Это было въ те святые годы, когда Возвышенный, какъ человекъ.

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Это было въ те святые годы, когда Возвышенный, какъ человекъ."

Транскрипт

1 Это было въ те святые годы, когда Возвышенный, Будда, Готама жилъ среди людей, какъ человекъ. Все далъ великш Брама молодому брамину АваданЪ: крепость тела и крепость духа, прочную силу, ясный умъ и твердую волю. Не далъ ему только одного, такого малаго:..покоя.. Онъ постигъ всю мудрость дней мину- вшихъ, йзучилъ все древшя сказанья, Древшя, какъ м1ръ, изъ века бывппй, Но ни въ чемъ не могъ найти отрады И нигде не могъ найти покоя. Шелъ онъ однажды по городской улице, на которой, въ середине небольшой тамариндовой рощи, строили храмъ. Долго смотредъ на работу Авадана. Мерно двигалось множество рабочихъ, голыхъ до пояса, подъ жаркимъ солнцемъ, тесали камень, носили камень, вязали изъ камня стены, и художники украшали выступы цветной глазурью и ставили изваяшя въ нишахъ. Подумалъ Авадана: Я ученмппй изъ браминовъ, Я постигъ всю мудрость дней минувшихъ, Изучилъ вей древшя сказанья, Я могу воздвигнуть храмъ духовный, Но могу ль создать я храмъ изъ камня? И вотъ что сд'ьлалъ Авадана: скинулъ онъ роскошныя шелковыя одежды брамина, какъ простой слуга, нанялся онъ къ зодчему, Брань его сносилъ безъ огорченья, Похвал^ внималъ подобострастно И искусству мудрому учился. Шли годы. Кто это построилъ новый храмъ, вейхъ С. СергЬева-Ценскаго. великолепнее, вс хъ выше, вс хъ вдохновенней? Зодчш Авадана. Издалека, пыльными, жаркими, трудными дорогами приходили люди, чтобы только увидеть, только прюбщиться красоте, ибо любитъ человекъ видеть самого себя богаче, красивее и пышнее... Изъ конца въ конецъ летела слава Объ искусномъ зодчемъ, но напрасно: Не нашелъ отрады Авадана, Не достигъ того, къ чему стремился. Былъ осеннш народный праздникъ. Шумная, пестрая, огромная толпа собралась на сжатомъ рисовомъ поле. Стоялъ въ толпе и Авадаиа-зодчш, смотрелъ на фокусы факировъ, на состязате въ беге, на стрельбу изъ луковъ, на борьбу, на скачки породистыхъ коней, родина кото- рыхъ Тибетъ. Скучный пришелъ сюда Авадана, но, чемъ сильнее гремели въ толпе имена лучшихъ борцовъ, стрелковъ, скороходовъ, темъ сильней, какъ пламя, разгоралось Въ немъ желанье хищное победы, И, себя почуветвовавъ ничтожньшъ, Изъ толпы, подавленный, онъ вышелъ. Годъ ли, два-ль спустя, на новыхъ играхъ, Какъ царя, венчали Авадану, Лучшаго борца среди атлетовъ, Лучшаго стрелка по дальнимъ целямъ. Но когда онъ шелъ съ толпой обратно, На плечахъ неся колчанъ тяжелый И въ руке свой лукъ съ резьбою ценной, Онъ подумалъ вдругъ, что ншцш судра, Лукъ его изъ дерева согнувний И его украсившш резьбою, Можетъ думать, что ему обязанъ Меткою стрельбою Авадана. Не хочу ни съ к$мъ делить победы!" Такъ подумалъ гордый Авадана И пошелъ учиться делать луки. Чего только ни придумалъ человекъ за

2 долгую жизнь свою на земл$! Много есть странъ, и въ каждой страна есть новое, свое, чего н$тъ ни въ какихъ другихъ странахъ. Шли долпе годы. И изъ года въ годъ брамцнъ скитался; Былъ гребцомъ, былъ поваромъ искуснымъ, Сталь ковалъ онъ молотомъ кузнечнымъ, Укрощалъ коней, игралъ на лютн'ь, И стоялъ за ткацкими станками, И гранилъ алмазами алмазы, И охотился на тигровъ джунглей... Девятнадцать царствъ обошелъ Авадана, учась наукамъ, такъ учась, чтобы не было никого на земл^, кто бы лучше его умйлъ делать то или другое. Наконецъ увид лъ онъ, что знаетъ Все, что знать возможно человеку, И хоть серебрилась сединою Смоль его волосъ, спина погнулась, Но зато какою тайной мощью Горделивый взглядъ его светился, Какъ дивйлъ онъ властною осанкой И какою поступью ходилъ онъ! И вотъ снова поел* долгихъ л^тъ явился Авадана въ тотъ городъ, гдъ былъ онъ ученмшимъ браминомъ, искуснмшимъ зодчимъ, гд& былъ онъ сильнмшимъ борцомъ и лучшимъ стрйлкомъ изъ лука. Въ почет былъ его храмъ, но забылось имя строителя. Въ праздникъ, когда много народа толпилось около этого храма, разсказалъ о себ Авадана-странникъ, и не зналъ народъ, чему дивиться больше: Иль тому, что онъ браминъ ученый Иль тому, что онъ велишй зодчш, Иль тому, что онъ пловецъ отважный, Иль тому, что онъ -стр локъ искусный, Иль тому, что исходилъ онъ въ жизни Девятнадцать царствъ, учась наукамъ? И обратился ко вс'ьмъ, какъ победитель, Авадана-странникъ: Пусть найдется кто-нибудь и скажетъ Что не можетъ сделать Авадана? Пусть найдется кто-нибудь и скажетъ, Гд другой, подобный Авадан? Вид'Ьлъ я востокъ и югь и западъ, Но не видйлъ равнаго мн-fe въ Mip-fel И былъ часъ этотъ часомъ великаго торжества Аваданы. Отшумела большая половина жизни, какъ горный потокъ, какъ пройденный горный подъемъ, отошла внизъ бблыпая половина жизни, но крйиокъ еще, какъ юноша, былъ Авадана, и гд^ же равный ему? Стоялъ онъ передъ народомъ, какъ взрослый въ толггь д^тей, съ улыбкой, сытой, гордой, великодушной, улыбкой т хъ, которымъ нйтъ на земл Ь подобныхъ, и былъ этотъ часъ часомъ вевеликаго довольства Аваданы. Но откуда взялся этотъ старецъ, Этотъ старецъ въ желтомъ од^яньи, Въ од Ьяньи нищаго монаха? Отъ толпы онъ тихо отделился, Подошелъ онъ тихо къ Авадан^, Сталъ предъ нимъ, спокойный и далешй, И сказалъ ему: Тебя я выше. Сд&яалъ много ты, я сдйлалъ больше, Силенъ ты, но я тебя сильнее. Изучилъ ты все, что знаютъ люди, ПобЗдаль ты вс хъ на состязаньи, Дай же мн ответь, о, Авадана, Для чего, зач мъ теб& все это?.." Говорилъ старикъ такъ тихо-тихо, Точно листья лотоса при B'frrpt Надъ водою слабо шелестели. Но изъ т хъ, кто былъ въ толий у храма, Ни одинъ не проронилъ ни слова. Это было въ тгь годы, когда владыка Будда, Возвышенный, Сашя-Мунн ходилъ по земл'ь, среди людей, какъ чслов'ькъ. Изумленный, смотр Ьлъ на старца Авадана: глубокш, знающш взоръ и новая, невиданная имъ еще, сила и с!ян!е вокругъ головы. Говорилъ старецъ: Приходятъ и уходятъ дни, какъ кусокъ глины, человъкъ. и судьба-горшечникъ д4питъ изъ него, какой хочешь, сосудъ на кругу печали. Приходятъ и уходятъ дни, и рядомъ съ началомъ нога въ ногу идетъ конецъ... Течетъ жизнь, въ чемъ ея постоянство, о, Авадана? Крикъ ста желанш своихъ голодныхъ дгьтей гордыни унялъ ты соской, о, Авадана. Но кричали въ тебгь еще десять ш сяч ъ желанш; отчего ты не послужилъ имъ? И какъ называется тотъ, кто служить? Не рабъ ли?

3 Не рабъ ли ты желанш своихъ, Авадана? И не въ пустот^ ли видьлъ ты убежище отъ бурь? Еще скажу: не врагъ ли ты самому себе, не самый ли злой врагъ ты самому себе, Авадана? Два въ тебе одномъ; тотъ, кто внутри, не задушенъ ли онъ наружнымъ тобой, о, Авадана? Строитель храмовъ или гранильщикъ алмазовъ, или кузнецъ, или ткачъ, или охотншкъ.на дикихъ зверей, или слоновожатый, или плотникъ, или игрокъ на лютне, кто ты, Авадана? Откуда глядятъ твои глаза, только твои, а не техъ, которые тебя видятъ? Не чужими ли глазами смотрелъ ты всю жизнь, и что такое гордость на виду у другихъ, какъ не потеря себя самого, скажи, Авадана? Истина въ той стране, где ты еще не быдъ, въ той стране, которой ты не искалъ, въ той стране, въ которую не стремился: глубоко въ тебе самомъ истина, о, Авадана! Вотъ въ чемъ состоитъ святая истина скорби: скорбно рождеше и скорбна старость, скорбна болезнь. Всякое желаше скорбно, потому что, едза утоленное, оно возникаетъ вновь. Вотъ въ чемъ истина отвержешя, скорби, неслыханный прежде путь, для котораго у меня открылось око: оставлеше* отвержеше, безстрастность, незлоб1е, созерцаше, свобода мысли... И долго говорилъ святой. И сходился отовсюду народъ его послушать. И все тоньше, все слабее становился запутанный туго узелъ души Аваданы; ночувствовалъ онъ^ что ничего не знаетъ, ничего не можетъ, что даже не жилъ еще, только сейчасъ родился для жизни онъ, Авадана. И воскликнулъ, падая на колени передъ святымъ, гордый Авадана, равнаго которому не было среди людей: Вижу я, вижу путь свой, о, Возвышенный! Следы моихъ ногъ за следами твоими, и, какъ закромъ пустой, для зерна словъ твоихъ будетъ душа моя, о, Возвышенный! И изъ города вышелъ вследъ за великимъ старцемъ вместе съ другими монахами въ грубой, нищей одежде Аваданамонахъ.

ЛЕКАРСТВО ОТ ГРЕХА ПРИТЧИ. НОВАЯ МЫСЛЬ Москва 2011. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ЛЕКАРСТВО ОТ ГРЕХА ПРИТЧИ. НОВАЯ МЫСЛЬ Москва 2011. Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ЛЕКАРСТВО ОТ ГРЕХА ББК 86.37 Ф-76 ПРИТЧИ НОВАЯ МЫСЛЬ Москва 2011 Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви Фомин А. В. Составитель. Ф-76 Лекарство от греха. Притчи. -

Подробнее

Фридрих Ницше Так говорил Заратустра

Фридрих Ницше Так говорил Заратустра Фридрих Ницше Так говорил Заратустра http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=147650 Аннотация «Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь! В течение

Подробнее

Так говорил Заратустра

Так говорил Заратустра Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра Непосредственная предыстория этой книги -- своего рода ницшевской Библии, падает на начало 80-х годов, а точнее, на промежуток времени от августа 1881 до января 1883

Подробнее

Джордж С. Клейсон Самый богатый человек в Вавилоне

Джордж С. Клейсон Самый богатый человек в Вавилоне Джордж С. Клейсон Самый богатый человек в Вавилоне Джордж Самюэль Клейсон родился в Луизиане, штат Миссури, 7 ноября 1874 года. Он выпускник университета Небраски, служил в американской армии во время

Подробнее

Ашвагхоша Жизнь Будды

Ашвагхоша Жизнь Будды Ашвагхоша Жизнь Будды Имя «Асвагоша» означает «Голос коня». И священный напев Асвагоши могуч, как конское ржание в бою, как топот копыт скакуна, мерный и быстрый. И есть предание. Будда однажды проходил,

Подробнее

Лууле Виилма Жизнь начинается с себя

Лууле Виилма Жизнь начинается с себя Лууле Виилма Жизнь начинается с себя От издательства Уважаемые читатели, подумайте о своей жизни. Вспомните события, от которых теплеет на сердце, и те, от которых на душе становится тяжело. Почему ваша

Подробнее

Ошо Путь один в глубь себя / Перев. с англ. М.: ООО Издательство «София», 2010. 544 с.

Ошо Путь один в глубь себя / Перев. с англ. М.: ООО Издательство «София», 2010. 544 с. УДК 130.123.4 ББК 88.2 О-96 О-96 Ошо Путь один в глубь себя / Перев. с англ. М.: ООО Издательство «София», 2010. 544 с. ISBN 978-5-399-00096-1 Поздравляем с новой радостью встречи с впервые переведенной

Подробнее

Хорхе БУКАЙ ИСТОРИИ для размышлений Способ понять себя и других

Хорхе БУКАЙ ИСТОРИИ для размышлений Способ понять себя и других Хорхе БУКАЙ ИСТОРИИ для размышлений Способ понять себя и других Сказки СЛУЖАТ для того, чтобы УБАЮКИВАТЬ детей и чтобы БУДИТЬ взрослых. Аргентинский психолог Хорхе БУКАЙ за годы практики нашѐл ответы на

Подробнее

А.В. Карев. Семь слов Христа на Голгофе

А.В. Карев. Семь слов Христа на Голгофе А.В. Карев Семь слов Христа на Голгофе Когда мы стоим у подножия креста Голгофы, мы видим распятого нашего Спасителя с двух сторон: со стороны внешней и со стороны внутренней. Внешняя сторона это пригвожденный

Подробнее

Джон Китс Поэмы. http://www.litres.ru

Джон Китс Поэмы. http://www.litres.ru Джон Китс Поэмы http://www.litres.ru Китс Джон Поэмы Джон Китс Поэмы ИЗ ПОЭМЫ "ЭНДИМИОН" x x x Прекрасное пленяет навсегда. К нему не остываешь. Никогда Не впасть ему в ничтожество. Все снова Нас будет

Подробнее

" ЕСЛИ ТЫ УСТАЛ..." (Книга о человеческих разочарованиях и Божьем ободрении) ГЛАВА 1.

 ЕСЛИ ТЫ УСТАЛ... (Книга о человеческих разочарованиях и Божьем ободрении) ГЛАВА 1. Давид Вилкерсон " ЕСЛИ ТЫ УСТАЛ..." ПРЕДИСЛОВИЕ. (Книга о человеческих разочарованиях и Божьем ободрении) Над этой книгой я работаю уже годы. Она возникла из глубины моего сердца, чтобы помочь людям, имеющим

Подробнее

Ад это реальность, я была там!

Ад это реальность, я была там! Ад это реальность, я была там! Это свидетельство пятнадцатилетней девочки, которая была воспитана в христианской семье. Позднее, она отступила от веры и была напоена наркотиками. Когда она умирала от передозировки,

Подробнее

ѲЕДОРА МИХАШЮВИЧА ДОСТОЕВСКАГО. *) (Родился 30 октября 1822 г., умеръ 28 января 1881 г.).

ѲЕДОРА МИХАШЮВИЧА ДОСТОЕВСКАГО. *) (Родился 30 октября 1822 г., умеръ 28 января 1881 г.). ѲЕДОРА МИХАШЮВИЧА ДОСТОЕВСКАГО. *) (Родился 30 октября 1822 г., умеръ 28 января 1881 г.). 31 января утромъ, Петербургъ имѣлъ какой-то особенно праздничный видъ. По всѣмъ направленіямъ несли вѣнки, гирлянды

Подробнее

Бесконечно растущая вера

Бесконечно растущая вера Бесконечно растущая вера Проповеди Смита Вигглсворта Предисловие Смит Виглсворт, «апостол веры» XX века, был легендой своего времени. О нем можно сказать, как это было сказано о христианах первой церкви,

Подробнее

«БУДЕТ СЛАВИТЬ ЖИЗНЬ МОЯ СТРОКА!»

«БУДЕТ СЛАВИТЬ ЖИЗНЬ МОЯ СТРОКА!» МИХАИЛ НЕБОГАТОВ «БУДЕТ СЛАВИТЬ ЖИЗНЬ МОЯ СТРОКА!» СТИХИ-РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЖИЗНИ Составитель сборника: Нина Инякина КЕМЕРОВО-2012 2 ПРЕДИСЛОВИЕ Самой важной в творчестве Михаила Небогатова, наряду со стихами

Подробнее

А. В. Фомин Загробная жизнь

А. В. Фомин Загробная жизнь SmertiNet.ru 1 А. В. Фомин Загробная жизнь ПРЕДИСЛОВИЕ Что ожидает нас за гробом? Такой вопрос осмеливаются я предложить вашему просвещенному вниманию, - вопрос, по словам св. Афанасия Александрийского,

Подробнее

Ñâÿòèòåëü ÒÈÕÎÍ ÇÀÄÎÍÑÊÈÉ Том 2 ÑÎÊÐÎÂÈÙÅ ÄÓÕÎÂÍÎÅ, ÎÒ ÌÈÐÀ ÑÎÁÈÐÀÅÌÎÅ Ìîñêâà 2003 1

Ñâÿòèòåëü ÒÈÕÎÍ ÇÀÄÎÍÑÊÈÉ Том 2 ÑÎÊÐÎÂÈÙÅ ÄÓÕÎÂÍÎÅ, ÎÒ ÌÈÐÀ ÑÎÁÈÐÀÅÌÎÅ Ìîñêâà 2003 1 Ñâÿòèòåëü ÒÈÕÎÍ ÇÀÄÎÍÑÊÈÉ Том 2 ÑÎÊÐÎÂÈÙÅ ÄÓÕÎÂÍÎÅ, ÎÒ ÌÈÐÀ ÑÎÁÈÐÀÅÌÎÅ Ìîñêâà 2003 1 Часть I Как купец от различных стран собирает различные товары, и в дом свой привозит, и скрывает их, так и христианин

Подробнее

Епископ Еленопольский ПАЛЛАДИЙ

Епископ Еленопольский ПАЛЛАДИЙ Православие и современность. Электронная библиотека. Епископ Еленопольский ПАЛЛАДИЙ Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея

Подробнее

ЛЕНИН И КУЧУК-АДАМ 1. (Таджикское сказание)

ЛЕНИН И КУЧУК-АДАМ 1. (Таджикское сказание) ЛЕНИН И КУЧУК-АДАМ (Таджикское сказание) Недавно было это. Еще живы все люди, которые помнят тяжелые дни. Земля окуталась плащом невзгод и горя. Стонали люди под ярмом богачей, лили слезы и жаловались

Подробнее

Сокровищница для детей Т.1, 3

Сокровищница для детей Т.1, 3 Сокровищница для детей Т.1, 3 1 Редактор Лилиана Бальбах Ответственный редактор русского издания Виктор Мельничук Перевод Ирины Мельничук Корректоры: Галина Розвер Анна Карвацкая Наталья Добында Технический

Подробнее

Гилберт Кийт Честертон. Вечный Человек

Гилберт Кийт Честертон. Вечный Человек Гилберт Кийт Честертон Вечный Человек Вечный Человек... 1 Введение (план этой книги)... 3 Часть I: О существе, которое зовется человеком... 8 Часть I, глава 1: Человек в пещере... 8 Часть I, глава 2: Современные

Подробнее

СЛОБОДА ДОНСКАЯ. Проповедь на Дмитриевскую родительскую субботу. 7 (15) Октябрь 2008. Свет Христов просвещает всех.

СЛОБОДА ДОНСКАЯ. Проповедь на Дмитриевскую родительскую субботу. 7 (15) Октябрь 2008. Свет Христов просвещает всех. ДОНСКАЯ Русская православная церковь Мытищинское Московская епархия 7 (15) Октябрь 2008 СЛОБОДА благочиние Донская церковь Священник Иоанн Осипов, настоятель Донской церкви Проповедь на Дмитриевскую родительскую

Подробнее

ПРОПОВЕДЕЙ О ПРОСЛАВЛЕНИИ

ПРОПОВЕДЕЙ О ПРОСЛАВЛЕНИИ 12 ПРОПОВЕДЕЙ О ПРОСЛАВЛЕНИИ Чарльз Х. Сперджен Минск «Завет Христа» 2001 Перевод сделан по изданию: Charles H. Spurgeon «12 Sermons on Praise» 1994 Перевод с английского Я. Г. Вязовского Перевод на русский

Подробнее

УДК 373.167.1:281.9 ББК 86.372я72 К93. Автор уроков 1, 30 А. Я. Данилюк

УДК 373.167.1:281.9 ББК 86.372я72 К93. Автор уроков 1, 30 А. Я. Данилюк УДК 373.167.1:281.9 ББК 86.372я72 К93 Автор уроков 1, 30 А. Я. Данилюк При подготовке данного издания использованы иллюстративные материалы: Государственного музея истории религии (Евангелие (с. 13), Спас

Подробнее

Лев Кассиль Про жизнь совсем хорошую

Лев Кассиль Про жизнь совсем хорошую Лев Кассиль Про жизнь совсем хорошую Оглавление: ГЛАВА 1. Счастье с честью ГЛАВА 2. Своими руками ГЛАВА 3. "Хочу", "нельзя" и "надо" ГЛАВА 4. Чужими руками ГЛАВА 5. Самая главная несправедливость ГЛАВА

Подробнее

Праведы ПРИМЕЧАНИЯ. ПРАВО в значении «Ровня», иначе "я Ровен, иначе в Праве". Право есть ЗАКОН и СИСТЕМА (полное значение Раскрыто ниже).

Праведы ПРИМЕЧАНИЯ. ПРАВО в значении «Ровня», иначе я Ровен, иначе в Праве. Право есть ЗАКОН и СИСТЕМА (полное значение Раскрыто ниже). Праведы Писано Витом в Кореле на ПервоЯзыке. Других языков нет. ПРИМЕЧАНИЯ ПРАВЕДЫ «пра» - в значении Первые, «Веды» в значении - ВЕДАТЬ или Знать Правду/Право/Назначенье. В Сумме: Первая Правда, Первое

Подробнее

Мирзакарим Санакулович Норбеков Опыт дурака, или Ключ к прозрению

Мирзакарим Санакулович Норбеков Опыт дурака, или Ключ к прозрению Библиотека Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru http://joga.365.lt Мирзакарим Санакулович Норбеков Опыт дурака, или Ключ к прозрению Аннотация Мирзакарим Санакулович Норбеков доктор психологии, доктор педагогики,

Подробнее

Карма и новое рождение

Карма и новое рождение 7 Карма и новое рождение Старость, болезни и смерть вот что подгоняло Сиддхартху Гаутаму в его поиске, и то, что он постиг, став Буддой, положило конец этим трем бедам. Дело не том, что он просто смирился

Подробнее