МИФООБРАЗЫ СУДЬБЫ В ПРОЗЕ БАРЛАМА ТИХОНОВИЧА ШАЛАМОВА

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "МИФООБРАЗЫ СУДЬБЫ В ПРОЗЕ БАРЛАМА ТИХОНОВИЧА ШАЛАМОВА"

Транскрипт

1 ЗИНЧЕНКО Екатерина Егоровна МИФООБРАЗЫ СУДЬБЫ В ПРОЗЕ БАРЛАМА ТИХОНОВИЧА ШАЛАМОВА Специальность русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук 1 3 ОКТ 2011 Волгоград 2011

2 Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Волгоградский государственный социально-педагогический университет». Научный руководитель - Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Жаравина Лариса Владимировна. доктор филологических наук, профессор Павлова Ольга Александровна (Волжский гуманитарный институт ФГОУ ВПО «Волгоградский государственный университет»); кандидат филологических наук, доцент Горбачевский Чеслав Антонович (ФГБОУ ВПО «Южно-Уральский государственный университет», г. Челябинск). Ведущая организация - ГОУ ВПО «Московский городской педагогический университет». Защита состоится 28 октября в час. на заседании диссертационного совета Д в Волгоградском государственном социально-педагогическом университете по адресу: , Волгоград, пр. им. В.И. Ленина, 27. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Волгоградского государственного социально-педагогического университета. Текст автореферата размещен на официальном сайте Волгоградского государственного социально-педагогического университета: http: // 27 сентября 2011 г. Автореферат разослан 27 сентября 2011 г. Ученый секретарь диссертационного совета доктор филологических наук, профессор Е.В. Брысина

3 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Яркая творческая индивидуальность Варлама Тихоновича Шаламова все более привлекает внимание отечественных н зарубежных ученых. Однако при многообразии научных стратегий остается немало нерешенных проблем, предполагающих многоаспектное раскрытие эстетической уникальности художественного опыта писателя, в частности, в ракурсе дихотомии искусство - мифология, чем и определяется актуальность нашей работы. Исследовательская ориентированность на поиски мифогенных архетипических начал, позволяя раздвинуть социально-исторический горизонт текста, выводит его за пределы так называемой лагерной литературы в узкоэмпирической и упрощенно социологической интерпретации, предполагает возможность анализа на разных уровнях: от документального комментария до выхода «в большой план, план искусства»'. В истории культуры эволюционный и типологический подходы к соотношению искусства и мифологии предполагают, как правило, диахронические и синхронические трактовки мифа. Писатель, сознательно или бессознательно опираясь на факты предшествующих эпох, создает в своих произведениях новую художественную реальность, специфическую модель мира, воплощающую ментальные устремления своего времени. Однако, сочетая диахронию с синхронией, мы считаем необходимым отойти от расширенного понимания мифологемы и употребления термина в разнородных контекстах. На наш взгляд, необходимо вернуть теоретико-методологический статус понятию мифема, вве-. денному в научный оборот К. Леви-СтрЬсом. Под ней ученый имел в виду мельчайшие базовые элементы мифа. Проецируя концепцию ученого на художественную конкретику, мы получаем логически соподчиненную систему мифообразов: символическая деталь-мифема как показатель элементарной, «визуально-ручной», когнитивности (Е.Я. - мифологема, обладающая, помимо эмпирико-онтологического содч)жания, богатым спектром ментально-исторических и культурологических ассоциаций, - лш^ойоэдашлда, функционирующие в эстетически позитивном, контексте. Более того, наряду с феноменом мифологизации существует и квазимифологизация, основу которой составляют мифогенные явления искусственного происхождения (артефакты) и фантомы, в частности симулякры. ' Шаламов В.Т. Собрание сочинений: в 6 т. / сост., подгот. текста, прим. И.В. Сиротинской. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, Т. 5. С Далее ссылки па это издание даются в тексте с указанием номера тома и страницы в круглых скоьках.

if ($this->show_pages_images && $page_num < DocShare_Docs::PAGES_IMAGES_LIMIT) { if (! $this->doc['images_node_id']) { continue; } // $snip = Library::get_smart_snippet($text, DocShare_Docs::CHARS_LIMIT_PAGE_IMAGE_TITLE); $snips = Library::get_text_chunks($text, 4); ?>

4 Оперируя понятиями, частично вошедшими в современную теорию и практику постмодернизма, мы должны сделать принципиальную оговорку. В одном из писем к Б.Л. Пастернаку Шаламов признавался, что «плохо знаком, почти незнаком с литературной терминологией» и зачастую «сам для себя» придумывает определения (6, с. 24). Однако даже поверхностное прочтение его статей, заметок, дневниковых записей, посвященных общим вопросам творчества, свидетельствует о литературоведческой грамотности писателя в теоретико-методологическом плане. Кроме того, говоря об истоках эстетической системы автора «Колымских рассказов», следует учитывать его прочные связи с формалистами и ОПОЯЗом х гг. Шаламов хорошо знал и работы, выходившие после его освобождения: помимо традиционных стиховедческих исследований (Л.И. Тимофеев), ему были близки семиотические разработки П.А. Флоренского, структурализм Ю.М. Лотмана, с которым пытался наладить сотрудничество, и, конечно же, мифологические разыскания Е.М. Мелетинского. Себя автор «колымской прозы» открыто считал «прямым наследником русского модернизма» (5, с. 322), сформировавшего во многом ту самую категориально-терминологическую систему неклассической эстетики, которую мы частично реализуем в нашем анализе. В качестве основного источника шаламовской мифообразности мы выделяем древнейший экзистенциал судьба, максимально насыш[енный ассоциативно-смысловыми связями философско-религиозного, исторического, культурологического, эстетического содержания и пытаемся представить его мотивно-образные модификации в «смещении масштабов», характерных для экстремальных условий. Данный аспект конкретизирует сформулированную выше общую актуальность работы, т. к. ставит перед необходимостью углубления этико-антропологической парадигмы Шаламова. В процессе анализа нами выделяются три основных уровня в прозе В. Шаламова: 1) документально-биографический, связанный с семнадцатилетним опытом пребывания в условиях Колымы, этот пласт, наиболее очевидный, не нуждается в специальной перекодировке; 2) культурно-исторический: пребывание в состоянии «запредельности» сформировало взгляд автора на мировую историю, в которой культуре, в том числе и художественной традиции, отводилась важнейшая, хотя и не всегда однозначно позитивная, роль; 3) архаико-мифологический, дающий возможность осмыслить действительность в ее проекции на изначальные модели европейской цивилизации.

5 Все это в своей совокупности сформировало взгляд на «Колымские рассказы» как на палимпсест (определение Шаламова; 2, с. 222), представляющий текст как художественную конструкцию с многовариативным прочтением. Объектом диссертации являются эстетика и поэтика «новой» прозы В.Т. Шаламова как своеобразного художественного феномена. Предмет исследования - мотивно-образная система прозы Шаламова как целостная система мифемно-мифологических факторов, нашедшая адекватное выражение в универсальных мифообразах судьбы, определенных спецификой самоидентификации литературных героев. Материалом диссертации послужили «Колымские рассказы» ( ), а также «Четвертая Вологда» ( ), «Очерки преступного мира» (1959), воспоминания писателя: «Моя жизнь - несколько моих жизней» (1961), «Что я видел и понял в лагере» (1961), «Двадцатые годы» (1962), «Начало» (1967), «Москва х годов», «О Колыме» (1970-е гг.); эссе «О прозе» (1965), «О "новой прозе"» (1960-е гг.), фрагменты переписки, раскрывающие творческие установки писателя, а также новейшие архивные материалы, опубликованные в последнем выпуске «Шаламовского сборника» (2011). Целью работы являются выявление, систематизация и анализ мифообразов судьбы как ментально-неотъемлемого компонента мотивно-образной системы прозаического наследия Шаламова в целом. Для достижения поставленной цели предполагается решение следующих задач: - охарактеризовать соотношение противоположных повествовательных стратегий: документализма как традиционного способа достижения художественной достоверности и мифологизации действительности как многомерного феномена, выходящего за рамки теории отражения; -конкретизировать основные положения концепции «новой» прозы В. Шаламова в плане выявления механизма формирования мифемно-мифологической образности в ее мировоззренческих и эстетических истоках; -рассмотреть феномен судьбы в свете универсальных мифологем человек - текст, лагерь - книга за семью печагпями в контексте мифопространства природы, в плане двойничества и оборотничества шаламовских персонажей с^раскрытием роли артефактов и симулякров как негативных мифогенных фантомов. Методологическую и теоретическую базу диссертации составили исследования в области теории мифа и мифопоэтики (А.Ф. Лосев,

6 Ю.М. Лотман, Е.М. Мелетинский, A.A. Потебня, В.Н. Топоров, О.М. Фрейденберг, К.Г. Юнг, М. Элиаде и др.), а также работы, посвященные характеристике своеобразия творческой индивидуальности автора «Колымских рассказов» (исследования Ф. Апановича, Е. Волковой, В. Есипова, Ч.А. Горбачевского, Н. Ганущака, Л. Жаравиной, Е. Михайлик, Н. Лейдермана, И. Некрасовой, Г. Померанца, И. Сухих, Л. Токер, Е. Шкловского, Л. Юргенсон и др.). В работе используется комплекс дополняющих друг друга методов и подходов анализа, среди которых основными являются историко-типологический, сравнительно-исторический, структурно-функциональный. Научная новизна исследования определяется тем, что в диссертации мифогенный модус художественной образности, в частности мифообразы судьбы, реализованные в «Колымских рассказах», получили понятийно-терминологическую дифференциацию и культурноисторическое обоснование на эмпирико-номинативной, символикоархетипической и метафизически-философской основах, что позволило по-новому взглянуть на образы-артефакты и образы-симулякры как показатели квазимифологизации. Теоретическая значимость состоит в реализации многоаспектного подхода к мифогенным документально-эстетическим факторам, позволяющим представить целостность и изоморфность воспроизведенного бытия, расширив традиционные представления о природе художественной образности. Практическая значимость исследования заключается в возможном использовании полученных результатов и выводов в учебном процессе при изучении феномена так называемой лагерной литературы, в лекционных курсах и семинарах по истории русской литературы XX в. Положения, выносимые на защиту: 1. Изображение судьбы человека в экстремальных условиях, осуществляемое в координатах мифемно-мифологического мышления, формирует культурно-исторический макротекст, синтезирующий документальность повествования и осмысление действительности как «вечные» проблемы соотношения духовно-эмоционального и телесного начал в природе личности. Документализм и мифологизм В. Шаламова неразрывно связаны с пониманием истории - не только отечественной, но и мировой, поэтому важную функцию в истолковании текстов имеет понятие палимпсеста. Именно так писатель назвал свои рассказы, возводя данное понятие к концепции ОПОЯЗа.

7 2. Лагерная действительность возродила наиболее архаичный тип ментальности, сформированный в процессе утраты способности человека к переработке абстрактной информации, его сосредоточенности на визуально-локализованной конкретике. Колымская земля становится мифемой, выходящей за пределы разграничения добра и зла и диктующей свои нормы поведения. Природой мифемно-мифического мышления обусловлена ее связь с мифемой толпа, одним из параметров которой являются всеобщая унификация судеб и неотчетливое разделение субъектно-объектных отношений, что является основой для насильственной манипуляции «лагерным человеком» со стороны властных структур. 3. Мифологемы человек-текст, лагерь-текст приобретают в контексте «Колымских рассказов» универсально-метафизическое значение: читались не только следственные дела, но и сама действительность, укладывавшаяся в реалии мифологизированной на антропоморфной основе топографии, о чем свидетельствуют образы природных реалий как судьбоносные, реализующие важнейшую для Шаламова дихотомию жизнь - смерть. В мифологеме человек-текст основными взаимосвязанными вариантами являются человек-двойник и человек-оборотень. Их анализ дает возможность обнаружить до- или сверхлогическую основу бытия, а также мифологический пласт сознания человека XX столетия. 4. Мифологемы высокого уровня не просто поднимаются над реальностью, но духовно достраивают ее: тем самым сознание творит мир. В большинстве случаев символические детали, мифемы, мифологемы и мифопоэтизмы судьбы получают реализацию в форме визуальных мыслеобразов, что позволяет выделить несколько мифомоделей: судьба - верховенство чужой воли, судьба - рок, судьба - суд, судьба - характер, судьба - часть общей истории и мировой культуры, судьба - неожида1шая встреча (реже - нечаянная радость), судьба - игра и др. Подобное множество семантических оттенков воплощается в понятии «колесо судьбы», которое предполагает анализ артефактов и симулякров, что подчеркивает активность процесса мифологизации на негативной основе. Апробация диссертации. Основные идеи работы и полученные результаты нашли отражение в 10 публикациях (1 из них - в издании, рекомендованном ВАК Минобрнауки России), а также докладах на международных, всероссийских, межвузовских, зональных и внутривузовских научных и научно-практических конференциях: «Рациональное и эмоциональное в русской литературе и фольклоре» (Волгоград, 2008), «Литература в диалоге культур-6» (Ростов н/д., 2008),

8 «Миф, фольклор, литература: теория и практика изучения» (Караганда, 2010), «Литература в диалоге культур 7» (Ростов н/д., 2009), «Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя» (Астрахань, 2010), «IX Ручьевские чтения» (Магнитогорск, 2011), «Интеллектуальный потенциал молодых ученых России и зарубежья» (Москва, 2011), «Гуманитарные науки в XXI веке» (Москва, 2011), «Текст как единица филологической интерпретации» (Новосибирск, 2011). Структура работы. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы. ОСНОВЕГОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ Во введении мотивируется комплексный характер темы, определяются ее актуальность, цели и задачи работы, обозначаются объект и предмет исследования, методологические основы диссертации, ее научная и теоретическая новизна, формулируются положения, выдвигаемые на защиту. В первой главе «"Новая проза" В,Т. Шаламова как эстетический феномен: документ в ракурсе мифа» выявляются принципы органического сопряжения таких противоположных начал, как документальность и биографизм очеркового повествования, с одной стороны, и мифологизация явлений действительности, с другой. В первом параграфе «Документально-автобиографическое начало как один из источников художественного мифологизаторства (фактимиф)»пред.сгавлен материал, позволяющий раскрыть нетрадиционные средства художественного осмысления «нового в поведении человека, низведенного на уровень животного» (5, с. 148), т.е. находящегося в состоянии запредельности: «Переход от первого лица к третьему, ввод документа. Употребление то подлинных, то вымышленных имен, переходящий герой...»(5, с. 149), а главное - преображение материала с позиций «нравственного императива» (5, с ). Не меньшую роль играет в поэтике Шаламова установка на лаконизм повествования, из чего вытекает символическая роль художественной детали. Данный тезис подтвержден анализом самых различных микрообразов и мотивов. Например, пейзажных - веточка лиственницы символизирует верность и стойкость («Воскрешение лиственницы»); пень того же дерева - орудие справедливости («Сука Тамара»); лагерные вышки, как и субъективно воспринятые после освобождения высотные здания Москвы, - символ тоталитаризма («По лендлизу»); носки с

9 шахматным рисунком - «каинова печать» («Сгущенное молоко»); васильковый цвет глаз у пожилого человека, прошедшего дореволюционные тюрьмы и ссылки, - показатель активности его духовной жизни («Первый чекист») и т.п. Из подобных сопоставлений очевидно, что образ может стать символическим, а значит, мифемой или мифологемой, если он восходит к первоначалам бытия, «будит» историческую и культурную память человечества. Именно с такими случаями мы и сталкиваемся в прозе Шаламова. В произведениях писателя ассоциация как способ моделирования конструкта памяти является связующим звеном личной и общекультурной традиции в ее творческом преломлении. Подобные символические микровкрапления и отличают достоверность «новой» прозы от достоверности факта. Феномен судьбы, реализовавшийся в жизненных перипетиях персонажей, дает возможность проследить процесс перехода фактографичности в образы обобщенно-философского характера, что является основой мифологизации («Шерри-бренди»). Более того, поведение героев «Колымских рассказов» часто мотивировано возрождением их детских онейрических переживаний («Сгущенное молоко», «Сентенция», «Заклинатель змей»), выражением чего являются неадекватность поведенческих моделей («Сухим пайком», «Васька Денисов, похититель свиней»), а также притуплённое, но по-детски наивное чувство стыда («Лучшая похвала»). Прочтению в мифологическом ключе поддается и мемуаристика писателя. Детские и юношеские воспоминания моделируются автором «Четвертой Вологды» как мифически бинарные конструкции, в основе которых лежит весьма распространенная модель о противоборстве сына с отцом, в данном случае - противоборстве духовном. Кроме того, основой мифологизации служит идеализация автором русского революционного движения в целом и людей, ставших жертвами идеи (часто ложной), в частности. Все это также служит целям мифологического миромоделирования разного уровня: созданию персональных (автобиографических) мифов и эпохальной мифологии, т.е. преломлению прошлого сквозь призму субъективности. Во втором параграфе «Теоретико-эстетические основы мифообразности: мифогенные факторы и формы их взаимодействия» особое внимание уделяется авторскому пониманию принципа документализма, который не вписывается в рамки традиционной и доминирующей в отечественном искусстве прошлого столетия теории отражения. В поисках новых форм художественного освоения «документаль-

10 ной маски» (5, с. 341) автор идет в глубь истории и культуры, придавая событиям XX в. ментально-онтологическую универсальность. Так, суггестивность образа случайно проходившей мимо незнакомки (рассказ «Дождь») обусловливается рядом факторов: литературными ассоциациями самого автора, «некстати» вспомнившего стихи И.Г. Гете, возникшей в сознании читателя связью с судьбой Сони Мармеладовой Ф.М. Достоевского, а через нее и с Марией Магдалиной, что позволяет выделить мифологему жалости-любви. Более того, можно говорить о психоментальном и художественном преломлении в «колымском» тексте апокрифа «Хождение Богородицы по мукам». В европейской иконографии чаще всего Фортуна изображалась в виде женской фигуры, приводящей в движение колесо времени. Одним из сугубо женских способов времяпрепровождения является, как известно, рукоделие, а миф о верной Пенелопе («день целый она за тканьем проводила», чтобы ночью, распустив его, вытянуть нить судьбы в желанном направлении) доказал неразрывность понятий судьбоносных действий с ткачеством. В колымской действительности эта связь парадоксальным образом возрождается: только глаголы шить, вязать, вышивать, плести имеют парадоксальную направленность: следователи дела «шьют»; арестанты срок «тянут», «крутят» и т.п. Но, с другой стороны, для героини рассказа Марии Крюковой, по лагерным меркам, достался вполне «счастливый» жребий: вышитый шелковый галстук, воплотивший личные переживания ее изломанной судьбы, одновременно облегчил и существование, освободив девушку от общих работ. И так, т.е. вполне благополучно, будет, видимо, до конца ее срока, который она, как и остальные, будет «крутить» или «мотать», но скрасив любимым рукоделием. В итоге мифообраз, вобравший в себя несколько элементарных базовых мифем, становится вполне самодостаточной мифологемой (что мы подчеркиваем, сопоставляя шаламовский «Галстук» с рассказом М.А. Булгакова «Полотенце с петухом»). Именно способность возродить в сознании читателя свободный поток ассоциаций в совокупности формирует мифическую и мифологическую картину мира. По этой причине воспроизведение лагерной реальности (холод, голод, смерть) - не более чем видимая часть айсберга, поверхностный план, который в силу подтекста, порожденного богатством ассоциаций, раздвигает исторический горизонт воспроизведенных событий. И такой метод «работал» весьма эффективно: вдумчивый читатель (а на него всегда ориентировался автор) мог в каждом рассказе обнаружить дополнительные коннотации, скрытый смысл, созданный «спрятанными» в текст художественными намеками, на первый взгляд, случайными и лишними. 10

11 в итоге элементы символизации как мифогенной основы участвуют и в развитии отдельных мотивов как минимальных устойчивых формально-содержательных компонентов, которые имеют и предметную закрепленность не только на уровне текстовом, но и ментальном, требующем обращения к мировой истории, культуре, литературе, религии. Во второй главе «От мифомышления к мифологии и мифопоэтике образов судьбы» акцентирован механизм превращения элементарной («визуально-ручной») мифемы в мифологемы и мифопоэтизмы как высшую степень мифологизации феномена судьбы, В частности, в первом параграфе «Ментально-психологические основы мифологического мышления: "визуально-ручная"мифема "колъшская земля"» иы выделяем архаический тип ментальности героев «Колымских рассказов» как результат сведения многообразных проявлений человеческой личности к рабскому труду, сопоставляемых Шаламовым с трудом строителей египетских пирамид. Арестанты привыкли «жить без мяса, сахару, теплой одежды и обуви». Но «смысловые метаморфозы» распространились и на такие понятия, как «Любовь, Семья, Честь, Работа, Добродетель, Порок, Преступление...» (1, с. 576). Цена жизни колымчанина измеряется количеством вырытого и поднятого им на поверхность грунта («Одиночный замер»), потому мы утверждаем, что грунт, порода, бесплодная почва, черные комья со льдом, т.е. именно колъшская земля, - это и есть та судьбоносная мифема, по законам которой решались вопросы жизни и смерти. При всей очевидности выделение данного мифообраза в качестве судьбоносного требует дополнительных разъяснений. Разумеется, архетип земли, как и стихии воды, воздуха, огня и прочих первооснов бытия, наделен множеством онтологических характеристик. Однако мифологема может быть разложима на составные части, в разряд которых и входит выделенная нами колымская земля, которая диктует свои правила лагерного общежития, будучи не «матерью», а «мачехой», отторгающей своих детей («Ягоды»). В этом плане предшественником автора «Колымских рассказов» следует считать, на наш взгляд, Г.И. Успенского, имевшего в виду земляную давящую силу, управляющую человеческим сознанием и поведением. Разумеется, Успенский не употребляет в своих деревенских очерках понятия мифемы, но, тем не менее, он подчеркивает, что, говоря о власти земли, имеет в виду не аллегорию или метафорический искусственно сконструированный образ, тем более не ту библейскую землю, над которой носился Дух Божий, а ту самую грязь, на которой трудится крестьянин, которая принесена с улицы на подо- 11

12 швах, и т. п., т. е. опять-таки речь идет не о феномене земли вообще, а о ее конкретной вещной функциональности, которая, согласно определению Е.Я. Режабека, обладает «визуально-ручным» содержанием. «Могущество персти», «праха» потому и безгранично, что выходит за рамки философско-этических понятий добра и зла. И далее приводятся примеры, которые вполне понятны в «колымском» контексте. Земля, по Успенскому, превращает крестьянина в раба, потому что тот, поступая так, как велит она, ни за что не отвечает, ни за добрые, ни за дурные поступки. Мужик убил вора, который увел у него лошадь, - не его вина: нельзя работать на земле без лошади. Не сумел спасти детей от голодной смерти - опять же не виноват, земля не родит и т.п. И разве не аналогичной логикой руководствуются герои рассказов Шаламова? Никто не выразил сожаления по поводу судьбы заключенного Ефремова, избитого до полусмерти такими же работягами за воровство дров, необходимых для отопления барака (рассказ «Посылка»). Да и сам избитый «не жаловался - он лежал и тихонько стонал» (1, с. 66), как будто признавая справедливость наказания. Именно в силу людского бессилия колымская земля заселена живыми мертвецами («Здесь нет живых, здесь заключенные»), поэтому и доминирует архетипическое значение земли как «могилы», «захоронения» («Плотники», «По лендлизу», «Перчатка»), Одним из параметров архаического мифомышления является диффузность, проявляющаяся в неотчетливом разделении субъектнообъектных отношений, что и позволяет рассматривать как своеобразный вид «визуально-ручной» мифемы феномен манипулируем ой толпы во втором параграфе «Мифема толпы, или массовый вектор бытия». Индивид, потерявший свое «я» в пространстве массы, живет элементарными материально-телесными потребностями, поэтому индивидуализация становится неуместной и ненужной, что отмечено в известных работах Г. Лебона, 3. Фрейда, Ортеги-и-Гассета, С. Московичи, Э. Канетти. Толпа в рассказах Шаламова не дифферцируется по национальному признаку («Город на горе», «У стремени»), она не раздираема противоречиями «между душой и телом», одинакова в жестово-телесном выражении («жаться», «кидаться», «смотрит, ощупьшает, лижет»), количественно синкретична («Хлеб»), утрачивает даже собственное имя, забывая и имена близких («Берды Онже», «Надгробное слово»). Даже путь в лагерный барак однотипен - донос, что дает возможность установить семантический переход от значения «судьба» к значению «говорить» («Сука Тамара», «Сентенция»), 12

13 Тем не менее унифицирующая сила толпы, помимо негативного, создает своеобразный психологический комфорт у героев, понимающих свое единство с массой {«я» такой же, как и «все»). В толпе у человека не существует страха прикосновения, наоборот, порой тело рядом спящего соседа способно спасти от холода («Сентенция»). Индивидуальная трагедия судьбы далеко не всегда осознается заключенными в трагическом ключе, поэтому даже после освобождения некоторые не спешат уезжать на материк («Хан-Гирей»). Законы толпы, как и законы земли, проявляют свой метафизический характер, что обусловлено природой мифемно-мифологического мышления. В третьем параграфе «Механизмы зарождения мифологем и мифопоэтизмов судьбы» анализируется жизненный путь лагерников, зафиксированный автором однолинейно: место под нарами - к вонючей параше - «к звездам» («Лучшая похвала»), т. е. в могильную яму. Это лежащий на поверхности, «эмпирический» пласт текста. Но некоторые мифологи подчеркивают символическую близость понятий бездна (яма) - звезда, звездный небосвод. Подобный пример превращения «визуально-ручного» образа в мифологему космологического содержания раскрыт нами в процессе анализа рассказов «Тачка I» и «Тачка И»: путь тачечника направлен «вверх», он идет по трапу с разогнутой спиной и, даже падая, понимает, что «куда-то ехать, куда-то править, кроме ада» не надо (2, с. 348), а из адской ямы («библейского колодца») можно увидеть сверкание звезд. Тачечник Шанамова (за образом которого стоит сам автор) сумел духовно возвыситься над рабским каторжным трудом путем самопроецирования своей духовной личности на космическую реальность. Это пример особого четвертого измерения человека, поскольку, помимо традиционной антропологической триады {тело - душа - дух), оно включает космологическую составляющую. Космологическая мифологема в прозе писателя реализуется как в конкретных сопоставлениях, о которых говорилось выше (струя сгущенного молока - «Млечный путь»; заведующая терапевтическим отделением «взмахнула белым рукавом, похожим на ангельское крыло», и это было «похоже на чудо (1, с. 278; «Необращенный») и т.п.). Звезды, увиденные из глубин земли, можно отнести к «физикалистским» символам единства космических и ментально-психических структур. Космологическая составляющая находит выражение и в палимсестности «Колымских рассказов». Отсюда многочисленные примеры из текста, относящиеся к мировой цивилизации («скифские захоронения», «египетский круговой ворот»), литературной реминисценции, 13

14 Культура переводит лагерный быт в контекст мифопоэтической Вселенной, открывает пятое чувство: потребность читать и слушать стихи («Афинские ночи»), В итоге детали-символы, отдельные мифемы и мифологемы становятся мифопоэтизлшми: «Колыма научила меня понимать, что такое стихи» (4, с. 234). Это внешне парадоксальное, но с высшей (духовно-космологической) точки зрения признание вполне закономерно. В третьей главе «Модусы судьбы в мифопространстве текста» выделено несколько аспектов этой проблемы. В первом параграфе «Лагерь - "книга за семью печатями": мифологема "человек-текст"» рассматривается «мифическое слово» как сообщение (Р. Барт), явление коммуникативное, и человек, будучи его вербальным носителем, представляет собой совокупность информации, т.е. текст, который может и должен быть «прочитан». И действительно, в «Колымских рассказах» читались не только следственные дела и циркуляры начальства, но и тела заключенных, являющиеся информационным коммуникатором, а точнее - руки, дактилоскопический узор пальцев, который, как паспорт, удостоверял личность: у пойманных беглецов для опознания отрубались лишь ладони («Галина Павловна Зыбалова»). Лицо, изрезанное глубокими морщинами, пятнами отморожений - «несмываемое тавро», также достаточно много говорило о прошлом и настоящем человека («Тишина», «Рябоконь»). Более того, сам автор рассматриваи лагерь как «книгу за семью печатями» (6, с. 361), т. е. тот же текст, только более объемный и разбухший от пропитанной кровью бумаги (2, с. 342). И действительно, судьбы лагерных мучеников напрямую зависели от буквы, аббревиатуры обвинительной статьи, по которым люди были арестованы, а впоследствии многие расстреляны: «...часто сходство букв было сходством судеб» (2, с ). Линия жизни узников ГУЛАГа прочитывалась и с помощью графита. Запись номера личного дела, сделанная простым карандашом на фанерной бирке, прикрепленной к левой голени мертвеца, способна сохраниться в условиях вечной мерзлоты и донести имя узника после эксгумации («Графит»). Сама по себе мифологема человек-текст имеет несколько значений, но, акцентируя феномен судьбы, мы выделим два взаимосвязанных варианта: человек-двойник и человек-оборотень. Феномен двойничества относится к числу наиболее разработанных в мировой литературе, но в аспекте нашей темы важно подчеркнуть, что данное явление, как признак раздвоения единого целого, символизирует «несчастное сознание» (Гегель), мученичество человека. 14

15 Такая интерпретация имеет прямое отношение и к самому автору «Колымских рассказов», и к его персонажам. Именно страдание Шаламов считал «единственно вечным в человеке», «коренным предметом искусства», «его неизбывной темой» (6, с. 50). По словам автора, его группу крови составляют «эритроциты жертвы, а не завоевателя» (2, с. 285; «Перчатка»). Казалось бы, по отношению к толпе, о которой речь шла выше, говорить о двойничестве бесполезно, т.к. почти все были двойниками друг друга. Общие условия проживания и выживания, осуждениость по одной и той же статье, принадлежность к разряду Иванов Ивановичей и даже сознание того, что «срок у нас кончался в один и тот же год», - все это, по словам автора, «как бы связывало наши судьбы, сближало» (1, с. 234; «Домино»). Важен и другой аргумент: если есть мученики, то есть и мучители. Получается, что от бинарной мифологической модели в принципе уйти невозможно. Другое дело, что в условиях Колымы оппозиция судьи и жертвы была относительной и часто они менялись «ролями», т. е. реально воплощая ситуацию двойничества. Более того, когда один палач убирается другим таким же палачом «в нужное время» (1, с. 429), можно уже говорить о том, что это не просто образы-двойники, а д&оышм-бпизнецы. Поэтому естественно, что герои Шаламова воспринимают мир в категориях бинарных оппозиций, структурирование которых присуще архаическому обществу. Да, это была однородная унифицированная масса, на 99% которой лагерь действовал «растлевающе» (4, с. 627). Но даже за пределами такой цифровой конкретизации остается один процент людей, не поддавшихся общему растлению. Это, во-первых, сам автор, описавший толпу и духовно возвысившийся над ней; «религиозники», относившиеся к тем, кто «держались хоть чуть-чуть по-человечески в голоде и надругательствах» (т. 4, с. 625), и, наконец, такие, как Ф.Е. Лоскутов, которого Шаламов прямо называл праведником (4^ с. 633), A.M. Пантюхов, Я.Д. Гродзенский. С большой теплотой писатель вспоминает главврача лагерной больницы Нину Владимировну Савоеву, прозванную «Черной мамой» («Необращенный», «Перчатка» и др.). Сам Шаламов гордился тем, что до конца лагерных дней был верен своему принципу «...никогда не быть бригадиром, если его воля может привести к смерти таких же арестантов, как он» (4, с. 626). Так же рассуждает и герой рассказа «Тифозный карантин»: «Вот он здесь еще живой и никого не предал и не продал ни на следствии, ни в лагере...» ( 1, с ). Это тоже двойники, но иного, более высокого, уровня. 15

16 Не менее показательны примеры оборотничества персонажей, которое, как и двойптество, обнаруживает иррационально-метафизическую основу бытия. Как правило, «у позора нет границ, вернее, границы всегда личны...» (2, с. 154), поэтому и выносила судьба оборотням личные суровые приговоры («судьба» - «судить» - «суд»), о чем свидетельствует заразительная «инфекция убийства» ненавистных бригадиров («Май») или страшная участь «смотрителя из заключенных», «пробивающего карьеру» зуботычинами и доносами. Мишки Тимошенко («Июнь»). Да, конечно, судьба лагерника иррациональна и непостижима: чаще оборачивается трагической закономерностью, но не исключает счастливой случайности. Так, осужденный за симпатию к троцкизму писатель имел в своих бумагах навечно поставленное «клеймо» КРТД. Этот четырехбуквенный письменный знак был «приметой зверя, которого надо убить, которого приказано убить» (1, с. 323). Однако по его просьбе старая колымчанка Лида, выписывая бумагу на освобождение, как бы «невзначай» пропустила ненавистную литеру («Лида»). Начальник канцелярии Рязанов сжигает официальный отказ дочери от отца («Апостол Павел»), следователь уничтожает личное дело заключенного, грозящее тому расстрельной статьей («Почерк»):«... и в комнате сразу стало светло, как будто озарилась душа до дна и в ней нашлось на самом дне что-то очень важное, человеческое» (1, с. 436). Более того, удача оказалась на стороне самого мученика-писателя! «Я выжил, я вышел из ада» (2, с. 193), - писал о себе Шаламов, поступив на фельдшерские курсы («Курсы», «Экзамен»), Однако заметим: спасительным оказалось блестяще написанное им сочинение, т.е. опять-таки текст. Итак, если исходить из мифологемы «человек-текст», то можно утверждать, что феномен судьбы в «Колымских рассказах» Варлама Шаламова реализуется несколькими путями: судьба - верховенство чужой воли, судьба - рок, судьба - суд, судьба - характер, судьба - часть общей истории, судьба - игра, судьба - нечаянная встреча и иногда нечаянная радость. Эти семантические вариации нераздельны, поскольку, как утверждал писатель, лагерь мироподобек, а корни этого мироподобия нередко уходят в неуничтожимый мифологический пласт сознания человека XX столетия. Во втором параграфе «Мифопространство судьбы: между жизнью и смертью» исследуется пространственно-временная конструкция «Колымских рассказов». Отмечается, что писатель, ограничивая место действия шахтой, забоем, шурфом, бараком, колючей проволокой, созляетзамкнутое пространство, что, конечно, противоречит 16

17 русскому менталитету, воспринимающему стеснение пространства крайне негативно (Д. Лихачев, Н. Бердяев, В. Подорога). Колыма в художественном сознании Шаламова - своеобразная ловушка не только для узников ГУЛАГа, но и для людей, попавших сюда по своей воле («Зеленый прокурор»). Не менее активную танатологическую окраску несут постоянно возникающие инопространственные и иновременные ассоциации. В первую очередь мы выделяем связь воспроизведенной реальности с загробным миром как царством вечного холода (цикл «Левьп! берег»); перекличка с путешествием в загробный мир звучит в рассказе «Причал ада». Раскрывая символику корабля («Боль», «Шерри-бренди», «Татарский мулла или чистый воздух»), предполагающую реализацию оппозиции жизнь - смерть, мы вспоминаем лодку Харона. Но преобладающими в «колымской» прозе можно считать все-таки линейно-горизонтальные символы пути: тропа («Тропа»), дорога («Кант»), путь по снежной целине («По снегу») и т.п. как прямые векторы движения в инобытие. В итоге монохромный пейзаж Колымы наделяет пространственно-временной континуум свойствами потустороннего мира, населенного «живыми мертвецами»:«...все было нетленно: скрюченные пальцы рук, гноящиеся пальцы ног» (1, с. 398). Даже бульдозер - продукт технического прогресса, управляемый уголовником-отцеубийцей Гриней Лебедевым, напоминает герою «доисторического зверя» («По лендлизу»), который не только нагреб на новую могилу кучу камней и щебня, чтобы навсегда скрыть мертвецов, но и осквернил один из наиболее сакральных в мировой культуре мифообразов - священную гору. Однако мы не считаем, что миф о Мировой Горе, символизирующей Космос, Вселенную, абсолютно низведен и уничтожен в своих судьбоносных основах. Для мифологической модели мира характерна техника бриколажности, дающая возможность путем комбинирования параметров эстетической сферы с неэстетической найти наиболее точное доказательство главной мысли: нравственная эксгумация и реабилитация колымских мертвецов возможна и необходима. Здесь выступает на первый план весьма значимый для европейской культуры архетип «восставшего покойника». Мифологизированные образы союзников (иногда «двойников») и врагов человека в животном и растительном мире рассмотрены в третьем параграфе «Судьбоносные образы природы и их мифологизация». 17

18 к природно-космическим мифологемам, имеющим не только негативный судьбоносный статус, мы относим, в частности, мифологему вода, воплощенную в гидронимах река, ручей, болото, море. Эта природная стихия имеет явно амбивалентный характер. «Живая» вода спасает загнанную птицу от гибели («Утка»), пробуждает надежды у героя на светлое будущее («Поезд»), является символом текущей человеческой жизни («Водопад»), приобретает значение «святой», что связано с ритуалом крещения («Геологи», «Воскрешение лиственницы»), Однако мифологема воды одновременно эквивалентна крови («Сучья война», «Букинист», «Перчатка»). Вариации воды (болото, дождь, грязная жижа) объединены монохромностью цветовой гаммы («серый дождь», «темно-зеленые волны», «мрачное болото»), что совпадает с представлениями славянского фольклора, трактующего все эти водные реалии как вместилище дьявольских начал, связанных с разгулом бесовщины в «нижнем» мире. Но мы считаем необходимым обратить особое внимание на рассказ «1Слюч Алмазный», герой которого, не выдержав очередного издевательства, решил в морозную ночь покинуть далекую командировку, перейдя «этот самый ключ Алмазный, куда мы так долго и тщетно стремились из золотых забоев». В тряпичных бурках, не задумываясь, персонаж легко шагнул «в дымящуюся жемчужную воду», а, выбравшись на берег, палкой «отбил» остатки льда и - «ноги были сухи» (т. 1, с Курсив мой. - Е.З.). «Мы суеверны. Мы требуем чуда. Мы придумываем себе символы и этими символами живем» (2, с. 277). И действительно, по-колымски, но тем не менее благодатно рассказ реализовал ситуацию евангельского хождения по водам [Мф.: гл. 14, ст. 25]. Судьбоносную роль играют в «Колымских рассказах» мифообразы животных и растений. Исследователи достаточно полно охарактеризовали в плане мифологии образ медведя, считающегося прародителем человеческого рода. Главными мифологемами растительного мира, о которых также достаточно много написано исследователями (А. Аношина, Е. Волкова, Л. Жаравина, В. Гончарова и др.), становятся северные деревья - лиственница и стланик, предстающие растительными двойниками человека. Параллель между судьбами заключенных и деревьев подчеркнута не только внешней уродливостью, но и сходством характеров, биографий, смертью. В частности, лиственница - дерево «лагерей», ориентир для человека в бескрайней снежной долине Колымы. Оно трактуется как вариант Arbor Mundi - важнейшего элемента мифологизированного ландшафта («По снегу»). С веткой лиственницы непосредственно связан мотив возрождения 18

19 памяти как важного показателя «самости» человека («Воскрешение лиственницы»). Мифологизированным двойником человека является стланик. Он также неприхотлив, беззащитен перед ложью и унижением, существующими в северной природе, готов поверить обманчивому теплу костра, как и заключенный («Шоковая терапия», «Тифозный карантин», «Заговор юристов»). Однако (что еще не отмечено в исследовательской литературе), сопоставляя судьбу и поступки инженера Кипреева («Житие инженера Кипреева») с хвойным кустарником, мы отмечаем, что стланик оказался не только мудрее, но и достойнее героя рассказа. Смиряясь с погасшим костром, он хорошо знает: придет весна и корявые стволы-ветви вновь воспрянут и поднимутся вверх, к истинному солнцу, где и раскроется его истосковавшаяся «душа». Кипреев же уже после освобождения вернулся на Север вовсе не для того, чтобы продолжить научные изыскания, а просто так, завидуя своим бывшим более удачливым коллегам на материке. Поистине свой оригинальный талант персонаж зарыл в глубь земли, а его житие обернулось антижитием. В контексте сказанного стланик можно назвать не просто наиболее «поэтическим» деревом, а наиболее мифопоэтическим. «Растительная» фамилия инженера дает простор еще одной ассоциации. Кипрей, имеющий второе название иван-чай, с одной стороны, растение-лекарь, растение-утешитель. Но его главная способность, разрастаясь от пожара к пожару, размножаться на выжженной земле, как бы заставляя людей забыть о случившемся. Именно об этом пишет Шаламов в рассказе «Перчатка», рисуя постлагерную Колыму: «Документы нашего прошлого уничтожены, караульные вышки спилены, бараки сравнены с землей... На развалинах Серпантинки процвел иван-чай - щеток пожара, забвения, враг архивов и человеческой памяти»q., с Курсив мой, - Е.З). Так и инженер Кипреев, выделяясь умом и талантом, вернулся туда, где испытал столько унижений и оскорблений, словно забыв о них. Пенсия, которую он собирается дождаться на Севере, как травянистая веревка (напомним, что из стебля кипрея делают веревочные изделия), прочно привязала его к ненавистной земле. А трава, согласно библейской традиции, имеет весьма двусмысленные коннотации: «... Они - как сон, как трава которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсека ется и засыхает», - сказано о людях pic.: гл. 89, ст. 6]; «Дни человека как трава» (Там же: гл. 102, ст. 15) и т.п. Проводя подобные паралле ли, мы утверждаем, что стланик, как и лиственница, а косвенно и кип рей, мифологизируются Шаламовым на антропоморфной основе. 19

20 Наряду с закрытым лагерным пространством в прозе Шаламова мы выделяем игровое, которое является предметом анализа в четвертом разделе «Феномен игры: артефакты и симулякры как негативные мифогенные объекты». Тема игры представлена в «Колымских рассказах» разнообразно (карты, шахматы, домино), это, как правило, была «игра с голодом» за обладание материально-вещественным «богатством» (чай, тарелка супа, теплое белье, шарф и т.д). В игровое пространство включены мифогенные нетрадиционные объекты - артефакты, к коим, к сожалению, мы вынуждены причислить книги, использовавшиеся в качестве материала для изготовления карт («На представку»). Художественная и духовная ценность великих произведений искусства (В. Шекспир, В. Скотт, В, Гюго, А. Дюма, М. Пруст, русская классика) в преступном мире Колымы сводится к нулю. Книга, выпадая из сферы культуры, становится мифогенным негативным артефактом, поскольку речь идет об игре судьбы в ее самой примитивной безнравственной форме - картежной игре, где ставкой является и жизнь. Еще более негативна мифогенность симулякров, т.е. фантомов, которые живут лишь в развращенном воображении представителей преступного мира (женские фотографии для «сеансов») и способны привести к трагическим последствиям («Боль»), В итоге мы приходим к заключению о том, что процесс снижения космологии до уровня физиологии (мифологема -> мифема) связан не только с утратой богатства смысловых ассоциаций и функциональной однозначностью, но и с отсутствием нравственных критериев. Это и есть основная причина перехода высокого явления культуры в область артефакта и симулякра, что является основой негативной мифологизации. В заключении диссертации подводятся итоги исследования, делаются окончательные выводы в соответствии с поставленными целью и задачами, намечаются перспективы дальнейшей работы. Основное содержание диссертационного исследования отражено в следуюин1х публикациях: Статья в рецензируемом журнале, рекомендованном Минобрнауки России ВАК 1. Зинченко, Е.Е. Мифологема судьба в «Колымских рассказах» В. Шаламова / Е.Е. Зинченко // Изв. Волгогр. гос. пед. ун-та. - Серия «Филологические науки». - Волгоград: Изд-во ВГПУ «Перемена», (54). - С (0,4 п. л.). 20

21 Статьи в журналах и сборниках научных трудов и материалов научных конференций и симпозиумов 2. Зинченко, Е.Е. Мифологема игры в аспекте интертекстуальности по рассказу В. Шаламова «На представку» / Е.Е. Зинченко // Литература в диалоге культур-6: материалы Междунар. науч. конф. Ростов-на-Дону. 1-4 окт г.- Ростов н/д. : «Логос», С (0,4 п. л.). 3. Зинченко, Е.Е. Память и ее мифологема в творческом сознании В. Шаламова / Е.Е. Зинченко // Миф - фольклор - литература: теория и практика изучения: материалы Междунар. заоч. иауч. конф. Караганда, 31 июля 2009 г. -Караганда: Центр гуманитарных исследований, С (0,4 п. л.). 4. Зинченко, Е.Е. Интертекстуальный аспект мифологем «Колымских рассказов» В. Шаламова / Е.Е. Зинченко // Литература в диалоге культур-7: материалы Междунар. науч. конф. Ростов-на-Дону. 1-4 окт г. - Ростов н/д.: «Логос», С (0,3 п. л.). 5. Зинченко, Е.Е. Природно-космическая мифологема вода в «Колымских рассказах» В. Шаламова/ Е.Е. Зинченко // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине писателя: материалы Междунар. науч. конф. Астрахань, апр г. - Астрахань: Изд. дом «Астраханский университет», С (0,45 п. л.). 6. Зинченко, Е.Е. Функционирование детали-символа в «Колымских рассказах» В. Шаламова / Е.Е. Зинченко // Текст как единица филологической интерпретации: материалы Всерос. науч.-практ. конф. Новосибирск, апр г. - Новосибирск: Изд-во «ООО "Немо-пресс"», С (0,45 п. л.). 7. Зинченко, Е.Е. Мифема толпы в «Колымских рассказах» B. Шаламова/Е.Е. Зинченко //Интеллектуальный потенциал молодых ученых России и зарубежья: материлы I Междунар. науч.-практ. конф. Москва, 30 апр г. - М. : Изд-во «Спутник +», C (0,5 п. л.). 8. Зинченко, Е.Е. Детское восприятие героев как аспект мифологизации в прозе В. Шаламова / Е.Е. Зинченко И Вести, гуманит. науч. образования. - Сер.: Филологические науки. - М.: ООО ИНГИ, (6). - С (0,4 п. л.). 9. Зинченко, Е.Е. Функционирование мифем и мифологем в «Колымских рассказах» В. Шаламова / Е.Е. Зинченко И Гуманитарные науки в XXI веке: материалы П Междунар. науч.-практ. конф. Москва, 15 мая 2011 г. - М. : Изд-во «Спутник +», С (0,45 п. л.). 21

22 10. Зинченко, Е.Е. Особенности мифологического восприятия героев «Колымских рассказов» В. Шаламова / Е.Е. Зинченко И Динамика литературного процесса в контексте регионального пространства: материалы Междунар. науч.-практ. конф. «IX Ручьевские чтения». Магнитогорск, 4-5 окт г. - Магнитогорск: Изд-во МаГУ, С (0,4 П.Л.). 22

23 ЗИНЧЕНКО Екатерина Егоровна МИФООБРАЗЫ СУДЬБЫ В ПРОЗЕ ВАРЛАМА ТИХОНОВИЧА ШАЛАМОВА Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Подписано к печати Формат 60x84/16. Бум. офс. Гарнитура Times. Усл.-печ. л. 1,4. Уч.-изд. л. 1,5. Тираж 110 экз. Заказ ИЪЬ Издательство ВГСПУ «Перемена» Типография Издательства ВГСПУ «Перемена» , Волгоград, пр. им. В. И. Ленина, 27

Введение. Актуальность исследования

Введение. Актуальность исследования Введение Актуальность исследования Проблема национальной самобытности весьма актуальна для России последних двух столетий, об этом свидетельствует многократное обращение к ней видных русских писателей,

Подробнее

«Утверждаю» Ректор ФГБОУ ВПО «Вологодский государственный университет» (Соколов Л. И.) «12» декабря 2014 г.

«Утверждаю» Ректор ФГБОУ ВПО «Вологодский государственный университет» (Соколов Л. И.) «12» декабря 2014 г. «Утверждаю» Ректор ФГБОУ ВПО «Вологодский государственный университет» (Соколов Л. И.) «12» декабря 2014 г. Отзыв ведущей организации ФГБОУ ВПО «Вологодский государственный университет» на диссертацию

Подробнее

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ ЭТЮДЫ КУЛЬТУРЫ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ ЭТЮДЫ КУЛЬТУРЫ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ ЭТЮДЫ КУЛЬТУРЫ Материалы Всероссийской научно-практической конференции студентов,

Подробнее

генерала армии А.В. Хрулева», кафедра иностранных и русского языков, профессор кафедры. Официальные оппоненты: Дмитриева Ольга Александровна, доктор

генерала армии А.В. Хрулева», кафедра иностранных и русского языков, профессор кафедры. Официальные оппоненты: Дмитриева Ольга Александровна, доктор Заключение диссертационного совета Д 212.027.01 на базе Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Волгоградский государственный социально-педагогический

Подробнее

Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.

Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях. Варлам Шаламов. Что я видел и понял в лагере. Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях. Главное

Подробнее

Научная ценность работы определяется тем, что впервые в набоковедении осуществлено комплексное исследование музыкальных мотивов в поэтическом и

Научная ценность работы определяется тем, что впервые в набоковедении осуществлено комплексное исследование музыкальных мотивов в поэтическом и Научная ценность работы определяется тем, что впервые в набоковедении осуществлено комплексное исследование музыкальных мотивов в поэтическом и прозаическом творчестве В.В. Набокова. Анализ проведен как

Подробнее

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Председатель: Члены комиссии: Актуальность Научная новизна теоретическая значимость Научно-практическая значимость

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Председатель: Члены комиссии: Актуальность Научная новизна теоретическая значимость Научно-практическая значимость ЗАКЛЮЧЕНИЕ экспертной комиссии диссертационного совета Д 212.203.23 по филологическим наукам при Российском университете дружбы народов по диссертационной работе Кулагина О.Е. «Циклизация в поэзии Яна

Подробнее

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира.

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. План 1. Понятие истины, ее критерии. 2. Виды человеческих знаний. Мировоззрение. Типы мировоззрения.

Подробнее

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Федерального государственного бюджетного образовательного. учреждения высшего образования «Российская государственная

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Федерального государственного бюджетного образовательного. учреждения высшего образования «Российская государственная Министерство культуры Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Российская государственная специализированная академия искусств» Утверждаю

Подробнее

Введение. 1. Актуальность темы.

Введение. 1. Актуальность темы. Введение 1. Актуальность темы. В творчестве А.П. Чехова можно выделить относительно небольшую, но, тем не менее, важную группу произведений, связанных темой безумия. Чехов как врач и писатель наблюдает

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по литературе 10 класс

Аннотация к рабочей программе по литературе 10 класс Аннотация к рабочей программе по литературе 10 класс Данная программа составлена на основе Федерального базисного учебного плана для образовательных учреждений Российской Федерации, которая предусматривает

Подробнее

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ.

СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ. С. В. Мансуров СОЦИАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ О СВОИХ ГРАНИЦАХ, ВОЗМОЖНОСТЯХ И ЦЕЛЯХ. Проблема отношения социальной теории к своему предмету - конкретной социальности имеет ряд аспектов. Во - первых, для философа важна

Подробнее

Связь времен в рассказе А.П. Чехова «Студент» [Готовимся к итоговому сочинению ]

Связь времен в рассказе А.П. Чехова «Студент» [Готовимся к итоговому сочинению ] Связь времен в рассказе А.П. Чехова «Студент» [Готовимся к итоговому сочинению 2015-2016] Дорогие ребята! Для кого-то из вас наступает последний школьный год, и мы поздравляем вас с его началом. Мы готовы

Подробнее

^ЩЕРЖДАЮ>> Первый проректор Южного федерального университета Щп о! ессор

^ЩЕРЖДАЮ>> Первый проректор Южного федерального университета Щп о! ессор ^ЩЕРЖДАЮ>> Первый проректор Южного федерального университета Щп о! ессор «Se ^«ir»j5 > " г Л* Л ) О ^ '-А ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРТАНИЗАЦИИ федерального государственного автономного образовательного учебного высшего

Подробнее

Роль духовности в жизни человека и общества на разных этапах истории Бурыкина Н. Б.

Роль духовности в жизни человека и общества на разных этапах истории Бурыкина Н. Б. Роль духовности в жизни человека и общества на разных этапах истории Бурыкина Н. Б. Мы определяем исторический процесс как процесс смены исторических эпох, которые несут в себе определенные духовные и

Подробнее

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного стандарта основного общего образования (2004г.); - Программы

Подробнее

Заключение диссертационного совета ДМ на базе Федерального государственного казенного образовательного учреждения высшего образования

Заключение диссертационного совета ДМ на базе Федерального государственного казенного образовательного учреждения высшего образования Заключение диссертационного совета ДМ 203.017.01 на базе Федерального государственного казенного образовательного учреждения высшего образования «Краснодарский университет Министерства внутренних дел Российской

Подробнее

Аннотация к рабочей программе. по литературе. основное общее образование, 6 класс

Аннотация к рабочей программе. по литературе. основное общее образование, 6 класс Аннотация к рабочей программе по литературе основное общее образование, 6 класс Программа разработана на основе программы по литературе для 5-11 классов общеобразовательной школы. Авторы-составители: Г.С.

Подробнее

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ КАК СПОСОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ НАЗНАЧЕНИЯ ПОЛИТИКИ УДК 332.21 А.А. Борисенков Предпосылкой данного исследования служит раскрытие политической структуры. Вследствие этого в политической сфере

Подробнее

Аннотация. к рабочей программе по МХК 8 класс.

Аннотация. к рабочей программе по МХК 8 класс. Аннотация к рабочей программе по МХК 8 класс. Учебно-методический комплект по учебному курсу «Мировая художественная культура» 8 класс входят: программа, учебник, методическое пособие 8-9 класс. Количество

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Данный элективный курс связан с необходимостью постоянного обращения к ранее изученному произведению, рассмотрение уже знакомого литературного материала под новым углом зрения. Чтение

Подробнее

ОТЗЫВ. ведущей организации ФГБОУ ВПО «Российский государственный. педагогический университет им. А.И. Герцена»

ОТЗЫВ. ведущей организации ФГБОУ ВПО «Российский государственный. педагогический университет им. А.И. Герцена» доения у.,«ун I ' в.в?; «УТВЕРЖДАЮ» )ректор по научной работе ФГБОУ ВПО «РГГ1У им. А.И. Герцена». ; доктор педагогических нду

Подробнее

Отзыв на автореферат диссертации Ю.Н. Даниловой

Отзыв на автореферат диссертации Ю.Н. Даниловой Отзыв на автореферат диссертации Ю.Н. Даниловой «Вина и стыд в культурах Запада, России, Востока», представленной к защите на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности 09.00.13

Подробнее

время в кино как целостный феномен и, исходя из этого, выявить его художественное своеобразие, сегодня является новатором, идущим непроторенными

время в кино как целостный феномен и, исходя из этого, выявить его художественное своеобразие, сегодня является новатором, идущим непроторенными ОТЗЫВ научного консультанта о диссертации Натальи Евгеньевны Мариевской на тему «Художественное время кинематографического произведения», представленной на соискание ученой степени доктора искусствоведения

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по литературе, 10 класс (профильный уровень)

Аннотация к рабочей программе по литературе, 10 класс (профильный уровень) Аннотация к рабочей программе по литературе, 10 класс (профильный уровень) Настоящая рабочая программа по литературе для 10 класса составлена на основе федерального компонента Государственного стандарта

Подробнее

Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки

Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки Аннотация рабочей программы дисциплины Б1.В.ОД.2 Направление подготовки 000300.62 1. Цели и задачи дисциплины. Цель дисциплины: сформировать у студентов представление о культуре как многосвязанной целостности

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по литературе. Рабочая программа по литературе для 5 9 классов разработана на основе Примерной

Аннотация к рабочей программе по литературе. Рабочая программа по литературе для 5 9 классов разработана на основе Примерной Аннотация к рабочей программе по литературе Рабочая программа по литературе для 5 9 классов разработана на основе Примерной программы среднего (полного) общего образования по литературе и программы по

Подробнее

«Проблема целостности художественной формы в поэтике Серебряного века на примере диалога символизма и акмеизма»,

«Проблема целостности художественной формы в поэтике Серебряного века на примере диалога символизма и акмеизма», 1 Отзыв официального оппонента на диссертационное исследование Мусиновой Наталии Евгеньевны «Проблема целостности художественной формы в поэтике Серебряного века на примере диалога символизма и акмеизма»,

Подробнее

ОТРАЖЕНИЕ, ПСИХИЧЕСКОЕ, СОЗНАНИЕ, ИДЕАЛЬНОЕ

ОТРАЖЕНИЕ, ПСИХИЧЕСКОЕ, СОЗНАНИЕ, ИДЕАЛЬНОЕ NovaInfo.Ru - 6, 2011 г. Философские науки 1 ОТРАЖЕНИЕ, ПСИХИЧЕСКОЕ, СОЗНАНИЕ, ИДЕАЛЬНОЕ Дубровский Давид Израилевич Непременным эмпирическим базисом категории идеального служат многообразные психические

Подробнее

ÔÈËÎÑÎÔÈß ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ. àñòü 1 УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ. È. Ï. Íèêèòèíà. 2-е издание, исправленное и дополненное

ÔÈËÎÑÎÔÈß ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ. àñòü 1 УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ. È. Ï. Íèêèòèíà. 2-е издание, исправленное и дополненное È. Ï. Íèêèòèíà ÔÈËÎÑÎÔÈß ÈÑÊÓÑÑÒÂÀ àñòü 1 УЧЕБНИК ДЛЯ БАКАЛАВРИАТА И МАГИСТРАТУРЫ 2-е издание, исправленное и дополненное Ðåêîìåíäîâàíî Ó åáíî-ìåòîäè åñêèì îòäåëîì âûñøåãî îáðàçîâàíèÿ â êà åñòâå ó åáíèêà

Подробнее

Требования к уровню подготовки учащихся Учащиеся должны знать и уметь:

Требования к уровню подготовки учащихся Учащиеся должны знать и уметь: Требования к уровню подготовки учащихся Учащиеся должны знать и уметь: понимать основные проблемы общественной жизни и закономерности историколитературного процесса того или иного периода; знать основные

Подробнее

«УТВЕРЖДАЮ» Проректор по научной работе Воронежского государственного педагогического университета. /Хоник В.А./

«УТВЕРЖДАЮ» Проректор по научной работе Воронежского государственного педагогического университета. /Хоник В.А./ «УТВЕРЖДАЮ» Проректор по научной работе Воронежского государственного педагогического университета /Хоник В.А./ ЗАКЛЮЧЕНИЕ Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального

Подробнее

Решение диссертационного совета от «10» июля 2015 года 29/4

Решение диссертационного совета от «10» июля 2015 года 29/4 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА ДМ 203.017.01 НА БАЗЕ ФГКОУ ВПО «КРАСНОДАРСКИЙ УНИВЕР- СИТЕТ МИНИСТЕРСТВА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» ПО ДИССЕРТАЦИИ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ КАНДИДАТА НАУК

Подробнее

Литература Цели и задачи литературного образования Литература учебный предмет, освоение содержания которого направлено: на последовательное

Литература Цели и задачи литературного образования Литература учебный предмет, освоение содержания которого направлено: на последовательное Литература Цели и задачи литературного образования Литература учебный предмет, освоение содержания которого направлено: на последовательное формирование читательской культуры через приобщение к чтению

Подробнее

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных науках. Несмотря на то, что социально-гуманитарное познание это ценностно-смысловое

Подробнее

Серебряный век. Огромный интерес к поэзии особенно к модернистским течениям: символизм акмеизм футуризм

Серебряный век. Огромный интерес к поэзии особенно к модернистским течениям: символизм акмеизм футуризм Серебряный век Литература рубежа веков и начала ХХ в. отражение противоречий и поисков эпохи. Активная литературная жизнь: книги и журналы, поэтические вечера и состязания, литературные салоны и кафе,

Подробнее

ВВЕДЕНИЕ Изменения образовательной парадигмы на современном этапе реформирования филологического образования опираются на базовую методику

ВВЕДЕНИЕ Изменения образовательной парадигмы на современном этапе реформирования филологического образования опираются на базовую методику ВВЕДЕНИЕ Изменения образовательной парадигмы на современном этапе реформирования филологического образования опираются на базовую методику преподавания литературы, которая создавалась и совершенствовалась

Подробнее

Научный руководитель доктор философских наук, профессор Степанова Инга Николаевна; Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Научный руководитель доктор философских наук, профессор Степанова Инга Николаевна; Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 210.020.01 на базе Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Челябинский государственный институт культуры» Министерства

Подробнее

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ -

ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ - «УТВЕРЖДАЮ» Ректор Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего професщонального образования «Адыгейски^^сударств^нный университет», ОТЗЫВ ВЕДУЩЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ - ФГБОУ ВПО

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА на диссертацию Балюты Полины Андреевны «Дизайн в культурном пространстве», представленную на соискание ученой степени кандидата философских наук по специальности: 09.00.13

Подробнее

Как читать и писать художественные произведения: теория литературы для всех / How to read and write fiction. Theory of literature for everyone.

Как читать и писать художественные произведения: теория литературы для всех / How to read and write fiction. Theory of literature for everyone. Как читать и писать художественные произведения: теория литературы для всех / How to read and write fiction. Theory of literature for everyone. Клинг Олег Алексеевич, доктор филологических наук, профессор,

Подробнее

АННОТАЦИЯ К РАБОЧИМ ПРОГРАММАМ ПО ЛИТЕРАТУРЕ

АННОТАЦИЯ К РАБОЧИМ ПРОГРАММАМ ПО ЛИТЕРАТУРЕ АННОТАЦИЯ К РАБОЧИМ ПРОГРАММАМ ПО ЛИТЕРАТУРЕ Рабочие программы по русской литературе для школ с родным (нерусским) и русским (неродным) языком обучения составлены на основе: 1) Федерального компонента

Подробнее

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов»

Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Учебно-методические материалы по дисциплине «Исследование социально-экономических и политических процессов» Общенаучные методы исследования социально-экономических и политических процессов Метод социальной

Подробнее

Первая глава «Религиозная этика Феофана Затворника в контексте культурно-исторической ситуации России второй половины XIX века» раскрывающая

Первая глава «Религиозная этика Феофана Затворника в контексте культурно-исторической ситуации России второй половины XIX века» раскрывающая Отзыв официального оппонента на диссертацию Александра Вячеславовича Абрамова на тему: «Религиозно-этическое учение Феофана Затворника», представленной на соискание ученой степени кандидата философских

Подробнее

1. творческие способности заложены в человеческой природе;

1. творческие способности заложены в человеческой природе; «КЛИПОВОЕ СОЗНАНИЕ» И КРЕАТИВНАЯ ЭКОНОМИКА Разумова Т.Е. Научный руководитель: к.ф.н., доцент Сокуренко Е.Г. Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации. Жизнь в современном мире многогранна,

Подробнее

Л.В. Кошель Символические школы в философии культуры

Л.В. Кошель Символические школы в философии культуры Л.В. Кошель Символические школы в философии культуры Философия культуры, или культурфилософия, (нем. Kulturphilosophie) это раздел философии, исследующий сущность и значение культуры. Термин был введен

Подробнее

О понятии «функционально грамотная языковая личность младшего школьника»*

О понятии «функционально грамотная языковая личность младшего школьника»* О понятии «функционально грамотная языковая личность младшего школьника»* Е.А. Ермакова В статье рассматривается актуальность понятия личность младшего школьника», раскрывается его сущность через понятия

Подробнее

Лекция 5. Сознание как высший уровень развития психики. Сознание и бессознательное 5.2 Сознание, его сущность и структура

Лекция 5. Сознание как высший уровень развития психики. Сознание и бессознательное 5.2 Сознание, его сущность и структура Лекция 5. Сознание как высший уровень развития психики. Сознание и бессознательное 5.2 Сознание, его сущность и структура Психика как отражение действительности в мозгу человека характеризуется разными

Подробнее

Автономная некоммерческая организация высшего образования Московский гуманитарный институт имени Е.Р. Дашковой.

Автономная некоммерческая организация высшего образования Московский гуманитарный институт имени Е.Р. Дашковой. отзыв Официального оппонента Булкина Андрея Николаевича доктора философских наук, профессора на диссертацию Шимарова Виктора Александровича «Властные отношения в социоструктурной динамике современного

Подробнее

ЛАГЕРЬ КАК АД В МИРОВОСПРИЯТИИ В.Т. ШАЛАМОВА. Баймусаева Б.Ш., Бейсехан Е.С.

ЛАГЕРЬ КАК АД В МИРОВОСПРИЯТИИ В.Т. ШАЛАМОВА. Баймусаева Б.Ш., Бейсехан Е.С. ЛАГЕРЬ КАК АД В МИРОВОСПРИЯТИИ В.Т. ШАЛАМОВА Баймусаева Б.Ш., Бейсехан Е.С. Южно-Казахстанский государственный университет им. М.Ауэзова Шымкент, Казахстан Жизнь, даже и лагерная, многообразна и многогранна.

Подробнее

Музей Международного Мемориала. Маршрут И ОПЫТ,.. И ГЕНИЙ,.. И СЛУЧАЙ

Музей Международного Мемориала. Маршрут И ОПЫТ,.. И ГЕНИЙ,.. И СЛУЧАЙ ЖИТЬ ИЛИ ПИСАТЬ Музей Международного Мемориала Маршрут И ОПЫТ,.. И ГЕНИЙ,.. И СЛУЧАЙ... 12+ Здравствуй и добро пожаловать на выставку «Жить или писать», посвящённую писателю и поэту Варламу Шаламову. Перед

Подробнее

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 212.027.02 НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА доктора педагогических наук, доцента Днвногорцевой С ветланы Ю рьевны о диссертации Бондаревой Ольги Николаевны на тему: «Духовно-нравственное воспитание учащихся в высшем

Подробнее

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО АВТОНОМНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО АВТОНОМНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 212.245.13 НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО АВТОНОМНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» МИНИСТЕРСТВА

Подробнее

Литература. Общая характеристика программы

Литература. Общая характеристика программы Литература Общая характеристика программы Примерная программа по литературе для основной школы составлена на основе Фундаментального ядра содержания общего образования и Требований к результатам основного

Подробнее

аттестационное дело дата защиты протокол 37

аттестационное дело дата защиты протокол 37 аттестационное дело дата защиты 24.10.2014 протокол 37 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА ПО ДИССЕРТАЦИИ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ КАНДИДАТА ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК Поветьева Елена Викторовна Диссертация

Подробнее

Природа в детской картине мира

Природа в детской картине мира Природа в детской картине мира Рожкова М.В., старший преподаватель кафедры естественных дисциплин БГПУ. Как отмечает А.Ф. Лосев "присмотревшись к обыкновенному человеческому языку, мы без труда можем заметить,

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА доктора философских наук, профессора ВАРАВЫ Владимира Владимировича на диссертацию Большакова Евгения Владимировича «Соотношение морали и права в истории общественной мысли:

Подробнее

исследований: XIX века.

исследований: XIX века. ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 210.012.01 НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ МУЗЫКИ ИМЕНИ ГНЕСИНЫХ» МИНИСТЕРСТВА

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Данная учебная программа по литературе конкретизирует содержание предметных тем образовательного стандарта, дает распределение учебных часов по разделам курса и последовательность

Подробнее

«Мастер и Маргарита» Выполнила: ученица 11 класса Левкина Т.С Проверила: Светлана Владимировна

«Мастер и Маргарита» Выполнила: ученица 11 класса Левкина Т.С Проверила: Светлана Владимировна Презентация по роману : «Мастер и Маргарита» Выполнила: ученица 11 класса Левкина Т.С Проверила: Светлана Владимировна Что принесла любовь главным героям? Какую ответственность несет творец за свое произведение?

Подробнее

К. Р. Овчинникова КРЕАТИВНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ КАК ЭЛЕМЕНТ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ

К. Р. Овчинникова КРЕАТИВНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ КАК ЭЛЕМЕНТ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ К. Р. Овчинникова КРЕАТИВНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ КАК ЭЛЕМЕНТ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ Наше время - это время становления нового информационного общества. Информатизация общества приводит и к росту его интеллектуализации,

Подробнее

1. Актуальность избранной темы

1. Актуальность избранной темы ОТЗЫВ официального оппонента на диссертацию Поповой Виктории Эдуардовны на тему: «Государственная политика по модернизации системы высшего образования в современной России» по специальности 23.00.02 -

Подробнее

ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЮРИДИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ

ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ЮРИДИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ ФИЛОСОФИЯ Суслонов Павел Евгеньевич канд. филос. наук, доцент, заведующий кафедрой ГАОУ ДПО «Институт развития образования» г. Екатеринбург, Свердловская область ФИЛОСОФИЯ ПРАВА КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ И

Подробнее

аттестационное дело решение диссертационного совета от г. 8

аттестационное дело решение диссертационного совета от г. 8 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 212.101.03 НА БАЗЕ ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» МИНИСТЕРСТВА ОБРАЗОВАНИЯ

Подробнее

И ГРАНИЦЫ СОВРЕМЕННОЙ РУСИСТИКИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ И РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ

И ГРАНИЦЫ СОВРЕМЕННОЙ РУСИСТИКИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ И РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ 258 В. И. Мозговой (Донецк) ПРЕДМЕТ И ГРАНИЦЫ СОВРЕМЕННОЙ РУСИСТИКИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ И РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ Постановка проблемы. Современное состояние русского языкознания с разной

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по литературе в 6-9 классах МБОУ СОШ 56 на учебный год целей на ступени основного общего образования

Аннотация к рабочей программе по литературе в 6-9 классах МБОУ СОШ 56 на учебный год целей на ступени основного общего образования Аннотация к рабочей программе по литературе в 6-9 классах МБОУ СОШ 56 на 2014-2015 учебный год Рабочая программа составлена в соответствии с ФК ГОС, примерной программой основного общего образования по

Подробнее

Михайловой Марии Андреевны «Мемуарная проза писателей в журнале «Новый мир» гг.», актуально Научная новизна

Михайловой Марии Андреевны «Мемуарная проза писателей в журнале «Новый мир» гг.», актуально Научная новизна Отзыв официального оппонента о диссертации Михайловой Марии Андреевны «Мемуарная проза писателей в журнале «Новый мир» 1958-1970 гг.», представленной на соискание ученой степени кандидата филологических

Подробнее

Объект, предмет, цель и задачи соответствуют области исследования специальности общая педагогика, история педагогики и образования,

Объект, предмет, цель и задачи соответствуют области исследования специальности общая педагогика, история педагогики и образования, Отзыв Официального оппонента доктора педагогических наук, профессора, доцента Акутиной Светланы Петровны на диссертационное исследование Томенко Оксаны Игоревны «Формирование у старшеклассников отношения

Подробнее

Этико-педагогический подход к формированию ценностных ориентаций будущего учителя

Этико-педагогический подход к формированию ценностных ориентаций будущего учителя Бездухов В.П., доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент О, заведующий кафедрой педагогики Поволжской государственной социально-гуманитарной академии Этико-педагогический подход к формированию

Подробнее

АННОТАЦИЯ. диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D Философия» Турганбекова Самат Кайратовича

АННОТАЦИЯ. диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D Философия» Турганбекова Самат Кайратовича АННОТАЦИЯ диссертации на соискание степени доктора философии (PhD) по специальности «6D020100 Философия» Турганбекова Самат Кайратовича Модернизация национальной культуры в контексте пространства и времени:

Подробнее

Аннотация к рабочей программе. Литература класс.

Аннотация к рабочей программе. Литература класс. Аннотация к рабочей программе. Литература. 10-11 класс. Рабочая программа по литературе составлена на основе следующих нормативно-правовых документов: Приказ МО РФ от 05.03.2004 г. 1089 «Об утверждении

Подробнее

отзыв В действующем Уголовно-процессуальном кодексе Российской Федерации (далее - УПК РФ) нашли своё воплощение все принципиальные

отзыв В действующем Уголовно-процессуальном кодексе Российской Федерации (далее - УПК РФ) нашли своё воплощение все принципиальные отзыв на диссертацию Павла Михайловича Олейника на тему: «Полномочия руководителя следственного органа по обеспечению прав и законных интересов обвиняемого», представленную на соискание учёной степени

Подробнее

Узенцовой Елены Александровны

Узенцовой Елены Александровны ОТЗЫВ официального оппонента о диссертации Узенцовой Елены Александровны «МЕТАФОРА И СИМВОЛ В ЛИРИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА: КОГНИТИВНО-СЕМАНТИЧЕСКИЙ И ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ», представленной

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по литературе

Аннотация к рабочей программе по литературе Аннотация к рабочей программе по литературе Класс: 5 Уровень изучения учебного материала: базовый УМК, учебник: Рабочая программа составлена в соответствии с обязательным минимумом содержания литературного

Подробнее

Рабочая программа по МХК 11 класс

Рабочая программа по МХК 11 класс МОУ «Киришская средняя общеобразовательная школа 8» Согласовано заместитель директора по УВР, Е.А. Королева «01» сентября 2014 г. Утверждена приказом директора школы А.С. Савин 344 от 1.09.2014 Рабочая

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по литературе 5 класса

Аннотация к рабочей программе по литературе 5 класса Аннотация к рабочей программе по литературе 5 класса Рабочая программа учебного предмета «Литература» для 5-9 классов составлена на основе Федерального государственного образовательного стандарта основного

Подробнее

решение диссертационного совета от 30 декабря 2014 г. 30

решение диссертационного совета от 30 декабря 2014 г. 30 ЗАКЛЮЧЕНА ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА ДМ 203.017.01 НА БАЗЕ ФГКОУ ВПО «КРАСНОДАРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ МИНИСТЕРСТВА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» ПО ДИССЕРТАЦИИ НА СОИСКАНИЕ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ КАНДИДАТА НАУК

Подробнее

Задачи изучения литературы представлены двумя категориями: воспитательной и образовательной. Воспитательные задачи:

Задачи изучения литературы представлены двумя категориями: воспитательной и образовательной. Воспитательные задачи: Всего часов 102. В неделю 3. Аннотация к рабочей программе по литературе 10-11 класс (ФК ГОС) (базовый уровень) Цели и задачи программы Изучение литературы на базовом уровне среднего (полного) общего образования

Подробнее

Степень обоснованности научных положений выводов и рекомендаций диссертационного исследования. Диссертация Гарбузюка И.В. представляет комплексное

Степень обоснованности научных положений выводов и рекомендаций диссертационного исследования. Диссертация Гарбузюка И.В. представляет комплексное В диссертационный совет Д 212.354.15, созданный на базе Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Санкт- Петербургский государственный экономический университет»

Подробнее

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ «ПРОСТРАНСТВО» И «ВРЕМЯ»

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ «ПРОСТРАНСТВО» И «ВРЕМЯ» Т. С. Санникова, студентка Югорский государственный университет, Россия, г. Ханты-Мансийск, Н. И. Санникова, научный руководитель, д. п. н., профессор, Югорский государственный университет, Россия, г.

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА кандидата философских наук, доцента ИВАНОВА Михаила Юрьевича на диссертацию Большакова Евгения Владимировича «Соотношение морали и права в истории общественной мысли: этико-философский

Подробнее

ОСНОВНЫЕ СТРАТЕГИИ ФИЛОСОФИИ МУЗЫКИ XIX-XX вв. Байгина Д. А. Белорусский государственный университет

ОСНОВНЫЕ СТРАТЕГИИ ФИЛОСОФИИ МУЗЫКИ XIX-XX вв. Байгина Д. А. Белорусский государственный университет Байгина Диана Алиевна, соискатель кафедры философии и методологии науки, факультет философии и социальных наук, Белорусский государственный университет, г. Минск, Беларусь. Основные стратегии философии

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА. курса по литературе. «Слово-образ-смысл: филологический анализ. литературного произведения»

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА. курса по литературе. «Слово-образ-смысл: филологический анализ. литературного произведения» Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 4 рабочего поселка (поселка городского типа) Прогресс Амурской области» Рассмотрена и рекомендована к утверждению

Подробнее

В данном фрагменте словосочетание «нравственная болезнь» употребляется в значении порок общества: грех, недостаток, дефект, уродство.

В данном фрагменте словосочетание «нравственная болезнь» употребляется в значении порок общества: грех, недостаток, дефект, уродство. СХЕМА ОЦЕНИВАНИЯ ТЕСТА 1 Реальный профиль Задание А (40 баллов) Nr Задание Вариант ответа Критерии оценивания Общее количеств о баллов 1. Замените словосочетание «художественный смысл» другим, близким

Подробнее

- сравнение, сопоставление, классификация;

- сравнение, сопоставление, классификация; 1. Цели и задачи дисциплины: Изучение литературы направлено на достижение следующих целей: - воспитание духовно развитой личности, готовой к самопознанию и самосовершенствованию, способной к созидательной

Подробнее

УТВЕРЖДЕНО решением кафедры от г. протокол 1 заведующий кафедрой С.П.Петрунина УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ

УТВЕРЖДЕНО решением кафедры от г. протокол 1 заведующий кафедрой С.П.Петрунина УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Кузбасская государственная педагогическая академия (ФГБОУ ВПО «КузГПА») Факультет

Подробнее

Сочинение: вступительная и заключительная части. На основе презентации Погребняк Н.М.

Сочинение: вступительная и заключительная части. На основе презентации Погребняк Н.М. Сочинение: вступительная и заключительная части На основе презентации Погребняк Н.М. Историческое введение Это характеристика соответствующей эпохи, анализ ее социальноэкономических, нравственных, политических,

Подробнее

В диссертации и автореферате автор обстоятельно излагает степень разработанности в литературе рассматриваемой проблемной области и определяет

В диссертации и автореферате автор обстоятельно излагает степень разработанности в литературе рассматриваемой проблемной области и определяет ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА о диссертации Масаловой Ольги Юрьевны на тему «Концепция формирования ценностных отношений студентов к физической культуре», представленной на соискание ученой степени доктора

Подробнее

Научная специальность Теория и история культуры Отрасль науки Культурология АННОТАЦИИ ДИСЦИПЛИН. Обязательные дисциплины

Научная специальность Теория и история культуры Отрасль науки Культурология АННОТАЦИИ ДИСЦИПЛИН. Обязательные дисциплины Научная специальность 24.00.01 Теория и история культуры Отрасль науки 24.00.00 Культурология АННОТАЦИИ ДИСЦИПЛИН Обязательные дисциплины ОД.А.01 История и философия науки Цель курса: формирование у аспирантов

Подробнее

Дефиниции культуры ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ НАУЧНЫЙ ФОНД. Выпуск VII. Издательство Томского университета 2007

Дефиниции культуры ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ НАУЧНЫЙ ФОНД. Выпуск VII. Издательство Томского университета 2007 ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ НАУЧНЫЙ ФОНД Дефиниции культуры Выпуск VII Издательство Томского университета 2007 ПОЛИТИЧЕСКИЙ МИФ В СИСТЕМЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ А.А. Гожева

Подробнее

Отзыв. официального оппонента на диссертацию

Отзыв. официального оппонента на диссертацию 1 Отзыв официального оппонента на диссертацию Артемьевой Людмилы Сергеевны на тему «Архитекстуальность творчества А.П. Чехова (1880-1890 гг.)» по специальности 10.01.01 русская литература на соискание

Подробнее

Пеннер Регины Владимировны Феномен современного сериала в контексте дискурсов о свободе человека

Пеннер Регины Владимировны Феномен современного сериала в контексте дискурсов о свободе человека ОТЗЫВ официального оппонента на диссертацию Пеннер Регины Владимировны по теме «Феномен современного сериала в контексте дискурсов о свободе человека», представленную на соискание ученой степени кандидата

Подробнее

обусловлен спецификой научной парадигмы, в рамках которой выполнено исследование. Научная новизна диссертационного исследования заключается в

обусловлен спецификой научной парадигмы, в рамках которой выполнено исследование. Научная новизна диссертационного исследования заключается в отзыв официального оппонента о диссертации Бойковой Татьяны Анатольевны на тему: «Личное имя как объект языковой рефлексии (на материале метаязыковых высказываний русских и американцев)» (Москва, 2017),

Подробнее

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА

ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА кандидата философских наук Пустовойт Юлии Владимировны на диссертацию Слепокурова Алексея Александровича «Непостижимость смерти как этико-философская проблема», представленную

Подробнее

ЗОЛОТОЕ ЗВЕНО КОСМИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА

ЗОЛОТОЕ ЗВЕНО КОСМИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА В.Г.Соколов ЗОЛОТОЕ ЗВЕНО КОСМИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА О книге Л.В.Шапошниковой «Земное творчество космической эволюции» Каждая новая книга крупного российского историка и философа, генерального директора

Подробнее

Проблема хронотопа в современной литературе Америки и Китая

Проблема хронотопа в современной литературе Америки и Китая Теплых И., Ли Нянь, Мэн Вэй Забайкальский государственный университет Чита, Россия Проблема хронотопа в современной литературе Америки и Китая В данной статье рассмотрены проблемы пространства и времени

Подробнее

Отзыв официального оппонента местного значения, решение которых

Отзыв официального оппонента местного значения, решение которых Отзыв официального оппонента на диссертацию Савченко Александра Александровича по теме: «Правовое регулирование управления земельными ресурсами в системе вопросов местного значения поселений», представленную

Подробнее

А. А. Зарубина. Студент Сибирско-американский факультет менеджмента Байкальской международной бизнес-школы Иркутского государственного университета

А. А. Зарубина. Студент Сибирско-американский факультет менеджмента Байкальской международной бизнес-школы Иркутского государственного университета А. А. Зарубина Студент Сибирско-американский факультет менеджмента Байкальской международной бизнес-школы Иркутского государственного университета ЕДИНСТВО ЛОГИЧЕСКОГО И ИСТОРИЧЕСКОГО КАК МЕТОД ЭКОНОМИЧЕСКОЙ

Подробнее