Лекция 1. План. 7. Основной вопрос и основные направления философии. - общее понятие основного вопроса философии, его стороны.

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Лекция 1. План. 7. Основной вопрос и основные направления философии. - общее понятие основного вопроса философии, его стороны."

Транскрипт

1 Лекция 1. Введение. Философия, круг ее проблем и роль в обществе. План. 1. Цель и задачи курса. 2. Философия как разновидность мировоззрения - общее понятие мировоззрения структуры; - типы мировоззрения (мир, религия, философия). 3. Философия как мировоззрение. 4. Специфика философского знания. 5. Предмет и методы философии. 6. Функции философии. 7. Основной вопрос и основные направления философии. - общее понятие основного вопроса философии, его стороны. - онтологическая сторона основного вопроса философии - гносеологическая - современное состояние. 1. Цель и задачи курса. 2. Философия как разновидность мировоззрения Мировоззрение условное система оценок и взглядов людей на: 1) окружающий мир и свое место в нем; 2) суть человеческих отношений; 3) цель и смысл жизни; 4) средства достижения жизненных целей. Мировоззрение: 1) миропонимание представления, взгляды, мысли, знания, рассуждения и т.д. 2) мироотношение ценности, оценки, оценочные суждения и т.д. 3) мироощущение чувства, переживания, эмоциональный настрой, психическое состояние и др. Типы мировоззрения. Существуют три основных типа мировоззрения миф, религия и философия.

2 Миф это своеобразная система фактических представлений об окружающей человека природной и социальной действительности. Причины возникновения мифов: 1) человек не выделяет себя из окружающей среды; 2) мышление имеет черты логической диффузности, нерасчлененности; оно не определяется от эмоциональной, аффектно-моторной сферы. Религия форма общественного сознания, которая основана на: 1) вере человека в два мира; 2) вере и поклонение сверхъестественным силам. Вера способ существования религиозного сознания особое настроение, переживание; внешняя форма проявления веры система догматов, обрядов, обрядов, постов, норм поведения. Религиозное сознание включает в себя религиозную психологию и религиозную идеологию. Религиозная психология совокупность представлений, чувств, обычаев, нравов связанных верой в сверхъестественное. Религиозная идеология система религиозных идей, которые разрабатываются богословами. По своему характеру религии раннего общества были племенными, а в дальнейшем национальными и рационально-государственными. Древние формы религии: 1) фетишизм, язычество; 2) магия; 3) тотемизм вера в сверхъестественное родство, якобы существующее между определенной группой людей и чаще видов животных. 4) Анимизм наделение неживых предметов душой. Сейчас в мире функционирует более двухсот религий. Современные религии: I. Мировые. 1. Буддизм. 2. Христианство (православие, католицизм, протестантизм). 3. Ислам. II. Национальные. 1. Конфуцианство (Китай. 2. Даосизм (Китай). 3. Синтоизм (Япония). 4. Индуизм (Индия). 5. Джайнизм (Индия). 6. Иудаизм. III. Племенные (аналогичные древним формам). IV. Сектантские (по различным направлениям). Есть много общего в рациональных конструкциях религии и идеалистических философских системах (одинаково подходят решению вопроса о соотношении и первичности

3 сознания и материи). Однако эти разновидности мировоззрения нужно различать. Во-первых философский идеализм апеллирует к разуму, выражает свои положения в абстрактнологической форме, понятной узкому кругу лиц. Религия основывается не на разуме, а на вере, реализуется в конкретно чувственной форме, допустимой всем. Сверхъестественное в философском идеализме предстает абстрактно, а в религии в конкретных образах (образах Богов). Во-вторых религия имеет свои обряды, ритуалы, догматы, а также социальную организацию служителей культа (церковь). 3. Философия как мировоззрение Философия особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Она представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системность, логикой т теоретической оформленностью. 1. Отличия философского мировоззрения от религиозного и мифологического - Философское мировоззрение основано на знании (а не на вере либо вымысле); - Философское мировоззрение рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя); - Философское мировоззрение логично (имеет внутреннее единство и систему); - Философское мировоззрение опирается на четкие понятия и категории). 2. Основные стадии эволюции философии как мировоззрения. - Космоцентризм философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам востока, а также Древней Греции). - Теоцентризм тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы Бога (был распространен в средневековой Европе). - Анропоцентризм тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы). 4. Специфика философского знания. Специфические черты философского знания основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно имеет очень много общего с научным знанием (предмет, методы, логико-понятийный аппарат), но в то же время не является научным знанием в чистом виде; главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человеческих знаний; предмет философии шире предмета исследований любой отдельной, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя научные знание, не стоит над ним; имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т.д.);

4 носит предельно общий, теоретический характер; содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук; во многом субъективно несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов; является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи; изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания; имеет качество рефлексии обращенности мысли на саму себя (то есть знание обращено как на мир предметов, так и на само себя); испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами; в то же время динамично постоянно развивается и обновляется; опирается на категории предельно общие понятия; неисчерпаемо по своей сути; ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, «извечные» проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождения жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут достоверно разрешены логическим путем. 5. Предмет и методы философии. Содержание предмета философии Предмет философии 1) Основные разделы предмета философии. онтологии (учение о бытии); гносеологии (учение о познании); человек; общество. 2) Частные вопросы, изучаемые философией в рамках четырех основных разделов. сущность бытия; происхождение бытия; материя (субстанция), ее формы; сознание, его происхождение и природа; взаимоотношение материи и сознания; бессознательное; человек, его сущность и существование; душа, духовный мир человека; общество; общество и человек; природа; природа и общество; духовная сфера жизни общества; материально-экономическая сфера жизни общества; социальная сфера общества; общественно-экономические формации, цивилизации; перспективы человека, общества; экология, проблемы выживания; особенности познания; влияние познающего субъекта на процесс познания и его результаты; ограниченность и безграничность познания; движение; философские категории; диалектика и ее законы; иные вопросы.

5 Общее понятие и содержание методов философии Методы философии это пути средства, с помощью которых осуществляется философское исследование. 1) Основные методы философии. Диалектика метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно, с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей; Метафизика метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности), статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития) и однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство). Догматизм восприятие окружающего мира через призму догм раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих абсолютный характер. Данный метод был присущ средневековой теологической философии. Эклектика метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной не онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века в религии, в настоящее время - в рекламе). Софистика - метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений) новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика был распространена для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела целью не получение истины, а победы в споре, доказательства «чего угодно кому угодно» и использовалась как прием ораторского искусства. Герменевтика метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространен в западной философии. 2) Методы философии, являющиеся одновременно и философскими направлениями. Материалистический метод, при котором действительность воспринимается как реально существующая, материя первичная субстанция, а сознание ее модус есть проявление материи. (Материалистическо-диалектический метод господствовал в советской философии и имеет широкое распространение в современной российской). Идеалистический метод, суть которого признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи как производной от идеи, ее воплощением. Идеалистический метод особенно широко распространен в США и ряде стран Западной Европы (например, Германии). Эмпиризм метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания. («Нет ничего в мыслях, чего этого не было в опыте и чувственных ощущениях».) Рационализм философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений. (Все можно подвергнуть сомнению, а любое сомнение это уже работа мысли, разума).

6 6. Функции философии. Функции философии основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение. 1) Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений о его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром. 2) Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. 3) Мыслительно-теоретическая заключается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира. 4) Гносеологическая одна из основополагающих функций философии имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания). 5) Критическая функция, роль которой подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания. 6) Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира, с точки зрения различных ценностей морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало Средних веков поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформации; кризис капитализма конца XIX начала XX вв. и др). 7) Социальная функция объяснить общество, причины возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества. 8) Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптировать в окружающем мире и найти смысл жизни. 9) Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества. 7. Основной вопрос и основные направления философии. Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия к мышлению (сознанию). 1) Особенности Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это является главной задачей в философии. Материя и сознание (дух) две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи с этим существуют две стороны основного вопроса философии онтологическая и гносеологическая.

7 В зависимости от онтологической и гносеологической сторон в философии выделяются основные направления соответственно материализм и идеализм, а также эмпиризм и рационализм. 2) Две стороны основного вопроса философии. А) Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично материя или сознание? Философские направления, выделяемые при рассмотрении онтологической (бытийной) стороны основного вопроса философии. объективный идеализм; субъективный идеализм; материализм; вульгарный материализм; дуализм; деизм. Б) Гносеологическая (познавательная) сторона основного вопроса заключается в том, познаваем или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания. Философские направления при рассмотрении гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса философии. гностицизм; агностицизм; эмпиризм рационализм. Онтологическая сторона основного вопроса философии. Материализм («линия Демокрита») направление в философии, сторонники которго считали, что в отношениях материи и сознании и первичной является материя. 1) Основные положения. материя реально существует; материя существует независимо от сознания (то есть существует независимо от мыслящих существ и от того, мыслит о ней кто-либо или нет); материя является самостоятельной субстанцией не нуждается в своем существовании ни в чем, кроме самой себя; материя существует и развивается по своим внутренним законом; сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи отражать саму себя (материю); сознание не является самостоятельной субстанцией, существующей наряду с материей; сознание определяется материей (бытием). 2) Особенности. К материалистическому направлению принадлежали такие философы, как Демокрит; философы милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бэкон; Локк; Спиноза; Дидро и иные французские материалисты; Герцен; Чернышевский; Маркс; Энгельс; Ленин. Достоинство материализма опора на науку, в особенности на точные и естественные (физику, математику, химию и т.д.), логическая доказуемость многих положений материалистов. Слабая сторона материализма недостаточное объяснение сущности сознания, наличие явлений окружающего мира, необъяснимых с точки зрения материалистов. В материализме выделяется особое направление вульгарный материализм. Его представители (Фохт, Молешотт) абсолютизируют роль материи, чрезмерно увлекаются

8 исследованием материи с точки зрения физики, математики и химии, ее механической стороной, игнорируют само сознание как сущность и его возможность ответно влиять на материю. Материализм как господствующее направление философии был распространен в демократической Греции, эллистинистических государствах, Англии периода буржуазной революции (XVII в.), Франции XVIII в., СССР и социалистических странах в XX в. Идеализм («линия Платона») направление в философии, сторонники которого в отношении материи и сознания считали сознание (идею, дух). 1) Самостоятельные направления, выделяемы е в идеализме А) объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и др.) Основные положения: - Реально существует только идея; - Идея первична; - Вся окружающая действительность делится на «мир идей» и «мир вещей»; - «мир идей» (эйдосов) изначально существует в мировом разуме (Божественном Замысле и т.д.); - «мир вещей» - материальный мир не имеет самостоятельного существования и является воплощением «мира идей»; - Каждая единичная вещь воплощение идеи (эйдоса) данной вещи (например, лошадь воплощение общей идеи лошади, дом идеи дома, корабль- идеи корабля и т.д.); - Большую роль в преобразовании «чистой идеи» в конкретную вещь играет Бог- Творец; - Отдельные идеи («мир идей») объективно существуют независимо от нашего сознания. 2) Субъективный идеализм (Беркли, Юм и др.) Основные положения: - все существует только в сознании познающего субъекта (человека); - идеи существуют в разуме человека; - образы (идеи) материальных вещей также существуют только в разуме человека через чувственные ощущения; - вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует. 3) Особенности. - Слабая черта идеализма отсутствие достоверного (логического) объяснения самого наличия «чистых идей» и превращения «чистой идеи» в конкретную вещь (механизма возникновения материи и идеи). - Идеализм как философское направление господствовал в платоновской Греции, средние века, в настоящее время широко распространен в США, Германии, других странах Западной Европы. Дуализм наряду с деизмом относится к промежуточным (компромиссным) течениям философии, тогда как материализм и идеализм являются полярными (конкурирующими) главными направлениями. Был основан Декартом. Основные положения: o существует две независимые субстанции материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством мышления); o все в мире производно (является модусом) либо от одной, либо от другой указанных субстанций ( материальные вещи от материальной, идеи от духовной); o в человеке соединяются одновременно две субстанции и материальная, и духовная;

9 o материя и сознание (дух) две противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия; o основного вопроса философии (что первично материя и сознание) в действительности не существует, так как материя и сознание взаимодополняют друг друга и существуют всегда. Деизм направление философии, сторонники которого (преимущественно французские просветители XVIII в.) признавали наличие Бога, который, по их мнению, единожды сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей (то есть признавали Бога, практически не имеющего никаких «полномочий», который должен лишь служить нравственным символом). Деисты также считали материю одухотворенной и не противопоставляли материю и дух (сознание). Гносеологическая сторона основного вопроса философии. Эмпиризм. Особенности. 1) основателем эмпиризма является Ф. Бэкон. 2) Эмпиристы считали, что в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения («Нет ничего в мыслях (в разуме), чего бы не было до этого в опыте и чувственных ощущениях»). Рационализм. Особенности. 1) основоположником рационализма (от лат. ratio разум) считается Р. Декарт. 2) Основная идея рационализма в том, что истинное (достоверное) знание может быть выведено только непосредственно из разума и не зависит от чувственного опыта.(вопервых, реально существует лишь сомнение во всем, а сомнение мысль деятельность разума. Во-вторых, существуют истины, очевидные для разума (аксиомы) и не нуждающиеся ни в каком опытном доказательстве, - «Бог существует». «У квадрата равные углы». «Целое больше, чем его часть» и т.д.). Иррационализм (Ницше, Шопенгауэр) выделяется в качестве направления. Согласно иррационалистам мир хаотичен, не имеет внутренней логики, а следовательно, никогда не будет познан разумом. Гностицизм, представителями которого являются, как правило материалисты. Основные положения. мир познаваем; возможности познания неограниченны. Агностицизм, к числу видных теоретиков которого принадлежал Иммануил Кант ( ). Согласно Канту человеческий разум обладает большими возможностями, но и эти возможности имеют свои границы. Исходя из конечности и ограниченности познавательных возможностей человеческого разума, существуют загадки (противоречия), которые человеком не будут разгаданы никогда, например: Бог существует Бога не существует. Всего таких неразрешимых противоречий (антиномий) Кант выделяет четыре. Однако, по Канту, даже то, что входит в познавательные возможности человеческого разума, все равно не будет никогда познано, поскольку разум может лишь познать отображение вещи в чувственных ощущениях, но никогда не познает внутреннюю сущность данной вещи «вещи в себе».

10 Основные положения: мир непознаваем; возможности познания ограничены познавательные возможностями человеческого разума. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы. Особенности: 1) в настоящее время, несмотря на тысячелетние искания философов, основной вопрос философии достоверно не решен ни с онтологической, ни с гносеологической стороны и фактически является извечной (неразрешенной) философской проблемой; 2) в XX в. в западной философии наметилась тенденция уделять меньше внимания традиционному вопросу философии, так как он трудноразрешим и постепенно теряет свою актуальность. 3) Ясперс, Хайдеггер, Камю и др., заложили основы того, что в будущем может появиться другой основной вопрос философии проблема экзистенционализма, то есть проблема человека, его существования, управления собственным духовным миром, взаимоотношений внутри общества и с обществом, его свободного выбора, поиска смысла своего места жизни, счастья.

11 Лекция 2 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА 1. Возникновение философии. Ее специфика, структура, значение а) Предпосылки, условия и причины возникновения философии. Мировоззрение как система взглядов на мир, общество и человека включает разнообразные знания. Вместе с развитием знаний и общества, мировоззрение изменяется, отличаясь по историческим периодам. В первобытном обществе оно было мифологическим. Это обусловлено недостатком знаний, которое заменялось богатым воображением. В мифологии человек сливается с природой, переносит на нее свои свойства, антропоморфизирует ее. Происхождение мира и человека (генезис), норм человеческой жизни объяснялось с помощью фантазии, в которой отражалась зависимость человека от могущественных сил природы. Эти силы обожествлялись, возникла религия, поклонение этим силам, стремление заручиться их покровительством. Жизнь первобытного человека была пронизана религиозно-мифологическим мировоззрением, которое вплеталось во все действия человека. Боги ведали всеми человеческими делами, люди верили в чудеса, в нечто сверхъестественное. В условиях первобытного общества такое мировоззрение обуславливало чувство единства человека и мира, его согласованность с бытием. Мифология и религия отличаются конкретно-образным отражением мира, имеют нормативный духовно-практический характер. Широко распространялась символическая культура: условное изображение богов, культовые действия, магия, культовые предметы. По мере развития общества и накопления знаний прежний авторитет языческих богов падал. Человек все больше полагается на свои силы и знания. Развивалось абстрактное мышление. Формировалось внерелигиозное понимание мира и человека, стремление объяснить мир естественным путем, падала вера в чудеса. С появлением рабовладельческого строя умственный труд отделился от физического, стало формироваться теоретическое знание. Возникали науки: математика, астрономия, физика, которые вначале входили в философию. Возникновение философии произошло примерно в VI веке до нашей эры в наиболее мощных культурных центрах Европы и Азии Китае, Индии, Греции. В субтропических зонах интенсивно развивалось земледелие, ремесло, торговля, возникли города, появилась письменность. Первые философы назывались мудрецами, учителями жизни (цзы). Это были Лаоцзы и Кун-цзы (Конфуций) в Древнем Китае, Будда в Индии, Фалес в Древней Греции и др. Они разрабатывают учение о мире и человеке, избегая мифологии, хотя влияние религиозномифологического мировоззрения еще сохраняется. Но уже возникла потребность объяснить мир без помощи признания сверхъестественного, понять мир «из самого мира». Философы ссылаются на «закон неба» или мировой разум (нус), мировой порядок или закон (логос), или на естественную связь вещей. Китайский философ Лао-цзы ссылается на вечный закон неба, которому подчиняется весь мир и жизнь человека. Он призывает следовать «естественному пути», следовать «дао», не пытаясь нарушить его. Конфуций считает, что главное значение имеет

12 почитание предков, следование традициям, уважение к правителям, укрепление морали, семьи и государства. В индийской философии большое, внимание уделяется совершенствованию человека. В индуистской традиции, признающей переселение душ, утверждается возможность повлиять на будущее, на жизнь потомков путем очищения души, следования добру. В буддизме главное значение придается борьбе с желаниями, отрешению от мирских забот, «нирваны» полной невозмутимости. В ранней философии Древней Греции мудрецы учат морали, опирающейся на разум, критикуют излишества, крайности, требуют во всем соблюдать меру. Вместе с тем не следует преувеличивать влияние философии на общество. В широких массах еще сильно влияние язычества. Города и племена почитали разных богов, были разные культы. На этой почве возникали конфликты, делались попытки объединить разные религиозные верования. Складывающиеся государства были заинтересованы в этом. Философия содействовала этому процессу, критикуя мифологию и язычество. Некоторые из них прямо отрицали богов. Другие приходили к выводу, что бог есть мировой разум. Попытки естественным путем объяснить мир имели свои трудности, так как науки еще только зарождались и фантазия по-прежнему заполняла пробелы в знаниях. Но философия уже принципиально отличалась от религиозно-мифологического мировоззрения. Философское объяснение мира носит теоретический характер. На смену образу и символу приходит разум. Философия восприняла от прежнего мировоззрения основные проблемы, но отвечала на старые вопросы по-новому, опираясь прежде всего на разум и знания. Философия является наиболее общим учением о мире, о человеке, об отношениях человека к миру, человека к человеку, к самому себе. В отличие от частных наук, философию можно рассматривать как общую, универсальную науку. А теоретичность является их общим свойством. В то же время философское знание более опосредованное. В ней нет непосредственного отражения бытия. Она опирается на науку, искусство, религию, составляя собственное (абстрактное, обобщенное, универсальное) понимание бытия. Философия синтетична, интегральна по своему характеру. Это своеобразно отражалось в древней философии, включающей в себя все знания. Термин «философия» означал первоначально «любовь к мудрости». Математика, например, входила в состав философии, и многие древние мудрецы занимались ею, как, например, Пифагор, предложивший сам этот термин «философия». Но уже в IV веке до н.э. была выделена собственно философская проблематика. Она отличается глубиной исследования бытия, поиском его единых оснований. б) Структура философского знания. Основные типы философии и философские течения. Многообразие философских проблем определяет структуру философии. Это многообразие обуславливается отношениями человека и мира. Можно выделить среди них следующие, наиболее важные: 1. Генетические отношения родства человека и мира (происхождение человека и жизни). 2. Гносеологические (теоретико-познавательные) отношения, связанные с процессом познания. 3. Праксеологические (действенно-практические) отношения, связанные прежде всего с трудом, производством.

13 4. Аксиологические (ценностно-нормативные), основывающиеся на признании человеком определенных (нравственных, эстетических и других) ценностей и следовании им. 5. Мировоззренческие, основанные на том или ином понимании человеком мира и себя в этом мире. Генетические отношения в исторической цепочке (неживая природа жизнь человек) входят в учение о бытии, которое рассматривает, как существует мир и человек, как возник человек, в чем особенность социального бытия. Это учение называется «онтология». Оно включает в себя и проблему существования сознания, его возникновения и его основ. Учение о развитии называется диалектикой. Большое место в философии занимает учение о познании. Оно характеризуется проблемой истины и исследованием условий ее постижения. Гносеология ищет также критерии истины, исследует соотношение истины и заблуждения. Философия включает в себя общее учение об обществе (социологию) и его истории, о человеке (антропософию), о личности, о практике, о будущем человечества. Аксиология рассматривает происхождение и роль ценностей в жизни человека. Можно также выделить натурфилософию как общее учение о природе. К философским наукам относятся логика, психология, этика и эстетика. Философия охватывает всю совокупность проблем бытия и познания, все человеческие отношения. Большую роль в ней играет понятие субстанции основы бытия, обуславливающей его единство, и понятие развития, ведущего к человеку. Постоянная тема философских исследований сознание. Важную роль играют понятия субъекта и объекта, вопросы теоретического и практического их соотношения. Все эти проблемы, вопросы, понятия (категории) получают разную трактовку в работах философов, вследствие чего выделяются два основных типа философии: научная и религиозная. К первому типу близок рационализм, считающий, что мир устроен разумно и может быть понят средствами человеческого разума. Ко второму иррационализм, считающий, что возможности разума ограничены, что мир устроен неразумно и познается с помощью божественного откровения или мистической интуиции. Философы, которые отрицают познаваемость мира, называются агностиками. Агностицизм нередко вырастает из крайнего скептицизма, сомневающегося в познаваемости мира. Скепсис необходим в борьбе с догматизмом, считающим наши знания неизменными, абсолютными. Но и противоположный ему релятивизм, признающий знания только относительными, временными, не прав. Крайности никогда не выражали истины. К основным типам философии можно отнести монизм, дуализм, плюрализм. Первый считает, что в основе бытия есть только одна субстанция, например, дух, либо материя. Второй признает две субстанции и дух, и материю. Третий видит множество основ бытия и дух, и материю, и пространство, и время, и энергию и т.д. Некоторые признают субстанцию, разделенную на единицы, например, монады, существующие сами по себе. Наиболее привлекателен монизм, согласно которому первична либо материя (а дух порождение материи), либо дух (а материя порождение духа). Дуализм и плюрализм противоречат всеобщей связи в мире, которая свидетельствует о единой (и единственной) субстанции. Направлениями, связанными с монизмом, являются материализм и идеализм. Первый считает основой бытия материю, второй сознание, дух, идею. Вопрос о соотношениях материи и сознания выражает основное противоречие бытия, основное противоречие философского учения и

14 называется основным вопросом философии. Дискуссионность этой точки зрения не отрицает, а подтверждает большое значение этого вопроса для понимания мира и человека. Единая философия подразделяется на типы, направления, течения и школы. Идеализм, например, подразделяется на 2 течения: объективный идеализм и субъективный. В объективном идеализме выделяются школы, связанные с именами крупных философов (Платона, Аристотеля, Ф. Аквинского, Г. Гегеля и др.). Учения этих философов внесли значительный вклад в развитие философии, оказали большое влияние на исследования философских проблем. в) Функции и значение философии. Как всякое учение философия признана познавать и объяснять мир. Ее гносеологическая функция отличается тем, что философия дает общее знание и претендует на глубокое объяснение мира. Никто, кроме нее, не выявляет общие основы и законы бытия. На основе этого складывается мировоззрение. Мировоззренческая функция философии определена ее общетеоретическим характером. Философия теоретическая часть мировоззрения, его глубинное основание. В зависимости от его основ и направленности мировоззрение может быть научным или религиозным, целостным или эклектическим, прогрессивным или консервативным, оптимистическим или пессимистическим. Философия задает мировоззренческую ориентацию человека в мире. Важное значение имеет методологическая функция философии, примыкающая, как и мировоззренческая, к ее гносеологической функции. Философия включает в себя учение о методах познания мира и человека, она дает наиболее общие принципы познавательной деятельности человека. Из философии, например, пришли в науку принципы всеобщей связи, противоречия, развития и др. Бывает и наоборот, когда из науки в философию приходят новые принципы вследствие осмысления их общего значения. Философия содействует повышению общей культуры человека, развивает его мыслительные способности. Это говорит о наличии у нее культурноразвивающей функции, содействующей развитию личности. Следует отметить и ее прогностическую функцию. Философия дает общие прогнозы развития общества и человека. Конкретные прогнозы дают частные науки. В конечном итоге можно говорить о жизненном, экзистенциальном значении философии. Она ориентирует человека в мире, где он существует, помогает понять свое место в нем. Философия раскрывает смысл существования человека, формирует оптимистическое или пессимистическое мироощущение. Ее мировоззренческая функция является поэтому наиболее важной. Связь философии с жизнью, с человеческой практикой несомненна. Она не должна быть достижением одних только философов, поэтому важное значение имеет изучение философии, в том числе ее истории. Знакомство с историей философии помогает лучше понять ее современное состояние. Вопросы для размышлений 1. Каковы причины возникновения философии? 2. Назовите основные философские проблемы.

15 3. Чем объясняется многообразие философских течений? 4. В чем состоит значение философии? Античная философия а) Появление философии в Древней Греции Лекция 2 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА Появление философии в Древней Греции как и конфуцианства в Китае или буддизма в Индии имело общие основы, и в то же время нечто особенное. Прежде всего следует отметить влияние древнеегипетской и ассиро-вавилонской культур. С юга пришло знание математики, астрономии, с востока учение о борьбе света и тьмы, добра и зла. От крупных соседних деспотий Греция отличалась республиканским устройством, здесь больше были развиты торговля, ремесло, искусство, спорт. Высоко ценилась грамотность. Древнегреческая философия возникла в зоне контакта с другими цивилизациями в греческих городах в Малой Азии (Милет, Эфес и др.). Одним из знаменитых в 6 веке до н. э. «семи мудрецов» был Фалес, который поражал своих современников обширными знаниями. Ему удалось предсказать солнечное затмение в Греции в 585 году. Как учитель мудрости он призывал к умеренности, к соблюдению морали и чувства меры в своих поступках. По своим онтологическим идеям его учение принадлежит к натурфилософии своеобразной форме материализма, принимающей за основы бытия природные «стихии» (земля, вода, воздух, огонь). Фалес считал, что основой мира является вода. Сгущаясь она образует землю, испаряясь воздух. Земля плоский диск, плавающий в воде. Его ученик Анаксимен, также известный своей ученостью, утверждал, что основой всего является воздух. Земля и светила, по его мнению, парят в воздухе. Сжимаясь и расширяясь, воздух все образует. Анаксимандр признавал первоначалом некое первовещество (апейрон), которое беспредельно и неопределенно. Из него появляются противоположности (теплое и холодное и т.д.), дающие начало всем вещам. Все, обособившееся от беспредельного, должно со временем вернуться в него. Все миры возникают и разрушаются. Земля находится в середине мира и неподвижна, животные и люди возникли, по его мнению, из отложений высохшего морского дна. Другой милетский философ, Ксенофан, перебравшись в Южную Италию, в Элею, положил начала философской школе элеатов. Он считал, что мир вечен, неуничтожим и един. Это единое есть бог, который сросся со всем. В то же время он критиковал представления о богах, сложившиеся в то время. Ксенофан считал, что люди придумали богов по своему образу и подобию. Все, что рождается и растет есть земля и вода, люди родились из земли и воды. Звезды, считал он, возникли из воспламенившихся облаков. Другая школа в Южной Италии также представлена выходцем с Востока Пифагором. Мир, по Пифагору, - живое, огненное, шаровидное тело, вдыхающее воздух, или пустоту, которая разделяет и обособляет вещи. Как математик, Пифагор считал, что основу мировой гармонии, всеобщего порядка составляет число, которое идеально.

16 Пифагорейцы верили в переселение душ. Они выше всего ставили созерцательную жизнь, занятия математикой и музыкой. Пифагорейские общины отличались стремлением к нравственному и физическому совершенству, пользовались популярностью. Сицилиец Эмпедокл прославился как врач, физик, физиолог и философ. Он утверждал, что вещи образуются четырьмя стихиями огнем, водой, воздухом, землей. Миром управляют любовь и вражда. Все в мире находится в процессе соединения и разложения. По мнению Эмпедокла, растения возникли раньше животных. Животные появились позднее. Сначала возникли органы, которые соединялись случайно, порождали чудовищ, погибших вследствие своего уродства. Остались только те животные, части которых хорошо сочетались. Эмпедокл объясняет причину солнечных затмений, указывает на огромную скорость света. В середине V века в Афинах был известен философ Анаксагор, друг Перикла. Мир, по Анаксагору, есть единство, включающее различия. Основой единства являются «семена» вещей, которые, смешиваясь в разных пропорциях, все образуют. Частицы приводятся в движение силой, которую Анаксагор назвал нус (ум). Смешиваясь с семенами, он все разделяет: плотное и редкое, теплое и холодное, светлое и темное и т.д. Так возникла область эфира (светлое, теплое, сухое) и область воздуха (плотное, холодное, темное, влажное). Сгущаясь, воздух породил облака и воду, затем землю и камни. Светила это камни, захваченные круговращением эфира. Солнце огромная раскаленная глыба. Анаксагор считал, что человек превосходит животных разумом потому, что имеет руки. Основоположником атомизма был Демокрит ( гг. до н. э.). Он отрицал бесконечную делимость тел и самые мелкие из них называл атомами. Атомы движутся в пустоте, они сцепляются и расцепляются и все образуют. Душа, по мнению Демокрита, состоит из самых мелких, круглых, гладких, и быстрых атомов, она смертна. Процесс познания, считал он, начинается с деятельности органов чувств, но их свидетельства могут быть неточными. Показания чувств исправляются разумом. Он отделяет явление от сущности. Мнения и истина не всегда совпадают, истина дается разумом, проникающим в сущность вещей. Демокрит занимался исследованием логики мышления, в том числе индукции. Говоря об обществе, он отдает приоритет государству, считает необходимым подчинение ему отдельной личности. Демокрит утверждал, что первоначально люди жили как животные. Их научила всему нужда. Ум и руки создали все, что необходимо человеку. Он соединяет понятия необходимости и причины. Подчеркивая всеобщий характер причинно-следственных связей, Демокрит отрицает целесообразность, объявляя ее кажущейся. Демокрит был сторонником безмятежной и благодушной жизни, призывал к разумному наслаждению жизнью, соблюдая меру во всем. Он высоко оценивал смелость духа и неустрашимость мусли, придавал большое значение обучению и воспитанию. Он считается родоначальником материализма в философии. В Древнем Риме его последователями были Эпикур и Лукреций Кар, написавший философскую поэму «О природе вещей». б) Античные философы о противоречиях бытия и мышления. Учение о противоречиях бытия создано Гераклитом. Основой бытия он считал огонь. Гераклит утверждал, что все изменяется и «все происходит через борьбу». Текучесть бытия приводит к его неповторимости. «В одну и ту же реку, - говорил философ, - нельзя войти дважды». Борьба и взаимопереход противоположностей характеризуют динамику бытия. Горячее

17 остывает, холодное нагревается, любовь превращается в ненависть, ненависть в любовь; добро переходит в зло, а зло в добро. Качества вещей, по Гераклиту, относительны. Морская вода, например, полезна для рыб и вредна для людей. Мир изменчив. В то же время в мире есть устойчивость и покой. Парменид из Элей отрицал всеобщее движение и изменчивость. Мир неподвижен, считал он, в нем нет пустоты, он един и в нем нет частей. По Пармениду, нет небытия, нет возникновения (перехода от небытия к бытию) и нет уничтожения (перехода от бытия к небытию). Ученик Парменида Зенон доказывал, что движения нет, оно только кажимость, видимость. Движение есть сумма покоев, утверждал он, так как движущийся предмет каждый момент времени находится в какой-то точке, следовательно покоится. Движение предполагает, что предмет одновременно и находится в данной точке, и не находится в ней, что противоречиво. Противоречивость бытия, в особенности соотношения движения и покоя, не была должным образом понята философами. Кратил вообще отрицал всякую устойчивость и покой. Он говорил, что в одну и ту же реку нельзя войти и один раз так быстро все меняется. В бытии противоположности взаимосвязаны и предполагают друг друга. Их относительность привела софистов к отрицанию различий между ними (добро есть зло, а зло есть добро; истина есть заблуждение, а заблуждение истина). Софистикой стали называть умение доказать все, что угодно. С ней связано появление релятивизма учения о том, что все относительно, а в наших знаниях нет ничего абсолютного. Один из софистов Протагор утверждал, что человек есть мера всех вещей. Это положение содействовало впоследствии утверждению субъективной философии. Объективность мира и объективность истины стали отвергаться. Соотношение объективного и субъективного в наших знаниях до сих пор вызывает споры. Диалектика мышления проявлялась в дискуссиях по философским вопросам, которые проходят через всю историю философии. Знаменитым мастером дискуссии был Сократ, афинский философ ( гг. до н. э.), скульптор по профессии. Философию он понимал как учение о жизни. Он производил большое впечатление логикой своих речей, иронией, умением доказывать свои идеи. Свой метод Сократ называл майевтикой, то есть искусством повивальной бабки. Он помогал «родиться» истине в голове человека. Большое значение Сократ придавал определению понятий. Прежде чем рассуждать, надо выяснить, что такое благо, истина, мужество и т.п. Основой морали он считал знание. Дурные поступки, по Сократу, вытекают из незнания. Важнейшей задачей Сократ считал познание самого себя. Добродетель есть прежде всего знание. Он считается основоположником этического рационализма и рефлексивной философии («познай себя»). Сократ был осужден на смерть за то, что он якобы не признавал богов, которых чтил город, и тем самым развращал юношей. Сократ опровергал обвинение, но подчинился приговору, утверждая, что надо считаться с законом и властью. Он выпил чашу с ядом, хотя и имел возможность бежать. В социальном плане предметом дискуссий являются вопросы о соотношении личности и общества, общественной и государственной собственности, о свободе и необходимости, о случайности и закономерности в истории и др. Киники, например, утверждали, что богатство портит людей, что бедность имеет преимущества. Известный киник Диоген жил в бочке (пифосе), порицал богатых, утверждая, что настоящего человека и днем с огнем не сыщешь. Стоики призывали к смирению перед неумолимым ходом событий, воспитывали в себе невозмутимость, аскетизм, учили стойко встречать удары судьбы. Поздние стоики (Сенека,

18 например) считали, что несчастья в этой жизни будут компенсированы счастьем в загробной жизни. Во времена упадка Римской империи был популярен Эпикур, последователь Демокрита, призывавший наслаждаться жизнью, но советовавший соблюдать при этом меру. Для античной философии характерна идея всестороннего, гармоничного развития человека. Но человеком признавался только свободный гражданин, рабы не признавались людьми. Среди них зрело недовольство, поднимались восстания, но они терпели поражения. В начале новой эры стало распространяться христианство, утверждавшее, что все люди равны перед богом, призывавшее к нравственному совершенствованию. В то же время труд понимался как наказание за грехи Адама и Евы. Христиане призывали к терпению, так как счастье на том свете. Лекция 3 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА (продолжение) Философское учение Платона и Аристотеля Самыми видными философами античного мира были Платон и Аристотель. Платон ( гг. до н. э.) считается основоположником объективного идеализма. Материя, по Платону, есть небытие, она не обладает собственной сущностью и зависит от мира идей, которые существуют независимо от людей. Бытие идей представляется ему как истинное, вечное бытие, тогда как мир материальных вещей составляет неистинное бытие. Идеи придают определенный вид материальным вещам, материальный мир это тени мира идей. Идеи образуют некую иерархию, на вершине которой находится идея блага. Вещи воспринимаются чувствами, идеи разумом, интуицией. Платон считал, что душа вечна, что души переселяются, проходя некое чистилище. Душа, по Платону, состоит из трех частей разумной, эффективной и вожделеющей. Первая преобладает у философов и политиков, вторая у воинов, третья у крестьян и ремесленников. Своеобразно представление Платона о познании, которое у него обусловлено связью идей и души. Познание он понимает как воспоминание (мнемозис). Душа вспоминает то, что она знала, находясь в мире идей, и только поэтому возможно познание. Платон подчеркивал важное значение общих идей в познании. Он уделяет большое внимание осмыслению наиболее общих, философских категорий: бытие и небытие, тождество и различие, изменчивость и покой, единое и множественное. Бытие, по Платону, включает в себя противоречия, которые побуждают душу к размышлению. Под влиянием пифагорейцев Платон подчеркивает важную роль чисел и геометрических фигур, занимающих промежуточное положение между идеями и вещами. Он утверждает, что элементами вещей являются простейшие фигуры треугольники, как геометрические бестелесные атомы. Платон высоко ценит образование и общественное воспитание. Гимнастика, музыка, математика, диалектика наиболее важные предметы. Частная собственность и семья, по Платону, ведут к социальным противоречиям, подрывающим единство общества. Он развивает утопическую идею общности жен, упразднения частной собственности. Платон критикует и демократию, и монархию, его идеал государства аристократическая республика. Философы должны управлять обществом. Ученик Платона Аристотель ( гг. до н. э.) подверг отрицанию особый мир идей, который каким-то образом довлеет над миром вещей. Вечность идей, по Аристотелю, не согласуется с изменчивостью вещей. Платон не объясняет, как

19 идеи воздействуют на материю. Не все идеи можно свести к идее блага, которую Платон считал наиболее важной. Аристотель считает, что сущность вещей присуща самим вещам, а не находится в особом, идеальном мире. Каждая вещь, по Аристотелю, есть единство материи и формы. Например, медный шар состоит из меди и шарообразной формы. Медь есть возможность формы. Форма есть действительность того, возможностью чего является материя. Различие между формой и материей относительно. Кирпич есть форма по отношению к глине, но в то же время он является материей относительно дома, строящегося из кирпичей. Иерархия форм имеет своей вершиной форму всех форм бога, в котором Аристотель видит неподвижный перводвигатель мира. Он не только дает энергию, но и устанавливает принципы вещей (как это сделать). Аристотелевская космология геоцентрична. В центре мира находится Земля, вокруг которой вращаются Солнце, Луна и звезды. Земля, вода, воздух и огонь являются основными элементами бытия, в котором Земля занимает центральное положение. Движение по кругу Аристотель считал наиболее совершенным. Идеальное круговое движение присуще надлунной области. В подлунной господствует движение вниз. Большое значение Аристотель придает целесообразности, целевой причине, которая носит сознательный характер у людей, но имеет бессознательный характер в природе. Он выделяет также материальную, формальную и действующую причины. Аристотель разрабатывает важные философские категории: материя, движение, сущее, количество, качество, действие, страдание, форма и др. В познании Аристотель отводит главную роль мышлению, но источником знаний признавал ощущение. Он высоко оценивает дедукцию, разрабатывает законы мышления логику, правила дедукции. Индукцию он считает недостоверной. Истиной он называет знание, соответствующее действительности. Мышление приписывается душе: которая имеет три части разумную, животную и растительную. Растения, животные и человек отличаются по составу души. Мышление является, по Аристотелю, отличительной особенностью человека. Только человек способен различать добро и зло, справедливость и несправедливость. Человек должен стремиться к добродетели. Высшей формой добродетели он считал познавательную деятельность. Он выступал против крайностей и признавал необходимость придерживаться средней линии поведения. Важное место Аристотель отводил справедливости, заботе о других людях. Для равных, по. его мнению, справедливо равенство, для неравных неравенство. Он был сторонником рабства, частной собственности и ограниченной республики. Античная философия, особенно идеи Платона и Аристотеля, оказали большое воздействие на дальнейшее развитие философии. Неоплатоники (Прокл, Плотин и др.) постепенно приспособили учение Платона к теологической доктрине. Перипатетики, почитатели Аристотеля, большое внимание уделяли разработке категорий и логике. Вопросы для размышления 1. Каким образом античные «натурфилософы» объясняли единство мира? 2. Почему идея единой основы мира привлекала большое внимание античных философов?

20 3. Какую роль играли принципы изменчивости, противоречия и относительности в понимании мира и знаний о нем? 4. Как объясняли античные философы соотношение материального и идеального? 5. Какие идеи преобладали в понимании человека и общества? Литература 1. Чанышев А. Н. Начало философии. - М., Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М., Кессиди К. X. От мифов к Логосу. - М., Антология мировой философии. - М., Т Мир философии. - М Ч Асмус В. Ф. Античная философия. - М., Богомолов В. С. Античная философия. - М., Фрагменты ранних греческих философов. - М., Ч Аристотель. Метафизика: Соч. В 4 т. -М., Лекция 4, 5 1. Философия средних веков А) Раннее Средневековье Утверждение феодального строя сопровождалось усилением влияния христианской религии. Языческая религия с ее многобожием вытеснялась монотеизмом, христианским тоталитаризмом. Философия раннего христианства называется апологетикой. Она была направлена на защиту и возвеличивание христианского вероучения. Философы использовали учения неоплатоников, Сенеки, Филона Александрийского. Иисус Христос трактовался как воплощение Логоса, или бога. Основой мира утверждалось сверхъестественное начало Бог. Иисус Христос рассматривался как спаситель человечества. Смысл человеческого существования усматривался в спасении путем служения богу, выполнения его нравственных заповедей. Мировоззрение становилось теоцентричным. Вместе с тем, вследствие понимания исключительности человека среди божественных творений, он считается центром Вселенной, господином Земли, хозяином земных тварей, венцом божественного замысла. Но человек, согласно средневековым воззрениям, двойственен, он способен на грех, ему нужна опека церкви. Представление о том, что человек развивается, совершенствуется благодаря божественному провидению, называется провиденциализмом : История определяется божественным промыслом. Она движется ко второму пришествию Христа. Учение о конце мира и

Общее понятие основного вопроса философии, его стороны

Общее понятие основного вопроса философии, его стороны ТЕМА 2. ОСНОВНОЙ ВОПРОС И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ Общее понятие вопроса философии, его стороны Онтологическая сторона основного вопроса философии Гносеологическая сторона основного вопроса философии

Подробнее

Т.Е.ЧЕРЧЕС ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Т.Е.ЧЕРЧЕС ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ БИП ИНСТИТУТ ПРАВОВЕДЕНИЯ Т.Е.ЧЕРЧЕС ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ Учебно-методическое пособие МИНСК «БИП-С Плюс» 2010 1 направления материалистическое и идеалистическое. Они разделялись по решению следующих вопросов:

Подробнее

Основы философии Характер философского знания и задачи философии

Основы философии Характер философского знания и задачи философии Основы философии Характер философского знания и задачи философии Бамбышева Надежда Эк-26 Характер философского знания и задачи философии Понятие философии Предмет философии o Три взгляда на предмет философии

Подробнее

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира.

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. План 1. Понятие истины, ее критерии. 2. Виды человеческих знаний. Мировоззрение. Типы мировоззрения.

Подробнее

Итоговый тест. Выберите и выделите один верный вариант ответа

Итоговый тест. Выберите и выделите один верный вариант ответа Итоговый тест Выберите и выделите один верный вариант ответа 1. Предметом изучения философии является 1) бытие человека 2) бытие природы 3) наиболее общие законы бытия 4) этика бытности 2. Основателем

Подробнее

1. Предмет философии. Философия и мифология. Мировоззренческая функция философии.

1. Предмет философии. Философия и мифология. Мировоззренческая функция философии. ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ 1 1. Предмет философии. Философия и мифология. Мировоззренческая функция философии. 2. Чувственное познание и его основные формы (ощущение, восприятие, представление). Составил д.

Подробнее

Особенности мировоззренческих идей философии древнего востока реферат

Особенности мировоззренческих идей философии древнего востока реферат Особенности мировоззренческих идей философии древнего востока реферат Не стала исключением в этом плане и философия Древнего Китая однако мировоззренческие взгляды описаны его учениками в книге Лунь юй.

Подробнее

Философия познания Сознание и бытие

Философия познания Сознание и бытие Философия познания Сознание и бытие 1. Познание как процесс взаимодействия субъекта и объекта стало рассматриваться в А. Немецкой классической философии Б. Философии Французского просвещения В. Философия

Подробнее

1. Мировоззрение, структура, функции, формы, исторические типы. 2. Философия как особый тип мировоззрения. Его специфика. 3. Предмет, структура,

1. Мировоззрение, структура, функции, формы, исторические типы. 2. Философия как особый тип мировоззрения. Его специфика. 3. Предмет, структура, У Е кд З в к ф ц Йфил с фии цент Пе ев ОПт Э кз Е Ци Ь Е П с Ь п фил с фии ДЛяс це ку лечебн го ф к льтет ун 1. Мировоззрение, структура, функции, формы, исторические типы. 2. Философия как особый тип

Подробнее

Диалектика и синергетика

Диалектика и синергетика Диалектика и синергетика 1. Общее понятие диалектики 2. Основные исторические формы диалектики 3. Формы диалектики 4. Альтернативы диалектики 5. Метафизика 6. Основные формы метафизики 7. Сравнение позиций

Подробнее

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ И. А. ПРОТОПОПОВ Основная задача философии, согласно Гегелю, состоит в том чтобы, постигнуть в нашем разуме в форме

Подробнее

3. Деизм это философско-религиозное течение в веков, трактующее Бога как внеприродную, внемировую первопричину природы и человека.

3. Деизм это философско-религиозное течение в веков, трактующее Бога как внеприродную, внемировую первопричину природы и человека. Задание олимпиады «Линия знаний: Основы философии» Инструкция по выполнению задания: I. Внимательно прочтите инструкцию к разделу II. Внимательно прочтите вопрос III. Вариант правильного ответа (только

Подробнее

ИВАНОВСКИЙ ФАРМАЦЕВТИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ АДМИНИСТРАТИВНАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ИВАНОВСКИЙ ФАРМАЦЕВТИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ АДМИНИСТРАТИВНАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ИВАНОВСКИЙ ФАРМАЦЕВТИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ АДМИНИСТРАТИВНАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА КУРС: 2 Подготовлена преподавателем гум и соц.-эк. дисциплин Брусочкиной Ж.В. 2013-2014 уч.г. АДМИНИСТРАТИВНАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Подробнее

1. Цель и задачи программы

1. Цель и задачи программы 1. Цель и задачи программы Программа вступительного испытания по дисциплине «Философия» для поступающих на обучение по программам подготовки научнопедагогических кадров в аспирантуре по направлениям подготовки

Подробнее

Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины. 2. Цели и задачи дисциплины. Цель. Задачи

Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины. 2. Цели и задачи дисциплины. Цель. Задачи Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины Тип занятия Часы 1 Семинары (40 *) 88,00 2 Контроль (экзаменационные/зачетные часы) (0 *) 36,00 3 Самостоятельная работа (32 *) 56,00 Общая

Подробнее

Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.

Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Тема занятия: Мировоззрение и его структура. Компоненты и уровни мировоззрения. План: 1. Определение мировоззрения 2. Основные

Подробнее

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.2. Учение о бытии и теория познания Тема задания: Исходные философские категории: бытие, материя, сознание План 1. Категория бытия, ее смысл и

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ 1. ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ 4 ДИСЦИПЛИНЫ 2. СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ 5 ДИСЦИПЛИНЫ

СОДЕРЖАНИЕ 1. ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ 4 ДИСЦИПЛИНЫ 2. СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ 5 ДИСЦИПЛИНЫ СОДЕРЖАНИЕ стр. 1. ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ 4 ДИСЦИПЛИНЫ. СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ 5 ДИСЦИПЛИНЫ 3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ 1 УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 4. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА

Подробнее

Искусство практическая деятельность человека, направленная на освоение и создание эстетических ценностей

Искусство практическая деятельность человека, направленная на освоение и создание эстетических ценностей Духовная сфера Разновидности массовой культуры часть общей культуры, система ценностей, традиций и обычаев, присущих большой социальной группе Молодежная субкультура эзотерическая, эскапистская, урбанистическая

Подробнее

1. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

1. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 2 СОДЕРЖАНИЕ стр. 1. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 7 3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 12 4. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ

Подробнее

Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010

Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010 Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010 3.1. Познание мира Познание особая деятельность, в результате которой люди приобретают

Подробнее

ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ. Рационально оформленная система взглядов человека на мир, на себя и на свое место в мире есть...

ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ. Рационально оформленная система взглядов человека на мир, на себя и на свое место в мире есть... ТЕСТ ПО ФИЛОСОФИИ Специальность: 020304.65 Гидрогеология и инженерная геология Время выполнения теста: 60 минут Количество заданий: 26 ЗАДАНИЕ N 1 (выберите один вариант ответа) Рационально оформленная

Подробнее

Раздел: Предмет философии и ее история

Раздел: Предмет философии и ее история Раздел: Предмет философии и ее история Тема: Основные понятия и предмет философии Тема урока: Становление философии План: 1. Определение «философии» 2. Становление философии из мифологии 3. Характерные

Подробнее

9. В древнегреческой философии учение о переселении души называлось: 1) Сансара 2) Реинкарнация 3) Метемпсихоз 4) Гилозоизм 5) Катарсис

9. В древнегреческой философии учение о переселении души называлось: 1) Сансара 2) Реинкарнация 3) Метемпсихоз 4) Гилозоизм 5) Катарсис Время выполнения заданий - 60 минут. Выберите среди предложенных ответов свой единственный и отметьте соответствующую ему цифру в бланке ответов на пересечении номера вопроса и номера ответа. Часть А Задания

Подробнее

Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1

Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1 Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1 Концепция это система взглядов по тому или иному вопросу и явлению, его понимание и толкование. Естествознание с одной стороны

Подробнее

Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки

Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологический прогресс

Подробнее

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов»

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Общенаучные методы исследования социально-экономических и политических процессов Метод социальной

Подробнее

PHILOSOPHY AND ITS ROLE IN PEOPLE'S LIVES Dikarev A. A., Vakulenko I. B.(head) Taganrog aviation College named after V. M. Petlyakov Taganrog, Russia

PHILOSOPHY AND ITS ROLE IN PEOPLE'S LIVES Dikarev A. A., Vakulenko I. B.(head) Taganrog aviation College named after V. M. Petlyakov Taganrog, Russia ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ Дикарев А.А., Вакуленко И.Б.(руководитель) Таганрогский авиационный колледж имени В.М.Петлякова Таганрог, Россия PHILOSOPHY AND ITS ROLE IN PEOPLE'S LIVES Dikarev A. A.,

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 11 1. ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «ОСНОВЫ

Подробнее

А. И. РУБИН Философия и этика Спинозы

А. И. РУБИН Философия и этика Спинозы А. И. РУБИН Философия и этика Спинозы В системе Спинозы характерным является ее стремление к монизму; сведение воедино всех противоречий, завещанных ему Декартом, составляет отличительную черту философии

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Пояснительная записка Программа платной образовательной услуги преподавание спецкурса«введение в философию» (далее спецкурс) разработана на основефедерального компонента государственного стандарта общего

Подробнее

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных науках. Несмотря на то, что социально-гуманитарное познание это ценностно-смысловое

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ Рабочая программа учебной дисциплины разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта (далее ФГОС) по специальности (специальностям)

Подробнее

ÏÐÎßÂËÅÍÈÅ ÎÑÍÎÂÍÛÕ ÇÀÊÎÍΠÄÈÀËÅÊÒÈÊÈ Â ÍÀÓ ÍÎÌ ÏÎÇÍÀÍÈÈ

ÏÐÎßÂËÅÍÈÅ ÎÑÍÎÂÍÛÕ ÇÀÊÎÍΠÄÈÀËÅÊÒÈÊÈ Â ÍÀÓ ÍÎÌ ÏÎÇÍÀÍÈÈ Ìàãíèòîãîðñêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò ÏÐÎßÂËÅÍÈÅ ÎÑÍÎÂÍÛÕ ÇÀÊÎÍΠÄÈÀËÅÊÒÈÊÈ Â ÍÀÓ ÍÎÌ ÏÎÇÍÀÍÈÈ Â ñòàòüå ðàññìàòðèâàåòñÿ ðîëü îñíîâíûõ çàêîíîâ äèàëåêòèêè (åäèíñòâà è áîðüáû ïðîòèâîïîëîæíîñòåé, ïåðåõîäà

Подробнее

Шифр специальности: Онтология и теория познания

Шифр специальности: Онтология и теория познания Шифр специальности: 09.00.01 Онтология и теория познания Формула специальности: Содержанием специальности 09.00.01 «Онтология и теория познания» является разработка современного научно-философского миропонимания

Подробнее

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ЗАДАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ. Основы философии

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ЗАДАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ. Основы философии Приложение 1А форма «Титульный лист методических указаний и заданий по выполнению контрольных работ для студентов заочного отделения» МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ЗАДАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ДЛЯ

Подробнее

Патрикеева В.Е КОЛЛЕКТИВИЗМ И ИНДИВИДУАЛИЗМ: ДВА ПОЛЮСА ОДНОГО МИРА?

Патрикеева В.Е КОЛЛЕКТИВИЗМ И ИНДИВИДУАЛИЗМ: ДВА ПОЛЮСА ОДНОГО МИРА? Патрикеева В.Е КОЛЛЕКТИВИЗМ И ИНДИВИДУАЛИЗМ: ДВА ПОЛЮСА ОДНОГО МИРА? Научный руководитель: к.ф.н., доцент Махаматов Т.Т. Одной из актуальных философских тем является вопрос о различных моделях поведения

Подробнее

Б.1.Б.1 «Философия» Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю):

Б.1.Б.1 «Философия» Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Б.1.Б.1 «Философия» Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Общие сведения 1. Кафедра Философии, политологии и права 2. Направление подготовки

Подробнее

Пояснительная записка к рабочей программе факультативного курса «Философия: теория и история»

Пояснительная записка к рабочей программе факультативного курса «Философия: теория и история» Пояснительная записка к рабочей программе факультативного курса «Философия: теория и история» Программа по обществознанию составлена на основе программы Н.А.Чепурновой. Философия: теория и история. Сборник

Подробнее

ГИА по обществознанию, 9 класс. Тема 2. Сфера духовной культуры вопросы кодификатора

ГИА по обществознанию, 9 класс. Тема 2. Сфера духовной культуры вопросы кодификатора ГИА по обществознанию, 9 класс Тема 2. Сфера духовной культуры вопросы кодификатора Вопросы кодификатора - Сфера духовной культуры и ее особенности - Наука в жизни современного общества - Образование и

Подробнее

Темы докладов к экзамену для групп. Критерии оценки экзаменационных работ 1. Новизна

Темы докладов к экзамену для групп. Критерии оценки экзаменационных работ 1. Новизна Темы докладов к экзамену для групп Студенты группы берут по 2 списка, по которым они пишут реферат (или презентацию): каждый реферат объемом 5 страниц (презентация 17 слайдов). За каждую работу можно получить

Подробнее

Ю. Ю. Печурчик ТЕЛЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ

Ю. Ю. Печурчик ТЕЛЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ Ю. Ю. Печурчик ТЕЛЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ Телеология есть метод, который позволяет рассматривать самодвижение бытия, как стремление к благу. «Благо есть цель всякого возникновения и движения» (Метафизика, 983

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ. стр. ПАСПОРТ ПРИМЕРНОЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

СОДЕРЖАНИЕ. стр. ПАСПОРТ ПРИМЕРНОЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРИМЕРНОЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СТРУКТУРА И ПРИМЕРНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Подробнее

Содержание программы 1.Предмет философии и история формирования философии как отрасли научного знания. 2.Онтология философского знания.

Содержание программы 1.Предмет философии и история формирования философии как отрасли научного знания. 2.Онтология философского знания. 1 2 Введение Программа предназначена для поступающих в аспирантуру Северо- Западного института управления филиала ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте

Подробнее

Итоговая контрольная работа по обществознанию10 класс. Часть А

Итоговая контрольная работа по обществознанию10 класс. Часть А Итоговая контрольная работа по обществознанию10 класс Часть А 1. Человек в отличие от животных 1) заботится о потомстве 2) подвержен смене настроения 3) планирует свою деятельность 4) нуждается в защите

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по дисциплине. «Философия - ГСЭ.Ф.10» Квалификация выпускника врач-стоматолог. Направление подготовки (040400)

Аннотация к рабочей программе по дисциплине. «Философия - ГСЭ.Ф.10» Квалификация выпускника врач-стоматолог. Направление подготовки (040400) Аннотация к рабочей программе по дисциплине «Философия - ГСЭ.Ф.10» Квалификация выпускника врач-стоматолог (бакалавр, специалист) Направление подготовки 060105 (040400) (шифр) (специальность) стоматология

Подробнее

ТРЕБОВАНИЯ К ПОДГОТОВКЕ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ

ТРЕБОВАНИЯ К ПОДГОТОВКЕ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ Знание философии, обусловливающее развитие критического и аналитического мышления, а также способствующее познанию мира в его многообразии, является неотъемлемой частью подготовки ученых различных специальностей.

Подробнее

ПОНЯТИЕ «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ОПЫТ» Н. И.

ПОНЯТИЕ «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ОПЫТ» Н. И. можно так выразиться, отсутствующий опыт «пребывания богом». Такой опыт, безусловно, труден для осуществления даже в воображении. Но, тем не менее, возможность пережить его, даже будучи предельно виртуальной,

Подробнее

Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия)

Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) I. Рабочая программа пересмотрена на заседании ПЦК: Протокол от 20 г. Председатель ПЦК (подпись) (И.О. Фамилия) II. Рабочая программа пересмотрена на заседании ПЦК: Протокол от 20 г. Председатель ПЦК (подпись)

Подробнее

ÔÈËÎÑÎÔÑÊÈÅ ÏÐÎÁËÅÌÛ ÍÀÓÊÈ È ÒÅÕÍÈÊÈ

ÔÈËÎÑÎÔÑÊÈÅ ÏÐÎÁËÅÌÛ ÍÀÓÊÈ È ÒÅÕÍÈÊÈ ФАКУЛЬТЕТ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ МГУ имени М. В. ЛОМОНОСОВА Â. Ô. Øàïîâàëîâ ÔÈËÎÑÎÔÑÊÈÅ ÏÐÎÁËÅÌÛ ÍÀÓÊÈ È ÒÅÕÍÈÊÈ УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ 2-е издание, исправленное и дополненное Ðåêîìåíäîâàíî

Подробнее

СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ В РОССИИ

СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ В РОССИИ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ Садовникова Вера Николаевна аспирант ФГБОУ ВПО «Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого» г. Тула, Тульская область. ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ

Подробнее

Фёдорова, С. А. Обществознание. 8 кл. : рабочая тетрадь к учебнику А. Ф. Никитина, Т. И. Никитиной / С. А. Фёдорова. М. : Дрофа, , [3] с.

Фёдорова, С. А. Обществознание. 8 кл. : рабочая тетрадь к учебнику А. Ф. Никитина, Т. И. Никитиной / С. А. Фёдорова. М. : Дрофа, , [3] с. УДК 373.167.1:3 ББК 60я72 Ф33 Ф33 Фёдорова, С. А. Обществознание. 8 кл. : рабочая тетрадь к учебнику А. Ф. Никитина, Т. И. Никитиной / С. А. Фёдорова. М. : Дрофа, 2016. 109, [3] с. ISBN 978-5-358-16485-7

Подробнее

ОГСЭ.01 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

ОГСЭ.01 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ ТУЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ Государственное профессиональное образовательное учреждение Тульской области «Тульский государственный машиностроительный колледж имени Никиты Демидова» РАССМОТРЕНА

Подробнее

из истории европейской мысли

из истории европейской мысли из истории европейской мысли М. Джаббехдари определение в логических учениях аристотеля и ибн-сины Определение это логическая операция, которая раскрывает содержание понятия. Эта операция, которая всегда

Подробнее

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ (Кыргызский национальный А. X. Бугазов университет) ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ Традиционно процесс образования, помимо усвоения учениками новых знаний, всегда включал

Подробнее

1.2. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины (модуля)

1.2. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины (модуля) Философия I. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ 1. Планируемые результаты обучения по дисциплине, соотнесённые с планируемыми результатами освоения образовательной программы 1.1. Цели и задачи изучения дисциплины

Подробнее

Роль КАТЕГОРИИ ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ

Роль КАТЕГОРИИ ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ Роль КАТЕГОРИИ ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ П л а т о н а Н.Н. Брюховецкий В философском творчестве Платона категории знания отводится одно из ведущих мест. Так, знание является объектом рассмотрения многих диалогов

Подробнее

ÔÈËÎÑÎÔÈß ÄÐÅÂÍÅÃÎ ÌÈÐÀ. ÀÍÒÈ ÍÀß ÔÈËÎÑÎÔÈß

ÔÈËÎÑÎÔÈß ÄÐÅÂÍÅÃÎ ÌÈÐÀ. ÀÍÒÈ ÍÀß ÔÈËÎÑÎÔÈß Ã. Â. Ãðèíåíêî ÔÈËÎÑÎÔÈß ÄÐÅÂÍÅÃÎ ÌÈÐÀ. ÀÍÒÈ ÍÀß ÔÈËÎÑÎÔÈß УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ АКАДЕМИЧЕСКОГО БАКАЛАВРИАТА Ðåêîìåíäîâàíî Ó åáíî-ìåòîäè åñêèì îòäåëîì âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ â êà åñòâå ó åáíîãî ïîñîáèÿ äëÿ

Подробнее

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа знания, которое коренным образом отличалось бы от сложившейся

Подробнее

Тест по всеобщей истории Историческое познание сегодня, Первобытность, Древний Восток 10 класс 1 вариант

Тест по всеобщей истории Историческое познание сегодня, Первобытность, Древний Восток 10 класс 1 вариант Тест по всеобщей истории Историческое познание сегодня, Первобытность, Древний Восток 10 класс 1 вариант 1. Историография изучает 1) даты исторических событий и явлений 2) развитие письменности, помогает

Подробнее

Среднее профессиональное образование

Среднее профессиональное образование Среднее профессиональное образование Основная профессиональная образовательная программа программа подготовки специалистов среднего звена по специальности 39.0.0Социальная работа код, наименование на 05

Подробнее

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова УДК 1(091) Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова В.И. Коцюба Московский физико-технический институт (государственный университет) Онтологический аргумент представляет

Подробнее

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ УДК 332.21 А.А. Борисенков Предпосылкой данного исследования служит раскрытие политической структуры. Вследствие этого в политической сфере

Подробнее

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА Сборник статей XXV Международной научной конференции, посвящённой

Подробнее

Духовный мир древних обществ реферат

Духовный мир древних обществ реферат Духовный мир древних обществ реферат Доклады, рефераты, лекции, конспекты, шпаргалки. STAR Отражение жизни общества в реалистическом искусстве XX века Основные тенденции. Философия культуры в каталоге

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ. Основы философии г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ. Основы философии г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ Основы философии 2016 г. Рабочая программа учебной дисциплины разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта среднего профессионального

Подробнее

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология)

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология) Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология) Тема занятия: Философская антропология как отрасль философского знания. Проблема антропосоциогенеза. План

Подробнее

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ Вестник Челябинского государственного университета. 2009. 18 (156). Философия. Социология. Культурология. Вып. 12. С. 95 99. ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ А. Е. Ухов ПРЕДЕЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ ПОЗНАНИЯ И ПРОБЛЕМА

Подробнее

Единство Философская энциклопедия, т. 2, с

Единство Философская энциклопедия, т. 2, с Единство Философская энциклопедия, т. 2, с. 104-106 (греч. μονάς, лат. unitas), такая взаимосвязь определенных предметов, процессов, которая образует целостную систему взаимодействия, внутренне устойчивую

Подробнее

Пояснительная записка к рабочей программе элективного курса пообществознанию «Основы философии» 11 класс

Пояснительная записка к рабочей программе элективного курса пообществознанию «Основы философии» 11 класс Пояснительная записка к рабочей программе элективного курса пообществознанию «Основы философии» 11 класс Программа элективного курса «Основы философии» рассчитана на изучение в 11классах, где ставится

Подробнее

РИСОВАНИЕ ГЕОМЕТРИЧЕСКИХ ФОРМ

РИСОВАНИЕ ГЕОМЕТРИЧЕСКИХ ФОРМ МИНОБРНАУКИ РФ федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский архитектурный институт (государственная академия)» (МАРХИ) Кафедра «Рисунок»

Подробнее

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА: ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА: ПРОБЛЕМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ УДК: 372.32 : 85 Вейс Т.А. студентка группы КЗДО-5-12 факультета психологии и педагогического образования ГБОУ ВО РК «КИПУ» Республика Крым, Симферополь Научный руководитель: Амет-Уста З.Р. к.пед.н., ст.преп.

Подробнее

Б. Спиноза. Избранные произведения

Б. Спиноза. Избранные произведения Спиноза Б. Б. Спиноза. Избранные произведения Том 1 Москва «Книга по Требованию» УДК ББК 101 87 С72 С72 Спиноза Б. Б. Спиноза. Избранные произведения: Том 1 / Спиноза Б. М.: Книга по Требованию, 2013.

Подробнее

коммерческими организациями (микроуровень).

коммерческими организациями (микроуровень). коммерческими организациями (микроуровень). Литература: 1. Бориснёв, С.В. Социология коммуникации: Учеб. пособие для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. 270 с. 2. Тихонов, А.В. От социологии менеджмента к социологии

Подробнее

ЗАКОН ОБ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ РОЛИ СПОСОБА СОЕДИНЕНИЯ РАБОЧЕЙ СИЛЫ СО СРЕДСТВАМИ ПРОИЗВОДСТВА В ОТНОШЕНИЯХ СОБСТВЕННОСТИ

ЗАКОН ОБ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ РОЛИ СПОСОБА СОЕДИНЕНИЯ РАБОЧЕЙ СИЛЫ СО СРЕДСТВАМИ ПРОИЗВОДСТВА В ОТНОШЕНИЯХ СОБСТВЕННОСТИ 3. В последнее время в Евросоюзе наметилась тенденция к пошаговому сотрудничеству с Республикой Беларусь. Если этот процесс получит развитие, то экономика Беларуси может приобрести существенные выгоды.

Подробнее

Институт экономики РАН Кафедра экономической теории. ВОПРОСЫ вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия»

Институт экономики РАН Кафедра экономической теории. ВОПРОСЫ вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия» Институт экономики РАН Кафедра экономической теории ВОПРОСЫ вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия» Заведующий Кафедрой доктор экономических наук, профессор Андрюшин С.А. Москва

Подробнее

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ 2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ В данном разделе предпринимается попытка построения инвариантной модели эмоции, модели, которая явится обобщенным фактом, выражающим сущность бытования эмоциональной

Подробнее

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ БАЗОВОГО КУРСА ФИЛОСОФИИ

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ БАЗОВОГО КУРСА ФИЛОСОФИИ ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ БАЗОВОГО КУРСА ФИЛОСОФИИ 1. В чем состоит сущность основного вопроса философии? а) Вопрос о структуре и свойствах сознания б) Вопрос о структуре материального мира в) Вопрос об отношении

Подробнее

Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования

Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования И.Кант отмечал, что философия остается той единственной наукой, которая «как бы замыкает научный круг и благодаря ей науки впервые только и получают

Подробнее

1 Чичерин Б.Н. Наука и религия. М., 1901 С Там же С Чичерин Б.Н. Философия права. М., 1900 С. 56.

1 Чичерин Б.Н. Наука и религия. М., 1901 С Там же С Чичерин Б.Н. Философия права. М., 1900 С. 56. Проблема свободы личности в трудах Б.Н. Чичерина Борис Николаевич Чичерин выдающийся русский философ, правовед, государственный деятель второй половины XIX века. Смысл свободы, с его точки зрения заключается

Подробнее

ПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ КАК НАУЧНАЯ КАТЕГОРИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ. Т.Э. Чукавина. Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический

ПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ КАК НАУЧНАЯ КАТЕГОРИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ. Т.Э. Чукавина. Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический ПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ КАК НАУЧНАЯ КАТЕГОРИЯ И ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ Т.Э. Чукавина Национальный технический университет Украины «Киевский политехнический институт», Киев, Украина На протяжении истории человечества

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа курса обществознания в 10 классе (профильный уровень) составлена по программе, разработанной в лаборатории обществоведения ИСМО РАО группой авторов под руководством

Подробнее

УДК ББК П69 ISBN ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2008 ISBN

УДК ББК П69 ISBN ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2008 ISBN МОСКВА, 2017 УДК 133.52 ББК 86.42 П69 - ISBN 978-5-386-11251-6 ISBN 978-5-386-11251-6 ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2008 3 Введение Магические действия, в число которых входит и гадание, всегда

Подробнее

Этические аспекты профессионального общения.

Этические аспекты профессионального общения. Этические аспекты профессионального общения. Следует отметить, что на протяжении всей своей истории этика выступала и как знание о морали, и как практическая философия в виде учения о правильной и достойной

Подробнее

8. ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ (МОДУЛЮ)

8. ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ (МОДУЛЮ) 8. ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ (МОДУЛЮ) Общие сведения 1. Кафедра Экономики и управления, социологии и юриспруденции 2. Направление подготовки

Подробнее

ID_8071 1/6 neznaika.pro

ID_8071 1/6 neznaika.pro 1 Выбор по зи ций из списка Ответами к заданиям являются слово, словосочетание, число или последовательность слов, чисел. Запишите ответ без пробелов, запятых и других дополнительных символов. Выберите

Подробнее

Содержание. 1. Цель и задачи вступительного испытания.. 2. Основные требования к уровню подготовки..

Содержание. 1. Цель и задачи вступительного испытания.. 2. Основные требования к уровню подготовки.. Содержание 1. Цель и задачи вступительного испытания.. 2. Основные требования к уровню подготовки.. Стр. 4 5 3. Структура, основное содержание вступительного испытания, его процедура и критерии оценки..

Подробнее

Аннотация по дисциплине. «Философия»

Аннотация по дисциплине. «Философия» Аннотация по дисциплине «Философия» по направлению 022000.62 «Экология и природопользование» Курс 2 Семестр 3 Количество з.е. 3 Цель дисциплины: формирование: собственной мировоззренческой позиции; умение

Подробнее

Утверждено кафедрой Философии: Протокол 3 от г.

Утверждено кафедрой Философии: Протокол 3 от г. РОССИЙСКО-АРМЯНСКИЙ (СЛАВЯНСКИЙ) УНИВЕРСИТЕТ ВСТУПИТЕЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН В АСПИРАНТУРУ ПО ФИЛОСОФИИ Утверждено кафедрой Философии: Протокол 3 от 22.02.2017 г. Зав. кафедрой Философии Галикян Г.Э. Ереван-2017

Подробнее

Приложение А Фонд оценочных средств для текущего контроля успеваемости и итоговой аттестации

Приложение А Фонд оценочных средств для текущего контроля успеваемости и итоговой аттестации Приложение А Фонд оценочных средств для текущего контроля успеваемости и итоговой аттестации Тесты текущего контроля успеваемости Тесты данного типа имеют открытый характер и предполагают умение студента

Подробнее

развития научного познания как особого вида деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в

развития научного познания как особого вида деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в Федоров Б.И. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ Научное познание осуществляется в контексте исторического развития общества и чтобы понять его природу и особенности динамики необходимо рассматривать его как социально-культурный

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ 05 Рабочая программа учебной дисциплины разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта (далее ФГОС) по специальности

Подробнее

Рыбинская государственная авиационная технологическая академия им. П.А. Соловьева

Рыбинская государственная авиационная технологическая академия им. П.А. Соловьева Рыбинская государственная авиационная технологическая академия им. П.А. Соловьева «УТВЕРЖДАЮ» Декан ФРЭИ Дворсон А.И. Р А Б О Ч А Я П Р О Г Р А М М А По дисциплине Философия для специальности (направления)

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Дополнительная общеобразовательная, общеразвивающая программа «Подготовка обучающихся к поступлению в ССУЗы и ВУЗы. Обществознание 11 класс» составлена на основе авторской программы

Подробнее

Аннотация к рабочей программе дисциплины. Б1.Б.2 Философия

Аннотация к рабочей программе дисциплины. Б1.Б.2 Философия Аннотация к рабочей программе дисциплины Б1.Б.2 Философия Направление подготовки Профиль подготовки Квалификация (степень) выпускника, Форма обучения Курс семестр(ы) изучения 43.03.01 Сервис Сервис в индустрии

Подробнее

Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю):

Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): М.1.ДВ.2.2 Философия науки Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Общие сведения 1. Кафедра Философии, политологии и права 035700.68 Лингвистика

Подробнее

Доктор философских наук, профессор Самарского госуниверситета С, И. Голенков Самара

Доктор философских наук, профессор Самарского госуниверситета С, И. Голенков Самара По сути, это избыточность свободы, как сама мера существования, общая для всех. Сущность меры, следовательно, избыточности, должна быть общей. Со-бытие разделяет избыточность свободы. Потому что эта избыточность

Подробнее

Итоговая проверочная работа по обществознанию (углубленное изучение) за 10 класс. Вариант I

Итоговая проверочная работа по обществознанию (углубленное изучение) за 10 класс. Вариант I Итоговая проверочная работа по обществознанию (углубленное изучение) за 10 класс Вариант I 1. Назовите одного из представителей французского утопического социализма XVIII в. А) Р. Оуэн; Б) Вольтер; В)

Подробнее

ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ СПОСОБ ПОЛИТИЧЕСКОГО ВЛИЯНИЯ

ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ СПОСОБ ПОЛИТИЧЕСКОГО ВЛИЯНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ СПОСОБ ПОЛИТИЧЕСКОГО ВЛИЯНИЯ УДК 321 А. А. БОРИСЕНКОВ Политический режим как понятие является одной из научных проблем, которая постоянно привлекает к себе исследовательский интерес.

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ ЛИЧНОГО РОСТА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Лилия Ильинична Домбровская НГАУ, преподавательсоискатель

СОДЕРЖАНИЕ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ ЛИЧНОГО РОСТА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Лилия Ильинична Домбровская НГАУ, преподавательсоискатель СОДЕРЖАНИЕ ФИЛОСОФИИ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОЗМОЖНОСТИ ЛИЧНОГО РОСТА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Лилия Ильинична Домбровская НГАУ, преподавательсоискатель Рассмотрены вопросы взаимосвязи мотивации образования с другими

Подробнее