¹ 30 (399) àâãóñò 2006 ã.

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "¹ 30 (399) àâãóñò 2006 ã."

Транскрипт

1 ¹ 30 (399) àâãóñò 2006 ã. 11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10-летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского ÈÑÏÎËÍÈËÎÑÜ ÑÅÌÜ ËÅÒ ÑÎ ÄÍß ÏÐÈÁÛÒÈß ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏÀ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÃÎ È ÂÅÐÕÎÒÓÐÑÊÎÃÎ ÂÈÊÅÍÒÈß ÍÀ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÓÞ ÊÀÔÅÄÐÓ (Читайте на странице 2) Êðåñòíûé õîä â Åêàòåðèíáóðãå Фото Н. АЛЕКСАНДРОВА

2  ÐÅÇÈÄÅÍÖÈÈ ÏÐÀÂßÙÅÃÎ ÀÐÕÈÅÐÅß ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ÑÎÑÒÎßËÎÑÜ ÏÎÄÂÅÄÅÍÈÅ ÈÒÎÃΠÏßÒÎÃÎ ÔÅÑÒÈÂÀËß ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÊÓËÜÒÓÐÛ «ÖÀÐÑÊÈÅ ÄÍÈ»  ÔÅÑÒÈÂÀËÅ ÏÐÈÍßËÎ Ó ÀÑÒÈÅ ÁÎËÅÅ 20 ÒÛÑß ÅËÎÂÅÊ Екатеринбург, 2 августа.  ðåçèäåíöèè Ïðàâÿùåãî Àðõèåðåÿ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ñîñòîÿëîñü ïîäâåäåíèå èòîãîâ ôåñòèâàëÿ «Öàðñêèå äíè». Àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé íàãðàäèë îðãàíèçàòîðîâ è ó àñòíèêîâ ôåñòèâàëÿ ïðàâîñëàâíîé êóëüòóðû Àðõèåðåéñêèìè áëàãîñëîâåííûìè ãðàìîòàìè. Íà ïðîòÿæåíèè ðÿäà ëåò â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ïðîõîäèò Ôåñòèâàëü Ïðàâîñëàâíîé êóëüòóðû «Öàðñêèå äíè». Ýòî ìàññîâîå îáùåñòâåííî-öåðêîâíîå ìåðîïðèÿòèå ïðåäîñòàâëÿåò âîçìîæíîñòü âñåì æåëàþùèì ïîçíàêîìèòüñÿ ñ êóëüòóðíûì áîãàòñòâîì óðàëüñêîãî êðàÿ, ñ åãî èñòîðèåé è ñâÿòûíÿìè, ïðèîáùèòüñÿ ê æèâûì òðàäèöèÿì ïðàâîñëàâíîé êóëüòóðû, è òåì ñàìûì ïðèáëèçèòüñÿ ê ïîíèìàíèþ ïîäâèãà Öàðñòâåííûõ Ñòðàñòîòåðïöåâ. Ñ êàæäûì ãîäîì Öàðñêèå äíè ñîáèðàþò âñå áîëüøå ãîñòåé ñî âñåé Ðîññèè è èç-çà ðóáåæà.  íûíåøíåì ãîäó â íèõ ïðèíÿëè ó àñòèå áîëåå äâàäöàòè òûñÿ åëîâåê. Ïÿòûé, þáèëåéíûé, Ôåñòèâàëü Ïðàâîñëàâíîé êóëüòóðû «Öàðñêèå äíè» ïðîøåë ñ 12 ïî 18 èþëÿ 2006 ãîäà. Íûíå åãî ïðîâåäåíèå âûøëî çà ðàìêè Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè: â õðàìå Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ â Ìîñêâå â òå åíèå äâóõ ìåñÿöåâ ïðîõîäèë êóëüòóðíî-ïðîñâåòèòåëüñêèé ïðîåêò «Öàðñêèé êðåñò» âûñòàâêè, êîíöåðòû, âñòðå è ñ òâîð åñêîé èíòåëëèãåíöèåé. Íåìàëî èíòåðåñíîãî ïîäãîòîâèëè îðãàíèçàòîðû «Öàðñêèõ äíåé» è â ñòîëèöå Óðàëà. Ôåñòèâàëü Ïðàâîñëàâíîé êóëüòóðû ñîáðàë «ïîä êðûëî» àðòèñòîâ, ìóçûêàíòîâ, ïîýòîâ, ïèñàòåëåé, ó åíûõ - íå òîëüêî èç Åêàòåðèíáóðãà, íî è èç ìíîæåñòâà äðóãèõ ðîññèéñêèõ ãîðîäîâ, ãîñòåé èç-çà ðóáåæà. Ôåñòèâàëü ïîñòîÿííî îòêðûâàåò äëÿ øèðîêîé çðèòåëüñêîé àóäèòîðèè íîâûå èìåíà, âñå øèðå ïðèâëåêàåò ê ó àñòèþ â êîíöåðòíûõ ïðîãðàììàõ èçâåñòíûõ èñïîëíèòåëåé. «Öàðñêèå äíè» äîëæíû ñòàòü è óæå ñòàíîâÿòñÿ òåì «ìîñòèêîì», êîòîðûé îáúåäèíÿåò òðàäèöèè ñòàðîé Ðóñè è Ðîññèè ñåãîäíÿøíåé. Öåíòðàëüíîé àñòüþ èõ ñòàëî òîðæåñòâåííîå íî íîå áîãîñëóæåíèå â Õðàìåíà-Êðîâè è Êðåñòíûé õîä â ìîíàñòûðü â åñòü Ñâÿòûõ Öàðñòâåííûõ Ñòðàñòîòåðïöåâ íà Ãàíèíîé ÿìå. Ëþäè ñ áëàãîãîâåíèåì è ðàäîñòüþ ïðîøëè 20-êèëîìåòðîâûé ïóòü, âûðàæàÿ ñâîþ ëþáîâü è ïî èòàíèå Öàðñêîé Ñåìüè. Àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé íàãðàäèë çà ïîíåñåííûå òðóäû îðãàíèçàòîðîâ è ó àñòíèêîâ «Öàðñêèõ äíåé». Áëàãîñëîâåííûå ãðàìîòû èç ðóê Ïðàâÿùåãî Àðõèåðåÿ ïîëó èëè ðóêîâîäèòåëè Îòäåëà êóëüòóðû, Ïàëîìíè- åñêîãî, Èíôîðìàöèîííî-èçäàòåëüñêîãî, Ó åáíîãî îòäåëîâ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè, áëàãîòâîðèòåëè, ïðåäñòàâèòåëè Óðàëüñêîãî èíñòèòóòà áèçíåñà îðãàíèçàòîðû íàó íî-áîãîñëîâñêèõ Èëüèíñêèõ òåíèé, ñâÿùåííîñëóæèòåëè, õóäîæíèêè, ìóçûêàíòû, àðòèñòû, èñêóññòâîâåäû, à òàêæå öåðêîâíî-ïåâ åñêàÿ øêîëà «Îêòîèõ», ïðàâîñëàâíûé õîð «Óìèëåíèå», êàìåðíûé õîð «Ñîëüâåéã», ëèòåðàòóðíî-ìóçûêàëüíîå îáùåñòâî âî èìÿ Ñâÿòîãî Èîàííà Äàìàñêèíà è ìíîãèå äðóãèå äåÿòåëè èñêóññòâ è òâîð åñêèå êîëëåêòèâû. Ãðàìîòîé Ïðàâÿùåãî Àðõèåðåÿ îòìå åíà áåññìåííàÿ ó àñòíèöà Ïðàâîñëàâíîãî ôåñòèâàëÿ «Öàðñêèå äíè» Çàñëóæåííàÿ àðòèñòêà Ðîññèè Òàìàðà Íèêèòè íà Âîðîíèíà. Êàæäûé ãîä â ôåñòèâàëå ó àñòâóåò Ïðàâîñëàâíûé òåàòð-ëàáîðàòîðèÿ äðàìàòè åñêîãî èñêóññòâà èìåíè Ìèõàèëà åõîâà. È êàæäûé ãîä àêòåðû òåàòðà ðàäóþò ìíîãî èñëåííûõ çðèòåëåé íîâûìè ïîñòàíîâêàìè. Íûíå ýòî «Æèòèå Ñâÿòîé Åêàòåðèíû» èç öèêëà «Åâàíãåëüñêèå òåíèÿ». Ðàáîòà àêòåðîâ òåàòðà è åãî ãëàâíîãî ðåæèññåðà Íàòàëèè Âèòàëüåâíû Ìèëü åíêî òàêæå îòìå åíà çàñëóæåííîé íàãðàäîé. Åùå îäèí ó àñòíèê «Öàðñêèõ äíåé» îáðàçöîâûé îðêåñòð øòàáà Ïðèâîëæñêî-Óðàëüñêîãî âîåííîãî îêðóãà ïîä óïðàâëåíèåì õóäîæåñòâåííîãî ðóêîâîäèòåëÿ Àëåêñàíäðà Âèòàëüåâè à Ïàâëîâà. Ýòîò ïðîñëàâëåííûé êîëëåêòèâ îòêðûëñÿ çðèòåëÿì ñ íîâîé, íåîáû íîé ñòîðîíû: îí îñóùåñòâèë ñîâìåñòíûé ïðîåêò ñ öåðêîâíî-ïåâ åñêîé øêîëîé «Îêòîèõ». Ôåñòèâàëü «Öàðñêèå äíè» ñòàë íàñòîÿùèì ñîáûòèåì, êîòîðîå äàðèò ëþäÿì ðàäîñòü, âåðó è íàäåæäó â äîñòîéíîå áóäóùåå Ðîññèè. Âëàäûêà Âèêåíòèé ïîáëàãîäàðèë âñåõ ó àñòíèêîâ Ïðàâîñëàâíîãî ôåñòèâàëÿ è ñêàçàë: «Öàðñêèå äíè íàø âêëàä, íàøå îáùåå ó àñòèå â âîçðîæäåíèè Îòå- åñòâà íà îñíîâå ïðàâîñëàâíîé íðàâñòâåííîñòè. Ýòè äîáðûå òðàäèöèè, ê ñîæàëåíèþ, â òå åíèå ïðîøåäøåãî âåêà ïîäâåðãàëèñü íàñèëüñòâåííîìó ðàçðóøåíèþ. Âçàìåí èõ ïûòàëèñü óñòàíîâèòü óæäûå Ðîññèè îáû- àè è íðàâû. È ñåé àñ ìû èñïûòûâàåì ïå àëü î ïîòåðÿííîì è ñòðåìèìñÿ ïî êðîõàì âîññòàíîâèòü òî, òî äëÿ íàøèõ áëàãî åñòèâûõ ïðåäêîâ áûëî ïðèâû íûì, ÿñíûì è åñòåñòâåííûì». ÑÎÁÛÒÈÅ Екатеринбург, 3 августа. Èñïîëíèëîñü ñåìü ëåò ñ òîãî äíÿ, êàê ïî áëàãîñëîâåíèþ Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà è ñîãëàñíî ïîñòàíîâëåíèþ Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà Âëàäûêà Âèêåíòèé íåñåò Àðõèïàñòûðñêîå ñëóæåíèå â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè. 2 àâãóñòà 1999 ãîäà Âëàäûêà Âèêåíòèé ïðèáûë â Åêàòåðèíáóðã è âñòóïèë â óïðàâëåíèå Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèåé. 2 àâãóñòà 2006 ãîäà, â äåíü ïàìÿòè Ïðîðîêà Áîæèåãî Èëèè, àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ â Õðàìå-íà-Êðîâè. Âìåñòå ñ Àðõèïàñòûðåì ìîëèëèñü óðàëüñêèå ïðèõîæàíå, åãî äóõîâíûå àäà. Âëàäûêà ïîçäðàâèë ñîáðàâøèõñÿ ñ ýòèì òîðæåñòâåííûì äíåì è ïîæåëàë, òîáû æèòèå ñâÿòîãî Ïðîðîêà Èëèè, åãî íåóñòàííûå äóõîâíûå òðóäû îñòàâàëèñü ïðèìåðîì äëÿ êàæäîãî èç íàñ íà ïðîòÿæåíèè âñåé æèçíè.  òå åíèå ýòèõ ëåò àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé âñå ñèëû îòäàåò äåëó âîçðîæäåíèÿ äóõîâíîñòè íà äðåâíåé çåìëå Óðàëüñêîé, ñòàðàåòñÿ, òîáû ñòðîèëèñü íà Óðàëå íîâûå õðàìû è âîññòàâàëè èç ïîðóãàíèÿ òå, òî ñòðîèëè ïðåäêè íàøè ìíîãî âåêîâ íàçàä. Ïî ìîëèòâàì Âëàäûêè, ñ êàæäûì ãîäîì âñå áîëüøå è áîëüøå ñòàíîâèòñÿ íà íàøåé ðîäíîé çåìëå õðàìîâ, àñîâåí, ìîëèòâåííûõ äîìîâ.  íàñåëåííûõ ïóíêòàõ, êîòîðûå áûëè ïîñòðîåíû â ÕÕ âåêå êàê «ãîðîäà áóäóùåãî», «ãîðîäà ñòðîèòåëåé êîììóíèçìà», ãäå íåò ìåñòà «ðåëèãèîçíûì ïåðåæèòêàì ïðîøëîãî», ðàñòóò, êðåïíóò è ðàçâèâàþòñÿ ïðèõîäû. Ïîëíû ëþäüìè õðàìû â Êà êàíàðå, Êðàñíîóðàëüñêå, áûâøåì îïëîòå ÃÓËÀÃà ñåâåðíîì Èâäåëå, çàêðûòûõ ãîðîäàõ Íîâîóðàëüñêå è Ëåñíîì, â ãîðîäå ýíåðãåòèêîâ Çàðå íîì è ïîñåëêå àâèàòîðîâ Êîëüöîâî. Ïî òè â êàæäîì, äàæå ñàìîì ìàëåíüêîì, ïðèõîäå ïîáûâàë çà ãîäû ñâîåãî ñëóæåíèÿ Âëàäûêà Âèêåíòèé. Ïðàêòè åñêè íåò òàêîãî äíÿ, êîãäà áû ãëàâà Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè íå ñîâåðøàë Àðõèåðåéñêîå áîãîñëóæåíèå.  äíè ïðåñòîëüíûõ è õðàìîâûõ ïðàçäíèêîâ îí îáÿçàòåëüíî ñëóæèò Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ â áîëüøèõ è ìàëûõ ïðèõîäàõ Åêàòåðèíáóðãà è äðóãèõ ãîðîäîâ. àñòî Àðõèïàñòûðü îòïðàâëÿåòñÿ â äîëãèå ìíîãîäíåâíûå ïîåçäêè ïî öåðêîâíûì áëàãî- èííè åñêèì îêðóãàì - ñîâåðøàåò áîãîñëóæåíèÿ, âñòðå àåòñÿ ñ äóõîâåíñòâîì, ðàçãîâàðèâàåò ñ ïðèõîæàíàìè, òîáû ëó øå è áëèæå óçíàòü èõ çàáîòû è àÿíèÿ. ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÈÑÏÎËÍÈËÎÑÜ ÑÅÌÜ ËÅÒ ÑÎ ÄÍß ÏÐÈÁÛÒÈß ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏÀ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÃÎ È ÂÅÐÕÎÒÓÐÑÊÎÃÎ ÂÈÊÅÍÒÈß ÍÀ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÓÞ ÊÀÔÅÄÐÓ Â ñâîèõ ïðîïîâåäÿõ Âëàäûêà íåóñòàííî ïðèçûâàåò íàñ, ñâîèõ àä äóõîâíûõ, áåæàòü ïîðîêîâ è ñòðàñòåé, æèòü æèçíüþ ìèðíîé è áëàãî åñòèâîé, ïðèõîäèòü äëÿ ìîëèòâû â õðàì, èñïîëíÿòü äîìàøíåå ìîëèòâåííîå ïðàâèëî, âîñïèòûâàòü äåòåé ïî çàïîâåäÿì Áîæèèì. Ñâîåé æèçíüþ, ñâîèì äóõîâíûì ïðèìåðîì ó èò íàñ íàø Àðõèïàñòûðü. È, ïîçäðàâëÿÿ Âëàäûêó Âèêåíòèÿ ñ 7-ëåòèåì ñëóæåíèÿ âî ãëàâå Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè, äóõîâåíñòâî è ìèðÿíå îò äóøè æåëàþò åìó: ìíîãàÿ, ìíîãàÿ ëåòà, äîðîãîé Âëàäûêà!

3 ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ.  ÏÐÎÐÎÊÎ-ÈËÈÈÍÑÊÎÌ ÕÐÀÌÅ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÃÎ ÎÁËÀÑÒÍÎÃÎ ÃÎÑÏÈÒÀËß ÂÅÒÅÐÀÍΠÂÎÉÍ ÎÒÌÅÒÈËÈ ÏÐÅÑÒÎËÜÍÛÉ ÏÐÀÇÄÍÈÊ Екатеринбург, 3 августа. Íåò íà Ðóñè âåòõîçàâåòíîãî ïðîðîêà, áîëåå òèìîãî, åì ïðîðîê Áîæèé Èëèÿ, îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóåò è áîëüøîå êîëè åñòâî ïîñâÿùåííûõ åìó õðàìîâ, è ìíîæåñòâî çàìå àòåëüíûõ èêîí, è òî, ñ êàêèì òîðæåñòâîì ïðàçäíóåòñÿ äåíü åãî ïàìÿòè. Òûñÿ åëåòíåå ïî èòàíèå ïðîðîêà Èëèè íà Ðóññêîé çåìëå ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, òî èç âñåõ ñâÿòûõ Âåòõîãî Çàâåòà îí íå òîëüêî ñàìûé èçâåñòíûé, íî è ëþáèìûé.  äåíü ïðàçäíèêà ïðîðîêà Áîæèÿ Èëèè â äîìîâîì õðàìå åêàòåðèíáóðãñêîãî Îáëàñòíîãî ãîñïèòàëÿ âåòåðàíîâ âîéí, îñâÿùåííîì â åãî åñòü, ñîñòîÿëîñü ïðàçäíè íîå áîãîñëóæåíèå.  õðàìå ñîáðàëèñü è ïàöèåíòû ãîñïèòàëÿ, è æèòåëè óðàëüñêîé ñòîëèöû. Òîðæåñòâåííàÿ ñëóæáà íà- àëàñü ñ âîäîñâÿòíîãî ìîëåáíà. Ñ äðåâíèõ âðåìåí íà Ðóñè â Èëüèí äåíü ñîâåðøàëñÿ ìîëåáåí ñ òåíèåì êàíîíîâ î íèñïîñëàíèè äîæäÿ è âåòðà, à çàòåì ìàëîå îñâÿùåíèå âîäû. Êàæäîå ëåòî, à îñîáåííî - â çàñóøëèâûå ãîäû, ëþäè ìîëèëèñü ïðîðîêó Èëèå î íèñïîñëàíèè äîæäÿ è ñâÿòî âåðèëè â åãî áëàãîäàòíóþ ïîìîùü. Ñîñòàâëåííûé â íà àëå XVII â. èíîâíèê Íîâãîðîäñêîãî Ñîôèéñêîãî ñîáîðà çàôèêñèðîâàë äðåâíåå ïîñëåäîâàíèå ñ Êðåñòíûì õîäîì, ñîâåðøàâøèìñÿ â íåäåëþ ïî Èëüèíå äíå â Íîâãîðîäå. Êðåñòíûé õîä èç Ñîôèéñêîãî ñîáîðà âî ãëàâå ñ àðõèåïèñêîïîì íàïðàâëÿëñÿ ïî Èëüèíîé óëèöå â Çíàìåíñêóþ öåðêîâü, à çàòåì ñ âûíîñíîé óäîòâîðíîé èêîíîé Çíàìåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû ê Âîëõîâó. Çäåñü àðõèåðåé ñàäèëñÿ â íàñàä (áîëüøóþ ëàäüþ) è ïëûë âíèç ïî òå åíèþ ðåêè, à çàòåì ïîñóõó âîçâðàùàëñÿ íà Èëüèíó óëèöó ê Çíàìåíñêîé öåðêâè.  XVIII âåêå äðåâíèå èíîïîñëåäîâàíèÿ óæå âûøëè èç óïîòðåáëåíèÿ, íî ñîäåðæàùàÿñÿ è â ñîâðåìåííîì òðåáíèêå ìîëèòâà â áåçäîæäèå íà èíàåòñÿ ïðèçûâàíèåì çàñòóïíè åñòâà ïðîðîêà Èëèè «ðåâíîñòè ðàäè äîæäþ óäåðæàòüñÿ ïîâåëåâøåìó, è ïàêè ìîëèòâîþ äîæäü ïëîäîíîñíûé çåìëå äàðîâàâøåìó».  äåíü ïàìÿòè ïðîðîêà Áîæèÿ â ìîëèòâåííîå ïîìåùåíèå åêàòåðèíáóðãñêîãî Ïðîðîêî-Èëèèíñêîãî áîëüíè íîãî õðàìà ëþäè ïðèíåñëè âåäðà, áàíêè, áóòûëè, íàïîëíåííûå âîäîé. Ñâÿùåííîñëóæèòåëè ïðèõîäà, ïîñëå òåíèÿ ìîëèòâ è îñâÿùåíèÿ âîäû, îêðîïèëè åþ âñåõ ñîáðàâøèõñÿ â õðàìå. Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ âîçãëàâèë äóõîâíèê ïàöèåíòîâ è ïåðñîíàëà Îáëàñòíîãî ãîñïèòàëÿ âåòåðàíîâ âîéí, ïðîôåññîð, äîêòîð ìåäèöèíñêèõ íàóê, íàñòîÿòåëü õðàìà âî èìÿ ñâÿòîé Ìó åíèöû Òàòèàíû ïðîòîèåðåé Ñåðãèé Âîãóëêèí. Îòåö Ñåðãèé ïîçäðàâèë âñåõ ñ ïðàçäíèêîì è ïðèçâàë êàæäîãî, ïî ïðèìåðó ïðîðîêà Èëèè, ðåâíîñòíî ñëóæèòü Ãîñïîäó, ñòðåìèòüñÿ ê ïðàâåäíîé, áëàãî åñòèâîé æèçíè. Îòåö Ñåðãèé ñêàçàë: «Ïðîðîê Èëèÿ íåñ ñëóæåíèå â äðåâíîñòè, êîãäà ëþäè òîëüêî îñâîáîæäàëèñü îò ÿçû åñòâà. Íûíå è ìû òàêæå äîëæíû èñïîâåäîâàòü ñâîþ âåðó, âåäü Ðîññèÿ ëèøü íåäàâíî îñâîáîäèëàñü îò ãíåòà äîëãèõ ëåò áåçáîæèÿ, áîãîõóëüñòâà, áåñïîùàäíîãî èñêîðåíåíèÿ ðåëèãèè, ëåò, êîòîðûå îòáðîñèëè íàøó ñòðàíó âî âðåìåíà ÿçû åñòâà».  ÏÐÀÇÄÍÈÊ ÑÂßÒÎÃÎ ÑÅÐÀÔÈÌÀ  ÎÁÈÒÅËÈ ÍÀ ÃÀÍÈÍÎÉ ßÌÅ ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏ ÂÈÊÅÍÒÈÉ ÑÎÂÅÐØÈË ÌÎÍÀØÅÑÊÈÉ ÏÎÑÒÐÈà Екатеринбург, 2 августа. Ïðèíÿòèå ìîíàøåñòâà - ýòî âàæíåéøàÿ âåõà â æèçíè åëîâåêà, òâåðäî âñòàâøåãî íà ïóòü ñàìîîòðå åííîãî ñëóæåíèÿ Áîãó. «Ñâåò ìèðÿíàì - èíîêè. Ñâåò æå èíîêàì - àíãåëû». Òàê âûñîêî ñ äðåâíèõ âðåìåí öåíèëñÿ ïîäâèã ìîíàøåñòâà. ßâëÿÿñü îñîáåííî áëàãîäàòíûìè ëå åáíèöàìè äóøè, ìîíàñòûðè âñåãäà ïðèòÿãèâàëè ê ñåáå èùóùèå äóøè: êîãî-òî íà íåñêîëüêî àñîâ, êîãî-òî íà âðåìÿ, à êîãî-òî è íàâñåãäà. Ñîòíè ìîíàñòûðåé ïî âñåé Ðîññèè áûëè òåìè ìåñòàìè, êóäà ïðèòåêàëè ëþäè ñ ñàìûìè âàæíûìè âîïðîñàìè ñâîåé æèçíè. È ñåãîäíÿ ìîíàøåñêàÿ æèçíü òàê æå ïî âñåé Ðîññèè âîçðîæäàåòñÿ. È èñëî èçáðàâøèõ ðàâíîàíãåëüñêèé îáðàç æèçíè íåóêëîííî ðàñòåò.  ïðàçäíèê ñâÿòîãî Ñåðàôèìà â ìîíàñòûðå â åñòü Ñâÿòûõ Öàðñòâåííûõ Ñòðàñòîòåðïöåâ íà Ãàíèíîé ÿìå ñîñòîÿëîñü çíàìåíàòåëüíîå ñîáûòèå: ïîñëå âå åðíåé ñëóæáû àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé ñîâåðøèë ìîíàøåñêèé ïîñòðèã.  ìîíàøåñòâå íîâûé áðàò ïîëó èë èìÿ Ñåðàôèì. Îòíûíå Ñàðîâñêèé ñòàðåö ñòàë åãî íåáåñíûì ïîêðîâèòåëåì. Âëàäûêà Âèêåíòèé ïîçäðàâèë íîâîïîñòðèæåííîãî áðàòà ñ ïåðâûìè øàãàìè ïî òåðíèñòîìó ïóòè ñïàñåíèÿ ñâîåé äóøè è ñêàçàë, òî ãëàâíàÿ äîáðîäåòåëü äëÿ ìîíàøåñòâóþùåãî - ýòî ñìèðåíèå è îò óæäåíèå îò ðàäîñòåé çåìíûõ. ÅÏÀÐÕÈß ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÓÞ ÅÏÀÐÕÈÞ ÏÎÑÅÒÈË ÏÐÎÒÎÈÅÐÅÉ ÃÅÎÐÃÈÉ ÌÈÒÐÎÔÀÍÎÂ, ÏÐÎÔÅÑÑÎÐ ÑÀÍÊÒ-ÏÅÒÅÐÁÓÐÃÑÊÎÉ ÄÓÕÎÂÍÎÉ ÀÊÀÄÅÌÈÈ, ËÅÍ ÑÈÍÎÄÀËÜÍÎÉ ÊÎÌÈÑÑÈÈ ÏÎ ÊÀÍÎÍÈÇÀÖÈÈ ÑÂßÒÛÕ Екатеринбург, 2 августа. Åêàòåðèíáóðãñêóþ åïàðõèþ ïîñåòèë ïðîòîèåðåé Ãåîðãèé Ìèòðîôàíîâ, ïðîôåññîð Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîé äóõîâíîé àêàäåìèè, èçâåñòíûé öåðêîâíûé èñòîðèê, ëåí Ñèíîäàëüíîé êîìèññèè ïî êàíîíèçàöèè ñâÿòûõ. Îòåö Ãåîðãèé âñòðåòèëñÿ ñ äóõîâíèêîì Íîâî-Òèõâèíñêîé îáèòåëè èãóìåíîì Àâðààìîì (Ðåéäìàíîì), ïîñåòèë ìàñòåðñêèå Íîâî-Òèõâèíñêîãî ìîíàñòûðÿ, Ñâÿòî-Ñèìåîíîâñêîå ïîäâîðüå â Ìåðêóøèíî, ïîîáùàëñÿ ñ ñåñòðàìè. Áàòþøêà íå îòêàçàë íàñåëüíèöàì â ïðîñüáå ðàññêàçàòü è î ñâîåé ðàáîòå êàíîíèçàöèè ñâÿòûõ è îòâåòèòü íà èõ âîïðîñû. Îòåö Ãåîðãèé ñêàçàë: «Êàíîíèçàöèÿ ñâÿòûõ î åíü ñëîæíûé âîïðîñ. Èñòîðèÿ Öåðêâè ýòî, ïðåæäå âñåãî, èñòîðèÿ ñâÿòîñòè, è XX âåê â ýòîì ñìûñëå îäíà èç ñàìûõ ïå àëüíûõ ñòðàíèö íàøåé öåðêîâíîé èñòîðèè.  ÕÕ âåêå, äàâ ìèðó îãðîìíîå êîëè åñòâî ñâÿòûõ, Ðóññêàÿ Öåðêîâü íå èìåëà âîçìîæíîñòè ïðîâîäèòü êàíîíèçàöèþ. Ñ 1917 è äî 1988 ãîäà áûëî êàíîíèçèðîâàíî òîëüêî äâà ïîäâèæíèêà, è òî òîëüêî ïîòîìó, òî ýòî èìåëî çíà åíèå äëÿ âíåøíåé ïîëèòèêè ÑÑÑÐ (íàïðèìåð, êàíîíèçàöèÿ Íèêîëàÿ ßïîíñêîãî ïîä åðêèâàëà ïðèñóòñòâèå Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, Ðîññèè, à çíà èò è Ñîâåòñêîãî Ñîþçà â ßïîíèè). Êàíîíèçàöèÿ ñâÿòûõ ñòàëà âîçìîæíà òîëüêî â 1980-õ ãîäàõ, êîãäà â óñëîâèÿõ ïåðåñòðîéêè âëàñòè íà àëè ìåíÿòü ïîëèòèêó â îòíîøåíèè Öåðêâè.  êàíóí òîðæåñòâ, ñâÿçàííûõ ñ òûñÿ åëåòèåì êðåùåíèÿ Ðóñè, âëàñòè äàëè ñîãëàñèå íà ïðîâåäåíèå íåêîòîðûõ êàíîíèçàöèé.  1987 ãîäó áûëà ñîçäàíà Ñèíîäàëüíàÿ êîìèññèÿ ïî êàíîíèçàöèè ñâÿòûõ, êîòîðóþ âîçãëàâèë ìèòðîïîëèò Êðóòèöêèé è Êîëîìåíñêèé Þâåíàëèé....Çà 18 ëåò ðàáîòû êîìèññèè êàíîíèçèðîâàíî óæå îêîëî 1500 ñâÿòûõ. Ýòè êàíîíèçàöèè ïîòðåáîâàëè îò íàñ î åíü ñåðüåçíûõ è, íå ïîáîþñü ýòîãî ñëîâà, íîâàòîðñêèõ ðåøåíèé. Öåðêîâü æèâà òðàäèöèåé, íî äàëåêî íå âñåãäà öåðêîâíàÿ òðàäèöèÿ ìîæåò íåïðåðûâíî è ñïîêîéíî ðàçâèâàòüñÿ. Âñïîìíèì, òî ÿâëÿåòñÿ îñíîâàíèåì äëÿ êàíîíèçàöèè. Âî-ïåðâûõ, óäîòâîðåíèÿ, ñâÿçàííûå ñ æèçíüþ òîãî èëè èíîãî õðèñòèàíèíà, è óäîòâîðåíèÿ, ïðîèñõîäÿùèå ïîñëå åãî ñìåðòè â ñâÿçè ñ åãî ïîìèíîâåíèåì. Âî-âòîðûõ, ïî èòàíèå ïîäâèæíèêà öåðêîâíûì íàðîäîì è, íàêîíåö, åãî ïðàâåäíàÿ æèçíü. Ñðåäè òàêèõ èìåí, ïðåæäå âñåãî, ÿ óïîìÿíóë áû èìåíà ñâÿòîãî ïðàâåäíîãî Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî è áëàæåííîé Êñåíèè Ïåòåðáóðãñêîé. Èìåííî ýòè ïîäâèæíèêè ïî èòàëèñü âåñü ñîâåòñêèé ïåðèîä îñîáåííî ãëóáîêî, õîòÿ ýòî è áûëî î åíü çàòðóäíèòåëüíî, òàê êàê âëàñòè âñÿ åñêè ïðåïÿòñòâîâàëè èõ ïî èòàíèþ. Êàê ïåòåðáóðæåö ÿ ìîãó âñïîìíèòü êîå- òî ïî ýòîìó ïîâîäó. Ïîêàçàòåëüíî òî, òî ñîâåòñêàÿ öåíçóðà çàïðåùàëà óïîìèíàòü èìåíà áëàæåííîé Êñåíèè è îòöà Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî, êàê è èìÿ ïðåïîäîáíîãî Ñåðàôèìà Ñàðîâñêîãî, äàæå â «Æóðíàëå Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè». Âîò êàêîâî áûëî ñòðåìëåíèå âëàñòåé èçãëàäèòü èç ïàìÿòè Öåðêâè òåõ ïîäâèæíèêîâ, êîòîðûå òàê áåçóñëîâíî ïî èòàëèñü. òî ãîâîðèòü â ýòîì îòíîøåíèè î íîâîìó åíèêàõ! Êîíå íî, î íèõ òåì áîëåå áûëî íåâîçìîæíî ãîâîðèòü. Òàêèì îáðàçîì, ïî èòàíèå ìíîãèõ ïîäâèæíèêîâ ó íàñ ïðîñòî äîëæíî áûëî îòñóòñòâîâàòü. òî êàñàåòñÿ óäîòâîðåíèé, òî îíè èìåþò ìåñòî èìåííî òîãäà è èìåííî òàì, êîãäà è ãäå ïðîèñõîäèò ïî èòàíèå óìåðøèõ ïîäâèæíèêîâ áëàãî- åñòèÿ. À åñëè íåò ïî èòàíèÿ, òî îòêóäà âçÿòüñÿ óäîòâîðåíèÿì è êàê îíè ìîãóò ôèêñèðîâàòüñÿ â òàêèõ óñëîâèÿõ? Ìû äîâîëüíî ðàíî ïîíÿëè, òî íàì ïðèäåòñÿ, íå îïèðàÿñü â áîëüøèíñòâå ñëó àåâ íà ïî èòàíèå ïîäâèæíèêîâ öåðêîâíûì íàðîäîì, íå èìåÿ ñâèäåòåëüñòâ óäîòâîðåíèé, îòêðûâàòü äëÿ Öåðêâè òåõ ïîäâèæíèêîâ, êîòîðûõ íàðîä çàáûë, íå ìîã íå çàáûòü â ïðåäøåñòâóþùèé ïåðèîä. Ïðè ýòîì ìû ïîíèìàëè, òî äîëæíû áóäåì ïðîÿâëÿòü î åíü áîëüøóþ îñòîðîæíîñòü è òùàòåëüíîñòü â ðàáîòå, òîáû íå äîïóñòèòü ïðîñëàâëåíèÿ òåõ, êòî ýòîãî íå äîñòîèí.  ñâîå âðåìÿ â èíòåðâüþ îäíîé èç ìîñêîâñêèõ ãàçåò ÿ óïîòðåáèë òàêóþ ôðàçó: «Ëó øå íåäîêàíîíèçèðîâàòü, åì ïåðåêàíîíèçèðîâàòü».  êîíå íîì èòîãå, ó Áîãà âñå ïðîñëàâëåíû, à öåðêîâíàÿ êàíîíèçàöèÿ ïðîèñõîäèò, ïðåæäå âñåãî, äëÿ íàñ, æèâóùèõ íà çåìëå. Ïîýòîìó ïðîâîäèòü êàíîíèçàöèþ äîëæíî òîëüêî â òîì ñëó àå, êîãäà íå îñòàåòñÿ íèêàêîãî ñîìíåíèÿ». ÆÈÒÅËÈ ÑÅËÀ ÁÀÉÍÛ Ñ ÍÅÒÅÐÏÅÍÈÅÌ ÆÄÓÒ ÐÅØÅÍÈß ÂÎÏÐÎÑÀ Î ÂÎÇÂÐÀÙÅÍÈÈ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÖÅÐÊÂÈ ÇÄÀÍÈß ÑÒÀÐÈÍÍÎÃÎ ÏÐÎÐÎÊÎ-ÈËÈÈÍÑÊÎÃÎ ÕÐÀÌÀ Екатеринбург, 2 августа. Êàìåííûé îäíîïðåñòîëüíûé õðàì â ñåëå Áàéíû Áîãäàíîâè ñêîãî ðàéîíà áûë ïîñòðîåí â 1895 ãîäó.  1920-õ õðàì ðàçäåëèë ñóäüáó äðóãèõ öåðêîâíûõ çäàíèé, ïîäâåðãøèñü ïîðóãàíèþ: áîëüøåâèêè èçúÿëè öåðêîâíûå öåííîñòè îáùèì âåñîì ïî òè 6 êèëîãðàììîâ.  1935-ì çàïðåòèëè áîãîñëóæåíèÿ.  íàñòîÿùåå âðåìÿ â öåðêîâíîì çäàíèè ðàñïîëàãàåòñÿ ïðîôåññèîíàëüíîå òåõíè åñêîå ó èëèùå.  2005 ãîäó â ñåëå áûëà îáðàçîâàíà Ñâÿòî-Èëèèíñêàÿ ïðàâîñëàâíàÿ îáùèíà, êîòîðóþ äóõîâíî îêîðìëÿåò íàñòîÿòåëü Ñâÿòî-Òðîèöêîãî õðàìà ñåëà Òðîèöêîå ñâÿùåííèê Àëåêñàíäð Ïîçäååâ. ëåíû îáùèíû îáðàòèëèñü ñ ïðîñüáîé ê ìèíèñòðó îáðàçîâàíèÿ îáëàñòè Âàëåðèþ Âåíèàìèíîâè ó Íåñòåðîâó, â üåì âåäåíèè íàõîäèòñÿ ó èëèùå â Áàéíàõ âåðíóòü ñòàðèííîå ìîëèòâåííîå çäàíèå îáùèíå. Ìèíèñòð îáðàçîâàíèÿ «äàë äîáðî» íà âîçâðàùåíèå õðàìà âåðóþùèì. Ñåé àñ äîêóìåíòû íà çäàíèå è çåìåëüíûé ó àñòîê íàõîäÿòñÿ íà ðàññìîòðåíèè â ìèíèñòåðñòâå ïî óïðàâëåíèþ ãîñèìóùåñòâîì. À ïîòîìó â äåíü ïðåñòîëüíîãî ïðàçäíèêà ñâîåãî õðàìà æèòåëè ñåëà Áàéíû ìîëèòâåííî îáðàùàþòñÿ ñ ïðîñüáîé î ïîìîùè ê ñâîåìó íåáåñíîìó ïîêðîâèòåëþ.

4 Áëàæåííûé Âàñèëèé Ìîñêîâñêèé, íûíå ïðîñëàâëÿåìûé çà ñâîþ ñâÿòóþ, áîãîóãîäíóþ æèçíü, â 16 ëåò îñòàâèë ðîäèòåëüñêèé äîì è ïðèíÿë íà ñåáÿ òðóäíûé ïîäâèã þðîäñòâà. Íå èìåÿ íè êðîâà, íè ïðèñòàíèùà, õîäèë îí ïî Ìîñêâå è ëåòîì è çèìîé â îäíîé èçîðâàííîé îäåæäå. Ëþäè íå ïîíèìàëè åãî, ñ èòàÿ ïîìåøàííûì, íåðåäêî îñûïàëè åãî íàñìåøêàìè è ïîáîÿìè, íî îí ïîëîæèë ñåáå çà ïðàâèëî âûíîñèòü âñå òåðïåëèâî. Ïîëüçóÿñü óäîáíûìè ñëó àÿìè, Âàñèëèé ìíîãèõ íàñòàâëÿë íà äîáðîå, è äàæå ñàìîìó öàðþ Èîàííó Ãðîçíîìó äàâàë óðîêè áëàãî åñòèÿ. Ðàç öàðü Èîàíí ñòîÿë â öåðêâè è äóìàë, êàê óêðàñèòü åìó ñâîé íîâûé äâîðåö íà Âîðîáüåâûõ ãîðàõ. Ïîñëå ñëóæáû Âàñèëèé çàøåë ê öàðþ. Ãäå òû áûë? ß íå âèäåë òåáÿ â õðàìå, ñêàçàë öàðü. À ÿ âèäåë òåáÿ. Òîëüêî òû áûë íå â õðàìå, à íà Âîðîáüåâûõ ãîðàõ. «Âñÿêîå íûíå æèòåéñêîå îòëîæèì ïîïå åíèå...» ïîþò â öåðêâè, ñêàçàë Âàñèëèé è çàòåì ñêðûëñÿ. Ïîíÿë öàðü ñëîâà áëàæåííîãî è íà àë ïèòàòü ê íåìó åùå áîëüøåå óâàæåíèå. Âðàçóìëåíèå, äàííîå öàðþ áëàæåííûì Âàñèëèåì î áëàãîãîâåéíîì ñòîÿíèè âî õðàìå, ïîáóæäàåò è íàñ, áðàòèÿ, ïîáåñåäîâàòü ñ âàìè î òîì æå ïðåäìåòå. Õðàì Áîæèé åñòü äîì Áîæèé, èëè, êàê âûðàæàåòñÿ Èîàíí Áîãîñëîâ, ñêèíèÿ Áîæèÿ ñ åëîâåêè (Îòêð. 21, 3). Ñìåëî ìîæåì ñêàçàòü, òî õðàì Ñîëîìîíà ñî âñåé ñâîåé ñëàâîé ãîðàçäî íèæå âñÿêîãî ïðàâîñëàâíîãî õðàìà, ïîòîìó òî âî âñÿêîì õðèñòèàíñêîì õðàìå èñòèííî è ñóùåñòâåííî ïðèñóòñòâóåò, ïî Ñâîåé íåèçðå- åííîé ê íàì ëþáâè, Ñûí Íûíå ñâÿòàÿ Öåðêîâü ïðàçäíóåò ïàìÿòü ïðåïîäîáíîãî Èñààêèÿ. Ïðåïîäîáíûé Èñààêèé æèë â IV âåêå, â öàðñòâîâàíèå èìïåðàòîðà Âàëåíòà, êîòîðûé áûë ðåâíèòåëåì àðèàíñêîãî ëæåó åíèÿ. Âàëåíò èçäàë óêàç, òîáû, íå ùàäÿ íè âîçðàñòà, íè ïîëà, íè ñàíà, âñåõ ïðèíóæäàòü ê ïðèíÿòèþ àðèàíñêîãî ó åíèÿ, à ïðîòèâÿùèõñÿ êàçíèòü. Óñëûøàâ î ñòðàäàíèÿõ ïðàâîñëàâíûõ, ñâÿòîé Èñààêèé èç ïóñòûíè, ãäå ïîäâèçàëñÿ, ïðèøåë â Êîíñòàíòèíîïîëü è, íå ñòðàøàñü îïàñíîñòè, óâåùåâàë õðèñòèàí òâåðäî äåðæàòüñÿ ïðàâîñëàâíîãî ó åíèÿ. Îí æåëàë, òîáû è ñàì öàðü âðàçóìèëñÿ. Öàðü îòïðàâëÿëñÿ íà âîéíó ïðîòèâ ãîòîâ; ñâÿòîé Èñààêèé òðè ðàçà âûõîäèë ê íåìó íà ïóòè ñ ñëîâàìè: «Ãîñóäàðü, îòâîðè äâåðè öåðêâåé ïðàâîñëàâíûõ, è Ãîñïîäü áëàãîñëîâèò òâîé ïóòü, âîéíà áóäåò áëàãîïîëó íà, òû âîçâðàòèøüñÿ ñ ìèðîì; â ïðîòèâíîì ñëó àå áóäåøü íàêàçàí». Ñíà àëà Âàëåíò íå îáðàùàë âíèìàíèÿ íà ñëîâà ñâÿòîãî, à ïîòîì, ðàçãíåâàâøèñü, ïðèêàçàë áðîñèòü åãî â òèíèñòûé ðîâ. Íî àíãåë ñïàñ ñâÿòîãî. Òîãäà ïðåïîäîáíûé ñíîâà ÿâèëñÿ ê öàðþ ñî ñëîâàìè: «Ïîñëóøàé, ãî- ÖÅÐÊÎÂÍÛÉ ÊÀËÅÍÄÀÐÜ ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. Î ÁËÀÃÎÃÎÂÅÉÍÎÌ ÑÒÎßÍÈÈ Â ÕÐÀÌÅ ÁÎÆÈÅÌ 15 àâãóñòà ÏÀÌßÒÜ ÁËÀÆÅÍÍÎÃÎ ÂÀÑÈËÈß, ÕÐÈÑÒÀ ÐÀÄÈ ÞÐÎÄÈÂÎÃÎ, ÌÎÑÊÎÂÑÊÎÃÎ ÓÄÎÒÂÎÐÖÀ Ñìèðåíèå è áëàãîãîâåíèå îñíîâû ïîâåäåíèÿ â õðàìå Áîæèåì Áîæèé, ñêðûâàÿñü ïîä âèäàìè õëåáà è âèíà. Ýòî Åãî ïðèñóòñòâèå, âîçâûøàÿ íàøè õðàìû â èñòèííûé äîì Áîæèé, ÿâíî äàåò èì ïðåèìóùåñòâî ãîðàçäî âûñøåå, òàêîå, êàêîå èìååò äåéñòâèòåëüíàÿ âåùü ïðåä ñâîåé òåíüþ. Ïîýòîìó ìû ñîâåðøåííî âïðàâå ïðèñâîÿòü íàøèì õðàìàì òî, òî ñâÿòîé ïðîðîê ñêàçàë èóäåÿì êàñàòåëüíî âòîðîãî õðàìà: âåëèÿ áóäåò ñëàâà õðàìà åãî, ïîñëåäíÿÿ ïà å ïåðâûÿ (Àãã. 2, 10), ïîòîìó òî â íàøèõ õðàìàõ ÿâëÿåòñÿ Ñàì Èèñóñ Õðèñòîñ âèäèìî, ÿâëÿåòñÿ íå îäèí ðàç èëè äâàæäû, êàê áûëî â äðåâíåì õðàìå, íî âñåãäà, è èñïîëíÿåò åãî Ñâîåé ñëàâîþ. Ñëåäîâàòåëüíî, ê íàì ãîðàçäî áîëåå äîëæíî îòíîñèòüñÿ òî, òî Ìîèñåé ñêàçàë îá Èçðàèëå: êèé ÿçûê òàêî âåëèé, åìó æå åñòü Áîã, ïðèáëèæàÿéñÿ åìó, ÿêî Ãîñïîäü Áîã íàø (Âòîð. 4, 7)? Íî êàê íàøè õðàìû ñóòü èñòèííî äîìû Áîæèè, òî óæå ñàìî ñîáîé ïîíÿòíî, òî íàì äîëæíî âõîäèòü è áûòü â íèõ íå èíà å, êàê ñ ñàìûì ãëóáîêèì ñìèðåíèåì, ñ ñàìîé ñòðîãîé âíèìàòåëüíîñòüþ è ñ ñàìûì ïîëíûì áëàãîãîâåíèåì. Èìåííî ýòè óâñòâîâàíèÿ â îòíîøåíèè ê äîìó Áîæèþ è âèäèì âî âñåõ ñâÿòûõ. Òàê, êîãäà Èàêîâ, âî âðåìÿ áåãñòâà ñâîåãî â Ìåñîïîòàìèþ, ïðîáóäèëñÿ îò ñíà, â êîòîðîì Áîã îòêðûë åìó áóäóùóþ ñóäüáó åãî, òî áûë âåñü îáúÿò áëàãîãîâåíèåì è ñêàçàë: Ãîñïîäü íà ìåñòå ñåì! ßêî ñòðàøíî ìåñòî ñèå! Íåñòü ñèå, íî äîì Áîæèé (Áûò. 28, 16-17). È Ìîèñåé, êîãäà Áîã ãîâîðèë åìó èç ãîðÿùåé êóïèíû, ïðîíèêíóò áûë ãëóáî- àéøèì ñìèðåíèåì è áëàãîãîâåíèåì, è ñëîâî Áîæèå ãîâîðèò î íåì: îòâðàòè ëèöå ñâîå: áëàãîãîâåÿøå áî âîççðåòè ïðåä Áîãà (Èñõ. 3, 6). Òåïåðü, åñëè ñðàâíèì ïîâåäåíèå âåñüìà ìíîãèõ õðèñòèàí íàøåãî âðåìåíè ñ ïîâåäåíèåì ñâÿòûõ, òî òî ïîäîáíîãî íàéäåì â íèõ? Ê íåñ àñòèþ, ïî òè íè åãî. Ìíîãèå õðèñòèàíå íàøåãî âðåìåíè ïî èòàþò äîì Áîæèé ìåñòîì òàêîãî ñáîðèùà, â êîòîðîì íå íóæíà ñêðîìíîñòü, è â êîòîðîå õîäÿò òîëüêî äëÿ òîãî, òîáû ïðåäàâàòüñÿ âñÿêîãî ðîäà ðàçãîâîðàì è íàõîäèòüñÿ â ñîâåðøåííîé ðàññåÿííîñòè. Ïî- òè âñÿêàÿ åðòà èõ ëèöà è âñÿêîå äâèæåíèå èõ òåëà ñëóæàò äîêàçàòåëüñòâîì òîãî, òî ñêàçàë Èèñóñ Õðèñòîñ îá èóäåÿõ: ïðèáëèæàþòñÿ Ìíå ëþäèå ñèè óñòû ñâîèìè, è óñòíàìè òóò Ìÿ: ñåðäöå æå èõ äàëå å îòñòîèò îò Ìåíå (Ìô. 15, 8). Ïîêîðÿÿñü îáû àþ, îíè åùå ìîëÿòñÿ, êëàíÿþòñÿ èíîãäà â çåìëþ, ñòàíîâÿòñÿ íà êîëåíè, ïîêàçûâàþò âèä áëàãî- åñòèÿ; íî ãäå ó íèõ ñåðäöå? Äîìà, è çàíèìàåòñÿ õîçÿéñòâîì, äåòüìè, èëè êàêèì-ëèáî ïðîìûñëîì, êîòîðûé ëþáÿò, èëè îò êîòîðîãî ïîëó àþò ñâîå ïðîïèòàíèå, èëè, òî åùå õóæå, äàæå íà áåçîáðàçíîì èãðèùå, â æèëèùå ïîðîêîâ. Ýòî âíóòðåííåå íåáëàãîãîâåíèå, ñ êàêèì ìíîãèå áûâàþò ïðè áîãîñëóæåíèè, íåðåäêî ñîåäèíÿåòñÿ è ñ âíåøíèì. Íåêîòîðûå, íàõîäÿñü â öåðêâè, àñòî íå òîëüêî ñçàäè, èëè ñðåäè öåðêâè, íî äàæå ó ñàìîãî àëòàðÿ ïðîèçâîäÿò ñìåõ è ðàçãîâîðû, ñòîëü ãðîìêèå, òî ïî òè íå ñëûøíî áîãîñëóæåíèÿ, è òî ãîðàçäî ëó øå áûâàåò ïðåêðàòèòü áîãîñëóæåíèå, åì ïðîäîëæàòü åãî. Ñâÿùåííèê íåðåäêî äàåò èç àëòàðÿ çíàê êî âñåîáùåìó ñïîêîéñòâèþ, ãîâîðÿ: ìèð âàì! Íî ìíîãèå èç ïðåäñòîÿùèõ íèìàëî íå äóìàþò î òîì è ïðîäîëæàþò áåñ èíñòâîâàòü, ñîáëàçíÿÿ ïðèñóòñòâóþùèõ. Áðàòèÿ! Âñå ñêîí àâøèåñÿ ñâÿòûå, âèäÿ â íàñ òàêîå íåáëàãîãîâåíèå, êîíå íî, óæå íå ïðèçíàþò â íàñ ïðååìíèêîâ ñâîåé âåðû. Äàæå íåâåðóþùèå, äàæå ÿçû íèêè, åñëè áû îíè â èíûå äíè ïðèøëè â íàøè ñîáðàíèÿ è ïîñìîòðåëè íà íàøå ïîâåäåíèå, íèêàê íå ìîãëè áû ïîäóìàòü, òî ìû ñòîèì â äîìå Áîæèåì. Äàæå áû ÿçû íèêè èçóìèëèñü è ñêàçàëè: «Äîì Áîæèé, è òàêîé øóì! È òàêîå áðîæåíèå òóäà è ñþäà! è òàêîå ïîâåðòûâàíèå ãîëîâ è ãëàç! Äîì Áîæèé, è òàêèå ðàçãîâîðû, òàêîé ñìåõ!» Ïðàâîñëàâíûå õðèñòèàíå! Íå ïîñòóïàéòå òàê áîãîïðîòèâíî â õðàìå Áîæèåì! Ïðèõîäèòå â íåãî è ñòîéòå â íåì ñ ãëóáîêèì ñìèðåíèåì, â ãëóáîêîì áëàãîãîâåíèè! Åñëè âû æåëàåòå ïðèëîæèòüñÿ ê ñâÿòûì èêîíàì, òî äåëàéòå ýòî èëè ïðåæäå ñëóæáû èëè ïîñëå íåå; åñëè âàì ïðåäñòîèò íàäîáíîñòü ðåç ñëóæèòåëÿ öåðêâè ïîäàòü â àëòàðü ñëóæèòåëþ àëòàðÿ Ãîñïîäíÿ çàïèñêó î çäðàâèè èëè óïîêîåíèè âàøèõ ñðîäíèêîâ, òî ñäåëàéòå ýòî êðàéíå òèõî è îñòîðîæíî, äàáû òåì íå íàðóøèòü öåðêîâíîãî áëàãî èíèÿ è íè- åì íå ðàññòðîèòü ìîëèòâåííîãî íàñòðîåíèÿ âñåõ ñîáðàòèé; åñëè âàì íóæíî êóïèòü ó öåðêîâíîãî ÿùèêà ñâå ó, òîáû ïîñòàâèòü åå ê èêîíå, òî îïÿòü íå çàáûâàéòå ãäå âû íàõîäèòåñü, è ñäåëàéòå ýòî òèõî, îñòîðîæíî. Ýòîãî òðåáóþò îò âàñ è âåëè èå ïðèñóòñòâóþùåãî çäåñü Áîãà, è ñâÿòîñòü äåéñòâèé, ñîâåðøàåìûõ ê âàøåìó âå íîìó áëàãó. ÀÍÃÅËÛ ÑÎÕÐÀÍßÞÒ ÅËÎÂÅÊÀ ÂÎ ÂÑÅÕ ÏÓÒßÕ ÅÃÎ ÆÈÇÍÈ 16 àâãóñòà ÏÀÌßÒÜ ÏÐÅÏÎÄÎÁÍÛÕ ÈÑÀÀÊÈß, ÄÀËÌÀÒÀ È ÔÀÂÑÒÀ ñóäàðü: îòâîðè öåðêâè ïðàâîñëàâíûå, èíà å òû ïîãèáíåøü». Òàê è ñëó èëîñü - Âàëåíò ïîãèá. Ïîñëå ýòîãî áëèç Öàðüãðàäà óñòðîåíà áûëà îáèòåëü äëÿ ñâÿòîãî Èñààêèÿ, íàçâàííàÿ, ïî èìåíè ïðååìíèêà åãî, Äàëìàòà, Äàëìàòñêîþ. Èñààêèé ïî èë â ãëóáîêîé ñòàðîñòè. Ìîùè åãî ïî- èâàþò â öåðêâè «Âñåõ ñâÿòûõ» â Êîíñòàíòèíîïîëå. Ãëàâà íàõîäèòñÿ â Ïîêðîâñêîì ñîáîðå ðóññêîãî Ïàíòåëåèìîíîâà ìîíàñòûðÿ íà Àôîíå. Æèçíü ïðåïîäîáíîãî Èñààêèÿ, êîòîðûé áûë ñïàñåí îò îïàñíîñòè àíãåëîì, ó èò íàñ, áðàòèÿ, òîé èñòèíå, òî àíãåëû ïåêóòñÿ î åëîâåêå è ñîõðàíÿþò åãî îò îïàñíîñòè âî âñåõ ñëó àÿõ åãî æèçíè. Ñîíìû äóõîâ èñòåéøèõ Îòåö íåáåñíûé ïîñûëàåò íà ñëóæåíèå äëÿ òåõ, êîòîðûå èìåþò íàñëåäîâàòü ñïàñåíèå (Åâð. 1, 14). ßâëÿåòñÿ åëîâåê â ìèðå, è íåáåñíàÿ ïîìîùü ñðåòàåò åãî. Íå ïðåçèðàéòå, èçðåê Ãîñïîäü íàø Èèñóñ Õðèñòîñ, íè îäíîãî èç ìàëûõ ñèõ, èáî ãîâîðþ âàì, òî àíãåëû èõ íà íåáåñàõ âñåãäà âèäÿò ëèöå Îòöà Ìîåãî íåáåñíîãî (Ìô. 18, 10). Âåðíàÿ ïðîâîçâåñòíèöà ñóäåá Ãîñïîäíèõ, Ïðàâîñëàâíàÿ Õðèñòîâà Öåðêîâü, íàó àåò íàñ ìîëèòüñÿ àíãåëó, äàííîìó íàì íà ñîáëþäåíèå äóøè è òåëà ñî âðåìåíè íàøåãî êðåùåíèÿ. Ñòîèò òîëüêî ïðèñìîòðåòüñÿ ê æèçíè ñëàáîãî ìëàäåí åñòâà, è ìîæíî ÿñíî óâèäåòü, òî åñòü Îêî, Êîòîðîå íå âîçäðåìëåò, íè æå óñíåò, õðàíÿ ìëàäåíöåâ: ïî ìàíîâåíèþ Âñåäåðæèòåëÿ, ñâÿòûå àíãåëû õðàíÿò èõ, õîòÿ áû çåìíûå ïðèñòàâíèêè îñòàâëÿëè èõ áåç íàäçîðà. Êàê îáúÿñíèòü, òî ëèøèâøèåñÿ ðîäèòåëåé ìëàäåíöû ïðåóñïåâàþò âîçðàñòîì è áëàãîäàòüþ, è äåëàþòñÿ âåðíûìè ñûíàìè Öåðêâè è Îòå åñòâà? Êòî íåâðåäèìî ïðîâîäèò èõ ðåç ìîðå æèòåéñêîå, êàê íå àíãåëû õðàíèòåëè? Ðàáà Àãàðü èçãîíÿåòñÿ èç äîìà ñ ñûíîì ñâîèì Èçìàèëîì, â ïóñòûíå îñêóäåâàåò ó íåé õëåá è âîäà, ìëàäåíåö òîìèòñÿ ãîëîäîì è æàæäîþ, àñ ñìåðòè áëèçîê, îò àÿâøàÿñÿ ìàòü óæå áðîñèëà ñûíà, ñêàçàâ ñ óæàñàþùåé ñêîðáüþ: íå õî ó âèäåòü ñìåðòè îòðîêà (Áûò. 21, 16); íî â ýòó ìèíóòó ÿâëÿåòñÿ àíãåë Áîæèé è ñïàñàåò ìëàäåíöà è ìàòü. Îïîë àþòñÿ ñâÿòûå àíãåëû è îêðåñò òåõ, êîè, âñòóïèâ â çðåëûé âîçðàñò, èäóò ñêîëüçêèì ïóòåì æèçíè. Íà íèõ ñ ëþòîñòüþ óñòðåìëÿåòñÿ èñêîííûé âðàã, êîòîðûé õîäèò, êàê ðûêàþùèé ëåâ, èùà êîãî ïîãëîòèòè (1 Ïåò. 5, 8). Îò åãî æå íå ïîãëîùàåò? Îòòîãî, ñêàæåì ñëîâàìè ïåñíîïåíèÿ öåðêîâíîãî, òî àíãåëû îãíåííûì ìå îì ñâîèì îòãîíÿþò åãî (Êàíîí Àíãåëó õðàíèòåëþ, ï. 6). Ïî ñèëüíîé ëþáâè ê íàì àíãåëû íå äîïóñêàþò íàñèëüñòâåííî îòòîðãíóòü íàñ îò Öàðñòâèÿ Áîæèÿ, åñëè ìû ñàìè îòäàäèìñÿ â ïëåí. Êàê äîáðûå äðóçüÿ íàøè, îíè âîçâîäÿò íàñ îò ðîâà ñòðàñòåé, óòåøàþò, îáîäðÿþò, ïîäêðåïëÿþò íàøè ñèëû äëÿ ïðåóñïåÿíèÿ â äîáðîäåòåëè è ñàìóþ òåëåñíóþ æèçíü íàøó îãðàæäàþò íà êàæäîì øàãó. Îíè ñîõðàíÿþò åëîâåêà òàì, ãäå çàùèòà åëîâå åñêàÿ ñóåòíà (Ïñ. 59, 13). Àíãåëû èçâåëè ïðàâåäíîãî Ëîòà èç ïîãèáàâøåãî Ñîäîìà; àíãåëàìè ñïàñåíû áûëè Äàíèèë âî ðâó ëüâèíîì è òðè îòðîêà â ïåùè ãîðÿùåé; ïðè ñîäåéñòâèè àíãåëà ñîâåðøèëîñü îñâîáîæäåíèå àïîñòîëà Ïåòðà èç òåìíèöû. Êàæäûé èç íàñ èìååò àíãåëà, êîòîðûé èçáàâëÿåò îò âñÿêîãî çëà (Áûò. 48, 16), è íåâðåäèìî ïðîâîäèò áëàãî- åñòíî æèâóùåãî ïî òåðíèñòîìó ïóòè æèçíè. Ïðè èñõîäå èç ñåãî ìèðà â àñ ñìåðòíûé, êîãäà âñå îñòàâëÿåò åëîâåêà, îñîáåííî áëàãîïîòðåáíà íàì ïîìîùü íåáåñíàÿ. Ïî ó åíèþ Öåðêâè, àíãåëû íå òîëüêî ïðåäñòîÿò îäðó óìèðàþùèõ, à è ïðîâîæàþò èõ çà ïðåäåëàìè ãðîáà. Ñàì Ãîñïîäü ãîâîðèò î íèùåì Ëàçàðå, òî îí íåñåí áûë ïî ñìåðòè àíãåëàìè íà ëîíî Àâðààìîâî (Ëê. 16, 20). Ïî åìó ñâÿòàÿ Öåðêîâü è âíóøàåò íàì òàê ìîëèòüñÿ Àíãåëó õðàíèòåëþ: «ÿêî êðàñåí ñûé äîáðîòîþ, è ñëàäêèé, è âåñåëûé, ñîëíöåçðà íûé óì, ñâåòëî ïðåäñòàíè ìè, åãäà èìàì îò çåìëè âçÿòèñÿ; áóäè ìè çàùèòèòåëü è ïîáîðíèê, åãäà ïðåõîæäó ìûòàðñòâà ëþòàãî ìèðîäåðæöà» (Êàíîí Àíãåëó õðàíèòåëþ). Áóäåò âðåìÿ ñàìîå òÿæêîå äëÿ íàñ, êîãäà Ãîñïîäü îñâåòèò ñîêðûòîå âî ìðàêå è îáíàðóæèò ñåðäå íûÿ íàìåðåíèÿ (1 Êîð. 4, 5). Ñâÿòàÿ Öåðêîâü, çíàÿ âñþ âàæíîñòü òîãî âðåìåíè, îò ëèöà êàæäîãî èç ñâîèõ àä ìîëèòñÿ Àíãåëó õðàíèòåëþ: «Åñëè ïîñòàâÿòñÿ ïðåñòîëû, è êíèãè ðàçãíóòñÿ, è Âåòõèé äåíüìè ñÿäåò, è ñóäÿòñÿ åëîâåöû, è àíãåëû ïðåäñòàíóò, è çåìëÿ âîñêîëåáëåòñÿ, è âñÿ óæàñíóòñÿ è âîñòðåïåùóò, áëèç ìåíå ñòàíè òîãäà, õðàíèòåëþ ìîé, òèõ è ðàäîñòåí, íàäåæäîé ñïàñåíèÿ îòúåìëÿé ìîé ñòðàõ» (Êàíîí Àíãåëó õðàíèòåëþ). Áóäåì, áðàòèÿ, âíèìàòåëüíû êî âñåì áëàãèì, íåçåìíûì âíóøåíèÿì ñâÿòûõ àíãåëîâ: òîãäà àíãåëû õðàíèòåëè áóäóò ñ íàìè ïðèñíî ñîïðåáûâàòü, îò âñÿêîãî çëà èçáàâëÿòü è õîäàòàéñòâîâàòü íàì áëàæåííóþ æèçíü âî âåêè âåêîâ.

5 ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. Íûíå ïðîñëàâëÿåìûå ñâÿòûå ñåìè èñëåííûå ìó- åíèêè áûëè äåòè çíàìåíèòûõ ãðàæäàí ãîðîäà Åôåñà, âîèíû þíîøè, æèâøèå âî âðåìÿ ãîíåíèÿ íà õðèñòèàí îò èìïåðàòîðà Äåêèÿ. Ýòî áûëî óæàñíîå ãîíåíèå. Ìíîãèå õðèñòèàíå ñêðûâàëèñü çà ãîðîäîì, â ïåùåðàõ. Ìåæäó íèìè áûëè è âîñïîìèíàåìûå ñåãîäíÿ Öåðêîâüþ ñåìü îòðîêîâ, êîòîðûå, ñêðûâàÿñü îò ãîíåíèÿ, óøëè èç ãîðîäà è ïîñåëèëèñü â ïåùåðå ãîðû Îõëîí äëÿ ïðèãîòîâëåíèÿ ñåáÿ ê ïîäâèãàì çà âåðó ïîñòîì è ìîëèòâîþ. Äåêèé, óçíàâ îá ýòîì, âåëåë çàâàëèòü êàìíÿìè âõîä â ïåùåðó, ïðè åì äâîå èç ïðèäâîðíûõ, òàéíî èñïîâåäîâàâøèõ âåðó Õðèñòîâó, Ôåîäîð è Ðóôèí, ñðåäè êàìíåé ïîëîæèëè îëîâÿííûå äîùå êè, íàïèñàâ íà íèõ èìåíà ïîãðåáåííûõ çàæèâî â ïåùåðå ñåìè îòðîêîâ. Ìåæäó òåì, ïî íåèñïîâåäèìûì îïðåäåëåíèÿì Ñâîèì, Áîã, ïîñëàâ èì ñîí ñìåðòíûé, ñîõðàíèë èõ íåòëåííûìè è íåèçìåííûìè äëÿ óäíîãî ïðîáóæäåíèÿ èõ âî ñëàâó Åãî è â ñâèäåòåëüñòâî èñòèíû ñëîâà Åãî, åðåç äâà ñòîëåòèÿ ïîñëå òîãî. óäíîå ïðîáóæäåíèå îòðîêîâ, óñíóâøèõ âî âðåìÿ ãîíåíèÿ Äåêèåâà (îêîëî 250 ãîäà), ñîâåðøèëîñü â öàðñòâîâàíèå Ôåîäîñèÿ ìëàäøåãî ( ã.), êîãäà âîññòàëè åðåòèêè, îòâåðãàâøèå âîñêðåñåíèå ìåðòâûõ, íåñìîòðÿ íà âîçâåùåííîå â Åâàíãåëèè, òî «ìåðòâûå óñëûøàò ãëàñ Ñûíà Áîæèÿ è, óñëûøàâøè, îæèâóò». Â ýòî âðåìÿ íîâîãî ñìóùåíèÿ â Öåðêâè è ïðîÿâèëîñü íàãëÿäíîå ñâèäåòåëüñòâî èñòèíû âîçâåùåííîãî Õðèñòîì âîñêðåñåíèÿ ìåðòâûõ. Âëàäåëåö ñåëåíèÿ íà ãîðå Îõëîí, ãäå áûëà çàâàëåííàÿ ïåùåðà, â êîòîðîé óïîêîèëèñü ñåìü îòðîêîâ äâåñòè ëåò òîìó íàçàä, âçäóìàë ñäåëàòü îãðàäó äëÿ ñâîèõ îâåö; ðàáû åãî, ñòðîÿ îãðàäó, áðàëè òå êàìíè, êîòîðûìè çàãðîìîæäåíà áûëà êîãäà-òî ïåùåðà, î ñóùåñòâîâàíèè êîòîðîé îíè íå ïîäîçðåâàëè. Âûêàïûâàÿ êàìíè èç ãîðû, îíè ñëó àéíî ñäåëàëè îòâåðñòèå âî âíóòðåííîñòü ïåùåðû. Â ýòî âðåìÿ îòðîêè îæèëè, íå çíàÿ òîãî, òî îíè ïðîáóäèëèñü íå îò ïðîñòîãî, íî îò ñìåðòíîãî ñíà... Êîãäà îäèí èç íèõ íà ðàññâåòå äíÿ ïîøåë êóïèòü ïèùó â ãîðîäå, òî ñòàðèííàÿ ìîíåòà, ïîäàííàÿ èì êóïöó, ïîñëóæèëà ïîâîäîì ê îáíàðóæåíèþ íåîáû àéíîãî ïðîèñøåñòâèÿ. Ðàçãîâîð ñ îòðîêîì, äóìàâøèì, òî åùå ïðîäîëæàåòñÿ ãîíåíèå îò Äåêèÿ, îêîí àòåëüíî îáðàòèë íà íåãî îáùåå âíèìàíèå, è êîãäà ñëóõ î íåì äîøåë äî åïèñêîïà, òî, ðàññïðîñèâ îòðîêà, îí óðàçóìåë âî âñåì ýòîì òàéíó Áîæèþ è, óñëûøàâ îò íåãî î äðóãèõ îòðîêàõ, îñòàâøèõñÿ â ïåùåðå, ïîæåëàë âèäåòü èõ è îòïðàâèëñÿ òóäà ñ íàìåñòíèêîì, â ñîïðîâîæäåíèè ìíîæåñòâà íàðîäà. Ïðè âõîäå â ïåùåðó åïèñêîï, ðàññìàòðèâàÿ âíè- Î ÂÎÑÊÐÅÑÅÍÈÈ ÌÅÐÒÂÛÕ Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО 17 àâãóñòà ÏÀÌßÒÜ ÑÅÌÈ ÎÒÐÎÊÎÂ, ÈÆÅ ÂÎ ÅÔÅÑÅ: ÌÀÊÑÈÌÈËÈÀÍÀ, ÈÀÌÂËÈÕÀ, ÌÀÐÒÈÍÈÀÍÀ, ÈÎÀÍÍÀ, ÄÈÎÍÈÑÈß, ÅÊÑÀÊÓÑÒÎÄÈÀÍÀ (ÊÎÍÑÒÀÍÒÈÍÀ) È ÀÍÒÎÍÈÍÀ Íåòëåííûå ìîùè óãîäíèêîâ Áîæèèõ ðó àòåëüñòâî ñèëû è ëþáâè Ãîñïîäà ÄÈÂÅÍ ÁÎÃ ÂÎ ÑÂßÒÛÕ ÑÂÎÈÕ ìàòåëüíî åå îáñòàíîâêó, íàøåë ñðåäè êàìíåé ìåäíûé çàïå àòàííûé ÿùèê è, ðàñêðûâ åãî â ïðèñóòñòâèè âñåõ, óâèäåë òàì äâå îëîâÿííûå äîùå êè, ïîëîæåííûå Ôåîäîðîì è Ðóôèíîì, êîòîðûå ðàçúÿñíèëè âñåì çàãàäî íûå ñëîâà âîñêðåñøåãî îòðîêà. Âñå áûëè ïîðàæåíû è ïðîñëàâëÿëè Áîãà, äèâíîãî â óäåñàõ Ñâîèõ. Èìïåðàòîð Ôåîäîñèé áûë íåìåäëåííî óâåäîìëåí îá ýòîì ñîáûòèè. Öàðü ïðèáûë ñàì â Åôåñ ñî ìíîæåñòâîì ñîïðîâîæäàâøèõ åãî âåðóþùèõ è, «ïîêëîíèëñÿ ñâÿòûì îòðîêàì, êîòîðûå, ïîñëå äîâîëüíîé áåñåäû ñ íèì, óñíóëè âå íûì ñíîì â ïðèñóòñòâèè öàðÿ, äî âñåîáùåãî âîñêðåñåíèÿ». Ôåîäîñèé âåëåë ñäåëàòü ñåìü ñåðåáðÿíûõ êîâ åãîâ è ïîëîæèòü â íèõ òåëà îòðîêîâ, íî îíè ÿâèëèñü åìó â òó æå íî ü â ñîííîì âèäåíèè è ïðîñèëè åãî îñòàâèòü èõ ïî èâàòü â ïåùåðå, êàê îíè ïî èâàëè ïðåæäå. Ïîðàçèòåëüíîñòü ýòîãî ñîáûòèÿ è ïîòîì ñîáîð â Åôåñå, â 431-ì ãîäó, áûëè ïðè èíîé òîãî, òî èçâåñòèå î íåì áûñòðî ðàñïðîñòðàíèëîñü ïî âñåìó õðèñòèàíñêîìó ìèðó. Ïåùåðà îòðîêîâ äîíûíå ïîêàçûâàåòñÿ áëèç Åôåñà, â íåäðàõ ãîðû Ïðèîíà. Ñóäüáà ìîùåé èõ íåèçâåñòíà ñ XII âåêà, â íà àëå êîòîðîãî èãóìåí ðóññêîãî ìîíàñòûðÿ Äàíèèë âèäåë èõ åùå â ïåùåðå. Ñâÿòûå ñåìü îòðîêîâ Åôåññêèõ, âîñêðåñøèå èç ìåðòâûõ ïîñëå óäíîãî ñíà, ïðîäîëæàâøåãîñÿ îêîëî 200 ëåò, óáåæäàþò íàñ, áðàòèÿ, â òîé èñòèíå, òî çà ñìåðòèþ ïîñëåäóåò âîñêðåñåíèå ìåðòâûõ, òî ñìåðòüþ íå êîí àåòñÿ æèçíü åëîâåêà, à òîëüêî íà èíàåòñÿ áåñêîíå íàÿ. Ýòà âåëèêàÿ è îòðàäíàÿ èñòèíà ïðÿìî è ÿñíî âîçâåùàåòñÿ â ñëîâå Áîæèåì. Äà íå ñêîðáèòå, áðàòèå, ÿêîæå è ïðî èè íå èìóùèå óïîâàíèÿ, ïèñàë êîãäà-òî ñâÿòîé àïîñòîë Ïàâåë Ñîëóíñêèì õðèñòèàíàì îòíîñèòåëüíî óìåðøèõ. Ñèå áî ãëàãîëåì âàì ñëîâîì Ãîñïîäíèì, ÿêî Ñàì Ãîñïîäü â ïîâåëåíèè, âî ãëàñå àðõàíãåëîâå è â òðóáå Áîæèè ñíèäåò ñ íåáåñå, è ìåðòâûå î Õðèñòå âîñêðåñíóò ïåðâåå. (1 Ñîë. 4, 13, 16, 18). Àìèíü, àìèíü ãëàãîëþ âàì, ÿêî ãðÿäåò àñ è íûíå åñòü, åãäà ìåðòâèè óñëûøàò ãëàñ Ñûíà Áîæèÿ, è óñëûøàâøå îæèâóò (Èí. 5, 25), ãîâîðèò è Ñàì Ñïàñèòåëü íàø â Ñâîåì ñâÿòîì Åâàíãåëèè. Âîîáùå, â âèäèìîé íàìè ïðèðîäå åñòü ìíîãî-ìíîãî îáðàçîâ, èëè ïîäîáèé, âîñêðåñåíèÿ ìåðòâûõ. Îáíîâëåíèå ïðèðîäû ñ îòêðûòèåì âåñíû, îæèâëåíèå ðàñòåíèé, ïðîáóæäåíèå îò ñïÿ êè çàìåðøèõ íà çèìó æèâîòíûõ, ïðåîáðàçîâàíèå íåêîòîðûõ æèâîòíûõ ïîñëå çàìèðàíèÿ â äðóãèå âèäû, íàïðèìåð, ãóñåíèöû â áàáî êó è ïð., ðàçâå âñå ýòî íå óêàçûâàåò íà âîçìîæíîñòü âîñêðåñåíèÿ ìåðòâûõ, ïðè êîíöå ýòîãî âèäèìîãî ìèðà, ïðè âîçäåéñòâèè íà íèõ ìîãóùåñòâåííîé ñèëû Áîæèåé? òî âñå ìåðòâûå âîñêðåñíóò, äëÿ ýòîãî ìû èìååì ðó àòåëüñòâî è â òîì, òî Èèñóñ Õðèñòîñ âîñêðåñ. Õðèñòîñ âîñòà îò ìåðòâûõ, íà àòîê óìåðøèì áûñòü, ò.å, ïîëîæèë íà àëî íàøåìó âîñêðåñåíèþ, ãîâîðèò ñâÿòîé àïîñòîë Ïàâåë (1 Êîð. 5, 20). Ïîñëå òîãî íå áåçóìíî ëè ñîìíåâàòüñÿ â èñòèíå âîñêðåñåíèÿ ìåðòâûõ? Âîñêðåñ Õðèñòîñ, ïåðâåíåö èç óìåðøèõ: âîñêðåñíåì è ìû. Çàòåì, ðó àòåëüñòâîì òîìó ñëóæàò íåîäíîêðàòíî ñîâåðøàâøèåñÿ âîñêðåñåíèÿ ñèëîé Õðèñòîâîé: òàê Èèñóñ Õðèñòîñ, âî âðåìÿ Ñâîåé çåìíîé æèçíè, âîñêðåñèë äî ü êíÿçÿ Èàèðà, ñûíà âäîâû íàèíñêîé, åòûðåõäíåâíîãî ìåðòâåöà Ëàçàðÿ; âî âðåìÿ êðåñòíîé ñìåðòè Èèñóñà Õðèñòà, ïî ñâèäåòåëüñòâó åâàíãåëèñòà Ìàòôåÿ, ãðîáû îòâåðçîøàñÿ è ìíîãè òåëåñà óñîïøèõ ñâÿòûõ âîñòàøà è èçøåäøå èç ãðîá, ïî âîñêðåñåíèè Åãî âíèäîøà âî ñâÿòûé ãðàä è ÿâèøàñÿ ìíîçåì. (Ìô. 27, 52, 53). È ñâÿòûå àïîñòîëû, îáëå åííûå ñèëîé Õðèñòîâîé, âîñêðåøàëè ìåðòâûõ; òàê, àïîñòîë Ïåòð âîñêðåñèë â Èîïïèè (ßôôå íûíåøíåé) äåâèöó Òàâèôó. Ñîòíè, òûñÿ è, à ìîæåò áûòü è ìíîãî áîëåå òîãî ëåò áóäåì è ìû ëåæàòü â íàøèõ ìîãèëàõ, êàê è íàøè ïðèñíûå ïî èâøèå; íî íàñòàíåò àñ, êîãäà âñå ñóùèè âî ãðîáàõ óñëûøàò ãëàñ Ñûíà Áîæèÿ, è èçûäóò èç ãðîáîâ. Ïîòîìó íà íàøè êëàäáèùà ìû äîëæíû ñìîòðåòü, êàê íà çàñåÿííûå íèâû Áîæèè; îïóñêàÿ íàøèõ ïîêîéíèêîâ â ìîãèëû, ìû äîëæíû äóìàòü î íèõ, êàê î çåðíàõ ïøåíè íûõ, áðîñàåìûõ íàìè â çåìëþ, â íàäåæäå, òî Ãîñïîäü äàñò â ñâîå âðåìÿ êàæäîìó ñåìåíè ñâîå òåëî. Íî êàêîâû áóäóò íàøè âîñêðåñøèå òåëà? Ýòî áóäåò çàâèñåòü îò òîãî, êàêîâû áóäóò ïîãðåáåííûå. Îò äîáðûõ çåðåí âîñõîäÿò ðîñêîøíûå, ìíîãîïëîäíûå ñòåáëè, à îò òîùèõ çåðåí ñòåáëè ñëàáûå, áåñïëîäíûå. Ïîäîáíîå áóäåò è ñ íàìè, áðàòèÿ, â âîñêðåñåíèå ìåðòâûõ. Àìèíü. ÄÍÈ ÏÀÌßÒÈ ÑÂßÒÛÕ 11 ÀÂÃÓÑÒÀ Ì. Êàëëèíèêà (III-IV). Ïðì. Ñåðàôèìà è Ôåîãíîñòà (1921); ïðì. Àíàòîëèÿ ( ); ïðì. Ïàõîìèÿ (1938). Ïðïï. Êîíñòàíòèíà è Êîñìû Êîñèíñêèõ, Ñòàðîðóññêèõ (XIII). Ìö. Ñåðàôèìû äåâû ( ). Ìö. Ôåîäîòèè è òðåõ àä åå (304). Ïðì. Ìèõàèëà (IX). Ì. Åâñòàôèÿ Ìöõåòñêîãî (589) (Ãðóç.). 12 ÀÂÃÓÑÒÀ Àïï. îò 70-òè Ñèëû, Ñèëóàíà, Êðèñêåíòà, Åïåíåòà è Àíäðîíèêà (I). Ì. Èîàííà Âîèíà (IV). Ïðï. Àíàòîëèÿ Îïòèíñêîãî, Ìëàäøåãî (1922). Ñùì. Èîàííà äèàêîíà (1918). Îáðåòåíèå ìîùåé ïðï. Ãåðìàíà Ñîëîâåöêîãî (1484). Ì. Ïîëèõðîíèÿ, åï. Âàâèëîíñêîãî, Ïàðìåíèÿ, Åëèìû è Õðèñîòåëÿ ïðåñâèòåðîâ, Ëóêè è Ìóêî äèàêîíîâ, Àâäîíà è Ñåííèñà, êíÿçåé Ïåðñèäñêèõ, è ì. Îëèìïèÿ è Ìàêñèìà (îê. 251). Ñùì. Âàëåíòèíà (Óàëåíòèíà) åïèñêîïà è òðåõ ó åíèêîâ åãî ì. Ïðîêóëà, Åôèâà è Àïîëëîíèÿ è ïðàâ. Àâóíäèÿ (îê. 273). 13 ÀÂÃÓÑÒÀ Íåäåëÿ 9-ÿ ïî Ïÿòèäåñÿòíèöå. Ïðåäïðàçäíñòâî Ïðîèñõîæäåíèÿ åñòíûõ Äðåâ Æèâîòâîðÿùåãî Êðåñòà Ãîñïîäíÿ. Ïðàâ. Åâäîêèìà Êàïïàäîêèÿíèíà (IX). Ñùì. Âåíèàìèíà, ìèòð. Ïåòðîãðàäñêîãî, è ñ íèì àðõèì. Ñåðãèÿ è ì. Þðèÿ è Èîàííà (1922). Ì. Ìàêñèìà (1928); ñùì. Èîàííà ïðåñâèòåðà, ñâ. Êîíñòàíòèíà èñï., ïðåñâèòåðà, ìö. Àííû è ñâ. Åëèñàâåòû èñï. (ïîñëå 1937); ñùì. Íèêîëàÿ ïðåñâèòåðà (1941); ñâò. Âàñèëèÿ èñï., åï. Êèíåøåìñêîãî (1945). Ìö. Èóëèòòû ( ). Çàãîâåíüå íà Óñïåíñêèé ïîñò. 14 ÀÂÃÓÑÒÀ Ñåäìèöà 10-ÿ ïî Ïÿòèäåñÿòíèöå. Ïðîèñõîæäåíèå (èçíåñåíèå) åñòíûõ Äðåâ Æèâîòâîðÿùåãî Êðåñòà Ãîñïîäíÿ. Ïðàçäíåñòâî Âñåìèëîñòèâîìó Ñïàñó è Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöå (1164). Ñåìè ìó åíèêîâ Ìàêêàâååâ: Àâèìà, Àíòîíèíà, Ãóðèÿ, Åïåàçàðà, Åâñåâîíà, Àëèìà è Ìàðêåëëà, ìàòåðè èõ Ñîëîìîíèè è ó èòåëÿ èõ Åëåàçàðà (166 ã. äî Ð. X.). Ñùì. Äèìèòðèÿ ïðåñâèòåðà (1937). Ì. â Ïåðãèè Ïàìôèëèéñêîé: Ëåîíòèÿ, Àòòèÿ, Àëåêñàíäðà, Êèíäåÿ, Ìèíñèôåÿ, Êèðèàêà, Ìèíåîíà, Êàòóíà è Åâêëåÿ (III). Íà àëî Óñïåíñêîãî ïîñòà. 15 ÀÂÃÓÑÒÀ Ïåðåíåñåíèå èç Èåðóñàëèìà â Êîíñòàíòèíîïîëü ìîùåé ïåðâîì. àðõèäèàêîíà Ñòåôàíà (îê. 428) è îáðåòåíèå ìîùåé ïðàââ. Íèêîäèìà, Ãàìàëèèëà è ñûíà åãî Àâèâà. Áëæ. Âàñèëèÿ, Õðèñòà ðàäè þðîäèâîãî, Ìîñêîâñêîãî óäîòâîðöà (1557). Ïðì. Ïëàòîíà (1937). Áëæ. Âàñèëèÿ Ñïàñî-Êóáåíñêîãî (XV). Ñùì. Ñòåôàíà, ïàïû Ðèìñêîãî, è èæå ñ íèì (257). 16 ÀÂÃÓÑÒÀ Ïðïï. Èñààêèÿ, Äàëìàòà è Ôàâñòà (IV-V). Ïðï. Àíòîíèÿ Ðèìëÿíèíà, Íîâãîðîäñêîãî óäîòâîðöà (1147). Ñùì. Âÿ åñëàâà äèàêîíà (1918); ñùì. Íèêîëàÿ ïðåñâèòåðà (1938). Ì. Ðàæäåíà ïåðñà (457) (Ãðóç.). Ïðï. Êîñìû îòøåëüíèêà (VI). 17 ÀÂÃÓÑÒÀ Ñåìè îòðîêîâ, èæå âî Åôåñå: Ìàêñèìèëèàíà, Èàìâëèõà, Ìàðòèíèàíà, Èîàííà, Äèîíèñèÿ, Åêñàêóñòîäèàíà (Êîíñòàíòèíà) è Àíòîíèíà (îê. 250). Ïðì. Ìèõàèëà, ì. Ñèìåîíà è Äèìèòðèÿ (1937). Ïðìö. Åâäîêèè ( ). Ì. Åëåâôåðèÿ (IV). 18 ÀÂÃÓÑÒÀ Ïðåäïðàçäíñòâî Ïðåîáðàæåíèÿ Ãîñïîäíÿ. Ì. Åâñèãíèÿ (362). Ìöö. Åâäîêèè, Äàðèè, Äàðèè è Ìàðèè (1919); ñùì. Ñèìîíà, åï. Óôèìñêîãî (1921); ñùì. Èîàííà äèàêîíà (1939). Ïðï. Èîâà Óùåëüñêîãî (1628). Ñùì. Àíôèðà (236) è Ôàâèÿ (250), ïàï Ðèìñêèõ. Ì. Ïîíòèÿ Ðèìëÿíèíà (îê. 257). Ì. Êàíòèäèÿ, Êàíòèäèàíà è Ñèâåëà, â Åãèïòå. Ïðàâ. Íîííû, ìàòåðè ñâò. Ãðèãîðèÿ Áîãîñëîâà (374). 19 ÀÂÃÓÑÒÀ ÏÐÅÎÁÐÀÆÅÍÈÅ ÃÎÑÏÎÄÀ ÁÎÃÀ È ÑÏÀÑÀ ÍÀØÅÃÎ ÈÈÑÓÑÀ ÕÐÈÑÒÀ 20 ÀÂÃÓÑÒÀ Íåäåëÿ 10-ÿ ïî Ïÿòèäåñÿòíèöå. Ïîïðàçäíñòâî Ïðåîáðàæåíèÿ Ãîñïîäíÿ. Ïðì. Äîìåòèÿ Ïåðñÿíèíà è äâóõ ó åíèêîâ åãî (363). Îáðåòåíèå ìîùåé ñâò. Ìèòðîôàíà, åï. Âîðîíåæñêîãî (1832). Ïðï. Àíòîíèÿ Îïòèíñêîãî (1865). Ñùì. Àëåêñàíäðà, Ïåòðà, Ìèõàèëà, Èîàííà, Äèìèòðèÿ è Àëåêñèÿ ïðåñâèòåðîâ, Åëèñåÿ äèàêîíà è ïðì. Àôàíàñèÿ (1937); ñùì. Âàñèëèÿ ïðåñâèòåðà (1938). Ïðï. Ïèìåíà Ìíîãîáîëåçíåííîãî, Ïå åðñêîãî, â Áëèæíèõ ïåùåðàõ (1110). Ïðï. Ïèìåíà, ïîñòíèêà Ïå åðñêîãî, â Äàëüíèõ ïåùåðàõ (ÕIII-ÕIV). Ïðï. Ìåðêóðèÿ Ïå åðñêîãî, åï. Ñìîëåíñêîãî, â Áëèæíèõ ïåùåðàõ (1239). Ì. Ìàðèíà è Àñòåðèÿ (260). Ïðï. Îðà (îê. 390). Ïðìö. Ïîòàìèè óäîòâîðèöû.

6 ÂÇÃËßÄ ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ.  ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÅ ÏÐÎØËÈ IV ÌÅÆÄÓÍÀÐÎÄÍÛÅ ÈËÜÈÍÑÊÈÅ ÍÀÓ ÍÎ-ÁÎÃÎÑËÎÂÑÊÈÅ ÒÅÍÈß «ÈÂÀÍ ÈËÜÈÍ È ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÀß ÐÎÑÑÈß» Ñ 14 ïî 17 èþëÿ 2006, ïî áëàãîñëîâåíèþ àðõèåïèñêîïà Åêàòåðèíáóðãñêîãî è Âåðõîòóðñêîãî Âèêåíòèÿ, â Åêàòåðèíáóðãå â ðàìêàõ ïðàçäíîâàíèÿ «Öàðñêèõ äíåé» ïðîõîäèëè åòâåðòûå ìåæäóíàðîäíûå Èëüèíñêèå íàó íî-áîãîñëîâñêèå òåíèÿ, îðãàíèçîâàííûå ñîâìåñòíî Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèåé è Óðàëüñêèì èíñòèòóòîì áèçíåñà. Ïëåíàðíîå çàñåäàíèå òåíèé îòêðûë àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé.  õîäå çàñåäàíèÿ ïðîçâó àëî ìíîæåñòâî èíòåðåñíûõ äîêëàäîâ è ñîîáùåíèé. Ïðîøåë îòêðûòûé êîíêóðñíûé êèíîôåñòèâàëü äîêóìåíòàëüíûõ ôèëüìîâ «Ëàñòî êè Ðîññèè»; ïðîøåë «êðóãëûé ñòîë» ïî òåìå: «Ïðàâèòü äîëæíû ëó øèå». Äëÿ ó àñòíèêîâ òåíèé áûëà ïðèãîòîâëåíà îáøèðíàÿ êîíöåðòíàÿ ïðîãðàììà; ñîñòîÿëàñü ïðåçåíòàöèÿ íîâåéøèõ íàó íûõ è áîãîñëîâñêèõ èçäàíèé. Ðàáîòà òåíèé ïðîõîäèëà â Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêîì öåíòðå Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè è â êîíôåðåíöçàëå Õðàìà-íà-Êðîâè.  íåé ïðèíÿëè ó àñòèå ïèñàòåëè, ó åíûå, âîåííûå, ïðåäñòàâèòåëè êîðïîðàòèâíîãî áèçíåñà, ìàëîãî è ñðåäíåãî ïðåäïðèíèìàòåëüñòâà, ó àùåéñÿ ìîëîäåæè. îáùåñòâåííûå äåÿòåëè Ðîññèè, áëèæíåãî è äàëüíåãî çàðóáåæüÿ. Ìàòåðèàëû IV Ìåæäóíàðîäíûõ Èëüèíñêèõ òåíèé îïóáëèêîâàíû â òåìàòè åñêîì âûïóñêå æóðíàëà «Ðóññêèé ýêîíîìè åñêèé âåñòíèê» - ¹ 5 çà 2006 ãîä. «ÂÎ ÓÌÍÎÆÅÍÈÅ ËÞÁÂÈ ВЫСТУПЛЕНИЕ ОЛЕГА ПЛАТОНОВА НА ЧЕТВЕРТЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ИЛЬИНСКИХ ЧТЕНИЯХ Екатеринбург, 14 июля 2006 года  ÕÕ âåêå Ðîññèÿ îáðåëà äâóõ âåëè àéøèõ ïðàâîñëàâíûõ ïîäâèæíèêîâ, îäèí èç êîòîðûõ îòêðûë ÕÕ âåê, äðóãîé ïðîñëàâèëñÿ íà åãî çàâåðøåíèè. Ïåðâûé, ñâÿòîé Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé, ïðåäóïðåæäàë ðóññêèé íàðîä î ãðîçÿùåé êàòàñòðîôå, óêàçûâàÿ íà åå âèíîâíèêîâ. Âòîðîé, ìèòðîïîëèò Èîàíí (Ñíû åâ), îáîçíà èë ïóòè âûõîäà èç ýòîé êàòàñòðîôû. ßäðîì ìèðîâîççðåíèÿ ìèòðîïîëèòà Èîàííà ÿâëÿåòñÿ ó åíèå î Ñâÿòîé Ðóñè, êîòîðîå ñëóæèò êëþ îì ê ïîíèìàíèþ âñåé ðóññêîé èäåîëîãèè è äóõîâíûì ôóíäàìåíòîì áóäóùåãî âîçðîæäåíèÿ Âåëèêîé ïðàâîñëàâíîé Ðîññèè. Ïî ó åíèþ ìèòðîïîëèòà Èîàííà, Ñâÿòàÿ Ðóñü îñîáîå áëàãîäàòíîå ñâîéñòâî ðóññêîãî íàðîäà, äåëàþùåå åãî îïëîòîì õðèñòèàíñêîé âåðû âî âñåì ìèðå. Æåðòâåííîå ñëóæåíèå èäåàëàì äîáðà, ïðàâäû è ñïðàâåäëèâîñòè, ñòÿæàíèå Äóõà Ñâÿòîãî, óñòðåìëåííîñòü ê áåçãðåøíîñòè è ñîâåðøåíñòâó è ïðåîáðàæåíèþ äóøè ñäåëàëè ðóññêèõ íàðîäîì-áîãîíîñöåì, íîâûì Áîãîì èçáðàííûì íàðîäîì, íî íå â ñìûñëå ïðîòèâîñòîÿíèÿ äðóãèì íàðîäàì è ñòðåìëåíèÿ ãîñïîäñòâîâàòü íàä íèìè, à â ñìûñëå ïåðâåíñòâà â áîðüáå ñ ìèðîâûì çëîì, çà ïîñòðîåíèå Ïðàâîñëàâíîãî öàðñòâà. Èçáðàííè åñêîå ñëóæåíèå ðóññêèõ â áîðüáå ñ ìèðîâûì çëîì, ïî ìíåíèþ ìèòðîïîëèòà, íå äîëæíî áûòü îñíîâîé äëÿ ðóññêîãî íàöèîíàëèçìà. Âëàäûêà Èîàíí ìÿãêî, íî î åíü óáåäèòåëüíî ïîïåíÿë ìíå çà «îäíîáîêîå óâëå åíèå ðóññêèì âîïðîñîì». Ïî ìíåíèþ ìèòðîïî- ëèòà, âîïðîñ ýòîò íîñèò ñêîðåå ðåëèãèîçíûé, åì íàöèîíàëüíûé õàðàêòåð. Òÿæåëûå èñïûòàíèÿ, îáðóøèâøèåñÿ íà ðóññêèõ, ÿâëÿþòñÿ ñëåäñòâèåì òîãî, òî îíè â òå åíèå ïîñëåäíèõ ñòîëåòèé áûëè íàðîäîì-áîãîíîñöåì, ãëàâíûì õðàíèòåëåì õðèñòèàíñêîé âåðû. Ïîýòîìó èìåííî íà ðóññêèõ ïðèøåëñÿ îñíîâíîé óäàð âðàãîâ ðîäà åëîâå åñêîãî. Ïîíÿòèå «ðóññêèå», ñêàçàë ìèòðîïîëèò, íå ÿâëÿåòñÿ èñêëþ èòåëüíî ýòíè åñêîé õàðàêòåðèñòèêîé. Ñîó àñòèå â ñëóæåíèè ðóññêîãî íàðîäà ìîæåò ïðèíÿòü êàæäûé, ïðèçíàþùèé áîãîóñòàíîâëåííîñòü ýòîãî ñëóæåíèÿ, îòîæäåñòâëÿþùèé ñåáÿ ñ ðóññêèì íàðîäîì ïî äóõó, öåëè è ñìûñëó ñóùåñòâîâàíèÿ, íåçàâèñèìî îò íàöèîíàëüíîñòè.  íàøåé ñòðàíå, ãîâîðèë âëàäûêà Èîàíí, íàöèîíàëüíûé âîïðîñ áûë ïðåèìóùåñòâåííî òîëüêî âíåøíåé ôîðìîé, çà êîòîðîé ñêðûâàëîñü ñòðåìëåíèå ðóññêèõ ñîõðàíèòü ñâîþ âåðó. Âñå âèäèìûå ïðîòèâîðå èÿ - ñîöèàëüíûå, ýêîíîìè åñêèå, ïîëèòè åñêèå, èìåëè âòîðîñòåïåííîå çíà åíèå, à ãëàâíûì äëÿ êîðåííîãî ðóññêîãî åëîâåêà âñåãäà îñòàâàëñÿ âîïðîñ î âåðå, î Ñâÿòîé Ðóñè, âîñïîìèíàíèÿ î êîòîðîé õðàíèëèñü â òàéíèêàõ åãî äóøè. Âîçðîæäåíèå Ñâÿòîé Ðóñè âî âñåì âåëè èè è åäèíñòâå Ïðàâîñëàâèÿ, Ñàìîäåðæàâèÿ è Íàðîäíîñòè - ãëàâíûé ñìûñë æèçíè êîðåííîãî ðóññêîãî åëîâåêà. Çàòðàãèâàÿ â áåñåäå ñî ìíîé íàöèîíàëüíûé âîïðîñ, ìèòðîïîëèò ãîâîðèë î íåäîïóñòèìîñòè äëÿ ðóññêèõ ïðàâîñëàâíûõ ëþäåé âèíèòü â ñâîèõ áåäàõ êàêîé-ëèáî íàðîä. Íå ñóùåñòâóåò ïëîõèõ íàðîäîâ, âñå íàðîäû ðàâíû è ñâîèì ñóùåñòâîì èñïîëíÿþò ìèñòè åñêóþ âîëþ Ãîñïîäà. Íî ïðàâîñëàâíûå ëþäè îáÿçàíû áîðîòüñÿ ñ ïðåñòóïíûìè ýëèòàìè è ïðåñòóïíûìè äîêòðèíàìè, êîòîðûå èíîãäà îâëàäåâàþò òåìè èëè èíûìè íàðîäàìè.  êà åñòâå ïðèìåðà òàêèõ ïðåñòóïíûõ ýëèò è äîêòðèí ìèòðîïîëèò íàçûâàë ôàøèçì, áîëüøåâèçì è ñèîíèçì. Ïîäîáíî âåëèêîìó ñâÿòîìó Èîàííó Êðîíøòàäòñêîìó ìèòðîïîëèò Èîàíí óêàçûâàåò íà êîðíè ìíîãèõ áåä Ðîññèè. Ïî åãî ìíåíèþ, îíè óõîäÿò â Òàëìóä è èóäåéñêèé ðåëèãèîçíûé ýêñòðåìèçì. Èóäåéñêèé, àíòèõðèñòèàíñêèé ýêñòðåìèçì, ñ èòàë ìèòðîïîëèò, îñòàâèë â ðóññêîé ñóäüáå ñòðàøíûé, êðîâàâûé ñëåä. Èóäåéñêèé ýêñòðåìèçì åñòü îòðàæåíèå â ìèðå áîãîáîð åñêîé íåíàâèñòè ñàòàíû ê Áîãó íàøåìó Èèñóñó Õðèñòó.  äîêàçàòåëüñòâî ìèòðîïîëèò Èîàíí ïðèâîäèë ìíå âûäåðæêè èç Òàëìóäà: «Åâðåéñêèé íàðîä äîñòîèí âå íîé æèçíè, à äðóãèå íàðîäû ïîäîáíû îñëàì»; «Åâðåè, âû ëþäè, à ïðî èå íàðîäû íå ëþäè...»; «Îäíè åâðåè äîñòîéíû íàçâàíèÿ ëþäåé, à ãîè... èìåþò ëèøü ïðàâî íàçûâàòüñÿ ñâèíüÿìè». Ïîäîáíûì óòâåðæäåíèÿì, âûâîäÿùèì äåÿòåëüíîñòü èóäååâ çà ðàìêè íðàâñòâåííûõ îöåíîê è ëèøàþùèì èõ êàêèõ áû òî íè áûëî ýòè åñêèõ è ìîðàëüíûõ íîðì â îáùåíèè ñ äðóãèìè íàðîäàìè, òàëìóäèçì îòâîäèò öåíòðàëüíîå ìåñòî, ñîçíàòåëüíî ïîäìåíÿÿ âåðîèñïîâåäàíèå íàöèîíàëüíîé ïðèíàäëåæíîñòüþ, ïðîòèâîïîñòàâëÿÿ ñåáÿ âñåì äðóãèì íàöèÿì êàê íåïîëíîöåííûì è îáÿçàííûì ïðèñëóæèâàòü èóäåÿì. Ýêñòðåìèçì Òàëìóäà ïðèâåë èóäååâ ê áîãîóáèéñòâó, à âïîñëåäñòâèè ê ïîäðûâíîé äåÿòåëüíîñòè ïðîòèâ âñåõ õðèñòèàíñêèõ ãîñóäàðñòâ è íàðîäîâ. Ïîñëå ïàäåíèÿ Âèçàíòèè ãëàâíûì îáúåêòîì ïîäðûâíîé äåÿòåëüíîñòè èóäàèçìà ñòàëà Ðîññèÿ. Âñÿ òÿæåñòü íåíàâèñòè íàðîäà-áîãîóáèéöû çàêîíîìåðíî è íåèçáåæíî ñîñðåäîòî èëàñü íà ðóññêîì íàðîäå - áîãîíîñöå, ñäåëàâøåì çàäà ó ñîõðàíåíèÿ âåðû ñìûñëîì ñâîåãî áûòèÿ. Íåñïîñîáíîñòü ðóññêèõ ïîäàâèòü ñìóòó â 1917 ãîäó ìèòðîïîëèò îáúÿñíÿë ïàäåíèåì õðèñòèàíñêîé âåðû â ðóññêîì íàðîäå. Òîëüêî îíà ìîãëà ñïàñòè è îáúåäèíèòü íàðîä â áîðüáå ñ èóäåÿìè è ìàñîíàìè. Àíòèðóññêàÿ, àíòèõðèñòèàíñêàÿ ðåâîëþöèÿ 1917 ãîäà ïîâòîðèëàñü â êîíöå 1980 íà àëå 1990-õ ãîäîâ.  ðåçóëüòàòå ðóññêîå ãîñóäàðñòâî ðàçðóøåíî. Ðóññêèé íàðîä ðàñ ëåíåí íà àñòè ãðàíèöàìè íîâîÿâëåííûõ «íåçàâèñèìûõ ãîñóäàðñòâ». Ðîññèÿ îòáðîøåíà â òåððèòîðèàëüíîì ðàçâèòèè íà òðèñòà ïÿòüäåñÿò ëåò íàçàä. Îáùåñòâî îêàçàëîñü ñîâåðøåííî áåççàùèòíûì ïåðåä øêâàëîì áåçíðàâñòâåííîñòè è öèíèçìà, îáðóøèâøèìñÿ íà ëþäåé ñî ñòðàíèö «ñâîáîäíîé» ïðåññû è ýêðàíîâ òåëåâèçîðîâ. Öåðêîâü ïîäâåðãàåòñÿ áåøåíûì àòàêàì åðåòèêîâ è ñåêòàíòîâ, ïîíàåõàâøèõ â Ðîññèþ ñî âñåãî ñâåòà, òîáû «ïðîñâåòèòü» ðóññêèõ «âàðâàðîâ». Ðîñòêè çäîðîâîãî íàöèîíàëüíî-ðåëèãèîçíîãî ñàìîñîçíàíèÿ ïîãðåáåíû ïîä ãðóäîé íå èñòîò «ìàññêóëüòóðû» è ôàëüøèâûõ öåííîñòåé «îáùåñòâà ïîòðåáëåíèÿ». Ñòðàíîé ïî-ïðåæíåìó ïðàâÿò áîãîáîðöû, êîñìîïîëèòû è ðóñîíåíàâèñòíèêè. Íà âîïðîñû ìíîãèõ ëþäåé, êàê áîðîòüñÿ ñ àíòèõðèñòèàíñêèìè ñèëàìè, âëàäûêà íåèçìåííî îòâå- àë, òî åäèíñòâåííûé ïóòü ñïàñåíèÿ - ïóòü îáúåäèíåíèÿ âîêðóã ðóññêèõ âåêîâûõ ñâÿòûíü, ïóòü ñïàñåíèÿ ðóññêîé ñîáîðíîñòè è äåðæàâíîñòè, ïóòü äóõîâíîãî ïðîçðåíèÿ è î èùåíèÿ. «Ñóìååì ïðîáèòüñÿ ê Áîãó ñêâîçü òîëùó ëæè è êëåâåòû, íàãðîìîæäåííóþ õðèñòîíåíàâèñòíèêàìè, - ó èë âëàäûêà, - çíà èò, ñóìååì âîçðîäèòü Ñâÿòóþ Ðóñü. Îòñòóïèìñÿ - Ðîññèÿ îêîí- àòåëüíî ïîãèáíåò». Ìîÿ ïåðâàÿ âñòðå à ñ ìèòðîïîëèòîì ïðîèçîøëà îñåíüþ 1992 ãîäà â Ìîñêâå, êîãäà îí ïðèåõàë íà î åðåäíîå çàñåäàíèå Ñèíîäà. Âëàäûêó çàèíòåðåñîâàëà ìîÿ òîëüêî òî âûøåäøàÿ êíèãà î Ãðèãîðèè Ðàñïóòèíå. åðåç îáùèõ çíàêîìûõ îí ïîïðîñèë ïðèâåçòè åå åìó. ß íåìåäëåííî ýòî ñäåëàë. Íåñìîòðÿ íà òðåâîæíîå âðåìÿ, ìèòðîïîëèò áûë ñïîêîåí. Ìíå îí ñêàçàë, òî çíàåò ìîþ òî êó çðåíèÿ íà Ðàñïóòèíà è ïîëàãàåò, òî îíà áëèçêà ê èñòèíå. Ïî åãî ìíåíèþ, Ðàñïóòèí áûë «åðíûì ñòàðöåì», ñòàðöåì â ìèðó. Åãî æèçíü ñëåäóåò òùàòåëüíî èçó àòü è äîêóìåíòàëüíî îïðîâåðãàòü âñå íàâåòû ïðîòèâíèêîâ ïðàâîñëàâíîãî öàðñòâà. Ðåâîëþöèÿ 1917 ãîäà áûëà ïðîâåðêîé âåðû ðóññêîãî íàðîäà, åå îí íå âûäåðæàë, çà òî áûë íàêàçàí áðàòîóáèéñòâåííîé áîéíåé. Ðåëèãèîçíûé ñìûñë ðåâîëþöèîííûõ ñîáûòèé íå âûçûâàåò ñîìíåíèÿ. Äåëî Ðàñïóòèíà ñòàëî ïîâîäîì äëÿ ðàñøàòûâàíèÿ ïðàâîñëàâíîãî öàðñòâà. Ñòðåìèëèñü óíè òîæèòü Ðîññèþ êàê Ïðåñòîë Áîæèé, ðóññêèé íàðîä - êàê íàðîä-áîãîíîñåö. Óáèéñòâî Ðàñïóòèíà áûëî ïåðâûì øàãîì ê óáèéñòâó öàðÿ, êàê áóíò ïðîòèâ Áîãà, âûçîâ Åãî Ïðîìûñëó, áîãîáîð åñêèé ïîðûâ ñàòàíèíñêèõ ñèë. Çàêîíîìåðíî, òî óáèéñòâî ñòàðöà Ðàñïóòèíà ñîâåðøèëè ìàñîíû è òàêîé «ïàòðèîò» áåç öàðÿ â ãîëîâå, êàê Ïóðèøêåâè... Íà îñîáåííî ãðÿçíûå äåëà èóäåè âñåãäà áðîñàþò ìàñîíîâ.  1917 ãîäó, çàõâàòèâ ñ èõ ïîìîùüþ âëàñòü ãîñóäàðñòâåííóþ, ìàñîíû áðîñèëèñü íà ðàçðóøåíèå âëàñòè öåðêîâíîé, íàçíà èâ ìàñîíà Ëüâîâà óïðàâëÿòü Ðóññêîé Öåðêîâüþ... åðåç ïîëòîðà ãîäà, 19 àïðåëÿ 1994 ãîäà, ïî èíèöèàòèâå ìèòðîïîëèòà Èîàííà ÿ áûë ïðèãëàøåí

7 ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÎÁÙÅÑÒÂÎ íà çàñåäàíèå Êîìèññèè ïî êàíîíèçàöèè ñâÿòûõ Ðóññêîé Öåðêâè. Çàñåäàíèå ñîñòîÿëîñü â Íîâîäåâè üåì ìîíàñòûðå è áûëî ïîñâÿùåíî âîïðîñó êàíîíèçàöèè Öàðñêîé Ñåìüè. Ìåíÿ ïîïðîñèëè ñäåëàòü äîêëàä î Ãðèãîðèè Ðàñïóòèíå è åãî îòíîøåíèÿõ ñ Íèêîëàåì II. Çàñåäàíèå ïðîõîäèëî â íåôîðìàëüíîé îáñòàíîâêå ñ àåì è ïëþøêàìè. Ìåíÿ ïîñàäèëè ìåæäó ìèòðîïîëèòîì Èîàííîì è ìèòðîïîëèòîì Þâåíàëèåì, âîçãëàâëÿâøèì Êîìèññèþ. Äîêëàä ÿ äåëàë àñ è äâà àñà îòâå àë íà âîïðîñû. Ìèòðîïîëèò Èîàíí, îöåíèâàÿ òðóäû èñòîðèêîâ, êëåâåòàâøèõ íà ñòàðöà Ãðèãîðèÿ, ïîä åðêèâàë, òî îíè áûëè èñòî íèêîì íå èñòèíû, à çàáëóæäåíèÿ. Ïîâðåæäåííûé áåçâåðèåì âçãëÿä íà ðóññêîå ïðîøëîå, êîíöåíòðèðóÿñü íà çëå è íå óìåÿ ïðàâèëüíî îáúÿñíèòü ñåáå åãî ïðîèñõîæäåíèå è ïðèðîäó, ïðèâåë â êîíöå êîíöîâ ê âîïëîùåíèþ ýòîãî êîíöåíòðèðîâàííîãî çëà â ñîáûòèÿõ òàê íàçûâàåìîé ïåðåñòðîéêè è ðàçâàëà ÑÑÑÐ. Ïðîäîëæàþùàÿñÿ êàìïàíèÿ êëåâåòû ïðîòèâ Ðàñïóòèíà ñâèäåòåëüñòâóåò, òî èñòî íèê çëà ïðîäîëæàåò ñóùåñòâîâàòü, êî åãàðû ïðåèñïîäíåé íå ïðåêðàùàþò ñâîå ïîäëîå äåë. Òàéíà áåççàêîíèÿ, îäíîé èç ðèòóàëüíûõ æåðòâ êîòîðîé ñòàë Ðàñïóòèí, ñîçäàåò íåïðåîäîëèìóþ ïðîïàñòü ìåæäó õðèñòèàíñòâîì è èóäàèçìîì. Âñå ðàçãîâîðû îá «îáùåé èñòîðè åñêîé ïî âå» õðèñòèàíñòâà è èóäàèçìà - ëîæü. Äâå òûñÿ è ëåò íàçàä âîîáùå íå áûëî òàêîãî ïîíÿòèÿ - èóäàèçì. Ðåëèãèîçíûå âåðîâàíèÿ åâðåéñêîãî íàðîäà ïîñëå äóõîâíîé êàòàñòðîôû áîãîóáèéñòâà óæå ñîâñåì íå òå, òî áûëè ó èõ äàëåêèõ ïðåäêîâ âåòõîçàâåòíûõ ïàòðèàðõîâ è ïðîðîêîâ, óäîñòîèâøèõñÿ çà ñâîå áëàãî åñòèå áëàãîäàòíûõ äàðîâ. Ýòî äâå ðàçíûå ðåëèãèè! Íà Êîìèññèè ïî êàíîíèçàöèè íåêîòîðûå åå ëåíû èç èñëà öåðêîâíûõ ëèáåðàëîâ âûñêàçûâàëè íåóâàæèòåëüíîå îòíîøåíèå ê Íèêîëàþ Âòîðîìó è ê ìîíàðõèè âîîáùå, åì âûçâàëè îòïîâåäü ñî ñòîðîíû ìèòðîïîëèòà Èîàííà. ß âîî èþ óáåäèëñÿ, êàêèì óáåæäåííûì ìîíàðõèñòîì áûë âëàäûêà Èîàíí. Äëÿ ðóññêîãî ïðàâîñëàâíîãî íàðîäà, ãîâîðèë îí, ìîíàðõèÿ ñàìàÿ ñîâåðøåííàÿ ôîðìà âëàñòè. Ïðàâîñëàâíûé öàðü Ïîìàçàííèê Áîæèé, âûðàçèòåëü âîëè Áîãà, à íå ïðåäñòàâèòåëü êàêîãî-ëèáî êëàññà èëè ñîñëîâèÿ èëè äàæå âñåõ ñîñëîâèé. Âåðõîâíàÿ âëàñòü ïðàâîñëàâíîãî öàðÿ îäíîâðåìåííî åñòü ïîêðîâèòåëüíèöà íàðîäíûõ ñâÿòûíü è ãàðàíòèÿ ïîëèòè åñêè ñòàáèëüíîãî îáùåñòâà, íåïðåîäîëèìàÿ ïðåãðàäà íà ïóòè ðàçðóøèòåëüíûõ ïàðòèéíûõ ñäåëîê, âåðíåéøàÿ çàùèòà Ðîññèè îò áåñïðåäåëà àìáèöèîçíûõ è âëàñòîëþáèâûõ ïîëèòèêàíîâ, ðâóùèõ ñòðàíó íà àñòè âî èìÿ óäîâëåòâîðåíèÿ ñâîèõ ñðåáðîëþáèâûõ è òùåñëàâíûõ âîæäåëåíèé. Âëàñòü öàðÿ ýòî íå äèêòàòóðà, íå ïðîèçâîë áåñêîíòðîëüíîé âëàñòè, à íàîáîðîò ñàìàÿ ñîâåðøåííàÿ ôîðìà ïðàâîâîé ãîñóäàðñòâåííîñòè, âîçâîäÿùàÿ îòâåòñòâåííîñòü êàê ïðàâèòåëåé, òàê è ïîääàííûõ ê âûñøèì èñòî íèêàì ïðàâîñîçíàíèÿ - ê ñîâåñòè, ê ïàòðèîòèçìó, ê Áîãó è åãî ñâÿòûì çàïîâåäÿì. Ðóññêàÿ ìîíàðõèÿ ìîæåò áûòü âîññòàíîâëåíà òîëüêî ïîñëå òîãî, êàê ðóññêèé íàðîä â áîëüøèíñòâå ñâîåì âåðíåòñÿ ê Ïðàâîñëàâèþ. Áåç Ïðàâîñëàâèÿ ðóññêàÿ ìîíàðõèÿ íåâîçìîæíà. Íå ïðàâû òå, êòî ïðåäëàãàåò «ðåñòàâðèðîâàòü» ìîíàðõèþ ïî îáðàçöó Àíãëèè, ãäå îíà íîñèò îïåðåòî íûé, ìàðèîíåòî íûé õàðàêòåð, çà øèðìîé êîòîðîé òàèòñÿ ñàòàíèíñêàÿ âëàñòü «òàéíû áåççàêîíèÿ». Ìîþ ïîñëåäíþþ âñòðå ó ñ ìèòðîïîëèòîì Èîàííîì çà äåñÿòü äíåé äî åãî ñìåðòè ÿ íèêîãäà íå çàáóäó. Îíà ïðîèçîøëà â ðåçèäåíöèè ïåòåðáóðãñêèõ ìèòðîïîëèòîâ íà Êàìåííîì îñòðîâå. Îáñóæäàëèñü íåñêîëüêî âîïðîñîâ: èòîãè ìîåé òðåõìåñÿ íîé ïîåçäêè â ÑØÀ è âñòðå è ñ âèäíûìè äåÿòåëÿìè Çàðóáåæíîé Öåðêâè, ðàáîòà íàä î åðåäíûìè òîìàìè ñåðèè «Òåðíîâûé âåíåö Ðîññèè», èäåÿ ñîçäàíèÿ ýíöèêëîïåäèè «Ñâÿòàÿ Ðóñü». ß ðàññêàçàë ñâîå âèäåíèå ïîëîæåíèÿ Çàðóáåæíîé Öåðêâè. Ìèòðîïîëèò Èîàíí âûñîêî îöåíèâàë ïîäâèã ðóññêèõ ïðàâîñëàâíûõ ëþäåé, ñîõðàíèâøèõ âåðó â äóõîâíî òÿæåëûõ óñëîâèÿõ æèçíè â çàðóáåæíîì ðàññåÿíèè. Çàðóáåæíîå äóõîâåíñòâî ðàçíåñëî èñêðû Ïðàâîñëàâíîé âåðû ïî âñåìó ìèðó. Ýòî, ñ èòàë âëàäûêà, î åíü âàæíàÿ ìèññèÿ, êîòîðóþ Çàðóáåæíàÿ Öåðêîâü âûïîëíèëà ñ åñòüþ. Ìèòðîïîëèò Èîàíí ñ èòàë, òî íåò íèêàêèõ ñåðüåçíûõ êàíîíè åñêèõ ïðåïÿòñòâèé ê âîçâðàùåíèþ Çàðóáåæíîé Öåðêâè â ëîíî Ìàòåðè-Öåðêâè. Åãî óäèâëÿë ìåíòîðñêèé, óëüòèìàòèâíûé òîí íåêîòîðûõ èåðàðõîâ Çàðóáåæíîé Öåðêâè, êîòîðûå ïûòàëèñü ïîó àòü Ìîñêîâñêóþ Ïàòðèàðõèþ, ñòàâèòü åé óñëîâèÿ, à òåì áîëåå óñòðàèâàòü íà òåððèòîðèè Ðîññèè ñàìîïàëüíûå åïàðõèè. Èåðàðõè Çàðóáåæíîé Öåðêâè, ñ èòàë âëàäûêà, âûøëè äàëåêî çà ðàìêè, äîçâîëåííûå â áðàòñêîé ïîëåìèêå. àñòü ýòèõ èåðàðõîâ ïðåâðàòèëàñü â çàóðÿäíûõ ñêàíäàëèñòîâ. Ñîâåðøåííî íåëåïûé õàðàêòåð íîñèò îáëè åíèå «çàðóáåæíèêîâ» â àäðåñ Ðóññêîé Öåðêâè çà òî, òî îíà äåñÿòèëåòèÿìè ìîëèëàñü çà áîãîáîð åñêóþ ñîâåòñêóþ âëàñòü. Ìîæíî ïîäóìàòü, òî «çàðóáåæíèêè» â ñâîèõ ñëóæáàõ íå ìîëèëèñü çà íå ìåíåå ñàòàíèíñêóþ èóäåéñêî-ìàñîíñêóþ âëàñòü ÑØÀ è çàïàäíûõ ñòðàí. ß ïîäòâåðäèë ìèòðîïîëèòó ýòó ìûñëü, áóäó è ñàì íåîäíîêðàòíî ñâèäåòåëåì ìîëèòâ â Çàðóáåæíîé Öåðêâè çà àìåðèêàíñêîå Ê ÑÂßÒÎÉ ÐÓÑÈ» ïðàâèòåëüñòâî è âîèíñòâî. Çàïàä è, ïðåæäå âñåãî, ÑØÀ - èçâåñòíûå âðàãè Ðîññèè, ïîðàáîùåíèå åå ìå îì ëè, ëóêàâñòâîì ëè - èõ ãëàâíàÿ öåëü. Îáå ìèðîâûå âîéíû íà àëèñü ñ Çàïàäà, îñòðèå èõ áûëî íàïðàâëåíî ïðîòèâ Ðîññèè. Ìîëèòüñÿ çà ïðàâèòåëüñòâà ÑØÀ è äðóãèõ çàïàäíûõ ñòðàí - çíà èò ìîëèòüñÿ çà áóäóùåãî àãðåññîðà. Ðàçãîâîð íåçàìåòíî ïåðåøåë íà îáñóæäåíèå ïðè- èí öåðêîâíîãî íåñòðîåíèÿ êàê â çàðóáåæüå, òàê è â ñàìîé Ðîññèè. Ïî ìíåíèþ ìèòðîïîëèòà, áîëüøóþ ðîëü â ýòîì èãðàþò êðåùåíûå åâðåè è äàæå ñâÿùåííèêè èç åâðååâ. Îòðèöàòü ñåðüåçíîñòü ýòîé ïðîáëåìû, ñ èòàë îí, íåëüçÿ, ó èòûâàÿ òîò ñòðàøíûé ñëåä, òî îñòàâèë åâðåéñêèé ðåëèãèîçíûé ýêñòðåìèçì â ñóäüáå ðóññêîãî íàðîäà. Ïðàâîñëàâíûõ ñâÿùåííîñëóæèòåëåé, ïðîäîëæàþùèõ íåñòè â ñåáå èóäåéñêèå «èäåàëû», ñëåäóåò îòñåêàòü îò Ðóññêîé Öåðêâè. Â Çàðóáåæíîé Öåðêâè ýòà ïðîáëåìà ñòîèò åùå îñòðåå è áîëåçíåííåå, åì â Ðîññèè. Â ýòîì ãëàâíîå îáúÿñíåíèå ïðè èí, ïî åìó Çàðóáåæíàÿ Öåðêîâü äî ñèõ ïîð íå âîññîåäèíèëàñü ñ Ìàòåðüþ-Öåðêîâüþ. Íà âîïðîñ, òî ìåøàåò åâðåÿì âñåì ñåðäöåì ïðèíÿòü õðèñòèàíñòâî, âëàäûêà îòâåòèë: «Îñîáåííîñòè ìåíòàëèòåòà, âîñïèòàííûå Òàëìóäîì, êîòîðûå ïðåïÿòñòâóþò çíà èòåëüíîé àñòè åâðååâ âîéòè â õðèñòèàíñêèé ìèð». Ìíîãèì åâðåÿì ñ äåòñòâà âíóøàþòñÿ òàëìóäè åñêèå èñòèíû, òî èóäåè Ñàìèì Áîãîì èçáðàíû äëÿ ãîñïîäñòâà è äîëæíû âñåìåðíî ñòðåìèòüñÿ ê äîñòèæåíèþ ýòîé öåëè. Îòñþäà ïðîèñòåêàåò åùå îäíî ôóíäàìåíòàëüíîå ïîëîæåíèå èóäàèçìà, ãëàñÿùåå, òî èóäåé íå èìååò íèêàêèõ íðàâñòâåííûõ îáÿçàòåëüñòâ ïåðåä èíîâåðöåì. Ïîíÿòèÿ ñïðàâåäëèâîñòè è ìèëîñåðäèÿ, åñòíîñòè è áëàãîäàðíîñòè, ñ ýòîé òî êè çðåíèÿ, íåïðèìåíèìû ê õðèñòèàíèíó èëè ìóñóëüìàíèíó, èáî îíè, ñòðîãî ãîâîðÿ, íå ìîãóò äàæå ñ èòàòüñÿ ëþäüìè... Èòàê: ïðàâîñëàâíîå ïîíèìàíèå ñâîåãî èçáðàííè åñòâà åñòü ïîíèìàíèå îáÿçàííîñòè ñëóæèòü áëèæíåìó ñâîåìó. Èçáðàííè åñòâî èóäåÿ åñòü èçáðàííè åñòâî íà ãîñïîäñòâî íàä îêðóæàþùèìè ëþäüìè... Íà âñòðå å òàêæå îáñóæäàëàñü ìîÿ ðàáîòà, ïîñâÿùåííàÿ àðõèâíûì, äîêóìåíòàëüíûì èçûñêàíèÿì î äåÿòåëüíîñòè òàéíûõ ñèë èóäàèçìà, ñàòàíèçìà è ìàñîíñòâà ïðîòèâ Ðîññèè. Åùå äî âñòðå è ñàì âëàäûêà äàë îáùåå íàçâàíèå ýòîé ðàáîòå - «Òåðíîâûé âåíåö Ðîññèè» - è ðåêîìåíäîâàë èçäàòü åå «êàê ìîæíî áîëüøèì òèðàæîì è íà âñå äåíüãè». Íåîáõîäèìî òàêæå, ãîâîðèë îí, íà îñíîâå äîêóìåíòîâ íàïèñàòü ïðîäîëæåíèå ýòîé êíèãè, ïîñâÿòèâ åå òîé áîðüáå, êîòîðóþ ñ çàðîæäåíèÿ õðèñòèàíñòâà âåëà Öåðêîâü ñ ïîñÿãàòåëüñòâàìè «ñûíîâ äüÿâîëà». Èñòîðèÿ åëîâå åñòâà ïîñëåäíèå äâå òûñÿ è ëåò - íåïðåêðàùàþùèéñÿ êîíôëèêò ìåæäó âåðíûìè Íîâîìó Çàâåòó Õðèñòà è Åãî ñìåðòåëüíûìè âðàãàìè. Òàéíà áåççàêîíèÿ óæå â äåéñòâèè. Â ñâÿùåííîé ñõâàòêå ñòîëêíóëèñü íàðîä-áîãîíîñåö è íàðîäáîãîóáèéöà. Âñå ïåðâîíà- àëüíûå, èñòèííûå õðèñòèàíå ïðèíàäëåæàëè ê íàðîäó Áîæèþ, íàðîäó-áîãîíîñöó, îäíàêî â ñìåðòåëüíîé ñõâàòêå èõ îñòàâàëîñü âñå ìåíüøå. Îòïàäåíèå îò Ïðàâîñëàâèÿ çàïàäíîãî õðèñòèàíñòâà áûëî ïåðâûì øàãîì ê óñòàíîâëåíèþ öàðñòâà àíòèõðèñòà. Ïàäåíèå Êîíñòàíòèíîïîëÿ âûâåëî õðèñòèàíñòâî çà ïðåäåëû çàïàäíîãî ìèðà. Ñ ýòîãî âðåìåíè ãëàâíûì õðàíèòåëåì Ïðàâîñëàâíîé âåðû, íàðîäîìáîãîíîñöåì ñòàë ðóññêèé íàðîä. «Óäåðæèâàþùèé» èç Êîíñòàíòèíîïîëÿ - Âòîðîãî Ðèìà ïåðåøåë â Ìîñêâó - Òðåòèé Ðèì. Â áîðüáå çà âåðó ðóññêèå ëþäè îêàçàëèñü æåðòâîé âñåìèðíûõ áîãîáîð åñêèõ ñèë, è îíè äîëæíû äî êîíöà èñïèòü ñâîþ àøó ñòðàäàíèé. Ñïàñåíèå ðóññêîãî íàðîäà òîëüêî â âîçâðàùåíèè Ñâÿòîé Ðóñè, íî ýòî óæ áóäåò êàê Äàð Áîæèé è íåíàäîëãî. Âñå, òî ïðîèñõîäèò ñåãîäíÿ â ìèðå, - ñâèäåòåëüñòâî áëèæàéøåãî ïðèøåñòâèÿ àíòèõðèñòà... Íà ýòîé ïîñëåäíåé âñòðå å âëàäûêà Èîàíí ïîäàë èäåþ ñîçäàíèÿ ýíöèêëîïåäèè «Ñâÿòàÿ Ðóñü». Äåëî áûëî òàê. Ðàáîòàÿ â àðõèâàõ íàä êíèãàìè èç ñåðèè «Òåðíîâûé âåíåö Ðîññèè», ÿ àñòî ïîëüçîâàëñÿ ðàçëè íûìè ñïðàâî íèêàìè è ýíöèêëîïåäèÿìè. Õàðàêòåð èññëåäóåìûõ ìíîþ äîêóìåíòîâ òðåáîâàë òî íûõ è íåïðåäâçÿòûõ ñïðàâî íûõ ìàòåðèàëîâ. Â ìîåé áèáëèîòåêå áûëè ñàìûå ëó øèå ðóññêèå è çàðóáåæíûå ýíöèêëîïåäèè, â àñòíîñòè, Áðîêãàóçà è Åôðîíà, Þæàêîâà, Ãðàíàò, Áðèòàíñêàÿ, Àìåðèêàíñêàÿ, Áîëüøàÿ Ñîâåòñêàÿ è äð. Ðåãóëÿðíî ïîëüçóÿñü èìè, ÿ íå ìîã íå çàìåòèòü, òî êàæäîå èç ýòèõ èçäàíèé áûëî àíãàæèðîâàíî îïðåäåëåííûìè êðóãàìè è ïî-ñâîåìó òåíäåíöèîçíî. Íàïðèìåð, Áðîêãàóç è Åôðîí, Þæàêîâ, Áðèòàíñêàÿ, Àìåðèêàíñêàÿ ïðåèìóùåñòâåííî ïðèäåðæèâàëèñü ëèáåðàëüíî-êîñìîïîëèòè åñêîé îðèåíòàöèè; Ãðàíàò - ñîöèàë-äåìîêðàòè åñêîé, Áîëüøàÿ Ñîâåòñêàÿ - êîììóíèñòè åñêîé. Âîïðîñû ðóññêîé äóõîâíîñòè â òàêèõ èçäàíèÿõ ëèáî âîîáùå íå ðàññìàòðèâàëèñü, ëèáî çàòðàãèâàëèñü âñêîëüçü, ïðè ýòîì ñ ïîçèöèè çàïàäíîé øêàëû êîîðäèíàò. Àâòîðàìè ìíîãèõ âàæíûõ ñòàòåé àùå âñåãî áûëè ñïåöèàëèñòû-åâðåè, ìîæåò áûòü, è íåïëîõî çíàâøèå ñâîå äåëî, íî î åíü òåíäåíöèîçíî íàñòðîåííûå â ñèëó ñâîåãî òàëìóäè åñêîãî ìåíòàëèòåòà. Àâòîðû ýòè ïîäàâàëè ìàòåðèàëû â ñâîèõ ñòàòüÿõ îäíîáîêî, ñ ïîçèöèé ëîæíî ïîíèìàåìûõ èìè èíòåðåñîâ åâðåéñêîãî íàðîäà, è ïî òè ïîëíîñòüþ èãíîðèðîâàëè èíòåðåñû ðóññêîãî íàðîäà. Åâðåéñêèå ñïåöèàëèñòû è áëèçêèå ê íèì ïî äóõó è ìåíòàëèòåòó ëèáåðàëû è ñîöèàëèñòû óñòàíîâèëè â íàçâàííûõ ìíîþ âûøå ýíöèêëîïåäèÿõ íàñòîÿùóþ öåíçóðó, êîòîðàÿ ÿâíî èëè ïî òè â îäèíàêîâûõ êîíòóðàõ ðàñïðîñòðàíÿëàñü è íà äîðåâîëþöèîííûå, è íà ñîâåòñêèå, è ïîñòñîâåòñêèå ñïðàâî íèêè è ýíöèêëîïåäèè. Âñå îíè äàâàëè ìíîãî òåõíè- åñêèõ ïîäðîáíîñòåé, íî íå ðàñêðûâàëè ãëàâíûõ äóõîâíî-íðàâñòâåííûõ ïîíÿòèé, â êîòîðûõ ñóùåñòâîâàëà æèçíü åëîâåêà - Áîã, äóøà, ëþáîâü, ãðåõ, äîáðî, ïðàâäà, êðîâü, ðàñà, ïîë è ìí. äð. Òðàêòîâêà ìíîãèõ ñîáûòèé è ëè íîñòåé ðóññêîé èñòîðèè äàâàëàñü ñ àíòèõðèñòèàíñêèõ (à àñòî ñ àíòèðóññêèõ) ïîçèöèé. Ïî ýòèì æå ïðè èíàì â ýíöèêëîïåäèÿõ îòñóòñòâîâàëè ñâåäåíèÿ î âàæíûõ äëÿ ðóññêîãî íàðîäà âåùàõ è ïðåäìåòàõ è, êîíå íî, î âûäàþùèõñÿ äåÿòåëÿõ ðóññêîé êóëüòóðû. Îòñóòñòâîâàëè â ýíöèêëîïåäèÿõ è ñâåäåíèÿ, ïîçâîëÿâøèå îöåíèòü ðàçìàõ äåÿòåëüíîñòè çàêóëèñíûõ (àíòèõðèñòèàíñêèõ, àíòèðóññêèõ) ñèë â íàøåé èñòîðèè. Âûñëóøàâ ìîè ñåòîâàíèÿ ïî ïîâîäó íåñîâåðøåíñòâ ýíöèêëîïåäèé, âëàäûêà Èîàíí ñêàçàë (ïðèâîæó åãî ñëîâà ïî îòðûâî íûì çàïèñÿì, ñäåëàííûì ìíîé ïîñëå âñòðå è): «Èíà- å áûòü íå ìîæåò, â îñíîâå èõ (êðîìå íåìíîãèõ ïðàâîñëàâíûõ) - íåõðèñòèàíñêèé ïîäõîä», «Â îñíîâå ëþáîé èñòèííîé ýíöèêëîïåäèè äîëæíà áûòü ïðàâîñëàâíàÿ äóõîâíîñòü». «Îáðàçöîì ðóññêîé äóõîâíîé ýíöèêëîïåäèè ìîæåò áûòü òðóä ìèòðîïîëèòà Ìàêàðèÿ, êîòîðûé â ïåðâîé ïîëîâèíå XVI âåêà âûïóñòèë «Âåëèêèå åòüè Ìèíåè», â êîòîðûõ ïîäâåë èòîã ðóññêîé äóõîâíîñòè ñ äðåâíåéøèõ âðåìåí äî XVI âåêà. Èñòîðèÿ Ñâÿòîé Ðóñè òðåáóåò ïîäâåäåíèÿ èòîãîâ â íàøå âðåìÿ». «Ýòà çàäà à òðóäíàÿ, íî âûïîëíèìàÿ. Äàñòñÿ âàì ïî âàøåé âåðå è äóõó. Ñàìîå âàæíîå äëÿ ðóññêîãî íàðîäà óìíîæàòü ëþáîâü ê Ñâÿòîé Ðóñè. Îíà ïðèäàñò åìó ñèëû, ñîõðàíèò åãî ëèöî». Ìûñëè è èäåè ìèòðîïîëèòà Èîàííà ëåãëè â îñíîâó èçäàâàåìîé íàìè ýíöèêëîïåäèè «Ñâÿòàÿ Ðóñü». Çà 10 ëåò ïîñëå ñìåðòè âëàäûêè ìû âûïóñòèëè 6 òîìîâ, â êîòîðûõ îòðàæàåòñÿ âñå áîãàòñòâî åãî äóõîâíîãî ìèðîâîççðåíèÿ: öèâèëèçàöèÿ, ãîñóäàðñòâî, ïàòðèîòèçì, ìèðîâîççðåíèå, ëèòåðàòóðà è õîçÿéñòâî. Ñäåëàíî ýòî âî óìíîæåíèå ëþáâè ê Ñâÿòîé Ðóñè.

8 Â ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÅ ÏÐÎÉÄÅÒ ÂÒÎÐÎÉ ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÉ ÑÚÅÇÄ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÛÕ ÇÀÊÎÍÎÓ ÈÒÅËÅÉ «ØÊÎËÀ XXI ÂÅÊÀ: ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÅ ÎÁÐÀÇÎÂÀÍÈÅ, ÂÎÑÏÈÒÀÍÈÅ, ÊÓËÜÒÓÐÀ» Екатеринбург, 4 августа. Ñ 24 ïî 26 àâãóñòà â Åêàòåðèíáóðãå ïðîéäåò Âòîðîé åïàðõèàëüíûé ñúåçä ïðàâîñëàâíûõ çàêîíîó èòåëåé «Øêîëà XXI âåêà: ïðàâîñëàâíîå îáðàçîâàíèå, âîñïèòàíèå, êóëüòóðà». Ïðèíÿòü ó àñòèå â ñúåçäå ïðàâîñëàâíûõ çàêîíîó èòåëåé ïðèãëàøàþòñÿ âñå, êòî òðóäèòñÿ íà íèâå öåðêîâíîãî ïðîñâåùåíèÿ - ñâÿùåííèêè è ìèðÿíå, ó èòåëÿ Çàêîíà Áîæèÿ, îñíîâ ïðàâîñëàâíîé êóëüòóðû, äðóãèõ âåðîó èòåëüíûõ ïðåäìåòîâ, îðãàíèçàòîðû äóõîâíûõ ó èëèù, ïðàâîñëàâíûõ ãèìíàçèé, âóçîâ ñ ïðàâîñëàâíûì óêëîíîì. Ïåðâûé äåíü ñúåçäà, 24 àâãóñòà, áóäåò ïîëíîñòüþ îòäàí ïëåíàðíîìó çàñåäàíèþ. Îíî îòêðîåòñÿ âûñòóïëåíèåì àðõèåïèñêîïà Åêàòåðèíáóðãñêîãî è Âåðõîòóðñêîãî Âèêåíòèÿ «Øêîëà XXI âåêà». Ïëåíàðíîå çàñåäàíèå ïðîéäåò â àêòîâîì çàëå åïàðõèàëüíîãî Äóõîâíîãî öåíòðà (óë. Ðåïèíà, 6-à). Âòîðîé è òðåòèé äíè ñúåçäà áóäóò ïîñâÿùåíû ðàáîòå òåìàòè åñêèõ ñåêöèé. 25 àâãóñòà íàïðàâëåíèå ðàáîòû îçàãëàâëåíî «Äóõîâíîå îáðàçîâàíèå» (öåðêîâíî-ïðèõîäñêàÿ øêîëà, ïðàâîñëàâíûå ãèìíàçèè, äóõîâíûå ó èëèùà, âûñøåå çâåíî äóõîâíîãî îáðàçîâàíèÿ, âîñïîëíåíèå äóõîâíîãî îáðàçîâàíèÿ íà êàòåõèçàòîðñêèõ êóðñàõ). 26 àâãóñòà ðàçãîâîð íà ñåêöèÿõ ïîéäåò î ïðàâîñëàâíîì ïðîñâåùåíèè â ãîñóäàðñòâåííûõ ó ðåæäåíèÿõ îáðàçîâàíèÿ (äîøêîëüíîå âîñïèòàíèå, ôàêóëüòàòèâíîå ïðåïîäàâàíèå è ðàáîòà ãðóïï ïðîäëåííîãî äíÿ â îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëå, ïðåïîäàâàíèå âåðîó èòåëüíûõ ïðåäìåòîâ â âûñøåé øêîëå). Êðîìå òîãî, 26 àâãóñòà ó àñòíèêè ñåêöèé îáñóäÿò òåìó «Öåðêîâíîå ïðîñâåùåíèå â ðàçëè íûõ ñôåðàõ» (äóõîâíîå ïðîñâåùåíèå åðåç äåÿòåëüíîñòü ïðàâîñëàâíûõ áèáëèîòåê; â ðàçëè íûõ ôîðìàõ ïàëîìíè åñòâà; ôîðìû ðàáîòû ñ ìîëîäåæüþ; ïðàâîñëàâíàÿ êóëüòóðà â íàðîäíîé òðàäèöèè). Ðàáîòà ñúåçäà çàâåðøèòñÿ èòîãîâûì çàñåäàíèåì è «êðóãëûì ñòîëîì» ïî òåìå: «Öåííîñòíûå îñíîâû øêîëû XXI âåêà». Çàÿâêè íà âûñòóïëåíèå â õîäå ðàáîòû ñåêöèé è çàÿâêè íà ó àñòèå â âûñòàâêå ìåòîäè åñêèõ ïîñîáèé ïðèíèìàþòñÿ ïî àäðåñó: , Åêàòåðèíáóðã, óë. Ðåïèíà, 6-à. (Çäàíèå åïàðõèàëüíîãî Äóõîâíîãî öåíòðà, 2-é ýòàæ, Îòäåë öåðêîâíî-ïðèõîäñêèõ øêîë). Ñïðàâêè ïî òåë.: (343) , Â ÎÒÄÅËÅ ÖÅÐÊÎÂÍÎ-ÏÐÈÕÎÄÑÊÈÕ ØÊÎË ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ÏÐÎÕÎÄßÒ ÂÛÏÓÑÊÍÛÅ ÝÊÇÀÌÅÍÛ ÊÀÒÅÕÈÇÀÒÎÐÑÊÎ- ÏÅÄÀÃÎÃÈ ÅÑÊÈÕ ÊÓÐÑÎÂ Екатеринбург, 4 августа. Â Îòäåëå öåðêîâíîïðèõîäñêèõ øêîë Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ãîðÿ àÿ ïîðà. Ïðîõîäÿò âûïóñêíûå ýêçàìåíû ó ïåäàãîãîâ, çàâåðøàþùèõ îáó åíèå íà êàòåõèçàòîðñêî-ïåäàãîãè åñêèõ êóðñàõ. Â òå åíèå ãîäà ó èòåëÿ âîñêðåñíûõ øêîë îñâàèâàëè ñëîæíûå äóõîâíûå äèñöèïëèíû. Òåïåðü ïðèøëî âðåìÿ ïîêàçàòü âñ, åìó íàó èëèñü. Â ñâîå âðåìÿ ñîòðóäíèêè Îòäåëà öåðêîâíî-ïðèõîäñêèõ øêîë Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè, îòêðûâàÿ êàòåõèçàòîðñêî-ïåäàãîãè åñêèå êóðñû, íà èíàëè «ñ íóëÿ». Çà ïðîøåäøèå ãîäû ïðîäåëàíî íåìàëî ðàáîòû, åñòü õîðîøèå ðåçóëüòàòû. Ñàìîå ãëàâíîå âûðàáîòàíà ñèñòåìà ïðåïîäàâàíèÿ ñàìèì ïåäàãîãàì îñíîâ âåðîó åíèÿ è äèñöèïëèí ïåäàãîãè åñêîãî öèêëà. Òåïåðü äåëî - çà êà åñòâîì ïðàêòèêè ïåðåäà è çíàíèé. Ó èòåëÿ èçó àþò íà êóðñàõ ìíîæåñòâî äèñöèïëèí: Ñâÿùåííóþ èñòîðèþ Âåòõîãî è Íîâîãî Çàâåòà, Êàòåõèçèñ, Èñòîðèþ Äðåâíåé Öåðêâè, Èñòîðèþ Ðóññêîé Öåðêâè, ëèòóðãèêó, öåðêîâíî-ñëàâÿíñêèé ÿçûê ( òåíèå), ïðàâîñëàâíóþ ïåäàãîãèêó, âîçðàñòíóþ ïåäàãîãèêó è ïñèõîëîãèþ, ìåòîäèêó ïðåïîäàâàíèÿ Çàêîíà Áîæèÿ, îñíîâû îðãàíèçàöèè öåðêîâíî-ïðèõîäñêîé øêîëû. Âñå âåðîó èòåëüíûå, èñòîðè åñêèå è ïåäàãîãè åñêèå äèñöèïëèíû ïðåïîäàþò ïåäàãîãè, èìåþùèå äóõîâíîå è áîãîñëîâñêîå îáðàçîâàíèå. Â áîëüøîì àêòîâîì çàëå åïàðõèàëüíîãî Äóõîâíîãî öåíòðà, â òèøèíå ïðîõîäèò ýêçàìåí ïî ìåòîäèêå ïðåïîäàâàíèÿ Çàêîíà Áîæèÿ. Êàê ðàññêàçàëà ñòàðøèé ìåòîäèñò îòäåëà Àëåíà Àíàòîëüåâíà Áîãäàíîâà, ýòîìó ýêçàìåíó ïðåäøåñòâîâàëà ñåðüåçíàÿ äèïëîìíàÿ ðàáîòà: ó àùèåñÿ äîëæíû áûëè ïîäãîòîâèòü äâà êîíñïåêòà óðîêîâ ïî Çàêîíó Áîæèþ. Â òå åíèå ãîäà ïåäàãîãè ó àñòâîâàëè â îòêðûòûõ óðîêàõ è ñåìèíàðàõ, ãîòîâèëè êîíñïåêòû, ñîñòàâëÿëè ïëàíû çàíÿòèé. Ýêçàìåí ïîäâîäèò èòîã ìíîãîìåñÿ íûõ òðóäîâ - ïðÿìî â çàëå, â òå åíèå íåñêîëüêèõ àñîâ, ïåäàãîã äîëæåí ñîñòàâèòü êîíñïåêò óðîêà. Ãëàâíàÿ öåëü äîáèòüñÿ, òîáû êàæäûé ìàëåíüêèé ó åíèê öåðêîâíî-ïðèõîäñêîé øêîëû ïîíÿë ñóòü è çíà åíèå ðàçáèðàåìîãî íà óðîêå åâàíãåëüñêîãî ñîáûòèÿ. Ñðàçó æå, íà ýêçàìåíå, èäåò ïîäðîáíûé ðàçáîð îøèáîê è íåäî åòîâ. Êòî-òî èç ó èòåëåé â ñîâåðøåíñòâå âëàäååò ìåòîäèêîé ïðåïîäàâàíèÿ, íî èìååò ïðîáåë â äóõîâíûõ ïîçíàíèÿõ. Êòî-òî, íàîáîðîò, åëîâåê áîëåå âîöåðêîâëåííûé, è åìó íóæíà ïîìîùü èìåííî â ïðàêòè åñêîé ïåäàãîãè åñêîé ðàáîòå. Ìíîãèå èç íûíåøíèõ âûïóñêíèêîâ êóðñîâ óæå òðóäÿòñÿ â âîñêðåñíûõ øêîëàõ, à êîìó-òî ïðåäñòîèò âñòðåòèòüñÿ ñî ñâîèìè ó åíèêàìè â ïåðâûé ðàç. Âûïóñêíûå èñïûòàíèÿ ñîñòîÿò èç äâóõ àñòåé ïîìèìî ìåòîäèêè ïðåïîäàâàíèÿ Çàêîíà Áîæèÿ, ïåäàãîãàì ïðåäñòîèò ýêçàìåí ïî ïðåäìåòó «Îñíîâû îðãàíèçàöèè öåðêîâíîïðèõîäñêîé øêîëû». Òîðæåñòâåííîå âðó åíèå ñåðòèôèêàòîâ îá óñïåøíîì îêîí àíèè êàòåõèçàòîðñêî-ïåäàãîãè åñêèõ êóðñîâ ñîñòîèòñÿ 24 àâãóñòà, â äåíü îòêðûòèÿ Âòîðîãî åïàðõèàëüíîãî ñúåçäà ïðàâîñëàâíûõ çàêîíîó èòåëåé. ÅÏÀÐÕÈß Фоторепортажи Евгения БЕРЕЖНЫХ Екатеринбург, 4 августа. Ñåãîäíÿ Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü òèò ïàìÿòü ñâÿòîé ðàâíîàïîñòîëüíîé Ìàðèè Ìàãäàëèíû îäíîé èç æåí-ìèðîíîñèö, êîòîðàÿ óäîñòîèëàñü ïåðâîé èç ëþäåé óâèäåòü Âîñêðåñøåãî Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà. Ïðàçäíè íûå áîãîñëóæåíèÿ ñîñòîÿòñÿ â ýòîò äåíü âî âñåõ õðàìàõ. Õðàì âî èìÿ Ñâÿòîé Ðàâíîàïîñòîëüíîé Ìàðèè Ìàãäàëèíû â ñåëå Áîëüøàÿ Ëàÿ Ïðèãîðîäíîãî ðàéîíà ñåãîäíÿ âñòðå àåò ñâîé ïðåñòîëüíûé ïðàçäíèê. Ýòîò êàìåííûé õðàì áûë çàëîæåí â 1900 ãîäó è ñòðîèëñÿ íà ñðåäñòâà ïðèõîæàí. Êàê ðàññêàçàë íàñòîÿòåëü õðàìà, ñâÿùåííèê Àëåêñàíäð Ìàëûõ, «ó äîðåâîëþöèîííûõ æèòåëåé áûë òàêîé óãîâîð: êàæäûé ñäàâàë êòî ñêîëüêî ìîã, íî íå ìåíüøå ïÿòè êîïååê òàê è ïîñòðîèëè õðàì è óêðàñèëè åãî». Èñòîðèþ õðàìà â Áîëüøîé Ëàå ìîæíî íàçâàòü óäèâèòåëüíîé: îò ñàìîé çàêëàäêè ôóíäàìåíòà äî íàøèõ äíåé. Ïîñòðîèëè öåðêîâü âñåãî çà òðè ãîäà. Íî âðÿä ëè óöåëåëà áû îíà â ãîäû áîãîáîð åñòâà, åñëè áû íå ñòàðàíèÿ ñåëü àí. Â òî âðåìÿ, êîãäà ïî âñåé Ðîññèè õðàìû ñæèãàëèñü è ðàçðóøàëèñü, áîëüøèõ òðóäîâ ñòîèëî æèòåëÿì óáåðå ü ñâîþ öåðêîâü. ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏ ÂÈÊÅÍÒÈÉ ÑÎÂÅÐØÈË Â ÁÎÃÄÀÍÎÂÈ Å ÈÍ ÇÀÊËÀÄÊÈ ÕÐÀÌÀ ÂÎ ÈÌß ÑÂßÒÎÉ ÂÅËÈÊÎÌÓ ÅÍÈÖÛ ÅÊÀÒÅÐÈÍÛ Екатеринбург, 5 августа. Â óðàëüñêîì ãîðîäå Áîãäàíîâè å íåñåò ñëóæåíèå ìîëèòâåííûé äîì âî èìÿ Ñâÿòîãî Àïîñòîëà è Åâàíãåëèñòà Èîàííà Áîãîñëîâà. Êàê ðàññêàçàë íàñòîÿòåëü ïðèõîäà ñâÿùåííèê Èãîðü Ñìîëèí, äîëãîå âðåìÿ ïðèõîä áûë åäèíñòâåííûì â ãîðîäå. À â áëèæàéøåå âðåìÿ æèòåëåé Áîãäàíîâè à æäåò ðàäîñòíîå ñîáûòèå. Ïî áëàãîñëîâåíèþ àðõèåïèñêîïà Åêàòåðèíáóðãñêîãî è Âåðõîòóðñêîãî Âèêåíòèÿ â þæíîé àñòè ãîðîäà íà íåòñÿ ñòðîèòåëüñòâî õðàìà âî èìÿ ñâÿòîé Âåëèêîìó åíèöû Åêàòåðèíû. 5 àâãóñòà, â äåíü ïðàçäíîâàíèÿ èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè «Ïî àåâñêàÿ», àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé ïîáûâàë ñ àðõèïàñòûðñêèì âèçèòîì â Áîãäàíîâè å. Â 9 óòðà â Èîàííî-Áîãîñëîâñêîì ïðèõîäå íà àëîñü Àðõèåðåéñêîå áîãîñëóæåíèå ïðàçäíè íàÿ Áîæåñòâåííàÿ ëèòóðãèÿ. Ïî îêîí àíèè ñëóæáû áûë ñîâåðøåí Êðåñòíûé õîä ê ìåñòó çàêëàäêè áóäóùåãî õðàìà. Àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé ñîâåðøèë èí çàêëàäêè ïåðâîãî êàìíÿ â îñíîâàíèå ôóíäàìåíòà. Íà ìåñòå öåðêîâíîãî ñòðîèòåëüñòâà óñòàíîâëåí Ïîêëîííûé êðåñò. Â åñòü ýòîãî ñîáûòèÿ â Áîãäàíîâè å ñî 2 ïî 5 àâãóñòà íàõîäèëàñü ñâÿòûíÿ èêîíà ñâÿòîé âåëèêîìó åíèöû Åêàòåðèíû ñ àñòèöåé åå åñòíûõ ìîùåé, ïðèíåñåííàÿ èç Ñâÿòî-Òðîèöêîãî êàôåäðàëüíîãî ñîáîðà. Â ïðàçäíè íûé äåíü èêîíà ñâÿòîé Åêàòåðèíû, âî ãëàâå Êðåñòíîãî õîäà, ïåðåíåñåíà ê ìåñòó çàêëàäêè õðàìà. Â ÄÅÍÜ ÏÐÅÑÒÎËÜÍÎÃÎ ÏÐÀÇÄÍÈÊÀ ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏ ÂÈÊÅÍÒÈÉ ÑÎÂÅÐØÈË ÁÎÆÅÑÒÂÅÍÍÓÞ ËÈÒÓÐÃÈÞ Â ÕÐÀÌÅ ÂÎ ÈÌß ÑÂßÒÎÉ ÌÀÐÈÈ ÌÀÃÄÀËÈÍÛ ÑÅËÀ ÁÎËÜØÀß ËÀß Ïåðâûå ïîïûòêè çàêðûòü äîì Áîæèé áûëè ïðåäïðèíÿòû âñêîðå ïîñëå îêòÿáðüñêîãî ïåðåâîðîòà. Íî îíè íå óäàëèñü. Õîòÿ, êàê ðàññêàçûâàþò ñòàðîæèëû, «êîå-êîãî çà çàùèòó öåðêâè â Ñèáèðü îòïðàâèëè». Åùå ðàç õðàì ïûòàëèñü çàêðûòü â 1950-å ãîäû. Â æàðêîå ëåòíåå âðåìÿ, êîãäà âñå æèòåëè îòïðàâèëèñü íà ïîêîñ, ðàéîííûå âëàñòè ñòÿíóëè ê öåðêâè áóëüäîçåðû è òðàêòîðû, òîáû ñíåñòè åå. Óçíàâ î çàäóìàííîì, íà çàùèòó ñâÿòûíè âñòàëè ìàòåðè ñ äåòüìè. Ïëîòíûì êîëüöîì îáñòóïèëè îíè õðàì è íå äàëè åãî óíè òîæèòü. Õðàì âî èìÿ Ñâÿòîé Ìàðèè Ìàãäàëèíû îäèí èç òåõ äâàäöàòè õðàìîâ, òî íå áûëè îñêâåðíåíû áîëüøåâèêàìè â ãîäû áîãîáîð- åñòâà. Íàïîìíèì, òî âñåãî â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè â òî âðåìÿ áûëî îêîëî ïÿòèñòà öåðêâåé è ïî òè âñå îíè áûëè íàñèëüñòâåííî çàêðûòû. Íå óäèâèòåëüíî, òî äëÿ ñåëü àí ðîäíîé õðàì îñîáåííûé. Ïîýòîìó è ñåãîäíÿøíèé ïðåñòîëüíûé ïðàçäíèê â ñåëå ïðîøåë îñîáåííî òîðæåñòâåííî. Ïðàçäíè íóþ Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ â ñòàðèííîì õðàìå âîçãëàâèë àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé.

9 ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÌÍÎÆÅÑÒÂÎ ÆÈÒÅËÅÉ È ÃÎÑÒÅÉ ÓÐÀËÜÑÊÎÉ ÑÒÎËÈÖÛ ÂÑÒÐÅÒÈËÈ ÈËÜÈÍ ÄÅÍÜ Â ÕÐÀÌÅ-ÍÀ-ÊÐÎÂÈ Екатеринбург, 3 августа. Âåñü ïðàâîñëàâíûé ìèð âñòðåòèë ïðàçäíèê äåíü ñâÿòîãî ïðîðîêà Áîæèÿ Èëèè. Ñî äíÿ îãíåííîãî âîçíåñåíèÿ íà Íåáî ïðîðîêà Èëèè, ïëàìåííîãî ðåâíèòåëÿ âåðû è áëàãî åñòèÿ, åãî ïî- èòàíèå â Öåðêâè Õðèñòîâîé íèêîãäà íå ïðåðûâàëîñü. À ïîòîìó â äåíü åãî ïðàçäíèêà õðàìû Áîæèè âñåãäà ïåðåïîëíåíû ëþäüìè.  åñòü ïðàçäíèêà àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé ñîâåðøèë òîðæåñòâåííûå áîãîñëóæåíèÿ â Õðàìå-íà-Êðîâè â åñòü Âñåõ Ñâÿòûõ, â Çåìëå Ðîññèéñêîé ïðîñèÿâøèõ. Âå åðîì, 1 àâãóñòà, àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé âîçãëàâèë â Õðàìå-íà-Êðîâè Âñåíîùíîå áäåíèå. Îáðàçó ñâÿòîãî ïðîðîêà Èëèè, âîçíîñÿùåãîñÿ íà íåáî â îãíåííîé êîëåñíèöå, ïîêëîíèëîñü ìíîæåñòâî ïðèõîæàí, ñîáðàâøèõñÿ çà Àðõèåðåéñêèì áîãîñëóæåíèåì. À óòðîì 2 àâãóñòà â ãëàâíîì ïðèäåëå Õðàìàíà-Êðîâè âíîâü ñîáðàëîñü ìíîæåñòâî ëþäåé. Àðõè- ÌÎÑÊÎÂÑÊÀß ÑËÓÆÁÀ ÏÎÌÎÙÈ ÁÅÇÄÎÌÍÛÌ «ÌÈËÎÑÅÐÄÈÅ» ÏÅÐÅÄÀËÀ  ÄÀÐ ÎÒÄÅËÓ ÑÎÖÈÀËÜÍÎÃÎ ÑËÓÆÅÍÈß ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ÀÂÒÎÁÓÑ Екатеринбург, 5 августа. Ìîñêîâñêàÿ ñëóæáà ïîìîùè áåçäîìíûì «Ìèëîñåðäèå» ïåðåäàëà àâòîáóñ Îòäåëó ñîöèàëüíîãî ñëóæåíèÿ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè. Êàê ñîîáùàåò ñàéò ÌÈËÎ- ÑÅÐÄÈÅ.ru, 2 àâãóñòà ðóêîâîäèòåëü ãðóïïû ïîìîùè áåçäîìíûì Ìîñêâû Èëüÿ Êóñêîâ ïåðåäàë àâòîáóñ ñëóæáû «Ìèëîñåðäèå» ðóêîâîäèòåëþ ïðåññ-ñëóæáû åêàòåðèíáóðãñêîãî «Ìèëîñåðäèÿ» Âëàäèìèðó Ïåðâóøèíó.  ìàðòå ýòîãî ãîäà ïî ïðèãëàøåíèþ ðóêîâîäèòåëÿ Îòäåëà ñîöèàëüíîãî ñëóæåíèÿ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ñâÿùåííèêà Åâãåíèÿ Ïîïè åíêî Èëüÿ Êóñêîâ ïîáûâàë â ñòîëèöå Óðàëà, ðàññêàçàë î ìîñêîâñêîì îïûòå è ïðèíÿë ó àñòèå â îáñóæäåíèè îðãàíèçàöèè ïîìîùè áåçäîìíûì â Åêàòåðèíáóðãå. Ñðàçó ïîñëå âîçâðàùåíèÿ èç ýòîé ïîåçäêè Èëüÿ ðàññêàçàë: «Ïðîáëåìà áåçäîìíûõ, êîíå íî, àêòóàëüíà äëÿ Åêàòåðèíáóðãà, íî ìåæäó Óðàëîì è Ìîñêâîé î åíü ìíîãî ðàçëè èé. Âîïåðâûõ, â êîëè åñòâå â Ìîñêâå îêîëî 30 òûñÿ áåçäîìíûõ, à â Åêàòåðèíáóðãå îò ñèëû 8 òûñÿ.  Åêàòåðèíáóðãå áîëüøå âîçìîæíîñòè ïåðåíî åâàòü: îòêðûòû ïîäâàëû, åðäàêè, áåçäîìíûõ íå âûãîíÿþò èç ýëåêòðè åê, ñòîÿùèõ íî üþ â äåïî (ìíîãèå êàê åïèñêîï Âèêåíòèé, â ñîñëóæåíèè äóõîâåíñòâà Öåíòðàëüíîãî öåðêîâíîãî îêðóãà, ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ. Çà áîãîñëóæåíèåì ìîëèëèñü æèòåëè è ãîñòè óðàëüñêîé ñòîëèöû. Ïî ó åíèþ Ñâÿòîé Öåðêâè, ïðîðîê Èëèÿ ÿâèòñÿ íà çåìëå ñíîâà. Îí áóäåò ïðåäòå åþ âòîðîãî ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà íà çåìëþ. Ñâÿòîé Èëèÿ äëÿ êàæäîãî èç íàñ îáðàçåö ñâÿòîé ðàç è íî óþò â ýëåêòðè êàõ). Êðîìå òîãî, íà ïîæåðòâîâàíèÿ Íîâî-Òèõâèíñêîãî æåíñêîãî ìîíàñòûðÿ ñîçäàíà áåñïëàòíàÿ ñòîëîâàÿ, â êîòîðîé åæåäíåâíî êîðìÿò (îïÿòü æå çà ñ åò ìîíàñòûðÿ) äî ïîëóòîðà òûñÿ åëîâåê. Òàêîãî ìàñøòàáíîãî ïèòàíèÿ áåçäîìíûõ â Ìîñêâå íåò. Çàòî ó íàñ ëþäÿì ïðîùå ïîïàñòü â ïðèþòû â åêàòåðèíáóðãñêèé ïðèþò áåç ïàñïîðòà íå ïðèíèìàþò». Ïðàâîñëàâíàÿ ñëóæáà «Ìèëîñåðäèå» áûëà ñîçäàíà â Åêàòåðèíáóðãå ðåâíîñòè ê ñëàâå Áîæèåé, ïðàâåäíîãî ãíåâà ïðîòèâ íå åñòèÿ è èäîëîïîêëîíñòâà.  ïîëíîì ñîáëàçíîâ ñîâðåìåííîì ìèðå, êàæäîìó õðèñòèàíèíó íåîáõîäèìî îòâðàùàòüñÿ îò âñåõ êîùóííèêîâ è íå åñòèâöåâ, õóëèòåëåé ñëàâû Áîæèåé, íå áîÿòüñÿ çàÿâèòü ïðåä íèìè ñâîþ ñâÿòóþ âåðó è óâàæåíèå êî âñåì óñòàâàì è çàïîâåäÿì Ìàòåðè-Öåðêâè, âîçâûñèòü ãîëîñ ïðîòèâ ÿâíîãî ñîáëàçíà è íå- åñòèÿ. âåñíîé 2006 ãîäà. Çà ýòî âðåìÿ áûëè óñòàíîâëåíû äåëîâûå êîíòàêòû ñ óïðàâëåíèÿìè ñîöèàëüíîé çàùèòû íàñåëåíèÿ íåñêîëüêèõ ðàéîíîâ óðàëüñêîé ñòîëèöû, ïðîâåäåíî íåñêîëüêî ñîâìåñòíûõ ðåéäîâ ïî ìåñòàì ñêîïëåíèÿ áåçäîìíûõ. Âîçëå ñòîëîâîé äëÿ áåçäîìíûõ óñòàíîâèëè îáû íóþ îâîùíóþ ïàëàòêó, â êîòîðîé íóæäàþùèìñÿ îêàçûâàëè ìåäèöèíñêóþ ïîìîùü. Íî òàêîé âàðèàíò ïðèåìëåì òîëüêî äëÿ ëåòà. Êàê âåðíî çàìåòèë Âëàäèìèð Èìåííî îá ýòîì ãîâîðèë â ïðàçäíè íîé ïðîïîâåäè Âëàäûêà Âèêåíòèé. Ïðàçäíèê Ïðîðîêà Èëèè îñîáûé äåíü äëÿ ãëàâû Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè è åãî ìíîãî èñëåííîé ïàñòâû. Íûíå èñïîëíèëîñü 7 ëåò ñ òîãî äíÿ, êàê, ñîãëàñíî ïîñòàíîâëåíèþ Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà, Âëàäûêà Âèêåíòèé íåñåò Àðõèïàñòûðñêîå ñëóæåíèå â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè. Ïåðâóøèí, «çèìîé òàì íèêòî, êðîìå íàñ, ìåðçíóòü íå áóäåò».  ñîîòâåòñòâèè ñ ðóññêîé ïîñëîâèöåé «Ãîòîâü ñàíè ëåòîì, à òåëåãó çèìîé», ìîñêîâñêàÿ ãðóïïà çàðàíåå ïîäãîòîâèëà ïîäàðîê åêàòåðèíáóðãñêèì êîëëåãàì. Çà 6 ëåò ñëóæáû ÏÀÇ íàáåãàë 150 òûñÿ êèëîìåòðîâ, íî óðàëüöû ïîëó èëè åãî îáíîâëåííûì, ñ çàìåíåííûì äâèãàòåëåì è êîðîáêîé ïåðåäà. Âå åðîì 2 àâãóñòà âîäèòåëü Ñåðãåé èðêîâ ïîâåë ïîäàðåííûé àâòîáóñ â Åêàòåðèíáóðã. ÑÎÁÛÒÈß ÃÎÒÎÂÈÒÑß Ê ÎÑÂßÙÅÍÈÞ ÍÈÆÍÈÉ ÏÐÈÄÅË ÕÐÀÌÀ ÂÎ ÈÌß ÑÂßÒÎÃÎ ÖÀÐÅÂÈ À ÀËÅÊÑÈß Â ÏÎÑÅËÊÅ ÊÀØÈÍÎ Екатеринбург, 4 августа. Êàæäûé, êòî âúåçæàåò â ñåëî Êàøèíî, ïî ïóòè èç Åêàòåðèíáóðãà â Ñûñåðòü, íåâîëüíî ïðèòîðìàæèâàåò ìàøèíó, óâèäåâ âïåðåäè ñâåðêàþùèå çîëîòîì êóïîëà è êðåñòû, èçóìðóäíî-çåëåíóþ êðîâëþ íàðÿäíîãî äåðåâÿííîãî õðàìà. Âîò óæå äâà ãîäà íåñåò ñëóæåíèå â ñåëå Êàøèíî õðàì âî èìÿ Ñâÿòîãî Ñòðàñòîòåðïöà Öàðåâè à Àëåêñèÿ. Îí ïîñòðîåí òðóäàìè áëàãîòâîðèòåëåé, òðóäàìè æèòåëåé ñåëà â ðåêîðäíî êîðîòêèé ñðîê - âñåãî çà 12 ìåñÿöåâ. Ñåé àñ õðàì ñòàë íàñòîÿùèì äóõîâíûì öåíòðîì âñåé îêðóãè íà áîãîñëóæåíèÿ ñþäà ïðèåçæàþò ëþäè èç áëèçêîé Ñûñåðòè è äàæå èç Åêàòåðèíáóðãà. Öåíòðàëüíîå ìîëèòâåííîå ïîìåùåíèå âûñîêîå, ïðîñòîðíîå, îáøèòîå äåðåâîì ñâåòëûõ, ñîëíå íûõ òîíîâ. Ðåçíîé èêîíîñòàñ, ðåçüáîé óêðàøåíû àíàëîè è îêëàäû èêîí.  õðàìå òåïëî ãîä íàçàä ïóùåíà â äåéñòâèå ñîáñòâåííàÿ ãàçîâàÿ êîòåëüíàÿ. Èäåò ìîíòàæ ýëåêòðîïðîâîäêè â íèæíåì, öîêîëüíîì ýòàæå. Êàê ðàññêàçàë íàñòîÿòåëü ïðèõîäà èåðîìîíàõ Àíàòîëèé (Áà óðèí), â öîêîëüíîì ýòàæå çàâåðøàþòñÿ ðàáîòû ïî îáóñòðîéñòâó êðåñòèëüíîãî ïîìåùåíèÿ. Çäåñü óñòàíîâëåíà áîëüøàÿ êóïåëü, äëÿ ñîâåðøåíèÿ òàèíñòâà Êðåùåíèÿ ïîëíûì ïîãðóæåíèåì. Ïîë îáëèöîâàí êàôåëüíûìè ïëèòàìè. Íàðÿäíûé èêîíîñòàñ ïîëíîñòüþ çàïîëíåí èêîíàìè.  íèæíåì ïðèäåëå äàæå íà àòà ðîñïèñü ñòåí ñþæåòàìè íà áèáëåéñêèå è åâàíãåëüñêèå òåìû. Îñâÿùåíèå êðåñòèëüíîãî õðàìà äîëæíî ñîñòîÿòüñÿ åðåç íåñêîëüêî íåäåëü. Íèæíèé ïðèäåë Ñâÿòî-Àëåêñèåâñêîãî õðàìà áóäåò îñâÿùåí âî èìÿ Ñâÿòîãî Ïðåïîäîáíîãî Ñåðàôèìà Ñàðîâñêîãî. ÖÅÐÊÎÂÍÎ-ÏÅ ÅÑÊÀß ØÊÎËÀ «ÏÐÅÎÁÐÀÆÅÍÈÅ» ÎÁÚßÂËßÅÒ ÍÀÁÎÐ Ó ÀÙÈÕÑß ÍÀ ÎÑÅÍÍÅ-ÇÈÌÍÈÅ ÏÎÄÃÎÒÎÂÈÒÅËÜÍÛÅ ÊÓÐÑÛ Ïî áëàãîñëîâåíèþ àðõèåïèñêîïà Åêàòåðèíáóðãñêîãî è Âåðõîòóðñêîãî Âèêåíòèÿ ïðàâîñëàâíàÿ ïåâ åñêàÿ øêîëà «Ïðåîáðàæåíèå» îáúÿâëÿåò íàáîð ó àùèõñÿ íà îñåííå-çèìíèå ïîäãîòîâèòåëüíûå êóðñû.  ïðîãðàììå îáó åíèÿ - íåñêîëüêî ðàçäåëîâ. Ðàçäåë «Ñîëüôåäæèî» âêëþ àåò â ñåáÿ èçó åíèå íîòíîé ãðàìîòû; çàíÿòèÿ ïî ðàçâèòèþ ñëóõà; ïåíèå ïî íîòàì; ïîñòðîåíèå ãàìì, èíòåðâàëîâ, àêêîðäîâ, èõ ñëóøàíèå è ïåíèå; èçó åíèå òîíàëüíîñòåé, îñíîâ ìåòðà è ðèòìà, ýëåìåíòîâ ìóçûêàëüíîé ðå è, îñîáåííîñòåé âîêàëüíîãî èíòîíèðîâàíèÿ ñòóïåíåé; ìóçûêàëüíûå äèêòàíòû, âîêàëüíûå óïðàæíåíèÿ.  ðàçäåëå «Îñìîãëàñèå» èçó àþòñÿ öåðêîâíûå ãëàñîâûå íàïåâû. Ñíà àëà ðàçáèðàþòñÿ òðîïàðíûå ãëàñû. Ýòèìè ìåëîäèÿìè â õðàìå ïîþòñÿ íåáîëüøèå ïåñíîïåíèÿ: òðîïàðè è ñòèõèðû. Çàòåì ó àùèåñÿ ïåðåéäóò ê ïåíèþ ñòèõèðíûõ ãëàñîâ. Ýòè íàïåâû áîëåå ñëîæíûå.  ðàçäåëå «Âñåíîùíîå áäåíèå è Ëèòóðãèÿ» ðàçáèðàåòñÿ ïîñëåäîâàíèå ýòèõ ãëàâíûõ öåðêîâíûõ áîãîñëóæåíèé, ðàçó èâàþòñÿ ïåñíîïåíèÿ öåðêîâíîãî îáèõîäà. Ïîìèìî ýòîãî, ó àùèåñÿ êóðñîâ ïîçíàêîìÿòñÿ ñ óïðàæíåíèÿìè äëÿ ðàçâèòèÿ ïåâ åñêîãî äûõàíèÿ è äèêöèè, ñ ðàçúÿñíåíèåì îñîáåííîñòåé êëèðîñíîãî ïîñëóøàíèÿ. Ïðè óñëîâèè óñïåøíîãî îêîí àíèÿ ïîäãîòîâèòåëüíûõ êóðñîâ æåëàþùèå áóäóò ïåðåâåäåíû â îñíîâíóþ ãðóïïó ïåâ- åñêîé øêîëû «Ïðåîáðàæåíèå», ãäå çàíÿòèÿ íîñÿò áîëåå ïëàâíûé è âìåñòå ñ òåì óãëóáëåííûé õàðàêòåð, ñî åòàÿñü ñ ïðàêòèêîé ïåíèÿ íà êëèðîñå. Äåâóøêè, óñïåøíî îêîí èâøèå ïîäãîòîâèòåëüíûå êóðñû, ìîãóò áûòü ïðèíÿòû â ïðàâîñëàâíûé äåâè èé õîð «Óìèëåíèå». Ïåâ åñêàÿ øêîëà ðàáîòàåò ñåäüìîé ãîä. Âûïóñêíèêàì, ïðîøåäøèì ïîëíûé êóðñ îáó åíèÿ, áóäóò âûäàíû ñâèäåòåëüñòâà îá îêîí àíèè øêîëû. Çàíÿòèÿ ïîäãîòîâèòåëüíûõ êóðñîâ íà íóòñÿ â ïåðâîé ïîëîâèíå ñåíòÿáðÿ. Çàïèñü íà ñîáåñåäîâàíèå è ïðîñëóøèâàíèå ïî òåëåôîíó: Çàíÿòèÿ áóäóò ïðîõîäèòü â öåíòðå ãîðîäà. Âîçðàñò íå îãðàíè èâàåòñÿ. Ìóçûêàëüíîå îáðàçîâàíèå íå îáÿçàòåëüíî. ÖÅÍÒÐ ÇÀÙÈÒÛ ÌÀÒÅÐÈÍÑÒÂÀ «ÊÎËÛÁÅËÜ» ÏÐÎÂÅË ÑÅÌÈÍÀÐ ÄËß ËÞÄÅÉ, ÓÕÀÆÈÂÀÞÙÈÕ ÇÀ «ÎÒÊÀÇÍÛÌÈ» ÄÅÒÜÌÈ Â ÁÎËÜÍÈÖÀÕ Екатеринбург, 8 августа. Ãîä íàçàä åêàòåðèíáóðãñêèå îðãàíû çäðàâîîõðàíåíèÿ îáðàòèëèñü êî âñåì æèòåëÿì ñòîëèöû Óðàëà ñ ïðîñüáîé ïîìî ü «îòêàçíûì» äåòÿì, ñ ñàìîãî ðîæäåíèÿ íàõîäÿùèìñÿ â áîëüíèöàõ.  Åêàòåðèíáóðãå, äà è â äðóãèõ ãîðîäàõ Óðàëà ñëîæèëàñü êàòàñòðîôè åñêàÿ ñèòóàöèÿ: èñëî ìàëûøåé, îò êîòîðûõ åùå ïðè ðîæäåíèè îòêàçûâàþòñÿ ðîäèòåëè, íåóêëîííî ðàñòåò; íå õâàòàåò ìåñò â äîìàõ ðåáåíêà; «îòêàçíèêàìè» ïåðåïîëíåíû áîëüíè íûå ïàëàòû; ìàëûøè îñòðî íóæäàþòñÿ â ñàìîì íàñóùíîì ïåëåíêàõ, ïîäãóçíèêàõ, ñðåäñòâàõ ãèãèåíû, äåòñêîì ïèòàíèè. È ëþäè îòêëèêíóëèñü íà ïðèçûâ. Ìíîãèå èç íèõ, â òîì èñëå è ïðèõîæàíå óðàëüñêèõ õðàìîâ, ïðèõîäÿò â äåòñêèå áîëüíèöû, òîáû ïîìîãàòü â óõîäå çà «îòêàçíè êàìè», ãóëÿþò ñ íèìè, äàðÿò èãðóøêè, ïåëåíêè, îäåæäó. Ó èòûâàÿ íàêîïëåííûé îïûò, Öåíòð çàùèòû ìàòåðèíñòâà «Êîëûáåëü» ïðè Îòäåëå ñîöèàëüíîãî ñëóæåíèÿ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè îðãàíèçîâàë ñåìèíàð äëÿ ëþäåé, óõàæèâàþùèõ â äåòñêèõ áîëüíèöàõ çà ìàëûøàìè, îñòàâøèìèñÿ áåç ïîïå åíèÿ ðîäèòåëåé.  ñåìèíàðå ïðèíÿë ó àñòèå ðóêîâîäèòåëü Îòäåëà ñîöèàëüíîãî ñëóæåíèÿ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ñâÿùåííèê Åâãåíèé Ïîïè åíêî, ñïåöèàëèñòû ïî ìóçûêàëüíîìó è ôèçè åñêîìó âîñïèòàíèþ ìàëûøåé. О новостях рассказала Наталья ЗЫРЯНОВА

10 ÄÓÕÎÂÍÀß ÆÈÇÍÜ ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÑÂßÒÈÒÅËÜ ÍÈÊÎËÀÉ ÑÅÐÁÑÊÈÉ ÌÛÑËÈ Î ÄÎÁÐÅ È ÇËÅ ËÞÁÎÂÜ È ÈÍÎÅ Êîãäà ëþáîâü îñêóäåâàåò, îáÿçàííîñòü çàìåíÿåò åå. Êîãäà îáÿçàííîñòü îñëàáåâàåò, çàêîí çàìåíÿåò åå. Êîãäà ìàòü ãîðèò ëþáîâüþ ê ñâîåìó ðåáåíêó, îíà äåëàåò áîëüøå, åì ïðåäïîëàãàþò îáÿçàííîñòü è çàêîí. Êîãäà ìàòåðèíñêàÿ ëþáîâü ê ðåáåíêó îñòûíåò, ìàòü ëèøü èñïîëíÿåò ñâîþ îáÿçàííîñòü, òî åñòü äåëàåò ìåíüøå, åì ëþáîâü ìîæåò, íî áîëüøå, åì çàêîí ïðåäïîëàãàåò. Êîãäà ìàòü íåâçëþáèò ñâîåãî ðåáåíêà, îíà äåëàåò ëèøü òî, òî äîëæíà äåëàòü ïî çàêîíó, òî åñòü ìåíüøå, åì ëþáîâü ìîæåò è îáÿçàííîñòü ïðåäïîëàãàåò. Ëþáîâü ïðèõîäèò îò Áîãà åðåç äóøó. Îáÿçàííîñòü ïðèõîäèò îò äóøè åðåç ðàçóì. Çàêîí ïðèõîäèò îò ðàçóìà åðåç ñëîâà. Êòî ïðèçíàåò çàêîíû êàê ñóììó âñåé íðàâñòâåííîñòè, òîò ïîçíàåò ëèøü îáëîæêó êíèãè î íðàâñòâåííîñòè. Êòî ïðèçíàåò îáÿçàííîñòè êàê ñóììó íðàâñòâåííîñòè, òîò âèäèò è èòàåò ëèøü áóêâû â êíèãå î íðàâñòâåííîñòè. À êòî ïðèçíàåò ëþáîâü êàê ñóììó íðàâñòâåííîñòè, òîò âèäèò, èòàåò è ïîçíàåò äóõ è îñóùåñòâëåíèå íðàâñòâåííîñòè. Êòî ïðèçíàåò äóøó êàê ïðàïðè èíó ìèðîçäàíèÿ, òîò âèäèò è èòàåò òîëüêî áóêâû â êíèãå î ìèðå. À êòî ïðèçíàåò Áîãà æèâîãî êàê ïðàïðè èíó ìèðà, òîò âèäèò, èòàåò è ïîçíàåò äóõ è æèçíü ìèðà. Ëþáîâü ñâîáîäíà îò âñåõ çàêîíîâ, åëîâå åñêèõ è ïðèðîäíûõ, îíà âûøå âñåõ îáÿçàííîñòåé. Íå çíàÿ íè ïðåäïèñàíèé çàêîíà, íè îïðåäåëåíèé îáÿçàííîñòåé, ëþáîâü íàïîëíÿåò èõ è ïðåâîñõîäèò òàê, êàê ñèÿíèå ñîëíöà ïðåâîñõîäèò ðåôëåêòèâíûé áëåñê êàìíåé è çâåçä. ÑÀÌ ÑÅÁÅ ÌÎÃÈËÀ Æàëîñòü âûçûâàåò ãîðáàòûé åëîâåê, æàëîñòü âûçûâàåò ñëåïîé åëîâåê. Íî íèêòî íå âûçûâàåò òàêîé æàëîñòè, êàê ýòè äâà åëîâåêà: âñåãäà ñòàðàþùèéñÿ îïðàâäàòü ñâîè ãðåõè è âñåãäà ñòàðàþùèéñÿ óêðåïèòü ñåáÿ â íåâåðèè. òî ìîæíî ñêàçàòü î íèõ, êàê íå ñëåäóþùåå: îíè îò ðîæäåíèÿ äî ñìåðòè ñàìè èç ñåáÿ äåëàþò ìîãèëû? ÊÀÊ ÌÎÆÍÎ ÁÎËÜØÅ ÂÅÐÛ Ïðè íåêîòîðûõ áîëåçíÿõ âðà è ðåêîìåíäóþò ïî âîçìîæíîñòè áîëüøèå äîçû ëåêàðñòâ; íàïðèìåð: ïåéòå êàê ìîæíî áîëüøå âîäû! Âåðà íàäåæíîå ëåêàðñòâî äëÿ íàøåé äóøè òîëüêî òîãäà, êîãäà îíî ïðèíèìàåòñÿ â íàèáîëüøåé äîçå. Âåðü, ñêîëü ìîæåøü, áîëüøå! ËÞÁÎÂÜ ÏÐÅÂÛØÅ ÂÑÅÃÎ Ðàññóæäàÿ î Áîãå, ìû äåðæèì Áîãà íà èçâåñòíîì ðàññòîÿíèè îò ñåáÿ. Ãëóáîêî ðàçìûøëÿÿ î Áîãå, ñîêðàùàåì ýòî ðàññòîÿíèå. Ìîëèòâîé ñâîäèì åãî ê ìèíèìóìó. Êîãäà æå ñîåäèíÿåìñÿ ñ Áîãîì â ëþáâè, ðàññòîÿíèå èñ åçàåò âîâñå, à âìåñòå ñ íèì è ñëîâà, è ðàçìûøëåíèÿ. ÐÀÑÑÓÆÄÅÍÈß Íà îñíîâå ðàññóæäåíèé î Áîãå ñîçäàþòñÿ ñåêòû. Îñìûñëåíèå óìåíüøàåò èñëî ñåêò. Ìîëèòâà ïîäîãðåâàåò ñòðåìëåíèå ê åäèíñòâó ñ Áîãîì. À ãîðÿ àÿ ëþáîâü ê Áîãó ÿâëÿåòñÿ öåìåíòîì äëÿ âñåé Öåðêâè Áîæèåé è âåðóþùåé, è ïîáåæäàþùåé. Ðàññóæäåíèå ýòî íà àëüíàÿ ñòóïåíüêà ïðè âîñõîæäåíèè åëîâåêà ê Áîãó. Ëþäè, êîòîðûå ïîäíÿëèñü íà âûñøóþ ñòóïåíüêó, íåîõîòíî îïóñêàþòñÿ íà íèæíþþ. È òå, òî ñîåäèíèëèñü ñ Áîãîì ïîñðåäñòâîì ëþáâè, íåîõîòíî, âåñüìà íåîõîòíî ïóñêàþòñÿ â ðàññóæäåíèÿ î Áîãå. Íî ïîñòåïåííîñòü íåèçáåæíà. Îðåë äîëæåí ðàçáåæàòüñÿ ïî çåìëå, ïðåæäå åì ïîëåòåòü. ÏÐÎÉÒÈ ÂÑÅ ÈÑÏÛÒÀÍÈß Íà àëüíèê ñòðàæè íà Ãîëãîôå ðàññóæäàë î Õðèñòå: «Âîèñòèíó ýòî áûë Ñûí Áîæèé»; áëàãîðàçóìíûé ðàçáîéíèê íà êðåñòå òî ðàçìûøëÿë, òî ìîëèëñÿ; à Ïðåñâÿòàÿ Ìàòåðü îáíèìàëà íîãè Ðàñïÿòîãî Ñûíà ðóêàìè è ëþáîâüþ, à äóøîþ è Ñàìà áûëà ðàñïÿòà íà òîì æå Êðåñòå. Íå ãîâîðè, òî äîñòàòî íî îäèí ðàç èñïûòàòü. È âñå èñïûòàíèÿ ïðîéäÿ, íå îáÿçàòåëüíî äîñòèãíåøü öåëè. Èñïûòûâàé, ðàçìûøëÿé, íàáëþäàé äóõîâíûì çðåíèåì, ìîëèñü òîáû âîñïëàìåíèëàñü â òåáå ëþáîâü áîæåñòâåííàÿ, êîòîðàÿ îòêðûâàåò âñå è äàåò âñå. Îäíî ïîëåíî ñ òðóäîì çàãîðàåòñÿ, äâà ðÿäîì ëåã å, à òðè åùå ëåã å. (Ïðîäîëæåíèå. Íà àëî â ¹¹ 26-29) ÊÐÅÙÅÍÈÅ Для крещения, во время которого умирает ветхий человек и рождается новый для новой жизни во Христе необходимо иметь крестных родителей восприемников от купели, обязанных наставлять крестника правилам христианской жизни. Крестные отец и мать нужны не только младенцам, но и взрослым людям. Восприемников может быть двое, но по церковному уставу обязателен один восприемник: мужчина для мальчика и женщина для девочки. Восприемниками не могут быть малолетние дети; невежественные в вере люди; иноверцы и раскольники; душевнобольные и умственно отсталые люди; падшие нравственно (например, развратники, наркоманы, лица, находящиеся в нетрезвом состоянии). Не принято, чтобы крестными родителями становились монашествующие. Не могут также быть восприемниками одного ребенка супруги. Родители крещаемого младенца также не могут быть крестными. Что требуется от крестных? Не только принадлежность к православной вере по крещению, но хотя бы элементарное понятие о вере, осознание меры ответственности перед Богом за души крестников, знание хотя бы основных молитв («Отче наш», «Символ веры», «Богородице, Дево, радуйся», ангелу-хранителю), чтение Евангелия, ибо в Таинстве Крещения Господь вручает им младенца или взрослого человека (поскольку крещение это второе рождение, то и он является духовным младенцем, ему тоже даются крестные, на которых возлагается ответственность за его духовное воспитание). Помогать его наставить в вопросах веры, помогать родителям носить или водить в храм младенца и причащать его заботы крестных родителей. На крестных возлагается огромная ответственность за всю тяжесть, за весь труд духовного воспитания своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Крестные родители могут и материально поддерживать своего крестника и не только тем, что дарят подарки в день именин, в день крещения ребенка. Необходимо знать, что в исключительных случаях (например, при смертной опасности для новорожденного ли младенца или взрослого человека, в отдаленных местностях, где нет церкви и невозможно пригласить священника или дьякона) допускается, чтобы крещение совершил мирянин, верующий мужчина или верующая женщина. При этом необходимо точно выполнить некоторые правила: после прочтения «Трисвятого» по «Отче наш» правильно произнести формулу крещения, тайносовершительные слова: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца (первое погружение или окропление), аминь, и Сына (второе погружение), аминь, и Святаго Духа (третье погружение), аминь.» Если крещенный таким образом человек останется жив, выздоровеет, то ему надо в дальнейшем предстать перед священником, ÒÐÀÄÈÖÈÈ ÏÐÎÒÎÈÅÐÅÉ ÀÍÄÐÅÉ ÓÑÒÞÆÀÍÈÍ чтобы тот восполнил чин Крещения (совершил Миропомазание и воцерковил крещаемого). Священник обязан также выяснить, правильно ли было совершено Таинство Крещения, и в случае ошибок совершить его заново... Но даст Бог, вы принесете крестить чадо в младенчестве чем раньше, тем лучше обычно это делается на 9-й день от рождения, можно и на 40-й, когда в храм может придти мать крещаемого, чтобы получить очистительную молитву после родов. Следует отметить, что существующие в некоторых местах обычаи не допускать на крещение отца и мать не имеют никакого церковного основания. Единственное требование родители не должны участвовать в Таинстве Крещения (то есть они не держат младенца на руках, не воспринимают от купели это делают крестные), но могут только присутствовать при нем. Крестные же держат младенца на руках в течение всего времени совершения Таинства обычно, крестная мать до погружения в купель, крестный отец после (в том случае, когда крестят мальчика). Если же крестят девочку, то вначале на руках ее держит крестный отец, а воспринимает от купели крестная мать. Можно ли роптать, если принесли крестить, скажем, младенца, а исповедь еще не кончилась и приходится ждать священника? Младенец капризничает, родители приходят в немирность... Следует вспомнить, что Крещение совершается один раз в жизни и ради этого можно потерпеть и потрудиться. В древности вопрос стоял гораздо шире. Пришедшего человека не допускали просто так до Крещения с ним проводились предварительные беседы: неделю, а то и месяц, людей основательно готовили к этому Таинству и они принимали Крещение вполне сознательно. Во время богослужения готовящиеся принять Таинство Крещения находились в храме до момента, когда дьякон возглашал: «Елицы оглашенныи, изыдите, оглашенныи изыдите!» И после этого момента они покидали храм, а диакон смотрел, не остался ли кто из некрещеных в храме. В первую очередь надо понять, что Крещение это не традиция, не обычай это Таинство. Поэтому отношение к Таинству Крещения должно быть весьма и весьма серьезным, глубоким и не сводиться к каким-то внешним действиям. В древности крещение заканчивалось всегда причащением Святых Тайн. У нас сейчас не всегда бывает такая возможность поэтому в ближайшие дни взрослым надо придти, а младенца принести в храм Божий, чтобы они причастились Тела и Крови Христовой. И что такое для нас эти Святые Тайны родители и крестные должны ребенку объяснять соответственно его возрасту. Что надо делать, чтобы Таинство Крещения доставило родным и близким не только духовную, но и житейскую радость? Хорошо, если крестный отец сможет купить крестик для младенца, взять на себя расходы по совершению Крещения, подготовить подарок по своему усмотрению. Крестная же мать обычно дарит «ризки» ткань, в которую младенец-крестник заворачивается после купели, а также крестильную рубашечку, чепчик. Если решат подарить какие-либо подарки, то выбрать надо то, что было бы практически удобно и для младенца, и для его близких. Если же новокрещеный человек уже взрослый, или ребенок, умеющий читать и писать, то лучше ему подарить духовную литературу, которая соответствовала бы в данный момент уровню его духовного развития. Хотелось, чтобы день крещения люди проводили в духовном настрое. Можно, придя домой, устроить торжество и для всех членов семьи. Но не надо превращать это в попойку, ради которой люди забывают, для чего они собрались. Ведь крещение это радость, это духовное возрастание человека для жизни вечной, в Боге! Очень важны мотивы крещения, чтоб ребенка крестили для возрастания в Боге, а не на всякий случай, для того, «чтоб не болел». Поэтому человек, сочетавшийся Христу, должен жить по Его заповедям, в воскресенье ходить в храм, регулярно исповедоваться и причащаться. Примириться в покаянии с Богом, с ближними. И конечно, день святого крещения должен остаться памятным на всю жизнь и отмечаться особо каждый год. В этот день хорошо сходить в храм Божий и обязательно приобщиться Тела и Крови Христовых соединиться со Христом. Можно отметить это торжество и дома, в кругу семьи. В отношении подарков можно подарить сувенир или духовную книгу смотря по потребностям, которые возникли у крестника. Надо постараться обязательно доставить ему в этот день особую радость это ведь день его крещения, в этот день он стал христианином... Что приготовить для крещения? Белые одежды символ очищения души от греха. Одежды, которые надевает человек в Таинстве святого Крещения, можно купить, но можно обойтись и тем, что есть у человека только обязательно крестильная одежда должна быть светлой, чистой и новой. Для младенцев рубашечка, обычно с вышитыми крестиками на груди, на плечах или на спине, для женщин рубашка не выше колен, для мужчин это может быть специально сшитая белая рубаха до пола, но можно обойтись и обычной белой рубашкой. Для крещения также необходимы новая белая простыня или полотенце. Как пользоваться в дальнейшем крестильной одеждой? В древности был такой обычай 8 дней ходить в этой одежде. Сейчас, конечно, этот обычай соблюдать невозможно, но некоторые благочестивые миряне не снимают рубашку в день крещения нося ее под обычной одеждой. Конечно, надо стараться в бытовых целях крещальные одежды не употреблять хранить их до часа смертного, когда их надевают на отошедшего или кладут ему на грудь, если это младенческая рубашечка... Можно их надевать в день крещения. Так же благоговейно надо относиться и к простыне, используемой во время крещения (ведь все освящается во время Таинства), и также хранить ее до часа смертного. Если мы крестим младенца дома, в тазике или ванночке, то больше не надо пользоваться ими для домашних нужд, лучше отдать их в храм. Обычай же надевать крестильную одежду во время болезни или класть на грудь связан с суеверием ведь мы заказываем молебны о болящем человеке, подаем записку «О здравии» в храм на Литургию ничего нет выше, ценнее, чем бескровная жертва Спасителю. ÑÂÀÒÎÂÑÒÂÎ È ÂÅÍ ÀÍÈÅ В Таинстве Брака жених и невеста, соединенные любовью и взаимным согласием, получают благодать Божию, освящающую их союз, благодать на воспитание будущих детей. Семья это малая церковь, основа общества. Поэтому так важно подойти к ее созданию со всей ответственностью, молясь, чтобы Господь послал православ-

11 ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÄÓÕÎÂÍÀß ÆÈÇÍÜ ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÎÉ ÍÐÀÂÑÒÂÅÍÍÎÑÒÈ ного жениха или невесту-христианку. Прежде, чем дать согласие на брак, жениху и невесте хорошо бы уточнить свои взгляды насчет образа жизни, отношения к установлениям Церкви, насчет воспитания детей, насчет воздержания от супружеской жизни в пост. Очень важно, чтобы у супругов были общие взгляды на развлечения, на контрацепцию, в конце концов потому что могут и среди православных быть очень драматичные моменты, если малоцерковные муж или жена, воспитанные миром, в какой-то критической ситуации начнут, скажем, настаивать даже на аборте то есть на убийстве детей. Бывает, человек на словах говорит: я верующий, православный, а на деле не принимает большинство требований Церкви. Так что обговаривать заранее все эти моменты не только допустимо, но и необходимо, потому что иной раз взгляды на жизнь, религиозные убеждения являются причиной размолвок, раздоров в семьях и даже разводов. И с этим нельзя не считаться. Да, в Писании сказано, что неверующая жена освящается верующим мужем и наоборот. Но сейчас надо учитывать то, что мы женимся или выходим замуж, уже будучи крещеными. И если одна половина верит, то и другая должна с этим считаться, то есть задолго до того, как стать мужем и женой, как стать одною плотью, они должны решить этот вопрос, посоветоваться с батюшкой. Нередко бывает так, что до свадьбы произносятся одни слова, а потом эти слова забываются и встречаешься со страшной, тяжелой реальностью начинаются размолвки, ссоры, неприязнь. Наступает воскресный день: одна половина начинает собираться в храм Божий, а другая начинает препятствовать. Или наступает пост все было относительно мирно, пока муж постился, а жена нет, например, но появляются дети, и на этой почве возникают ссоры: ты, дескать, постишься, это дело твое личное, но ребенку поститься я не разрешаю! Могут быть препятствия и в целом христианскому воспитанию младенца, которое заключается не только в ограничении принятия пищи. Не случайно в древности, прежде, чем найти жениха, родители невесты смотрели из какой семьи человек, изучали все его генеалогическое древо не было ли в роду пьяниц, психически больных людей, людей с всевозможными отклонениями. То есть это вопрос очень и очень важный поскольку фундамент воспитания будущего ребенка закладывается задолго до его появления на свет... Конечно, необходимо, чтобы молодые люди, объяснившись, поставили в известность своих родителей, чтобы получить благословение на семейную жизнь, обсудить различные вопросы: где они будут жить, на какие средства. Допустимо ли обсуждать вопросы, чем будет жить семья? Правомерно ли настроение «Господь все равно прокормит» или муж обязан думать, как будет кормить семью?.. Да, Господь, конечно, сказал: «Без Меня не можете творить ничесоже». Конечно, мы должны все свое упование возлагать на Бога. Но это совершенно не значит, что мы не должны думать о завтрашнем дне, размышлять живое всегда думает о живом. Но, прежде чем приступить к осуществлению своих планов, надо обратиться к Богу с молитвой, с просьбой, чтоб Господь, если Ему это будет угодно и полезно нам, помог этому осуществиться. Является ли бедность жениха или невесты, или их обоих, препятствием к браку? Тут нужен подход с молитвой и разумением. Разумеется, негоже из-за нехватки средств отказываться от семейного счастья. Но в этом вопросе должно быть единодушие супругов: если они согласны терпеть лишения, довольствоваться малым Бог им в помощь. Но если через какое-то время супруг (жена, например), не выдержав испытаний бедностью, будет устраивать сцены другому, попрекать, что тот «загубил его жизнь» такой брак вряд ли будет благодатным. Потому так важно выяснить общность взглядов жениха и невесты по многим вопросам. Допустимы ли ранние браки? Как правило, они непрочны. Лучше было бы, если б родители, прежде, чем дать свое благословение, предложили юным испытать свои чувства. Ведь очень часто молодожены живут плотским влечением, принимая его за любовь. Прежде был очень хороший обычай сватовства, обручения, объявления женихом и невестой. Некоторые и сейчас придерживаются этих мудрых традиций, чтобы испытать свою любовь на прочность, лучше узнать друг друга, ближе познакомиться с родителями жениха и невесты. Очень хорошо жениху и невесте отправиться вместе в паломническую поездку, побыть некоторое время в монастыре как паломникам или трудникам, спросить совета у духовно опытных людей. Как правило, в таких поездках более ярко проявляются характеры избранников, проявляются их недостатки. И будет возможность поразмыслить обоим, готовы ли они нести крест семейных трудов именно с этим человеком, готовы ли вообще понести сейчас такую тяжесть. Как быть, если невеста обнаруживает в избраннике серьезные недостатки например, узнает, что он пьяница или наркоман? Надо ли сразу порвать с женихом или попытаться его образумить? В таких трудных ситуациях надо целиком полагаться на совет духовника, к которому обратиться совершенно необходимо, моля Господа, чтобы Тот открыл ему Свою волю, способна ли одна половина понести тяжесть спасения любимого человека от тяжкой страсти. А что касается благословения родительского на брак, то его брать просто необходимо. Более того, жених по традиции должен просить руки девушки у ее родителей. Ибо мы знаем из Священного Писания, что когда родители благословляли своих чад, то их благословение распространялось и на их потомство. Бывают и ситуации, когда родители еще пребывают в язычестве и никак не соглашаются на брак своего сына или дочери с христианином, хотят более выгодную в материальном смысле партию для чада. Нужно понимать, что людей соединяют не какие-то материальные блага, а любовь друг к другу. Когда родители против союза православных людей, им надо попытаться объяснить свои чувства и намерения, обратиться к Богу с просьбой, с молитвой, чтобы Господь вразумил их, расположил их сердца, помог соединиться этим людям... Возьмите, например, государя Николая Александровича Романова и его будущую супругу Александру Феодоровну ведь родители были против их брака. Тем не менее любовь двух молодых, чистых людей преодолела все трудности и они стали супругами. И не помешали здесь разные вероисповедания, потому что Александра Феодоровна приняла Православную веру... Что должно предшествовать венчание регистрации брака или же наоборот? Чисто формально, отношения должны быть узаконены юридически регистрация брака происходит вначале. Затем Таинство Венчания, благословленное Богом. Перед венчанием необходимо молодым пройти таинство Исповеди, может быть, даже накануне венчания причаститься Тела и Крови Христовых. Почему лучше это сделать накануне? Потому что сейчас многие праздники связаны с застольем, с употреблением вина, с песнопениями. Ты соединился с Богом, в тебя вошел Христос и чтобы такими мирскими действиями не впасть в грех, лучше причаститься накануне венчания. Хотя в древности причащались в день Венчания служилась Литургия, во время которой жених и невеста причащались, затем следовало Венчание. Но тогда было другое отношение к таинству, которое не заканчивалось увеселениями. И трапеза было органичным продолжением Литургии. Надо ли «играть» свадьбу. К сожалению, очень много свадебных обычаев идет от языческих времен. Например, оплакивание невесты. В свое время это было частью народной жизни, в некоторых местах обычай сохранился и с этим приходится считаться. Но иногда это приобретает уродливые формы: девичники, например, превращаются в нетрезвые посиделки, где подруги «пропивают» невесту, а «мальчишники» в «пропивание» жениха, прощание с холостой жизнью. Как к этому относиться? Конечно, у всякого народа существуют свои обычаи выкупать невесту, невесту похищать но в основном это дань язычеству. Иногда это сопровождается всевозможными языческими действами. Что допустимо на православной свадьбе? Поскольку это большой праздник, радость, то допускается и употребление вина в меру, не упиваясь, конечно. Не в вине грех, а в том, как мы относимся к нему: вино веселит человека сказано в Писании в одном месте, а в другом, что «в вине есть блуд» это в том случае, если переходим грань дозволенного... Могут быть и танцы но не бесчинные пляски, а добрые, лиричные танцы, в пределах разумного. Так же и пение. Ведь Господу не чужды были и наши радости и сейчас они не чужды нам. Если бы это было запрещено Богом, Господь никогда бы не пришел в Кану Галилейскую на брак и никогда бы не претворил воду в вино. Когда у одного старца спросили, можно ли танцевать, тот ответил: можно, но так, чтоб потом не стыдно было перед иконами молиться. Это надо знать: когда не совершаются венчания. Венчания не должны совершаться накануне среды, пятницы (то есть во вторник и четверг), накануне воскресения (в субботу), накануне двунадесятых праздников, на протяжении всех четырех постов (Великого, Петровского, Успенского и Рождественского), в течение святок с Рождества Христова по Крещение с 7 до 20 января, на Светлой Пасхальной седмице, в день и накануне дня Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (27 сентября). Также не должны совершаться венчания на масленице ибо уже идет настрой на Великий пост. Кое-где существует обычай, что родители невесты, мать в частности, не присутствуют на венчании якобы они должны оставаться дома и ждать молодых. Но подготовкой к приему гостей в этот момент могут заняться и родственники или может позаботиться кто-то другой. Мать же должна быть при венчании кто может быть ближе в этот момент к своему ребенку, чем мать, кто засвидетельствует так свою любовь? Родители должны быть в храме вместе с детьми в самый важный момент их жизни. Ведь существует такая православная традиция, что после Таинства Венчания родители, подъехав чуть пораньше, встречают молодых при входе в дом с хлебом-солью, с иконами, и благословляют их этими иконами: жениха иконой Спасителя, невесту иконой Божией Матери, когда они уже стали супругами, когда Бог благословил их супружество, их семью. В храме благословляют иконами и в доме. Можно, чтобы при этом были и родители со стороны жениха, и со стороны невесты. Эти иконы молодая пара должна хранить всю свою жизнь они должны находиться в переднем углу дома. Хорошо, если этими иконами они в дальнейшем благословят на семейную жизнь своих будущих детей то есть икона станет семейной, родовой. Счастливы семьи, где на брак благословляют «бабушкиными» иконами... (Ïðîäîëæåíèå ñëåäóåò) ÑÂßÒÈÒÅËÜ ÍÈÊÎËÀÉ ÑÅÐÁÑÊÈÉ ÌÛÑËÈ Î ÄÎÁÐÅ È ÇËÅ ÀÍÀËÈÇ Àíàëèçîì óáèâàåòñÿ ëþáîâü. Ïîòîìó íàóêà òàê õîëîäíà. Ïîòîìó è íå ãîâîðÿò î êðàñîòå çíàíèé, ãîâîðÿò ëèøü î ïîëüçå çíàíèé. Âëþáëåííûé åëîâåê íèêîãäà íå ñïðàøèâàåò íè î ïðîèñõîæäåíèè, íè î âîçðàñòå, íè î ìàòåðèàëüíîì ïîëîæåíèè ñâîåé âîçëþáëåííîé. È îäóõîòâîðåííàÿ äóøà, òî åñòü äóøà â ïëàìåíè ëþáâè ê Áîãó, âîâñå íå ñêëîííà âäàâàòüñÿ â àíàëèç Áîãà. Ëþáîâü îòïóñêàåò èíòåëëåêò êàê íåíóæíîãî ñîãëÿäàòàÿ. Íî çàòî ñîåäèíÿåò âîåäèíî òðè ëó à óì, ñåðäöå è äóøó è çàæèãàåò èõ â îäíî ïëàìÿ. ÓÄÀËÅÍÍÎÑÒÜ Óäàëåííîñòü âðàãîâ äðóã îò äðóãà óñèëèâàåò íåíàâèñòü ìåæäó íèìè. Óäàëåííîñòü ïðèÿòåëåé äðóã îò äðóãà óñèëèâàåò ñèìïàòèè ìåæäó íèìè. Óäàëåííîñòü ìàòåðè îò ðåáåíêà óñèëèâàåò ëþáîâü è ìàòåðè, è ðåáåíêà. Íàøà óäàëåííîñòü îò Áîãà óñèëèâàåò ëþáîâü Áîãà ê íàì. Êîãäà îùóòèì ýòî, íàñ íà èíàåò æå ü, êàê ðàñêàëåííîå æåëåçî, ñòûä, è ìû âîçâðàùàåìñÿ ê Áîãó øàãàìè áîëåå áûñòðûìè, åì óäàëÿëèñü îò Íåãî. Ïðè åì âîçâðàùàåìñÿ ñ óñèëåííîé ëþáîâüþ. Èñòîðèÿ äóøè áîëüøèíñòâà ëþäåé è íå ïîñòîÿííàÿ áëèçîñòü ê Áîãó, è íå ïîñòîÿííàÿ óäàëåííîñòü îò Áîãà, à ïîïåðåìåííî óäàëåíèå îò Íåãî è âîçâðàùåíèå ê Íåìó. Î, åñëè áû õîòü ïîñëåäíèå íàøè äíè íà çåìëå áûëè íå â óäàëåííîñòè îò Áîãà, à â íåïîñðåäñòâåííîé áëèçîñòè ê Íåìó! ÐÀÇÍÛÅ ÁËÀÃÀ Åñëè òû âåðèøü â Áîãà, íî äóìàåøü, òî óâñòâåííûå è ïðèðîäíûå áëàãà åäèíñòâåííûå, êîòîðûå Áîã äàåò åëîâåêó, òû î åíü íèçêî äóìàåøü î Áîãå. Âñå óâñòâåííûå è ïðèðîäíûå áëàãà âåäóò ê ãîðå è. À Áîã íå îõîòíèê, ëàêîìîé íàæèâêîé çàìàíèâàþùèé çâåðåé â ÿìó. óâñòâåííûå è ïðèðîäíûå áëàãà Áîæèè äàðû èç âòîðîé ðóêè. À äàðû èç ïåðâîé ðóêè, ïîäàâàåìûå íåïîñðåäñòâåííî, ýòî äàðû äóõîâíûå. óâñòâåííûå è ïðèðîäíûå áëàãà Áîã äàåò ëþäÿì ñ åäèíñòâåííûì íàìåðåíèåì òîáû íàïîìíèòü èì î áîëåå âûñîêèõ, áîëåå ïðèÿòíûõ è áîëåå ïîñòîÿííûõ áëàãàõ. Âîèñòèíó, áåçóìöåì áóäåò òîò, êòî ýòîãî íå ïîéìåò, è íåñ àñòíûì áóäåò òîò, êòî ýòîãî íå óñâîèò. óâñòâåííûå è ïðèðîäíûå áëàãà, âêóïå ñî âñåé ýòîé Âñåëåííîé, ýòî ëèøü Öàðñêîå ïðèãëàøåíèå íà ïèð, ñ óêàçàíèåì ÿñòâ è äàðîâ, ïåñåí è òàíöåâ. Áëàãî òîìó, êòî ïîðàäóåòñÿ ïðèãëàøåíèþ è ïîñïåøèò îòêëèêíóòüñÿ íà íåãî. Áëàãî òîìó, êòî ïðèãëàøåíèå ðàññìàòðèâàåò êàê ïðèãëàøåíèå. È ãîðå, âäâîéíå ãîðå òîìó, êòî Öàðñêîå ïðèãëàøåíèå âîñïðèìåò êàê ñàì ïèð è â ïîëüùåííîñòè, òùåñëàâèè îò íåãî çàáóäåò îòêëèêíóòüñÿ íà ïðèãëàøåíèå Öàðÿ. ÑÐÎÊ ÂÎÈÍÑÊÎÉ ÑËÓÆÁÛ Êàê íè ñòðàííûì ìîæåò ïîêàçàòüñÿ, íî ýòî èñòèííî, òî ìû ïðèõîäèì â ñåé ìèð íå äëÿ òîãî, òîáû íàñëàæäàòüñÿ èì, à òîáû ñïàñòèñü îò íåãî. Ïîäîáíî, êàê ëþäè èäóò íà âîéíó íå äëÿ òîãî, òîáû íàñëàæäàòüñÿ âîéíîé, à òîáû ñïàñòèñü îò âîéíû! Ëþäè èäóò íà âîéíó ðàäè åãî-òî áîëüøåãî, åì âîéíà; ìû ïðèõîäèì â ýòó æèçíü ðàäè åãî-òî áîëüøåãî, åì ýòà æèçíü. Ìû ïðèõîäèì â ýòó æèçíü ðàäè æèçíè âå íîé. Èñòèííûå õðèñòèàíå íèêîãäà íå âîñïðèíèìàëè ýòó æèçíü èíà å, êàê âîèíñêóþ ñëóæáó. Êàæäûé, êòî íåñåò âîèíñêóþ ïîâèííîñòü, äîëæåí îòñëóæèòü ñâîé ñðîê è âåðíóòüñÿ äîìîé. È êàê ñîëäàòû ñ èòàþò äíè ñâîåé ñëóæáû è ñ ðàäîñòüþ äóìàþò î âîçâðàùåíèè äîìîé, òàê è õðèñòèàíå ïîñòîÿííî äóìàþò î êîíöå ýòîé æèçíè è î âîçâðàùåíèè â ñâîé Äîì. ÑÎÄÅÐÆÀÍÈÅ ÆÈÇÍÈ Êîãäà æèçíü åëîâåêà íå íàïîëíåíà Áîãîì, îíà íå íàïîëíåíà è áûòèåì, è íàïîìèíàåò îò àÿííóþ ïóñòîòó. àñû, íàïîëíåííûå Áîãîì, äîëüøå âåêîâ áåç Áîãà. Âñå âåùåñòâåííîå â îêðóæåíèè ïóñòîòà, âàêóóì, åñëè íå íàïîëíåíî Áîãîì. Ëþäè íàñòîëüêî ïðè àñòíû ê áûòèþ, íàñêîëüêî íàïîëíåíû Áîãîì. Èáî òîëüêî Áîã áûòèå. Ïîòîìó èëëþçîðíû ìûñëè, áóäòî áû âñå ëþäè îäèíàêîâî ïðè àñòíû ê áûòèþ. Åñòü ïðè àñòíûå è íåïðè àñòíûå. Ýòî çàâèñèò îò ìåðû Áîãà, îò ìåðû áûòèÿ, êîòîðóþ îíè íîñÿò â ñåáå.

12 ÒÅÌÍÎÅ ÍÀÑÒÓÏËÅÍÈÅ ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. «Возлюбленный! Не подражай злу,, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога». (3 Ин. 1, 11) ÐÎÌÀÍ Ñ ÁÅÄÎÉ Господи, помилуй! Очень не просто было мне решиться на написание этой истории. Честно говоря, даже сейчас, начиная это повествование, я смутно представляю все то, о чем хочу написать. И уж тем более не догадываюсь, будет ли все это в конечном результате содержать именно тот смысл, который я попытаюсь донести. То, ради чего я и решился исполнить такое нелегкое послушание своему духовному отцу, данное мне в покаянные дни Великого поста. Положившись на Господа, с Ним и начну. Скорее и более справедливо будет назвать мой рассказ исповедью. Почти публичная исповедь, произнесенная не с амвона, как в былые времена, но донесенная тем способом, который возможен в этой ситуации. В этом рассказе нет цели напугать, обмануть, придумать. Это признание в собственной глупости. Обычно красноречие и изящество в написании привлекает к себе читателя. Что-то зацепило, какой-то фразеологический оборот интересный, сюжет захватывающий, или просто написано так, что не хочется, пробежав взором наискосок до последней строки, просто перевернуть страницу. Едва ли я могу себе позволить писать красиво или изящно о том, что произошло со мной, ибо история эта подлинная и не имеет в себе вымысла. А правда она, увы, редко сияет. Посему прошу снисходительно не быть строгими к стилистике изложенного ниже. Современная безбожная урбанистическая цивилизация, доведенная до предела безумств своей греховной вседозволенностью, коснулась меня во всех своих проявлениях. Город, в котором я родился и вырос, именуется столицей нашей Родины. Много интересного и разнообразного здесь происходит, и стремятся, стремятся сюда люди в каком-то подсознательном, почти запрограммированном, желании стать частью всего этого, разделить скрытое безумие этого города с открытыми его благами и кружащей голову свободой, порой едва ли различая пропасть за этими сказочными миражами. В большом городе многие грехи совершаются проще, ибо сама жизнь подталкивает к этому, впрочем, жизнь ли? Обычная жизнь московского подростка 80-х едва ли отличалась от жизни каждого во всей нашей измученной стране: перестройка, ускорение и гласность гремели вовсю, все стало можно, и даже стало неприлично этим не пользоваться. Двери распахивались широко и иногда столь настежь, что сквозняк, проветривая страну от протухшего большевизма, незаметно продувал и надувал головы новыми увлечениями, порой до глубокого духовного менингита, как в моем случае. Особенно пронизывающим стал этот ветер для опустошенной безверием и разрушенными советскими идеалами молодежи. Глупо было бы подумать, что этой беды раньше не было в нашей стране. Была она уже много лет, особенно в южных республиках, была она и в Мос- кве, и повсюду, куда ее привозили, особенно после армии, привозили как бесовский хвост. Но с середины, а особенно к концу 80-х, эта беда стала столь легко доступной и распространенной среди свободной от всех догм молодежи, что едва ли какая вечеринка или тусовка обходилась без этого. Не обошлась и моя «тусовка» без нее. Не стал бы и произносить это имя, ибо хотелось уже никогда не вспоминать его, но придется. Марихуана, или конопля дикорастущая, позже весьма тщательно культивируемая для достижения большего эффекта. Господи, сколько названий было придумано этой полевой траве, сорняку, из которого делали наши предки прекрасную одежду, крепкие канаты и даже бумагу. Мы же ее сделали орудием самоуничтожения души. Позвольте мне называть ее в своей истории просто тем, чем она является по сути в моей жизни беда, и не дай Господь ей прийти в вашу. Как, где, кому и когда пришло в голову использовать это растение в целях одурманивания сознания, достоверно сказать трудно, но, судя по всему, изначально корни этого сорняка тянутся в Индию. Там, у берегов реки Ганг, и началось бесовское использование этой травы в совершенно определенных медитативно-спиритуальных целях индуистской религиозной практики. Там же и по сей день она используется весьма широко. Нет нужды описывать здесь все религиозные изощрения индусов с использованием беды, но вряд ли для православного человека останется сомнением то, что все их собеседники из потустороннего мира суть бесы. Для общения с ними там и закуривают. Туда-то и съездили в 60-х «Битлз», привезя с собой обратно в Англию, да и всему миру, эту самую беду, как часть новой культуры. Не то, чтобы не знали ее в Европе раньше, в Париже клубы гашишистов были и в XIX веке, но эта страшная, всемирная популяризация беды началась именно тогда, в 60-х. «Секс, наркотики и рок-н-ролл» с таким девизом понеслась эпоха, и беда, вне сомнений, возглавила этот новый образ жизни. Для большинства современных подростков одним из самых ходовых названий этой беды стала ганжа. Взялось оно с Ямайки, где завезенные из Индии английскими колонизаторами рабы, объединяясь с местными аборигенами и черными рабами из Африки, совместно начали растить и курить траву, прихваченную с собой индусами с берегов Ганга. Так имя реки трансформировалось в прозвище беды. Ганжа. Делали это они в целях облегчения тяжелого рабского труда, как говорит история. Так бесы индуизма из Индии перебрались на Ямайку. Впрочем, о Ямайке чуть позже. Первые знакомства, в середине 80-х, с этой бедой я помню весьма смутно: дворовые друзья, было очень смешно, краснели глаза, лестничные пролеты стандартных блочных 16-этажек, спичечные коробки с зеленой травой, папиросы, и едва ли различимое понимание смысла делаемого. Покурили и покурили. Сигарета такая, подумаешь. За рубль коробок на рынке у южных кепок и хохот на всю компанию. Смысл и истоки этого бесовского смеха я пойму лишь спустя многие годы. Так проходила молодость. За молодостью пришла ранняя зрелость, с ее безумными 90-ми, особенно первой их половиной. И вот, совсем незаметно, как казалось, беда начала становиться уже не просто развлечением среди прочих, а постепенно стала выстраивать свою собственную жизнь внутри меня. Аккуратно влезая и настойчиво утверждая свое право на меня. Впрочем, тогда мне казалось, что это мое право на нее. Моя «свобода». Моя независимость. В то время смутная была жизнь, неспокойная, много стреляли, вокруг с грохотом рушился старый и тут же творился абсолютно новый мир, трудно приходилось на работе, напряжение, нервы, стресс и так далее, вообще все то, что весьма удачно снимала беда. Алкоголь, от частого употребления по работе, перестал быть интересен и стал мною относиться к низкому уровню развития интеллекта, когда как она беда... да она начала мною превозноситься и всячески восхваляться. Как внутри меня, так и словами вокруг. Именно в ней находилось красноречие, свежие и нестандартные мысли, легкость общения, раскованность, в общем все то, что так было необходимо молодому горожанину нового, безпокойного поколения. Я даже писал о своих переживаниях, делился ими, публикуя их, чем только усугублял свою будущую вину. Конечно, все происходило постепенно, не сразу. Это весьма лукавый враг, он никогда не берет нахрапом. Это не героин, который после двух раз не оставляет тебе никаких вариантов. Ты уже труп, быстро разлагающийся на глазах. Здесь же все тоньше, аккуратнее и хитрее. Беда начинает постепенно превращаться из восторженно принимаемого необычного гостя в навязчивого приживальщика, и ты, сам того не замечая, начинаешь становиться не просто зависимым, но человеком с измененным психическим состоянием. Все вокруг переподчиняется новому образу жизни. Тебе уже кажется, что беда твой лучший друг, и все те многочисленные окружающие проблемы, с которыми не справляются твои психика и рассудок, она решает ну как нельзя лучше. Дает ответы на все вопросы. Снимает напряжение, позволяет гарантированно отключать сознание от надоевшей реальности, перенося в состояние эфемерности. Эдакая игра с самим собой, а на деле с бесами. Это суть всех наркотиков, к которым, конечно, относится и бутылка водки. Беда более элегантна, и воздействие ее не столь сразу заметно. Но только сначала. Игра идет в одни ворота, и проигрыш твой предопределен. Когда незаметно для самого себя я стал наркоманом, именно наркоманом, было уже поздно. Беда столь глубоко влезла в мое сознание и переименовалась там в «закадычного друга», что у меня просто не оставалось даже сомнений в том, что это именно то, что позволяет быть не таким как все. Тогдашние мотивации были просты своей глупостью. «Это то, что дает мне покой, позволяет отдыхать рассудку, не делая из него свинью, как это делает алкоголь, смеяться над тем, что другим не понятно, подолгу многообразно обсуждать заумные вещи с друзьями, любить и понимать музыку не так, как все, придумывать и творить, и вообще становиться другим» с этой бедой. Реальное изменение восприятия происходило незаметно, вместе с закреплением пристрастия. С эпизодических вечеров с друзьями, постепенно, находя постоянно мотивации к этому в явных жизненных обстоятельствах и ситуациях, я пришел к тому, что беда прочно вошла в мою повседневную жизнь. Сначала выходные, потом ежедневно вечером, потом и днем после обеда, ну а потом и утром выход из дома не мыслился без выравнивания сознания. А дальше непрерывное употребление стало просто жизненной необходимостью, без которой все было не так. Нормального состояния трезвости уже не существовало. Бесы вступили в свою власть, и теперь я был подчинен им ежедневно, сам, впрочем, тогда того и не подозревая. Мне было это необходимо, и я просто не раздумывал над тем, что за этим стоит. Объяснений я уже не искал, я просто знал, что без этого я уже не могу, и самое страшное не хочу. Воистину если отнимает Господь разум Господи, как страшно сейчас писать все это. Если бы я тогда, хотя бы немного, знал о расплате! О той НА- СТОЯЩЕЙ грядущей расплате, а не о тех бредовых баснях, которыми полны антинаркотические пропагандистские издания, над которыми мы с приятелями хохотали до рези в животе, еще более и более укрепляясь в мысли не только о безопасности беды, но и о ее несомненной пользе. Если бы я знал Но Господь судил иначе. Я должен был пройти этот путь до конца. Всему этому, несомненно, способствует музыка. Специальная музыка всегда являлась одной из основ и идеологией употребления беды. Едва ли можно представить современного курильщика, не знающего и не обожествляющего известного музыканта по имени Боб Марли. Вместе с Бобом Марли и музыкой солнечной Ямайки в одуревшую голову пролезает куда более страшная скверна. Называется она растафарианство. Господи, сколько несчастных русских молодых людей объявляют себя растаманами, не имея ни малейшего представления о том, что это на самом деле. Но что самое страшное, этим исповеданием растафарианства, ради оправдания курения, они неосознанно отрекаются от Православия. По сути, растамания это самая любимая всеми наркоманами история, о том, что, дескать, на Ямайке-то все живут как в раю, там есть растаманы - это люди, которые непрерывно только и курят, без проблем и без забот, и есть бог Джа, бог растаманов, и он за то, чтобы все курили и вообще «вот та-а-а-ам, на Ямайке...». Что ж. Не прошла эта ахинея и мимо меня. Сложил Господь так мою жизнь, что в середине 90-х годов, в том неспокойном мире новостройки российской экономики, я имел возможность, без особых хлопот, посещать неоднократно и Амстердам и Ямайку. Амстердам это в миниатюре воплощенное царство порока и греха во всех его проявлениях, именно таким будет время царствования антихриста, там лишь малая репетиция. Писать о Голландии я не хочу, ибо это откровенно помойная яма из самых низменных пороков человека. Беда там лишь одна из малых частей ужасающей безнравственности, называемой «свобода человека». То, что я видел на Ямайке, кардинально изменило мое отношение ко всей той глупости, которую все себе напридумали сидя здесь, за тысячи километров от этого острова в Карибском море. Ямайка глубоко несчастная страна с невероятным пожизненным финансовым долгом Америке. Там нет НИЧЕГО кроме бананов, бокситов и туризма для янки за 5-метровым забором. Беднота и озлобленность на Америку и на всех белых. Не дай Бог выйти на улицу к этим «дружелюбным растаманам». В лучшем случае гарантированно ограбят, в худшем сразу убьют. То, что здесь у нас возносится и восхваляется как «мирная религия растафарианства», является на деле абсурдной мутацией иудейских верований о потерянных коленах Израиля и африканской земле обетованной Зионе, только во главе этого поставлен бывший Эфиопский диктатор принц Хайле Селласия. Растаманы верят в то, что этот Рас Тафари (он же принц Эфиопии, он же Джа) был воплощением живого бога на земле, прости меня, Господи. Он, дескать, и есть тот лев колена Иудина, мессия ямайцев, о чем символизируют и флаги растафари со львом и жезлом. И он вернет всех черных в Африку, где будет царство черного мессии. Все это активно перемешано с иудаизмом под звездой Давида и африканскими языческими мотивами и культами. Вообще все вместе это муть и жуть невероятная, но курение в этом случае имеет опять сугубо религиозный смысл. Курят и молятся. Молятся богу Джа. Так что считающие себя православными русские молодые люди, параллельно именующие себя растаманами, исповедуют двух разных богов, Один есть наш Господь, ну а второй суть бесы. Кстати, не очень-то помнят растаманы о том, что в Эфиопии есть Православная Церковь, и Хайле Селласия приезжал в СССР в надежде соединения с Русской Православной Церковью, и уж конечно он никак себя не объявлял живым богом из колена Иудина. Незнание этого приводит к тому, что молодежь, накурившись беды, повально ныне объявляет себя растаманами, едва ли подозревая, что бесы записывают их исповедание новой веры и бездумное фактическое отречение от Христа. И это не просто слова, это правда. Так, в одурении, с косяком в зубах, можно неожиданно отвергнуться Господа своего. На Ямайке не только нет легалайза (законного употребления беды), о котором так много выдумали наши доморощенные растаманы, но и имеется тюремный срок за употребление и хранение. Полиция весьма активно борется с этим. Ямайка беднейшая страна, в которой люди живут в крошечных лачугах со стенами из деревянных щитов, картонок, кусков фанеры, жести, и прочего хлама. Величайший абсурд думать, что курение сделало эту страну свободной, счастливой или радостной. Отнюдь. На Ямайке курящий беду это бездельник и тунеядец. Синоним растамана лодырь. Растафарианство никоим образом не является официальной или даже самой распространенной религией. Там уже давно и активно работают протестанты и пятидесятники из Америки, и религия, доминирующая ныне, такая же, как и у Большого Соседа. То есть никакая. По телевизору те же активные харизматичные проповедники обоих полов скачут, пляшут и поют с огромными хорами. Ямайка во всем старается копировать Америку, результат выглядит нелепо. Растаманы - это нищие и несчастные люди, попрошайки, в грязных лохмотьях, никогда не работающие и очень часто преступники. Как правило, приезжающие из деревень «быстрые бандиты», нападающие с дерзкой жестокостью на туристов. Все это не фантазии, а реальность, в которой я убедился сам. Растамана никогда не возьмут на хорошую работу и не выдадут за него любимую дочь. Ну а Боб Марли использовал очень ловко всю эту раста-историю в коммерческих целях, и все его «богобоязненные» раста-убеждения не помешали ему жить в Америке. Через него по всему миру стали курить и думать о Ямайке то, чем она никогда не являлась. Есть такой фильм «Джеймс Бонд. Доктор Нет», так вот там рекламно показана для американцев Ямайка 60-х годов. С той активной давней американской финансовой поддержки, там ничего не изменилось, только все обветшало и прогнило. Кстати, стоит отметить, что музыка реггей чрезвычайно напоминает современную иудейскую музыку. Звезда Давида прочно связалась с растаманами, а несчастная Ямайка прочно стала мечтой наркомана. Вернусь к своей грустной истории. К сожалению, все увиденное в мире не привело меня к оставлению этой беды. Развеялись сказочные иллюзии, но никуда не делась крепкая зависимость моего образа жизни. Я просто употреблял без рассуждений. Конец прошлого века был охарактеризован ухудшением моего состояния, а именно тем, что активно увеличившийся незаконный рынок наркотиков в Москве принес массу нового, и в основном из Голландии и Европы, где подпольное культивирование беды давно стало выгодным бизнесом. Простая беда из южных союзных республик 80-х заменилась профессиональной европейской химией со второй половины 90-х. Беда с помощью химии стала куда более сильной, куда более крепкой и куда более опасной. Зависимость, как и следовало догадаться, тоже возросла. И я нырнул с головой в омут новых, более сильных ощущений 21-го века, еще динамичнее продолжил свое саморазрушение. Образ жизни, круг общения, интересы

13 ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÎÁÙÅÑÒÂÎ и друзья все вращалось вокруг этого. Не было даже и желания что-то изменить, ибо все было так, как нравилось. И это было самым страшным. Я никогда не верил в привыкание к беде. Уверенность моя была мнимой и основанием имела лишь болтовню вокруг тех, кто якобы по сто раз бросал, и вообще к беде не привыкают, «ты че это ж не герыч!». Я был уверен, что стоит мне только захотеть, и я брошу. Впрочем, мне не очень-то хотелось. Привычка стала столь серьезной, что даже редкие, порой даже отчаянные попытки снизить или немного прекратить использование беды, приводили к весьма плачевным результатам и только укрепляли в нежелании оставить это. Я становился весьма злым, раздражительным и неуравновешенным человеком. Странно, казалось мне, вроде бы не с чего. В результате курить вновь не бросал, предпочитая мнимую комфортность явной неадекватности. Многолетнее употребление научило полностью быть внешне незаметным в своем состоянии для окружающих. С поистине сатанинским упорством я продолжал разрушать то, о чем тогда и не задумывался. Свою душу. Разве мог я тогда знать и догадываться, что изменения в сознании и организме действительно необратимые. Теперь, когда пишу эти строки, я исповедую на деле то, что тогда мне казалось глупой фантазией, вызывавшей разве что смех. Умный учится на чужих ошибках, дурак же перед вами. В начале этого века у меня стали появляться первые симптомы серьезной болезни. Я понял, что это действительно болезнь. Все началось с того, что я решил однажды поехать отдохнуть туда, где нет беды и друзей с нею связанных. Поехать на море, в хорошее и комфортное место, и попробовать действительно серьезно бросить, хотя бы на время. Какое меня там постигло тяжелое состояние теперь, конечно, передать трудно, но воспоминания остались. На второй день у меня поднялась температура до 38, начался сильнейший озноб, а самое ужасное начались невыносимые спазматические боли сосудов головного мозга. Немело тело. Болело все. Впервые мне стала известна сильная и быстро прогрессирующая абстиненция от того, что все всегда называли безобидной и не вызывающей проблем при отказе ерундой. Алкоголь едва ли помогал мне хоть как-то избавиться от этого состояния, и две недели этого отпуска оказались самым жутким мучением для меня. Я в безумии бродил по курортному городку в поисках беды, меня останавливало лишь то, что проблемы с полицией были бы там весьма серьезными. Запираясь в номере, я ждал возвращения. Еле дожив эти дни, вернувшись домой, я вернулся туда же. Пожалуй, после этой поездки, впервые я осознал, что стал не просто зависим от беды, но попал в настоящую беду. Изменения в моей психике и рассудке стали необратимыми. Я не мог уже обходиться без беды, и теперь понял, что зависимость это реальность. «Ни одна радость от услаждения не стоит зависимости от него», прочел где-то я однажды, и решил, что надо решительно попробовать покончить с бедой. Но все мои настойчивые попытки перестать, заменить, уменьшить не давали результатов. Я становился крайне раздражителен, несдержан, зол на все и всех, не мог исполнять свои служебные обязанности, не хотел ничего, терял аппетит, и голова голова была моим главным врагом, мучающим меня сильнейшими болями. Вокруг все разрушалось, я не находил ни с кем общего языка. Запираясь дома, я отчаянно пытался победить уже непосильно для меня окрепшего врага внутри себя. И вновь, спустя день три неделю, я опять возвращался к тому же. Надежды было совсем мало. Пустячное увлечение молодости переросло в серьезную болезнь. Врачам и клиникам я никогда не верил, верил в другое. Я всегда был верующим человеком и с раннего детства просто и наивно верил. И вот ведь удивительно, мне, пожалуй, никогда за те окаянные годы, не приходило в голову то, что мое пагубное пристрастие являлось действительно тяжелейшим грехом. Ну да, грех курения, но не тяжкий же. Не давали бесы осознать творимое, и тем более искренно раскаяться в этом. Курение всегда именовалось каждением бесам, и, по сути, мало кто задумывается, что это не просто аллегория. Это сугубая правда. Изначально курение табака, и та самая индейская трубка мира Южной Америки, были самым настоящим обрядом вызывания духов. Любая папироска это бесовский аромат. И курение моей беды было никак не лучше никотина, а по состоянию и последствиям для моей души куда как более страшно. И грех был не просто в многолетнем курении, но в добровольном саморазрушении души. Путь к моей первой исповеди в этом грехе был трудным. Очень долгое время я даже боялся признаться в этом духовнику, попросту все замалчивая. Но это были первые шаги осознания моих поступков пред очами Божьими. Однажды признавшись и жарко раскаявшись, я со всей своей детской верой и наивностью дал Господу обет все, лучше умру, но больше этого не сделаю. Э-эх. Горе тому, кто, давая обеты, уповает на себя, а не на Бога. Продержаться я смог полгода, но в памяти беда меня не оставляла ни на день. Она всегда сидела рядом. Ждала, подлавливала, и дождалась. Всего лишь надо было перестать благодарить Господа за избавление от греха, что я незаметно и сделал. Вскоре, сработала какая-то сложная, бесами подстроенная, жизненная ловушка, и я опять закурил, со слезами на глазах от своей немощи. Отчаяние мое было великим. Есть такая пословица в среде тяжелых наркоманов: «Героин умеет ждать», могу со всей ответственностью уверить в справедливости этого и к беде. Не просто ждет, но и напоминает о себе. Почти невозможно описать на бумаге, как тяжело на деле бросить. Ибо начинаешь ты легко, с помощью бесов, а бросая уже вступаешь в тяжкую борьбу с ними. Бесы нелегко отдают то, что ты им сам дал, то, на что они имеют право. Право твоего выбора. Ту самую пресловутую свободу. Не верьте тому, кто говорит о безвредности и легкости легких наркотиков. Не бывает легких наркотиков. Последствия их, конечно, не сопоставимы с героином, вне сомнений, но самое страшное то, что героин явным образом разрушает и быстро убивает человека. Моя же «легкая» беда работала очень аккуратно и тонко, но последствия ее деструктивной деятельности не менее ужасны. То, что я пишу, это не выдумки и фантазии очередного доктора с антинаркотического сайта. Я испытал все это на себе, и, увы испытываю и сейчас. Спустя многое время после расставания с бедой я несу на себе эту греховную память. Даже при кардинально меняющемся взгляде на беду, с лояльно-удовлетворительного на категорически-осуждающий, самое скверное в том, что сознание-то оказывается уже навсегда поврежденным. Прошу вас, возлюбленные, понять очень простую вещь, которую я понял с большим трудом. Человеку не дано достоверно и точно оценить те изменения, которые происходят с ним, когда он самостоятельно отдает себя в руки бесам. Я знаю точно, что теперь гораздо хуже запоминаю весьма простые вещи, прочитанное усваивается с трудом, у меня часто бывают сильные сосудистые спазмы головного мозга и постоянные головокружения, хуже рассуждаю и анализирую, хуже реагирую и воспринимаю, испытываю слабость и утомляемость в простых ситуациях, моя совокупная реакция на окружающий мир навсегда изуродована тем, что я делал. Бесы поработали достойно по грехам моим. Я стараюсь не заглядывать в кабинет рентгенолога, ибо со времен перехода на новую, химическую беду, количество мерзкой коричневой канцерогенной сажи увеличилось в разы. Мои легкие наверняка далеко не самое обнадеживающее зрелище. Сердце вряд ли скажет спасибо, оно скажет о себе другим болями. За все надо платить. И моя расплата уже идет сейчас, и едва ли я имею надежду на то, что она завершится вскоре. Изменения в организме, а главное в психике, необратимы. Психика человека это суть устроение его души. Если ты сам пускаешь в себя дым, то знай, что вместе с дымом каждения бесам ты сам даешь им власть переворачивать твой рассудок и сознание. Я давал им эту власть. За скоропроходящее удовлетворение приходится платить, как по кредиту, взятому в банке. Сейчас это особо модно. Увидел? Захотел? Взял сейчас! Насладился тут же! А расплата потом. Порой годами. Так и бесы. Они приносят греховные утехи своими вонючими лапами в белых перчатках, а кредитные документы прячут за своей волосатой спиной. Сначала насладись а потом мы тебе покажем, чего тебе это стоило. Ты же свободен? Так бери! Бери все, что хочешь. Вот тебе кредит. Великая милость Божья ко мне в том, что, несмотря на мои многочисленные падения после того первого покаяния, Господь не наказывал меня достойно, но давал мне вновь и вновь встать, давал надежду однажды все же избавиться от этой беды. И этот момент пришел. После многих паломнических слез, после многих молений к угодникам Божьим, но главное тогда, когда пришло окончательное разуверение в своих силах одолеть эту беду. Господь помог. Милосердие Божье превышает все наши грехи и падения, какими бы они ни были. И это величайшее чудо. Порой я и не верю, что это случилось. Сейчас для меня все это кошмарные и страшные воспоминания моего многолетнего романа с бедой. Но это не только воспоминания в мыслях, я по-прежнему мучаюсь сильными головными болями и спазмами сосудов. Это как ежедневное напоминание о том, что давно минуло. Несу достойную епитимию за молодость, и точно знаю, что лишь по милости Божьей все тогда не кончилось для меня много худшими последствиями. Российские тюрьмы переполнены молодыми людьми, сидящими за весьма небольшие размеры беды, найденные у них в карманах. Господь уберег меня от этого, но я знаю тех, кого это не минуло. Все это было рядом. Не стоит забывать о том, что у Господа велика милость, но полезнее помнить, как гнев Его страшен. Сколько раз я рисковал своей свободой, ради какогото нелепого одурения на пару часов. Как оценить тот вред, который я нанес себе? Веселье? Где все это? Куда делся этот смех, и чей он был на самом деле? В никуда. Как дым рассеялся. И смеялся-то не я, но моими устами прокуренными хохотали рогатые приживальщики. И вот уже смеюсь на деле не я, но они надо мною. Мне уже давно не смешно, а они все смеются. У бесов все фиксируется. Они ничего не забывают, если только мы не просим Господа в покаянии простить нам содеянное. И Он все прощает, но если это действительное раскаяние. Тогда бесы свой хохот изменяют на страшный рев безсильной вечной злобы, который лучше не слышать никогда. Конечно, прочтя все это, кто-то может сказать, что этот случай нетипичный, «мы покурили, посмеялись, и еще покурим, и еще посмеемся, и ничего, умные-разумные, молодые, независимые, модные, с нами такого не будет, и голова не болит, и вообще чушь какая-то все это. Вон сколько в интернете сайтов с рассказами о том, как все весело и здорово. Сколько людей пишут о своих позитивных ощущениях» На все это я лишь одно могу сказать точно человек не может сам оценить те изменения, которые происходят с ним от даже самого малого взаимодействия с бесовской силой. Даже один раз, даже одна затяжка Коготок завяз всей птичке пропасть. Если отступит милость Господа, то падение будет неизбежным, а результат непредсказуемым. Приоткрыв дверь врагу и дав ему просунуть свое копыто в вашу душу, не полагайте самоуверенно, что своими силами сможете его легко выпихнуть обратно. Поэтому лучше просто не делайте этого. Не заводите даже мимолетного романа с бедой и с любыми изменяющими вашу душу веществами. Не меняйте свободу от бесов на мнимую свободу под их руководством. Не искушайте Господа заигрыванием с ними. Их рогатая цель не ваше мимолетное наслаждение, а ваше мучение. И хорошо, когда здесь. Страшнее когда там. Вечное. За все надо платить. Не берите кредиты в преисподней. Не подражайте злу, но сотворите добро. И вы увидите Бога, Который сохранит вас от всех бед. ПОКАЯННЫЙ Москва. Великий пост, 2006 г. ÂÅËÈÊÎÅ ÓÄÎ ÁÎÆÈÅÉ ÌÀÒÅÐÈ Â ÍÀØÈ ÄÍÈ Â ÑÈÐÈÈ «...И мёртвые воскреснут нетленными...» (1 Кор. 15, 52) Небольшое предисловие: сегодня разговаривал по телефону с другом юности, последние годы находящимся на послушании в одном из монастырей на Святой горе Афон. Между разговором он пересказал историю о чуде Божьей Матери, которую на днях ему поведал православный медик из США, заезжавший в монастырь. В декабре 2004 года араб из Саудовской Аравии, мусульманин, явился в несколько пресс-агентств, чтобы рассказать о приключившемся с ним чуде, в которое трудно поверить, изменившее всю его жизнь. Этот случай широко освещали все средства массовой информации в Саудовской Аравии, Сирии, Палестине и в соседних странах. Несколько лет назад этот мужчина женился на очень богатой мусульманке, которая оказалась бесплодной. Шли годы, а супруги, несмотря на все старания и значительные медицинские расходы и лечение у всевозможных светил, оставались бездетными. Родители мужчины посоветовали ему жениться ещё на одной женщине, поскольку местный закон позволяет заключать одновременно до четырёх браков. Уставший, обеспокоенный и потерявший надежду, мужчина не принял совета своих родителей, а поехал в отпуск вместе с женой в Сирию. Приехав туда, они взяли на прокат автомобиль вместе с водителем, чтобы тот сопровождал их в качестве экскурсовода по Сирии. Во время путешествия водитель заметил, что саудовская пара была чем-то огорчена и озабочена. И, поскольку они успели сблизиться, тот спросил, почему они несчастны, может быть, недовольны, как он проводит экскурсии? Супруги рассказали о своем несчастье. Будучи тоже мусульманином, водитель поделился, что у них в Сирии у христиан и именно у христиан православных - есть монастырь Panaghia Saidnaya (название состоит из греческого слова, означающего «Пресвятая» и одного арабского «Наша Госпожа»), и что многие люди, которые не могут иметь детей, отправляются к чудотворной иконе этого монастыря. В монастыре им дают отведать масла из лампады, горящей перед чудотворной иконой Богоматери, и «Мария» христиан даёт им то, чего они желают, - по их вере. Воодушевленные тем, что они узнали, супруги из Саудовской Аравии попросили водителя, чтобы он отвёз их в монастырь «Saidnaya» «Госпожи Христиан», пообещав, если у них будет ребёнок, они дадут ему долларов, монастырю же пожертвуют долларов. Они отправились в монастырь и сделали в точности так, как им сказали. Затем вернулись домой, и спустя какое-то время женщина забеременела, а через положенный срок родила замечательного мальчика. Это было истинным чудом нашей Пресвятой Богородицы. После того, как жена родила, муж из Саудовской Аравии вернулся в Сирию, чтобы исполнить обещание. Он позвонил водителю и попросил забрать его из аэропорта в Дамаске. Но шофёр, будучи хитрым и злым, подговорил двух своих друзей поехать вместе с ним в аэропорт, чтобы выкрасть богатого мужчину из Саудовской Аравии, отобрать его деньги и убить его. По пути мужчина пообещал каждому из друзей водителя по американских долларов. Этого им показалось мало, они свернули с дороги, ведущей в монастырь, в пустынное место, где и убили его, отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части. С помутненным рассудком от содеянного, они положили останки убитого в багажник машины, вместо того, чтобы оставить их там. После того, как забрали у него деньги, часы и все, что он имел, поехали искать другое пустынное место, чтобы можно было оставить останки. На одной из национальных автострад машина вдруг заглохла, и они остановились посреди дороги. Все трое вышли, чтобы посмотреть, что случилось с мотором. Какой-то прохожий остановился, чтобы помочь им, но они отказались от помощи, боясь, что их страшное преступление будет раскрыто. Мотоциклист успел заметить, что из багажника машины капает кровь, и вызвал полицию, поскольку вся сцена и те трое показались ему подозрительными. Явились полицейские и, увидав кровь под машиной и на асфальте, приказали открыть багажник. И когда они его открыли, саудовский мужчина вдруг встал на ноги живой и невредимый, сказав: «Прямо сейчас Panaghia закончила зашивать мне шею, прямо здесь (и показал им зону адамова яблочка), после того, как зашила остальные части тела». Увидав это, трое преступников тут же лишились рассудка в буквальном смысле сошли с ума. Полиция надела им наручники, и по дороге в психиатрическую больницу они не переставали кричать: не может такого быть, чтобы мужчина, которого они убили, обезглавив и разрезав его на куски, остался в живых. Мужчина прошел в больнице обследование, и врачи подтвердили, что швы действительно были наложены недавно. Швы действительно были, и их можно увидеть и сейчас. Когда мужчина выбрался из багажника машины, будучи буквально слеплен заново, он не переставал повторять, что Panaghia восстановила его тело и оживила при помощи Своего Сына. Сразу после этого мужчина вызвал своих родственников в Сирию, и все вместе они пошли в монастырь Panaghia Saidnaya, вознося хвалу, славу и молитвы, а вместо первоначально обещанной суммы в долларов США пожертвовали Богородичному монастырю долларов США. Свой рассказ об этом удивительном чуде мужчина начинает с тех же слов: «Когда я был мусульманином», тем самым давая понять, что ни он, ни его семья больше не мусульмане. Это чудо совершенно неожиданно всколыхнуло весь арабский мир мусульманский и Средний Восток. В настоящее время человека, о котором эта история, обследовали десятки научных учреждений и подтвердили: он был заново сшит на уровне недоступных в настоящее время технологий. Братия Гроба Господня, Патриархия Иерусалима

14 В Санкт-Петербурге я была впервые. Мечта моя сбылась. Я испытала культурный шок и гордость за свою страну с такой богатой культурой. Помимо театров и многочисленных музеев я, конечно, побывала в храмах, соборах, монастырях города. Лицо православного Петербурга строгое, доброе, мудрое. Митрополит Санкт-Петербуржский и Ладожский Владимир правил службу в Казанском соборе в честь праздника Введения Богородицы во храм. При большом стечении народа и священства он совершил таинство Рукоположения в священники. Это было очень трогательное зрелище. Вифлеемская звезда над Царскими вратами сияла золотом, высокие купола заполнялись прекрасным пением с клироса. Простые люди кланялись в молитвах к Заступнице. Казалось, нет более понятного и объединяющего языка, чем язык молитвы. Внутреннее убранство собора, паникадила, иконы, Андреевский флаг, ключи от французских городов и крепостей придают собору особую торжественность и значимость. После Отечественной войны 1812 года собор приобрел характер мемориального сооружения пантеона русской военной славы. В 1813 году здесь был погребен великий русский полководец М. И. Кутузов. Здесь хранится храмовая чудотворная икона Божией Матери «Казанская» список с образа, написанного апостолом Лукой. Именно эта икона помогла Кутузову при Бородинском сражении и защитила Москву вместе с войсками Минина и Пожарского. Какая она красивая! Очередь к нашей Заступнице не иссякает, как и дары за исцеление. Следующее паломничество мое было к могиле святого праведного Иоанна Кронштадтского небесного покровителя северной столицы. Могила святого находится в Иоанновском Ставропигиальном женском монастыре на реке Карповке. Снега в городе не было, а там заботливые руки сестер монастыря присыпали скудным снежком деревья перед монастырской оградой. Внутри храма много цветов. Комнатные растения стоят даже перед алтарем. На одной из икон святого частица епитрахили батюшки. Внизу у могилы из белого мрамора много живых цветов и фотографий Иоанна Кронштадтского с сестрами обители, с его семьей. В эту могилу его нетленные мощи поместили в 1908 году, и к ней сразу же началось паломничество. Оно не прекращалось и в то время, когда монастырь был закрыт, а усыпальница замурована. Только в 1990 году Иоанн Кронштадтский был причислен к лику святых. Молитвы к нему простые, глубокие, понятные каждому человеку: «моли Всеблагаго Бога умирити мир и спасти души наша». По молитвам святого Господь совершал многие чудеса. К святому Иоанну Кронштадтскому прибегают с молитвами во всякой семейной и бытовой нужде. Икону святого я привезла в подарок супругу, дабы помогал мужу в делах. В стенах обители я получила урок. Утром перед службой вывели старицу весьма ÏÀËÎÌÍÈ ÅÑÒÂÎ ÌÎËÈÒÂÛ ÑÅÂÅÐÍÎÉ ÑÒÎËÈÖÛ преклонных лет к иконам под руки. Она приложилась к ним и с посторонней помощью удалилась. После службы и молебна у могилы святого я спросила у одной молодой насельницы о возрасте этой монахини. Как журналист, задавший людям за многие годы тысячи вопросов, я вдруг получила непривычный ответ: «Я не вижу смысла в вашем вопросе». Еще одна вещь меня озадачила в этом монастыре. Когда шла служба, в алтаре батюшке прислуживала молодая монахиня. Женщину в алтаре я видела впервые Затем я отправилась к месту погребения другой покровительницы города - Ксении Петербургской. Ранним утром, почти в полной темноте прогуливалась по Смоленскому кладбищу, ожидая службы в часовне над могилой Ксении Петербургской, причисленной к лику святых в 1988 году. Житие святой на стене часовни заставило еще раз удивиться. Вдова была так молода, но какая духовная зрелость и преданность! Она действительно была половинкой своего дорогого мужа, поэтому после смерти стала называться его именем, сносила безропотно насмешки за свои поступки и внешний вид.. Какая жертвенная высокая любовь! Утирая платком слезы, побывала у могил статского и тайного советников, графинь, архитекторов, младенцев. Все со временем обрушились. Крытая икона Святой Троицы освещалась свечами, зажженными ранними паломниками. Ветер трепал крошечные лепестки пламени и, наигравшись, слизывал их. Я зажгла свечи вновь, согрела руки. Ноги тоже замерзли. В глубине кладбища горел костер. Больше десятка горевших пеньков стояли хороводом. Погрелась у огня и отправилась в город. Через час икона блаженной Ксении Петербургской взглянула на меня со стен маленькой церкви Спаса Нерукотворного на Конюшенной площади. 1 февраля 1837 года здесь отпевали Пушкина, и отсюда гроб его был увезен в Святогорский монастырь. Память об этом событии хранит мемориальная доска на стене церкви. Слезы снова душили меня: перед смертью все равны. Пушкин не просил к себе высоких церковных чинов, чтобы выслушали его исповедь: кто согласится. После его искренних признаний и раскаяний, батюшка сказал, что пожелал бы себе такой исповеди. Побывала и на месте дуэли А. С. Пушкина. Это печальное место на Черной речке знает каждый. Первой подсказала мне дорогу бездомная женщина с очень добрым лицом, затем продавщица пирожков, пенсионерка и школьник. Посидела на лавочке под березами, вспомнила бессмертные строчки о том, что к нему «не зарастет народная тропа», подняла кленовый листок на память. Александро-Невская Лавра венчает Невский проспект. В утренних сумерках ее храмы казались сказочными. Внутри Свято-Троицкого собора тепло и тихо. Закончилась Литургия, все подходят ко кресту. Приложилась и я, а потом перецеловала все иконы, подала записки о здравии и за упокой, поставила свечи. Купила маслице, освященное на мощах Александра Невского, просвирку. Слышу разговор насельника с паломником: Возьмите меня к себе жить. Откуда ты, парень, приехал? Из Архангельска. Как Михайло Ломоносов прямо. Я слышал объявление, что приглашаются. Документов, конечно, при тебе нет. Ничего не натворил, не скрываешься? Да нет, все нормально, я давно хотел в монастырь Для начала трудником пойдешь, а там посмотрим. Вдруг обитель сия станет для молодого ходока вторым домом кто знает? Но то, что здесь не откажут в приюте любому убогому, стало понятно. Я погостила еще немного здесь, чтобы разглядеть живописные полотна по библейским сюжетам. К числу святынь собора и чтимых икон относятся икона Божией Матери «Скоропослушница», иконы Тихвинской, Казанской и Иверской Божией Матери, чтимая икона святой великомученицы Параскевы Пятницы, икона святого Александра Невского с частицей его мощей. В сердце Санкт-Петербурга стоит Спас-на-Крови. В этом храме-памятнике бывает каждый приехавший в северную столицу россиянин, иностранец и петербуржец. Такого чуда больше просто нет нигде. Выстроенный в русском стиле храм с внутренним мозаичным убранством из 6000 кв. м. цветного стекла поражает воображение. Все стены и пилоны храма, начиная от цоколя, своды и купол покрыты мозаичными изображениями из Священной истории. Эти живописные полотна выполнены по эскизам выдающихся художников того времени В. В. Васнецова, М. В. Нестерова, Н. А. Бруни, А. А. Парланда и многих других. В середине западной стороны храма находится место смертельного ранения Александра II. Японцы здесь на коленях снимают на камеры все ступеньки, колонны, иконы. Уже на расстоянии 2 3 метров невозможно отличить мозаика это или живописное полотно. Сколько человеческого труда и таланта положено на восстановление этого уникального даже в масштабах мировой культуры шедевра под открытым небом. Даже 160-килограммовая авиабомба времен Отечественной войны не смогла навредить храму Божьему. В куполах храма редкое изображение Иисуса Христа в возрасте 12 лет. Деревянные резные Царские врата работы итальянских мастеров очень органично вписались в интерьеры русского храма. Даже трудно вообразить, что несколько десятков лет назад под куполами храма хранили картофель и театральные декорации Приятно было слышать слова благодарности за уральские камни и в знаменитом Исаакиевском соборе, где по субботам и великим христианским праздникам теперь отправляется богослужение. В интерьерах собора использованы золото, различные сорта мрамора, полудрагоценные камни. Это одно из самых монументальных зданий мира площадью в 1 гектар, уникальный памятник архитектуры и искусства, строившийся свыше 40 лет. Собор украшают около 400 скульптур. Четыре фасада здания оформлены портиками с 48 монолитными гранитными колоннами высотой 17 метров и весом 130 тонн каждая. Этот храм, носящий имя Исаакия Далматского, является государственным музем-памятником, как и Спас-на- Крови. Малахитовые колонны поддерживают своды вместе с другими десятками колонн. Живописные иконы, мозаичные, резные украшают его стены. Золоченые статуи под куполом смотрятся изящно и легко. Смотровая площадка на колоннаде, расположенная на высоте 20-этажного дома рядом с куполом, несмотря на ветры, не бывает пустой. Северная столица отсюда видна как на ладони. Кубикообразные домики похожи на плиточки белого шоколада. Вокруг собора роскошная парковая зона с медным всадником. А в годы Великой Отечественной войны здесь сажали капусту. Музей истории религии, который до 1928 года находился в Исаакиевском соборе и, естественно, был антирелигиозным, сейчас находится неподалеку в отдельном здании на ул. Почтамтская,14. Он приятно удивил собранием икон и картин великого русского художника Васнецова. Там же хранится тонкой работы резное Христово Распятие. Посетители на память фотографируются на фоне васнецовского «Страшного суда»! Я сделала то же самое очень подходящий фон. В серебряной кладовой музея хранятся самые ценные иконы в серебряных и золоченых окладах. Среди раритетов икона, подписанная самим Григорием Распутиным, богослужебная книга Ивана Федорова 1574 года. В музее широко представлены предметы православного храма: ажурный иконостас, монашеские облачения, крест напрестольный, приборы для миропомазания, постригальные ножницы, Царские врата, хоругвь, тарель, кадило, звездица, колокола, футляры для пасхи и яиц, ларец, лампада, дарохранительница, ковш для теплоты, потир, дискос. Полотна известных художников С. Д. Милорадовича «Гадание на картах», «Мальчик, раскрашивающий пасхальные яйца», «Дьячок, объясняющий картину Страшного суда» и «Святочные гадания» К. Е. Маковского очень тонко раскрывают мир Православия. Огромное полотно Саламатина, напротив, навевает ужас: священное братство в кольце из большевиков, где и Ленин, и Толстой, Царская Семья у распятого Христа, вокруг большевики с плакатами «Долой царя», революция в Одессе, Севастополе, забастовки фабрик и заводов. ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. В стенах Музея истории религии проходила выставка «Культовые сооружения». Любому верующему, на мой взгляд, обидно видеть синагогу, для изготовления которой использовали сундук; синтоистскую пагоду, сооруженную из трубы граммофона; костел, из ящика и формы для кекса; мечеть в виде самогонного аппарата. Ну, можно еще понять вавилонскую башню, сооруженную из ящиков от комода, шляпных коробок, корпуса настенных часов, дверных ручек, мелких латунных предметов, жестяного бачка, болта с гайкой и формой для кулича, но православная церковь в виде рукомойника, кофемолки и дверных ручек оскорбляет до глубины души Если вы посетите Санкт-Петербург, наверняка пойдете в Эрмитаж и Русский музей наши главные сокровищницы мирового и отечественного искусства. Люди православные обязательно постараются отыскать в них залы, где собрание икон XI - XVII веков представлены самыми большими коллекциями. В первом храме искусства хранится серебряная гробница Александра Невского. Про нее малыши питерские перешептывались во время экскурсии: «Ничего себе гробик! Он потому здесь и стоит, что никто не смог для него вырыть большую яму». Возле скульптуры Венеры Милосской крутились три девчонки и прямо пальцем изучали пупок признанного эталона красоты. Не обнаружив, видимо, пирсинга и тату, девочки оставили скульптуру в покое. В зале с полотнами Матисса я, наконец, услышала объяснение главной идеи картины, на которой изображены обнаженные красные танцоры, взявшиеся за руки. Как объяснила учительница своему классу: «Прикол в том, что сплошная красная линия проходит через пальцы, это объединяет танцующих». Только в Эрмитаже можно услышать объяснение смотрителей: «Направо пойдете в Италию попадете, налево в Голландию». Как приятно было смотреть на группы иностранных туристов, прилетевших за тысячи километров полюбоваться нашим культурным наследием! И как подолгу стояли перед «Кающейся Марией Магдалиной» и «Мадонной с младенцем» люди разных континентов...об этом городе невозможно рассказать. Его нужно увидеть. Наталия РУКАВИЧНИКОВА ÏÀËÎÌÍÈ ÅÑÊÈÉ ÎÒÄÅË ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ÏÐÈÃËÀØÀÅÒ Â ÏÎÅÇÄÊÈ ÏÎ ÑÂßÒÛÌ ÌÅÑÒÀÌ ÐÎÑÑÈÈ, ÁËÈÆÍÅÃÎ È ÄÀËÜÍÅÃÎ ÇÀÐÓÁÅÆÜß. Запись на поездки и экскурсии производится по адресу: ул. Репина, 6-А, в Паломническом отделе. Время работы - вторник, среда, четверг, пятница, с до Справки о наличии мест по телефону: 8(343)

15 ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÒÅËÅÂÈÄÅÍÈÅ ÑÌÎÒÐÈÒÅ ÏÐÎÃÐÀÌÌÛ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÃÎ ÒÅËÅÊÀÍÀËÀ «ÑÎÞÇ»  ÎÒÊÐÛÒÎÌ ÝÔÈÐÅ: В Екатеринбурге на 21-м телевизионном канале. Для приема программ необходимо на телевизоре или пульте ДУ в «меню» запустить функцию «автопоиск». 21 канал («Союз») должен установиться на «шестой кнопке» - между ТК «Ермак-ДТВ» и «ОблТВ». В г.первоуральске Свердловской области - на 21-м телевизионном канале. ÍÀ ÑÏÓÒÍÈÊÎÂÓÞ ÀÍÒÅÍÍÓ Абоненты «НТВ+» в открытом доступе Абоненты «Триколор-ТВ» в открытом доступе Индивидуально со спутника «Eutelsat W-4» европейская часть России, европейские страны (с этого спутника вещает «НТВ+»): а) позиция спутника «Eutelsat W-4» - 36 в.д.; 31 транспондер б) частота ; в) скорость потока ; г) ошибка (Fec) 3/4; д) поляризация круговая левая (что на отдельных ресиверах соответствует горизонтальной). Индивидуально со спутника «Бонум-1» восточная часть России: а) позиция спутника «Бонум 1» - 56 в.д.; 31 транспондер б) частота ; в) скорость потока ; г) ошибка (Fec) 3/4; д) поляризация круговая левая (что на отдельных ресиверах соответствует горизонтальной). Индивидуально со спутника «Экспресс-АМ2» (в пакете «StarGate-TV») - вся территория России, в т.ч. Дальний Восток и Сахалин: а) позиция спутника «Экспресс-АМ2» - 80 о в.д.; транспондер В3; б) частота ; в) скорость потока ; г) ошибка (Fec) 7/8; д) поляризация - линейная горизонтальная. Поставку оборудования, его доставку и монтаж в любом городе или поселке Пермской, Оренбургской, Челябинской, Курганской, Тюменской областей и Ханты-Мансийского АО может осуществить официальный представитель Екатеринбургской епархии по подключению телеканала «Союз» компания «Сателлит Урал». Телефон в Екатеринбурге: (343) Полная стоимость комплекта оборудования с доставкой, монтажом и настройкой - 6 тысяч рублей. Поставку, установку оборудования и настройку канала в других регионах может осуществить любая из фирм, занимающихся спутниковым телевидением в вашем регионе. ÏÐÎÃÐÀÌÌÛ ÒÅËÅÊÀÍÀËÀ «ÑÎÞÇ» ÐÅÒÐÀÍÑËÈÐÓÞÒ ÊÀÁÅËÜÍÛÅ ÑÅÒÈ (ïî ñîñòîÿíèþ íà 1 àâãóñòà 2006 ã.): ЕКАТЕРИНБУРГ: «ЕвроАзия» («Твое ТВ», «Гарант») - Большинство районов города. Тел.: (343) ТВК «Инфотек» - ЖБИ, Комсомольский, Синие камни, Парковый, Ботаника, Пионерский, ВИЗ, Заречный районы Тел.: (343) , , ТВК «Терминал» - Юго-Западный район Тел.: (343) ТВК «Ортикор» - Юго-Западный и Верх-Исетский районы Тел.: (343) ТВК «Алькор-93» - Компрессорный район Тел.: (343) ТВК СВЕРДЛОВСКАЯ ОБЛАСТЬ: Алапаевский район, поселок Асбестовский «ИП Софронов Е.Л.» Тел.: (34346) ТВК Асбест «Студия «Ладья». Тел.: (34365) ТВК «Асбестовский ТТЦ Гарант». Тел.: (34365) ТВК Березовский «Кабельное телевидение» Тел.: (34369) ТВК Богданович «Богдановичское телевидение» Тел.: (34376) ТВК «Гарант-ТВ». Тел.: (34376) ТВК Верхняя Салда «Орбита сервис». Тел.: (34345) ТВК «Телекомпания «Квант». Тел.: (34345) , ТВК Заречный «Городской радиотелецентр». Тел.: (34377) ) 15ТВК Ирбит - «Скит». Тел.: (34355) «Гарант-ТВ». Тел.: (34355) Каменск-Уральский «ИП Свободина» Тел.: (3439) ТВК «Инфотек». Тел.: (3439) , ТВК Кировград «Телеком». Тел.: (34357) , ТВК Красноуфимск «ИП Макаров». Тел.: (34394) ) - 11 ТВК Малышево «ИП Норошкин». Тел.: (34365) ТВК Нижний Тагил - «Эскарт». Тел.: (3435) , ТВК «Телесат». Тел.: (3435) ТВК «Сети-ТВ». Тел.: (3435) Нижняя Салда - «ИП Волков». Тел.: (34345) ТВК Нижняя Тура «Орбита». Тел.: (34342) ТВК Новоуткинск «ИП Плотников». Тел.: ТВК Первоуральск «Первоуральский динасовый завод». Тел.: (34392) ТВК «Вита-ТВ». Тел.: (34392) ТВК «Гарант». Тел.: (34392) ТВК «Инфотек». Тел.: (34392) ТВК (Центр, Хромпик), 21 ТВК (Талица) Полевской «Радиотехника». Тел.: (34350) ТВК «Инфотек». Тел.: (34350) ТВК Ревда «Единство». Тел.: (34397) ТВК Реж - «Инфотек». Тел.: (34364) ТВК Рефтинский - «Рефт-Теле-Информ». Тел.: (34365) ТВК Сысерть «Связьинформ». Тел.: (34374) ТВК РОССИЯ: Астрахань «Транк». Тел.: (8512) ТВК Астраханская область, город Знаменск «Транк». Тел.: (8512) Астраханская область, город Ахтубинск «Транк». Тел.: (8512) Башкортостан, город Мелеуз - «Сатурн». Тел.: (34764) , ТВК Башкортостан, город Салават «Телеконтур». Тел.: (34763) ТВК Белгород «Русич ТВН». Тел.: (4722) ТВК Брянская область, город Новозыбков «Новозыбков ТРК». Тел.: (48343) ТВК Владимирская область, город Муром «Эфир». Тел.: (49234) Владимирская область, город Покров «ПАСАТ». Тел.: (49243) ТВК Волгоград - «Диван-ТВ». Тел.: (8442) ТВК Калининградская область, город Балтийск «ВКУБ». Тел.: (40145) ТВК Калининградская область, город Светлый «ВКУБ». Тел.: (40152) ТВК Калужская область, город Киров «Интеркомсервис». Тел.: (48456) ТВК Кемеровская область, город Новокузнецк «КЛИФ». Тел.: (3843) Киров «Экран». Тел.: (8332) , ТВК «Диван ТВ» - 33 ТВК Кировская область, город Слободской «СКАТ». Тел.: (83362) ТВК Краснодарский край, станица Северская «Северское телевидение». Тел.: (86166) ТВК Красноярский край, город Норильск «Норильск-Телеком». Тел.: (3919) ТВК Красноярский край, поселок Кедровый «Телесети поселка Кедровый». Тел.: (39195) ТВК Курск «ТВК-Курск». Тел.: (4712) ТВК «Центртелеком». Тел.: (4712) Курская область, город Железногорск «Сигнал». Тел.: (47148) Курская область, город Курчатов «Кабельные сети». Тел.: (47131) , Ленинградская область, г. Лодейное Поле «Кабельное ТВ». Тел.: (81364) , ТВК «Рецитал».Тел.: (81364) ТВК Липецк «Липецкие кабельные сети». Тел.: (4742) ТВК Московская область, город Кубинка Московская область, город Павловский посад ЗАО «САВА». Тел.: (49643) ТВК Московская область, город Электроугли - «Телесеть Трошкин» 7 ТВК Мурманская область, г. Полярный - «Компакт». Тел.: (81551) ТВК Нижний Новгород «ТСН». Тел.: (8312) ТВК Нижегородская область, город Дзержинск - «НПО ВИДИС». Тел.: (8313) , ТВК Новосибирск «Универсал-НТВ». Тел.: (383) , ТВК «Сеть». Тел.: (383) ТВК Орел «Антенна-Сервис». Тел.: (4862) ТВК Оренбургская область, город Новотроицк - «Новотроицкие Кабельные Сети». Пензенская область, город Кузнецк «ИП Маслов». Тел.: (84157) ) 6 ТВК Пермь «Канал ВТ». Тел.: (342) ТВК «Диван-ТВ». Тел.: (342) ТВК «Уралсвязьинформ». Тел.: (342) ТВК Пермская область, город Горнозаводск «ИП Кожин В.Н.». Тел.: (34269) , ТВК Пермская область, город Кудымкар «Сфера». Тел.: (34260) ТВК Псковская область, город Великие Луки «ТВ-КОМ». Тел.: (81153) ТВК Псковская область, город Новосокольники «ТВ-КОМ». Тел.: (81153) ТВК Ростовская область, г.гуково «Телесеть «Спектр». Тел.: (86361) ТВК Ростовская область, г.зверево «Телекомпания «Маяк». Тел.: (86355) , ТВК Ростовская область, г.шахты «Медиа-М». Тел.: (8636) Самара «Диван-ТВ». Тел.: (846) ТВК Самарская область город Жигулевск «Телеантенны». Тел.: (84862) , ТВК Самарская область город Тольятти «Сеть-М». Тел.: (8482) Санкт-Петербург «П.А.К.Т.». Тел.: (812) , ТВК Саратовская область, город Шиханы «ИП Шевченко В.Д.». Тел.: (84593) ТВК Смоленск «СКЭТ». Тел.: (4812) , ТВК Таймырский АО, город Дудинка «Норильск-Телеком». Тел.: (3919) ТВК Тверская область, город Нелидово «ТВ-КОМ». Тел.: (81153) ТВК Тула «Телекомпания «Альтаир». Тел.: (4872) ТВК Тульская область, город Белёв СКТ «Космос». Тел.: (48742) ТВК Тюмень «Диван ТВ». Тел.: (3452) ТВК Челябинская область, город Озерск «Видеоканал». Тел.: (35130) , ТВК Чувашская республика, город Канаш «Телеком Плюс». Тел.: (83533) ТВК Чувашская республика, город Новочебоксарск «Кабельное телевидение». Тел.: (8352) ТВК Чувашская республика, город Чебоксары «Городские телерадиосети». Тел.: (8352) ТВК МОЛДАВИЯ Басарабяска «Патрональная ассоциация телевещателей». Тел.: (373) Извоаре Фэлештского района «РТ-ТВ» 2 ТВК Кишинев - SRL «Cvazar Sist» УКРАИНА Кривой Рог «Теле-ком» Одесса «Телерадиокомпания «Реноме». Тел.: ТВК «Бриз».Тел.: ТВК ЭСТОНИЯ Пярну «Альянс КТВ». Тел.: (372) Таллин - «СТВ». Тел.: (372) ТВК ÆÈÒÅËÈ ÂÑÅÕ ÐÅÃÈÎÍΠÐÎÑÑÈÈ, ÓÊÐÀÈÍÛ, ÊÀÇÀÕÑÒÀÍÀ, ÁÅËÎÐÓÑÑÈÈ, ÌÎËÄÎÂÛ, ÁÀËÒÈÈ È ÄÐÓÃÈÕ ÑÒÐÀÍ, ÏÎÄÊËÞ ÅÍÍÛÅ Ê ÊÀÁÅËÜÍÛÌ ÑÅÒßÌ, ÄËß ÏÐÎÑÌÎÒÐÀ ÒÅËÅÊÀÍÀËÀ «ÑÎÞÇ» ÄÎËÆÍÛ ÎÁÐÀÙÀÒÜÑß Ñ ÏÐÎÑÜÁÎÉ Î ÅÃÎ ÂÊËÞ ÅÍÈÈ Ê ÑÂÎÈÌ ÊÀÁÅËÜÍÛÌ ÎÏÅÐÀÒÎÐÀÌ. ÒÅËÅÊÀÍÀË «ÑÎÞÇ» ÊÀÁÅËÜÍÛÌ ÑÅÒßÌ ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÒ ÑÂÎÈ ÏÐÎÃÐÀÌÌÛ ÁÅÑÏËÀÒÍÎ КРУГЛОСУТОЧНОЕ ИНТЕРНЕТ-ВЕЩАНИЕ В РЕЖИМЕ РЕАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ: По всем возникающим вопросам можно обращаться в Информационно-издательский отдел Екатеринбургской епархии. Телефон: (343) Электронная почта: ÑÎÇÄÀÄÈÌ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÅ ÒÅËÅÂÈÄÅÍÈÅ ÂÌÅÑÒÅ! По молитвам и трудами нашего Владыки, архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия, в Екатеринбурге создается первое в России православное телевидение. Многие жители Екатеринбурга и области уже сегодня могут смотреть программы телекомпании Екатеринбургской епархии «Союз» по кабельным сетям, а некоторые и в открытом эфире. С 1 июня 2005 года телеканал перешел на круглосуточное вещание. Дорогие братья и сестры! Создание и содержание телевидения очень дорогостоящее дело. Потому коленопреклоненно просим каждого из вас, а также приходы и монастыри, светские организации сделать посильное пожертвование на создание нашего с вами православного телевидения. Мы будем признательны и за разовую поддержку, и тем, кто в ближайшие полгода сможет ежемесячно перечислять какую-то сумму на это благое дело. Наши реквизиты: Получатель: Свято-Троицкое архиерейское подворье г.нижний Тагил Октябрьское ОСБ 1794 г.екатеринбург ИНН: КПП: Р./сч.: К./сч.: Банк: Уральский банк СБ РФ г.екатеринбург БИК: Назначение платежа: благотворительное пожертвование на создание православного телевидения, без НДС. Благодарим всех уральцев, кто уже внес свои пожертвования на создание первого в России православного телевидения. С просьбой ваших молитв, руководитель Информационноиздательского отдела Екатеринбургской епархии игумен ДИМИТРИЙ (Байбаков)

16 ÎÁÚßÂËÅÍÈß ¹ 30 (399) 2006 îò Ð.Õ. ÑËÓØÀÉÒÅ ÏÅÐÅÄÀ È ÐÀÄÈÎÊÀÍÀËÀ «ÂÎÑÊÐÅÑÅÍÈÅ» Åêàòåðèíáóðã è ïðèãîðîä - 72,83 ÓÊ Íèæíèé Òàãèë, Íåâüÿíñê è îêðåñòíîñòè - 71,21 Èðáèò è îêðåñòíîñòè - 68,51 Êàìûøëîâ è îêðåñòíîñòè - 71,75 Êðàñíîóôèìñê è îêðåñòíîñòè - 72,11 Ïåðâîóðàëüñê, Í.Ñåðãè è îêðåñòíîñòè - 68,87 Ïûøìà è îêðåñòíîñòè - 70,16 Ðåæ è îêðåñòíîñòè - 70,13 Ñåðîâ, Êðàñíîòóðüèíñê è îêðåñòíîñòè - 71,69 Òàâäà è îêðåñòíîñòè - 72,11 Дорогие братья и сестры! Радио «Воскресение» принимается, возможно, и в вашем городе или поселке. Ищите его на волне ближайшего к вам из указанных районных центров. ÒÅËÅÔÎÍ ÐÀÄÈÎ «ÂÎÑÊÐÅÑÅÍÈÅ»: (343) Постоянная трансляция радиопрограмм в интернете ведется через сайт «Православной газеты» ox.etel.ru/radio.php ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÛÉ ÌÀÃÀÇÈÍ ÏÐÅÄËÀÃÀÅÒ ÁÎËÜØÎÉ ÂÛÁÎÐ ÄÓÕÎÂÍÎÉ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ, ÈÊÎÍ, ÏÐÅÄÌÅÒΠÐÅËÈÃÈÎÇÍÎÃÎ ÍÀÇÍÀ ÅÍÈß Адрес: г.. Екатеринбург теринбург,, ул. Азина, 20/1 (район железнодорожного о вокзала) Тел.: Ежедневно с 9.00 до часов Отделения магазина находятся также на других торговых овых площадках: 1. ул. Челюскинцев, 23 (магазин «Книги») 2. ул. Ленина, 49/1 (магазин « » книг) 3. ул. А. Валека, 12 (магазин «Дом книги») 4. ул. Вайнера, 10 (ТЦ «Успенский») 5. метро ст. «Уральская» (ж.д. вокзал) 6. ж.д. вокзал, 2 этаж (зал 6) 7. ул. 40 лет Октября (ТЦ «Каньон»), 2 этаж 8. ул. Щербакова, 4 (ТЦ «Екатерининский»), 3 этаж 9. ул. Санаторная, 1 (ТЦ «Южный»), 2 этаж 10. ул. Куйбышева, 30 (административное здание Горного университета) «ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА» - во всех отделениях связи России, СНГ и стран Балтии по каталогу «Газеты и журналы 2006» агентства «Роспечать», индекс ПОДПИСКА Православная молодежная газета «ПОКРОВ ПОКРОВ» - индекс Еженедельная духовно-просветительская газета «ГОЛОС ПРАВОСЛАВИЯ АВОСЛАВИЯ» - индекс в пределах области по каталогу «Почта России». ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÀß ÏÎÕÎÐÎÍÍÀß ÑËÓÆÁÀ ÂÈÄÛ ÎÊÀÇÛÂÀÅÌÎÉ ÏÎÌÎÙÈ Ïðåäîñòàâëåíèå ïîãðåáàëüíûõ ïðèíàäëåæíîñòåé è ïðåäìåòîâ èíà ïîãðåáåíèÿ Îôîðìëåíèå äîêóìåíòîâ äëÿ çàõîðîíåíèÿ Ïðåäîñòàâëåíèå íåîáõîäèìûõ âèäîâ òðàíñïîðòà Äîñòàâêà òåëà óñîïøåãî â õðàì äëÿ ñîâåðøåíèÿ èíà îòïåâàíèÿ Íåçàìåäëèòåëüíûé âûåçä àãåíòà íà äîì (áåñïëàòíî) è ïîäðîáíûå êîíñóëüòàöèè ïî âñåì âîïðîñàì, îòíîñÿùèìñÿ ê îðãàíèçàöèè ïîõîðîí Îðãàíèçàöèÿ è ïðîâåäåíèå öåðêîâíûõ ïîìèíîâåíèé (ëèòèÿ, ïàíèõèäà, ñîðîêîóñò, ïîìèíîâåíèå íà ïîëãîäà, ãîä, çàêàçíàÿ ïàíèõèäà) Îòïåâàíèÿ â õðàìàõ Ñêèäêè äëÿ ëüãîòíûõ êàòåãîðèé ãðàæäàí è ìàëîîáåñïå åííûõ ñåìåé. Адрес: Екатеринбург, ул. Репина, 6 (новое здание Екатеринбургской епархии, кабинет 24). Вызов агента и справки по тел.: (круглосуточно). В ИНТЕРНЕТЕ «ПРАВОСЛАВНУЮ ГАЗЕТУ» ЧИТАЙТЕ ПО АДРЕСУ ¹ 30 (399), àâãóñò 2006 ã. Зарегистрирована Госкомитетом РФ по печати 12 февраля 1997г. Свидетельство Учредитель и издатель Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6). Адрес редакции (для писем): , г. Екатеринбург-14, а/я-184. Тел.: (343) 3) Электронная почта: Редактор игумен Димитрий (Байбаков). Допечатная подготовка осуществлена Информационно-издательским отделом Екатеринбургской епархии. Цена свободная. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке. Èíäåêñ â êàòàëîãå «Ãàçåòû è æóðíàëû 2006» Àãåíòñòâà «Ðîñïå àòü» Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не га- рантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует ет их и не воз- вращает. Подписано в печать г. Отпечатано в Типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: ул. Репина, 6. Телефон: Тираж

ИТОГОВЫЕ ТАБЛИЦЫ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЕ ВЛИЯНИЕ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Геологические процессы

ИТОГОВЫЕ ТАБЛИЦЫ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЕ ВЛИЯНИЕ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Геологические процессы Приложение 1. ИТОГОВЫЕ ТАБЛИЦЫ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЕ ВЛИЯНИЕ ПРИРОДНЫХ ПРОЦЕССОВ НА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Геологические процессы Âëèÿíèå ïðèðîäíûõ ïðîöåññîâ íà åëîâå åñêóþ äåÿòåëüíîñòü: çåìëåòðÿñåíèÿ Таблица

Подробнее

Краткая характеристика лесхозов Кыргызстана

Краткая характеристика лесхозов Кыргызстана КыргызскоШвейцарская Программа Поддержки Лесного Хозяйства Офис Программы: ЛЕСИК Карагачевая Роща, 15, Почтовый ящик 2011 / Бишкек, Кыргызстан Факс: 007 33 12 27 96 34 Краткая характеристика лесхозов Кыргызстана

Подробнее

Пазл «Конструктор» Авторская дидактическая игра. Задания для детей 3 4 лет. dovosp.ru

Пазл «Конструктор» Авторская дидактическая игра. Задания для детей 3 4 лет. dovosp.ru Е. ГУСЕВА, педагог психолог первой квалификационной категории, ГБОУ Гимназии 1552 Москва guseva_eo@mail.ru Пазл «Конструктор» Авторская дидактическая игра Цели. Развитие восприятия цвета и формы, внимания,

Подробнее

Раздел первый КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО В СИСТЕМЕ ПРАВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. НАУКА КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА

Раздел первый КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО В СИСТЕМЕ ПРАВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. НАУКА КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА СОДЕРЖАНИЕ Предисловие Раздел первый КОНСТИТУЦИОННОЕ ПРАВО В СИСТЕМЕ ПРАВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. НАУКА КОНСТИТУЦИОННОГО ПРАВА Глава I. Общая характеристика конституционного права Российской Федерации как

Подробнее

«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» СТУДЕНТАМИ 1 КУРСА ФАРМАЦЕВТИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА 2 07. 09 4 01.09 09.09 2 Московское государство (XIII XV). «Смутное время». 2 28.09 6 19.09 23.09 26.09 30.09 3 Российское общество в XIX веке. 2 05.10 6

Подробнее

СОВЕТ МИНИСТРОВ РСФСР. ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 13 сентября 1984 г. N 403

СОВЕТ МИНИСТРОВ РСФСР. ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 13 сентября 1984 г. N 403 СОВЕТ МИНИСТРОВ РСФСР ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 13 сентября 1984 г. N 403 ОБ УСТАНОВЛЕНИИ ГРАНИЦ И РЕЖИМА ОКРУГА САНИТАРНОЙ ОХРАНЫ КУРОРТА ГОРЯЧИЙ КЛЮЧ В КРАСНОДАРСКОМ КРАЕ Совет Министров РСФСР постановляет: Принять

Подробнее

Второе издание учебника «Теория государства и права» подготовлено в соответствии с учебной программой изучения данной дисциплины и с учетом

Второе издание учебника «Теория государства и права» подготовлено в соответствии с учебной программой изучения данной дисциплины и с учетом Второе издание учебника «Теория государства и права» подготовлено в соответствии с учебной программой изучения данной дисциплины и с учетом требований, содержащихся в государственном образовательном стандарте

Подробнее

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 6М ИСТОРИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 6М ИСТОРИЯ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 6М020300-ИСТОРИЯ Костанай, 2017 ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА 1. Древняя

Подробнее

Евразийский экономический союз: этапы формирования

Евразийский экономический союз: этапы формирования Евразийский экономический союз: этапы формирования 1 I этап: Формирование Таможенного союза Формирование единого таможенного тарифа, системы нетарифного регулирования (1 января 2010 г.) Перенос таможенного

Подробнее

Проблемы теории государства и права : учебник. Pед. М.Н. Марченко Оглавление Введение 11 Глава I. Место и роль теории государства и права в системе

Проблемы теории государства и права : учебник. Pед. М.Н. Марченко Оглавление Введение 11 Глава I. Место и роль теории государства и права в системе Проблемы теории государства и права : учебник. Pед. М.Н. Марченко Оглавление Введение 11 Глава I. Место и роль теории государства и права в системе других наук 15 1. Политико-юридический характер теории

Подробнее

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 6М ИСТОРИЯ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 6М ИСТОРИЯ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 6М020300 - ИСТОРИЯ Костанай, 2015 31 ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ Введение - - IV V V XVII XVIII

Подробнее

Мониторинг результатов диагностического тестирования гг. Дисциплина «История» среднее общее образование (на базе 11 классов)

Мониторинг результатов диагностического тестирования гг. Дисциплина «История» среднее общее образование (на базе 11 классов) Мониторинг результатов диагностического тестирования 2012-2014 гг. Дисциплина «История» среднее общее образование (на базе 11 классов) Содержание 1. Количественные показатели участия в диагностическом

Подробнее

Организация Объединенных Наций, другие международные организации и их роль в XXI веке

Организация Объединенных Наций, другие международные организации и их роль в XXI веке А/483784 В.Н. Федоров Организация Объединенных Наций, другие международные организации и их роль в XXI веке Логос Москва 2007 К читателям 9 Предисловие 11 Глава I. Исторические предпосылки появления международной

Подробнее

БАНК ДАННЫХ 9 класс. Укажите номера верных утверждений.

БАНК ДАННЫХ 9 класс. Укажите номера верных утверждений. БАНК ДАННЫХ 9 класс I. 1) Если два угла одного треугольника равны двум углам другого треугольника, то такие треугольники подобны. 2) Вертикальные углы равны. 3) Любая биссектриса равнобедренного треугольника

Подробнее

ÐÎÑÑÈÉÑÊÀß ÀÊÀÄÅÌÈß ÍÀÓÊ ÈÑÒÎÐÈÊÎ-ÊÓËÜÒÓÐÍÛÅ ÑÂßÇÈ ÍÀÐÎÄΠÒÈÕÎÎÊÅÀÍÑÊÎÃÎ ÁÀÑÑÅÉÍÀ ãã.

ÐÎÑÑÈÉÑÊÀß ÀÊÀÄÅÌÈß ÍÀÓÊ ÈÑÒÎÐÈÊÎ-ÊÓËÜÒÓÐÍÛÅ ÑÂßÇÈ ÍÀÐÎÄΠÒÈÕÎÎÊÅÀÍÑÊÎÃÎ ÁÀÑÑÅÉÍÀ ãã. ÐÎÑÑÈÉÑÊÀß ÀÊÀÄÅÌÈß ÍÀÓÊ ÌÓÇÅÉ ÀÍÒÐÎÏÎËÎÃÈÈ È ÝÒÍÎÃÐÀÔÈÈ ÈÌ. ÏÅÒÐÀ ÂÅËÈÊÎÃÎ (ÊÓÍÑÒÊÀÌÅÐÀ) ÈÑÒÎÐÈÊÎ-ÊÓËÜÒÓÐÍÛÅ ÑÂßÇÈ ÍÀÐÎÄΠÒÈÕÎÎÊÅÀÍÑÊÎÃÎ ÁÀÑÑÅÉÍÀ ÌÀÊËÀÅÂÑÊÈÅ ÒÅÍÈß 2002 2006 ãã. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã 2006

Подробнее

Приказ. от 27 февраля 2009 г. N 38

Приказ. от 27 февраля 2009 г. N 38 Федеральная служба по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного Приказ 27 февраля 2009 N 38 Зарегистрировано в Минюсте РФ 27 апреля 2009 г. Регистрационный N 13844 Об утверждении

Подробнее

Налогообложение иностранных граждан республик Армения и Казахстан с г.

Налогообложение иностранных граждан республик Армения и Казахстан с г. Налогообложение иностранных граждан республик Армения и Казахстан с 01.01.2015 г. Как с 1 января 2015 года будет производиться налогообложение иностранных граждан республик Армения и Казахстан? Каков размер

Подробнее

Описание границ округа горно-санитарной охраны курорта федерального значения Зеленоградск

Описание границ округа горно-санитарной охраны курорта федерального значения Зеленоградск Утверждено Постановлением Правительства Российской Федерации от 2010 года Описание границ округа горно-санитарной охраны курорта федерального значения Зеленоградск 1. Границы округа горно-санитарной охраны

Подробнее

ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА А 382613 В.В. Оксамытный ч ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности 021100

Подробнее

ОГЛАВЛЕНИЕ ПРАВИЛА ПРОЦЕДУРЫ

ОГЛАВЛЕНИЕ ПРАВИЛА ПРОЦЕДУРЫ ОГЛАВЛЕНИЕ Введение.... Пояснительное замечание... ПРАВИЛА ПРОЦЕДУРЫ xi xxiv I. СЕССИИ Очередные сессии 1. Дата открытия... 1 2. Дата закрытия... 1 3. Место заседаний... 1 4. Место заседаний... 1 5. Уведомление

Подробнее

І вариант. 1. Упростите выражение. x sin Решите неравенство. 3. Решите систему уравенний. 4. Вычислите dx

І вариант. 1. Упростите выражение. x sin Решите неравенство. 3. Решите систему уравенний. 4. Вычислите dx І вариант Упростите выражение Решите неравенство sin Решите систему уравенний 0 0, og g g Вычислите d 0 Представьте число в виде суммы двух неотрицательных слагаемых так, чтобы произведение куба первого

Подробнее

Анализ результатов Интернет-экзамена (компетентностный подход)

Анализ результатов Интернет-экзамена (компетентностный подход) Анализ результатов Интернет-экзамена (компетентностный подход) Направление подготовки: 030900.62 - Юриспруденция Дисциплина: История Трудоемкость: не больше 4 кредитов Уровень обученности Количество студентов

Подробнее

Убедительно просим Вас оформлять заявки на участие строго по образцу, указанному ниже. Это обеспечит более оперативную обработку Ваших данных.

Убедительно просим Вас оформлять заявки на участие строго по образцу, указанному ниже. Это обеспечит более оперативную обработку Ваших данных. http://iskra-konkurs.blogspot.ru/ Предлагаем всем желающим принять участие в нашем конкурсе и продемонстрировать свои творческие способности. В конкурсе могут принять участие: дети в возрасте 4-12 лет

Подробнее

ВВЕДЕНИЕ. 6. На той же сессии Генеральная Ассамблея резолюцией

ВВЕДЕНИЕ. 6. На той же сессии Генеральная Ассамблея резолюцией ВВЕДЕНИЕ 1. На первой очередной сессии Генеральная Ассамблея приняла временные правила процедуры (А/71/Rev.1), основой которых послужил текст, содержавшийся в докладе Подготовительной комиссии Организации

Подробнее

ЦИВИЛИСТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

ЦИВИЛИСТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС Т. В. САХНОВА ЦИВИЛИСТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ Москва 2014 УДК 347.9 ББК 67.410(2Рос)я73 С22 Электронные версии книг на сайте www.prospekt.org Автор: Татьяна Владимировна Сахнова доктор

Подробнее

Шевнин Роман 3:0 3: I. Еремен Андрей 0:3 3: II. Литвинцев Платон 0:3 2: Подгруппа II. Рожков Михаил 3:0 3: I

Шевнин Роман 3:0 3: I. Еремен Андрей 0:3 3: II. Литвинцев Платон 0:3 2: Подгруппа II. Рожков Михаил 3:0 3: I XIII Всероссийский турнир по настольному теннису, памяти Рштуни А.Г. 8-4сентября 07г. Юноши 00 г.р.и младше. Подгруппа I УЧАСТНИК ОЧКИ СООТН МЕСТО Шевнин Роман :0 :0 Еремен Андрей 0: : II Литвинцев Платон

Подробнее

района Санкт-Петербурга им. Сергея Дудко М.А. Никифорова

района Санкт-Петербурга им. Сергея Дудко М.А. Никифорова ПРИНЯТО решением общего собрания членов педагогического совета ГБОУ СОШ 134 Красногвардейского района Санкт-Петербурга им. Сергея Протокол от 11.06.2013 6/13 УТВЕРЖДЕНО Директор ГБОУ СОШ 134 Красногвардейского

Подробнее

Тренинговый центр «Смуз Драг Девелопмент»

Тренинговый центр «Смуз Драг Девелопмент» Тренинговый центр «Смуз Драг Девелопмент» Качество проведения клинических исследований сегодня обеспечит гарантию безопасности вашего здоровья завтра 1 НАША ЦЕЛЬ ПРЕДОСТАВИТЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНУЮ ТРЕНИНГОВУЮ

Подробнее

Светлой памяти нашего коллеги и соратника по рабочей группе, подготовившей проект нового Гражданского кодекса России, ВИКТОРА АБРАМОВИЧА ДОЗОРЦЕВА

Светлой памяти нашего коллеги и соратника по рабочей группе, подготовившей проект нового Гражданского кодекса России, ВИКТОРА АБРАМОВИЧА ДОЗОРЦЕВА Светлой памяти нашего коллеги и соратника по рабочей группе, подготовившей проект нового Гражданского кодекса России, ВИКТОРА АБРАМОВИЧА ДОЗОРЦЕВА посвящаем эту книгу ДОГОВОРНОЕ ПРАВО М.И. Брагинский В.В.

Подробнее

План-график ближайших мероприятий

План-график ближайших мероприятий тел.: 8-800-775-0902 https://interactive-plus.ru План-график ближайших мероприятий 19.02.2017 г. Конференция с изданием сборника [РИНЦ] VI Международная научно-практическая конференция «Инновационные тенденции

Подробнее

ÏÐÅÄÏÐÈÍÈÌÀÒÅËÜÑÊÎÅ (ÕÎÇßÉÑÒÂÅÍÍÎÅ) ÏÐÀÂÎ

ÏÐÅÄÏÐÈÍÈÌÀÒÅËÜÑÊÎÅ (ÕÎÇßÉÑÒÂÅÍÍÎÅ) ÏÐÀÂÎ Èçäàòåëüñêî-òîðãîâàÿ êîðïîðàöèÿ «Äàøêîâ è Ê» ÏÐÅÄÏÐÈÍÈÌÀÒÅËÜÑÊÎÅ (ÕÎÇßÉÑÒÂÅÍÍÎÅ) ÏÐÀÂÎ Ó åáíèê Ïîä íàó íîé ðåäàêöèåé äîêòîðà þðèäè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà Ñ. À. Çèí åíêî, êàíäèäàòà ýêîíîìè åñêèõ íàóê, ïðîôåññîðà

Подробнее

по настольному теннису

по настольному теннису ФЕДЕРАЦИЯ НАСТОЛЬНОГО ТЕННИСА РОССИИ XII Всероссийский рейтинговый турнир, посвященный "Дню защиты детей" по настольному теннису Юноши - г.р. - г.р. г.р и моложе - мая г. г. Санкт-Петербург СПИСОК УЧАСТНИКОВ

Подробнее

Теория управления: Учебник / Под общ. ред. А.Л. Гапоненко, А.П. Панкрухина. - М: Изд-во РАГС, с., 3000 экз. (В пер.) ISBN

Теория управления: Учебник / Под общ. ред. А.Л. Гапоненко, А.П. Панкрухина. - М: Изд-во РАГС, с., 3000 экз. (В пер.) ISBN Теория управления: Учебник / Под общ. ред. А.Л. Гапоненко, А.П. Панкрухина. - М: Изд-во РАГС, 2003. - 558 с., 3000 экз. (В пер.) ISBN 5-7729-0084-6 Излагаются теоретико-методологические и практические

Подробнее

Pravila (RUS) Возрастная группа Кол-во игроков Время игры Размер мяча Офсайд

Pravila (RUS) Возрастная группа Кол-во игроков Время игры Размер мяча Офсайд Pravila (RUS) I Правила FIFA Международный молодежный футбольный турнир Levadia Pirita Cup 2016 следует международным правилам FIFA. Levadia Pirita Cup 2016 обнаруживаются противоречия, то действует положение,

Подробнее

Тематическое планирование по истории в 10 классе на 2016/2017 учебный год. Тема урока История России

Тематическое планирование по истории в 10 классе на 2016/2017 учебный год. Тема урока История России 1 Тематическое планирование по истории в 10 классе на 2016/2017 учебный год. Тема урока История России Новейшая история Примечание История России с древнейших времен 40 до конца XIX века. Введение 1 1

Подробнее

G vs 11 2x25 мин Номер 5 + Вперед-назад

G vs 11 2x25 мин Номер 5 + Вперед-назад I Правила FIFA Международный молодежный футбольный турнир Rahvusvaheline Saaremaa Cup 2014 следует международным правилам FIFA.Saaremaa Cup 2014 обнаруживаются противоречия, то действует положение, указанное

Подробнее

Перечень Контрольных вопросов по дисциплине «Макроэкономика» Аксенова Т.Н.

Перечень Контрольных вопросов по дисциплине «Макроэкономика» Аксенова Т.Н. Санкт-Петербургский государственный технический университет Перечень Контрольных вопросов по дисциплине «Макроэкономика» Аксенова Т.Н. г.санкт-петербург 2002год. Аннотация: Предлогается серия контрольных

Подробнее

Участие преподавателей кафедры в научных форумах различного уровня 2011 г.

Участие преподавателей кафедры в научных форумах различного уровня 2011 г. Участие преподавателей кафедры в научных форумах различного уровня 2011 Наименование мероприятия Место и дата проведения Ф.И.О. 1. Всероссийская научная. XIII Социологические чтения преподавателей, аспирантов

Подробнее

МУНИЦИПАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ внутригородского муниципального образования КОТЛОВКА в городе Москве

МУНИЦИПАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ внутригородского муниципального образования КОТЛОВКА в городе Москве От 27 января 2010 года 1/4 О выполнении решений муниципального Собрания в 2009 году МУНИЦИПАЛЬНОЕ СОБРАНИЕ внутригородского муниципального образования КОТЛОВКА в городе Москве РЕШЕНИЕ Заслушав и обсудив

Подробнее

ПЛАН ИНФОРМАТИЗАЦИИ НА ОЧЕРЕДНОЙ ФИНАНСОВЫЙ 2017 ГОД И ПЛАНОВЫЙ ПЕРИОД ГОДОВ

ПЛАН ИНФОРМАТИЗАЦИИ НА ОЧЕРЕДНОЙ ФИНАНСОВЫЙ 2017 ГОД И ПЛАНОВЫЙ ПЕРИОД ГОДОВ ПЛАН ИНФОРМАТИЗАЦИИ НА ОЧЕРЕДНОЙ ФИНАНСОВЫЙ 2017 ГОД И ПЛАНОВЫЙ ПЕРИОД 2018-2019 ГОДОВ от 13 «сент.» 2017 г. Полное наименование государственного органа Федеральное архивное агентство Единица измерения:

Подробнее

Пособие подготовлено в соответствии с программой учебного курса «Предпринимательское право» для юридических вузов. Изложены специфика предмета и

Пособие подготовлено в соответствии с программой учебного курса «Предпринимательское право» для юридических вузов. Изложены специфика предмета и Пособие подготовлено в соответствии с программой учебного курса «Предпринимательское право» для юридических вузов. Изложены специфика предмета и метода этой отрасли российского права, особенности хозяйственных

Подробнее

ПЛАН ИНФОРМАТИЗАЦИИ НА ОЧЕРЕДНОЙ ФИНАНСОВЫЙ 2017 ГОД И ПЛАНОВЫЙ ПЕРИОД ГОДОВ

ПЛАН ИНФОРМАТИЗАЦИИ НА ОЧЕРЕДНОЙ ФИНАНСОВЫЙ 2017 ГОД И ПЛАНОВЫЙ ПЕРИОД ГОДОВ ПЛАН ИНФОРМАТИЗАЦИИ НА ОЧЕРЕДНОЙ ФИНАНСОВЫЙ 2017 ГОД И ПЛАНОВЫЙ ПЕРИОД 2018-2019 ГОДОВ от 09 «июня» 2017 г. Полное наименование государственного органа Федеральная налоговая служба Единица измерения: тыс.

Подробнее

Организатор (тел., факс, ) факультет ГрГУ им. Я. Купалы. ф.: ( ) Общевойсковая кафедра военного

Организатор (тел., факс,  ) факультет ГрГУ им. Я. Купалы. ф.: ( ) Общевойсковая кафедра военного п.п. ПЛАН проведения научно-организационных мероприятий учреждения образования «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы» на 2018 год Наименование темы, вид мероприятия (конгресс, симпозиум,,

Подробнее

Положение о проведении планово-предупредительного ремонта производственных зданий и сооружений

Положение о проведении планово-предупредительного ремонта производственных зданий и сооружений Положение о проведении планово-предупредительного ремонта производственных зданий и сооружений Утв. Постановлением Госстроя СССР от 29 декабря 1973 г. 279 "Об утверждении Положения о проведении планово-предупредительного

Подробнее

ГРАДОСТРОИТЕЛЬНЫЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГРАДОСТРОИТЕЛЬНЫЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 7 мая 1998 года N 73-ФЗ ГРАДОСТРОИТЕЛЬНЫЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Принят Государственной Думой 8 апреля 1998 года Одобрен Советом Федерации 22 апреля 1998 года (в ред. Федеральных законов от 30.12.2001

Подробнее

Иронические стихи, вариации и стилизации

Иронические стихи, вариации и стилизации Ӏ Ӏ Иронические стихи, вариации и стилизации Москва ТОРУС ПРЕСС 2008 1 82-1 79 84-5. 79 : Ӏ,..:, 2008. 120. ISBN 978-5-94588-050-4 (. 1952), Ӏ. 1999., ( Publishers», 2005) (, 2008).,,,, - Ӏ., 2000 2007.

Подробнее

ФИНАНСИРОВАНИЕ И КРЕДИТОВАНИЕ КАПИТАЛЬНЫХ ВЛОЖЕНИЙ

ФИНАНСИРОВАНИЕ И КРЕДИТОВАНИЕ КАПИТАЛЬНЫХ ВЛОЖЕНИЙ ФИНАНСИРОВАНИЕ И КРЕДИТОВАНИЕ КАПИТАЛЬНЫХ ВЛОЖЕНИЙ Под редакцией заслуженного деятеля науки РСФСР, проф. Д. С. Молякова Допущ ено Государственным комитетом СССР по народному об разов анию в качестве учебника

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ. ЖИЗНЬ БЕНВЕНУТО, СЫНА МАЭСТРО ДЖОВАННИ ЧЕЛЛИНИ, ФЛОРЕНТИНЦА, НАПИСАННАЯ ИМ САМИМ ВО ФЛОРЕНЦИИ Перевод В. Штейна

СОДЕРЖАНИЕ. ЖИЗНЬ БЕНВЕНУТО, СЫНА МАЭСТРО ДЖОВАННИ ЧЕЛЛИНИ, ФЛОРЕНТИНЦА, НАПИСАННАЯ ИМ САМИМ ВО ФЛОРЕНЦИИ Перевод В. Штейна Челлини Б. Жизнеописание. Сонеты. Трактаты / Пер. с ит. В. Штейна, А. Косс, И. Моисеенко, Ю. Ильина. СПб.: Азбука-классика, 2003. 640 с. + вклейка (32 с). ISBN 5-352-00441-4 В настоящем издании наиболее

Подробнее

ФИНАНСЫ ПРЕДПРИЯТИЙ И ОТРАСЛЕЙ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА

ФИНАНСЫ ПРЕДПРИЯТИЙ И ОТРАСЛЕЙ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА ФИНАНСЫ ПРЕДПРИЯТИЙ И ОТРАСЛЕЙ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА Авторский коллектив под руководством доктора экономических наук А. М. БИРМАНА Допущено ' Министерством высшего и среднего специального образования СССР

Подробнее

Максимальные розничные цены на автомобильный бензин Нормаль-80 (АИ-80) по Приволжскому Федеральному округу на 09 августа 2017г.

Максимальные розничные цены на автомобильный бензин Нормаль-80 (АИ-80) по Приволжскому Федеральному округу на 09 августа 2017г. ГБУ «Управление рационального использования ТЭР» Максимальные розничные цены на автомобильный бензин Нормаль-80 (АИ-80) по Приволжскому Федеральному округу на 09 августа 2017г. с 02.08.2017 г. Средняя

Подробнее

ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ АКАДЕМИЯ ТУРИЗМА И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ АКАДЕМИЯ ТУРИЗМА И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ АКАДЕМИЯ ТУРИЗМА И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ УТВЕРЖДАЮ: Ректор АТиМО Ю.В. Сорокин 201 г. ПРОГРАММА ПО ИСТОРИИ при приёме в ЧОУ ВО «Академия туризма

Подробнее

КОНФЕРЕНЦИИ КАБАРДИНО-БАЛКАРСКОЙ ОБЛАСТНОЙ, РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КПСС, КП РСФСР гг.

КОНФЕРЕНЦИИ КАБАРДИНО-БАЛКАРСКОЙ ОБЛАСТНОЙ, РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КПСС, КП РСФСР гг. КОНФЕРЕНЦИИ КАБАРДИНО-БАЛКАРСКОЙ ОБЛАСТНОЙ, РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КПСС, КП РСФСР 1921 1991 гг. I Областная конференция РКП(б) 16-18 ноября 1921 г. Всего делегатов 45 от 457 коммунистов областной

Подробнее

Оборудование кабинета 41. Название имущества Количество. 1 Компьютер Samsung 1шт. 2 Экран 1шт. 3 МФУ Phaser 3100 MFP 1шт. 4 Кинопроектор Samsung 1шт.

Оборудование кабинета 41. Название имущества Количество. 1 Компьютер Samsung 1шт. 2 Экран 1шт. 3 МФУ Phaser 3100 MFP 1шт. 4 Кинопроектор Samsung 1шт. Оборудование кабинета 41 Название имущества Количество 1 Компьютер Samsung 1шт. 2 Экран 1шт. 3 МФУ Phaser 3100 MFP 1шт. 4 Кинопроектор Samsung 1шт. История с древнейших времен до кон. XVIII в. 1. Киевская

Подробнее

Книга выдающегося английского мыслителя Джона Стюарта Милля ( ) является одним из известнейших классических произведений философии.

Книга выдающегося английского мыслителя Джона Стюарта Милля ( ) является одним из известнейших классических произведений философии. Книга выдающегося английского мыслителя Джона Стюарта Милля (1806-1873) является одним из известнейших классических произведений философии. В этой работе, впервые вышедшей в свет в середине XIX века, рассматриваются

Подробнее

Модуль 1. начало родной истории. УРОК 1. изучение истории и летоисчисление

Модуль 1. начало родной истории. УРОК 1. изучение истории и летоисчисление Модуль 1. начало родной истории УЧИМСЯ ВЫДЕЛЯТЬ ФАКТЫ И ДЕЛАТЬ ВЫВОДЫ. УРОК 1. изучение истории и летоисчисление Древняя Русь Московское государство Российская империя СССР РФ 5 Задание 1. Умение определять

Подробнее

Максимальные розничные цены на автомобильный бензин Нормаль-80 (АИ-80) по Приволжскому Федеральному округу на 23 августа 2017г.

Максимальные розничные цены на автомобильный бензин Нормаль-80 (АИ-80) по Приволжскому Федеральному округу на 23 августа 2017г. Максимальные розничные цены на автомобильный бензин Нормаль-80 (АИ-80) по Приволжскому Федеральному округу на 23 августа 2017г. с 16.08.2017 г. Средняя цена 34,89 руб./литр I 36,30 1 II 35,70 1 III 35,50-1

Подробнее

УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИИ ЗАРУБЕЖНОГО ИСКУССТВА В ГОСУДАРСТВЕННОМ ЭРМИТАЖЕ I КУРС КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА ИСКУССТВО СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА

УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИИ ЗАРУБЕЖНОГО ИСКУССТВА В ГОСУДАРСТВЕННОМ ЭРМИТАЖЕ I КУРС КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА ИСКУССТВО СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИИ ЗАРУБЕЖНОГО ИСКУССТВА Лекции читаются по средам. Начало в 19.00. В ГОСУДАРСТВЕННОМ ЭРМИТАЖЕ I КУРС КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО МИРА ИСКУССТВО СРЕДНЕВЕКОВОГО ВОСТОКА Лекции читают

Подробнее

Страхование от несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний. Возмещение вреда пострадавшим

Страхование от несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний. Возмещение вреда пострадавшим Страхование от несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний Порядок установления скидок и надбавок к страховым тарифам Возмещение вреда пострадавшим г. Казань, 2014 год Структура расходов

Подробнее

Контрольно-оценочные средства по дисциплине ОУД.07 ИНФОРМАТИКА. Примерные тестовые задания по теме «Основные этапы развития информационного общества»

Контрольно-оценочные средства по дисциплине ОУД.07 ИНФОРМАТИКА. Примерные тестовые задания по теме «Основные этапы развития информационного общества» МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Краснодарского края «Краснодарский информационно-технологический техникум» Контрольно-оценочные

Подробнее

В учебном пособии доктора педагогических наук, профессора А.Н. Джуринского представлена история школы и педагогики первобытной эпохи и Древнего мира,

В учебном пособии доктора педагогических наук, профессора А.Н. Джуринского представлена история школы и педагогики первобытной эпохи и Древнего мира, В учебном пособии доктора педагогических наук, профессора А.Н. Джуринского представлена история школы и педагогики первобытной эпохи и Древнего мира, Средневековья, Нового и Новейшего времени. Пособие

Подробнее

I. Автогрейдеры (классифицируемые по кодам , , ) <6> A01 Автогрейдеры массой не более 10 тонн 3,2 8,5

I. Автогрейдеры (классифицируемые по кодам , , ) <6> A01 Автогрейдеры массой не более 10 тонн 3,2 8,5 ПЕРЕЧЕНЬ ВИДОВ И КАТЕГОРИЙ САМОХОДНЫХ МАШИН И ПРИЦЕПОВ К НИМ, В ОТНОШЕНИИ КОТОРЫХ УПЛАЧИВАЕТСЯ УТИЛИЗАЦИОННЫЙ СБОР, А ТАКЖЕ РАЗМЕРОВ УТИЛИЗАЦИОННОГО СБОРА Утвержден постановлением Правительства Российской

Подробнее

Утверждены решением ученого совета от 20 сентября 2016 г., протокол 9. Иваново Номер копии:

Утверждены решением ученого совета от 20 сентября 2016 г., протокол 9. Иваново Номер копии: ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ ПРАВИЛ ПРИЕМА НА ОБУЧЕНИЕ ПО ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫМ ПРОГРАММАМ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ПРОГРАММАМ СПЕЦИАЛИТЕТА В ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

Подробнее

деятельности предприятий и объединений

деятельности предприятий и объединений ЭКОНОМИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ деятельности предприятий и объединений Под редакцией С. Б. Барнгольц и Г. М. Тация Допущено Министерством высшего и среднего специального образования СССР в качестве учебника для студентов

Подробнее

Календарно-тематический план

Календарно-тематический план УТВЕРЖДАЮ Зам. директора по УР «3» 0 9 2012г. ГБОУ СПО «Бузулукский лесхоз-техникум» Календарно-тематический план По дисциплине О ДБ. 04 «История» Для специальности 250110 - «Лесное и лесопарковое хозяйство»

Подробнее

План-график ближайших мероприятий

План-график ближайших мероприятий тел.: 8-800-775-0902 https://interactive-plus.ru План-график ближайших мероприятий 25.12.2016 г. Конференция с изданием сборника [РИНЦ] IX Международная научно-практическая конференция «Педагогика и психология:

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по истории Смоленщины. 6 класс учебно-методическим комплексом целей содержание . Промежуточная аттестация

Аннотация к рабочей программе по истории Смоленщины. 6 класс учебно-методическим комплексом целей содержание . Промежуточная аттестация Аннотация к рабочей программе по истории Смоленщины. 6 класс Рабочая программа для 6 класса рассчитана на изучение истории на базовом уровне и составлена Ластовский Г.А. История и культура Смоленщины с

Подробнее

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Ичкинская средняя общеобразовательная школа Шадринского района Курганской области

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Ичкинская средняя общеобразовательная школа Шадринского района Курганской области Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение «Ичкинская средняя общеобразовательная школа Шадринского района Курганской области Рассмотрена Согласовано Утверждаю: На заседании заместитель Директор

Подробнее

ЮБИЛЕЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ

ЮБИЛЕЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ЮБИЛЕИ ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 2(4). 2012, 286 292 ЮБИЛЕЙ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ В 2012 году исполнилось 55 лет преподавателю ЕПДС Галине Семеновне Ващенко Ващенко Галина Семеновна родилась

Подробнее

Предположим, что. Оба объекта подлежат категорированию. объектб

Предположим, что. Оба объекта подлежат категорированию. объектб I Предположим, что. объекта Оба объекта подлежат категорированию объектб II По итогам проведенной работы каждый из объектов получает свою категорию потенциальной опасности от акта незаконного вмешательства,

Подробнее

Введение... РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ СТАТИКА ТВЕРДОГО ТЕЛА

Введение... РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ СТАТИКА ТВЕРДОГО ТЕЛА ОГЛАВЛЕНИЕ Введение... РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ СТАТИКА ТВЕРДОГО ТЕЛА Глава I. Основные понятия и исходные положения статям 9 11. Абсолютно твердое тело; сила. Задачи статики.... 9 2. Исходные положения статики...

Подробнее

Прохоровская центральная детская библиотека. Лавринова Оксана Сергеевна

Прохоровская центральная детская библиотека. Лавринова Оксана Сергеевна Прохоровская центральная Лавринова Оксана Сергеевна Проект: Продвижение и поддержка чтения в век цифровых технологий: создание сайта детской библиотеки 23 июня 2009 г. Постановка проблемы: Работа с детьми

Подробнее

(в ред. Постановлений Правительства РФ от N 837, от N 575, от N 23)

(в ред. Постановлений Правительства РФ от N 837, от N 575, от N 23) ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 18 февраля 2005 г. N 87 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПЕРЕЧНЯ НАИМЕНОВАНИЙ УСЛУГ СВЯЗИ, ВНОСИМЫХ В ЛИЦЕНЗИИ, И ПЕРЕЧНЕЙ ЛИЦЕНЗИОННЫХ УСЛОВИЙ (в ред. Постановлений Правительства

Подробнее

А. В. ВРУБЛЕВСКИИ, Г. Н. ГРИГОРЬЯНЦ, Д. П. ЖУКОЬ, Г. М. КНЯЖИЦКИЙ ЭЛЕКТРОТЕХНИКА УЧЕБНИК ДЛЯ СОЛДАТ И СЕРЖАНТОВ

А. В. ВРУБЛЕВСКИИ, Г. Н. ГРИГОРЬЯНЦ, Д. П. ЖУКОЬ, Г. М. КНЯЖИЦКИЙ ЭЛЕКТРОТЕХНИКА УЧЕБНИК ДЛЯ СОЛДАТ И СЕРЖАНТОВ А. В. ВРУБЛЕВСКИИ, Г. Н. ГРИГОРЬЯНЦ, Д. П. ЖУКОЬ, Г. М. КНЯЖИЦКИЙ ЭЛЕКТРОТЕХНИКА УЧЕБНИК ДЛЯ СОЛДАТ И СЕРЖАНТОВ Издание второе, исправленное и дополненное ВОЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ОБОРОНЫ СОЮЗА

Подробнее

Ó ÅÁÍÀß ÊÍÈÃÀ ÐÓÑÑÊÎÉ ÈÑÒÎÐÈÈ

Ó ÅÁÍÀß ÊÍÈÃÀ ÐÓÑÑÊÎÉ ÈÑÒÎÐÈÈ Ñ. Ì. Ñîëîâüåâ Ó ÅÁÍÀß ÊÍÈÃÀ ÐÓÑÑÊÎÉ ÈÑÒÎÐÈÈ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВУЗОВ Êíèãà äîñòóïíà â ýëåêòðîííîé áèáëèîòå íîé ñèñòåìå biblio-online.ru Ìîñêâà Þðàéò 2016 УДК 930.85(075.8) ББК 63.3(2)я73 С60 Автор: Соловьев

Подробнее

Диагностика знаний студентов первого курса «История»

Диагностика знаний студентов первого курса «История» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Сыктывкарский государственный университет" Диагностика знаний студентов первого курса «История» Информационно-аналитические

Подробнее

План-график ближайших мероприятий

План-график ближайших мероприятий тел.: 8-800-775-0902 https://interactive-plus.ru План-график ближайших мероприятий 15.02.2018 г. Журнал «Наука в цифрах» Электронный вариант сборника - до 07.03.2018 г. Рассылка печатных сборников - до

Подробнее

НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ «ТЕОЛОГИЯ»

НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ «ТЕОЛОГИЯ» НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ «ТЕОЛОГИЯ» 1. Членство в научных сообществах: Безруких О.Е., к,богословских наук, доцент - член Федерального УМО по теологии. Безбородова Н.Я., к.психол.н.,

Подробнее

Происхождение Наличие эносимбионта Примечания. ПЦР/ цитологического ние/сроки. вид, молекулярный анализа выведения. вариант fbpa/ ближайший вариант

Происхождение Наличие эносимбионта Примечания. ПЦР/ цитологического ние/сроки. вид, молекулярный анализа выведения. вариант fbpa/ ближайший вариант Обновляемый каталог живых линий Harmonia axyridis. Коллекции лабораторных животных: Раздел 2«Коллекция полиморфных видов Coccinellidae» (тема ГЗ 0108--0010), поддерживаемой в Институте биологии развития

Подробнее

Расследование преступлений в сфере экономики: Руководство для следователей. - М.: Издательство «Спарк», с. Настоящее издание,

Расследование преступлений в сфере экономики: Руководство для следователей. - М.: Издательство «Спарк», с. Настоящее издание, Расследование преступлений в сфере экономики: Руководство для следователей. - М.: Издательство «Спарк», 1999. - 415 с. Настоящее издание, подготовленное квалифицированными специалистами в области расследования

Подробнее

Содержание ФЕДЕРАЛЬНЫЙ КОНСТИТУЦИОННЫЙ ЗАКОН «О КОНСТИТУЦИОННОМ СУДЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

Содержание ФЕДЕРАЛЬНЫЙ КОНСТИТУЦИОННЫЙ ЗАКОН «О КОНСТИТУЦИОННОМ СУДЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» Приветственное слово... 3 Об авторе... 5 Указатель сокращений... 8 ФЕДЕРАЛЬНЫЙ КОНСТИТУЦИОННЫЙ ЗАКОН «О КОНСТИТУЦИОННОМ СУДЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» Раздел первый. Организация Российской Федерации и статус

Подробнее

Пояснительная записка. Зачет по дисциплине ОУД.04 История для специальности Сервис на транспорте (по видам транспорта)

Пояснительная записка. Зачет по дисциплине ОУД.04 История для специальности Сервис на транспорте (по видам транспорта) Пояснительная записка Зачет по дисциплине ОУД.04 История для специальности 43.02.06 Сервис на транспорте (по видам транспорта) Работа составлена по разделам «Древнейшая стадия истории человечества», «Цивилизации

Подробнее

ПО НАЧЕРТАТЕЛЬНОЙ ГЕОМЕТРИИ

ПО НАЧЕРТАТЕЛЬНОЙ ГЕОМЕТРИИ Б А К А Л А В Р И А Т X. А. Арустамов СБОРНИК ЗАДАЧ ПО НАЧЕРТАТЕЛЬНОЙ ГЕОМЕТРИИ С РЕШЕНИЯМИ ТИПОВЫХ ЗАДАЧ Допущено Министерством образования и науки Российской Федерации в качестве учебного пособия для

Подробнее

ПОЛОЖЕНИЕ О СОРЕВНОВАНИЯХ ПО КОНКУРУ «ЛЕТНИЙ КУБОК МОСКОВСКОГО ОБЛАСТНОГО СПОРТИВНОГО КЛУБА»

ПОЛОЖЕНИЕ О СОРЕВНОВАНИЯХ ПО КОНКУРУ «ЛЕТНИЙ КУБОК МОСКОВСКОГО ОБЛАСТНОГО СПОРТИВНОГО КЛУБА» «СОГЛАСОВАНО» Е.В. Никишина Вице-президент Федерации конного спорта Московской области «07» июля 2013 г. «УТВЕРЖДЕНО В.П. Дворников Исполнительный директор Московского областного спортивного клуба «07»

Подробнее

Результаты научно-методической и учебно-методической работы

Результаты научно-методической и учебно-методической работы Портфолио преподавателя Экономического отделения Преподаватель Цимцба Адгур Людвигович кандидат исторических наук Телефон 889618181765 e-mail foma1998@gmail.com Адрес 350010 Краснодар, Зиповская 5 УЧЕБНАЯ

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Пояснительная записка Программа курса по истории изобразительного искусства для школ искусств начинается с 3 класса (IV) и связана опосредованно с другими дисциплинами школы У него специфические задачи

Подробнее

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт экономики. БЮДЖЕТ РОССИИ: РЕАЛЬНОСТЬ, ПАРАДОКСЫ, АЛЬТЕРНАТИВЫ (опыт независимой экспертизы)

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт экономики. БЮДЖЕТ РОССИИ: РЕАЛЬНОСТЬ, ПАРАДОКСЫ, АЛЬТЕРНАТИВЫ (опыт независимой экспертизы) РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт экономики БЮДЖЕТ РОССИИ: РЕАЛЬНОСТЬ, ПАРАДОКСЫ, АЛЬТЕРНАТИВЫ (опыт независимой экспертизы) Москва 2007 Содержание ВВЕДЕНИЕ ' БЮДЖЕТ-2007 - БЮДЖЕТ НЕИСПОЛЬЗОВАННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ

Подробнее

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 23 мая 2006 г. N 307 «О ПОРЯДКЕ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ КОММУНАЛЬНЫХ УСЛУГ ГРАЖДАНАМ»

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 23 мая 2006 г. N 307 «О ПОРЯДКЕ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ КОММУНАЛЬНЫХ УСЛУГ ГРАЖДАНАМ» ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 23 мая 2006 г. N 307 «О ПОРЯДКЕ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ КОММУНАЛЬНЫХ УСЛУГ ГРАЖДАНАМ» СТУКТУРА I. Общие положения II. Требования к предоставлению коммунальных

Подробнее

Тематическое планирование уроков истории в 5-11 классах ГБОУ СКОШИ 65. Пояснительная записка

Тематическое планирование уроков истории в 5-11 классах ГБОУ СКОШИ 65. Пояснительная записка Тематическое планирование уроков истории в - классах ГБОУ СКОШИ 6 Пояснительная записка В настоящее время не существует государственной программы по истории для школ глухих. осуществляется на основе Программ

Подробнее

Утилизационный сбор от 1 января 2016

Утилизационный сбор от 1 января 2016 Утилизационный сбор от 1 января 2016 (Постановление правительства от 6 февраля 2016г. 81 Об утилизационном сборе в отношении самоходных машин и (или) прицепов к ним и о внесении изменений в некоторые акты

Подробнее

Нормы канонического (церковного) права средневековья уходили своими. корнями в античность, в греческую философию и в римскую правовую культуру

Нормы канонического (церковного) права средневековья уходили своими. корнями в античность, в греческую философию и в римскую правовую культуру Фотоальбом User Х2(0) Д443 Нормы канонического (церковного) права средневековья уходили своими Дигесты Юстиниана : избранные фрагменты в пер. и с примеч. И. С. Перетерского / отв. ред. Е. А. Скрипилев

Подробнее

БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ. Авторский коллектив под руководством Ф. С. МАССАРЫГИНА и И. И. ПОКЛАДА

БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ. Авторский коллектив под руководством Ф. С. МАССАРЫГИНА и И. И. ПОКЛАДА БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ Авторский коллектив под руководством Ф. С. МАССАРЫГИНА и И. И. ПОКЛАДА Допущено Управлением кадров и учебных заведений Министерства финансов СССР в качестве учебника для финансоных и

Подробнее

Уравнения и неравенства

Уравнения и неравенства АВ Баскаков, ТИ Бухарова, НП Волков, НВ Серебрякова Уравнения и неравенства Тренинг для подготовки к ЕГЭ Москва 07 МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЯДЕРНЫЙ

Подробнее

Глава I. Введение в науку уголовного процесса 1. Наука уголовного процесса: понятие, предмет, функции Источники и методы науки...

Глава I. Введение в науку уголовного процесса 1. Наука уголовного процесса: понятие, предмет, функции Источники и методы науки... СОДЕРЖАНИЕ КОЛЛЕКТИВ АВТОРОВ...III ПРЕДИСЛОВИЕ: ПОСТРОЕНИЕ КУРСА. СИСТЕМА ИЗЛОЖЕНИЯ... V РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ УГОЛОВНОГО ПРОЦЕССА Глава I. Введение в науку уголовного процесса 1. Наука уголовного

Подробнее

На обучение предмета «Французский язык» во 10 классе отводится 1 час в неделю. Программа рассчитана на 34 часа (34 учебных недели).

На обучение предмета «Французский язык» во 10 классе отводится 1 час в неделю. Программа рассчитана на 34 часа (34 учебных недели). 1 Пояснительная записка Рабочая программа по предмету «Страноведение» для 10 класса разработана в соответствии с Федеральным компонентом государственного образовательного стандарта, региональным базисным

Подробнее

Часть первая. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СТРАН ДРЕВНЕГО МИРА. Раздел 1. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Часть первая. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СТРАН ДРЕВНЕГО МИРА. Раздел 1. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Содержание Введение Часть первая. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СТРАН ДРЕВНЕГО МИРА Раздел 1. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СТРАН ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Глава 1. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ 1. Возникновение государства 2. Раннее

Подробнее

Темы дипломных работ

Темы дипломных работ Темы дипломных работ АПОЛОГЕТИКА Научный руководитель иерей Константин Ситников 1. Апологетика в трудах святителя Луки (Войно Ясенецкого). 2. Апологетическая тематика в «Диалогах» протоиерея Валентина

Подробнее

Ð ó ê î ï è ñ í û å ð å ä à ê ö è è. Ìåðòâàÿ âîäà Ñòàðàòåëè, ãë. IV

Ð ó ê î ï è ñ í û å ð å ä à ê ö è è. Ìåðòâàÿ âîäà Ñòàðàòåëè, ãë. IV Ð ó ê î ï è ñ í û å ð å ä à ê ö è è Ìåðòâàÿ âîäà Ñòàðàòåëè, ãë. IV 795 Ì å ð ò â à ÿ â î ä à [Ïüÿíûé ãîðîä] Î åðê Äàííàÿ ðóêîïèñü ïðåäñòàâëÿåò ïåðâûé âàðèàíò ïîâåñòè «Ìàêñèì Áåíåëÿâäîâ», âåñüìà îòëè àþùèéñÿ

Подробнее

Программа составлена на основе авторской программы С.А Гомонова. Г. Ковров

Программа составлена на основе авторской программы С.А Гомонова. Г. Ковров Управление образования администрации города Коврова Владимирской области Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа 23 (тел. 8(49232)37460) Рассмотрено на

Подробнее

(Сейнс Джон Мейнард Общая теория занятости, процента и денег. Избранное / Дж. М. Кейнс ; вступ. статья Н. А. Макашевой. М. : Эксмо, с.

(Сейнс Джон Мейнард Общая теория занятости, процента и денег. Избранное / Дж. М. Кейнс ; вступ. статья Н. А. Макашевой. М. : Эксмо, с. (Сейнс Джон Мейнард Общая теория занятости, процента и денег. Избранное / Дж. М. Кейнс ; вступ. статья Н. А. Макашевой. М. : Эксмо, 2007. 960 с. (Антология экономической мысли). В издание, посвященное

Подробнее

АЛЬБОМ СХЕМЫ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМНЫХ КОНСТРУКЦИЙ. на территории Калининского района Тверской области. Том 2

АЛЬБОМ СХЕМЫ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМНЫХ КОНСТРУКЦИЙ. на территории Калининского района Тверской области. Том 2 АЛЬБОМ СХЕМЫ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМНЫХ КОНСТРУКЦИЙ на территории Калининского района Тверской области Том 2 Автодорога Тверь - Тургиново XIII Б1 Б2 Б3 Б5 Б4 Б6 32, Масштаб: 1:8 8+8 >1м автодорога Тверь - Тургиново

Подробнее