Ключевые слова: эстетика, homo aestheticus, искусство, опыт, тело, пластический театр, пластический образ

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Ключевые слова: эстетика, homo aestheticus, искусство, опыт, тело, пластический театр, пластический образ"

Транскрипт

1 1 УКД «Эстетический человек» и новые формы искусства Никонова Светлана Борисовна 1, Бережная Елена Алексеевна 2 НОУ ВПО «Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов». Россия, , Санкт-Петербург, ул. Фучика, д Антропологическая характеристика современного человека, начавшего свое формирование с Нового времени, определяется в статье через обладание эстетическим опытом, что выразилось в автономизации дисциплины эстетики. Подчеркивается двойственность отношения эстетики к опыту тела. Включение тела в сферу эстетического опыта описывается на примере пластического театра как современной формы искусства. Ключевые слова: эстетика, homo aestheticus, искусство, опыт, тело, пластический театр, пластический образ Anthropological characteristic of modern man, beginning his formation in New European culture, is defined in article through the possession of aesthetic experience, which results in the appearance of autonomous aesthetics. The consideration of body experience in aesthetics is emphasized as ambivalent. Inclusion of body in the sphere of aesthetic experience is described on the example of plastic theater as a modern art form. Key words: aesthetics, homo aestheticus, art, experience, body, plastic theater, plastic image 1 Никонова С.Б. - профессор кафедры философии и культурологии Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов, доктор философских наук, доцент. 2 Бережная Е.А. - старший преподаватель кафедры социальной психологии Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов

2 2 Никонова Светлана Борисовна профессор кафедры философии и культурологии Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов, доктор философских наук, доцент , Санкт-Петербург, пр. Юрия Гагарина, д.48, к.1, кв.167, моб. тел , раб.тел доб. 263, Бережная Елена Алексеевна, старший преподаватель кафедры социальной психологии Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов, , Санкт-Петербург, ул. Белградсткая, д.6, корп.7, кв.34 моб. тел , раб.тел доб. 319, «Эстетический человек» и новые формы искусства Антропологическая характеристика современного человека, начавшего свое формирование с Нового времени, определяется в статье через обладание эстетическим опытом, что выразилось в автономизации дисциплины эстетики. Подчеркивается двойственность отношения эстетики к опыту тела. Включение тела в сферу эстетического опыта описывается на примере пластического театра как современной формы искусства. Ключевые слова: эстетика, homo aestheticus, искусство, опыт, тело, пластический театр, пластический образ Значимость эстетики Появление дисциплины эстетики в европейской просветительской мысли XVIII в. часто рассматривается как событие поверхностное, лишь выявляющее нечто уже существовавшее, не создающее ничего принципиально нового. Так было c самого начала развития этой науки: практически вся классика эстетической мысли пронизана чувством, что теперь заговорили явно о том, чем человек всегда был захвачен в высшей степени о красоте и искусстве, только не подвергал эту свою захваченность специализированному анализу. Но при этом возможность такого анализа стала восприниматься как вторичная, лишающая подлинный эстетический опыт непосредственности. Эстетика акт философии, в этом состоит ее величие. Но всего лишь, как Статья написана при финансовой поддержке РГНФ в рамках проекта «Концептуализация Homo Aestheticus в современной эстетике»

3 3 заметил Н. Гартман, запоздалый акт: «Эстетическая рефлексия, при всех обстоятельствах запаздывает. Она может начаться после того, как эстетическое созерцание и непосредственно получаемое наслаждение прекрасным совершилось» [2, с. 8]. Потому должно быть, в XX в. и в философии, и в искусстве начинается как бы отход от эстетики совершение попыток вернуться к полноценному, полновесному опыту. Эти попытки часто сопряжены с ностальгическим взглядом назад, на те времена, когда эстетические акты, или акты, которые теперь оказались подведены под определение эстетических, еще не были выделены и осмыслены, или к тем традициям, которые, при внутреннем богатстве опытом, могущим быть расцененным как эстетический, тем не менее такой классификации не произвели. По словам С.С. Аверинцева: «Пока эстетики как таковой нет, нет и того, что не было бы эстетикой» [1, с. 38]. Вот там, как стало казаться, и можно найти пристанище в тоске по непосредственности эстетического опыта. Искусство XX столетия, совершая множественные набеги на древние, восточные, этнические традиции в поисках новых впечатлений и новых средств выразительности, стало все мощнее распространять себя за свои принятые пределы, пытаясь стереть границу между собою и жизнью, использовать все в качестве эстетического объекта и сделать эстетическим любой акт в стремлении к целостному опыту. Не только смыслы, но все чувства, все ощущения, не только душа, но и тело, вплоть до самых низменных проявлений, все должно быть вовлечено в его круг, чтобы избавиться от того рефлексивного, классифицирующего рационализма, который лишил эстетический опыт полноты и непосредственности. Но как ни странно, чем более страстными становились попытки захвата реальности, тем более зыбкой и неуловимой она становилась, пока не превратилась наконец в симулякр, на противоположной стороне от которого остались только ужас и смерть. Неслучайно С. Жижек описывает неожиданно возникший феномен «каттеров», людей, которые настолько, до степени психического расстройства, обеспокоены жаждой ощущения реальности, что вынуждены резать себе кожу, и только вид теплой льющейся из ран крови утешает на краткое время их потребность избавиться от потерянности в сетях знаков и смыслов, где даже тело только культурный символ, знаковая система, а не реальная страдающая плоть [5, с ]. И вот эта странная невозвратность непосредственности опыта, неустранимая сложность, возникающая при попытках обращения к старым до-рефлексивным формам эстетического, сама может подтолкнуть нас к мысли о том, что с появлением эстетики, возможно, произошло не поверхностное, но сущностное изменение. Что возможно, в тот момент, когда эстетический опыт смог быть осмыслен, произошел переворот в самом сознании человека, в его фундаментальных антропологических определениях, что родился новый человек, который

4 4 просто не способен к тем формам жизни, которые существовали прежде, как бабочка не способна к формам жизни, свойственным гусенице. В отношение искусства опыт нового человека хорошо описывает отечественный композитор и теоретик В.И. Мартынов. Пытаясь определить искусство, как оно понимается эстетикой и каким оно стало в Новое время, то есть того искусства, к которому мы привыкли, он говорит: «Сущность искусства заключается именно в том, что оно указывает на некую реальность, само этой реальностью не являясь» [6, с. 11]. В итоге для него оказывается очевидным, что искусство функционирует по принципам языка, знаковой системы и системы смыслов. Предметом высказывания является некое чувство, переживание художника, которое он выражает произведении, и переживание зрителя, которое он испытывает при восприятии. Именно это переживание передается в языковом акте искусства, и оно становится предметом изучения эстетики. По мнению Мартынова, произведения классической музыки, такие как Реквием Верди или Месса Бетховена, не являются религиозными произведениями, несмотря на соответствующие названия и на те бездны смысла и напряжения, которые они сообщают. Они изначально предназначены для концертного исполнения для представления слушателям, которые смогут сопереживать им. «Стало быть, в данном случае мы можем говорить только о произведениях искусства, интерпретирующих сакральный текст и выражающих некие переживания, обусловленные этой интерпретацией» [6, с. 65]. Настоящие месса или реквием, с точки зрения Мартынова, не являются указателями. В них сакральное пространство развертывается как таковое, и потому они не предназначены даже для того, чтобы их слушали. «Аудиальное пространство земного богослужения есть воспроизведение небесной ангельской литургии. По словам Иоанна Дамаскина, ангелы просто не могут не петь, ибо постоянное песенное славословие Бога является неотъемлемым свойством их природы. Монахи, пропевающие положенные по уставу песнопения, уподобляются ангелам, и в этом единении земного и небесного рождается сакральное пространство, которое есть звуковое, аудиальное пространство по преимуществу» [6, с ]. По мысли Мартынова, до определенного момента искусства, как мы его знаем, просто не было. Оно функционировало и воспринималось по-другому, и тот опыт «непосредственности», к которому стремится современная мысль, несовместим с возможностью классификации переживания по поводу некого предмета как эстетического. Эстетика же, которая может интерпретировать искусство и красоту через их восприятие, через переживание, которая наделяет искусство способностью выражать смыслы и доносить их до субъективного восприятия, появляется именно в тот момент, когда эта радикальная трансформация осуществляется и закрепляет себя. Она фиксирует и классифицирует но не всегда существовавшее отношение человека к красоте и к своей художественной деятельности. Она классифицирует переживания субъекта и фиксирует тот

5 5 момент, когда они становятся важными. Она фиксирует переворот, осуществленный Новым временем и имеющий предпосылки в Возрождении. Переворот, приведший к формированию нового типа человека, которого, в соответствии с ним, можно назвать «человеком эстетическим», homo aestheticus. Рождение «опыта» Как мы видим, в основе эстетического переживания лежит опыт субъекта. Потому и об «эстетическом опыте» можно говорить только по отношению к тем формам переживания, которые могут быть классифицированы посредством эстетики, то есть к тем, которые относятся к антропологическому типу homo aestheticus и к его способам восприятия. Чтобы быть обладателем эстетического опыта, нужно не только находиться в неком состоянии, но и, отстраняясь, осмысливать его, выделяя при этом субъект и объект своего переживания. Вероятно, камень лишен опыта ввиду отсутствия у него органов восприятия, дерево или животное в виду, как полагают, отсутствия у них сознания. Но если мы говорим о формировании эстетического опыта только у homo aestheticus Нового времени, мы должны найти в этом опыте нечто очень специфическое, не каждому разумному существу, выделившему себя из природы, получившему способность к языку и рефлексии, позволяющее быть его обладателем. Все нововведения Возрождения и Нового времени удивительным образом базируются именно на опыте. Так искусствовед Э. Гомбрих с удивлением описывает картину Джотто, на которой еще нет прямой перспективы, на которой сияют золотые нимбы, и ангелы вырисованы как иконописные символы на ровном фоне бирюзового неба. Но сама ситуация речь в данном случае идет о сцене оплакивания Христа написана художником отнюдь не в иконописной манере, а так, как если бы он подошел и взглянул на всю эту сцену с определенной стороны, со своей точки зрения, глядя на происходящее из-за двух фигур, расположенных на первом плане спиной к зрителю [3, с ]. И при общей схематичности и символичности построения, это разрушает все возможные иконописные каноны. Здесь речь идет об опыте созерцания, а не о бытовании сакрального пространства самого по себе. Позиция субъекта более не устраняется, не стирается, но акцентируется как нечто важнейшее, как центр перспективы видения. Иконописец постится и молится, чтобы только добиться устранения своего «я» и позволить сакральному, божественному излиться самому по себе. Вызывающее удивление музыковеда Р. Роллана высказывание из средневекового трактата: «Главная помеха сочинения прекрасной музыки это сердечная печаль» [9, с. 29] (что бы сказали об этом Бетховен и Шуберт? восклицает он), призывает музыканта к отстранению от своих личных переживаний, дабы иной субъект, «Ты» Бога, мог сказаться в звуках сам собой. Самое важное для человека не

6 6 мешать свершиться этому событию. И раз он достигает такой степени самоустранения, то событие, свершающееся таким образом и доступное ему, не становится его опытом, опытом его субъективности. Оно захватывает его и поглощает. Не оно становится его собственностью, но он сам становится принадлежностью события. Потому речь здесь не может идти о переживании, о приобретении. Все эти метафоры гораздо лучше характеризуют позицию, которая лишает человека той непосредственности, которая, как мы уже видели, ведет в итоге к ощущению симулятивности происходящего и к возрастающей «жажде реальности» из-за погрязания в тотальной опосредованности, в медиализации всех сфер восприятия и действия. Метафора текстуальности является здесь самой мощной: что бы то ни было есть знак, и знак отсылает лишь к знаку. Сферу опыта можно назвать медиасферой: здесь все отношения опосредованы какими-то средствами восприятия, разделяющими субъект и объект. И именно здесь впервые на эти средства восприятия обращается пристальное, прицельное внимание. А средства эти являются материальными: органы чувств поставляют нам эмпирический опыт о мире, обладающем телесной протяженностью, еще не упорядоченной никакими символическими формами. Тело, телесная субстанция, начинает заботить философов XVII XVIII вв. Появляется экспериментальная наука, основанная на опыте о природе, на испытании ее, никогда не знающая еще заранее, что именно происходит или произойдет в телесной субстанции, но готовая изучать ее как созданную Богом, а не списывать со счетов как иллюзию. И что нужно в изучении ее? То же, что и в деле спасения души, более не зависящем от каких-либо формальных символических процедур, но только от сложных перипетий внутреннего намерения: от опыта веры, внутреннего опыта. Нужно опираться на себя, доверять своему чувству, и присваивать себе телесную субстанцию в качестве опыта. И тогда она подчинится и раскроет свои тайны и человек сможет достичь наконец желанного «могущества над природой», предписанного Ф. Бэконом науке и познанию в качестве главной их цели. В XVIII в., когда проблема создания науки и разработки ее методов была решена, но вопрос о возможности соотнесения между опытом о теле и внутренними порывами субъекта, его мышлением и желанием, так и остался открытым, эстетика обратила внимание на иной вид опыта, связанного с восприятием телесности: на опыт ее оценивания, на опыт удовольствия от формы созерцаемого объекта. Таким именно образом эстетика лишила красоту реальности, таким образом она свела ее к субъективной оценке. Таким образом и на тех же основаниях мир ценностей стал полной принадлежностью субъекта. Таким образом человек отказал Богу в способности в качестве абсолютного «Ты» поставлять закон ценности миру, и мир был секуляризирован. Исток этих перипетий конца XIX начала XX вв., мы можем увидеть уже в появлении эстетики: ведь она впервые задумывается о том, как произвольно соотносятся в удовольствии от прекрасного воспринимаемая форма и способность к восприятию, телесный

7 7 объект и порывы души. И вот для этих порывов души, для деятельности субъекта, телесный объект оказывается не более чем представлением. Он полностью сводится к одному лишь опыту, в котором нет плотности. Но именно это впервые заставляет обратить внимание на телесный объект как таковой, вне смысловой сферы метафизических категорий! Тело появляется в эстетике как предмет самостоятельного удовольствия, отдельного от всех высших смыслов, от того, чтобы, как у Платона, быть путем к истине, быть, в своем совершенстве, отблеском эйдоса. Появляется но тут же и исчезает, растворяясь в опыте. Обособляется как само по себе тело и становится иллюзией, подобной сновидению субъекта. Но все-таки оно появляется. В этом также, а не только в самой субъективности, состоит существенное нововведение, совершенное homo aestheticus. И тогда можно сказать, что не на пути возврата к старым формам, но на пути развития сферы опыта, на пути усложнения его, увеличения его многогранности, снятия с него символических запретов, или новой, углубленной работы с таковыми, возможно достижение искомого ощущения его полноты и целостности. Но если речь идет об опыте, то непосредственность оказывается все же недостижимой, потому что даже опыт тела остается опытом, а следовательно, предметом переживания и отстраняющей эстетической процедуры. Субъект сохраняется даже в самых интимных переживаниях, и возможно, это главная ценность и достижение новоевропейской мысли, так явственно проявившееся в концепции эстетического опыта. Опыт тела в современном пластическом театре В современном искусстве происходят существенные изменения в осмыслении эстетического опыта. Классический эстетический подход в этих условия оказывается недостаточным. Понимание эстетики значительно расширяется, как и понимание искусства. Наглядно проиллюстрировать эти изменения можно на примере такого нового направления художественной практики как пластический театр. Давая определение пластическому театру, П. Пави отмечает, что его целью становится превратить тело актера в исходную точку сцены [8, с. 356]. Замыкая все действо на себе, тело становится единственным средством художественно-образной выразительности, а также и пространством художественного произведения. Тело в пластическом спектакле не предмет любования, оно играет другую роль. Философско-психологическая мысль XX в., в отличие от более ранних новоевропейских концепций, придававших большую значимость душе и превращавших тело в механизм и автомат, приходит к выводу, что тело человека это активный познающий орган, способный считывать разного рода информацию из окружающей его реальности. Опираясь на

8 8 феноменологический подход, можно сказать, что не какой-то отдельный орган познает окружающий мир, а все тело целиком. Кожа, глаз, мозг и другие элементы это целостность, функционирующая как единый познающий механизм. Э. Гуссерль отмечает, что тело это не просто туловище или вместилище души, но совокупность плоти, всех органов, физических и психических процессов. Человек познает окружающий мир, самое себя и других исключительно телом [4]. Построение художественного образа в пластических представлениях основано на планомерной работе с телом. Актер как бы выходит за пределы собственного тела, пытаясь осмыслить и пережить опыт чужого существования. М. Мерло-Понти отмечает, что «пространственность тела есть развертывание телесного бытия, тот способ, каким оно осуществляется как тело» [7, с. 199]. Актер пластического театра должен репрезентировать в своем теле множество чужих тел или других объектов, познанных им на метафизическом, психическом и физическом уровнях. При этом репрезентируемыми могут быть не только люди, но и животные, растения, неодушевленные предметы любая самая разнообразная информация, например, ольфакторная. Цель таких репрезентаций изобразить не сами сведения об окружающем мире, а их переживание через призму человеческого тела. Пластический артист старается показать не какого-то конкретного героя, предмет или явление, а некий обобщенный телесный опыт, раскрытый в статических и динамических позах. В отличие от драматического театра, где каждый образ должен быть детально простроен и реализован в конкретных поступках, жестах и особенно словах, персонажи пластических спектаклей, как правило, невербализованы, безымянны и лишены тех смыслов, которые присваиваются действующим лицам в традиционных постановках. Здесь речь идет о принципиально ином восприятии художественного произведения. Зритель не выстраивает систему оценок, ориентируясь на социальный контекст. Он переносит опыт движения чужого тела на свое собственное. Подобное глубинное восприятие куда более интимно и сакрально. Оно предоставляет возможность реципиенту окунуться в процесс познания иных уровней своей самости. Это действие всегда экспериментально. Актер находится в телесном поиске истинной сущности вещи, которую он хочет выразить. В результате происходит слияние тела актера и искомого явления. В данном случае можно говорить, что эстетическое удовольствие зрителю доставляет когнитивный процесс наивысшая реализация познавательной функции человеческого тела, воплощаемая артистом на глазах зрителя. Реципиент познает собственным телом вещь через выражение сути этой вещи в теле Другого.

9 9 Эстетическое удовольствие также рождается от возникающих эмоций, транслируемых актером в наше собственное тело. Восприятие пластического спектакля ново, так как в целом человек обычно ориентируется в театре на вербально описываемую реальность и также привык к определенным эстетическим танцевальным канонам. Здесь же можно отметить создание в рамках совершенно конкретного физического пространства иной, телесной реальности. Примечательно, что язык пластического театра универсален для всех людей. Он опирается на невербальную информацию. На бессознательном уровне любой человек способен воспринять те или иные посылы, закодированные в движениях и позах актера. Важно и то, что исполнитель работает спонтанно. Его тело живет жизнью и сущностью того объекта, который оно воплощает. При анализе танцевальных спектаклей мы сталкиваемся с развертыванием бытия человека в телесном плане. Хоть движения танцоров и далеки от движений человека в повседневной жизни, тем не менее, восприятие их несет в себе ту же функцию глубинное познание собственного тела через осмысление тела другого. Это познание не умопостигаемо, а «телопостигаемо». Мы говорим о физическом и психическом отражении чужой плоти как о способе ощущения персонального тела не в бытовом движении, и без того доступном нам, а в сакральном движении, не всегда подвластном нам. Но тело не стремится исключительно ввысь, как в классическом балете. Тело направлено не на преодоление земного притяжения, но на преодоление самого себя, своей скованности, запрограммированности и искусственности. Оно красиво потому, что уникально и дает человеку возможность познавать окружающую реальность и космос, в котором оно функционирует. Подводя итоги, стоит отметить, что художественный образ в пластических спектаклях создается актером через постижение общих телесных реакций, интериоризируемых зрителем в процессе восприятия с целью выявления собственной телесности и реализации ее когнитивных функций. Список использованной литературы 1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. СПб., Гартман Н. Эстетика / Пер. с нем. Т. С. Батищевой, А. В. Дерюгиной, Е. В. Касьяновой, М. К. Мамардашвили. К., Гомбрих Э. История искусства / Пер. с англ. В. А. Крючковой, М. И. Майской. М., Гуссерль Э. Картезианские медитации. М.: Академический проект, Жижек С. Добро пожаловать в пустыню Реального / Пер. с англ. Артема Смирного. М.: Фонд «Прагматика культуры», Мартынов В.И. Зона opus-posth, или Рождение новой реальности. М., 2008.

10 10 7. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.: Наука, Пави П. Словарь театра: Пер. с фр. М.: Прогресс, Роллан Р. Музыканты прошлый дней / Пер. с франц. Ю. Л. Вейсберг // Музыкальноисторическое наследие. Вып. 3. М., Svetlana Nikonova, Elena Berezhnaya Homo Aestheticus and New Forms of Art Anthropological characteristic of modern man, beginning his formation in New European culture, is defined in article through the possession of aesthetic experience, which results in the appearance of autonomous aesthetics. The consideration of body experience in aesthetics is emphasized as ambivalent. Inclusion of body in the sphere of aesthetic experience is described on the example of plastic theater as a modern art form. Key words: aesthetics, homo aestheticus, art, experience, body, plastic theater, plastic image

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных науках. Несмотря на то, что социально-гуманитарное познание это ценностно-смысловое

Подробнее

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ 2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ В данном разделе предпринимается попытка построения инвариантной модели эмоции, модели, которая явится обобщенным фактом, выражающим сущность бытования эмоциональной

Подробнее

Э. А. Арапова НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ М. М. БАХТИНА В СВЕТЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ПОВОРОТА В ФИЛОСОФИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА

Э. А. Арапова НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ М. М. БАХТИНА В СВЕТЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ПОВОРОТА В ФИЛОСОФИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА Э. А. Арапова НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ М. М. БАХТИНА В СВЕТЕ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО ПОВОРОТА В ФИЛОСОФИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА Мысль, продумывающая истину бытия в смысле изначальной стихии человека как экзистирующего

Подробнее

ИСКУССТВО В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ

ИСКУССТВО В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РСФСР ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ТЕАТРА, МУЗЫКИ и КИНЕМАТОГРАФИИ ИСКУССТВО В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ ЛЕНИНГРАД 1981 В. М. ДИАНОВА

Подробнее

ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа разработана в соответствии с основными положениями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования,

Подробнее

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ «ПРОСТРАНСТВО» И «ВРЕМЯ»

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ «ПРОСТРАНСТВО» И «ВРЕМЯ» Т. С. Санникова, студентка Югорский государственный университет, Россия, г. Ханты-Мансийск, Н. И. Санникова, научный руководитель, д. п. н., профессор, Югорский государственный университет, Россия, г.

Подробнее

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ И. А. ПРОТОПОПОВ Основная задача философии, согласно Гегелю, состоит в том чтобы, постигнуть в нашем разуме в форме

Подробнее

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира.

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. План 1. Понятие истины, ее критерии. 2. Виды человеческих знаний. Мировоззрение. Типы мировоззрения.

Подробнее

Философская эссеистика. Об актуальности проблемы тела в современной философии: после прочтения «Эссе о теле» Марка Ришира

Философская эссеистика. Об актуальности проблемы тела в современной философии: после прочтения «Эссе о теле» Марка Ришира Философская эссеистика Е.Г. Азнабаева, Г.Р. Даллакян Об актуальности проблемы тела в современной философии: после прочтения «Эссе о теле» Марка Ришира В своей книге «Le corps»: essai sur Г intériorité»

Подробнее

Аннотация рабочей программы музыка 4 класс Рабочая программа по предмету «Музыка» для I IV классов разработана и составлена на основе Федерального

Аннотация рабочей программы музыка 4 класс Рабочая программа по предмету «Музыка» для I IV классов разработана и составлена на основе Федерального Аннотация рабочей программы музыка 4 класс Рабочая программа по предмету «Музыка» для I IV классов разработана и составлена на основе Федерального государственного стандарта общего образования второго

Подробнее

направление и сила внимания, и ум становится готовым к тому, чтобы удерживать его столько, сколько понадобится. Удержание внимания на исследуемом

направление и сила внимания, и ум становится готовым к тому, чтобы удерживать его столько, сколько понадобится. Удержание внимания на исследуемом Сила созерцания Без практики созерцания познать себя и Бога практически невозможно. Созерцание даёт нам такую возможность познания, которой нет ни в одной другой практике, используемой на духовном Пути.

Подробнее

АРТИКУЛИРОВАННОЕ БЫТИЕ: К ВОПРОСУ О ТОПОЛОГИИ АПРИОРНЫХ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ФОРМ СУБЪЕКТА В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ И. КАНТА А. В.

АРТИКУЛИРОВАННОЕ БЫТИЕ: К ВОПРОСУ О ТОПОЛОГИИ АПРИОРНЫХ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫХ ФОРМ СУБЪЕКТА В КОНТЕКСТЕ ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ И. КАНТА А. В. о телесном благополучии и утилитарных, обыденных предметах). Легко заметны и более общие комплексы, вплоть до предельно общих: добро, истина, красота «высокое»; зло, ложь, безобразное «низкое». Каждая

Подробнее

А. Ю. Агафонов об эмпирических и теоретических понятиях 1

А. Ю. Агафонов об эмпирических и теоретических понятиях 1 1 А. Ю. Агафонов об эмпирических и теоретических понятиях 1 «В отличие от определений, считает А. Ю. Агафонов, термины важны. Научный стиль речи предполагает использование терминологии. Без терминов невозможно

Подробнее

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова УДК 1(091) Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова В.И. Коцюба Московский физико-технический институт (государственный университет) Онтологический аргумент представляет

Подробнее

Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования

Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования Федоров Б.И. Прогностическая функция философии образования И.Кант отмечал, что философия остается той единственной наукой, которая «как бы замыкает научный круг и благодаря ей науки впервые только и получают

Подробнее

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О ЧУВАШСКОЙ ВЫШИВКЕ НА ЗАНЯТИЯХ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О ЧУВАШСКОЙ ВЫШИВКЕ НА ЗАНЯТИЯХ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА Матвеева Светлана Яковлевна воспитатель МБДОУ «Д/C 64» г. Чебоксары, Чувашская Республика ФОРМИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ О ЧУВАШСКОЙ ВЫШИВКЕ НА ЗАНЯТИЯХ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ Аннотация:

Подробнее

Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» МАЙ 2017 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» МАЙ 2017 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ УДК 165 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА В ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ Кондрашова К.Э., Литвинова М.А., Макеева Е.А. Пензенский государственный университет архитектуры и строительства E-mail: elenamea82@yandex.ru

Подробнее

ЗВУК И СМЫСЛ В ЯЗЫКЕ И В МУЗЫКЕ

ЗВУК И СМЫСЛ В ЯЗЫКЕ И В МУЗЫКЕ ЗВУК И СМЫСЛ В ЯЗЫКЕ И В МУЗЫКЕ Шишлянникова Н.П. Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова. РФ В качестве основного феномена культуры язык выполняет множество ролей: язык конструкция и система

Подробнее

Особенности культурной коммуникации в театре

Особенности культурной коммуникации в театре Таким образом, различие в ценностных приоритетах у руководителей, специалистов и рабочих по данному блоку проблемных показателей действительно существует и вполне соответствует известной антитезе традиционной

Подробнее

Литература Цели и задачи литературного образования Литература учебный предмет, освоение содержания которого направлено: на последовательное

Литература Цели и задачи литературного образования Литература учебный предмет, освоение содержания которого направлено: на последовательное Литература Цели и задачи литературного образования Литература учебный предмет, освоение содержания которого направлено: на последовательное формирование читательской культуры через приобщение к чтению

Подробнее

О.И. Уланович ВЕРБАЛЬНО-СМЫСЛОВОЙ КОНСТРУКТ СОЗНАНИЯ КАК ОЦЕНОЧНОЕ ПОЛЕ МЫШЛЕНИЯ, ОТНОШЕНИЯ, ОБЩЕНИЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

О.И. Уланович ВЕРБАЛЬНО-СМЫСЛОВОЙ КОНСТРУКТ СОЗНАНИЯ КАК ОЦЕНОЧНОЕ ПОЛЕ МЫШЛЕНИЯ, ОТНОШЕНИЯ, ОБЩЕНИЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Заглавие документа: Уланович О.И. ВЕРБАЛЬНО-СМЫСЛОВОЙ КОНСТРУКТ СОЗНАНИЯ КАК ОЦЕНОЧНОЕ ПОЛЕ МЫШЛЕНИЯ, ОТНОШЕНИЯ, ОБЩЕНИЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ // Культурно-психологические закономерности социального развития личности

Подробнее

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа знания, которое коренным образом отличалось бы от сложившейся

Подробнее

Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1

Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1 Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1 Концепция это система взглядов по тому или иному вопросу и явлению, его понимание и толкование. Естествознание с одной стороны

Подробнее

М.В. ЛОГИНОВА, И.В. ЯУШКИНА ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИКЕ ИСКУССТВА

М.В. ЛОГИНОВА, И.В. ЯУШКИНА ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИКЕ ИСКУССТВА М.В. ЛОГИНОВА, И.В. ЯУШКИНА ПРОБЛЕМА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИКЕ ИСКУССТВА Аннотация: В статье анализируется влияние искусства на формирование личности, определяется перспективное направление

Подробнее

Доктор философских наук, профессор Самарского госуниверситета С, И. Голенков Самара

Доктор философских наук, профессор Самарского госуниверситета С, И. Голенков Самара По сути, это избыточность свободы, как сама мера существования, общая для всех. Сущность меры, следовательно, избыточности, должна быть общей. Со-бытие разделяет избыточность свободы. Потому что эта избыточность

Подробнее

МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ УПРАВЛЕНЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ПРЕДПРИЯТИЯ: ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД

МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ УПРАВЛЕНЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ПРЕДПРИЯТИЯ: ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД И. И. Новикова МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ УПРАВЛЕНЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА ПРЕДПРИЯТИЯ: ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД Феноменологический подход позволяет лучше понять сущность управленческого потенциала и способы

Подробнее

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ.

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ. С. В. Мансуров СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ. Проблема отношения социальной теории к своему предмету - конкретной социальности имеет ряд аспектов. Во - первых, для философа важна

Подробнее

ДИАЛОГ КАК ЕДИНИЦА СОЗНАНИЯ. Подмазин Сергей Иванович УКРАИНА, ЗАПОРОЖЬЕ, КУ «ЗАПОРОЖСКИЙ ОБЛАСТНОЙ ИНСТИТУТ

ДИАЛОГ КАК ЕДИНИЦА СОЗНАНИЯ. Подмазин Сергей Иванович УКРАИНА, ЗАПОРОЖЬЕ, КУ «ЗАПОРОЖСКИЙ ОБЛАСТНОЙ ИНСТИТУТ ДИАЛОГ КАК ЕДИНИЦА СОЗНАНИЯ Подмазин Сергей Иванович УКРАИНА, ЗАПОРОЖЬЕ, КУ «ЗАПОРОЖСКИЙ ОБЛАСТНОЙ ИНСТИТУТ ПОСЛЕДИПЛОМНОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ» ЗОС Современные исследования в области психологии

Подробнее

ПЕДАГОГИКА РОЛЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА

ПЕДАГОГИКА РОЛЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В РАЗВИТИИ ЛИЧНОСТИ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНИКА ПЕДАГОГИКА Петренко Нина Александровна магистрант ФГБОУ ВПО «Кубанский государственный университет» преподаватель НЧОУ СПО «Краснодарский колледж управления, техники и технологий» г. Краснодар, Краснодарский

Подробнее

3. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко. ТОО ТК «Петрополис», с.

3. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко. ТОО ТК «Петрополис», с. ЛИТЕРАТУРА 1. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс, 1989. 616 с. 2. Ушкин С.Г. Визуальная социология: интеракционистский, семиотический и постструктуралистский подходы / С.Г. Ушкин

Подробнее

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология)

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология) Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология) Тема занятия: Философская антропология как отрасль философского знания. Проблема антропосоциогенеза. План

Подробнее

процессом и использоваться как эффективный метод освоения вокальной техники оперного пения. Понимание, что организм певца является инструментом,

процессом и использоваться как эффективный метод освоения вокальной техники оперного пения. Понимание, что организм певца является инструментом, ИННОВАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ ПЕВЧЕСКОГО ИСКУССТВА КАК МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА НЕПРЕРЫВНОСТИ ПРОФЕС СИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ПЕВЦОВ И ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ СОЛЬНОГО ПЕНИЯ В. И. Юшманов Я хотел бы начать свой доклад словами

Подробнее

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ЖИВОПИСИ

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ЖИВОПИСИ ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА Жукова Светлана Витальевна воспитатель МБДОУ «Д/С 178» г. Иваново, Ивановская область ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ПОСРЕДСТВОМ ЖИВОПИСИ Аннотация: в

Подробнее

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ В КОГНИТИВНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ В КОГНИТИВНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ 6.Рубцов, В. В., Ивошина, Т. Г. Проектирование развивающей образовательной среды школы. М., Изд-во МГППУ. 2002. с. 272..." [Источник: http://psychlib.ru/mgppu/rpr/rpr-001.htm]. Режим доступа: локальный.

Подробнее

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов»

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Общенаучные методы исследования социально-экономических и политических процессов Метод социальной

Подробнее

УДК ББК Ч СМЫСЛ КЛЮЧЕВЫХ КОМПЕТЕНЦИЙ В КОНТЕКСТЕ ПРОБЛЕМЫ МОДЕРНИЗАЦИИ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

УДК ББК Ч СМЫСЛ КЛЮЧЕВЫХ КОМПЕТЕНЦИЙ В КОНТЕКСТЕ ПРОБЛЕМЫ МОДЕРНИЗАЦИИ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ УДК 378.014 + 378.012 ББК Ч448.44 СМЫСЛ КЛЮЧЕВЫХ КОМПЕТЕНЦИЙ В КОНТЕКСТЕ ПРОБЛЕМЫ МОДЕРНИЗАЦИИ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ О.А. Ковтун В статье рассмотрена проблематика места ключевых компетенций в российском

Подробнее

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ, ЭКОНОМИКИ И ПРАВА»

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ, ЭКОНОМИКИ И ПРАВА» АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ, ЭКОНОМИКИ И ПРАВА» УТВЕРЖДЕНО Приказом ректора Белгородского университета кооперации, экономики

Подробнее

Теоретическая база лингвистических исследований Валеева А.Ф.

Теоретическая база лингвистических исследований Валеева А.Ф. Теоретическая база лингвистических исследований Валеева А.Ф. Как известно, лингвистам принадлежит приоритет в языке и человеческой деятельности[1,с.75]. Лингвистика, которая оформилась в самостоятельную

Подробнее

1 Моделирование образного мышления при репрезентации дидактических объектов

1 Моделирование образного мышления при репрезентации дидактических объектов 1 Моделирование образного мышления при репрезентации дидактических объектов Рапуто А.Г. Тенденция быстрого увеличения объема окружающей нас визуальной информации требует необходимости углубленного изучения

Подробнее

Философия науки. Философские проблемы биологии и медицины. Учебное пособие. В.И. Моисеев

Философия науки. Философские проблемы биологии и медицины. Учебное пособие. В.И. Моисеев В.И. Моисеев Философия науки Философские проблемы биологии и медицины Учебное пособие Рекомендовано ГБОУ ДПО «Российская медицинская академия последипломного образования» к использованию в образовательных

Подробнее

Язык сексуальности как проявление жизни

Язык сексуальности как проявление жизни O.A. Пырьянова Научный руководитель д.ф.н. Е.С. Черепанова Язык сексуальности как проявление жизни Антропологическая сущность сексуальности состоит в том, что данный феномен практически неотделим от человеческой

Подробнее

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ (Кыргызский национальный А. X. Бугазов университет) ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ Традиционно процесс образования, помимо усвоения учениками новых знаний, всегда включал

Подробнее

Рабочая программа по музыке для 2 класса Планируемые результаты изучения предмета «Музыка»

Рабочая программа по музыке для 2 класса Планируемые результаты изучения предмета «Музыка» Рабочая программа по музыке для 2 класса Планируемые результаты изучения предмета «Музыка» К концу обучения во 2 классе учащиеся способны: - проявлять устойчивый интерес к музыке; - проявлять готовность

Подробнее

Работа на тему «Символ в антропологии» по курсу «Социальная антропология»

Работа на тему «Символ в антропологии» по курсу «Социальная антропология» Антон Пушин магистратура РАШ (философская антропология), 1 курс Что скрыто за лицом Работа на тему «Символ в антропологии» по курсу «Социальная антропология» Важно ли лицо в праве? Имеет ли оно какой-нибудь

Подробнее

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ - ФАКТОР РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСТВА СТУДЕНТОВ НА ЗАНЯТИЯХ ЖИВОПИСЬЮ И КОМПОЗИЦИЕЙ

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ - ФАКТОР РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСТВА СТУДЕНТОВ НА ЗАНЯТИЯХ ЖИВОПИСЬЮ И КОМПОЗИЦИЕЙ го труда. Большую роль в этом вопросе играют коллективные просмотры живописных (учебных и самостоятельных) работ студентов. Каждый студент имеет возможность анализировать работу одногруппника, выявляя

Подробнее

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ У ОБУЧАЮЩИХСЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ У ОБУЧАЮЩИХСЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ УДК 37.025.2 Павловская Н.К., студентка кафедры методик начального и дошкольного образования ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского» Евпаторийский институт социальных наук (филиал)

Подробнее

Психология (уровень бакалавриата)

Психология (уровень бакалавриата) ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ИНСТИТУТ ПСИХОАНАЛИЗА» Аннотация рабочей программы модуля Введение в классический психоанализ (II) Направление подготовки 37.03.01

Подробнее

Что такое учебная деятельность

Что такое учебная деятельность Что такое учебная деятельность Давыдов В.В. Учебная деятельность - деятельность субъекта по овладению обобщенными способами учебных действий и саморазвитию в процессе решения учебных задач, специально

Подробнее

СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ В РОССИИ

СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ В РОССИИ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ Садовникова Вера Николаевна аспирант ФГБОУ ВПО «Тульский государственный педагогический университет им. Л.Н. Толстого» г. Тула, Тульская область. ФИЛОСОФСКИЕ ИСТОКИ ТЕАТРАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ

Подробнее

АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ 1 АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ Шелковникова Л.Ф., канд. филос. наук, доцент; Алтайский краевой институт повышения квалификации работников образования г. Барнаул, E-mail: shels.49@mail.ru Аксиология

Подробнее

результате их изучения и анализа, представляются доказанными и обоснованными.

результате их изучения и анализа, представляются доказанными и обоснованными. 1 иконам XVII - XVIII вв., которые относятся к произведениям поздней иконописи, ощутившим на себе влияние западного искусства: проявляется личностное авторское начало, стирается религиозная теоцентричная

Подробнее

Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения.

Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Тема 1.2. Специфика философского мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Тема занятия: Мировоззрение и его структура. Компоненты и уровни мировоззрения. План: 1. Определение мировоззрения 2. Основные

Подробнее

развития научного познания как особого вида деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в

развития научного познания как особого вида деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в Федоров Б.И. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ Научное познание осуществляется в контексте исторического развития общества и чтобы понять его природу и особенности динамики необходимо рассматривать его как социально-культурный

Подробнее

ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ ЭКСПРЕССИВНОМ КОМПОНЕНТЕ ЭМОЦИЙ У ДЕТЕЙ С НАРУШЕНИЕМ ЗРЕНИЯ

ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ ЭКСПРЕССИВНОМ КОМПОНЕНТЕ ЭМОЦИЙ У ДЕТЕЙ С НАРУШЕНИЕМ ЗРЕНИЯ В. П. Зубкова ИЗУЧЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ ЭКСПРЕССИВНОМ КОМПОНЕНТЕ ЭМОЦИЙ У ДЕТЕЙ С НАРУШЕНИЕМ ЗРЕНИЯ Работа представлена кафедрой тифлопедагогики. Научный руководитель кандидат педагогических наук, доцент

Подробнее

СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И УРОВНИ СФОРМИРОВАННОСТИ УЧЕБНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ

СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И УРОВНИ СФОРМИРОВАННОСТИ УЧЕБНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ С. И. Морозова СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И УРОВНИ СФОРМИРОВАННОСТИ УЧЕБНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ Работа представлена кафедрой общей и профессиональной педагогики Брянского государственного

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по технологии 2 класс

Аннотация к рабочей программе по технологии 2 класс Аннотация к рабочей программе по технологии 2 класс Федеральный закон РФ «Об образовании в Российской Федерации». Приказ 273 ФЗ от 29.12.2012г. ФГОС НОО. Приказ Минобрнауки России от 06.10.09 373 «Об утверждении

Подробнее

Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины. 2. Цели и задачи дисциплины. Цель. Задачи

Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины. 2. Цели и задачи дисциплины. Цель. Задачи Аннотация по дисциплине «Философия» 1. Трудоёмкость дисциплины Тип занятия Часы 1 Семинары (40 *) 88,00 2 Контроль (экзаменационные/зачетные часы) (0 *) 36,00 3 Самостоятельная работа (32 *) 56,00 Общая

Подробнее

ТЕМА: Формирование музыкального мышления учащихся колледжа в процессе художественной интерпретации музыкальных произведений РЕПОЗИТОРИЙ БГПУ

ТЕМА: Формирование музыкального мышления учащихся колледжа в процессе художественной интерпретации музыкальных произведений РЕПОЗИТОРИЙ БГПУ ТЕМА: Формирование музыкального мышления учащихся колледжа в процессе художественной интерпретации музыкальных произведений АКТУАЛЬНОСТЬ: - возрастание значимости интеллектуальной личности учащегося в

Подробнее

Экзистенциальные психологи выделяют три формы мира, три его

Экзистенциальные психологи выделяют три формы мира, три его Ролло Мэй Три формы мира (Глава из книги «The Discovery of Being», 1986) 257 Экзистенциальные психологи выделяют три формы мира, три его неразделимых аспекта, характеризующих существование каждого из нас

Подробнее

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ Вестник Челябинского государственного университета. 2009. 18 (156). Философия. Социология. Культурология. Вып. 12. С. 95 99. ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ А. Е. Ухов ПРЕДЕЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ ПОЗНАНИЯ И ПРОБЛЕМА

Подробнее

СУБКУЛЬТУРА ДЕТСТВА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА РОССИИ

СУБКУЛЬТУРА ДЕТСТВА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА РОССИИ СУБКУЛЬТУРА ДЕТСТВА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОГО СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА РОССИИ Суворкина Е.Н. соискатель кафедры культурологии, главный библиотекарь ФГБОУ ВПО «Рязанский государственный университет

Подробнее

ТЕАТРАЛИЗОВАННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЭТО ИГРА, В КОТОРОЙ РЕБЁНОК ПОЗНАЁТ МИР И РАЗВИВАЕТ РЕЧЕВЫЕ НАВЫКИ

ТЕАТРАЛИЗОВАННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЭТО ИГРА, В КОТОРОЙ РЕБЁНОК ПОЗНАЁТ МИР И РАЗВИВАЕТ РЕЧЕВЫЕ НАВЫКИ Садыкова Елена Николаевна воспитатель МБУ Д/С 5 «Филиппок» г. Тольятти, Самарская область ТЕАТРАЛИЗОВАННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЭТО ИГРА, В КОТОРОЙ РЕБЁНОК ПОЗНАЁТ МИР И РАЗВИВАЕТ РЕЧЕВЫЕ НАВЫКИ Аннотация: в данной

Подробнее

РАЗВИТИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРОЦЕССЕ МУЗЫКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА

РАЗВИТИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРОЦЕССЕ МУЗЫКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЕ ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРОЦЕССЕ МУЗЫКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА Мигунова Н.И., Кобозева И. С. ФГБОУ ВПО "Мордовский педагогический институт им.м.е.евсевьева"

Подробнее

ЯЗЫКОВОЕ СОЗНАНИЕ В ОБУЧЕНИИ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ

ЯЗЫКОВОЕ СОЗНАНИЕ В ОБУЧЕНИИ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ 155 ТУБОЛ Н. А., АБДУЛЛАЕВА ГУЛРУХСОР ЯЗЫКОВОЕ СОЗНАНИЕ В ОБУЧЕНИИ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ Приступая к изучению иностранного языка, человек уже обладает сформированной картиной мира, в которую "вписан" родной

Подробнее

ÔÈËÎÑÎÔÈß ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ. àñòü 1 УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ. È. Ï. Íèêèòèíà. 2-е издание, исправленное и дополненное

ÔÈËÎÑÎÔÈß ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ. àñòü 1 УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ. È. Ï. Íèêèòèíà. 2-е издание, исправленное и дополненное È. Ï. Íèêèòèíà ÔÈËÎÑÎÔÈß ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ àñòü 1 УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ 2-е издание, исправленное и дополненное Ðåêîìåíäîâàíî Ó åáíî-ìåòîäè åñêèì îòäåëîì âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ â êà åñòâå ó åáíèêà

Подробнее

время в кино как целостный феномен и, исходя из этого, выявить его художественное своеобразие, сегодня является новатором, идущим непроторенными

время в кино как целостный феномен и, исходя из этого, выявить его художественное своеобразие, сегодня является новатором, идущим непроторенными ОТЗЫВ научного консультанта о диссертации Натальи Евгеньевны Мариевской на тему «Художественное время кинематографического произведения», представленной на соискание ученой степени доктора искусствоведения

Подробнее

СМЫСЛ ЖИЗНИ И ЦЕННОСТЬ БЫТИЯ

СМЫСЛ ЖИЗНИ И ЦЕННОСТЬ БЫТИЯ Д. В. Майборода, кандидат философских наук, Минский государственный лингвистический университет СМЫСЛ ЖИЗНИ И ЦЕННОСТЬ БЫТИЯ Вопрос смысла жизни центральный для философии и самосознания человека. Однако

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ 05 Рабочая программа учебной дисциплины разработана на основе Федерального государственного образовательного стандарта (далее ФГОС) по специальности

Подробнее

Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010

Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010 Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010 3.1. Познание мира Познание особая деятельность, в результате которой люди приобретают

Подробнее

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «НОВОСИБИРСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ

Подробнее

УДК Лозенко К.С. студент 3 курса психология Крымско Инженерно-Педагогического университета г.симферополь

УДК Лозенко К.С. студент 3 курса психология Крымско Инженерно-Педагогического университета г.симферополь УДК 159.947.5 Лозенко К.С. студент 3 курса психология Крымско Инженерно-Педагогического университета г.симферополь ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕЖИВАНИЯ СТРЕССОВЫХ СИТУАЦИЙ У СТУДЕНТОВ Аннотация: В данной

Подробнее

«Познавательное развитие детей дошкольного возраста».

«Познавательное развитие детей дошкольного возраста». Консультация для воспитателей «Познавательное развитие детей дошкольного возраста». Что такое познание? Анализ психолого-педагогической литературы, изучение физиологии мозга ребенка, наблюдение за детьми-дошкольниками

Подробнее

Консультация для родителей на тему: «Влияние речи родителей на развитие речи детей»

Консультация для родителей на тему: «Влияние речи родителей на развитие речи детей» Консультация для родителей на тему: «Влияние речи родителей на развитие речи детей» Учитель-логопед Мустафина З. А. 2015 г. Влияние речи родителей на развитие речи детей Общение - один из важнейших факторов

Подробнее

Владленова И.В. Кальницкий Э.А. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: ОПЫТ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО СБЛИЖЕНИЯ В РАМКАХ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ Религиоведение

Владленова И.В. Кальницкий Э.А. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: ОПЫТ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО СБЛИЖЕНИЯ В РАМКАХ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ Религиоведение Владленова И.В. Кальницкий Э.А. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ: ОПЫТ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО СБЛИЖЕНИЯ В РАМКАХ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМАТИКИ Религиоведение представляет собой область исследований, предметом изучения

Подробнее

Философия познания Сознание и бытие

Философия познания Сознание и бытие Философия познания Сознание и бытие 1. Познание как процесс взаимодействия субъекта и объекта стало рассматриваться в А. Немецкой классической философии Б. Философии Французского просвещения В. Философия

Подробнее

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ, ЭКОНОМИКИ И ПРАВА»

АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ, ЭКОНОМИКИ И ПРАВА» АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ, ЭКОНОМИКИ И ПРАВА» Программа и правила проведения вступительного (аттестационного) испытания

Подробнее

Трансформация искусства и его отражение в эстетизации (на примере абстрактной живописи) Мария Черновская

Трансформация искусства и его отражение в эстетизации (на примере абстрактной живописи) Мария Черновская Трансформация искусства и его отражение в эстетизации (на примере абстрактной живописи) Мария Черновская Сериал Mad Men, офис рекламной компании, Нью-Йорк Эстетизация Эстетизацию можно разделить на два

Подробнее

коммерческими организациями (микроуровень).

коммерческими организациями (микроуровень). коммерческими организациями (микроуровень). Литература: 1. Бориснёв, С.В. Социология коммуникации: Учеб. пособие для вузов. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. 270 с. 2. Тихонов, А.В. От социологии менеджмента к социологии

Подробнее

СОЦИОЛОГИЯ К ВОПРОСУ О ТИПОЛОГИЧЕСКИХ ПРИЗНАКАХ КОММУНИКАЦИИ КАК СФЕРЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

СОЦИОЛОГИЯ К ВОПРОСУ О ТИПОЛОГИЧЕСКИХ ПРИЗНАКАХ КОММУНИКАЦИИ КАК СФЕРЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СОЦИОЛОГИЯ Клименко Виктория Вячеславовна преподаватель музыки МАОУ «Центр образования 13 им. Героя Советского Союза Н.А. Кузнецова» г. Тамбов, Тамбовская область К ВОПРОСУ О ТИПОЛОГИЧЕСКИХ ПРИЗНАКАХ КОММУНИКАЦИИ

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА I ЧЕТВЕРТЬ ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Календарно-тематическое планирование по предмету Искусство 8 класс составлено в объеме час в неделю, 34 часа в год в соответствии с учебным планом школы. Программа:, авторы

Подробнее

ВАВИЛОВА РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК АКАДЕМИЧЕСКАЯ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ

ВАВИЛОВА РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК АКАДЕМИЧЕСКАЯ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ФИЛИАЛ ИНСТИТУТА ИСТОРИИ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И ТЕХНИКИ им. С.И. ВАВИЛОВА РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК АКАДЕМИЧЕСКАЯ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ИСПЫТАНИЙ ПО ФИЛОСОФИИ

Подробнее

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Евдокимова Ирина Юрьевна преподаватель МБУ ДО «ДШИ им. В.В. Бунина» г. Скопин, Рязанская область ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Аннотация: в данной статье основное

Подробнее

ЗВУК И МУЗЫКА КАК СРЕДСТВА ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ В ДЕТСКОМ ТЕЛЕРОЛИКЕ

ЗВУК И МУЗЫКА КАК СРЕДСТВА ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ В ДЕТСКОМ ТЕЛЕРОЛИКЕ Сетевой электронный научный журнал «Вестник ГГУ» http://lp009.flfm.ru/vestnik_ggu 1, 2017 Ковалева Е. Н. аспирант Белорусской государственной академии искусств ЗВУК И МУЗЫКА КАК СРЕДСТВА ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ

Подробнее

Ж.Ю.БРУК Екатеринбург К ПРОБЛЕМЕ ФОРМИРОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Ж.Ю.БРУК Екатеринбург К ПРОБЛЕМЕ ФОРМИРОВАНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ Общительность как одно из проявлений социальной активности личности следует рассматривать в качестве совокупности личных потребностей. Движущей силой в развитии общительности выступает диалектическое единство

Подробнее

2.4. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ИДЕЙ В.В. ДАВЫДОВА И М. ВЕРТГЕЙМЕРА О

2.4. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ИДЕЙ В.В. ДАВЫДОВА И М. ВЕРТГЕЙМЕРА О 2.4. Сравнительный анализ идей В.В. Давыдова и М. Вертгеймера О решении творческих задач: попытка ассимиляции гештальтпсихологической культуры работы с образом в постановке учебной задачи В. А. Гуружапов

Подробнее

НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА КАК СРЕДА ХУДОЖЕСТВЕННО- ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА КАК СРЕДА ХУДОЖЕСТВЕННО- ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА КАК СРЕДА ХУДОЖЕСТВЕННО- ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ Конопля А.А. Южный федеральный университет Ростов-на-Дону, Россия PRIMARY SCHOOL AS A MILIEU OF ART-AESTHETIC EDUCATION

Подробнее

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Федерального государственного бюджетного образовательного. учреждения высшего образования «Российская государственная

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Федерального государственного бюджетного образовательного. учреждения высшего образования «Российская государственная Министерство культуры Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Российская государственная специализированная академия искусств» Утверждаю

Подробнее

РЕЛИГИОЗНОСТЬ СОМНЕНИЯ ИЛИ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОГО ОГРАНИЧЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ НОРБЕРТО БОББИО

РЕЛИГИОЗНОСТЬ СОМНЕНИЯ ИЛИ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОГО ОГРАНИЧЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ НОРБЕРТО БОББИО 368 О. Н. Томюк, М. А. Томюк РЕЛИГИОЗНОСТЬ СОМНЕНИЯ ИЛИ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОГО ОГРАНИЧЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ НОРБЕРТО БОББИО Аннотация. Статья посвящена исследованию понимания религиозности как проблемы философии

Подробнее

ОСОБЕННОСТИ СМЫСЛОВОЙ ДИНАМИКИ ПРИ ПЕРЕЖИВАНИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ОТЧУЖДЕНИЯ

ОСОБЕННОСТИ СМЫСЛОВОЙ ДИНАМИКИ ПРИ ПЕРЕЖИВАНИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ОТЧУЖДЕНИЯ Одиночкина Елена Викторовна аспирант УО «Гомельский государственный университет им. Ф. Скорины» г. Гомель, Республика Беларусь ОСОБЕННОСТИ СМЫСЛОВОЙ ДИНАМИКИ ПРИ ПЕРЕЖИВАНИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ОТЧУЖДЕНИЯ

Подробнее

УДК Нестеров А.Ю. ВОЗМОЖНОЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ТЕХНИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ: ПОЗИЦИЯ Ф. ДЕССАУЭРА Под «техническим сознанием» понимается субъект

УДК Нестеров А.Ю. ВОЗМОЖНОЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ТЕХНИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ: ПОЗИЦИЯ Ф. ДЕССАУЭРА Под «техническим сознанием» понимается субъект УДК 141.3 Нестеров А.Ю. ВОЗМОЖНОЕ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ ТЕХНИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ: ПОЗИЦИЯ Ф. ДЕССАУЭРА Под «техническим сознанием» понимается субъект (инженерной) деятельности. Структура субъекта понимается в

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Пояснительная записка Рабочая программа разработана на основе программы Б.М. Неменского «Изобразительное искусство» 5-7 классы для общеобразовательных учреждений и рассчитана на 35 учебных часа в год.

Подробнее

Аннотация. к рабочим программам. по музыка 5-7 классы

Аннотация. к рабочим программам. по музыка 5-7 классы Аннотация к рабочим программам по музыка 5-7 классы Данная рабочая программа разработана на основе авторской программы «Музыка» (Программы для общеобразовательных учреждений: Музыка: 1-4 кл, 5-7 кл. Программа

Подробнее

Методическое указание

Методическое указание Методическое указание для контрольной работы по дисциплине «Основы философии» 270103 Строительство и эксплуатация зданий и сооружений 270111 Монтаж и эксплуатация оборудования и систем газоснабжения. Бузулук

Подробнее

из истории европейской мысли

из истории европейской мысли из истории европейской мысли М. Джаббехдари определение в логических учениях аристотеля и ибн-сины Определение это логическая операция, которая раскрывает содержание понятия. Эта операция, которая всегда

Подробнее

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного стандарта основного общего образования (2004г.); - Программы

Подробнее

ИЗМЕНЕНИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

ИЗМЕНЕНИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ Колкова Мария Захаровна студентка 1 курса Юридического института ФГАОУ ВПО СКФУ(г.Ставрополь) Научный руководитель: Черникова Валентина Евгеньевна доктор философских наук, профессор кафедры философии Гуманитарного

Подробнее

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 10», г. Выборга РАБОЧАЯ ПРОГРАММА. г.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 10», г. Выборга РАБОЧАЯ ПРОГРАММА. г. Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 10», г. Выборга РАССМОТРЕНО Руководитель МО Протокол 1 от _31.08.2016_г. СОГЛАСОВАНО Методист Кондратова Е.В. «УТВЕРЖДАЮ»

Подробнее

Косолапов Д.М., г. Екатеринбург

Косолапов Д.М., г. Екатеринбург Косолапов Д.М., г. Екатеринбург ПРОБЛЕМА ИГРЫ В ТВОРЧЕСТВЕ Й. ХЕЙЗИНГА И Э. ФИНКА В современных условиях наблюдается активный поиск, выявления и констатации научной сущности феномена игры. Об этом свидетельствуют

Подробнее

ПОНЯТИЕ «ЦЕННОСТЬ» В РАБОТАХ М. ХАЙДЕГГЕРА И Ф. НИЦШЕ

ПОНЯТИЕ «ЦЕННОСТЬ» В РАБОТАХ М. ХАЙДЕГГЕРА И Ф. НИЦШЕ УДК 1Ф6 Савоськина А.М. Оренбургский государственный педагогический университет E-mail: etoiles_du_ciel@mail.ru ПОНЯТИЕ «ЦЕННОСТЬ» В РАБОТАХ М. ХАЙДЕГГЕРА И Ф. НИЦШЕ В данной статье рассматривается проблема

Подробнее

ГУМАНИЗМ ФИЛОСОФИИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА БЕРДЯЕВА. Глоба Вероника Олеговна. студент

ГУМАНИЗМ ФИЛОСОФИИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА БЕРДЯЕВА. Глоба Вероника Олеговна. студент ЭЛЕКТРОННЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «APRIORI. CЕРИЯ: ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ» WWW.APRIORI-JOURNAL.RU 3 2017 ГУМАНИЗМ ФИЛОСОФИИ НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА БЕРДЯЕВА Глоба Вероника Олеговна студент Северо-Западный государственный

Подробнее