«Человек потребляющий». Антропологическая девиантология массовой культуры

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "«Человек потребляющий». Антропологическая девиантология массовой культуры"

Транскрипт

1 Т. Хагуров «Человек потребляющий». Антропологическая девиантология массовой культуры LAMBERT Academic Pulishing, Germany Saarbrucken

2 Содержание Введение 5 Глава 1. Социокультурные доминанты ХХI века в фокусе девиантологического анализа Основания девиантологического подхода к пониманию явлений культуры 1.2. Глобализация культуры: технологический расцвет или новое варварство? Постмодернизм, как культурно-интеллектуальная доминанта современности (девиантологический аспект) 43 Глава 2. Массовая культура и общество потребления: анализ концепций и фактов Массовая культура: подходы к пониманию, генезис концепций и представлений Потребительские ценности массовой культуры: деструктивные социально-антропологические эффекты 87 Глава 3. «Человек потребляющий»: концепции и факты «Новый антропологический тип» «Потребитель» как девиантологическая проблема современности 133 Глава 4. Критический анализ теорий девиантности: возможности и ограничения сложившихся подходов Исходные методологические гипотезы Биологические теории девиантности Подходы психологии личности к анализу отклоняющегося поведения Социология девиантности: проблема в «Мы», а не в «Я» 203 Глава 5. Проект ценностно-ориентированной методологии девиантологического анализа Гносеологические и методологические ограничения релятивизма Философские и научные основания нормы 238 Заключение 263 Список литературы 266 6

3 Введение «Горе! < > Близится время самого презренного человека, уже не способного презирать самого себя! < > земля стала маленькой, и на ней покоится последний человек, который делает все маленьким. Род его неистребим, как земляные блохи <...> «Мы открыли счастье», говорят последние люди и моргают» Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» Среди комплекса вызовов и проблем, сопровождающих развитие современного общества, видное место занимает проблема глобального распространения массовой культуры и ее влияния на характер социальноантропологических процессов современности. Как свидетельствуют результаты международных исследований, одним из главных измерений культурной глобализации, охватывающей практически все регионы мира, является распространение массовой культуры американского образца, с ее поверхностностью, ориентацией на потребление и гедонизм [183]. Глобальная массовая культура несет с собой расширяющуюся семиотизацию потребления. Потребитель от потребления вещей переходит к потреблению знаков престижа, успеха и т.п. [218; 10]. Следствием этого является превращение потребления из разовых актов в набор практик, тотально охватывающих жизненное пространство личности. Семиотическую сферу культуры заполняют темы трат, удовольствия и расточительности, императивно направляющие превращение потребительских практик в образ жизни [123; 176]. Стремительно формируется глобальная мета-культура счастья, удовольствия и комфорта. Вместе с тем, распространение потребительской культуры сопровождается отчетливым моральным кризисом тех обществ, где несомые ею ценности получают распространение. Симптомы этого кризиса многочисленны. Одно из проявлений неуклонный рост преступности, в том числе, в увеличении доли несовершеннолетних преступников [51]. По данным ООН, имеют конфликты с законом до 30% молодых людей во всем мире [157]. Следует указать так же на общемировой рост числа самоубийств, распространение идеологии сексуальной вседозволенности и рост потребления наркотиков и алкоголя [51]. Эти процессы затрагивают и российское общество. Согласно данным отечественных социологических исследований, в среде 7

4 современного российского студенчества достаточно широко распространены такие формы девиантного поведения как обман, воровство, участие в драках, затяжное пьянство, потребление наркотиков, гомосексуализм, склонность к самоубийству [77; 245]. Одной из причин роста масштабов девиаций в обществах, где получает распространение массовая культура, заключается в том, что последняя отодвигает в сторону, прежние авторитеты семью, церковь, мораль, равно как и весь спектр обязанностей и нормативных ограничений, связанных с ними, выдвигая на первый план ценности потребления и удовольствия [130]. Это приводит к тому, что идеалы и ценности, транслируемые культурой, утрачивают нравственное измерение и все более «консьюмеризируются» (от англ. to consume - потреблять). Культурные продукты фильмы, книги, музыка в современном обществе становятся товаром, функционирующим по законам рынка. Массовое искусство все чаще идет по пути отказа от нормативных ограничений, нарушения табу, деэстетизации, романтизации девиантных моделей поведения [140]. Данные тенденции обусловлены логикой рынка массового искусства, стремлением привлечь пресыщенного потребителя, предлагая ему новые, «щекочущие» раздражители. Ключевую роль в распространении массовой потребительской культуры играют современные масс-медиа, заключающие в себе мощнейший потенциал воздействия на человеческое сознание и поведение и несущие в себе огромный потенциал культурных инноваций и деформаций [29]. Не мене значимую роль в распространении и формировании содержания массовой культуры играет культура интеллектуального бомонда, ставшая питательной средой постмодернистского искусства, с характерными для него темами соблазна, нарушения табу и эстетизации денормативности [298]. Таким образом, распространение массовой потребительской культуры сопровождается масштабной релятивизацией морально-нравственных устоев, размыванием традиционных представлений о дозволенном и недозволенном в индивидуальном и массовом сознании. Современное массовое общество лишается критериев нормальности, распространение получает терпимость ко всякого рода отклонениям. Более того, само определение отклонений становится проблематичным. Указанные тенденции обусловливают патологический характер социально-антропологических процессов современности. Человек, сформированный массовой культурой, несет в себе новое понимание морали, 8

5 права, нормы и отклонения, опирающееся на ценности индивидуализированного гедонизма. Императивом этой культуры и индивидуальным кредо ее носителей становится потакание своим желаниям, стремление к максимизации удовольствия и потребления [194]. Перечисленные культурные и антропологические тенденции актуализируют девиантологический подход к пониманию характера и последствий социокультурных процессов современности, их воздействия на поведение и образ жизни людей во всем мире. Вместе с тем, вряд ли можно отрицать наличие позитивных моментов в культурных процессах современности, таких как создание благоприятных условий для расширенного диалога культур, формирования толерантности, рост информационных и образовательных ресурсов обществ, попадающих в орбиту информационной революции [105]. У этой точки зрения также немало сторонников. Встает вопрос: какие из отмеченных тенденций являются доминирующими позитивные или девиантогеннные. Проблемная ситуация, составляющая предмет настоящего исследования, имеет две стороны практическую и теоретическую. Практическая сторона проблемы, заключается в том, что массовая потребительская культура, представляет собой неустранимое условие существования и развития формирующегося глобального общества. В то же время, ценности и установки, несомые этой культурой, оказывают деструктивное влияние на процессы и механизмы социализации и социального контроля, что проявляется в увеличении количества и масштабов девиаций, сопровождающих, порождаемую массовой культурой наряду с другими факторами, релятивизацию ценностно-нормативной сферы. Теоретическая сторона проблемы связана с тем, что в рамках традиционных теорий девиантности сложно обосновать эмпирически фиксируемую девиантогенность рассматриваемых процессов, в силу изначально присущего этим теориям релятивистского подхода к пониманию феноменов нормы и отклонения. Говоря о степени научной разработанности проблемы, следует отметить, что вопросы, рассматриваемые в настоящем исследовании, давно привлекают внимание ученых. Соответственно, по данным вопросам имеется обширная библиография. Так, общие подходы к пониманию исторической логики развития культуры были заложены в классических трудах Н.Я.Данилевского [63], О.Шпенглера [326], А.Тойнби [253]. Их идеи получили блестящее развитие и 9

6 переосмысление в работах крупнейших культурологов и философов ХХ века П.А.Сорокина [245], Х.Ортега-и-Гассета [195], И.Хейзинги [306], М.Хайдеггера [299, 300] и др. Методологические подходы социологии к рациональному пониманию и объяснению культурных явлений, с различных позиций, были определены в работах классиков социологии и культурологии К. Маркса [168], О.Конта [128], Э.Дюркгейма [86], Г.Риккерта [224], М.Вебера [40]. Вопросы содержания культуры, рассматриваемые в ключе философии иррационализма, первоначально глубоко разрабатываются в трудах А.Шопенгауэра [323], Ф.Ницше [191, 192], З.Фрейда [ ], а в последствии в философии культуры Франкфуртской школы, в работах М.Хоркхаймера [375], Т.Адорно [1], Г.Маркузе [169], Э.Фромма [ ], составивших фундаментальную базу критического анализа аксиологического содержания культуры индустриального общества. С опорой на философию Франкфуртской школы, переосмысливая в более радикальном ключе ее критические подходы, к проблемам социокультурного анализе обращались представители постмодернисткой философии Р.Барт [11], Ж.Делез [68, 69, 70], Ж.Деррида [72, 73, 74, 366], М.Фуко [ ], Ж.Батай [12], Ж.-Ф.Лиотар [149], Ж.Бодрийяр [21-26], У.Эко [ ] и др. В их работах, во многом, определяющих методологическую логику в современных науках о культуре и обществе, получает развитие линия критического деконструктивизма и антиаксиологизма, ведущая к релятивистскому пониманию исторических форм культуры и содержания культурных процессов современности. Доминирующим подходом в культурологических исследованиях, развиваемым этими авторами и их последователями, является отказ от мета-нарратива, игровая интерпретация, коллаж. К анализу данных тенденций в современном гуманитарном знании и массовом искусстве обращаются многие отечественные исследователи И.П.Ильин [104], Н.М.Зоркая [103], Н.В. Голик [59], П.С.Гуревич [60], Д.В.Затонский [94, 95]. Понимание социальных и культурных трансформаций современного общества, в контексте таких макротенденций, как развитие постиндустриальной экономики, формирование общества потребления, развитие сетей массовых коммуникаций опирается на ставшие современной классикой работы Д.Белла [15], Дж.Гэлбрейта [62], Э.Тоффлера [254], М.Кастельса [120, 121], П.Дракера [83], А.Этциони [338], Р.Инглегарта [105], Э.Гидденса [47, 48], Дж.Ритцера [225], Ю.Хабермаса [282, 283, 284], составляющих когорту апологетов постиндустриализма, которым, в целом, 10

7 присущ определенный футурологический оптимизм, в прогнозировании тенденций развития современного общества. В отечественной науке в этом направлении выделяются исследования Центра изучения постиндустриального общества под руководством В.Л.Иноземцева [106, 107]. «Модно» в современном обществоведении обращаться к явлениям и трансформациям, сопровождающим процессы глобализации, определяющей специфику и характер многих социо-культурных и социально-экономических тенденций современности. Основные подходы к пониманию характера и тенденций глобализационных процессов были заложены в работах таких зарубежных ученых, как И.Валерстайн [37, 38], С.Хантингтон [304], Ф.Бродель [33], П.Бергер [183], У.Бек [14], Р.Штихве [327], И.Рамоне [222], З.Бжезинский [17]. Среди отечественных ученых, обращающихся в своих исследованиях к анализу тенденций и последствий процесса глобализации, выделяются работы В.И.Добренькова, А.И.Кравченко [77-79], С.Л.Удовика [256], В.Я.Яковца [344], М.Г.Делягина [71], О.В.Братимова, Ю.М.Горского, А.А.Коваленко [31] и др. Нужно отметить, что среди работ современных отечественных и зарубежных ученых достаточно много исследований, посвященных критическому анализу тенденций и последствий глобализации, формированию глобального общества потребления, акцентирующих внимание на социальноэкономических и социо-культурных деформациях, сопровождающих данные процессы. Отчасти, теоретической базой этих исследований являются классические исследования генезиса буржуазного общества, представленные в работах В.Зомбарта [102] и Т.Веблена [41]. Среди современных авторов критического направления, рассматривающих различные последствия глобального распространения потребительской культуры, идеологии потребления и вызываемые ими изменения жизненных практик и культурных смыслов, выделяются работы И Рамоне [222], П.Бюккенена [35], Дж. Де Графа, Дэвиса ванн Томаса, Х.Нэелора [211], А.А.Зиновьева [99, 100, 101], М.Г.Делягина [71], Г.А.Трофименко [255], А.С.Панарина [196, 197], В.В.Радаева [217, 218], Я.У.Астафьева [8]. Достаточно давно привлекают внимание ученых темы массовой культуры, ее аксиологического и нормативного содержания, влияния на доминирующие образцы поведения и мышления людей в развитых индустриальных обществах. Истоки современных подходов к исследованию данных вопросов прослеживаются в работах авторов XIX-XX вв. 11

8 А.Шопенгауэра, Ф.Ницше, О.Шпенглера [указ. соч.]; основоположников психологии масс Г.Тарда [250] и Г.Лебона [146]; итальянских основоположников теории элит В.Паретто и Г.Моска [по: 5]. Все перечисленные авторы рассматривали массовую культуру с критических позиций, негативно оценивая последствия ее распространения. Особенно резко критический подход проявился в творчестве русских философов и социологов конца XIX начала XX вв. Н.А.Бердяева [16], С.Л.Франка [263], Д.С.Мережковского [175], Н.К.Михайловского [181]. Вопросы массовой коммуникативистики, анализ последствий распространения глобальных средств массовой коммуникации, их влияния на сознание и поведение людей в современных информатизированных обществах, подробно рассматривались, с различных позиций (культурологических, социально-психологических) в популярных работах М.Маклюэна [163], У.Эко [ ], Э.Аронсона и Э.Праткинса [6], Ф.Зимбардо и М.Ляйпе [98], Р.Чалдини [313], Д.Халперн [302]. Современная отечественная библиография работ, посвященных вопросам распространения массовой культуры в обществе потребления, анализу отечественных и общемировых тенденций в данной сфере весьма обширна. При этом подходы многих современных авторов опираются на фундаментальные работы А.Ф.Лосева [154], В.С.Библера [18], К.Ясперса [346] и других мыслителей, чьи идеи определяют культурно-ориентированную методологию исследований в данной области. Проблемы аксиологческого содержания и функций массовой культуры рассматриваются в работах Л.Г.Ионина [108], Л.А.Орнатской [194], А.В.Костиной [130], К.Э.Разлогова [219], К.З.Акопяна, А.В.Захарова, С.Я. Кагарлицкой [173]. Перечисленные авторы, стараясь сохранять объективность, указывают как на позитивные функции массовой культуры (рекреация, информирование), так и обращаются к анализу негативных последствий ее распространения (упрощение, примитивизация культурного содержания). Ряд современных авторов с резко критических позиций рассматривает последствия влияния средств массовой коммуникации на характер и содержание культурных процессов, обращая внимание на манипулятивный характер используемых СМК-технологий формирования сознания. В этом направлении, в первую очередь, выделяются работы С.Г.Кара-Мурзы [116], В.С.Поликарпова [ ], Е.В.Поликарповой [208], А.Н.Тарасова [248], В.Ю. Борева, А.В.Коваленко [29], Ю.С.Борцова и др. [30]. 12

9 Очень широк круг работ современных российских авторов, с различных позиций рассматривающих тенденции социокультурных трансформаций современной России, в поле внимания которых оказываются вопросы трансформации ценностно-смысловой сферы, взаимосвязи трансформаций культуры и изменения характера деятельности различных социальных институтов, отражения общемировых культурно-антропологических тенденций в современной российской культуре. Среди этого круга работ выделяются исследования таких авторов, как О.А.Митрошенков [179], Л.И.Михайлова [180], Н.Н. Козлова [123], А.А.Хагуров и др. [286], Н.Б.Кирилова [122], И.Г. Хангельдиева [303], Т.В.Чередниченко [314], А.В.Рябов, Е.Ш.Курбангалеева и др. [9], И.Г.Дубов [85]. Ряд современных отечественных авторов концентрирует внимание на трансформацих характера и содержания деятельности сферы образования в современном информационном обществе Г.Е. Зборовский, Е.А.Шуклина [97], Н.Е.Покровский [303, 204], З.А.Малькова [165], И.О.Шевченко, А.А. Гаврилов [320], Г.М.Мкртчан [182]. Важное значение для понимания и объяснения отечественными учеными социо-культурных и культурно-антропологических тенденций современности имеет их знакомство с последними разработками в данной областях и ведущими тенденциями в мировой, в том числе европейской и американской академической социальной науке. Подробно ключевые идеи современного западного обществознания рассматриваются в работах З.Т.Голенковой [58], Г.В. Драча [84], В.И. Курбатова [144] и др. Исследования в области изучения проблем отклоняющегося поведения опираются на работы классиков начала ХХ века, продолжающих во многом определять методологические подходы современных исследователей. К таким фундаментальным для социологии отклоняющегося поведения работам относятся труды, Ч.Ломброзо [151], Э.Дюркгейма [87], Т.Селлина [237, 238], Р.Мертона [177], Р.Клауорда и Л.Оулина [362], Э.Сатерленда [390], А.Коэна [363], И.Гоффмана [57], P.Берджеса, Р.Акерса [358], У.Томаса, Г.Беккра [354], Ф.Танненбаума [393] и др. [348, 349, 369]. В психологии девиантного поведения аналогичную теоретическую базу составляют работы З.Фрейда [ ], К.Г.Юнга [ ], К.Лоренца [152, 153], Э.Фромма [ ], К.Хорни [309], А.Маслоу [171], К.Роджерса [226], В.Франкла [264, 265] и др. [см. 229, 307, 308]. Современные тенденции в зарубежном криминологическом и девиантологическом дискурсе, во многом, определяемые доминированием 13

10 постмодернистских идей и подходов, отражены в работах С.Генри, Д.Миловановича [373], М.Ланье и Р.Агнью [350], Э.Янг [396] и др. Среди современных работ современных отечественных психологов, социологов и криминологов, обращавшихся к изучению различных аспектов нормативности и девиантности (соотношение нормы и отклонения, наиболее острые девиации современности, состояние в криминологической сфере анализа девиантного поведения и пр.) выделяются работы А.И.Долговой [81], Я.И.Гилинского [49-53], М.Е.Поздняковой [65, 66, 201], В.В.Лунеева [157], В.В. Колесова [125, 126], Л.С.Алексеевой [3], А.Л.Салагаева [66, 233], Ю.Ю.Комлева [66, 131], В.В.Волкова [43], С.А. Завражина [91], В.А.Лелекова, Е.В.Кошелевой [148], Ю.А.Клейберга [132], А.К. Романова [230], Р.О.Воронина [45 ] и др. [см. 134, 135, 170]. Ниже мы постараемся представить свое понимание ряда проблемных вопросов, вкупе с возможными ответами на них, сформулированными в форме гипотез, составляющими логическую структуру нашего исследования. По-видимому, к вызывающим неоднозначное понимание и толкования среди ученых-гуманитариев и обществоведов, а отчасти и недостаточно освещенных, можно отнести такие вопросы. Первый. Насколько применим девиантологический подход к пониманию и объяснению явлений культуры? С нашей точки зрения в современных условиях данный подход актуализируется; в условиях диалога и смешения культур, когда традиционные представления о нормах и отклонениях деформируются, что вызывает масштабные девиации на уровне индивидуального и массового поведения. Второй. Какие факторы социокультурного развития мирового сообщества доминируют на современном этапе (по крайней мере, насколько можно об этом судить по ситуации начала ХХI в.)? Мы полагаем, что к таким факторам можно отнести культурную глобализацию, опирающуюся на распространение глобальных электронных масс-медиа и постмодернизм, выступающий в качестве интеллектуального «мэйнстрима» современности, определяющего ситуацию в содержании современного массового искусства и литературы. Третий. Каков генезис современной массовой культуры, ее содержание и последствия ее глобализации и распространения в современных обществах? Есть основания полагать, что эти последствия, в целом, высоко девиантогенны; ключевыми интенциями глобальной массовой культуры в ее 14

11 доминирующей американизированной версии являются идеалы удовольствия, потребления и комфорта; главным ее последствием является формирование и распространение в глобальном масштабе особого, девиантного антропологического типа «человека-потребителя», являющегося своего рода продуктом, заказчиком и реципиентом этой культуры. Четвертый. Каковы антропологические качества потребителя, каковы особенности его психики, мышления, характера поведения? Имеются ли основания рассматривать его распространение, как антропологическую угрозу? По нашему мнению, можно привести ряд убедительных свидетельств в пользу девиантогенности этого антропологического типа. Наконец, пятый. Насколько применимы подходы современной социологии и психологии отклоняющегося поведения к анализу указанных девиантогенных тенденций современности? Представляется, что здесь эти подходы обнаруживают определенную ограниченность своего гносеологического потенциала в силу присущих им методологических ограничений. Могут, по-видимому, быть предложены альтернативные (дополнительные) подходы к пониманию и объяснению девиантогенности рассматриваемых культурно-антропологических процессов и тенденций. В заключение предлагаются контуры возможной методологии изучения и анализа проблем девиантогенности глобальной массовой культуры и формируемого ею «человека-потребителя». В основной части работы осуществляется подробное рассмотрение сформулированных вопросов и дается развернутое обоснование предлагаемых ответов. Автору основные выводы и результаты этого исследования представляются достаточно обоснованными, а ответы на вопросы убедительными, что, разумеется, не означает окончательности выводов или невозможности полемики в предлагаемых ответах. 15

12 Глава 1. Социокультурные доминанты ХХI века в фокусе девиантологического анализа 1.1. Основания девиантологического подхода к пониманию явлений культуры Среди множества вопросов, волнующих современную гуманитарную мысль, одним из наиболее часто задаваемых является вопрос о перспективах культурно-цивилизационного развития человечества в ближайшие десятилетия. Тот факт, что ХХ век в целом, и особенно его последняя четверть, коренным образом изменили условия и направление развития человечества, признается практически всеми. Однако в чем заключаются сами эти условия и куда направлен вектор развития, вызывает споры. Каковы те особенности, которые, судя по всему, принципиально отличают современную культуру от всех известных ранее культурноцивилизационных форм? По-видимому, можно указать на следующие. 1. Резко возросшие скорость и объем передаваемой информации, сопровождаемые тотальным расширением аудитории [71]. 2. В интенсифицирующихся информационных потоках доминирование аудио-визуальных, а не вербальных сообщений [163]. 3. Заметное «упрощение» культуры, сопровождаемое ее интенсивной консьюмеризацией (эволюционированием в «культурный продукт») и технологизацией производства культуры [108]. 4. «Сжатие» расстояний и времени, стирание границ между культурами и территориями благодаря масс-медиа [105]. 5. Консьюмеризация творчества: увеличение числа интеллектуалов, занятых в ярко выраженных коммерческих областях, масс-медиа, реклама, шоу-бизнес [129]. 6. Невиданное прежде технологическое могущество человека и тотальная зависимость современного человека и культуры от используемых технологий [107]. Эти признаки современности видятся наименее спорными в качестве характеристики принципиальной новизны культурной ситуации. Многие другие характеристики современности (экономические успехи и неудачи, политические кризисы, конфликты между культурами и др.), при более 16

13 внимательном рассмотрении описывают, скорее содержание культурной ситуации современности, но не ее новизну. Главный итог ХХ века, по нашему мнению, заключается том, что были фактически разрушены (или, по крайней мере, существенно поколеблены) надежды Просвещения на торжество Разума, Добра и Справедливости, инструментами чего виделись Наука и Политика. XX век развенчал эти надежды, «подарив» человечеству две мировых войны, сотни локальных войн, лагеря смерти, «холодную войну», геноцид, различного толка экстремизм, фундаментализм, терроризм и неуклонный рост преступности. Вместе с тем, в развитых странах необычайно выросли уровень и качество (с точки зрения медицинских показателей) жизни, были созданы поистине удивительные технологии, вплотную приблизившие человечество к разгадке многих, недосягаемых для него ранее тайн природы (расшифровка генома, полеты к другим планетам, нанотехнологии, медицинские технологии и пр.). В то же время наряду с увеличением сложности технологий и революционности открытий, уровень образовательной подготовки в наиболее развитых странах, вместе с уровнем сложности (интеллектуальной и эстетической емкости) культурной продукции заметно снижается по сравнению еще с началом ХХ века [204]. Неудивительно, что столь различные тенденции породили различные подходы к пониманию культурной истории ХХ века. Обобщая, можно условно свести их к двум генеральным линиям, достаточно отчетливо проявлявшим себя в гуманитарном знании - «оптимистической» и «пессимистической». Истоки их можно видеть в позитивизме, с одной стороны, и культурном пессимизме рубежа XIX ХХ вв., с другой. Если О.Конт, Э.Дюркгейм и К.Маркс, по-видимому, принадлежат к первой линии «оптимистической», то Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер и А.Тойнби скорее ко второй. Конкуренция двух этих интерпретаций современности наиболее отчетливо проявилась в ХХ веке. Причем достаточно явно обозначилась их научная локализация. Если «оптимисты», как правило, были экономистами или социологами, то «пессимисты», чаще представляли культурологию или философию. Это деление, конечно, условно. Пессимизм и оптимизм тех или иных концепций, равно, как и позиции ученых, эти концепции выдвигавших, часто дополняли друг друга. Основоположниками культурологического алармизма, с его ощущением краха, кризиса европейской культуры следует, по нашему 17

14 мнению, считать (скорее, в силу их популярности, нежели исторического первенства) О. Шпенглера и Х.Ортегу-и-Гассета. Если первый возвестил необратимый упадок и гибель европейской культуры [326], то второй указал на фигуру «могильщика» этой культуры человека массы [195]. В качестве примера одного из наиболее пессимистичных диагнозов состояния западной культуры ХХ в. можно привести слова П.А.Сорокина: «настоящий кризис носит экстраординарный характер. кризис затрагивает одновременно почти всю западню культуру и общество, все их главные институты. Это кризис искусства и науки, философии и религии, права и морали, образа жизни и нравов. Короче говоря, это кризис почти всей жизни, образа мыслей и поведения, присущих западному обществу» [245; 231] (курсив мой. Т.Х.). Однако за этим крайним пессимизмом П.А.Сорокина стоит отчетливый футурологический оптимизм. В будущем он предсказывает новую культурную интеграцию, «не менее достойную, чем была прежняя в дни своей славы и расцвета» [Там же; 233]. В том, что ХХ век принес с собой (или проявил) «кризис почти всей жизни, образа мыслей и поведения, присущих западному обществу», согласны многие. Однако, что касается «нового расцвета», то далеко не все разделяли и разделяют оптимистический прогноз великого русско-американского социолога. Тема кризиса человека и культуры настойчиво повторялась и в левом радикализме Франкфуртской школы [напр. 273], и 18 в ироничных постмодернистских построениях У.Эко [334] и в тревожном постмодернизме Ж.Бодрийяра [25, 26]. Этот пессимизм и тревога имеют разные основания. Если С.Хантингтона и И.Валлерстайна волнуют проблемы благополучия западных обществ на фоне «столкновения цивилизаций» [304] или «кризиса либерализма» [37], то П.Бьюккенен [35] в своих описаниях масштабов и содержания кризиса западного мира, ближе скорее к культурноантропологическому алармизму Х.Ортеги-и-Гассета. Своеобразным отражением (или скорее аналогом) «пессимизма» ученых стал расцвет жанра антиутопии в социально-ориентированной литературе ХХ века: «1984» Дж.Орруэла, «О дивный новый мир» О.Хаксли [301], «Глобальный человейник» А.А.Зиновьева [100] лишь наиболее яркие примеры. В целом, исследователи, обращавшиеся в ХХ веке к проблемам внутреннего мира человека, смыслов, ценностей и символов культуры, особенно культуры массовой, как правило, ставили современности малоутешительные диагнозы.

15 С другой стороны среди экономистов и социологов, чьи идеи получили широкое признание в ХХ веке (главным образом, американских), многие авторы представляли совершено противоположный «оптимистический» взгляд на текущее состояние и перспективы развития современности. После Второй мировой войны, когда многим казалось, что все самое плохое уже позади, исследователи обратили внимание на позитивные перемены в жизни людей, которые несла с собой современность. Основоположником данного направления в западном обществоведении принято считать Дж.Гэлбрейта, в знаменитой работе «Общество изобилия» обосновавшего мысль о том, что нищета, бедствия и болезни в обозримом будущем исчезнут, и сначала в наиболее развитых обществах, а затем и в остальных, люди вступят в эру благоденствия и процветания [62]. Последователи Дж.Гэлбрейта в числе факторов, способствующих наступлению «светлого будущего» главным образом указывали на роль технологий, принципиальным образом изменяющих организационно-производственную среду и следующие за этим позитивные социальные трансформации. «Третья волна» Э.Тоффлера [254] или «постиндустриальное общество» Д.Белла [15], так же, как и «сетевое общество» М.Кaстельса [120, 121] и «менеджмент XXI века» П.Дракера [83], несут одну и ту же общую мысль - позитивные последствия научно-технической революции для людей во всех обществах современности очевидны, и именно их нужно рассматривать как главные тенденции развития. Подробно взгляды представителей как «линии оптимизма», так и «линии пессимизма» рассматриваются во второй главе. Однако уже на уровне первичного обобщения можно видеть, что «оптимизм» связан в основном с технологическими и экономическими достижениями современной цивилизации, тогда как «пессимизм» - самим человеком и тем полем смыслов, идей и ценностей, составляющим духовную среду его обитания, которое называют культурой. Могущество и комфорт, благосостояние и творчество, с одной стороны, и потеря смысла, отчаяние и кризис, с другой таковы основные черты мироощущения эпохи, сосуществующие и неотделимые друг от друга. Неслучайно своеобразной реакцией на споры «оптимистов» и «пессимистов» стал постмодернизм «культура для потребителя». То, что именно последний главная фигура эпохи, сменяя классического «экономического человека», мало у кого вызывает сомнение. Одним из первых, кто указал на размывание этоса классического буржуа, был В.Зомбарт [102]. 19

16 Сегодня ему вторит У.Эко, сравнивая уход буржуа с исторической сцены с исчезновением классического римлянина в начале Средних веков [334]. На смену «римлянину» приходит «потребитель». Как указывает Н.Н.Кудряшов: «Сейчас формируется новый образ человека, обладающего специфической «постмодернистской чувственностью» особым, плюралистским отношением к миру, избегающим излишнего обобщения и диктата тоталитаризирующих истин. < > Это просто другой человек, мировоззрение которого как раз и призвана описать постмодернистская философия» [137]. Соответственно, во всех разделах гуманитарного знания, благодаря влиянию работ постмодернистов, проявилась методологическая линия, направленная на отказ от универсально-объяснительных подходов в пользу «интерпретаций». Один из наиболее характерных примеров переоценка критериев эстетической ценности в литературоведческих исследованиях, проявляющаяся в отказе от иерархизированного восприятия различных уровней и жанров литературы [104; 126]. Влияние подобных эстетических взглядов интеллектуалов на культуру масс, по меньшей мере, неоднозначно. Можно предположить, что в массовое сознание, постмодернистский дискурс привносит ясную оценочную установку «хорошо то, что нравится мне». Соответственно, интеллектуалы, обслуживающие шоу-бизнес, ориентируются на принцип «хорошо то, что нравится потребителю». То, что распространение подобного мировоззрения сопровождается расцветом жанров массового искусства, опирающихся на эротику и насилие, вряд ли должно вызывать удивление. Если «оптимистические» и «пессимистические» интерпретации истории ХХ века еще находятся в поле просвещенческого дискурса, с его идеалами Добра, Справедливости и Разума (фактически, спор идет о том, удалось ли воплотить эти идеалы), то постмодернизм несет в себе отрицание этого дискурса как такового. Разум и Справедливость, Добро и Зло замещаются в нем Отказом (от авторитета, разума, Бога и т.п.) Игрой и Желанием. С нашей точки зрения, основной вопрос, который следует задать в контексте указанных подходов к пониманию культурных итогов ХХ столетия, это вопрос о критериях. Критериях нормы допустимого и недопустимого, должно и недолжного, разумного и неразумного, доброго и злого в содержании и последствиях культурных и антропологических трансформациях ХХ века. И не стоит искать эти критерии в прогрессе и технологиях. Технологии сближают страны и культуры, поддерживают глобальные рынки и 20

17 глобальные масс-медиа, однако неясным остается вопрос о границах допустимого в человеческом поведении. Вопрос о том, что может и/или должен делать человек в глобальной информационной современности? Вопрос этот не должен носить отвлеченно-философский характер, его постановка требует научного подхода к пониманию явлений культуры. Постмодернистской критике «мета-рассказов», можно, по-видимому, противопоставить, говоря в стиле О.Конта, лишь новую «физику культуры», опирающуюся на факты и закономерности. Одного лишь здравого смысла и традиции вряд ли будет достаточно. С нашей точки зрения, для этого наиболее подходящим оказывается девиантологический подход. Девиантологический подход традиционно применяется в рамках социологии и психологии отклоняющегося поведения, к проблемам скорее частно-научного характера (криминологические, социологические, психологические основания поведенческих отклонений и подходы к их изучению) [напр., 53]. Между тем сегодня актуальность применения девиантологического подхода в сфере социокультурных процессов и тенденций высока, как никогда. Среди комплекса вызовов и проблем, которые несет с собой современность, особое значение приобретает проблема «кросс-культурной аномизации» [294]. Этот конструкт вводится для обозначения процесса смешения, диффузии культур в глобальном информационном пространстве, что сопровождается разрушением автономных (выработанных в рамках той или иной отдельной культуры) ценностно-нормативных систем, вырываемых из своего культурного контекста и включаемых в процесс информационной циркуляции. В своих предыдущих работах мы уже указывали, что в данных условиях в индивидуальном и массовом сознании культурные ценности и нормы утрачивают свое регулирующее воздействие, релятивизируются. Единственными универсальными, подлинно общечеловеческими ценностями современного глобального общества становятся ценности максимизации комфорта и удовольствия. Своего рода глобальный гедонизм [291]. Результат этого процесса размывание представлений о дозволенном и недозволенном в индивидуальном и массовом сознании. Исчезает общий ценностно-нормативный эталон. Современный человек лишается критериев для различения позитивного и негативного, нормы и отклонения. Распространение получает убежденность в том, что нет и не может быть единственно «правильных» видов и форм поведения. Это означает тотальную 21

18 «индивидуализацию общества» (З.Бауман), «точкой консенсуса» для которого становится потребление. Именно потребительские практики и смыслы задают основные координаты идентичности и нормативности в «индивидуализированном обществе». Соответственно, господствующим типом человека в таком обществе становится «человек-потребитель», стремящийся к максимизации комфорта и отказывающийся от ценностных суждений в пользу «потребительских предпочтений». Говоря иначе, человек у которого сфера ценностной рациональности (М.Вебер) сужена или деформирована. Этот «потребитель», как массовый человеческий тип, несущий определенное мировоззрение (релятивно-гедонистическое) отражает одну из главных девиантологических проблем современности. Ее можно определить, как проблему кризиса человека в поле глобальной культуры общества потребления. Насколько вообще применим девиантологический подход к пониманию явлений культуры? Представляется, что в современных условиях он волне приемлем. Ели мы рассматриваем культуру, не столько как продукт, сколько как регулятор человеческой деятельности, то неизбежно встают вопросы оснований регуляции. На фоне общемирового роста преступности [157], роста числа разводов и абортов, сопровождающихся экспансией «альтернативной сексуальности» [35], тотального господства «гедонистического текста» в массмедиа (от риалити-шоу до выпусков новостей) [122] эти вопросы выглядят вполне обоснованными. Где границы допустимого и недопустимого в поведении человека? Можно ли говорить хотя бы о возможных путях и критериях их локализации? Возможно ли на эти (достаточно общие) вопросы дать ответы, адекватные специфике современной культурной ситуации? Представления о нормальном и ненормальном меняются с течением времени в рамках одной культуры и различаются при сопоставлении разных культур. Многочисленные факты и наблюдения истории и кросс-культурной антропологии убедительно подтверждают эту точку зрения [294]. Вместе с тем, при всей обоснованности этого подхода, нельзя не признавать, что он таит в себе существенную опасность утраты Идеального в условиях ценностного релятивизма. Вопрос о ценностях в социальных науках классически сформулировал М.Вебер, предложив разделять ценностные суждения и отнесение к ценности. Социальный ученый не должен использовать ценностных суждений, этого требуют критерии научной объективности [40]. Однако не все так просто. Вопервых, любой ученый человек, включенный в конкретную социальную 22

19 реальность, носитель конкретных ценностей, обладающий определенным мировоззрением. Это, безусловно, накладывает отпечаток на любые научные формулировки, пусть даже самые «объективные». Во-вторых, научная объективность не запрещает ученому ставить вопросы относительно обоснованности представлений о дозволенном и недозволенном, разделяемых большинством людей в данном обществе. Ведь «позвольте только тяге удовольствиям полностью подчинить себе жизнь тела и духа, и она убьет вас» [186; 326]. Или, перефразируя А.Моруа один человек может позволить себе думать, что смерть от удовольствия прекрасная смерть, но целая культура уже нет [Там же]. Таким образом, вопрос о нормативных границах человеческого поведения это тот вопрос, отвечая на который можно пытаться понять и оценить итоги культурных трансформаций ХХ столетия и перспективы века начинающегося. Могут ли быть обнаружены некие критерии универсальной нормы? Или единственно правильным учением о норме является релятивизм? Пытаясь рассуждать в таком духе, мы наталкиваемся на ряд серьезных методологических вопросов. Первый. Это вопрос об основных чертах, тенденциях, факторах современной культуры. С тем, что факторов и тенденций множество и не всегда можно их четко проследить каждый из них в отдельности, кроме как аналитически, используя метод абстрагирования, согласятся многие. Однако можем ли мы указать на какие-либо генеральные линии, определяющие содержание, характер культурных процессов современности? Второй вопрос, закономерно вытекает из первого. Каковы предсказуемые результаты действия этих генеральных факторов (если они поддаются выделению и описанию)? Или, другими словам, в чем могут проявляться антропологические последствия и эффекты действия этих факторов что несут они современному человеку? Третий вопрос. Позволяет ли методологический аппарат современного девиантологического знания анализировать эффекты и последствия (если они могут быть обнаружены) действия пресловутых упомянутых выше генеральных факторов или тенденций, в контексте поставленного вопроса о норме? Наконец, последний вопрос. Если адекватных методологических средств для подобного обобщенного анализа содержания и последствий культурных процессов современности в контексте вопроса о норме/отклонении у 23

20 современной девиантологии нет, то могут ли они (или хотя бы их основания) быть разработаны? Представляется, что ответы на эти вопросы могли бы быть следующими. Первое, к ключевым факторам, определяющим характер и содержание культурных процессов современности, должны быть отнесены в первую очередь глобализация и постмодернизм. Последствия их воздействия на культуру и человека, так же вполне очевидны. Основным результатом глобализации культуры и распространения идей постмодернизма становится глобальное распространение массовой культуры, ведущей к появлению особого человеческого (культурно-антропологического) типа человека-потребителя. И последнее, для анализа девиантогенности данных процессов требуется определенная корректировка (или, по крайней мере, дополнение) методологического инструментария современной девиантологии. Все сказанное пока не более чем гипотеза, и нуждается, конечно, в развернутом обосновании и изложении. Попытки последовательного рассмотрения возможных доказательств в пользу выдвинутых предположений и составляют содержание дальнейшего исследования Глобализация культуры: технологический расцвет или новое варварство? Что такое глобализация? Говоря о форме и содержание культурных процессов современности, необходимо в первую очередь учитывать воздействие двух фундаментальных факторов. Во-первых, это глобализация, проявляющаяся в расширении сети контактов (финансово-экономических, политических, правовых, культурных) и коммуникаций между изолированными прежде обществами и ведущая, таким образом, к взаимосближению и взаимопроникновению локальных культурномировоззренческих систем и формированию «глобальной культуры». Вовторых, это влияние идей Постмодерна, выступающих в роли «культурного мэйнстрима» современности, во многом определяющего содержание глобальных культурных процессов. Другими словами, процессы, объединяемые понятием «глобализация», делают возможным существование и распространение глобальной массовой культуры, тогда как ее внутренний 24

К вопросу исследования особенностей внутрипоколенческой и межпоколенческой социокультурной мобильности

К вопросу исследования особенностей внутрипоколенческой и межпоколенческой социокультурной мобильности Ярычев Н.У. Чеченский государственный университет Грозный, Россия doi: 10.18411/lj2015-11-s-18 К вопросу исследования особенностей внутрипоколенческой и межпоколенческой социокультурной мобильности Объем

Подробнее

- безопасность как состояние человека, которое обеспечивает невозможность

- безопасность как состояние человека, которое обеспечивает невозможность 116 И.А. Румачик «Социальная безопасность» как категория современной политической науки Социальная безопасность в самых различных ее аспектах все чаще и чаще привлекает внимание ученых, в том числе российских

Подробнее

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ

ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ (Кыргызский национальный А. X. Бугазов университет) ОБРАЗОВАНИЕ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ В СОЗНАНИИ УЧАЩИХСЯ Традиционно процесс образования, помимо усвоения учениками новых знаний, всегда включал

Подробнее

Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю):

Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): М.1.ДВ.2.2 Философия науки Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Общие сведения 1. Кафедра Философии, политологии и права 035700.68 Лингвистика

Подробнее

Материалы Международной научно-практической конференции «Акпп-'альные проблемы гуманитарного образования», 1 3 октября 2014 г.

Материалы Международной научно-практической конференции «Акпп-'альные проблемы гуманитарного образования», 1 3 октября 2014 г. Воробьева JI.B. Белорусский государственный университет, Минск МЕСТО СОЦИАЛЬНОГО МЕНЕДЖМЕНТА В НОВОЙ ПАРАДИГМЕ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Сегодня ученые утверждают, что новое столетие будет веком образования,

Подробнее

Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010

Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010 Познание Конспект «Универсального справочника» по обществознанию Кишенковой О. В. и Семке Н. Н. издательства ЭКСМО 2010 3.1. Познание мира Познание особая деятельность, в результате которой люди приобретают

Подробнее

Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки

Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки Тема 1.1 Общие проблемы философии науки. Наука в культуре современной цивилизации. Предмет, структура и функции философии науки В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологический прогресс

Подробнее

Шифр специальности: Онтология и теория познания

Шифр специальности: Онтология и теория познания Шифр специальности: 09.00.01 Онтология и теория познания Формула специальности: Содержанием специальности 09.00.01 «Онтология и теория познания» является разработка современного научно-философского миропонимания

Подробнее

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ УДК 332.21 А.А. Борисенков Предпосылкой данного исследования служит раскрытие политической структуры. Вследствие этого в политической сфере

Подробнее

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕСТВА С.В. Лапина, г. Минск, Беларусь Общественные трансформации, происходящие в глобальном

СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕСТВА С.В. Лапина, г. Минск, Беларусь Общественные трансформации, происходящие в глобальном СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ МУЛЬТИКУЛЬТУРНОГО ОБЩЕСТВА С.В. Лапина, г. Минск, Беларусь Общественные трансформации, происходящие в глобальном масштабе, привели к осознанию того факта, что сформировавшееся

Подробнее

Хагуров Темыр Айтечевич

Хагуров Темыр Айтечевич На правах рукописи Хагуров Темыр Айтечевич Дисфункции процессов социализации и социального контроля в условиях экспансии массовой потребительской культуры (проблемы девиантологического анализа) Специальность

Подробнее

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ.

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ. С. В. Мансуров СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ. Проблема отношения социальной теории к своему предмету - конкретной социальности имеет ряд аспектов. Во - первых, для философа важна

Подробнее

2010 Экономика 1(9) МЕТОДОЛОГИЯ

2010 Экономика 1(9) МЕТОДОЛОГИЯ ВЕСТНИК ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА 2010 Экономика 1(9) МЕТОДОЛОГИЯ УДК 378.147; 330.1 ПОЗВОЛЯЕТ ЛИ «МЕЙНСТРИМ» АДЕКВАТНО ОТРАЖАТЬ РОССИЙСКУЮ ЭКОНОМИКУ Рассматривается проблема преподавания

Подробнее

1. Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю):

1. Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): 1. Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по дисциплине (модулю): Общие сведения 1. Кафедра Социальных наук 2. Направление подготовки 050100.62 Педагогическое образование

Подробнее

Непрерывное образование: от интеграции к регуляции

Непрерывное образование: от интеграции к регуляции Непрерывное образование: от интеграции к регуляции В.Н. Введенский Непрерывное образование может рассматриваться с позиций личности, образовательного процесса, а также структуры самого образования. Мы

Подробнее

Аннотация к программе по географии

Аннотация к программе по географии Аннотация к программе по географии Программа по географии для основной школы составлена на основе фундаментального ядра содержания общего образования и требований к результатам основного общего образования,

Подробнее

КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД) Мир стоит на пороге глобальных изменений, требующих глубокого осознания

КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД) Мир стоит на пороге глобальных изменений, требующих глубокого осознания КУЛЬТУРА КАК ФАКТОР СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ (ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД) Мир стоит на пороге глобальных изменений, требующих глубокого осознания происходящих социально-экономических процессов. Формируется

Подробнее

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ Говоруха Анастасия Михайловна студентка Шевченко Ольга Михайловна д-р филос. наук, доцент Институт социологии и регионоведения ФГАОУ ВПО «Южный федеральный университет» г. Ростов-на-Дону,

Подробнее

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ

2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ 2. ПОСТРОЕНИЕ ИНВАРИАНТНОЙ МОДЕЛИ ЭМОЦИИ В данном разделе предпринимается попытка построения инвариантной модели эмоции, модели, которая явится обобщенным фактом, выражающим сущность бытования эмоциональной

Подробнее

Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1

Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1 Введение в курс КСЕ. Эволюция научного метода. Понятие культуры. Лекция 1 Концепция это система взглядов по тому или иному вопросу и явлению, его понимание и толкование. Естествознание с одной стороны

Подробнее

Риски финансовой глобализации

Риски финансовой глобализации 1 Риски финансовой глобализации Думная Наталья Николаевна, доктор экономических наук, профессор, зав. кафедрой экономической теории Финансовой академии при Правительстве РФ Современная мировая экономика

Подробнее

ПОЗИТИВИЗМА В СОЦИОЛОГИИ НА РУССКОЙ ПОЧВЕ

ПОЗИТИВИЗМА В СОЦИОЛОГИИ НА РУССКОЙ ПОЧВЕ УДК 316.2 Бобылева Н.Ю. студент 4 курса ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации» Россия, г.орел ОСОБЕННОСТИ ПОЗИТИВИЗМА В СОЦИОЛОГИИ

Подробнее

ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ПО СОЦИАЛЬНО- НСИХОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЕ С МАРГИНАЛЬНЫМИ ГРУППАМИ (ВДВ)

ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ПО СОЦИАЛЬНО- НСИХОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЕ С МАРГИНАЛЬНЫМИ ГРУППАМИ (ВДВ) ПЕРЕЧЕНЬ ТЕМ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ПО СОЦИАЛЬНО- НСИХОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЕ С МАРГИНАЛЬНЫМИ ГРУППАМИ (ВДВ) 1. Теоретико-методологические проблемы маргинальности. 2. Методологические подходы к изучению маргинальности

Подробнее

КАКОВО ЗНАЧЕНИЕ «ТЕОРИИ АНОМИИ» Э. ДЮРКГЕЙМА ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ ПРАВА

КАКОВО ЗНАЧЕНИЕ «ТЕОРИИ АНОМИИ» Э. ДЮРКГЕЙМА ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ ПРАВА КАКОВО ЗНАЧЕНИЕ «ТЕОРИИ АНОМИИ» Э. ДЮРКГЕЙМА ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ ПРАВА Выдающийся французский философ и социолог Эмиль Дюркгейм (1858-1917) сложился как мыслитель в полемике не только с Тардом, но

Подробнее

Способы коммуникации в глобализирующемся мире

Способы коммуникации в глобализирующемся мире УДК 130.2 Способы коммуникации в глобализирующемся мире Шатило А.Д., студент Россия, 105005, г. Москва, МГТУ им. Н.Э. Баумана, Учебный центр реабилитации инвалидов по слуху Научный руководитель: Моторина

Подробнее

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных науках. Несмотря на то, что социально-гуманитарное познание это ценностно-смысловое

Подробнее

ПОЛИТИКА ИЛИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА? ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДМЕТОМ ПОЛИТОЛОГИИ?

ПОЛИТИКА ИЛИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА? ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДМЕТОМ ПОЛИТОЛОГИИ? Г.В. Полунина, зав. кафедрой политологии К ПОЛИТИКА ИЛИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА? ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕДМЕТОМ ПОЛИТОЛОГИИ? ак показывает опыт, в жизни общества тесно взаимодействуют две его крупнейшие системы

Подробнее

Аннотация к дисциплине «Культурология»

Аннотация к дисциплине «Культурология» Аннотация к дисциплине «Культурология» 1.ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ 1.1. Цели дисциплины развитие у студентов культурных компетенций, обеспечивающих формирование мировоззрения, соответствующего современным

Подробнее

Результаты освоения учебного предмета 7 класс

Результаты освоения учебного предмета 7 класс Результаты освоения учебного предмета 7 класс Предметные: относительно целостное представление об обществе и о человеке, о сферах и областях общественной жизни, механизмах и регуляторах деятельности людей;

Подробнее

Елин В.М., Проблематика патриотического воспитания учащихся в высших учебных заведениях

Елин В.М., Проблематика патриотического воспитания учащихся в высших учебных заведениях Елин В.М., Проблематика патриотического воспитания учащихся в высших учебных заведениях Социально-экономические и политические преобразования последних десятилетий повлекли за собой коренные изменения

Подробнее

Итоговая контрольная работа по обществознанию 10 класс (профильный уровень)

Итоговая контрольная работа по обществознанию 10 класс (профильный уровень) Итоговая контрольная работа по обществознанию 10 класс (профильный уровень) Демонстрационный вариант Часть 1 А1. Общество, в отличие от природы 1) развивается закономерно 3) творит культуру 2) подвержено

Подробнее

СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА В СОЦИОЛОГИИ

СОВРЕМЕННЫЕ ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА В СОЦИОЛОГИИ Фомин Андрей Анатольевич аспирант Покатов Дмитрий Валерьевич д-р социол. наук, заведующий кафедрой ФГБОУ ВПО «Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского» г. Саратов, Саратовская область

Подробнее

Духовная сфера. ЕГЭ.

Духовная сфера. ЕГЭ. Духовная сфера. ЕГЭ. 1. Установите соответствие между общественной наукой и предметом ее изучения: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите позицию из второго столбца. НАУКИ ПРЕДМЕТЫ ИЗУЧЕНИЯ

Подробнее

учебный год

учебный год АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ШКОЛА СОСНЫ» УТВЕРЖДАЮ Директор И.П. Гурьянкина Приказ 8 от «29» августа 2017 г. Рабочая программа по предмету «Обществознание» 10 класс (профильный

Подробнее

Итоговая контрольная работа по обществознанию10 класс. Часть А

Итоговая контрольная работа по обществознанию10 класс. Часть А Итоговая контрольная работа по обществознанию10 класс Часть А 1. Человек в отличие от животных 1) заботится о потомстве 2) подвержен смене настроения 3) планирует свою деятельность 4) нуждается в защите

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА на диссертацию Волкова Юрия Юрьевича «Социальная субъектность финансистов в российском обществе», представленную на соискание ученой степени доктора социологических наук по

Подробнее

АННОТАЦИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ. Направление подготовки

АННОТАЦИЯ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ. Направление подготовки МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «УФИМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АВИАЦИОННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ

Подробнее

ID_8071 1/6 neznaika.pro

ID_8071 1/6 neznaika.pro 1 Выбор по зи ций из списка Ответами к заданиям являются слово, словосочетание, число или последовательность слов, чисел. Запишите ответ без пробелов, запятых и других дополнительных символов. Выберите

Подробнее

Обществознание Обществознание является одним из основных гуманитарных предметов в системе общего образования, поскольку должно обеспечить

Обществознание Обществознание является одним из основных гуманитарных предметов в системе общего образования, поскольку должно обеспечить Обществознание Обществознание является одним из основных гуманитарных предметов в системе общего образования, поскольку должно обеспечить формирование мировоззренческой, ценностно-смысловой сферы обучающихся,

Подробнее

Пеннер Регины Владимировны Феномен современного сериала в контексте дискурсов о свободе человека

Пеннер Регины Владимировны Феномен современного сериала в контексте дискурсов о свободе человека ОТЗЫВ официального оппонента на диссертацию Пеннер Регины Владимировны по теме «Феномен современного сериала в контексте дискурсов о свободе человека», представленную на соискание ученой степени кандидата

Подробнее

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ИСПЫТАНИЙ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ИСПЫТАНИЙ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ИСПЫТАНИЙ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ Общество 1. Общество как сложная динамическая система. Влияние человека на окружающую среду. 2. Общество и природа. Правовая защита природы. Общество

Подробнее

ПРОГРАММА вступительного испытания по обществознанию при приёме на обучение по программам бакалавриата (специалитета) в 2017/2018 учебном году

ПРОГРАММА вступительного испытания по обществознанию при приёме на обучение по программам бакалавриата (специалитета) в 2017/2018 учебном году ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ПРОГРАММА вступительного испытания по обществознанию при приёме на обучение

Подробнее

Диалог в педагогическом образовании высшей школы.

Диалог в педагогическом образовании высшей школы. Диалог в педагогическом образовании высшей школы. Бочкарева О.А. доктор педагогических наук, доцент кафедры теории и методики музыкально-художественного воспитания Ярославский государственный педагогический

Подробнее

ИЗУЧЕНИЕ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА КАК ОДНО ИЗ СРЕДСТВ СОЦИАЛИЗАЦИИ СТУДЕНТОВ МЕДВУЗА

ИЗУЧЕНИЕ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА КАК ОДНО ИЗ СРЕДСТВ СОЦИАЛИЗАЦИИ СТУДЕНТОВ МЕДВУЗА ИЗУЧЕНИЕ ИНОСТРАННОГО ЯЗЫКА КАК ОДНО ИЗ СРЕДСТВ СОЦИАЛИЗАЦИИ СТУДЕНТОВ МЕДВУЗА Кодякова Н.В. Оренбургская государственная медицинская академия, г. Оренбург Во второй половине XX века социализация превратилась

Подробнее

Организация учебной деятельности на уроках ОРКСЭ в соответствии с системно-деятельностным подходом. Л.Ф. Шелковникова, К. филос. н.

Организация учебной деятельности на уроках ОРКСЭ в соответствии с системно-деятельностным подходом. Л.Ф. Шелковникова, К. филос. н. Организация учебной деятельности на уроках ОРКСЭ в соответствии с системно-деятельностным подходом Л.Ф. Шелковникова, К. филос. н., доцент, АКИПКРО Основы религиозных культур и светской этики единственный

Подробнее

География. 5-9 классы.

География. 5-9 классы. Рабочая программа учебного предмета. География. 5-9 классы. І. Пояснительная записка Рабочая программа по географии для основной школы составлена на основе Федерального государственного образовательного

Подробнее

Отзыв официального оппонента диссертацию Савченко Дмитрия Владимировича «Функционирование малых социальных групп

Отзыв официального оппонента диссертацию Савченко Дмитрия Владимировича «Функционирование малых социальных групп Отзыв официального оппонента на диссертацию Савченко Дмитрия Владимировича «Функционирование малых социальных групп в условиях трансформирующегося российского общества (на примере подразделения органов

Подробнее

Л. Р. Батукова (к.э.н., доцент кафедры экономики и менеджмента) ИУБПЭ Сибирского федерального университета

Л. Р. Батукова (к.э.н., доцент кафедры экономики и менеджмента) ИУБПЭ Сибирского федерального университета Л. Р. Батукова (к.э.н., доцент кафедры экономики и менеджмента) ИУБПЭ Сибирского федерального университета ИННОВАЦИОННАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ: ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ОСНОВЫ И ОСОБЕННОСТИ Организационные основы модернизации

Подробнее

Общестознание_10_класс_база

Общестознание_10_класс_база 1 Пояснительная записка Программа: Обществознание, 10-11 класс Авторы: Л. Н. Боголюбов (руководитель авторского коллектива), Н. И. Городецкая, кандидат педагогических наук; Е. И. Жильцова, кандидат педагогических

Подробнее

Однако, ее отличает во-первых, междисциплинарный подход к изучаемому феномену. Во-вторых, тщательный анализ методологической платформы исследования с

Однако, ее отличает во-первых, междисциплинарный подход к изучаемому феномену. Во-вторых, тщательный анализ методологической платформы исследования с отзыв ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА на диссертацию Арутюняна Андраника Вардановича «Особенности предпринимательства в контексте становления информационного общества в России», представленную на соискание ученой

Подробнее

Баштаев Сухраб Сайпудинович аспирант кафедры государственной службы и кадровой политики РАГС (

Баштаев Сухраб Сайпудинович аспирант кафедры государственной службы и кадровой политики РАГС ( 56 Баштаев С.С. С.С. Баштаев Имидж государственного гражданского служащего в современном российском обществе Баштаев Сухраб Сайпудинович аспирант кафедры государственной службы и кадровой политики РАГС

Подробнее

Рабочая программа по обществознанию 11 класс

Рабочая программа по обществознанию 11 класс Рабочая программа по обществознанию 11 класс 2016-2017 учебный год Требования к уровню подготовки обучающихся 11 класс профиль обществознание. Предусматривается формирование у учащихся универсальных учебных

Подробнее

Д.Н. Москаленко Внутренняя свобода как сущностная черта человека массово-информационного общества

Д.Н. Москаленко Внутренняя свобода как сущностная черта человека массово-информационного общества Д.Н. Москаленко Внутренняя свобода как сущностная черта человека массово-информационного общества Ситуация, в которой находится современный человек, такова, что распространенные стереотипы поведения, которые

Подробнее

I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА I. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа по обществознанию предназначена для обучающихся 8 класса общеобразовательных организаций. Программа разработана в соответствии с основными положениями:

Подробнее

О СПОСОБАХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРИРОДЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА

О СПОСОБАХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРИРОДЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА Л. П. ЧУРИНА. О СПОСОБАХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРИРОДЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВКУСА Проблема воспитания эстетического вкуса одна из наиболее практически значимых в сегодняшней эстетической и педагогической науке. Закономерен

Подробнее

В. С. Диев ВЕКТОР ГЛОБАЛИЗАЦИИ

В. С. Диев ВЕКТОР ГЛОБАЛИЗАЦИИ В. С. Диев. Вектор глобализации: Определение начала координат Ежемесячный научный и критико-библиографический журнал. 1875 (год пятый). СПб., 1875. 1. Январь. С. 5. 6 Виппер Р. Ю. Очерки теории исторического

Подробнее

социальной политики российского государства. Сам

социальной политики российского государства. Сам ОТЗЫВ официального оппонента, доктора социологических наук, профессора Печенкина Виталия Владимировича на диссертацию Ефанова Александра Александровича на тему «Моральные паники как фактор социальных изменений»,

Подробнее

Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки

Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки 000300.62 1. Цели и задачи дисциплины. Цель дисциплины: сформировать у студентов представление о культуре как многосвязанной целостности

Подробнее

АННОТАЦИЯ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ по дисциплине «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» для специальности «МЕДИКО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКОЕ ДЕЛО»

АННОТАЦИЯ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ по дисциплине «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» для специальности «МЕДИКО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКОЕ ДЕЛО» АННОТАЦИЯ УЧЕБНОЙ ПРОГРАММЫ по дисциплине «КУЛЬТУРОЛОГИЯ» для специальности 32.05.01 «МЕДИКО-ПРОФИЛАКТИЧЕСКОЕ ДЕЛО» 1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ. Цель преподавания культурологии: - Дать

Подробнее

СИСТЕМА МЕНЕДЖМЕНТА КАЧЕСТВА И УПРАВЛЕНИЕ ТРУДОВЫМИ РЕСУРСАМИ КОМПАНИЙ: ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ РЕШЕНИЯ. Сибирский федеральный университет

СИСТЕМА МЕНЕДЖМЕНТА КАЧЕСТВА И УПРАВЛЕНИЕ ТРУДОВЫМИ РЕСУРСАМИ КОМПАНИЙ: ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ РЕШЕНИЯ. Сибирский федеральный университет УДК 735.29.(32) СИСТЕМА МЕНЕДЖМЕНТА КАЧЕСТВА И УПРАВЛЕНИЕ ТРУДОВЫМИ РЕСУРСАМИ КОМПАНИЙ: ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ РЕШЕНИЯ Баранова Т.С. Научный руководитель к.э.н., доцент Разнова Н.В. Сибирский федеральный университет

Подробнее

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное Государственное Бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский экономический университет имени

Подробнее

1. Планируемые результаты освоения учебного предмета

1. Планируемые результаты освоения учебного предмета 1. Планируемые результаты освоения учебного предмета Личностные результаты формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России; формирование

Подробнее

Дефиниции культуры ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ НАУЧНЫЙ ФОНД. Выпуск VII. Издательство Томского университета 2007

Дефиниции культуры ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ НАУЧНЫЙ ФОНД. Выпуск VII. Издательство Томского университета 2007 ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ НАУЧНЫЙ ФОНД Дефиниции культуры Выпуск VII Издательство Томского университета 2007 РАЗНООБРАЗИЕ КУЛЬТУРНОГО ОПЫТА: ПРОБЛЕМА МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ

Подробнее

Данное исследование посвящено визуализации войны в Афганистане и Чечне. В мировом масштабе именно российский художественный кинематограф имеет

Данное исследование посвящено визуализации войны в Афганистане и Чечне. В мировом масштабе именно российский художественный кинематограф имеет Введение За время существования российского государства нет поколения, которое являлось бы очевидцем военных действий. У каждого поколения война своя, со своими потрясениями, оставившими глубокий след

Подробнее

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ КАК ФАКТОР РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ Беляков Б.Л. Коннов А.Д. Дементьев Ю.Ю. Военная академия РВСН имени Петра Великого В современном социальном познании и социальной

Подробнее

Информационная инфраструктура развития малого предпринимательства Сафиуллин Л.Н., д.э.н., КазГАУ, Улесов Д.В., КазГАУ, Файзрахманов М.Д.

Информационная инфраструктура развития малого предпринимательства Сафиуллин Л.Н., д.э.н., КазГАУ, Улесов Д.В., КазГАУ, Файзрахманов М.Д. Информационная инфраструктура развития малого предпринимательства Сафиуллин Л.Н., д.э.н., КазГАУ, Улесов Д.В., КазГАУ, Файзрахманов М.Д., КазГАУ В статье рассматривается система управления информационной

Подробнее

нравственной оценки социального поведения людей;

нравственной оценки социального поведения людей; Федеральный базисный учебный план для среднего общего образования отводит 210 ч для изучения на профильном уровне учебного предмета «Обществознание», в том числе в 10 и 11 классах по 105 ч из расчета 3

Подробнее

Критический разбор текста исследовательской работы по истории знания/философии

Критический разбор текста исследовательской работы по истории знания/философии Научно-исследовательские семинары в Лицее Методические материалы Критический разбор текста исследовательской работы по истории знания/философии www.hse.ru Цель критического разбора исследовательской работы

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА доктора философских наук, профессора ВАРАВЫ Владимира Владимировича на диссертацию Большакова Евгения Владимировича «Соотношение морали и права в истории общественной мысли:

Подробнее

АННОТАЦИЯ. диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D Философия» Турганбекова Самат Кайратовича

АННОТАЦИЯ. диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D Философия» Турганбекова Самат Кайратовича АННОТАЦИЯ диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D020100 Философия» Турганбекова Самат Кайратовича Модернизация национальной культуры в контексте пространства и времени:

Подробнее

«Человек. Общество. Мир»

«Человек. Общество. Мир» Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 2 Принято с пролонгацией: Педагогическим советом Протокол 1 от «30» августа 2016 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА элективного

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) «Социология» Одобрено на заседании кафедры «Информационные системы»

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ) «Социология» Одобрено на заседании кафедры «Информационные системы» МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ И УПРАВЛЕНИЯ

Подробнее

Источники составления программы:

Источники составления программы: Источники составления программы: ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ. Утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от «17» декабря

Подробнее

Рабочая программа по обществознанию для 8 класса на учебный год

Рабочая программа по обществознанию для 8 класса на учебный год муниципальное общеобразовательное учреждение средняя школа р.п.сурское УТВЕРЖДАЮ Директор моу сш р.п.сурское Приказ 155 «01» сентября 2016г. Рабочая программа по обществознанию для 8 класса на 2016-2017

Подробнее

Усольцева М.С., г. Екатеринбург ШОПИНГ КАК ФОРМА ДОСУГА У ПОДРОСТКОВ И СТУДЕНТОВ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Усольцева М.С., г. Екатеринбург ШОПИНГ КАК ФОРМА ДОСУГА У ПОДРОСТКОВ И СТУДЕНТОВ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ 1. Рощина Я. М. Социология потребления Текст.: учеб. пособие / Я. М. Рощина М.: Изд. дом ГУ - ВШЭ, 2007. 447 с. 2. Социологический словарь: [Электрон. ресурс]: Режим доступа: http://www.eso-online.ru/bank_informacii/slovari/sociologicheskij_slovar/

Подробнее

Современная социокультурная ситуация и проблемы межкультурного диалога

Современная социокультурная ситуация и проблемы межкультурного диалога Манафова М.А. Абдулаева С.Б.,ст. преподаватель кафедры маркетинга и коммерции Дагестанский государственный институт народного хозяйства г. Махачкала, РД, Россия Современная социокультурная ситуация и проблемы

Подробнее

Аннотация к рабочей программе основной школы дисциплины «Обществознание» (10 база)

Аннотация к рабочей программе основной школы дисциплины «Обществознание» (10 база) Аннотация к рабочей программе основной школы дисциплины «Обществознание» (10 база) Место в учебном плане/ недельная нагрузка Базовый/ профильный/ углублённый курс Документы в основе составления рабочей

Подробнее

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» Министерство образования и науки Российской Федерации федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ТОМСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Подробнее

Г. Маркузе( )

Г. Маркузе( ) Г. Маркузе(1898-1979) Родился в Берлине, в семье торговцев. Хотя Маркузе был евреем, его происхождение никогда не сказывалось на дальнейшем развитии его карьеры. В 1916 г. Был призван в армию, но ему повезло

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ. стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5

СОДЕРЖАНИЕ. стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 2 СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Подробнее

ОМСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ

ОМСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ ОМСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ для аспирантов по организации и содержанию научно-исследовательской деятельность и подготовки научно-квалификационной работы (диссертации) на соискание

Подробнее

Педагогическая диагностика в процессе экологического образования: сущность и методика проведения

Педагогическая диагностика в процессе экологического образования: сущность и методика проведения 126 С.С. Кашлев Педагогическая диагностика в процессе экологического образования: сущность и методика проведения Диагностика уровня, состояния развития экологической культуры учащихся является обязательным

Подробнее

Программа по курсу «Основам религиозных культур и светской этики» (модуль "Основы светской этики") для 4 класса

Программа по курсу «Основам религиозных культур и светской этики» (модуль Основы светской этики) для 4 класса Программа по курсу «Основам религиозных культур и светской этики» (модуль "Основы светской этики") для 4 класса 1. Планируемые результаты освоения учебного предмета Личностные результаты формирование основ

Подробнее

ПРОГРАММА - МИНИМУМ КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА по дисциплине «История и философия науки» «Общие проблемы философии науки»

ПРОГРАММА - МИНИМУМ КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА по дисциплине «История и философия науки» «Общие проблемы философии науки» МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Подробнее

Лекция 22. Тема 19. Геополитика, глобальные проблемы и глобализация. 3. Теория глобализации и антиглобализм.

Лекция 22. Тема 19. Геополитика, глобальные проблемы и глобализация. 3. Теория глобализации и антиглобализм. Лекция 22. Тема 19. Геополитика, глобальные проблемы и глобализация 3. Теория глобализации и антиглобализм. Теория глобализации. В начале XXI века геополитическая структура мира меняется. Мировое сообщество

Подробнее

ВЛИЯНИЕ СМИ НА ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ

ВЛИЯНИЕ СМИ НА ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ ИННОВАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ МОЛОДЕЖИ: ПАТРИОТИЗМ, ОБРАЗОВАНИЕ, ПРОФЕССИОНАЛИЗМ УДК 070:32.019.51-053.67 (470) К. А. Бударина *, аспирант 2 курса кафедры политологии и государственной политики, Российская академия

Подробнее

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов»

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Общенаучные методы исследования социально-экономических и политических процессов Метод социальной

Подробнее

2) Что из перечисленного относится к формам рационального познания? 3) Верны ли следующие суждения о критериях истины?

2) Что из перечисленного относится к формам рационального познания? 3) Верны ли следующие суждения о критериях истины? 1) Верны ли следующие суждения о познании? А. Познание это творческий процесс получения и постоянного обновления знаний, необходимых человеку. Б. Чувственное познание отличается от рационального понятийным,

Подробнее

МОДЕЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СИСТЕМ БУХГАЛТЕРСКОГО И НАЛОГОВОГО УЧЕТА 1. Модели организации БУ и НУ. 2. Мировая практика взаимодействия систем БУ и НУ

МОДЕЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СИСТЕМ БУХГАЛТЕРСКОГО И НАЛОГОВОГО УЧЕТА 1. Модели организации БУ и НУ. 2. Мировая практика взаимодействия систем БУ и НУ МОДЕЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СИСТЕМ БУХГАЛТЕРСКОГО И НАЛОГОВОГО УЧЕТА 1. Модели организации БУ и НУ 2. Мировая практика взаимодействия систем БУ и НУ 3. Предпосылки возникновения учета для целей налогообложения

Подробнее

ДОВЕРИЕ (К) МОЛОДЕЖИ В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ: РИСКИ И ПЕРСПЕКТИВЫ *

ДОВЕРИЕ (К) МОЛОДЕЖИ В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ: РИСКИ И ПЕРСПЕКТИВЫ * ИННОВАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ МОЛОДЕЖИ: ПАТРИОТИЗМ, ОБРАЗОВАНИЕ, ПРОФЕССИОНАЛИЗМ УДК 316.42:316.6-053.6 С. А. Данилов, доцент кафедры теоретической и социальной философии Е. О. Гончарова, магистрант философского

Подробнее

Тема 1. Понятие, предмет, методология и система курса криминологии

Тема 1. Понятие, предмет, методология и система курса криминологии Тема 1. Понятие, предмет, методология и система курса криминологии 1. Понятие криминологии, соотношение с другими дисциплинами Криминология - наука, изучающая преступность. Термин криминология ввел в 1879г.

Подробнее

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ СБОРНИК НАУЧНЫХ ТРУДОВ НГТУ. 2006. 1(43). 153 158 УДК 101.1: 316 СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ СТРАТЕГИЙ СОЦИАЛЬНОЙ АДАПТАЦИИ ЧЕЛОВЕКА С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ: ОПЫТ

Подробнее

1. Цель и задачи программы

1. Цель и задачи программы 1. Цель и задачи программы Программа вступительного испытания по дисциплине «Философия» для поступающих на обучение по программам подготовки научнопедагогических кадров в аспирантуре по направлениям подготовки

Подробнее

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира.

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. План 1. Понятие истины, ее критерии. 2. Виды человеческих знаний. Мировоззрение. Типы мировоззрения.

Подробнее

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология)

Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология) Раздел 3. Отраслевая структура философского знания Тема 3.3. Философия человека (антропология) Тема занятия: Философская антропология как отрасль философского знания. Проблема антропосоциогенеза. План

Подробнее

Место предмета в учебном плане:

Место предмета в учебном плане: ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа по обществознанию составлена на основе: Закона РФ «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012г. 273 (с последующими изменениями и дополнениями)

Подробнее

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО «ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ и ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ» (Для слушателей магистратуры)

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО «ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ и ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ» (Для слушателей магистратуры) ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ ПО «ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ и ИСТОРИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ» (Для слушателей магистратуры) 1. Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт,

Подробнее

Севастополь 2016 год

Севастополь 2016 год Государственное бюджетное образовательное учреждение города Севастополя «Средняя общеобразовательная школа 52 имени Ф.Д.Безрукова» Рабочая программа по предмету «Обществознание» для 8 класса на 2016/2017

Подробнее

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА УРОКАХ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ.

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА УРОКАХ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ. ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА УРОКАХ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ. Семеняченко Н.П. Проблема воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения сегодня волнует общественность во

Подробнее

Личность как субъект общественной жизни. Социализация и воспитание личности. Поведение. Самореализация личности. Саморегуляция.

Личность как субъект общественной жизни. Социализация и воспитание личности. Поведение. Самореализация личности. Саморегуляция. Программа вступительного испытания по обществознанию, проводимого Академией самостоятельно для отдельных категорий граждан в соответствии с Правилами приема ОБЩЕСТВО Общество как сложная динамическая система.

Подробнее