Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа (Галатам 4:7)

Транскрипт

1 Урок 8, 19 августа 2017

2 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа (Галатам 4:7)

3 СЫНЫ И НАСЛЕДНИКИ БОЖЬИ (Галатам 3:26-29) БОГ ПОСЛАЛ СВОЕГО СЫНА (Галатам 4:4) НАСЛЕДНИКИ ДО ХРИСТА: РАБЫ (Галатам 4:1-3) НАСЛЕДНИКИ ПОСЛЕ ХРИСТА: УСЫНОВЛЁННЫЕ (Галатам 4:5-7) ВОЗВРАЩЕНИЕ К РАБСТВУ (Галатам 4:8-11)

4 (Галатам 3:26-29) Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. (Галатам 3:29) Как будучи под руководством детоводителя мы становимся наследниками? Как мы изучали ранее, после встречи с Иисусом мы уже не под руководством детоводителя (ст. 25). Мы становимся взрослыми сыновьями и дочерями Божьими по вере во Христа - без детоводителя (ст. 26). Когда мы крестимся, мы облекаемся во Христа (ст. 27). Мы одно во Христе, независимо от расы, социального статуса или пола (ст. 28). Мы стали сынами и дочерями Авраама и по обетованию наследники (ст. 29). Теперь иудеи и язычники имеют вечную жизнь в Иисусе Христе.

5 (Галатам 3:26-29) Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. (Галатам 3:27) Что означает облечение во Христа?

6 (Галатам 4:1-3) Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего. (Галатам 4:1) Павел описывает ситуацию ребенка, который наследует имущество семьи после смерти своих родителей. Будучи несовершеннолетним, он должен быть под руководством наставника и управляющего, на самом деле он чуть выше раба. Именно таким наследником был Израиль до прихода Иисуса. Они были порабощены вещественным началам мира. (ст. 3). Эти вещественные начала или элементы являются азбукой, простейшими принципами религиозной жизни. Это - церемониальный закон, который был дан в качестве наставника для Израиля. Он был предшественником Евангелия, тенью грядущего.

7 Иудейская система жертвоприношений и священнического служения была предназначена указывать на смерть и посредническое служение Христа. Все эти церемонии не имели ни смысла, ни значения в отрыве от Христа, Который Сам являлся основанием всей системы и вызвал ее к жизни. Господь открыл Адаму, Авелю, Сифу, Еноху, Ною, Аврааму и другим достойным мужам древности, в особенности Моисею, что церемониальная система жертвоприношений и священнического служения не могла в полной мере обеспечить спасение даже одной души. Э. Уайт (Превозносите Иисуса Христа, 10 января)

8 (Галатам 4:4) Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону. (Галатам 4:4) Завоевание Римской империей Средиземноморья принесло мир, единый язык, удобные средства передвижения, общую культуру. Все это способствовало быстрому распространению Благой вести. С библейской точки зрения это было время, определенное Богом для пришествия обещанного Мессии (см. Дан. 9:24 27). 70 седмин (490 лет) 7 седмин 62 седмины ½ седмины ½ седмины 457 до Р.Х. 408 до Р.Х 27 по Р.Х. 31 по Р.Х. 34 по Р.Х. Восстановление Иерусалима Декрет о восстановлении Иерусалима Принц Мессия Смерть Христа Израиль отвергает Евангелие через побиение Стефана

9 БОГ ПОСЛАЛ СВОЕГО СЫНА Пришествие Христа не было случайностью, но частью открытого в пророчестве плана Божьего. (Галатам 4:4) Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону. (Галатам 4:4) Будучи Богом, Он родился от женщины. Он принял человеческую природу, чтобы стать нашим Заместителем, Спасителем и Первосвященником. Он родился под законом. Он выполнил его требования и понес наше осуждение. Своей смертью на кресте Он удовлетворил правосудие закона, требующее смерти грешника. Поэтому Иисус получил право искупить всех, кто, отвергая свое я, придет к Нему с верой.

10 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. (Галатам 4:5) Заплатив за нас цену (искупив), Иисус освободил нас от: Какие привилегии были у усыновленного сына? Он становился истинным сыном. Его обязаны были растить должным образом и обеспечивать его потребности. От него нельзя было отречься. Не мог быть переведен в положение раба. Родные родители не имели права требовать вернуть его. Он получал право наследования. УСЫНОВЛЁННЫЕ СЫНОВЬЯ (Галатам 4:5-7) Дьявола и его уловок (Евр. 2:14, 15). Смерти (1 Кор. 15:56, 57). Власти греха, который порабощает нас (Рим. 6:22). Осуждения закона (Гал. 4:5)

11 ВОЗВРАЩЕНИЕ К РАБСТВУ (Галатам 4:8-11) Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? (Галатам 4:9) Павел показал Галатам все преимущества становления наследниками Бога по вере в Иисуса, поэтому он удивлен, что они решили вернуться к началам веры. Согласно 10 ст., они решили наблюдать: A. Дни (церемониальные субботы). B. Месяцы (новомесячия). C. Времена (годовые праздники). D. Годы (субботний год и юбилейный). Будучи наследниками, они отказались от усыновления и стали рабами. Строить отношения с Богом только на основе законов и правил - значит потерять привилегию жить как СЫНОВЬЯ И ДОЧЕРИ БОГА.

12 Бог желает, чтобы все люди спаслись, Он заплатил высокую цену, отдав Своего единственного Сына, чтобы искупить людей. Те, кто погибнет, погибнут потому, что отказались принять усыновление Богом через Иисуса Христа. Гордость человека мешает ему принять дар спасения. Но человеческие заслуги не оправдают душу перед Богом. Только данная Христом благодать через веру во имя Его сделает человека праведным перед Богом. Дела и чувства, переживаемые людьми, никак не связаны с заверением в том, что люди избраны Богом; ибо люди спасаются через Христа. Э. Уайт (Знамения времени, 2 января 1893)