РУССКИЙ ГАМЛЕТ И «БОЖЕВОЛЬНЫЙ» ЧЕЛОВЕК. Елена Степанян

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "РУССКИЙ ГАМЛЕТ И «БОЖЕВОЛЬНЫЙ» ЧЕЛОВЕК. Елена Степанян"

Транскрипт

1 РУССКИЙ ГАМЛЕТ И «БОЖЕВОЛЬНЫЙ» ЧЕЛОВЕК Елена Степанян Приходится, конечно, просить прощения за длинную цитату, с которой и начнется эта статья, но обойтись без нее в разговоре об образе, подобном гамлетовскому (или фаустовскому, или образу Дон Кихота, или Дон Жуана) невозможно. Итак: «символ отличается самостоятельной мощью своего моделирующего обобщения, способного порождать и обобщать никак не сводимые одна к другой и тоже вполне самостоятельные индивидуальности символ отличен от реалистического образа только тем, что он не просто отражает действительность, а еще является и ее порождающим принципом. < > именно эта символическая интерпретация и доставляет нам художественное удовольствие Повторяем, исключить всякий символизм из реалистического образа это значит превратить его в натуралистическую копию, которая если и будет нам нравиться, то не сама по себе, а как копия нравящегося нам предмета. Это особенно важно помнить в тех случаях, когда мы начинаем говорить о реализме высшего типа. Этот реализм высшего типа дает нам не просто типы, не просто характеры, не просто жизнь какую ни попало, не просто художественное удовольствие, но жизнь в ее внутреннем и внешнем развитии Такое изображение жизни только и можно осуществить при помощи той ее символической интерпретации, когда она представляется в своей непрерывной текучести, в своем непрерывном развитии и в своем постоянном приближении к идеалам, которые нами исповедуются» 1. Мы, читатели, хорошо сознаем, что в классическом искусстве есть образы и их, быть может, не так уж много, их явно какое-то ограниченное, быть может, очень ограниченное количество в которых «символическая интерпретация» усилена до немыслимого предела. И одновременно они переполнены жизнью в ее текучести, в ее становлении об этом как о признаке реализма высшего типа говорит А.Ф. Лосев. Среди них образы, уже нами перечисленные выше, и к ним можно добавить, например, Одиссея, Эдипа, Прометея и т.д. Будучи переполненными таинственной внутренней жизнью и мощью, они стремятся продуцировать свое живое содержание вовне, и делают это постоянно, то и дело оставляя свои живые отпечатки в культурной толще; матрица, прообраз создает не копии, а живые подобия, свободные вариации на заданную тему, тем не менее сохраняющие родственную связь со своим источником. О гамлетовских вариациях, о превращениях и странствиях типа на русской почве и будет говориться в этой статье. * * * 1 А.Ф. Лосев. Проблема символа и реалистическое искусство. М., С. 162,

2 Образ русского «лишнего человека», как известно, является одним из ключевых в русской классической литературе, в русской умственной жизни ХIХ ХХ веков, в национальной действительности. Могущественное влияние литературной традиции, связанной с этим образом, не исчерпалось и по сей день, при всех мутациях этого образа. Так, даже в маргинальном герое постмодернистской литературы мы можем обнаружить некое родство с «лишними людьми» нашей словесности. Тут уместно следующее замечание: не образ, но словосочетание, имя, или, если угодно, термин рождается, как известно, у Тургенева, но рождается как обозначение другого, и как раз маргинального типа. Того, кого Тургенев называет «лишним» в своем «Дневнике лишнего человека», с полным правом можно причислить к «подпольным людям». В самом деле: «Лишний, лишний Отличное это придумал я слово. Чем глубже я вникаю в самого себя, чем внимательнее рассматриваю всю свою прошедшую жизнь (здесь и далее курсив мой. Е.С.), тем более убеждаюсь в строгой истине этого выраженья. < > Я был мнителен, застенчив, раздражителен, как все больные; притом, вероятно, по причине излишнего самолюбия или вообще вследствие неудачного устройства моей особы, между моими чувствами и мыслями и выражением этих чувств и мыслей находилось какое-то бессмысленное, непонятное и непреоборимое препятствие; и когда я решался насильно победить это препятствие, сломить эту преграду мои движения, выражение моего лица, все мое существо принимало вид мучительного напряжения; я не только казался я становился неестественным и натянутым. Я сам это чувствовал и спешил уйти в себя. Тогда-то поднималась внутри меня страшная тревога. Я разбирал самого себя до последней ниточки, сравнивал себя с другими, припоминал малейшие взгляды, улыбки, слова людей, перед которыми хотел было развернуться, толковал все в дурную сторону, язвительно смеялся над своим притязанием «быть, как все», и вдруг, среди смеха, печально опускался весь, впадал в нелепое уныние, а там опять принимался за прежнее, словом, вертелся, как белка в колесе. Целые дни проходили в этой мучительной, бесплодной работе. Ну, теперь скажите на милость, скажите сами, кому и на что такой человек нужен? Отчего это со мной происходило, какая причина этой кропотливой возни с самим собою кто знает? Кто скажет?». Без всякого сомнения, перед нами в общем и целом развернутая характеристика «человека из подполья», предельно, родственно близкого герою Достоевского. И прежде всего общей у двух персонажей оказывается мелочность и одновременно язвительность, крайняя болезненность, несомненность их страданий. Они разбирают себя «до последней ниточки», по слову героя Тургенева, но недешево им дается эта самая «ниточка». Они крайне, до последнего предела зависимы от других людей, даже от тех, кого оценивают низко; ведь эти другие, при всем своем 2

3 ничтожестве, властны над их существованием, они своими «улыбками, взглядами» могут терзать и мучить подпольного рефлектера. Недаром, однако, Тургенева как и вообще русских культурных людей, причем задолго до Тургенева, начиная, наверное, с Сумарокова с его сумасбродным переводом-версией шекспировского «Гамлета», так привлекал центральный шекспировский образ. Нет нужды вспоминать о «Гамлете Щигровского уезда» или о знаменитой статье, посвященной писателем двум коренным литературным и человеческим типам Гамлету и Дон Кихоту. В вышеприведенной цитате выделены курсивом те характеристики, которые достались по наследству тургеневскому «лишнему» (то есть, на наш взгляд, все-таки «подпольному») человеку от принца Датского: уныние, рефлексия, разлад между мыслями и чувствами, стремление сломить некую преграду, нечто преодолеть, напряжение, повергающее героя в жестокую тоску (ср.: Век вывихнут. О злобный жребий мой! Век вправить должен я своей рукой. (Пер. А.Радловой)). В таком случае, гамлетовское наследие в русской литературе оказывается разделенным хотя и далеко не поровну между двумя литературными типами: «подпольным человеком», о котором говорилось выше, и «лишним человеком» не в тургеневском, а в традиционном, если угодно, хрестоматийном смысле этого слова (ряд именуемых так персонажей хорошо известен даже ленивым ученикам средней школы: Онегин, Печорин, Рудин и проч.) * * * Мы уже упоминали, что «лишний», «странный» человек, «русский скиталец» имеет в своем литературном родстве шекспировского Гамлета. Хотелось бы остановиться на некоторых родовых особенностях, полученных им в наследство от великого предка. «Лишний человек» при всей своей социальной дистанцированности, принципиальной выключенности из общей жизни наделен и социальной импозантностью, отрицательным обаянием, оказывающим действие все на то же общество. Подробности общеизвестны: Чацкий воспринимается как асоциальная личность с его отказом служить и с головотяпским управлением имением, однако он все-таки пример для подражания вольнодумцам-однодневкам, людямфлюгерам, таким, как Репетилов; Онегин и не думает служить, занять какое-то устойчивое место в общественной иерархии, однако он его занимает, ведь он тот, кого Пушкин называет «денди», «лев», «второй Чадаев», а Бальзак бы назвал такой человеческий и социальный тип, неотъемлемый от бытия всего современного ему общества, «желтые перчатки». Что касается Печорина, то известнейшие его слова: «Что ж? умереть так умереть! потеря для мира небольшая; да и мне самому порядочно уж скучно. Я как человек, зевающий на бале, который не едет спать только потому, что еще нет его кареты. Но карета готова прощайте! 3

4 Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? Для какой цели я родился? А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений», эти слова воспринимаются не только как декларация философского пессимизма, но и как формула некоего окончательного расчета между личностью и обществом. Однако властное обаяние этого человека общепризнанно, его влияние на окружающих то есть все-таки в конечном счете его общественное влияние не подлежит сомнению. Мы знаем, что дендистский аспект личности «лишнего человека» считался воспринятым от героев Байрона; но ведь и эти последние являются гамлетовской вариацией, романтически трактованной, вариацией образа, социальная импозантность которого заявлена даже названием шекспировской трагедии «Гамлет, принц Датский». Кстати сказать, тут следует напомнить вот о чем. Чужой при дворе дяди-отчима, Гамлет обладает той природной царственностью, которая была свойственна в высшей мере и его отцу. Об этом ясно говорится в тексте трагедии: Горацио. Я видел раз его: краса-король. Гамлет. Он человек был в полном смысле слова. (Здесь и далее пер. Б. Пастернака). Таким образом, царственное достоинство, которое нельзя ни подменить, ни подделать, является человеческим достоинством, человечностью, «возведенной в степень», по слову Гете. За это-то качество, ставящее Гамлета и его убитого отца на самую вершину социальной иерархии и не востребованное при нынешнем датском дворе, его любят простолюдины: Король. Другое основанье, отчего Не предал я суду его открыто, Привязанность к нему простых людей. Его ошибки возведут в заслуги. Народ как соль чудесного ключа, Который ветку обращает в камень. Стихию эту лучше не дразнить, А то поднявшийся ответный ветер Вернет мне стрелы острием назад. Возвращаясь к русским гамлетам и скитальцам, повторим еще раз: gentilhommes russes et citoyens du monde 2 противостоят социуму, попирая нормы и формы социальной жизни, и одновременно «задают тон» обществу. (Еще одно замечание на сей раз о скитальчестве самого Гамлета. К началу трагедии он возвращается, прервав учебу, из немецкого университета. 2 Русские дворяне и граждане мира 4

5 Впоследствии король отправляет его в роковую экспедицию в Англию с Розенкранцем и Гильденстерном. Как скиталец, потерпевший бедствие, высаживается он после расчета с ними обоими на родном берегу, о чем и уведомляет Клавдия). Социальная двойственность, характерная, как и двойственность в самом широком смысле этого слова, для гамлетовского психологического наследия, осложняется еще одним аспектом. А именно: лишние люди (и близкие к ним герои) то и дело оказываются кто больше, кто меньше смешными. Да, раздвоенное сознание, рефлексия, унаследованные от принца Датского («ум с сердцем не в ладу») деформируют поведение русского героя, делают его странным, следовательно, в иные минуты жизни неадекватным, вызывающим недоумение и насмешку, и не только филистерские, но и подчас авторские. Чацкого объявляют сумасшедшим, но ведь автор не скрывает угловатости, топорности его поведения, его неслышания собеседника, его то и дело неуместного, тягостного монологизма, о котором писал Пушкин в знаменитом письме к Бестужеву. Напомним известнейшее место этого письма: «Теперь вопрос. В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? Ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями Все, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека с первого взгляду знать, с кем имеешь дело и не метать бисера» В самом деле: наиболее знаменитые, ударные и самые длинные, кстати, - монологи Чацкого, например, произносимый перед возлюбленной после разлуки: Ну что ж ваш батюшка? Всё Английского клоба Старинный, верный член до гроба? Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век? А этот, как его, он турок или грек? Тот черномазенький, на ножках журавлиных, Не знаю, как его зовут, Куда ни сунься: тут как тут, В столовых и в гостиных. А трое из бульварных лиц, Которые с полвека молодятся?.. этот и подобные ему, полные нестерпимых и неуместных резкостей, выглядят комично, во всяком случае, их комическая интерпретация на театральной сцене легко представима. Перед нами не только «странный», перед нами, пожалуй, необаятельный персонаж. Если продолжать эту тему, то мы убедимся, что в минуту озарения и проникновения во внутренний мир Онегина Татьяна вместе с автором спрашивает себя: «Уж не пародия ли он?» Это знак, которым отмечен новый этап ее любви: любовь стала зрелой, зрячей, то есть прощающей 5

6 своему объекту многое, даже смешное в его поведении и облике. Печорин в «Тамани», в разгар своего романического приключения с Ундиной-Миньоной, чуть не погибает по вине прекрасной контрабандистки, но, впрочем, одолевает ее в драке и чуть не топит. Об Обломове, тупиковом, выродившемся варианте того же характера, говорить нечего: социальная импозантность ему уже изменила, перед читателем «безобразный холостяк», «почти гадкий» (А. Дружинин). Читателю то и дело приходится прикладывать немалое усилие, чтобы частые в романе Гончарова напоминания о его «хрустальной, девственной душе» примирить с напоминаниями о высыпаниях ячменей на глазах, например, или чтобы увидеть в Илье Ильиче героя любовного романа. О Базарове встречный мужик думает: шут гороховый. Ставрогину по поводу его главного преступления разные герои от архиерея на покое Тихона до Лизы замечают: «Вы не вынесете их (людей. Е.С.) смеху», «у вас на душе есть что-то страшное и смешное». О смешном в личности двойственного и сложного Версилова («Подросток») с женской тонкостью догадывается генеральша Ахмакова. Лаевский в чеховской «Дуэли», сравнивающий свои колебания (бежать или не бежать от надоевшей любовницы и от кредиторов) с гамлетовскими, полное измельчание типа. И в русских гамлетах недаром присутствует этот оттенок комизма: ведь их прототип таков же хотя бы частично. Сумасбродствуя, притворяясь сумасшедшим, юродствуя, рассыпая свои тяжелые, мрачные остроты, принц Датский только и может узнать правду о преступлении отчима во-первых и обличить убийцу и его вольных и невольных пособников во-вторых. Гамлет. Об этом бросьте даже помышлять. Розенкранц.О чем? Гамлет.Что я буду действовать в ваших интересах, а не в своих собственных. Да и что еще это за расспросы со стороны какой-то губки? Что отвечать на них сыну короля? Розенкранц. Вы меня сравниваете с губкою, принц? Гамлет. Да, вас. С губкою, живущей соками царских милостей. Но на поверку это его лучшие слуги. Король закладывает их за щеку, как обезьяна. Сует в рот первыми, а проглатывает последними. Понадобится то, чего вы насосались, он взял, выдавил вас, и снова вы сухи для новой службы. Розенкранц. Я вас не понимаю, принц. Гамлет. Это меня радует. В уме нечутком не место шуткам. Розенкранц. Милорд, вы должны сказать нам, где тело, и пойти с нами к королю. Гамлет. Тело во владении короля, но король не во владении телом. Да и какую роль играет тут король? Гильденстерн. Король, милорд? Гамлет. Не более чем ноль. Ведите меня к нему. Гуси, гуси, домой, волк за горой! В данном случае шекспировский герой родоначальник «лишних людей» говоря бытовым языком, юродствует и дурачится, то есть обнаруживает, в свою очередь, отдаленное родство с 6

7 образом юрода, дурака, иначе с образом, который впоследствии в русской культуре будет нередко противопоставляться отечественным гамлетам «лишним людям». Об этом противопоставлении речь впереди, пока же поневоле придется повторить несколько широко известных положений. В Первом послании к Коринфянам апостол Павел говорит: «Слово бо крестное погибающим убо юродство есть, а спасаемым сила Божия есть Понеже бо в премудрости Божией не разуме мир премудростию Бога, благоизволил Бог буйством проповеди спасти верующих» (I Кор., I; 18, 21). Традиция юродства была высоко чтима на православном Востоке и жива у православных до сих пор (юродство, например, оценивается как важная сторона личности и поведения владыки Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, святого ХХ века, прославленного Русской православной церковью заграницей. Достаточно вспомнить его изумительное подвижничество как он ходил босиком зимой и летом несмотря на высоту своего сана, как, находя в самых людных кварталах европейских столиц места подвигов первохристианских святых, расстилал там среди потока машин коврик с орлецами и, в одиночестве, пел, кадил и служил молебен). Чертами юродства было отмечено и поведение великих и горячо любимых народом русских святых, несших иной подвиг, преподобничества, например (Амвросий Оптинский, Серафим Саровский, Нектарий Оптинский). Конечно, какие-то акценты «юродивого» поведения сохраняются в частных случаях и в культуре католического Запада. Так, оттенки юродства были свойственны поведению Франциска Ассизского. Или вот примеры уже совсем другого ряда: под влиянием арабского Востока культ прекрасной дамы в Провансе ХIII века приобретает черты «меджнунства», то есть специфического юродства, пренебрежения общепринятым во имя исступленной любви. Впоследствии этот тип любовного поведения делается культурно авторитетным для многих стран Европы, и любовное поведение (в его литературном изводе) Данте или Петрарки, наверное, немыслимо вне влияния названной арабо-провансальской традиции. В «Романе о Тристане и Изольде» есть эпизод «Тристан юродивый»: изменившийся до неузнаваемости рыцарь является перед своей дамой, чтобы обличить ее забывчивость. Но это, повторим, только отдельные и сильно изменившие свои функции элементы некогда мощной традиции, в целом ряде случаев (куртуазная провансальская культура) служащие достижению совершенно иных, чем у восточнохристианского юродства, целей. Впрочем, какие-то функции юродивого слова правды о мире приобретает в западной культурной традиции еще и слово шута. Шут (или маска шутовства, которую надевает на себя сам «высокий герой») сопровождают Гамлета, Короля Лира, Дон Кихота и т.д., одним словом, тех, кому открывается бездна бытия. Если же возвратиться к русскому восприятию образа Гамлета, то следует предположить, что оно сформировано гетевской его трактовкой. Герой Шекспира понимался Гете как рефлексирующая и бездейственная личность, изнемогающая под бременем возложенного на нее долга. «7

8 несостоятельное воление, пишет Гете, возвышается обстоятельствами до неизбежного долженствования» 3. С нашей точки зрения, именно эта сторона гамлетовской личности учитывалась русским сознанием в первую очередь. Дело тут вовсе не в пресловутой русской бездейственности, само существование которой для нас под вопросом. Механизмы восприятия чужого, как известно, нелинейны и сложны. Возможно, что в основе тяготения к гамлетовской рефлексии, русской плененности ею окажутся противоположные качества нашего национального характера безмерная витальность, неистребимая способность к самовосстановлению, к преодолению самых неблагоприятных обстоятельств. Тут «лишние люди» оказываются с их гамлетовской выключенностью из общей жизни именно лишними, изъятыми из национальной нормы, отдаленными жертвами исторического разделения русского общества еще при Петре I. Но, с другой стороны, хорошо известно, что одной рефлексией гамлетовская личность вовсе не исчерпывается. Ведь в ней присутствует и действенная, большей частью безжалостнодейственная сторона. Тут уж Гамлет проявляет себя как личность, поступающая в духе ренессансной активности: достаточно вспомнить, как он убивает Полония (с возгласом: «Крыса!»), как хитроумно расправляется с Розенкранцем и Гильденстерном, как решительно порывает с Офелией, когда выясняется, что ему предстоит осуществить месть (теперь ему не до любви, перед ним теперь новая и куда более масштабная задача). Он, как мы знаем, изобретательно жесток: застав Клавдия молящимся, откладывает месть, чтобы в другой раз тем вернее погубить его душу. Холодный логизм, с которым он, сжимая оружие, обдумывает мстить или не мстить говорит сам за себя: Он молится. Какой удобный миг! Удар мечом и он взовьется к небу. И вот возмездье. Так ли? Разберем. Он моего отца лишает жизни, А в наказанье я убийцу шлю В небесный рай. Да это ведь награда, а не мщенье. Отец погиб с раздутым животом, Весь вспучившись, как май, от грешных соков. Бог весть, какой еще за это спрос, Но по всему, наверное, немалый. Так месть ли это, если негодяй Испустит дух, когда он чист от скверны И весь готов к далекому пути? 3 И.- В. Гете об искусстве. М., С

9 Нет. Назад, мой меч, до боле страшной встречи! Когда он будет в гневе или пьян, В объятьях сна или нечистой неги, За картами, с проклятьем на устах Иль в помыслах о новом зле, с размаху Руби его, чтоб он свалился в ад Ногами вверх, весь черный от пороков. Но мать меня звала. Еще поцарствуй. Отсрочка это лишь, а не лекарство. Данная сторона личности героя осталась как бы менее внятной для русского сознания, но не прошла мимо него, не осталась совсем для него чуждой. Злую активность Гамлета отчасти унаследовал Печорин (с его знаменитыми признаниями вроде: «Я люблю врагов, хоть и не похристиански»), а также «поздние лишние люди» Достоевского Свидригайлов, в особенности Ставрогин. Гамлетовский колорит (загадочная двойственность, печать избранничества, дистанцированность от общества и в то же время социальная импозантность кстати, вспомним, что повествование о молодости Ставрогина, о начавших проявляться в его поведении «странностях» озаглавлено в романе «Бесы» «Принц Гарри» также шекспировская аллюзия, также указание на шутовство, за которым скрывается нечто значительное, властное, хищное и грозное. Впрочем, в одной из сцен в начале романа Ставрогин сравнивается хотя автор тут и не скрывает своей иронии и с Гамлетом тоже. Ослепленная мать, генеральша Ставрогина, сожалеет, что около ее сына своевременно не оказалось преданного Горацио. Однако подходящий такому «Гамлету» «Горацио» тоже оказывается тут же, налицо, это чудовище-провокатор Петр Верховенский), итак, извращенное, выродившееся гамлетовское начало встречается в романах Достоевского с противостоящим ему началом юродивым, высоко авторитетным для автора. Носитель юродства и должен обличить «злого Гамлета». Юрод высоко авторитетная для Достоевского (и не только для него в русской литературе) фигура, и это хорошо известно. «Смешные», «не имеющие жеста» (выражение князя Мышкина) люди герои, наделенные высшей проницательностью, персонажи, видящие окружающих насквозь, и тем для окружающих страшные. Этот ряд персонажей известен даже школьнику: Соня Мармеладова, князь Мышкин; Алешу Карамазова Катерина Ивановна в крайнем раздражении от его проницательности называет «маленький юродивый»; Свидригайлов о Сикстинской Мадонне идеале одухотворенной красоты для Достоевского говорит, что у нее «лицо скорбной юродивой»; оттенок странности, юродства бегло отмечается в личности Тихона, архиерея на покое в «Бесах» (одновременно говорится и о пренебрежении, непонимании, с которыми относится к Тихону братия монастыря, где он живет). 9

10 Уже упоминалось выше, что в романах Достоевского юродивый, то есть, по слову пророка Исайи, тот, кто «не имеет вида и добрόты» (красоты, внешнего благообразия, внешней значительности), встречается с личностью носительницей гамлетовского комплекса. Теснейшим и роковым образом переплетены судьбы Николая Ставрогина и хромоножки Марьи Лебядкиной. Первый «русский денди», «русский Пелам», как именовал подобный тип Пушкин, «гражданин кантона Ури», как иронически-скорбно именует своего героя, уставшего от злодейств и раздумывающего об отъезде в Швейцарию 4, Достоевский. «Гражданин кантона Ури» ясный намек на духовную бесприютность, неукорененность в русской почве, которые и способствуют перерождению «злого Гамлета» в преступный тип, заводят его в нравственный тупик, ставят перед самоубийством. Юродивая Марья Лебядкина традиционно считается воплощением почвенного начала (быть может, Достоевский знал о подвигах юродствовавшего в середине прошлого века Филиппушки, изрывшего пещеры в окрестностях Троице-Сергиевой лавры и положившего таким образом начало Пещерному отделению Гефсиманского скита лавры. Когда же блаженному из-за гонений пришлось покинуть ископанные им пещеры, он отвечал на расспросы: «С землей поссорился, с унылой разбранился». Поцеловать землю, просить у нее прощения эти призывы звучат в речах Марьи Лебядкиной и Сони Мармеладовой). Это не единственный, разумеется, пример, который мог бы убедить писателя в почвенном характере, почвенной природе подвига юродства. Итак, юродство сталкивается с аморальным гамлетизмом и обличает его в самозванстве. «Гришке Отрепьеву анафема!», кричит Марья Лебядкина, угадавшая призрачность, пустотелость существования Ставрогина. За обличием «князя», как она сначала именует Николая Всеволодовича (или, если перевести это слово на язык западных реалий, «принца»), пустота зла, не имеющего собственной сущности и силы. * * * По ряду причин мы не имеем сейчас возможности остановиться на осмыслении гамлетовской темы писателями серебряного века (символистами прежде всего, хотя, конечно, и в творчестве футуристического образца, и в жизненной позиции, например, Маяковского очень много от гамлетовского комплекса, в частности, соединение осознанного избранничества с шутовством). Думается, что эпоха, утверждавшая дуализм и всяческую недостоверность и двойственность как принцип бытия, как ценность, а не как признак ущербности, словно бы предполагала самоидентификацию творческой личности с Гамлетом. В этом нас убеждают хотя бы такие частности, как некоторые изображения писателей этого периода, например, портрет Зинаиды Гиппиус в мужском костюме или знаменитый фотопортрет Блока в толстовке. Что касается Блока, 4 Как известно, отъезд за границу у Достоевского часто бывает метафорой самоубийства, сведения счетов с жизнью. 10

11 то самоидентификация с Гамлетом, начавшаяся, по-видимому, с роли принца Датского в любительском спектакле в юношеские годы, была весьма глубокой: Но ты, Офелия, смотрела на Гамлета, Без чувства, без любви, богиня красоты, А розы сыпались на бедного поэта И с розами лились, лились его мечты Лирический сюжет, обозначенный в этих ранних стихах, не содержит в себе ничего специфически «гамлетовского», ничего, что бы напоминало о дуалистической сути шекспировского образа. Но сами имена персонажей трагедии так дороги Блоку, внутренняя потребность в назывании их так велика, что он жаждет снова и снова называть себя и адресатку своей любовной лирики так, а не иначе, сопоставлять себя с ними. Не говоря уже о том, что иной дуализм в этом тексте, все-таки, конечно же, присутствует: дуализм любви и нелюбви, красоты и любви (эмблематическим выражением которых являются несколько раз упоминаемые в стихотворении «розы», «цветы», «благоуханье») и ранней смерти. Борис Пастернак недаром говорил о герое своего романа, Юрии Живаго, что тот представляет нечто среднее между Блоком, Маяковским, Есениным и самим автором. Сразу заметим, что гамлетовскую константу Юрий Живаго, конечно, наследует от своих великих прообразов, от самого шекспировского героя и «лишних людей» русской классики социальную дистанцированность, высокое самосознание (вспомним слова, с которыми в конце романа Живаго мысленно обращается к своим друзьям Гордону и Дудорову, да и не только к ним: всех вас будут вспоминать потому только, что вы жили в одно со мною время), рефлексию, которую жена Живаго, прямолинейная, собранная, сильная Тоня называет «слабостью». Однако перед нами обновленное и обогащенное представление о Гамлете, в котором доминирует представление о самопожертвовании и о подражании Христу, многие отмечали, что своеобразной печатью, скрепляющей такое понимание шекспировского образа, завершением этой темы романа является общеизвестный «Гамлет» из семнадцатой части романа «Стихов Юрия Живаго». Пастернак, как мы знаем, ощущал себя наследником русской классической литературы и мыслил свой роман как произведение, синтезирующее самые разные линии, темы, идеи, бытовавшие до него в русской культуре и роковым образом разрозненные, растерянные в послереволюционном, расколотом бытии. Усилие воссоединения и собирания, усилие памяти (до какой-то степени аналогичное «усилью Воскресенья», упоминаемому в «Стихах из романа») постоянно присутствует в самой ткани произведения, как на нее ни посмотри. Так, здесь сосуществуют стихи и проза; патетически ставится вопрос о приятии революции, но впоследствии она же и осуждается; образ свободного, всепоглощающего чувства соседствует с мыслью о самопожертвовании во имя семьи; осмысляется неповторимость русского исторического опыта и ставится вопрос о воссоединении России с общехристианской историей всего человечества. А 11

12 знаменитые «случайности» и «совпадения» «Доктора Живаго», так раздражавшие некоторых в том числе наиболее просвещенных, например, Ахматову, читателей своей искусственностью? Ведь непредвиденные, случайные встречи героев, «чудеса» неожиданного сближения людских судеб говорят об одном и том же: о соединении, о коренной, исконной близости всех детей Адама, об «огромной односемейной жизни человечества» (пастернаковское выражение). Такой же пафос собирания разрозненного и противостоящего обнаруживается в образе самого Живаго. Да, это и Гамлет, понятый на русский лад, если угодно, лишний человек русской литературы, спорящий с современностью, но и одновременно юрод, «божевольный» человек. (Этой теме было посвящено в свое время выступление покойного В. Борисова на Первых пастернаковских чтениях). Чтобы не повторять глубокие аргументы этого памятного доклада, доказательно демонстрирующие черты юродства в личности Юрия Андреевича, запечатленные даже в самом его имени, упомянем только об «опрощении» героя на пути из партизанского плена а затем во время его жизни с Мариной, его «публичную» смерть прямо на улице, смерть, которой поначалу не верят окружающие. Перед нами, таким образом, не просто этапное, но решающе-этапное произведение русской литературы, в котором делается трагическая, жертвенная и возвышенная попытка примирить две хотя и пересекавшиеся, но и одновременно чуждые друг другу линии развития русской литературы. Две линии, которые, может быть, никогда больше не встретятся вновь. 12

Сочинение-рассуждение состоит из 3 частей. Это: 1) тезис (та мысль, суждение, положение, которое вы сформулировали и которое будете доказывать);

Сочинение-рассуждение состоит из 3 частей. Это: 1) тезис (та мысль, суждение, положение, которое вы сформулировали и которое будете доказывать); Сочинение-рассуждение состоит из 3 частей. Это: 1) тезис (та мысль, суждение, положение, которое вы сформулировали и которое будете доказывать); 2) аргументы (каждый из них должен служить убедительным

Подробнее

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ЛИТЕРАТУРЕ ПО ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ. Билет 5

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ЛИТЕРАТУРЕ ПО ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ. Билет 5 ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ ПО ЛИТЕРАТУРЕ ПО ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ Билет 1 1. Ответьте на вопрос: «В чём состоит актуальность «Слова о полку Игоре» в наши

Подробнее

Сочинение на тему горе от ума жизненные идеалы фамусовского общества

Сочинение на тему горе от ума жизненные идеалы фамусовского общества Сочинение на тему горе от ума жизненные идеалы фамусовского общества Чацкий и фамусовское общество (по комедии Грибоедова Горе от ума). Денис Поваров добавил сочинение, 29 апреля 2014, 18:22, 158 просм.

Подробнее

2. а) Душевная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) б) Тема «маленького человека» в драме А. Н. Островского «Бесприданница».

2. а) Душевная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) б) Тема «маленького человека» в драме А. Н. Островского «Бесприданница». Темы сочинений по литературе II половины XIX века. 1. Образы купцов-самодуров в пьесе А. Н. Островского «Гроза». 2. а) Душевная драма Катерины. (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».) б) Тема «маленького

Подробнее

Материалы к сочинению по направлению «Год литературы в России»

Материалы к сочинению по направлению «Год литературы в России» Материалы к сочинению по направлению «Год литературы в России» Направление это как палочкавыручалочка: если вы не знаете русской классической литературы пишите по этому направлению. То есть можно хоть

Подробнее

Среди русских поэтов М. Ю. Лермонтов занимает особое место. Поэтический мир Лермонтова - стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую

Среди русских поэтов М. Ю. Лермонтов занимает особое место. Поэтический мир Лермонтова - стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую Среди русских поэтов М. Ю. Лермонтов занимает особое место. Поэтический мир Лермонтова - стихия мощного человеческого духа, отвергающего пошлую мелочность повседневности. Особый, лермонтовский, элемент

Подробнее

ПРИЛОЖЕНИЕ ТЕОРИИ ГРАФОВ К ИССЛЕДОВАНИЮ СЮЖЕТА ТРАГЕДИИ ВИЛЬЯМА ШЕКСПИРА «ГАМЛЕТ»

ПРИЛОЖЕНИЕ ТЕОРИИ ГРАФОВ К ИССЛЕДОВАНИЮ СЮЖЕТА ТРАГЕДИИ ВИЛЬЯМА ШЕКСПИРА «ГАМЛЕТ» ПРИЛОЖЕНИЕ ТЕОРИИ ГРАФОВ К ИССЛЕДОВАНИЮ СЮЖЕТА ТРАГЕДИИ ВИЛЬЯМА ШЕКСПИРА «ГАМЛЕТ» является не только одной из самых выдающихся трагедий в истории театра, но и самой загадочной из них. При попытке понять

Подробнее

Связь времен в рассказе А.П. Чехова «Студент» [Готовимся к итоговому сочинению ]

Связь времен в рассказе А.П. Чехова «Студент» [Готовимся к итоговому сочинению ] Связь времен в рассказе А.П. Чехова «Студент» [Готовимся к итоговому сочинению 2015-2016] Дорогие ребята! Для кого-то из вас наступает последний школьный год, и мы поздравляем вас с его началом. Мы готовы

Подробнее

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС

Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 14-401-0079 М 31 Масленников, С.М. Примирение со Христом/Сергей Михайлович Масленников. М.: Сибирская Благозвонница, 2014.

Подробнее

Фразы, захватывающие внимание

Фразы, захватывающие внимание Фразы, захватывающие внимание Ударный файл из 441 фразы, заставляющей читать дальше сайт автора - www.strategicprofits.com 1. Слово предостережения: 2. Добавьте это к 3. В конце концов, 4. Снова, 5. Кроме

Подробнее

В этом уроке вы изучите следующие темы...

В этом уроке вы изучите следующие темы... Урок 8 Церковь Существует много красивых зданий и соборов, а также скромных помещений миссий и хижин, на которых написано Церковь. Над зданиями возвышаются кресты, звонницы, башни, которые по-своему возвещают

Подробнее

...Напрасно грудь. Полна желаньем и тоской: То жар бессильный и пустой, Игра мечты, болезнь ума. На мне печать свою тюрьма оставила.

...Напрасно грудь. Полна желаньем и тоской: То жар бессильный и пустой, Игра мечты, болезнь ума. На мне печать свою тюрьма оставила. В центре лирики Лермонтова - романтический герой, ищущий свободы и стремящийся к идеальному миру, миру истинных чувств. Окружающий мир враждебен и чужд, герой воспринимает это мир как преграду на пути

Подробнее

Маленькая Душа и Солнце

Маленькая Душа и Солнце Маленькая Душа и Солнце Притча от Нила Дональда Уолша Однажды жила-была Маленькая Душа, и сказала она Богу: Я знаю, кто я есть! И Бог сказал: Это прекрасно! Кто же ты? И Маленькая Душа прокричала: Я Есть

Подробнее

Юрий Соленов. Жизнь или смерть? Выбирай! :44

Юрий Соленов. Жизнь или смерть? Выбирай! :44 Если бы я спросил вас или себя, что мы сделали для спасения человечества за прошедшую неделю, то большинство из нас затруднилось бы с ответом. Думаем ли мы об этом? Наверное, прежде всего, мы думаем о

Подробнее

Понял ли ты Божье письмо?

Понял ли ты Божье письмо? Понял ли ты Божье письмо? Письмо от Бога очень-очень важно, поэтому проверь, все ли ты понял правильно. Вот тебе несколько вопросов. Ты можешь сам проверить, насколько хорошо ты усвоил Божий план. Если

Подробнее

ПАМЯТКА ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ (350 слов) ПЛАН ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ. 1. Первый тезис+аргумент. 2. Второй тезис+аргумент. 3. Третий тезис+аргумент и т.д.

ПАМЯТКА ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ (350 слов) ПЛАН ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ. 1. Первый тезис+аргумент. 2. Второй тезис+аргумент. 3. Третий тезис+аргумент и т.д. ПАМЯТКА ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ (350 слов) ПЛАН ИТОГОВОГО СОЧИНЕНИЯ Сочинение состоит из трех основных частей: I. Вступление. II. Основная часть. 1. Первый тезис+аргумент. 2. Второй тезис+аргумент. 3. Третий

Подробнее

Пояснительная записка Настоящая программа по литературе для 9 класса создана на основе программы общеобразовательных учреждений «Литература» под

Пояснительная записка Настоящая программа по литературе для 9 класса создана на основе программы общеобразовательных учреждений «Литература» под Пояснительная записка Настоящая программа по литературе для 9 класса создана на основе программы общеобразовательных учреждений «Литература» под редакцией В.Я. Коровиной, 7-е издание, М. Просвещение 2009.

Подробнее

Пасхальные события. Урок 46

Пасхальные события. Урок 46 Возраст 7 8 лет Год обучения второй Цикл 8 Дата Тема: Пасхальные события Урок 46 Цель: Показать детям, что необходимо посещать собрания и твердо верить в Слово Божие Библейский источник: Евангелие от Иоанна

Подробнее

Что мне делать. тревогами? с моими. в з г л я д н а ж и з н ь

Что мне делать. тревогами? с моими. в з г л я д н а ж и з н ь Что мне делать с моими тревогами? в з г л я д н а ж и з н ь Тревоги Антона Во время планового медицинского осмотра у Антона заподозрили опухоль. Врач провел дополнительное обследование, результаты которого

Подробнее

Литература эпохи Возрождения. Литература эпохи Просвещения. Вариант I Дата: Класс: Фамилия, имя: Начальный уровень

Литература эпохи Возрождения. Литература эпохи Просвещения. Вариант I Дата: Класс: Фамилия, имя: Начальный уровень ариант I Литература эпохи озрождения. Творчество М. Сервантеса,. Шекспира, И. Гёте 1. Укажите страну родину Сервантеса: Италия; Франция; Испания; Г Германия. 2. Укажите, кто не участвовал в заговоре против

Подробнее

Читайте Достоевского, любите Достоевского.

Читайте Достоевского, любите Достоевского. Читайте Достоевского, любите Достоевского. К 195 летию со дня рождения Федора Михайловича Достоевского ПИСАТЕЛЬ, ПОТРЯСАЮЩИЙ ДУШУ Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать

Подробнее

Аллегория иносказание, когда под конкретным изображением предмета, человека, явления скрывается другое понятие.

Аллегория иносказание, когда под конкретным изображением предмета, человека, явления скрывается другое понятие. Аллегория иносказание, когда под конкретным изображением предмета, человека, явления скрывается другое понятие. Аллитерация повторение однородных согласных звуков, предающее литературному тексту особую

Подробнее

При работе с современными детьми учитель сталкивается с определёнными трудностями.

При работе с современными детьми учитель сталкивается с определёнными трудностями. Лукоянова Татьяна Павловна, учитель русского языка и литературы МБОУ Новосельская СОШ Вачского района Нижегородской области. Реализация принципа дифференцированного подхода в обучении на уроках литературы

Подробнее

А.А.Блок «Стихи о Прекрасной Даме»

А.А.Блок «Стихи о Прекрасной Даме» А.А.Блок «Стихи о Прекрасной Даме» Ну что ж, пришло время поговорить о лирике. И приступаю я к ней очень трепетно, и мне страшно. Почему? Да потому, что стихи большинство из вас не очень любят и, соответственно,

Подробнее

КОНСПЕКТ УРОКА «ЛЮБЛЮ МЕЧТЫ МОЕЙ СОЗНАНЬЕ...» К 200-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА

КОНСПЕКТ УРОКА «ЛЮБЛЮ МЕЧТЫ МОЕЙ СОЗНАНЬЕ...» К 200-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ М.Ю.ЛЕРМОНТОВА Иутинская Галина Ивановна преподаватель русского языка и литературы Областное государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение «Костромской колледж бытового сервиса» г. Кострома КОНСПЕКТ

Подробнее

Очевидно, «несвященный» шекель имел другую меру, раз число монет «гера» специально оговорено. Но было еще одно, очень интересное и, на мой взгляд,

Очевидно, «несвященный» шекель имел другую меру, раз число монет «гера» специально оговорено. Но было еще одно, очень интересное и, на мой взгляд, Проверяй себя по этому критерию, и поступай с «ближним» так же. Вот и вся любовь. К ближнему. К любому «ближнему». Он ведь потому никакого другого названия и не имеет, кроме как «ближний». Но любить его

Подробнее

Бог дивный Отец. Об уроке: 1. Кто такой Бог? Урок первый. Бог Творец

Бог дивный Отец. Об уроке: 1. Кто такой Бог? Урок первый. Бог Творец Урок первый Бог дивный Отец Об уроке: Милости просим на первый урок брошюры «Ворота в жизнь». Сегодня вам предстоит открыть для себя основные библейские истины о Боге. Все ответы на насущные вопросы содержатся

Подробнее

Шаблоны сочинении ЕГЭ по русскому

Шаблоны сочинении ЕГЭ по русскому Шаблоны сочинении ЕГЭ по русскому Шаблон написания сочинения: 1. Формулировка проблемы. Среди множества проблем современности особенно актуальной остаётся Именно этот вопрос, который не может не беспокоить

Подробнее

Как я могу стать членом церкви?

Как я могу стать членом церкви? Урок 4 Как я могу стать членом церкви? Мы с вами изучили историю церкви в прошлом. Мы видели, каким образом Бог осуществлял Свой план. Мы уже знаем значение слова «церковь». Теперь мы должны рассмотреть

Подробнее

Исследовательская работа: Образ Петербурга в литературе XIX XIX века.

Исследовательская работа: Образ Петербурга в литературе XIX XIX века. Исследовательская работа: Образ Петербурга в литературе XIX XIX века. Выполнил: Ученик 10 10 «А» «А» класса МОУ СОШ 1 Хромов Дмитрий г. Биробиджан 2011 год год Целью работы является раскрытие темы: «Образ

Подробнее

Советы: Как приучить детей просить прощения

Советы: Как приучить детей просить прощения Советы: Как приучить детей просить прощения 1. Дети должны понять, что нельзя машинально извиняться за проступки. Извинение- не повод продолжать поступать так, как хочется. 2. Дети должны различать, когда

Подробнее

Слово Божье истина, освобождающая вас!

Слово Божье истина, освобождающая вас! Урок четвертый Слово Божье истина, освобождающая вас! Об уроке: Подлинная свобода приходит, когда мы начинаем жить по Божьему Слову. Слово Божье, то есть Библия, уже действует в вас. Библия открывает вам

Подробнее

Проблемно-деятельностный подход в преподавании литературы в старших классах

Проблемно-деятельностный подход в преподавании литературы в старших классах Проблемно-деятельностный подход в преподавании литературы в старших классах Ларина Т.А., учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ 51 высшей квалификационной категории Перед современной школой встала

Подробнее

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Коринфянам 13:13)

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Коринфянам 13:13) Урок 3, 21 января 2017 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. (2 Коринфянам 13:13) Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить

Подробнее

Формы участия учащихся в работе круглого стола:

Формы участия учащихся в работе круглого стола: Круглый стол «Узнать: для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы?» Проблема для обсуждения: что, кроме смертельной раны приобрел Мцыри за три «блаженных» дня? Алгоритм работы 1. Представление новой формы

Подробнее

(Беседа с Суджатой) А я хотела спросить: как идут дела у милой Матери?

(Беседа с Суджатой) А я хотела спросить: как идут дела у милой Матери? ноябрь 1972 1 2 ноября 1972 (Беседа с Суджатой) Как Сатпрем? Я думаю, хорошо, милая Мать. А ты, как у тебя дела? А я хотела спросить: как идут дела у милой Матери? Мать не «идёт»! Нет больше личности,

Подробнее

Свидетельство о Христе

Свидетельство о Христе Свидетельство о Христе «Не мы, а Святой Дух совершает обращение человека. Нам же дана огромная честь быть посланниками Иисуса Христа. Мы можем свидетельствовать о нем, можем показывать на примере своего

Подробнее

Ó ÅÍÈÅ ÂÛØÅ ÎÃÐÀÍÈ ÅÍÈÉ ÊÓËÜÒÓÐÛ. Áàáèÿ, Èñïàíèÿ 28 ñåíòÿáðÿ 1991 ãîäà

Ó ÅÍÈÅ ÂÛØÅ ÎÃÐÀÍÈ ÅÍÈÉ ÊÓËÜÒÓÐÛ. Áàáèÿ, Èñïàíèÿ 28 ñåíòÿáðÿ 1991 ãîäà Ó ÅÍÈÅ ÂÛØÅ ÎÃÐÀÍÈ ÅÍÈÉ ÊÓËÜÒÓÐÛ Áàáèÿ, Èñïàíèÿ 28 ñåíòÿáðÿ 1991 ãîäà 7 Обычно людям свойственна ограниченность. Знание просветленных Учителей, таких как Будда и Христос, выше ограничений, но Учителя передают

Подробнее

"Библейские истины в школьных предметах"

Библейские истины в школьных предметах "Библейские истины в школьных предметах" А.Супрун, С.Непокрытая Действующие лица: 1. Выпускник (мальчик). 2. Первоклассник (мальчик). 3. 8 выпускников Воскресной школы, представляющие школьные предметы:

Подробнее

Вы начали новую жизнь

Вы начали новую жизнь Урок 1 Вы начали новую жизнь Что происходит, когда гусеница становится бабочкой? Как семя превращается в могучее дерево? Управляют этими процессами и производят эти изумительные перемены законы природы.

Подробнее

Аннотация рабочей программы дисциплины «Литература»

Аннотация рабочей программы дисциплины «Литература» 1 Аннотация рабочей программы дисциплины «Литература» Цель и задачи дисциплины Цель дисциплины изучение современного состояния развития литературы и методов литературы как науки; ознакомление с наиболее

Подробнее

2. Выбор темы сочинения

2. Выбор темы сочинения Итак, начиная писать сочинение, надо помнить, что при оценивании работы учитывается следующее: 1) соответствует ли содержание сочинения его теме, насколько полно она раскрыта; 2) есть ли в сочинении анализ

Подробнее

«Соня Мармеладова воплощение нравственности»

«Соня Мармеладова воплощение нравственности» ОБЛАСТНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТОМСКИЙ МЕХАНИКО - ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ «Соня Мармеладова воплощение нравственности» Методическая

Подробнее

Евгений Онегин герой романа А. С. Пушкина

Евгений Онегин герой романа А. С. Пушкина Евгений Онегин герой романа А. С. Пушкина Евгений Онегин... Сколько раз я слышала эти слова, еще до того, как прочитала роман. В повседневной жизни это имя стало уже почти именем нарицательным. С самого

Подробнее

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Братья и сестры, мы дошли до середины Великого поста. И сейчас мы обращаем внимание на крест. Крест для нас это символ победы, но также это и символ желания,

Подробнее

ИнтересЮ.В. Трифонова к прошлому носил

ИнтересЮ.В. Трифонова к прошлому носил ТЕМА СТОЛКНОВЕНИЯ ХРИСТИАНСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ И РЕВОЛЮЦИОННЫХ ИДЕЙ В «НЕТЕРПЕНИИ» Ю.ТРИФОНОВА Баймусаева Б.Ш., Жумабаева Ш.Д. Южно-Казахстанский государственный университет им. М.Ауэзова Шымкент, Казахстан

Подробнее

Одесса_Экзауди_ Мая Ефес.3:14-21.

Одесса_Экзауди_ Мая Ефес.3:14-21. 1 Одесса_Экзауди_2016 8 Мая Ефес.3:14-21. «да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши», (Ефес.3:16,17). Мы часто слышим

Подробнее

История зарубежной литературы Эпоха Возрождения

История зарубежной литературы Эпоха Возрождения И.О. Шайтанов История зарубежной литературы Эпоха Возрождения ПРАКТИКУМ МОСКВА Дpoфa 2009 Содержание Практикум: пояснительные замечания 3 Современный взгляд на эпоху Возрождения: теоретические предпосылки

Подробнее

1. Где родился М. Ю. Лермонтов? А) в Москве Б) в Тарханах

1. Где родился М. Ю. Лермонтов? А) в Москве Б) в Тарханах 1. Где родился М. Ю. Лермонтов? А) в Москве Б) в Тарханах Под занавесою тумана, Под небом бурь, среди степей Стоит могила Оссиана В горах Шотландии моей. 2. Почему М. Ю. Лермонтов называет Шотландию своей?

Подробнее

Автор: Гизатулина О.И.-учитель русского языка и литературы г.гулистан, Узбекистан

Автор: Гизатулина О.И.-учитель русского языка и литературы г.гулистан, Узбекистан Автор: Гизатулина О.И.-учитель русского языка и литературы г.гулистан, Узбекистан Ф.М. Достоевский - явление всемирной литературы - открыл новый этап ее истории и во многом определил ее лицо, пути и формы

Подробнее

ОБЪЕДИНИЛ ПОЭЗИЮ И ПРОЗУ

ОБЪЕДИНИЛ ПОЭЗИЮ И ПРОЗУ ОБЪЕДИНИЛ ПОЭЗИЮ И ПРОЗУ ( 125 лет со дня рождения Бориса Пастернака) Он награжден каким-то вечным детством, Той щедростью и яркостью светил, И вся земля была его наследством, А он ее со всеми разделил.

Подробнее

Обретение качества жизни

Обретение качества жизни ... Возлюбленные! Прошлым вечером я говорил о том, как создать основание для медитации внутри себя. Мой подход к медитации не основывается ни на каких-либо писаниях, священных книгах или специфических

Подробнее

Образ Татьяны Лариной в романе "Евгений Онегин" А.С.Пушкина

Образ Татьяны Лариной в романе Евгений Онегин А.С.Пушкина // Образ Татьяны Лариной в романе "Евгений Онегин" А.С.Пушкина В.Г.Белинский назвал "Евгения Онегина" "энциклопедией русской жизни", так как в нем как в зеркале отразилась вся жизнь русского дворянства

Подробнее

«Как иметь великую веру?»

«Как иметь великую веру?» Серия проповедей по Евангелию от Матфея 100 Матф. 20:29-34 «Как иметь великую веру?» Введение: - Когда вы слышите фразу «человек с великой верой»? Что это за человек? Опишите мне его. - что он делает,

Подробнее

Виссарион Григорьевич Белинский Сочинения Державина (2)

Виссарион Григорьевич Белинский Сочинения Державина (2) Виссарион Григорьевич Белинский Сочинения Державина (2) Текст предоставлен правообладателем. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=2858115 Аннотация «дойдет Державин до позднейшего потомства, как

Подробнее

Ответы Каково (сено, волокно, просо), таково и (полотно, молоко, зерно) Ответ: Каково волокно, таково и полотно.

Ответы Каково (сено, волокно, просо), таково и (полотно, молоко, зерно) Ответ: Каково волокно, таково и полотно. Ребята! Международное сообщество педагогов «Я Учитель!» предлагает вам принять участие во Всероссийской викторине для школьников «Пословица недаром молвится». Целью викторины является раскрытие богатства

Подробнее

- Вечная (светлая) память о тебе навсегда останется в наших сердцах.

- Вечная (светлая) память о тебе навсегда останется в наших сердцах. Оглавление Примеры эпитафий... 1 Общие... 1 Ребенку... 4 Ему (мужу, отцу, сыну)... 4 Отцу... 6 Сыну... 6 Ей (жене, матери, дочери)... 7 Матери... 9 Дочери... 9 Родителям... 9 Примеры эпитафий Общие - Помним,

Подробнее

«Презирать суд людей не трудно, презирать суд собственный - невозможно...» (А.С.Пушкин).

«Презирать суд людей не трудно, презирать суд собственный - невозможно...» (А.С.Пушкин). Темы по направлению "Чем люди живы?" "...Если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте добро!" (А.П. Чехов). «Презирать суд

Подробнее

Сочинение что значит быть духовно богатым человеком

Сочинение что значит быть духовно богатым человеком Сочинение что значит быть духовно богатым человеком ПОМОГИТЕ С СОЧИНЕНИЕМ НА ТЕМУ : чему учит нас произведение Пушкина что значит быть духовно богатым человеком мини сочинение. Ru: Мини-сочинение что значит

Подробнее

Господь знает все. Золотой стих: Господи! Ты испытал меня и знаешь. Псалом 138:1 You have searched me, LORD, and you know me.

Господь знает все. Золотой стих: Господи! Ты испытал меня и знаешь. Псалом 138:1 You have searched me, LORD, and you know me. Господь знает все. Урок 21 Тема: Господь знает нас, знает наши возможности, наши способности и наши недостатки. Он знает наше сердце и любит нас. Читать: от Иоанна 21:1-20 История: троекратный вопрос Петру:

Подробнее

Рассказы, включенные в этот сборник, объединены похожей идеей: пасхальное чудо происходит, когда человек озаряется изнутри любовью к ближнему. И это н

Рассказы, включенные в этот сборник, объединены похожей идеей: пасхальное чудо происходит, когда человек озаряется изнутри любовью к ближнему. И это н От издательства Человек жаждет чуда как возвращения в потерянный рай. Но наше представление о чуде зачастую бывает по-человечески материальным, и нам оказывается необходим некий рубеж, некая точка отсчета,

Подробнее

«Чтение души движение» Рассказ В. Осеевой «Бабка»

«Чтение души движение» Рассказ В. Осеевой «Бабка» «Чтение души движение» Рассказ В. Осеевой «Бабка» 11.03.2015 Библиотека МАОУ лицея 23 г. Калининграда Галина Козловская «Чтение души движение» О чѐм бы ни рассказывал писатель в книге, он говорит о человеке,

Подробнее

Открытый урок литературы в 6 классе. А.С.Пушкин «Дубровский»

Открытый урок литературы в 6 классе. А.С.Пушкин «Дубровский» Открытый урок литературы в 6 классе А.С.Пушкин «Дубровский» Александр Сергеевич Пушкин Детский портрет А.Пушкина Публичный экзамен в Царском Селе Михайловское - имение матери А.Пушкина Сергей Львович Пушкин

Подробнее

«Жизнь без Христа» (по рассказу И.А. Бунина «Петлистые уши»)

«Жизнь без Христа» (по рассказу И.А. Бунина «Петлистые уши») Конспект урока по литературе в классе «Жизнь без Христа» (по рассказу И.А. Бунина «Петлистые уши») Тип урока: урок закрепление материала Форма: составление коллажа Цель урока: закрепить представление об

Подробнее

Литература. 8 класс. Учебник-хрестоматия. В 2-х частях. Курдюмова Т.Ф. М.: Дрофа Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия. В 2-х частях.

Литература. 8 класс. Учебник-хрестоматия. В 2-х частях. Курдюмова Т.Ф. М.: Дрофа Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия. В 2-х частях. Аннотация к рабочей программе по литературе в 6-9 классах Рабочая программа по литературе для 6-9 классов составлена в соответствии с: Федеральным законом «Об образовании в Российской Федерации» от 29

Подробнее

Жизнь по новым стандартам

Жизнь по новым стандартам Урок 6 Жизнь по новым стандартам Для того, чтобы сосуществовать друг с другом, люди должны следовать определенным правилам, или стандартам. Представьте, к примеру, семью, в которой несколько детей. Что

Подробнее

Урок литературы в 9 классе по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин»

Урок литературы в 9 классе по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Павлова Наталья Никифоровна Урок литературы в 9 классе по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин» Тема: Две встречи и два письма Онегина и Татьяны. «Не такова Татьяна: это тип твердый, стоящий твердо на

Подробнее

Послание Лермонтова к Пушкину 1830 г.

Послание Лермонтова к Пушкину 1830 г. Послание Лермонтова к Пушкину 1830 г. Отношение Лермонтова к своему учителю Пушкину мало выяснено- Мы не можем сказать с уверенностью, несмотря на утверждения Белинского, были ли они даже знакомы. Но отсутствие

Подробнее

ПРИКЛЮЧЕНИЯ ПАЛЬМЫ КНИГА ПЕРВАЯ: ЗЕЛЁНЫЙ ЗАБОР

ПРИКЛЮЧЕНИЯ ПАЛЬМЫ КНИГА ПЕРВАЯ: ЗЕЛЁНЫЙ ЗАБОР ПРИКЛЮЧЕНИЯ ПАЛЬМЫ КНИГА ПЕРВАЯ: ЗЕЛЁНЫЙ ЗАБОР АВТОР ИДЕИ: Владимир Максимович Соломатин (по кличке Макс) Не смотрите, что он такой грозный. На самом деле он очень добрый. НАРИСОВАЛ ЭТУ ИСТОРИЮ: Илья Соломатин

Подробнее

Наши отношения с другими людьми

Наши отношения с другими людьми Урок 13 Наши отношения с другими людьми По понедельникам в одном Библейском колледже обычно проходил час свидетельства. На этот раз свидетельствовала девушка по имени Ольга. Она и еще одна студентка отправились

Подробнее

За пределами просветления только запредельность

За пределами просветления только запредельность Глава 1 За пределами просветления только запредельность Первый вопрос: Ошо, Что находится за пределами просветления? За пределами просветления есть только запредельность. Просветление это последнее прибежище.

Подробнее

Календарно-тематическое планирование уроков литературы в 9 классе УМК под ред. Курдюмовой

Календарно-тематическое планирование уроков литературы в 9 классе УМК под ред. Курдюмовой Календарно-тематическое планирование уроков литературы в 9 классе УМК под ред. Курдюмовой урока Тема, количество часов Сроки Развитие и углубление Различные виды письменных работ 1 Введение (1ч.) Анкетирование"10

Подробнее

Кафедра английского языка ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ

Кафедра английского языка ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ Дагестанский государственный университет народного хозяйства Кафедра английского языка Чопанова Айзанат Абдулкеримовна ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ЛИТЕРАТУРА» Специальность 09.02.05

Подробнее

Жанр послания в лирике А. С. Пушкина. Автор: Лучшие экзаменационные сочинения: 400 золотых страниц :30 - Обновлено

Жанр послания в лирике А. С. Пушкина. Автор: Лучшие экзаменационные сочинения: 400 золотых страниц :30 - Обновлено Послание один из наиболее древних литературных жанров. Впервые он появился в творчестве античных поэтов: Горация, Овидия, Катулла. Время расцвета жанра послания эпоха классицизма ХVII ХVIII веков. Во Франции

Подробнее

Послесловие ПОСЛЕСЛОВИЕ

Послесловие ПОСЛЕСЛОВИЕ ПОСЛЕСЛОВИЕ Каждая научная работа должна содержать новое знание, иначе она не является собственно научной. Исходя из этого, мы и хотели бы пояснить, что нового заключено в данной монографии. Краткое указание

Подробнее

Анализ лирического произведения: первая проба

Анализ лирического произведения: первая проба Анализ лирического произведения: первая проба Как часто вы слышите на уроке литературы слово «анализ»! Так часто, что оскомину набило: заниматься расчленением (анализ это именно расчленение) художественного

Подробнее

книги Александра Мень книги 1 История религии в поисках пути, истины и жизни. 1 том. Александр Мень

книги Александра Мень книги 1 История религии в поисках пути, истины и жизни. 1 том. Александр Мень п/п книги Александра Мень книги 1 История религии в поисках пути, истины и жизни. 1 том. Александр Мень 246 2 История религии в поисках пути, истины и жизни. 2 том. Александр Мень 247 3 Православное Богослужение.

Подробнее

Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210

Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210 Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210 ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-3 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле прямоугольника на вкладыше

Подробнее

1. Содержание благой вести. Часто верующий человек не зная как объяснить Евангелие и пытаясь объяснить человеку о спасении может говорить о многих

1. Содержание благой вести. Часто верующий человек не зная как объяснить Евангелие и пытаясь объяснить человеку о спасении может говорить о многих Евангелие Евангелие 1. Содержание благой вести. Часто верующий человек не зная как объяснить Евангелие и пытаясь объяснить человеку о спасении может говорить о многих важных вещах, но при этом не дает

Подробнее

Тема любви в поэзии А. А. Блока и С. А. Есенина

Тема любви в поэзии А. А. Блока и С. А. Есенина // Тема любви в поэзии А. А. Блока и С. А. Есенина Творческий путь как А.А.Блока, так и С.А.Есенина был сложным и трудным, исполненным резких противоречий, но в конечном счете прямым и неуклонным. Я думаю,

Подробнее

15 марта 2015 года Воскресная проповедь ц.сонрак Проповедь: епископ Ким Ги Донг. Моя душа, будь счастлива Духом Святым!

15 марта 2015 года Воскресная проповедь ц.сонрак Проповедь: епископ Ким Ги Донг. Моя душа, будь счастлива Духом Святым! 15 марта 2015 года Воскресная проповедь ц.сонрак Проповедь: епископ Ким Ги Донг Моя душа, будь счастлива Духом Святым! Призывающие имя Господа (Рим.10:11-15) Бог Отец живой. Он явил Себя этому миру, чтобы

Подробнее

ЮЖНО-РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА. Гений на все времена. К 450-летию со дня рождения В. Шекспира

ЮЖНО-РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА. Гений на все времена. К 450-летию со дня рождения В. Шекспира Гений на все времена К 450-летию со дня рождения В Шекспира Весь мир театр В нем женщины, мужчины все актеры У них свои есть выходы, уходы, И каждый не одну играет роль В Шекспир к Краткая биография Вильям

Подробнее

ВОСКРЕШЕНИЕ ДУШИ Р. РАСКОЛЬНИКОВА. (УРОК ПО РОМАНУ Ф.М ДОСТОЕВСКОГО "ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ")

ВОСКРЕШЕНИЕ ДУШИ Р. РАСКОЛЬНИКОВА. (УРОК ПО РОМАНУ Ф.М ДОСТОЕВСКОГО ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ) Акатьева Татьяна Васильевна заместитель директора по УВР, учитель русского языка и литературы Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Гимназия 17» г. Пермь ВОСКРЕШЕНИЕ ДУШИ Р. РАСКОЛЬНИКОВА.

Подробнее

Международная олимпиада молодёжи 2015/16. Демонстрационный вариант по Филологии классы. Время выполнения задания 120 минут

Международная олимпиада молодёжи 2015/16. Демонстрационный вариант по Филологии классы. Время выполнения задания 120 минут Международная олимпиада молодёжи 2015/16 Демонстрационный вариант по Филологии 10 11 классы Время выполнения задания 120 минут ВНИМАНИЕ: необходимо выбрать и выполнить только Т Р И задания! 1. Проведите

Подробнее

О народности и народных делах в России (О соединении Церквей)

О народности и народных делах в России (О соединении Церквей) В. С. СОЛОВЬЕВ О народности и народных делах в России (О соединении Церквей) 1884 г. < > Не национальное самолюбие, а национальное самоотречение в призвании варягов создало русское государство;

Подробнее

Матерь Божья изменит твою жизнь. Прощение исцеляет!

Матерь Божья изменит твою жизнь. Прощение исцеляет! Матерь Божья изменит твою жизнь. Прощение исцеляет! (о. Маринко Шакота OFM) Разговор с отцом Маринко Шакота для Молитвенной программы в Меджугорьи ведёт М. Елфриде Лангова- Пертлова Отец Маринко Шакота,

Подробнее

2 год 3 четверть МУДРОСТЬ ключевое слово четверти. Темы уроков:

2 год 3 четверть МУДРОСТЬ ключевое слово четверти. Темы уроков: 1 год 1 четверть БОРЬБА ключевое слово четверти. Слово Божье оружие борьбы. 1. Слово Божье меч духовный. 2. Сила Слова Божьего. Бог Победитель в борьбе. 3. Божья борьба с грехом. 4. Бог покровитель в борьбе.

Подробнее

Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане.

Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане. Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане. Автор: Чернова Елена Викторовна, зам.директора по УВР, учитель начальных классов МОУ «Начальная

Подробнее

== Первое соборное послание святого апостола Иоанна ==

== Первое соборное послание святого апостола Иоанна == == Первое соборное послание святого апостола Иоанна == === 1 === 1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, -- 2 ибо

Подробнее

Обобщающий урок по литературе по теме: «Изучение пейзажа в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»»

Обобщающий урок по литературе по теме: «Изучение пейзажа в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»» муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Шаховская средняя общеобразовательная школа» Обобщающий урок по литературе по теме: «Изучение пейзажа в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»»

Подробнее

Викторина по творчесту А.С.Пушкина для учеников 9-11 классов, студентов и всех интересующихся творчеством поэта.

Викторина по творчесту А.С.Пушкина для учеников 9-11 классов, студентов и всех интересующихся творчеством поэта. Викторина по творчесту А.С.Пушкина для учеников 9-11 классов, студентов и всех интересующихся творчеством поэта. 1. Назовите автора портрета. 2. Где и когда родился А.С.Пушкин? Биография А.С.Пушкина 3.

Подробнее

Перевод с английского, редакция и комментарии Елены Веселаго, июнь 2008.

Перевод с английского, редакция и комментарии Елены Веселаго, июнь 2008. Этот текст был произнесен Бертом Хеллингером на семинаре в Барселоне в начале марта 2008 года и в конце марта был размещен на официальном сайте (в настоящее время текст с сайта убран). Текст вызвал широкий

Подробнее

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? (Иакова 2:22)

Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? (Иакова 2:22) Урок 13, 24 декабря 2016 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? (Иакова 2:22) Из небольшой биографии Иова в 1-й главе и его речи, представленной с 29-й по 31-ю

Подробнее

Михаил Юрьевич Лермонтов ( )

Михаил Юрьевич Лермонтов ( ) Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841) Отец М. Ю. Лермонтова Юрий Петрович Лермонтов Ужасная судьба отца и сына В разлуке жить и розно умереть М. Ю. Лермонтов Отца Миши, Юрия Петровича Лермонтова, бабушка

Подробнее

Тема любви в поэзии А. А. Ахматовой

Тема любви в поэзии А. А. Ахматовой Тема любви в поэзии А. А. Ахматовой В ХIХ веке было много женщин, писавших стихи, часто даже стихи хорошие: это и Каролина Павлова, и Евдокия Растопчина, и Мирра Лохвицкая. Однако великая духовная энергия

Подробнее

САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ ДРУГ. Действующие лица:

САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ ДРУГ. Действующие лица: Автор сценария Артур Бикматов СОШ 3 САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ ДРУГ Действующие лица: Вова - мальчик 12-13 лет, способный, но ленивый. Витя друг и одноклассник Вовы, отличник. Маша одноклассница Вовы. Оля одноклассница

Подробнее

Читательская конференция. «Что же вы делаете, взрослые люди?» по повести Альберта Лиханова «Солнечное затмение».

Читательская конференция. «Что же вы делаете, взрослые люди?» по повести Альберта Лиханова «Солнечное затмение». Читательская конференция «Что же вы делаете, взрослые люди?» по повести Альберта Лиханова «Солнечное затмение». Цель Обучающая: развивать современное представление школьников о взаимоотношения детей и

Подробнее

Поэма А.Блока «Двенадцать»: музыка революции

Поэма А.Блока «Двенадцать»: музыка революции Поэма А.Блока «Двенадцать»: музыка революции Это итоговое произведение А.А. Блока, одно из самых сложных в курсе 11 класса. Почему? Потому что эта поэма требует самостоятельного взгляда хотя бы потому,

Подробнее

Консультация для родителей. Как научить ребёнка любить литературу (материал из опыта работы)

Консультация для родителей. Как научить ребёнка любить литературу (материал из опыта работы) Консультация для родителей. Как научить ребёнка любить литературу (материал из опыта работы) Романова Юлия Валерьевна воспитатель МКДОУ «Детский сад общеразвивающего вида 152» города Кирова romnikita.julia

Подробнее

Потоп. Проходят года не спеша, А люди, погрязши в грехах, Не слушают праведных слов, В греховности катятся ров.

Потоп. Проходят года не спеша, А люди, погрязши в грехах, Не слушают праведных слов, В греховности катятся ров. Потоп Последнее время, друзья, И в этом уверенна я. Возможно, сейчас говорю Последнюю речь я свою. И хочется крикнуть вам : Стоп! Давайте мы вспомним потоп! Тогда Ной им всем говорил, Пророком последним

Подробнее