания являются разрешёнными с условием чтобы в них не было ширка.

Подробнее

Не совершайте грехов ى ن بت أ ب ق ن بت ا نتي ا ل ي ا ن بت ا م ن بت ا ن بق

Не совершайте грехов ى ن بت أ ب ق ن بت ا نتي ا ل ي ا ن بت ا م ن بت ا ن بق Будьте Богобоязненны и не расходуйте свое время в том, что не одобрено Шари атом, так как следить за временем, это один из признаков внимательности. Радостный тот, кто оставил наслаждения этой жизни до

Подробнее

Для чего жить по Исламу?

Для чего жить по Исламу? Для чего жить по Исламу? ملا نعيش يف لا سلا [ Русский Russian n ] Абдулмумин Гаджиев Проверка: Абу Мухаммад Булгарий 2010-1431 ملا نعيش يف لا سلا» باللغة لر سية «عبد ملو من حاجييف مر جعة: بو حممد چكلغا

Подробнее

تصاف وا الح ب في اهلل

تصاف وا الح ب في اهلل امء دق ام دب " بر خ ة ماب ضغ ا د Относитесь друг к другу с искренней и бескорыстной любовью صاوا اح ب اه مع شرح حدث كم داء ا مم قبكم" Хвала Всемогущему Аллау, Одному-Единственному Творцу, Вечному без начала

Подробнее

«Ляйлят уль-кадр» в переводе с арабского означает: «Ночь предопределения, могущества, величия

«Ляйлят уль-кадр» в переводе с арабского означает: «Ночь предопределения, могущества, величия «Ляйлят уль-кадр» в переводе с арабского означает: «Ночь предопределения, могущества, величия Каттада (да будет доволен им Аллах) сказал: «В эту Ночь предопределяются деяния последующего года» (в книге

Подробнее

Зима это сад благодеяний. Поклонение в зимнее время. Сказано в Священном Кур ане (Сура «Фуссылят», Аяты 30-32):

Зима это сад благодеяний. Поклонение в зимнее время. Сказано в Священном Кур ане (Сура «Фуссылят», Аяты 30-32): ر م ها م ها مه ) اؤك)م ر غ Зима это сад благодеяний Поклонение в зимнее время Хвала Аллаhу Одному-Единственному Властелину вселенной! Всемогущему и Дарующему прощение мусульманам Хвала Аллаhу, Который

Подробнее

мы молимся? Ангел-наставник записочки.

мы молимся? Ангел-наставник записочки. Что происходит на небесах, когда мы молимся? Мне приснился сон, что я попал на небо и со мной рядом появился Ангел, чтобы сопровождать меня и показать мне, что там есть. Мы шли рядом до тех пор, пока не

Подробнее

Слово «ийман» в переводе означает веру, подтверждение и признание.

Слово «ийман» в переводе означает веру, подтверждение и признание. Способны ли Вы верить в существование Аллаха? Слово «ийман» в переводе означает веру, подтверждение и признание. Улемы науки акыды (вероубеждения) дают ийману следующее определение: «Ийман признание языком

Подробнее

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Братья и сестры, мы дошли до середины Великого поста. И сейчас мы обращаем внимание на крест. Крест для нас это символ победы, но также это и символ желания,

Подробнее

Разъяснение Сунны. Имам Аль-Барбахари

Разъяснение Сунны. Имам Аль-Барбахари Разъяснение Сунны Имам Аль-Барбахари Дорогие братья и сестры! Хотел бы предоставить Вашему вниманию краткое пособие для мусульман, которое призвано ознакомить наших читателей с пречистой Сунной Пророка,

Подробнее

ПРОГРАММА НА МЕСЯЦ РАМАДАН

ПРОГРАММА НА МЕСЯЦ РАМАДАН ПРОГРАММА НА МЕСЯЦ РАМАДАН ДЛЯ ЗАНЯТОГО ЧЕЛОВЕКА НА ВЫХОДНЫЕ ДНИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ДЛЯ ЖЕНЩИН, ДОМОХОЗЯЕК ДЛЯ ЖЕНЩИН, В ПЕРИОД МЕНСТРУАЦИИ ДЛЯ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА ДЛЯ ПОЖИЛОГО ЧЕЛОВЕКА Махачкала 1433/2012

Подробнее

Давным-давно жили в одной стране рабби с женой.

Давным-давно жили в одной стране рабби с женой. ЧУДЕСНОЕ ДИТЯ Давным-давно жили в одной стране рабби с женой. Каждый день молились они, чтобы Бог послал им ребёночка, но ответа на свои молитвы не получали. У евреев считается, что на Шавуот, в полночь,

Подробнее

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. Иоанн 1:1,4 1 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот

Подробнее

Вы начали новую жизнь

Вы начали новую жизнь Урок 1 Вы начали новую жизнь Что происходит, когда гусеница становится бабочкой? Как семя превращается в могучее дерево? Управляют этими процессами и производят эти изумительные перемены законы природы.

Подробнее

Христианский характер

Христианский характер Урок 14 Христианский характер В небольшой стране шла гражданская война, повсюду воевали партизаны. Молодой человек, христианин, был схвачен партизанами, и они его заставляли отказаться от своей веры, угрожая

Подробнее

Подарок Отношение Ислама к сироте Организация"Нур аль-ислам" Кишинёв, И.Крянгэ,6 (В) Тел:74-86-29-1 - Отношение Ислама к сироте Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного. Когда выходят дети из школ, все

Подробнее

В этом уроке вы изучите следующие темы... Этот урок поможет вам...

В этом уроке вы изучите следующие темы... Этот урок поможет вам... Урок 3 Человек Есть детская сказка об одном резчике по дереву, который однажды вырезал фигуру мальчика. Фигура получилась очень хорошо, и мастер назвал её Буратино. Мастер гордился своей работой, но деревянный

Подробнее

PERSONALI: Nom. Мы Вы Они Gen. Нас Вас Их Dat. Нам Вам Им Acc. Нас Вас Их Strum. Нами Вами Ими Prep. (О) нас (О) вас (О) них

PERSONALI: Nom. Мы Вы Они Gen. Нас Вас Их Dat. Нам Вам Им Acc. Нас Вас Их Strum. Нами Вами Ими Prep. (О) нас (О) вас (О) них PRONOMI Я, ты, он, она, оно, мы, вы, они Себя Мой, твой, ее, его, наш, ваш, их Этот, тот, такой (tale), таков (tale), столько Сам, самый, весь, всякий, любой, каждый Кто? Что? Какой? Чей? Который? Кто,

Подробнее

1 Сура «Аль Имран», 102.

1 Сура «Аль Имран», 102. Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, молим о помощи и прощении, Которому приносим покаяния и к Которому прибегаем от зла наших душ и наших скверных деяний! Кого Аллах поведет прямым путем, того никто

Подробнее

ВЫРАЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ В СЛОЖНОМ ПРЕДЛОЖЕНИИ. Когда шёл дождь, дети играли дома.

ВЫРАЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ В СЛОЖНОМ ПРЕДЛОЖЕНИИ. Когда шёл дождь, дети играли дома. ВЫРАЖЕНИЕ ВРЕМЕНИ В СЛОЖНОМ ПРЕДЛОЖЕНИИ Когда шёл дождь, дети играли дома. 1 А) Прочитайте предложения. Разделите их на 3 группы предложения, где действия: а) совпадают во времени полностью, б) совпадают

Подробнее

Расцерковление это признак того, что люди устали ходить по церковному кругу.

Расцерковление это признак того, что люди устали ходить по церковному кругу. Расцерковление мы обсуждаем давно. Наступает однажды такой период в жизни, когда церковная жизнь теряет острый смысл: вместо молитвы краткое вычитывание правила, исповедь из недели в неделю один и тот

Подробнее

2. -Откуда Захария знал, что Спаситель придёт и спасёт людей от силы греха, смерти и Сатаны.

2. -Откуда Захария знал, что Спаситель придёт и спасёт людей от силы греха, смерти и Сатаны. Урок 45 1. -Бог сдержал своё обещание, дать Захарии и Елисавете сына? -Да. 2. -Откуда Захария знал, что Спаситель придёт и спасёт людей от силы греха, смерти и Сатаны. -Потому что Захария читал Божью Библию,

Подробнее

Европейское Социальное Исследование-2006 дополнительная анкета

Европейское Социальное Исследование-2006 дополнительная анкета Институт сравнительных социальных исследований 107031, Москва, ул. Б. Дмитровка, 20/5, 66 тел. (495) 926-51-61 Документ ЦЕССИ ас06092 Анкета Населенный пункт ТИП A Европейское Социальное Исследование-2006

Подробнее

100 способов чтобы помочь. Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

100 способов чтобы помочь. Пророка, да благословит его Аллах и приветствует 100 способов чтобы помочь Пророку, да благословит его Аллах и приветствует [Русский] ماي ة وسيلة جرصة املصطىف صىل االله عليه وسلم ] باللغة الروسية [ Всемирный комитет по поддержке последнего Пророка, да

Подробнее

Глава 12. Статус Иерусалима. План Организации Объединенных Наций в отношении Иерусалима,

Глава 12. Статус Иерусалима. План Организации Объединенных Наций в отношении Иерусалима, 123 Глава 12 Статус Иерусалима Иерусалим (Аль-Кудс на арабском). Фото: AP/Wide World План Организации Объединенных Наций в отношении Иерусалима, 1947 В год основу резолюции 181 (II) Генеральной Ассамблеи

Подробнее

Во время молитвы слушайте Бога

Во время молитвы слушайте Бога Урок 3 Во время молитвы слушайте Бога Обращался ли Бог к вам когда-либо? В нескольких местах Библии рассказывается о том, как Бог обращался к разным людям. Он обращался к мальчику, которого звали Самуил,

Подробнее

Отрицательным и неопределённым местоимениям, как правило,

Отрицательным и неопределённым местоимениям, как правило, УЧЕБНЫЙ РАЗДЕЛ КТО-НИБУДЬ, НЕКТО ИЛИ НИКТО В.С. Ермаченкова, старший преподаватель Центра русского языка и культуры СПбГУ, Санкт-Петербург, Россия Отрицательным и неопределённым местоимениям, как правило,

Подробнее

Память о Великой войне того времени. Что мне было известно: мой дед по отцу - Константин Васильевич Мартьянов, он принимал участие в организации

Память о Великой войне того времени. Что мне было известно: мой дед по отцу - Константин Васильевич Мартьянов, он принимал участие в организации Память о Великой войне того времени. Что мне было известно: мой дед по отцу - Константин Васильевич Мартьянов, он принимал участие в организации побега из австро-венгерского плена генерала Корнилова. -Лавра?

Подробнее

26 марта учащиеся 6 8 классов побывали в Воронеже. Каждая поездка в Воронеж для меня особенное событие город моего детства, много с ним связано, а

26 марта учащиеся 6 8 классов побывали в Воронеже. Каждая поездка в Воронеж для меня особенное событие город моего детства, много с ним связано, а 26 марта учащиеся 6 8 классов побывали в Воронеже. Каждая поездка в Воронеж для меня особенное событие город моего детства, много с ним связано, а тут исполнила давнее желание свозить туда детей. Один

Подробнее

Фразы, захватывающие внимание

Фразы, захватывающие внимание Фразы, захватывающие внимание Ударный файл из 441 фразы, заставляющей читать дальше сайт автора - www.strategicprofits.com 1. Слово предостережения: 2. Добавьте это к 3. В конце концов, 4. Снова, 5. Кроме

Подробнее

РАССКАЖИ МНЕ ОБ ИСЛАМЕ

РАССКАЖИ МНЕ ОБ ИСЛАМЕ РАССКАЖИ МНЕ ОБ ИСЛАМЕ Краткая энциклопедия для начинающих Составлено редакцией Даруль-Фикр Москва 2012 Расскажи мне об Исламе Составлено редакцией сайта darulfikr.ru. Дизайн обложки Эдуард Димасов (eduard.dimasov@gmail.com)

Подробнее

ДЕТСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПО БЕЗОПАСНОСТИ ДОРОЖНОГО ДВИЖЕНИЯ

ДЕТСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПО БЕЗОПАСНОСТИ ДОРОЖНОГО ДВИЖЕНИЯ ДЕТСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПО БЕЗОПАСНОСТИ ДОРОЖНОГО ДВИЖЕНИЯ Почему каждый день по всему миру тысячи детей гибнут и получают травмы? Потому что предпринимаемых мер для обеспечения безопасности недостаточно. Вы

Подробнее

Шрамук Татьяна Трофимовна, куратор группы Ш-11

Шрамук Татьяна Трофимовна, куратор группы Ш-11 В ноябре 2014 года педагог-психолог провела опрос среди преподавателей и учащихся колледжа с целью изучения отношения к проблеме употребления наркотических и психоактивных веществ среди молодежи. Шрамук

Подробнее

Приводить людей ко Христу

Приводить людей ко Христу «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам;...» Мф.28.19-20 Тема 5 ПРАКТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО Ученик: Дата: Приводить людей ко Христу

Подробнее

Гражданский Новый год

Гражданский Новый год Гражданский Новый год В одном из псалмов святой пророк Давид, обращаясь к Богу, восклицает: «Благословиши венец лета благости Твоея» (Пс. 64, 12). «Венец лета» означает круг года. Эта глубокая мысль псалма

Подробнее

ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!

ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО! ПРЕДИСЛОВИЕ ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО! Хвала Аллаху, Которого мы восхваляем, молим о помощи и прощении, Которому приносим покаяния и к Которому прибегаем от зла наших душ и наших скверных

Подробнее

ПАМЯТКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ КАК НЕ ДОПУСТИТЬ СУИДИД У ПОДРОСТКА

ПАМЯТКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ КАК НЕ ДОПУСТИТЬ СУИДИД У ПОДРОСТКА ПАМЯТКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ КАК НЕ ДОПУСТИТЬ СУИДИД У ПОДРОСТКА Москва, 2012 Что в поведении подростка должно насторожить родителей? Ребенок прямо или косвенно говорит о желании умереть или убить себя или о

Подробнее

каждый может коснуться кого-то

каждый может коснуться кого-то каждый может коснуться кого-то 1 Всемирный день евангелизации каждый может коснуться кого-то Выходные данные: Автор, Текст: Werner Nachtigal, Stephan Gängel Перевод на английский язык: Steve Greenhill

Подробнее

Библия для детей. Представляет. Сеятель и семя

Библия для детей. Представляет. Сеятель и семя Библия для детей Представляет Сеятель и семя Автор: Edward Hughes Иллюстрировано: M. Maillot; Lazarus Адаптировано: E. Frischbutter; Sarah S. Издано: Bible for Children www.m1914.org 2009 Bible for Children,

Подробнее

Внеклассное мероприятие во 2 классе по теме «Делать людям добро - хорошеть самому».

Внеклассное мероприятие во 2 классе по теме «Делать людям добро - хорошеть самому». Внеклассное мероприятие во 2 классе по теме «Делать людям добро - хорошеть самому». Цели: формировать нравственные знания; развивать чувство товарищества, взаимопомощи; воспитывать внимательность, доброту

Подробнее

Почему мы молимся? Урок 3. Золотой стих: Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня» Псалом 33:5

Почему мы молимся? Урок 3. Золотой стих: Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня» Псалом 33:5 Почему мы молимся? Урок 3 Золотой стих: Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня» Псалом 33:5 This poor man called, and the LORD heard him; he saved him out of all his

Подробнее

КАЛЕНДАРЬ ПРАЗДНИКА ПЕСАХ. 5775/2015 год. 14 нисана (3.04.2015) КАНУН ПЕСАХА

КАЛЕНДАРЬ ПРАЗДНИКА ПЕСАХ. 5775/2015 год. 14 нисана (3.04.2015) КАНУН ПЕСАХА КАЛЕНДАРЬ ПРАЗДНИКА ПЕСАХ 5775/2015 год Jewish.ru желает вам веселого и кошерного праздника! 14 нисана (3.04.2015) КАНУН ПЕСАХА Запрет на употребление в пищу хамеца начинает действовать с завершением четвертого

Подробнее

Внеклассное мероприятие «Только ли в беде познается друг?»

Внеклассное мероприятие «Только ли в беде познается друг?» Внеклассное мероприятие «Только ли в беде познается друг?» Цель: формирование сплоченного коллектива; воспитание нравственных качеств учащихся: умение дружить, беречь дружбу; развитие умения учащихся вести

Подробнее

Наталия Правдина Чего хотят женщины

Наталия Правдина Чего хотят женщины Наталия Правдина Чего хотят женщины Чего хотят женщины: АСТ; Москва; 2007 ISBN 978-5-271-15991-6, 978-5-91207-038-9 Аннотация «Студия благополучия и успеха Наталии Правдиной» новая серия книг, издающихся

Подробнее

Очевидно, «несвященный» шекель имел другую меру, раз число монет «гера» специально оговорено. Но было еще одно, очень интересное и, на мой взгляд,

Очевидно, «несвященный» шекель имел другую меру, раз число монет «гера» специально оговорено. Но было еще одно, очень интересное и, на мой взгляд, Проверяй себя по этому критерию, и поступай с «ближним» так же. Вот и вся любовь. К ближнему. К любому «ближнему». Он ведь потому никакого другого названия и не имеет, кроме как «ближний». Но любить его

Подробнее

Анна и рябая курица. Внезапно Анна осознала, что курица говорила. По крайней мере кудахтала и разговаривала так, как рябые куры могли разговаривать.

Анна и рябая курица. Внезапно Анна осознала, что курица говорила. По крайней мере кудахтала и разговаривала так, как рябые куры могли разговаривать. Анна и рябая курица Эта история произошла в Германии во время Второй мировой войны. Еды было мало; люди недоедали и всегда были голодными, особенно дети. Анна совершала свою еженедельную поездку в деревню

Подробнее

«Хотеть не вредно! Или, как сказать нет своему ребенку?»

«Хотеть не вредно! Или, как сказать нет своему ребенку?» ДЕПАРТАМЕНТА ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА МОСКВЫ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА МОСКВЫ «ШКОЛА 1191» 125430, г.москва, ул. Митинская, д.48/2 Tel./fax. 8(495)751-68-71, Tel. 8(495)794-25-34,

Подробнее

культуре, так и распространенные в разных уголках мира учат основополагающим идеям иудаизма: честности, верности, милосердию, взаимопомощи.

культуре, так и распространенные в разных уголках мира учат основополагающим идеям иудаизма: честности, верности, милосердию, взаимопомощи. культуре, так и распространенные в разных уголках мира учат основополагающим идеям иудаизма: честности, верности, милосердию, взаимопомощи. Есть в них и более практичные советы; так, из сказки «Медведь

Подробнее

Как это случилось? Кризис семьи богословский кризис.

Как это случилось? Кризис семьи богословский кризис. Как это случилось? Кризис семьи богословский кризис. Альберт Молер Писавший в прошлом поколении социолог Кристофер Лэш (Christopher Lasch) указывал на ослабление семьи как на самое значимое и самое опасное

Подробнее

Осторожно: злая собака! Как не заблудиться в лесу. Если ты один дома

Осторожно: злая собака! Как не заблудиться в лесу. Если ты один дома Как не заблудиться в лесу Если ты один дома Осторожно: злая собака! Отправляясь в лес, необходимо соблюдать основные правила: Не ходи в лес один. Сообщи родственникам о своем маршруте. Возьми с собой компас,

Подробнее

Образ Божий. В современном обществе есть различные взгляды на человека. Вот некоторые из них:

Образ Божий. В современном обществе есть различные взгляды на человека. Вот некоторые из них: Образ Божий В современном обществе есть различные взгляды на человека. Вот некоторые из них: Человек как машина. Главная цель жизни работа. Человек как животное. Теория эволюции принесла в мир этот страшный

Подробнее

КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ИМЕЕТ ПРАВО

КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ИМЕЕТ ПРАВО ПРАВА РЕБЕНКА КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ИМЕЕТ ПРАВО Краткое содержание Конвенции о правах ребенка Конвенция это международный юридический документ, признающий все права человека в отношении детей от 0 до 18 лет.

Подробнее

Алексей Левинсон: «В обществе отсутствует внимание к проблемам отверженных»

Алексей Левинсон: «В обществе отсутствует внимание к проблемам отверженных» Алексей Левинсон: «В обществе отсутствует внимание к проблемам отверженных» Хотел бы оттолкнуться от того, чем закончил свое выступление Ксавье Эммануэлли: «эту борьбу с социальной исключенностью, отверженностью

Подробнее

ПРАВИЛА ВНУТРЕННЕГО РАСПОРЯДКА ОБУЧАЮЩИХСЯ НОУ «ШКОЛА-ИНТЕРНАТ 1 ОАО «РЖД»

ПРАВИЛА ВНУТРЕННЕГО РАСПОРЯДКА ОБУЧАЮЩИХСЯ НОУ «ШКОЛА-ИНТЕРНАТ 1 ОАО «РЖД» 1 ПРАВИЛА ВНУТРЕННЕГО РАСПОРЯДКА ОБУЧАЮЩИХСЯ НОУ «ШКОЛА-ИНТЕРНАТ 1 ОАО «РЖД» Цель правил создание в школе-интернате обстановки, способствующей успешной учебе каждого обучающегося, воспитания уважения к

Подробнее

Когда Бог молчит... Проповедь 1

Когда Бог молчит... Проповедь 1 Когда Бог молчит... Проповедь 1 Перед Вами стенографический текст проповеди, и так как устная речь отличается от письменной, то некоторые нюансы, передаваемые интонацией здесь будут потеряны... (компьютерный

Подробнее

Конвенция. о правах ребенка

Конвенция. о правах ребенка Конвенция о правах ребенка КАЖДЫЙ РЕБЕНОК ИМЕЕТ ПРАВО Краткое содержание Конвенции о правах ребенка Конвенция это международный юридический документ, признающий все права человека в отношении детей от

Подробнее

Я слышу розы аромат (записано после чтения книг Бхакти Тиртха Свами)

Я слышу розы аромат (записано после чтения книг Бхакти Тиртха Свами) Касьянова Людмила Олеговна. Я слышу розы аромат (записано после чтения книг Бхакти Тиртха Свами) Никчемная и грешная душа В молитве ощущает нежной розы аромат. Что это, Господи? А вдруг Ты рядом? Я потерялась,

Подробнее

Раздел I. «Как мы понимаем друг друга» - 9 часов

Раздел I. «Как мы понимаем друг друга» - 9 часов Тематическое планирование и основные виды деятельности учащихся -й класс (66 уроков -2 часа в неделю) Тема Кол-во Основные виды учебной деятельности обучающихся, УУД Раздел I. «Как мы понимаем друг друга»

Подробнее

Консультация для родителей по гендерному воспитанию «Из чего же сделаны девчонки?», «Из чего же сделаны мальчишки?»

Консультация для родителей по гендерному воспитанию «Из чего же сделаны девчонки?», «Из чего же сделаны мальчишки?» Консультация для родителей по гендерному воспитанию «Из чего же сделаны девчонки?», «Из чего же сделаны мальчишки?» Составил: воспитатель МБДОУ Д/с 15 Иванова Н.С. Сентябрь 2012г. "Из чего же сделаны ДЕВОЧКИ?"

Подробнее

Ход мероприятия: Учитель:

Ход мероприятия: Учитель: Беседа «Зачем человеку знания?» Цель: формировать у родителей и учеников понятие ценности знаний. Форма: беседа. Оформление: иллюстрации по теме, рисунки учащихся, цитаты. Выставка книг. Ход мероприятия:

Подробнее

"СОВЕТ ДНЯ", "ФРАЗА ДНЯ"

СОВЕТ ДНЯ, ФРАЗА ДНЯ Из опыта работы Козлитиной Елены Алексеевны, ведущего специалиста центра занятости населения Крыловского района. Упражнение "СОВЕТ ДНЯ", "ФРАЗА ДНЯ" Цитаты известных людей, которые можно использовать для

Подробнее

Программа курса «Английский Просто. Основной курс»

Программа курса «Английский Просто. Основной курс» Программа курса «Английский Просто. Основной курс» Что вы освоите в результате курса «Основной курс» является продолжением «Курса для начинающих». В результате курса вы расширите владение разговорным английским.

Подробнее

ﺎﻬﻴﻟا لﻮﺻﻮﻟا قﺮﻃو ىﻮﻘﺘﻟا ﺔﻘﻴﻘﺣ ﺵﺮﻃﻷﺍ ﺪﻴﻌﺳ ﺪﲪﺃ ﺩﻮﻤﳏ ﺦﻴﺸﻟﺍ Taqva_TitulPage.indd 2 Taqva_TitulPage.indd 2 21.01.2012 20:40:57 21.01.

ﺎﻬﻴﻟا لﻮﺻﻮﻟا قﺮﻃو ىﻮﻘﺘﻟا ﺔﻘﻴﻘﺣ ﺵﺮﻃﻷﺍ ﺪﻴﻌﺳ ﺪﲪﺃ ﺩﻮﻤﳏ ﺦﻴﺸﻟﺍ Taqva_TitulPage.indd 2 Taqva_TitulPage.indd 2 21.01.2012 20:40:57 21.01. БОГОБОЯЗНЕННОСТЬ И СПОСОБЫ ЕЁ ДОСТИЖЕНИЯ حقيقة التقوى وطرق الوصول اليها الشيخ محمود ا حمد سعيد الا طرش УДК ББК Перевод и литературная обработка Каримы (Екатерины) Сорокоумовой Аль-Атраш М. А. Богобоязненность

Подробнее

Аятулла Харрази ХАДИС САКАЛАЙН

Аятулла Харрази ХАДИС САКАЛАЙН Аятулла Харрази ХАДИС САКАЛАЙН 1 Оглавление ПРЕДИСЛОВИЕ... 3 ТО, ЧТО СООТВЕТСТВУЕТ БОЖЕСТВЕННОЙ МУДРОСТИ... 4 ХАДИС "Сакалайн"... 5 РАЗДЕЛ 1 НАДЕЖНОСТЬ ПЕРЕДАТЧИКОВ ХАДИСА"Сакалайн"... 6 РАЗДЕЛ 2 ОБЩЕЕ

Подробнее

Учиться находить класс, своё место в классе и выходя из класса. т.п. во время экскурсии по школе (Н). Ценный совет 1

Учиться находить класс, своё место в классе и выходя из класса. т.п. во время экскурсии по школе (Н). Ценный совет 1 Календарно-тематическое планирование изучение учебного материала по учебному предмету «Окрцжающий мир» класс Тема Число часов (из расчёта 2 ч в неделю (базисный план 2004 г.) Основные виды учебной деятельности

Подробнее

Как выявить свое предназначение и развить таланты?

Как выявить свое предназначение и развить таланты? ПРОЕКТ «НАСТРОЙ ЖИЗНЬ НА ВОЛНУ СЧАСТЬЯ» Как выявить свое предназначение и развить таланты? www.galinaluchik.ru 1 Содержание 1. Вступление 3 2. Если Вы не нашли еще своего Дела 4 3. Если у Вас в жизни есть

Подробнее

Основы законодательства РФ: Сводный перечень вопросов

Основы законодательства РФ: Сводный перечень вопросов Основы законодательства РФ: Сводный перечень вопросов Тема 1. Государственная символика РФ 1. Как выглядит флаг России? 2. Что изображено на гербе России? Тема 2. Конституционный строй Российской Федерации

Подробнее

Валентин Берестов ИСКАЛОЧКА. Если где-то нет кого-то, Значит кто-то где-то есть. Только где же этот кто-то, И куда он мог залезть?

Валентин Берестов ИСКАЛОЧКА. Если где-то нет кого-то, Значит кто-то где-то есть. Только где же этот кто-то, И куда он мог залезть? С т р а н и ц а 1 Валентин Берестов ИСКАЛОЧКА Если где-то нет кого-то, Значит кто-то где-то есть. Только где же этот кто-то, И куда он мог залезть? С т р а н и ц а 2 Борис Заходер НИКТО Завёлся озорник

Подробнее

Международный день детского телефона доверия

Международный день детского телефона доверия Приложение 3 ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН УРОКА «Мы поможем тебе стать самостоятельным» для учеников средних и старших классов (с вариантами заданий для обеих возрастных групп). Длительность 45 минут Цель: помочь подростку

Подробнее

ДВА СВИДЕТЕЛЬСТВА ИХ СМЫСЛ И ТО, ЧЕГО ТРЕБУЕТ КАЖДОЕ ИЗ НИХ. Первое издание Перевод З. И. Абу Абдуллаха. Баку 1998

ДВА СВИДЕТЕЛЬСТВА ИХ СМЫСЛ И ТО, ЧЕГО ТРЕБУЕТ КАЖДОЕ ИЗ НИХ. Первое издание Перевод З. И. Абу Абдуллаха. Баку 1998 Абдуллах ибн Абд ар-рахман ибн Джибрин ДВА СВИДЕТЕЛЬСТВА ИХ СМЫСЛ И ТО, ЧЕГО ТРЕБУЕТ КАЖДОЕ ИЗ НИХ Первое издание Перевод З. И. Абу Абдуллаха ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО! Баку 1998 От редактора

Подробнее

САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ ДРУГ. Действующие лица:

САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ ДРУГ. Действующие лица: Автор сценария Артур Бикматов СОШ 3 САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ ДРУГ Действующие лица: Вова - мальчик 12-13 лет, способный, но ленивый. Витя друг и одноклассник Вовы, отличник. Маша одноклассница Вовы. Оля одноклассница

Подробнее

Прежде чем давать Вам психологические рекомендации, необходимо заметить, что даже если Вы будете сдавать

Прежде чем давать Вам психологические рекомендации, необходимо заметить, что даже если Вы будете сдавать Прежде чем давать Вам психологические рекомендации, необходимо заметить, что даже если Вы будете сдавать государственную итоговую аттестацию не в своей школе: Вас встретят доброжелательные педагоги, Каждый

Подробнее

Как достичь наилучших результатов

Как достичь наилучших результатов Как достичь наилучших результатов Наилучших и долговременных результатов при работе с тренажѐром Мат- Решка добиваются хорошо подготовленные учителя, которые правильно планируют время занятий учеников,

Подробнее

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ СОВЕТ. Distr. GENERAL. ECE/TRANS/WP.1/2008/3 15 January 2008

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ СОВЕТ. Distr. GENERAL. ECE/TRANS/WP.1/2008/3 15 January 2008 ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ E ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ СОВЕТ Distr. GENERAL ECE/TRANS/WP.1/2008/3 15 January 2008 RUSSIAN Original: ENGLISH and FRENCH ЕВРОПЕЙСКАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ КОМИССИЯ КОМИТЕТ ПО

Подробнее

Кто может выносить решение из Корана и хадисов? Опасность призыва оставить мазхабы

Кто может выносить решение из Корана и хадисов? Опасность призыва оставить мазхабы www.assalam.ru www.islamdag.ru assalamweb@gmail.com 6 (451) 15 марта 2014 г. Издаётся с 1994 г. ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ГАЗЕТА ИМЕНЕМ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО КО ВСЕМ НА ЭТОМ СВЕТЕ И ЛИШЬ К УВЕРОВАВШИМ НА

Подробнее

тебя принуждают идти на мероприятие, не связанное с учебным процессом?

тебя принуждают идти на мероприятие, не связанное с учебным процессом? Что делать, если тебя принуждают идти на мероприятие, не связанное с учебным процессом? Многие студенты за время учёбы сталкиваются с ситуацией, когда староста, куратор или какой-либо другой представитель администрации, входя в аудиторию, объявляет, что всем «настоятельно рекомендуется» сходить на концерт, парад, университетское собрание, или чтонибудь ещё в этом роде, не связанное с учебным процессом. Временами «рекомендуется» так настоятельно, что в случае отказа последовать этим «рекомендациям», у студентов якобы могут возникнуть проблемы. Для начала давай разберемся, почему существует подобная практика. На протяжении многих лет администрация города, района или университета устраивают различные массовые мероприятия, и, чтобы достоверно гарантировать их посещение, часто спускают деканам/кураторам/другим административным работникам вуза приказы об обеспечении указанного количества людей. Все эти мероприятия не связаны с учебным процессом, то есть их посещение не прописано в учебной программе курса, а соответственно и не обязательно для посещения студентами. И чтобы выполнить приказ, приходится применять «жесткие меры» для студентов. Что такое принуждение? Принуждение это физическое и (или) психологическое воздействие на человека под угрозой чего-либо. Например, если тебе говорят, что у тебя будут проблемы со сдачей экзаменов, то это угроза. Соответственно требование сходить на мероприятие под угрозой не сдачи экзамена это принуждение. А если говорят «пойдём на концерт, тогда тебе не нужно будет идти на занятия», это уже не принуждение, а «несправедливость». За принуждение тебя к каким-либо действиям, человек может понести уголовную ответственность (УК РБ ст. 185 «Принуждение»). Как поступить тогда в таких ситуациях? Конечно, если у тебя есть желание сходить на это мероприятие, то тогда все хорошо, и нет никаких сложностей. Но если тебе не хочется идти кудато, то, что делать тогда? Как лучше поступить в такой ситуации и не получить «карательных мер»? Нужно понять, что все угрозы, о том, что у тебя будут проблемы пусты, и являются не более чем блефом, так как официально никто не обязан ходить на такие мероприятия в обязательном порядке, доказательством этого может служить Устав, который регулирует жизнедеятельность университета. Именно там прописаны все права и обязанности студентов. Заглянув туда, можно убедиться, что там не написано про обязательное посещение мероприятий, не связанных с учебным процессом. Устав можно найти на стендах (где, правда, зачастую его нет). Также, можно пойти в деканат и попросить его там. Уставы некоторых университетов есть на сайте www.studrada.org 1

Подробнее

ЕВГЕНИЙ СТАНКОВИЧ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ ИЗМЕНИЛ СВОИХ ПОЗИЦИЙ

ЕВГЕНИЙ СТАНКОВИЧ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ ИЗМЕНИЛ СВОИХ ПОЗИЦИЙ Сюжети пам яті 438 ЕВГЕНИЙ СТАНКОВИЧ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ НЕ ИЗМЕНИЛ СВОИХ ПОЗИЦИЙ О Елене Зинькевич я был наслышан ещё в студенческие годы. Но когда по работе мне довелось познакомиться с Еленой Сергеевной

Подробнее

Десять преград между рабом и Аллахом

Десять преград между рабом и Аллахом Десять преград между рабом и Аллахом [Русский] الحجب العشرة بين العبد وبين االله ] باللغة الروسية [ Ибн Каййим аль-джаузиййа ابن قيم الجوزية Проверка: Абу Абдурахман Дагестани مراجعة: أبو عبد الرحمن الداغستاني

Подробнее

VII. Тематическое планирование и основные виды деятельности учащихся

VII. Тематическое планирование и основные виды деятельности учащихся VII. Тематическое планирование и основные виды деятельности учащихся -й класс п/п Тема Число часов Основные виды учебной деятельности учащихся: (Н) на необходимом уровне, (П) на программном уровне КАК

Подробнее

«Как иметь великую веру?»

«Как иметь великую веру?» Серия проповедей по Евангелию от Матфея 100 Матф. 20:29-34 «Как иметь великую веру?» Введение: - Когда вы слышите фразу «человек с великой верой»? Что это за человек? Опишите мне его. - что он делает,

Подробнее

Положение об оказании материальной помощи студентам, обучающимся в ФГБОУ ВПО «ЛГПУ»

Положение об оказании материальной помощи студентам, обучающимся в ФГБОУ ВПО «ЛГПУ» Положение об оказании материальной помощи студентам, обучающимся в ФГБОУ ВПО «ЛГПУ» г. ЛИПЕЦК - 2013 2 I. Общие положения 1.1. Настоящее Положение определяет основания и порядок назначения и оказания материальной

Подробнее

Сказка «Медведи плохие соседи»

Сказка «Медведи плохие соседи» Сказка «Медведи плохие соседи» Содержание 1. Введение 2. Сказка «Медведи плохие соседи» 3. Библиографический список Автор: Шипицына Кристина Руководитель: Хоменко Любовь Леонидовна МКОУ «Дружинская СОШ»

Подробнее

тебя принуждают идти на мероприятие, не связанное с учебным процессом? Что такое принуждение?

тебя принуждают идти на мероприятие, не связанное с учебным процессом? Что такое принуждение? Что делать, если тебя принуждают идти на мероприятие, не связанное с учебным процессом? Многие студенты за время учёбы сталкиваются с ситуацией, когда староста, куратор или какой-либо другой представитель

Подробнее

Общественный совет по защите прав пациентов при территориальном органе Росздравнадзора по Курской области информирует о том, что комитетом

Общественный совет по защите прав пациентов при территориальном органе Росздравнадзора по Курской области информирует о том, что комитетом Общественный совет по защите прав пациентов при территориальном органе Росздравнадзора по Курской области информирует о том, что комитетом здравоохранения Курской области с целью контроля за ее проведением

Подробнее

Сура 2, аят 62 Сура 2, аят 257 Сура 3, аят 135. Сура 50, аят 16

Сура 2, аят 62 Сура 2, аят 257 Сура 3, аят 135. Сура 50, аят 16 Д У А на все случаи в жизни Вы опечалены... Для избавления от страха... Вы ищете друга... Для обеспечения прощения.... Вы ищете мира... Вы чувствуете себя проигравшим. Вы находитесь в депрессии... Вы чувствуете

Подробнее

Ротшильд, нам не нужны Ваши деньги, мы хотим хорошее обслуживание!

Ротшильд, нам не нужны Ваши деньги, мы хотим хорошее обслуживание! Ротшильд, нам не нужны Ваши деньги, мы хотим хорошее обслуживание! Случай, который произошел на этой неделе, заставил меня задуматься в очередной раз о нашей слабости перед большими организациями, и насколько

Подробнее

ГОСУДАРСТВЕННОЕ СТАТИСТИЧЕСКОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ВЫБОРОЧНОЕ ОБСЛЕДОВАНИЕ ДОМАШНИХ ХОЗЯЙСТВ КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТЬ ГАРАНТИРУЕТСЯ ПОЛУЧАТЕЛЕМ ИНФОРМАЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ СТАТИСТИЧЕСКОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ВЫБОРОЧНОЕ ОБСЛЕДОВАНИЕ ДОМАШНИХ ХОЗЯЙСТВ КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТЬ ГАРАНТИРУЕТСЯ ПОЛУЧАТЕЛЕМ ИНФОРМАЦИИ УТВЕРЖДЕНО Постановление Национального статистического комитета Республики Беларусь 05.03.2014 27 ГОСУДАРСТВЕННОЕ СТАТИСТИЧЕСКОЕ НАБЛЮДЕНИЕ ВЫБОРОЧНОЕ ОБСЛЕДОВАНИЕ ДОМАШНИХ ХОЗЯЙСТВ КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТЬ

Подробнее

bab.la Фразы: Личная переписка Пожелания Русский-Греческий

bab.la Фразы: Личная переписка Пожелания Русский-Греческий Пожелания : Свадьба Желаю вам обоим море счастья Συγχαρητήρια. Σας ευχόμαστε όλη την ευτυχία του κόσμου. Поздравление молодоженам В день вашей поздравляем вас и желаем вам обоим всего наилучшего Θερμά

Подробнее

Личная эффективность- 4, или Страх успеха и смелость быть счастливым

Личная эффективность- 4, или Страх успеха и смелость быть счастливым Личная эффективность- 4, или Страх успеха и смелость быть счастливым «Быть несчастным легко, быть счастливым сложнее, но круче!» Том Йорк Что управляет управленцами? Что ведёт лидеров? Что руководит руководителями?

Подробнее

48,6 22,3 45,9 23,8. Затруднились /НЕ ЗАЧИТЫВАТЬ/ 7,0

48,6 22,3 45,9 23,8. Затруднились /НЕ ЗАЧИТЫВАТЬ/ 7,0 Вопрос: Сегодня много говорят о коррупции, необходимости борьбы с нею. А как Вам кажется, насколько важна эта задача по сравнению с другими задачами, стоящими перед страной? (закрытый вопрос, один ответ)

Подробнее

Дополнительный Социальный Доход (SSI) для нетрудоспособных молодых людей, получающих услуги программы Временного приюта детей

Дополнительный Социальный Доход (SSI) для нетрудоспособных молодых людей, получающих услуги программы Временного приюта детей Дополнительный Социальный Доход (SSI) для нетрудоспособных молодых людей, получающих услуги программы Временного приюта детей Что такое SSI? Дополнительный социальный доход (SSI) это управляемая Службой

Подробнее

Тематическое планирование по окружающему миру для учащихся заочной формы обучения. Экстернат дальний. 2 класс.

Тематическое планирование по окружающему миру для учащихся заочной формы обучения. Экстернат дальний. 2 класс. Учитель: Цыганкова И.Н. Email: Irinatsygan@mail.ru Skype: irinatsygan73 Тематическое планирование по окружающему миру для учащихся заочной формы обучения. Экстернат дальний. 2 класс. Рабочая программа

Подробнее

www.psychologia-prosto.ru Сказки от «туалетных» проблем

www.psychologia-prosto.ru Сказки от «туалетных» проблем Сказки от «туалетных» проблем 1 По просьбе многих родителей www.psychologia-prosto.ru «Туалетные» проблемы это то, через что проходят все дети. В этой теме очень много вопросов и споров. Есть много разногласий

Подробнее

Почему ты не молишься?

Почему ты не молишься? Серия: «Проповеди и наставления в достижении вечного наслаждения». Лекции готовящиеся к изданию: «Проповеди и наставления в достижении вечного наслаждения» «Проповеди и наставления в достижении вечного

Подробнее

Уберечь взрослых от жестокого обращения и от угрозы быть оставленными на произвол судьбы

Уберечь взрослых от жестокого обращения и от угрозы быть оставленными на произвол судьбы Офис штата Нью-Йорк по оказанию помощи детям и семьям PSA ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ СЛУЖБЫ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ Уберечь взрослых от жестокого обращения и от угрозы быть оставленными на произвол судьбы Кто нуждается в помощи?

Подробнее

Почему ты не молишься?

Почему ты не молишься? «Проповеди и наставления в достижении вечного наслаждения» (2) Почему ты не молишься? Подготовил: Абу Салих Проверено руководством сайта «К Исламу» С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху,

Подробнее

Утренник в 1 классе «Мы школьниками стали»

Утренник в 1 классе «Мы школьниками стали» МБОУ «Верхососенская СОШ» Утренник в 1 классе «Мы школьниками стали» Подготовила: Лихонина А. М. учитель начальных классов 2013 г. 1-й ученик: Гордые, нарядные Мы идем по улице. С добрыми улыбками Все

Подробнее