Высокое и низкое в авторских песнях Игоря Талькова

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Высокое и низкое в авторских песнях Игоря Талькова"

Транскрипт

1 Sekcia rusistiky, ukrajinistiky a slavistiky Высокое и низкое в авторских песнях Игоря Талькова Мирослава ШТЕФАНЧИКОВА Игорь Тальков родился в 1956 году в городе Щекино Тульской области. Он был, на наш взгляд, замечательным певцом и автором многих своих песен. Его называли «вторым Высоцким». Его волновала судьба всего государства России, и её граждан своего народа. Он не только размышлял о прошлом, настоящем и будущем страны, но также давал свою оценку событиям и изменениям, которые в ней происходили. И. Тальков видел в советской России зло, ложь, лицемерие, которые разрушают государство. C приходом советской власти Россия, по его мнению, потеряла вечные ценности, на основе которых долго строилась жизнь русского человека. С этой идеологией связаны и слова его песен. Концерты И. Талькова состояли из двух частей первая часть была всегда остросоциальной, вторая развлекательной. Песни первой части И. Тальков исполнял в форме царского офицера. Зрители абсолютно верили ему, были готовы думать и анализировать всё вместе с ним. В 90-х гг. популярность И. Талькова стала возрастать. Но так, как он сам и предчувствовал, его убили при большом стечении народа на концерте в Санкт-Петербурге, и убийцу до сих пор не нашли. Хотя было много разных версий убийства И. Талькова (одна из них такая, что его убила власть за глубокие тексты его песен), до сих пор никто так и не наказан. 9-ого октября 2011 года люди припоминали себе 20 лет жизни без И. Талькова. В нашей работе мы стремимся показать на тексте одной из песен И. Талькова то, что хотя с точки зрения экспрессивности и эмоциональности слова языка неоднородны, эти слова способны вместе смешиваться и переплетаться и, таким образом, воздействовать на слушателя неносителя русского языка или же изучающего русский язык. В современном русском языке базис словарного запаса языка составляет стилистически нейтральная (межстилевая) лексика. Ей противопоставляется окрашенная лексика, в том числе книжная, разговорная и просторечная (Литневская, 2000). В рамках книжной лексики мы, вместе с И. Б. Голуб, выделяем слова, свойственные научному, официально-деловому и публицистическому стилям (Голуб, 1986). Вместе со словами, употребляющимися в ораторской и поэтической речи, которые характеризуются своей торжественностью и поэтичностью, книжная лексика воспринимается в стилистике как понятие «высокого» Разговорная лексика используется в бытовом общении. Она не нарушает общепринятые нормы литературной речи, хотя для неё характерна свобода выбора средств. И. Б. Голуб относит к разговорной лексике слова ласкательные, 999

2 8. študentská vedecká konferencia шутливые, а также слова, выражающие отрицательную оценку называемых понятий (Голуб, 1986). Разговорная, но большей частью просторечная лексика воспринимается в стилистике как понятие «низкого». Исходя из вышесказанного, мы в нашей работе воспринимаем понятие «высокого» и «низкого» следующим образом: - «высокое» представляют собой все книжные слова, т. е. научные, официально-деловые, публицистические, а также устаревшие слова архаизмы, которые, по нашему мнению, применяются в современных текстах для того, чтобы повысить торжественность высказывания или, наоборот, добавить высказыванию сатирический оттенок. В понятие «высокого» мы включаем также библейские слова, или же слова с религиозной тематикой; - «низкое» в нашей работе обозначают все разговорные слова, сниженные просторечные грубо-экспрессивные слова, вульгаризмы, бранные слова. Мы приводим следующий анализ текста песни И. Талькова «Родина моя»: Я пробираюсь по осколкам детских грёз Родина моя В стране родной, Нищая сума. Где всё как будто происходит не всерьёз Родина моя, Со мной. Надо ж было так устать, Дотянув до возраста Христа, Господи А вокруг, как на парад, Вся страна шагает в ад Широкой поступью. Родина моя Скорбна и нема Родина моя, В анабиозе добивает век Москва Дошла. Над куполами Люциферова звезда Взошла, Наблюдая свысока, как идёшь ты с молотка За пятак, Как над гордостью твоей Смеётся бывший твой халдей С Запада. Восьмой десяток лет омывают не дожди Твой крест, То слёзы льют твои великие сыны С небес, Они взирают с облаков, как ты под игом дураков Клонишься, То запиваешь и грустишь, то голодаешь и молчишь, То молишься. Родина моя Скорбна и нема Родина моя, Родина моя Нищая сума. Родина моя, 1989 г. Игорь Тальков в одном интервью (с Михаилом Марголисом для Молодёжной эстрады) на вопрос, на что направлен его протест, ответил, что протест направлен против зла, насилия и развала его Родины. И. Тальков 1000

3 Sekcia rusistiky, ukrajinistiky a slavistiky протестует против тех правительств, которые правили страной с 1917 года. Именно они, по его мнению, боролись с Богом за право обладания этой землёй и служили прямо сатане. Анализируя его песни, мы встречаемся с реальной борьбой добра и зла, Бога с сатаной, истины и лжи, что проявляется не только в самом характере музыки, которая, на наш взгляд, сильно затрагивает души людей, но также в семантико-стилистической структуре текстов песен. Концерты И. Талькова состояли из двух частей «социальной» и «развлекательной». Песней «Родина моя» всегда начинался остросоциальный блок его спектаклей. Данная песня принадлежит к песням, которые возникли под влиянием стремления И. Талькова найти ответ на сложный и долго обдумываемый вопрос, что вернуло Россию в своём развитии на несколько десятилетий назад, что является источником ситуации тогдашнего периода России (имеем ввиду гг. XX в.). «Родина моя» является трудом, который полный противоречий. Например, с одной стороны, «Родина» описывается как «нищая сума», причём слово «сума» толкуется как устаревшее слово, обозначающее мешок, сумку (в переносном значении бедность, нищету). Многие лингвисты (С. И. Ожегов, Д. Н. Ушаков, В. И. Даль) относят эту лексему к традиционным, народным, фольклорным, разговорным словам. Для того, чтобы показать, что с его родиной (Россией) не всё в порядке, И. Тальков употребляет фразеологизм «ты сошла с ума», который тоже выделяется как экспрессивный, разговорный элемент и обозначает «не отдавая отчёта в своих действиях, совершать безрассудные поступки, говорить глупости и т. п.». С другой стороны, в тексте мы находим «Родину» «скорбну и нему» - автор использует краткие формы прилагательных, нетипичные для разговорного стиля. Противоречие мы наблюдаем и в системе использования «небесных» и «дьявольских» мотивов, напр.: «над куполами Люциферова звезда взошла» - Люцифером И. Тальков называет чёрную силу, которая так окружает землю, что силе Бога трудно пробиться сквозь неё. И. Тальков выражает то, что люди позабыли о своей душе, о Боге, а наоборот, задумываются над плотскими страстями. Чёрная сила причиняет то, что «вся страна, как на парад, шагает в ад широкой поступью». Данное словосочетание мы понимаем как оксюморон, в котором строго противопоставляются слова «парад», «шагать», «поступь», связанные с торжеством и восторгом («парад» - торжественное шествие; «шагать» - идти размеренным шагом, в хорошем темпе; «поступь» - плавная, величавая походка), слову «ад», значение которого: «место, куда попадают души умерших грешников, обречённых на вечные муки». «Люциферова звезда», по нашему мнению, обозначает не только красную звезду большевиков, а целый процесс «создания нового человека», которому запрещалось знать и видеть «купола храмов», в том числе и самого Бога. Рассматривая словосочетание «Люциферова звезда», мы заметили, что притяжательное имя прилагательное «Люциферова» находится с окончанием «-ова», свойственным разговорному стилю. Итак, нам кажется, что эти разговорные выражения (нищая сума, сойти с ума, Люциферова звезда) являются метафорами, свидетельствующими о присутствии «высокого» торжественного художественного стиля. 1001

4 8. študentská vedecká konferencia «Небесные» мотивы в данной песне И. Талькова выражены словами «Христос, Господь, крест, небеса». С точки зрения лексикологии и морфологии мы приводим следующие особенности, свидетельствующие о проявлении «высокого» стиля: «Господи» - устаревший звательный падеж от слова «Господь»; «небеса» - множественное число от «небо»; «взирать с облаков» - книжное слово, обозначающее глядеть, смотреть. Мы согласны с мнением И. Б. Голуб, которая пишет, что архаизмы, устаревшие слова используются в художественном стиле для усиления экспрессии и придают речи торжественное звучание (Голуб, 1986). Кроме «высоких» церковных устаревших слов, мы замечаем в тексте песни и фразеологизм «пойти с молотка (за пятак)», типичный для разговорной речи, т. е. «низкого» стиля, и обозначающий «продавать» (с аукциона, с публичного торга). Слово «пятак» - «пятикопеечная монета или вообще пять копеек денег» приобретает в этом случае символическое значение «продать очень дёшево». Вслед за словосочетанием «наблюдая свысока, как идёшь ты с молотка за пятак», содержавшим элементы разговорной речи (пойти с молотка), в тексте песни опять проявляется «высокий» стиль. И. Тальков употребляет устаревшее слово «халдей», которое в своём прямом значении обозначало «семитские племена, жившие в Южной Месопотамии и образовавшие ряд княжеств, которые вели борьбу за обладание Вавилоном». В данном случае «наблюдая свысока, смеётся над гордостью твоей бывший твой халдей с Запада» слово «халдей» используется как разговорно-сниженное бранное слово, обозначающее «человека, вызывающего возмущение своей подобострастностью, угодливостью». Интересным для нас является использование только шести глаголов «запиваешь», «грустишь», «голодаешь», «молчишь», «клонишься» и «молишься», которые И. Тальков употребляет для описания состояния «Родины». Разделяя эти глаголы с точки зрения мотивов «земного» и «небесного», мы можем сказать, что опять проявляется сочетание «высокого» - небесного (молишься, клонишься) и «низкого» - земного (запиваешь, голодаешь). Такую параллель мы видим между словосочетаниями (метафорами) «не дожди омывают твой крест» и «то слёзы льют великие сыны с небес», где слово «омывать» представляет собой книжное слово, а фразеологизм «лить слёзы», используемый в разговорной речи, выражает собой экспрессивное значение «горько, долго и безудержно плакать». Прекрасное смешение стилей мы наблюдаем и в словосочетании «ты под игом дураков клонишься», где «иго» - слово высокое, обозначающее «угнетающую, порабощающую силу; владычество, господство», а «дурак» разговорное слово, толкующееся как «очень глупый человек. По нашему мнению, единица «иго дураков» представляет собой оксюморон. Мы пришли к выводу, что устаревшие слова в тексте данной песни выполняют эстетическую функцию и таким образом придают ему торжественность и поэтичность. В анализируемом нами тексте песни мы встретились и с вульгарными, бранными, грубыми словами, которые часто добавляют высказываниям ироничность и оттенок сатиры. Мы также наблюдаем 1002

5 Sekcia rusistiky, ukrajinistiky a slavistiky присутствие разного рода фразеологизмов, которые обладают оттенком разговорности (напр.: пойти с молотка), а также наблюдаем словосочетания с оттенком торжественности (напр.: взирают с облаков). Особую роль при анализе текста песни Игоря Талькова сыграли фоновые знания, после осознания которых реципиент может как можно правильнее интерпретировать высказываемую автором мысль. Мы можем констатировать, что текст песни Игоря Талькова глубоко пропитан не только его жизненным опытом, а также событиями, происходящими в истории России, о чём свидетельствует и использование словосочетаний, связанных с прошлым страны (напр.: Восьмой десяток лет омывают не дожди Твой крест, То слёзы льют твои великие сыны С небес и т. п.). Хотя тексты социальных песен Игоря Талькова отражают во многом события, происходящие в России во время ХХ века (после Октябрьской революции), они, по нашему мнению, являются актуальными и в сегодняшнее время. Литература: ГОЛУБ, И. Б.: Стилистика современного русского языка. Издательство «Высшая школа», Москва, с. ДЕСЯЕВА, Н. Д. АРАФЬЕВА, С.А: Стилистика современного русского языка. Издательский центр «Академия», Москва, с. ISBN КОЖИНА М. Н. ДУСКАЕВА, Л.Р. САЛИМОВСКИЙ, В.А.: Стилистика русского языка. Издательство «Флинта», Москва, с. ISBN ЛИТНЕВСКАЯ, Е. И.: Русский язык: краткий теоретический курс. МГУ, Москва, ISBN X НЕДБАЙЛОВА, Т.: Темы, мотивы, образы лирики И. Талькова. Красноярск, <http://www.talkov.su/pages/article/temy_moyivy_obrazy_liriki_talkova.pdf> [cit ] ОЖЕГОВ, С. И.: Словарь русского языка: ок слов. Издательство «Русский язык», Москва, с. РОЗЕНТАЛЬ, Д. Э.: Практическая стилистика русского языка. Издательство «Высшая школа», Москва, с. РОЗЕНТАЛЬ, Д. Э.: Русский язык. Справочник-практикум: Управление в русском языке. Практическая стилистика. Издательство «Мир и Образование», Москва, с. ISBN Словарь русского языка под редакцией А. П. ЕВГЕНЬЕВОЙ, Том I-IV., Издательство «Русский язык», Москва, 1981 Стилистический словарь русского языка под редакцией М. Н. КОЖИНОЙ, Издательство «Флинта», Москва, ТАЛЬКОВА, О. Ю.: Я воскресну и спою. Издательство «Фирма Алеса», Москва, с. ISBN X 1003

6 8. študentská vedecká konferencia Толковый словарь русского языка под редакцией Д. В. ДМИТРИЕВА, Издательство «АСТ», Москва, с. ISBN X Толковый словарь русского языка под редакцией Д. Н. УШАКОВА, Том I- IV., Издательство «Астрель», Москва, ISBN

Удивительные цели и высказывания Иисуса

Удивительные цели и высказывания Иисуса Удивительные цели и высказывания Иисуса То, чего вам никогда не говорили в церкви Энтони Баззард Содержание Введение 1. О чем проповедовал Иисус? 2. Подробнее о Царстве. 3. Иисус вернется на землю. 4.

Подробнее

«Слово есть поступок» Толстой Л. Н.

«Слово есть поступок» Толстой Л. Н. «Слово есть поступок» Толстой Л. Н. 3 ПРОГРАММА СЕМИНАРА «В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО!» 26-27 января 2013 г. Суббота, 26 января 2013 г. 10:00-10:15 Открытие семинара 10:15 11:45 Сессия: 11:45 12:15 Кофе-пауза

Подробнее

А. Ф. Рогалев. Мир, человек, язык. (опыт философии языка)

А. Ф. Рогалев. Мир, человек, язык. (опыт философии языка) А. Ф. Рогалев Мир, человек, язык (опыт философии языка) УДК 811 (075. 8) ББК 81 в 923 Р 59 Книга рекомендована к изданию кафедрой русского, общего и славянского языкознания учреждения образования «Гомельский

Подробнее

А.А.ЗИНОВЬЕВ НА ПУТИ К СВЕРХОБЩЕСТВУ

А.А.ЗИНОВЬЕВ НА ПУТИ К СВЕРХОБЩЕСТВУ А.А.ЗИНОВЬЕВ НА ПУТИ К СВЕРХОБЩЕСТВУ ПРЕДИСЛОВИЕ Интерес к социальным проблемам у меня возник еще в ранней юности. Но обстоятельства сложились так, что моей профессией стала логика и методология науки.

Подробнее

О ЗНАЧЕНИИ СОЮЗА ЕСЛИ

О ЗНАЧЕНИИ СОЮЗА ЕСЛИ А. В. Гладкий О ЗНАЧЕНИИ СОЮЗА ЕСЛИ В заметке [1] автор высказал мысль, что взаимоотношение естественного языка и языка математической логики следует изучать со стороны первого, а не второго, и что, в

Подробнее

Александр Зиновьев КОММУНИЗМ КАК РЕАЛЬНОСТЬ

Александр Зиновьев КОММУНИЗМ КАК РЕАЛЬНОСТЬ Александр Зиновьев КОММУНИЗМ КАК РЕАЛЬНОСТЬ Предисловие к российскому изданию После опубликования на Западе в 1976 1979 годы «Зияющих высот», «Светлого будущего» и ряда других книг многие читатели просили

Подробнее

Анатолий НЕКРАСОВ. 1000 и один способ быть самим собой

Анатолий НЕКРАСОВ. 1000 и один способ быть самим собой Анатолий НЕКРАСОВ 1000 и один способ быть самим собой 1 Здравствуйте, дорогие друзья! Хочу поделиться с вами радостной новостью. Теперь в Мире есть электронный журнал «Счастливая Семья». Он родился благодаря

Подробнее

Нил Доналд Уолш - Чего хочет Бог: Ответ на важнейший вопрос

Нил Доналд Уолш - Чего хочет Бог: Ответ на важнейший вопрос Нил Доналд Уолш - Чего хочет Бог: Ответ на важнейший вопрос УДК 291.64 ББК 86.391 У63 Перевод с английского под ред. И. Старых Уолш Нил Доналд Чего хочет Бог: Ответ на важнейший вопрос / Перев. с англ.

Подробнее

Возрастание во Христе

Возрастание во Христе Пособие по изучению Библии Четвертый квартал 2012 года Возрастание во Христе Квабена Донкор IV квартал 2012 года Пособие по изучению Библии Возрастание во Христе Квабена Донкор Ответственные редакторы

Подробнее

ШЕСТНАДЦАТАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ШКОЛЬНИКОВ ГОРОДА ПЕНЗЫ

ШЕСТНАДЦАТАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ШКОЛЬНИКОВ ГОРОДА ПЕНЗЫ Управление образования города Пензы Муниципальное казённое учреждение «Научно-методический центр г. Пензы» ШЕСТНАДЦАТАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ШКОЛЬНИКОВ ГОРОДА ПЕНЗЫ Доклады лауреатов премии

Подробнее

Лууле Виилма Жизнь начинается с себя

Лууле Виилма Жизнь начинается с себя Лууле Виилма Жизнь начинается с себя От издательства Уважаемые читатели, подумайте о своей жизни. Вспомните события, от которых теплеет на сердце, и те, от которых на душе становится тяжело. Почему ваша

Подробнее

Л.В. Архипова. Мы живём в России ИЗДАТЕЛЬСТВО ТГТУ

Л.В. Архипова. Мы живём в России ИЗДАТЕЛЬСТВО ТГТУ Л.В. Архипова Мы живём в России ИЗДАТЕЛЬСТВО ТГТУ Министерство образования и науки Российской Федерации ГОУ ВПО «Тамбовский государственный технический университет» Л.В. Архипова МЫ ЖИВЁМ В РОССИИ Учебно-методическое

Подробнее

Конференция «Наука. Философия. Религия».

Конференция «Наука. Философия. Религия». Конференция «Наука. Философия. Религия». Первушин В.Н. Позвольте мне предоставить слово для открытия конференции вице- директору Объединѐнного Института Ядерных Исследований профессору Алексею Нарайровичу

Подробнее

А Р Ч И Д Е В И Д А С И (Аделаида Экмекчян) А Р И Й Ц Ы И М Ы. Армения, г. Ереван, 2005г. archidevi @ yahoo.com ПРЕДИСЛОВИЕ

А Р Ч И Д Е В И Д А С И (Аделаида Экмекчян) А Р И Й Ц Ы И М Ы. Армения, г. Ереван, 2005г. archidevi @ yahoo.com ПРЕДИСЛОВИЕ А Р Ч И Д Е В И Д А С И (Аделаида Экмекчян) А Р И Й Ц Ы И М Ы Армения, г. Ереван, 2005г. archidevi @ yahoo.com ПРЕДИСЛОВИЕ Человеческая история. Сколько народов и государств пережили на ее глазах взлеты

Подробнее

КОННОТАЦИЯ И ЕЕ СТРУКТУРА

КОННОТАЦИЯ И ЕЕ СТРУКТУРА Е. М. Сторожева КОННОТАЦИЯ И ЕЕ СТРУКТУРА Статья посвящена исследованию коннотации. Дается определение термина «коннотация», описываются структурные элементы коннотативного значения слова, так как несмотря

Подробнее

Представления студентов о будущем как аспект их личностного и профессионального самоопределения

Представления студентов о будущем как аспект их личностного и профессионального самоопределения Представления студентов о будущем как аспект их личностного и профессионального самоопределения В. В. Барабанова, М. Е. Зеленова, кандидат психологических наук Юность как переходный период в развитии личности

Подробнее

Сложные случаи употребления местоимений в русском языке

Сложные случаи употребления местоимений в русском языке ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОУ ВПО «Иркутский государственный университет» Международный институт экономики и лингвистики И. М. Шпрах Сложные случаи употребления местоимений в русском языке Учебное

Подробнее

УДК 373.167.1:281.9 ББК 86.372я72 К93. Автор уроков 1, 30 А. Я. Данилюк

УДК 373.167.1:281.9 ББК 86.372я72 К93. Автор уроков 1, 30 А. Я. Данилюк УДК 373.167.1:281.9 ББК 86.372я72 К93 Автор уроков 1, 30 А. Я. Данилюк При подготовке данного издания использованы иллюстративные материалы: Государственного музея истории религии (Евангелие (с. 13), Спас

Подробнее

Анатолий Некрасов РОД СЕМЬЯ ЧЕЛОВЕК

Анатолий Некрасов РОД СЕМЬЯ ЧЕЛОВЕК Анатолий Некрасов РОД СЕМЬЯ ЧЕЛОВЕК 1 Здравствуйте, дорогие друзья! Хочу поделиться с вами радостной новостью. Теперь в Мире есть электронный журнал «Счастливая Семья». Он родился благодаря сотрудничеству

Подробнее

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ КАК ИНОСТРАННОМУ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ КАК ИНОСТРАННОМУ МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИСТЕМА ТЕСТИРОВАНИЯ ГРАЖДАН ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ

Подробнее

ТЕМА 1.1 СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ НАУКИ, ЕЁ ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ

ТЕМА 1.1 СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ НАУКИ, ЕЁ ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ . ТЕМА 1.1 СТАНОВЛЕНИЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ НАУКИ, ЕЁ ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ Культурология представляет собой относительно самостоятельную, логически обоснованную совокупность знаний о культуре

Подробнее

1. Философия, ее специфика и место в культуре. Предмет философии. Согласно Философской энциклопедии философия - это форма общественного сознания,

1. Философия, ее специфика и место в культуре. Предмет философии. Согласно Философской энциклопедии философия - это форма общественного сознания, 1. Философия, ее специфика и место в культуре. Предмет философии. Согласно Философской энциклопедии философия - это форма общественного сознания, направленная на выработку целостных взглядов на мир и место

Подробнее

Пять веков русского языка

Пять веков русского языка Пять веков русского языка 1 ББК 81.411.2 Д56 Д56 Григорий Демидовцев, Сергей Иванов «Пять веков русского языка». Очерк - СПб.: Издательство ООО «Бостон-спектр». 2014. - 340 с. ISBN 978-5-914040-55-8 ISBN

Подробнее

Amnesty International 1 Easton Street London WC1 8DJ United Kingdom

Amnesty International 1 Easton Street London WC1 8DJ United Kingdom право на равенство право иметь семью право на свободу мнения право на имя и гражданство право на дополнительную заботу право посещать школу и учиться право на отдых, досуг и развлечения право на медицинское

Подробнее

Три серьезные ошибки «Детства 2030»: что видят и чего не видят авторы «форсайта»

Три серьезные ошибки «Детства 2030»: что видят и чего не видят авторы «форсайта» МЕЖРЕГИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ЗА ПРАВА СЕМЬИ» Три серьезные ошибки «Детства 2030»: что видят и чего не видят авторы «форсайта» (аналитический материал) САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2011 ПОЧТОВЫЙ АДРЕС:

Подробнее

Организация досуга детей и подростков

Организация досуга детей и подростков Организация досуга детей и подростков С.Н.Литвинова (Методическое пособие для педагогов системы дополнительного образования и для родителей) В методическом пособии освещены современные подходы к организации

Подробнее

ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ

ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ ПРЕДИСЛОВИЕ Три основных философско-мировоззренческих вопроса: каков мир, в котором я живу? каков я (человек)? каково мое место в мире? задают направление философских исследований. Поиск ответов начинался

Подробнее

Эрих Фромм Искусство быть

Эрих Фромм Искусство быть Эрих Фромм Искусство быть Эрих Фромм Искусство быть От издателя В 1974 1976 годах, работая над книгой «Быть или иметь?» у себя дома в Локарно, Швейцария, пожилой уже Фромм написал гораздо больше глав,

Подробнее

Ваша реальность это ваш выбор: Четыре Принципа Творения от Омни, группового существа / Перев. с англ. М.: ООО Издательство «Со фия», 2011. 256 с.

Ваша реальность это ваш выбор: Четыре Принципа Творения от Омни, группового существа / Перев. с англ. М.: ООО Издательство «Со фия», 2011. 256 с. УДК 133.3 ББК 88.6 П97 Перевод с английского С. Поповича П97 Пэйн Джон Ваша реальность это ваш выбор: Четыре Принципа Творения от Омни, группового существа / Перев. с англ. М.: ООО Издательство «Со фия»,

Подробнее

ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО * Философия жизнеутверждения

ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО * Философия жизнеутверждения Геннадий Мир ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО * Философия жизнеутверждения Медицинская модель общества Что делать врачам, если они умирают раньше своих пациентов на 15 20 лет ББК 53.57 М63 Г. Мир. М63 Человек Будущего.

Подробнее