ВНЕШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ВЗРОСЛЫХ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "ВНЕШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ВЗРОСЛЫХ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ"

Транскрипт

1 ВНЕШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ВЗРОСЛЫХ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ Существует, к сожалению, до сих пор достаточно широко распространенное заблуждение, что самодержавие является принципиальным противником просвещения трудящихся масс. Десятилетиями либеральные и коммунистические идеологи утверждали, что образование в условиях монархии было привилегией лишь «помещиков и капиталистов», а простые люди должны были пребывать во тьме и невежестве. Всё это следствие того, что монархия, как и церковь, представлялась служанкой «эксплуататоров», которым выгодны-де безграмотность и некультурность основной массы народа, «кухаркиных детей». А вот с приходом к власти большевиков якобы царившая «при старом режиме» «сплошная безграмотность» была ликвидирована «Мы не рабы, рабы немы». Но это всё обычные пропагандистские штампы. Так называемая «ликвидация безграмотности» была нужна коммунистической власти, прежде всего, для того чтобы рабочие и крестьяне могли читать газету «Правда» и стишки разного рода бедных демьянов. В действительности же дело обстояло совсем иначе. Обратимся к сухим цифрам статистики. В целом по России к 1 января 1914 г. насчитывалось около 9 миллионов учащихся разного уровня общеобразовательных школ. По состоянию на 4 января 1914 года в находящихся в ведении Министерства народного просвещения учебных заведениях отношение числа учащихся из крестьян, казаков, рабочих (в то время назывались «цеховыми») и мещан к числу учащихся из потомственных и личных дворян, а также чиновников составляло: в мужских классических гимназиях с 8-летним курсом обучения 1,48 к 1, в реальных училищах с 7- летним курсом 2,7 к 1, в мужских прогимназиях с 4-6 летним курсом 3,67 к 1, в женских гимназиях с 7-летним курсом обучения 2,7 к 1. Вспомним хотя бы, что в гимназии учились дочери питерского рабочего Аллилуева, 1

2 прятавшего у себя известного в революционных кругах налётчика по кличке «Коба». В Императорских университетах 49,7 % студентов составляли дети почетных граждан, купцов, мещан, «цеховых», крестьян и казаков, тогда как дети дворян, чиновников и офицеров 36 %, а в технических ВУЗах 71,7 % и 24,6 % соответственно. Учтем также, что среди офицеров, а дворянами становились с получением первого офицерского чина, а также среди чиновников, личных, да и во многих случаях потомственных дворян было немало тех, кто принадлежал к этим общественным классам в первом или втором поколениях. Российское дворянство никогда не было замкнутой кастой - так, на начало 1917 года 7,5 % профессорско-преподавательского состава университетов и 26,4 % технических ВУЗов составляли выходцы из крестьян, казаков, мещан и рабочих. Но, не мене, наверное, важно, что вместе с расширением сферы обычного школьного образования, активно создавалась сеть внешкольных образовательных и культурно-просветительских учреждений для взрослых, для те, кто по каким-либо причинам не смог получить образования в школьном возрасте и не мог уже в процессе жизни сесть за школьную парту. К такого рода учреждениям относились, прежде всего, воскресные и вечерние школы, повторительные классы, дополнительные классы для взрослых, вечерние и воскресные курсы. При этом, внешкольное образование взрослых, а оно возникло задолго до промышленной революции, последовавшей за крестьянской реформой 1861 года, было в дореволюционной России вполне самостоятельной отраслью народного просвещения, а не простым придатком общеобразовательной дневной школы. Главной задачей всех школ для взрослых являлась задача развивающая, а уже потом - образовательная. Поэтому между обычной начальной, средней и высшей школой и всеми видами внешкольного 2

3 образования была огромная разница в целях и задачах, стоящих перед ними. Все виды школ взрослых преследовали общую цель не накопления суммы знаний, а расширения умственного кругозора учащихся в сочетании с их общим культурным развитием. Школы для взрослых строили свою работу на широкой самодеятельности учащихся, на стремлении направить учащихся по пути самообразования. В России, по сравнению с другими странами, воскресные школы с самого момента их возникновения в 1859 г. имели совершенно особенное значение. У нас они были именно культурно-просветительными учреждениями, одним из основных каналов удовлетворения познавательных запросов низших слоев населения. Зародились воскресные школы в России, как и большинство других просветительных учреждений, в конце 50-х - начале 60-х гг. XIX в. В 1862 г. по официальной статистике их было уже 274. С принятием же в 1864 г. «Положения о начальных народных училищах» начался процесс ускоренного создания воскресных школ. Согласно этому документу воскресные школы, учрежденные правительством, частными лицами или общественными организациями, относились к разряду начальных народных училищ. Заметим, что заботу о создании воскресных школ для взрослых взяло на себя правительство. Начиная с 1871 г., специальной инструкцией Министерства народного просвещения устройство воскресных и вечерних школ для взрослых уже вменялась в прямую обязанность инспекторам народных училищ. С 1888 года в России началось широкое общественное движение по устройству воскресных школ. Так, например, только в 1892 г. было открыто 24 воскресных школы в 20-ти городах (11 мужских, 11 женских и 2 смешанных). В 1893 г. было открыто 27 новых воскресных школ в таких городах, как Оренбург, Огобухов, Витебск, Владимир, Екатеринодар, Енисейск, Пермь, Петербург, Рязань (две), Тобольск, Тула, Харьков (вторая), Минск, Баку, Николаев, Херсон и др. В 1895 г. были открыты еще 33 школы, 3

4 в 1897 г. - еще 50 школ, в 1898 г. - еще 26 школ. Таким образом, с 1888 г. по 1899 г. с помощью частной инициативы было открыто 147 школ. С учетом школ, открывшихся до 1888 г., общее число воскресных школ, созданных в результате частной и общественной инициативы, составило 300 с лишним. В гг. было открыто 54 сельских воскресные школы. Учитывая, что сельские воскресные школы имелись в 90-х годах во всех местностях России их количество исчислялось уже многими тысячами. Фактором, способствовавшим развитию школьного движения на селе, стала инициатива, созданной в 1891 г. специальной Московской комиссии воскресных школ при Московском Комитете грамотности. В 1892 г. ею был издан и разослан по всем училищным советам, инспекторам народных училищ и земствам, специальный циркуляр. В нем комиссия предлагала, всем перечисленным организациям и лицам, обратить особое внимание на сельские воскресные школы, а также обозначила реальные каналы помощи со своей стороны школьному движению на селе. На призыв комиссии Московского Комитета грамотности откликнулся целый ряд земств, а также администрация некоторых народных училищ в разных местах страны. Московская комиссия воскресных школ встала во главе этого движения. Уже в этом, 1892 г., Вятское губернское земство выделило на устройство воскресных повторительных школ 5 тыс. рублей. В результате, в 1893 г. было открыто 95 таких школ с числом обучавшихся в них более 2,5 тыс. учеников. В 1893 году в Олонецкой губернии по инициативе директора народных училищ воскресные школы были открыты при многих сельских народных школах. Создавались воскресные школы и по инициативе частных лиц и благотворительных объединений. С 1893 г. воскресные школы и повторительные классы были открыты в 22-х губерниях России: Архангельской, Астраханской, Вологодской, Калужской, Ковенской, Костромской, Курской, Нижегородской (в двух уездах - Ардатовском и Горбатовском), Московской (в трех уездах - Московском, Богородском и 4

5 Клинском), Пензенской, Пермской, Петербургской, Подольской, Полтавской, Самарской, Саратовской, Тобольской, Таврической, Тульской, Херсонской, Харьковской и Ярославской. Так началось движение по созданию сети сельских воскресных школ для взрослых по всей России. Практически одновременно с сельскими, воскресные школы возникали и в городах. Со временем большинство воскресных школ преобразовались в вечерне-воскресные, теперь занятия в них велись не только раз в неделю в воскресенье, но и в рабочие дни - вечерами. Все воскресные школы были бесплатными и существовали на средства их создателей и пожертвования. Преподаватели школ работали бесплатно или получали незначительное жалование от земств, комитетов и обществ грамотности. Школы делились на мужские, женские и смешанные. По социальному составу учащиеся были преимущественно рабочие и работницы, мелкие служащие и мастеровые в городских школах, и крестьяне и крестьянки в сельских. Возрастной состав учащихся колебался от 9 лет и до 60 лет. Основную группу составляли преимущественно молодые ученики (до 20 лет) и ученики среднего возраста (30-40 лет). Например, в школе Х.Д. Алчевской в 1894/1895 учебном году контингент учениц был 536 человек разных возрастов от 9 лет до 51 года. Численность учащихся воскресных школ зависела от местности (город, село) и от принадлежности школы (частная, фабричная, общественная, земская, церковная) и колебалась от человек до и даже до 1-2 тыс. человек. Содержание обучения в воскресных школах приравнивалось к содержанию обучения в начальных народных училищах. Обязательную основу программы составляло обучение грамоте, чтению, письму, арифметике, закону Божьему. Но в зависимости от возможностей учащих, а, главное, от запросов учащихся, программа дополнялась другими предметами. Например, в женских школах это было рукоделие - кройка, шитье, вязание, в 5

6 фабричных школах различные профессиональные навыки, в школе при Гальванической роте - математика и элементарный курс физики, в некоторых школах иностранные языки. В ряде школ велись занятия по литературе, истории, географии, естествознанию. Поскольку в вечерне-воскресные школы принимались лица с разным уровнем подготовки, то и классы образовывались с учетом этого. Были классы для совсем неграмотных, были повторительные классы для тех, кто окончил или хотя бы посещал, но не окончил начальную школу. Все участники учебного процесса в воскресных школах отмечали необычайно высокий интерес к учебе у взрослых учеников. Их добросовестность, ответственность вызывали неизменную симпатию со стороны преподавателей. В отдельных школах успехи в обучении были поразительными. Например, в Днепровском уезде в 15-ти воскресновечерних школах среди всех учеников обучалось 310 совершенно неграмотных учеников-вечерников, из них 257 усвоили грамоту и письмо за первый год обучения. О тяге к знаниям крестьян свидетельствовал тот факт, что крестьяне посещали вечерние занятия даже во время наступивших уже полевых работ, возвращаясь с поля усталыми, они просиживали в школе за книгой до 12 часов ночи. Ученики вечерне-воскресных школ не только получали в них образование, но и культурно проводили свой досуг с помощью проводившихся экскурсий, помещения библиотек-читален, праздничных концертов, литературно-музыкальных вечеров и спектаклей. Таким образом, воскресные школы не просто решали проблему грамотности населения, а создавали вокруг себя совершенно иную культурную и нравственную среду для жизни населения. Благодаря деятельности воскресных школ, в сочетании с деятельностью других просветительных учреждений, число грамотных людей в Российской империи росло гораздо быстрее, чем число учеников за школьной партой. 6

7 В общей сложности к 1 января 1900 г. воскресные школы, созданные и поддержанные частной инициативой, имелись в 175 городах Российской империи, в том числе в 61 губернском, 106 уездном, 8 заштатных и областных. К началу XX века 182 воскресных школы были открыты и епархиальным ведомством. К началу XX века воскресные школы уже были открыты и такой организацией, как Попечительство о народной трезвости. В 1903 г. у него было 379 вечерних и воскресных классов с 17 тыс. 244 учащимися в них. Причем, 182 вечерних и воскресных класса действовали в учреждениях самого Попечительства, а субсидировались Попечительством, но принадлежали разным организациям, в том числе земствам. Кроме того, помимо общеобразовательных классов у Попечительства трезвости были ремесленно-столярный класс в селе Богоявленье Нижегородской губернии, и музыкальные классы в городах Красном и Бугуруслане. В 1905 г. у Попечительства было 597 вечерних и воскресных классов, помимо этого, еще 258 тех же классов другой принадлежности субсидировались Попечительством трезвости. Наряду с образовательными учреждениями Попечительства трезвости, в 1904 г. имелось 17 воскресных школ (не считая Пензенской и Уфимской губерний) для рабочих казенных винных складов. В Уфимской же губернии воскресные школы были учреждены к этому времени при всех винных складах. В Московской губернии вечерние классы для рабочих винных складов были устроены Постоянной комиссией по техническому образованию. В Пензенской губернии в воскресной школе при винном складе были устроены еще классы кройки и шитья. В 90-е годы XIX века в связи с промышленным подъемом в России и развитием технического прогресса в индустрии забота об образовании рабочих стала насущной необходимостью не только для общественности, но и для владельцев фабрично-заводских предприятий и их администрации. 7

8 В это время при крупнейших заводах, типа Путиловского в Петербурге, возникают вечерне-воскресные школы на 1-2 тыс. человек. Самый известный опыт в организации вечерне-воскресных фабричнозаводских школ для рабочих был у семьи бумажных фабрикантов Варгуниных, открывшей на свои средства вечернюю школу за Невской заставой в Петербурге для жителей этой рабочей окраины. Следующим начинанием этой семьи стало открытие школы на Шлиссельбургском тракте. Кроме того, в 90-е годы Н.А. Варгунин пожертвовал уездному земству значительный земельный участок в селе Смоленском на Шлиссельбургском тракте для строительства здания, предназначенного для 5-ти школ. Еще им был завещан под школу обширный дом в селе Александровском. В итоге на небольшом пространстве было открыто 4-е школы: в селе Александровском, в селе Смоленском, Корниловская школа в доме 65 по Шлиссельбургскому тракту (самая большая) и ее отделение - у церкви Михаила Архангела. Эти школы пользовались уважением не только учащихся в них, но и всего населения тракта. Они не только были общеобразовательными центрами, но и культурно-нравственными. В конце 1890-х годов на средства фабрикантов и заводчиков были открыты воскресные школы и классы для рабочих при целом ряде предприятий. В их числе были вечерние классы для рабочих мануфактурной фабрики А.Я. Балина во Владимирской губернии; вечерние классы для рабочих писчебумажной фабрики М.Г. Кувшинова в Тверской губернии; курсы для рабочих-текстильщиков в Иваново-Вознесенске и другие. Примером предпринимательской активности в сфере образования взрослых может служить инициатива, возникшая у владельцев российских горнопромышленных предприятий. Уже к 1900 году на значительном большинстве горнопромышленных предприятий Юга России, Урала и Царства Польского были устроены воскресные школы для рабочих. Фабриканты и заводчики при этом не просто преследовали цель повысить уровень образования и квалификации рабочих кадров предприятий, но и 8

9 также пытались при помощи внешкольных учреждений решить ряд нравственно-воспитательных задач. В начале 1900-х годов на средства фабрикантов и заводчиков воскресные школы и классы для рабочих продолжали открываться не только в горнозаводском производстве, но и при предприятиях других отраслей промышленности, например, писчебумажной и текстильной. Крупным событием для рабочих стало открытие воскресной школы в Перми (еще в 1897г.). В начале XX века эта школа широко развернула свою работу среди мастерового люда города. По свидетельству А.О. Новикова, рабочие охотно посещали школу, они «с большим вниманием» изучали историю, литературу, обществоведение, задавали учителям много вопросов. Аналогичное положение сложилось и в Одессе в начале XX века, где свыше 1 тыс. взрослых учащихся посещали вечерне-воскресные школы. К воскресной школе тянулись и рабочие Щербиновского рудника в Донбассе. Здесь они не только получали знания, но и прекрасно проводили свой досуг. При школе действовала хорошая библиотека-читальня, устраивались спектакли, литературные вечера, чтения, лекции и т.д. Необычайная жажда знаний привлекла учениц-работниц в женскую воскресную школу, открытую в Тифлисе в конце XIX века и активно работавшую в начале XX века. Широкую и заслуженную известность в начале XX века приобрела Смоленская вечерне-воскресная школа в Петербурге, в которой рабочие не только овладевали грамотой, основами научных знаний, но и обретали стремление к дальнейшему самообразованию и саморазвитию. В этой школе рабочих особенно увлекало преподавание литературы. Смоленская вечерневоскресная школа работала фактически по программе народного университета. Запросы рабочих не ограничивались простыми уроками. Поэтому в школе регулярно устраивались публичные лекции, которые пользовались широкой популярностью у рабочих учеников. Здесь же была разработана программа образовательных и развивающих экскурсий, 9

10 продумана система применения полученных знаний в практической деятельности учащихся. Для рабочих такие формы занятий были особенно привлекательными. Как правило, на каждую экскурсию собиралось до 100 и даже более человек. Рабочие посещали выставки Русского технического общества, Горный и Зоологический музеи. Ботанический сад, Пулковскую обсерваторию, художественные выставки, театры, литературные вечера. «...Кажется, не осталось ни одного музея в городе (а речь идет о Петербурге), - вспоминал М. Солоницын, - в котором мы не побывали и не осмотрели бы подробно...». Таким образом, фабрично-заводские воскресные и вечерние школы - самые крупные по числу учащихся-тружеников играли важную роль в деле просвещения масс. К 1903 году в целом в стране по ведомству Министерства народного просвещения насчитывалось 749 воскресных школ, и 445 повторительнодополнительных классов. Кроме того, 316 училищ для взрослых принадлежало ведомству Священного Синода. В Ревеле Эстляндской губернии ещё с 1836 года действовала мужская евангелическо-лютеранская воскресная школа гильдии Святого Капута. Школа. Школа работала в воскресенье по 4 часа и 9 месяцев в году. В ней преподавались такие предметы, как русский и эстонский языки, закон Божий, история, география, пение. Другая мужская воскресная Вышгородская евангелическо-лютеранская школа действовала с 1865 года, занятия происходили в воскресные дни по 2 часа, учебный год продолжался 9 месяцев. В школе преподавались русский и эстонский языки, закон Божий, география и пение. А в 1900 году в Ревеле были открыты ещё две воскресных школы уже православного исповедания, мужская и женская. В них занятия также велись 9 месяцев по 3 часа каждое воскресенье. В обеих школах преподавались русский язык, история, география, закон Божий и пение. В 1903 и 1904 гг., новые воскресные школы были открыты в Варшавском учебном округе в городе Радоме. Первая мужская воскресная 10

11 школа занималась с рабочими по воскресным дням с 14 до 17 часов. Предметы преподавания в школе были следующие: русский язык, польская грамматика, закон Божий, начала арифметики. Занятия происходили в помещении 4-го одноклассного училища Радома. Вторая воскресная школа была открыта тоже в Радоме для взрослых работниц в мая 1904 г. Предметы преподавания в этой школе были те же, что и в мужской воскресной школе. Обе воскресные школы получали пособия от Попечительства трезвости. 20 марта 1907г. последовали изменения в порядке открытия внешкольных учреждений. Новые правила об уроках и курсах для взрослых предусматривали их учреждение для изучения грамоты, общеобразовательных и специальных предметов или тех и других вместе. Программа преподаваемых предметов в классах и на курсах теперь могла не только соответствовать одноклассным и двухклассным или городским и промышленным училищам, но могла быть специально выработана и утверждена для этих внешкольных учебных заведений. Сисленный рост внешкольных учреждений образования взрослых продолжался. По сравнению с 1903 годом, к январю 1911 года общее число воскресных школ и классов выросло почти в 1,5 раза (в 1903 году их было 1194, а в 1911 году стало 1776 школ и классов. Динамика развития числа воскресных школ такова: 1862 г. 316 воскресных школ (в основном сельских), через 30 лет, к началу 1890-х гг. - около 300 городских воскресных школ. На 1 января 1900 года школ общественных в 175 городах России и 182 школы церковного ведомства, а также многие тысячи сельских воскресных школ земских; 1903 год воскресных школ и 445 повторительных и дополнительных классов (всего 1194); 1905 год воскресных школ и 385 классов (всего 934); 1911 год воскресных школ и классов с преобладанием повторительных классов. Это статистика городских воскресных школ и классов. Сельские воскресные школы исчислялись уже многими тысячами. 11

12 Грамотным рабочим для дальнейшего образования и приобщения к ценностям культуры необходимы были разнообразные виды культурнопросветительных учреждений. Одной только воскресной школы для удовлетворения их умственных и эстетических запросов со временем уже становилось явно недостаточно. Поэтому другим видом внешкольного образовательного учреждения стали различные вечерние и воскресные курсы для взрослых. Их можно подразделить на общеобразовательные и профессиональные. Деление это весьма условно, так как на общеобразовательных курсах, как правило, велись дополнительные занятия по разным профессиям, а на профессионально-технических давались элементарные общеобразовательные знания. Среди профессиональных курсов, самыми распространенными были курсы рукоделия для женщин и по рисованию и черчению для мужчин. Вечерне-воскресные курсы открывались, в основном, для рабочих, ремесленников и служащих в городах, а также в больших селах, где находились промышленные предприятия. Основной почин в открытии таких учебных заведений был сделан Русским Техническим обществом, которое действовало в России с 1866 г. В 1894 г. на 2-ом Всероссийском съезде по техническому и профессиональному образованию (в Москве) деятелями профессионального образования было принято решение организовать сеть общеобразовательных школ и курсов для рабочих. Затем в течение нескольких лет, с 1894 по 1897 гг., была проведена значительная подготовительная работа. В 1897 г., в осуществление этого решения, в Москве Русским Техническим обществом были основаны самые крупные в стране общеобразовательные Пречистенские курсы для рабочих, на которых в отдельные периоды обучалось до 1,5 тысяч слушателей, а преподавательский состав достигал 200 человек. Позже обществом были открыты подобные учебные заведения и в других городах. На конец 90-х годов курсы имелись также профессиональнотехнические курсы при отделениях Русского Технического общества на 12

13 местах: в 7-ти отделениях общества, в том числе: в Иваново-Вознесенске - одни рабочие курсы с 1899 г., в Московском отделении - двое курсов с 1897 г., в Одесском - двое курсов с 1891 и с 1898 гг., в Саратовском - одни с 1899 г., Харьковском - одни с 1898 г., а также в Ревельском отделении Эстляндской губернии и Либавском отделении Курляндской губернии. Таким образом, к концу XIX века общее число курсов Русского Технического общества составило девять. Решение 2-го съезда по техническому и профессиональному образованию реализовывали и местные органы самоуправления. На их средства были открыты профессиональные вечерне-воскресные курсы по рисованию и черчению в 1895 году в Севастополе, Одессе (при городском ремесленном училище), Николаеве; в 1896 году в Екатеринбурге, Пермской губернии (при реальном училище), в Екатеринославле, в Тюмени, Тобольской губернии; в 1897 году в Оренбурге (при первом городском трехклассном училище), Белостоке, Гродненской губернии, Пинске, Минской губернии и г. Ковно; в 1898 году в Семипалатинске; в 1899 году в Одессе при школе ремесленных учеников Цесаревича Алексея и в других городах. Если сравнивать профессионально-технические рабочие курсы Русского Технического общества и аналогичные учебные заведения, открытые городскими думами, то можно заметить, что первые отличались прежде всего более обширной программой обучения. По существу это были скорее общеобразовательные курсы с профессиональным уклоном. Число общеобразовательных предметов на курсах технического общества было несоизмеримо большим, чем на аналогичных курсах другой принадлежности. Соответственно и срок обучения на них длился не один год, как на других курсах, а два-три года. Классы в этих учебных заведениях делились на младшие с преподаванием только общеобразовательных предметов по программе одноклассного начального училища и на старшие, где кроме 13

14 образовательных предметов за курс двухклассного училища велись занятия по специальным предметам, таким, как технология, механика, черчение и др. На некоторых курсах открывались еще и третьи, специальные классы. Черчение преподавалось геометрическое, проекционное и техническое. Среди других предметов преподавались следующие: арифметика, математика, геометрия, физика, телеграфирование, механика, технология, сопротивление материалов, курс паровых котлов и машин, естествознание, химия, электротехника, а так же русский язык, география, история, немецкий язык и Закон Божий. На национальных окраинах иногда на курсах преподавались национальные языки, например, латышский и польский языки. Самыми распространенными дополнительными предметами на курсах были математика, геометрия, физика. Занятия, главным образом, проходили по вечерам и реже по воскресным дням. Но были и вечерне-воскресные курсы. Продолжительность занятий составляла 1,5-2 часа, в течение 5-6 дней в неделю. Общая продолжительность учебного года на курсах составляла 7-9 месяцев, начинались курсы с сентября-октября и заканчивались в апреле-мае. Что же касается профессиональных курсов, открытых органами местного самоуправления, то общее число курсов, открытых за вторую половину 1890-х гг., составило 20-ть. Большая часть рабочих курсов были бесплатными, лишь на некоторых из них взималась необременительная плата, размер которой был либо 35 коп. в месяц, либо 1-2 руб. в год. Курсы открывались и содержались на местные средства отчисления из бюджета городских обществ. Существенным подспорьем для них были и пожертвования фабрикантов и заводчиков, а так же местных обществ трезвости. В ряде случаев курсы открывались благотворительными обществами, как, скажем, Задвинским латышским благотворительным обществом. Некоторое число курсов получали государственную субсидию от Министерства народного просвещения. 14

15 В начале XX века вечерне-воскресные курсы для взрослых открывались, в основном, для рабочих, ремесленников и мелких служащих в городах, а также в больших селах, где находились промышленные предприятия. В городах курсы помогали рабочим и ремесленникам совершенствовать свои навыки по ряду индустриальных профессий. Со временем образовательные и профессиональные (сельскохозяйственные) курсы появились и в сельской местности, где с их помощью крестьянское население приобретало полезные знания в области обработки земли, животноводства, пчеловодства и в других областях сельскохозяйственного производства. Курсы были не только учебным, но и культурно-досуговым учреждением. Они заполняли полезными занятиями все свободное время трудящихся, отвлекали их от вредных привычек (в частности пьянства), создавали возможность не только приобрести профессиональные навыки, но и приобщиться к сокровищам культуры. В библиотеках училищ, при которых работали курсы, слушатели получали доступ к литературе. Силами преподавателей и слушателей часто устраивались литературно-музыкальные вечера, чтения, организовывались праздники и экскурсии. Поэтому курсы по праву можно отнести к числу культурно-просветительных учреждений дореволюционной России. Главным результатом деятельности внешкольных образовательных учреждений частной и общественной инициативы было то, что за 1890-е гг. к плодам просвещения приобщилось немалое число взрослых людей разного социального положения и разных профессий. В результате этого, к началу XX века в стране уже отчетливо проявилась тенденция к более быстрому росту числа образованных людей. С начала XX века число профессионально-технических курсов для рабочих и ремесленников продолжало расширяться. В основном, это были также курсы по рисованию и черчению. Открывались они, главным образом, при реальных или ремесленных училищах. Так, в 1903 г. такие курсы были 15

16 организованы при Екатеринбургском реальном училище Пермской губернии, при городском 3-классном училище Оренбурга, при Златоустовском ремесленном училище. Основной целью всех курсов было оказать помощь ремесленникам и рабочим, не получившим никакого профессионального образования и по возрасту не имеющим возможность учиться в технических и ремесленных училищах. Большинство слушателей курсов на всех трех отделениях составляли чернорабочие, слесари, маляры. Основными предметами на курсах были разные виды черчения, а также технология металлов, телеграфирование. Одновременно, организаторы курсов заботились о полезном досуге рабочих. В 1903 г. по данным Министерства Народного Просвещения в его ведомстве действовало 500 воскресных и вечерних курсов для рабочих. Из них 270 действовало в Европейской части России. В Царстве Польском было 3 курсов, в Средней Азии В Кавказском учебном округе, где действовало 215 курсов, у рабочих Баку, Батума, Тифлиса также отмечалось горячее желание учиться. Например, в Баку были организованы вечерние рабочие курсы. При открытии планировалось курсистов. В реальности записалось на курсы 700 человек. Администрация учебного заведения, отдавая «полную дань уважения» жажде знаний взрослых учеников, сообщала, что «ни дождь, ни холод, ни теснота классных помещений не мешали им посещать курсы». Даже в свободное от занятий дни ученики «массами» собирались возле школы, где шли занятия курсов с другими группами учащихся. Они «жадно прислушивались и ловили каждое слово преподавателя». Примером вечерних общеобразовательных курсов были курсы в Тифлисе. Целью курсов, было дать возможность людям, по условиям жизни вынужденным работать, закончить общее образование, а затем помочь им в самообразовании. Для лиц, получивших среднее образование, курсы давали возможность его пополнить и освежить. 16

17 Предметы для пополнения общего образования читались на всех трех отделениях. Так, математика, русская словесность (заметим, это в Тифлисе), физика и ботаника читались для всех отделений курсов. Новейшая история, законоведение, психология, Закон Божий, химия, космография, физическая география, анатомия и физиология читались для всех трех отделений аудиторно. Сверх того, раз в неделю устраивались лекции по отдельным вопросам. Курсы были устроены в виде публичных лекций. За полный курс лекций в течение учебного года плата составляла не выше 10 рублей в год, за отдельные группы предметов - 2 рубля, а входная плана на один вечер - 20 копеек. Оплата курсов слушателями распределялась по полугодиям. За счет этой платы приобретались учебные пособия, шло освещение помещения, оплачивались работа сторожей и смотрительниц курсов. Сложившийся вокруг курсов кружок лекторов работал, несмотря на то, что курсы были платными, совершенно бескорыстно, безвозмездно. Помещение предоставлялось второй Тифлисской мужской гимназией бесплатно. В августе 1906г. в Оренбургском учебном округе действовали 3-е курсов для взрослых - в Оренбурге, Екатеринбурге (Пермской губернии), в Златоусте (Уфимской губернии). В Западно-Сибирском учебном округе действовало двое курсов - в Тюмени (Тобольской губернии), и в Семипалатинске. Это были курсы черчения и рисования. Но в Тюмени на курсах преподавалась еще математика и физика. В Одесском учебном округе, в который входили промышленные города Юга России, профессиональные курсы для рабочих и ремесленников действовали в 1906 г. в городе Александровск, Екатеринославской губернии, в Севастополе, Симферополе, в Одессе (трое, в том числе одни отделения Русского Технического общества), в Екатеринославле, в Николаеве (двое). В Харьковском учебном округе рабочие курсы были в Харькове (с 1 тыс. человек учеников, аналогичные московским Пречистенским), кроме того, курсы были на станции «Люботин» Харьковско-Николаевской железной 17

18 дороги, в Сумах при рафинадном заводе (содержались на средства владельца завода П.И. Харитоненко). В Киевском учебном округе рабочие курсы, причем бесплатные, действовали в трех пунктах - в городах Умани, Тараще, Звенигородке (все курсы общеобразовательные). В Казанском учебном округе на 6-ть губерний округа имелось 2-е курсов в Астраханской и Саратовской губерниях. Причем в Саратове курсы были открыты постоянной комиссией по техническому образованию при Саратовском отделении Русского Технического общества. Эти курсы были общеобразовательными, включали две ступени подготовки. В 2-х младших классах первой ступени преподавались только общеобразовательные предметы, а в 2-х старших классах второй ступени, кроме общеобразовательных предметов, велись предметы специальные - технология, механика, физика, геометрия, черчение. В Виленском учебном округе вечерние рабочие курсы в начале XX века работали в 3-х городах - Белостоке Гродненской губернии, Пинске Минской губернии, Ковно. В Рижском учебном округе, рабочие курсы для взрослых действовали в разных местах. Так, в Лифляндской губернии в 1900 году было открыто вечернее училище для ремесленников при русской ремесленной артели в городе Риге. Занятия велись с сентября по май месяц, вечерами, по 3 часа ежедневно. В этом училище были образованы два отделения. Первое - общеобразовательное, с преподаванием русского и немецкого языков, чистописания, арифметики, геометрии, отечественной истории и географии, Закона Божьего, рисования и начального черчения. На втором, специальном отделении, преподавались рисование и проекционное черчение, специальное черчение, каллиграфия, деловая корреспонденция, бухгалтерия, физика, алгебра, арифметика и геометрия. Учение было платным. На общем отделении - 7 рублей в год, а на специальном - 10 рублей в год. 18

19 Кроме того, с 1898 г. в Риге работали вечерние курсы для ремесленников, которые содержало Задвинское латышское благотворительное общество. Занятия проходили на курсах ежедневно, кроме субботы, по 2 часа, вечерами. Преподавались русский и латышский языки, арифметика, черчение и рисование, а также закон Божий. Оплата учебы составляла 2 рубля в год. В Риге действовали также вечерние женские курсы для евреекремесленниц. Они работали на базе женского еврейского начального училища с сентября по май, 5 дней в неделю (кроме пятницы и субботы). Предметы преподавания на курсах были следующие: русский язык, арифметика, Закон Божий. Еще в Риге работали вечерние курсы при двух мужских начальных училищах - Торенсбергском и Екатериндамбском. Курсы были платными, по 2 рубля за год обучения. Работали они по 8 месяцев, по 6 дней в неделю (кроме воскресенья). Основные предметы на курсах - это Закон Божий, русский язык, арифметика и рисование. В Курляндской губернии, в городе Либаве, при местном отделении Русского Технического общества с 1898 г. постоянно работали вечерние (ежедневные, кроме субботы) курсы черчения и рисования для взрослых ремесленников и мастеровых. Помимо профильных предметов на курсах преподавались арифметика, основы физики и механики, а также курс паровых котлов и машин. Плата за обучение на курсах составляла 1,5 рубля в месяц или 12 рублей в год. В Эстляндской губернии, в Ревеле действовали вечерние классы для рабочих, открытые Русским Техническим обществом. Они работали 7 дней в неделю по 8 месяцев в году. На них было два класса. В первом, кроме рисования и черчения, преподавались русский язык, арифметика и Закон Божий. Во втором классе преподавались Закон Божий, русский язык, арифметика, физика, геометрия, рисование и черчение, а также история и география. Плата за занятия была небольшой - от 50 до 75 копеек в месяц. 19

20 В первом десятилетии XX века у такой общественной организации, как Русское Техническое общество, уже была своя налаженная сеть учреждений внешкольного образования взрослых в виде классов и курсов. По неполным данным, содержащимся в справке общества, представленной в Министерство народного просвещения, в 1906 году разного рода учебные заведения и курсы имелись при 13 отделениях общества. У Бакинского отделения - одно учебное заведение работало с 1903 г., у Донского - тоже одно, с 1902 г., у Екатеринославского отделения - два, с 1905 г., у Иваново- Вознесенского - одно, с 1899 г., у Кавказского - одно, с 1901г., у Киевского - два, с 1901 и 1902 гг., у Либавского - три, у Московского - два, с 1897 г. (в том числе Пречистенские классы или курсы), у Нижегородского - одно, с 1903 г., у Николаевского - одно, с 1903 г., у Одесского - два, с 1891 и 1898 гг., у Саратовского - одно, с 1899 г., у Харьковского - три, с 1898 и 1903 гг. Среди этих учебных заведений было 2-е школы десятников, 4-ро технических курсов, 3-е курсов черчения и рисования и 12-ть общеобразовательных курсов. В начале нового века в обеих столицах - Петербурге и Москве продолжали свою работу вечерние и воскресные общеобразовательные курсы для рабочих, которые были организованы Русским Техническим обществом в 1897 году по типу народного университета. На рубеже ХIХ-ХХ веков по примеру столиц подобные курсы были открыты и в некоторых других городах - промышленных и культурных центрах России. Так, в 1901 году в Харькове под руководством видного ученого, географа и ботаника, профессора А.Н. Краснова были открыты рабочие общеобразовательные курсы, построенные по типу народного университета. Эти курсы пользовались огромной популярностью среди рабочих Харькова. А для деятелей внешкольного образования они стали крупным методическим центром, где отрабатывались приемы и методы обучения взрослых. Вообще Харьков и Харьковская губерния имели прекрасные традиции культурно- 20

КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ (вторая половина XIX в. начало ХХ в.)

КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ (вторая половина XIX в. начало ХХ в.) КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ (вторая половина XIX в. начало ХХ в.) Когда мы говорим о благотворительности, то, прежде всего, думаем о материальной помощи малоимущим, сиротам,

Подробнее

Образовательная политика в России: история и современность

Образовательная политика в России: история и современность Министерство образования и науки Российской Федерации Московский государственный университет экономики, статистики и информатики (МЭСИ) Шубина И.В., Завражин А.В., Федоров П.Ю. Образовательная политика

Подробнее

СОЦИОЛОГ В БИБЛИОТЕКЕ, или БИБЛИОТЕКАРЬ КАК СОЦИОЛОГ

СОЦИОЛОГ В БИБЛИОТЕКЕ, или БИБЛИОТЕКАРЬ КАК СОЦИОЛОГ М. М. Самохина СОЦИОЛОГ В БИБЛИОТЕКЕ, или БИБЛИОТЕКАРЬ КАК СОЦИОЛОГ Практическое пособие для тех, кто хочет и любит исследовать Москва 2008 УДК 02(075) ББК 78.303 С 17 Самохина М. М. С 17 Социолог в библиотеке,

Подробнее

ОРГАНИЗАЦИЯ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ В РОССИИ В ХХ ВЕКЕ

ОРГАНИЗАЦИЯ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ В РОССИИ В ХХ ВЕКЕ 4 ОРГАНИЗАЦИЯ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ В РОССИИ В ХХ ВЕКЕ Б. Б. Прохоров История формирования медицинской службы в нашей стране уходит корнями в глубокую древность, к первым госпитальным больницам при монастырях,

Подробнее

М.В. Егорова Повседневная жизнь учащихся Урала в дореволюционный период

М.В. Егорова Повседневная жизнь учащихся Урала в дореволюционный период ÈÑÒÎÐÈß М.В. Егорова Повседневная жизнь учащихся Урала в дореволюционный период Школьные годы это не только учеба, это и время взросления, время становления личности в самых разнообразных ситуациях повседневной

Подробнее

ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ

ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ А. Новиков, Академик РАО В последнее время в системе образования наблюдается стремительное развитие новых форм обучения, а также модификация традиционных форм. Цель

Подробнее

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ РОССИИ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ РОССИИ А.М. Новиков 1 ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ РОССИИ Такое название статьи может шокировать читателя. Но, по мнению автора, с российским профессиональным образованием сложилась

Подробнее

Каждая школа cообщество:

Каждая школа cообщество: Каждая школа cообщество: помощь выпускников при переходе от школы к работе Авторы: Джейк Хеймен и Лаура Партридж Ноябрь 2013 г. «Сообщества существуют, но никто не извлекает из них пользы». Старший преподаватель,

Подробнее

Организация просветительской деятельности на приходах Московской епархии

Организация просветительской деятельности на приходах Московской епархии РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) МОСКОВСКАЯ ЕПАРХИЯ МИССИОНЕРСКИЙ ОТДЕЛ ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ Организация просветительской деятельности на приходах Московской

Подробнее

Интервью с Будимиром Гвидоновичем ТУКУМЦЕВЫМ

Интервью с Будимиром Гвидоновичем ТУКУМЦЕВЫМ Интервью с Будимиром Гвидоновичем ТУКУМЦЕВЫМ «ТО, ЧТО Я ОКАЗАЛСЯ В СОЦИОЛОГИИ, СВЯЗАНО СО СЧАСТЛИВОЙ СЛУЧАЙНОСТЬЮ И С МОИМ ИНТЕРЕСОМ К ПРОБЛЕМАМ УПРАВЛЕНИЯ» Тукумцев Б. Г. окончил Ленинградский электротехнический

Подробнее

«ЕСЛИ БЫ Я БЫЛ ДЕПУТАТОМ САМАРСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ ДУМЫ»

«ЕСЛИ БЫ Я БЫЛ ДЕПУТАТОМ САМАРСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ ДУМЫ» «ЕСЛИ БЫ Я БЫЛ ДЕПУТАТОМ САМАРСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ ДУМЫ» СБОРНИК СОЧИНЕНИЙ ПО ИТОГАМ ОБЛАСТНОГО КОНКУРСА, ПОСВЯЩЕННОГО 20 ЛЕТИЮ САМАРСКОЙ ГУБЕРНСКОЙ ДУМЫ САМАРА 2014 г. Дорогие друзья! Вашему вниманию предлагается

Подробнее

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ МОДЕЛИ И ТЕХНОЛОГИИ РАБОТЫ С ОДАРЕННЫМИ ДЕТЬМИ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ МОДЕЛИ И ТЕХНОЛОГИИ РАБОТЫ С ОДАРЕННЫМИ ДЕТЬМИ Министерство образования и науки Красноярского края Красноярский краевой институт повышения квалификации и профессиональной переподготовки работников образования Краевой ресурсный центр по работе с одаренными

Подробнее

В. А. Томсинов. Подготовка и проведение университетской реформы 1863 года

В. А. Томсинов. Подготовка и проведение университетской реформы 1863 года В. А. Томсинов Подготовка и проведение университетской реформы 86 года Опубликовано в издании: Университетская реформа 86 года в России / Составитель и автор вступительных статей В. А. Томсинов. М.: Зерцало,

Подробнее

НАУЧНО- ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИЙ

НАУЧНО- ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИЙ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ АССОЦИАЦИЯ "ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ" А.М. НОВИКОВ НАУЧНО- ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИЙ ДЕЛОВЫЕ СОВЕТЫ Издание второе дополненное Москва 1998

Подробнее

Часть II. ФИНАНСОВАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в. и завершение централизации управления финансами

Часть II. ФИНАНСОВАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в. и завершение централизации управления финансами Часть II. ФИНАНСОВАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в. ЛЕКЦИЯ 6. Создание министерства финансов и завершение централизации управления финансами Расстройство финансовой системы в конце

Подробнее

В. С. Потаев ОРГАНИЗАЦИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. (курс лекций) Улан-Удэ Издательство БГСХА им. В. Р. Филиппова 2009

В. С. Потаев ОРГАНИЗАЦИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. (курс лекций) Улан-Удэ Издательство БГСХА им. В. Р. Филиппова 2009 ДЕПАРТАМЕНТ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ при МСХ РФ Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Бурятская государственная сельскохозяйственная

Подробнее

Как организовать общественно полезную деятельность и участвовать в ней

Как организовать общественно полезную деятельность и участвовать в ней Общественная деятельность: шаг за шагом Как организовать общественно полезную деятельность и участвовать в ней (Методическое пособие) Агентство по развитию региональных социально-правовых коммуникаций

Подробнее

М.В. Ломоносов просветитель, ученый-энциклопедист. К 300-летию со дня рождения

М.В. Ломоносов просветитель, ученый-энциклопедист. К 300-летию со дня рождения М.В. Ломоносов просветитель, ученый-энциклопедист. К 300-летию со дня рождения Рекомендательный библиографический указатель произведений на русском языке. Литература о жизни и творчестве Подготовлен в

Подробнее

ШКОЛА ДЛЯ ОДАРЕННЫХ ДЕТЕЙ. Осмысление опыта. Размышления. Перспективы.

ШКОЛА ДЛЯ ОДАРЕННЫХ ДЕТЕЙ. Осмысление опыта. Размышления. Перспективы. - 1 - Е.Н. Филатов ШКОЛА ДЛЯ ОДАРЕННЫХ ДЕТЕЙ Осмысление опыта. Размышления. Перспективы. Москва 2009 - 2 - СОДЕРЖАНИЕ 1. О ЧЕМ ЭТА РАБОТА И ДЛЯ КОГО ОНА НАПИСАНА? 2. КТО ТАКИЕ ОДАРЕННЫЕ ДЕТИ? 3. ЗАЧЕМ

Подробнее

Каценеленбаум Борис ПРЕДВОЕННАЯ МОСКВА ШКОЛА УНИВЕРСИТЕТ МХАТ КОНСЕРВАТОРИЯ

Каценеленбаум Борис ПРЕДВОЕННАЯ МОСКВА ШКОЛА УНИВЕРСИТЕТ МХАТ КОНСЕРВАТОРИЯ Каценеленбаум Борис ПРЕДВОЕННАЯ МОСКВА ШКОЛА УНИВЕРСИТЕТ МХАТ КОНСЕРВАТОРИЯ Жизнь, как тишина Осенняя, - подробна. Пастернак 1 Эти заметки не автобиография. Моя жизнь интересна только мне как любому человеку

Подробнее

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАБОТА ОБЛАСТНОЙ БИБЛИОТЕКИ

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАБОТА ОБЛАСТНОЙ БИБЛИОТЕКИ МЕТОДИЧЕСКАЯ РАБОТА ОБЛАСТНОЙ БИБЛИОТЕКИ I. Задачи и содержание методической работы областных библиотек 1 В. Н. Кессених Одной из важнейших задач областной библиотеки является содействие укреплению и развитию

Подробнее

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА В ОБЩЕЖИТИИ

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА В ОБЩЕЖИТИИ ФГБОУ ВПО «УЛЬЯНОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМ. П.А. СТОЛЫПИНА» КОЛЛЕДЖ АГРОТЕХНОЛОГИЙ И БИЗНЕСА УЛЬЯНОВСКОЙ ГСХА ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РАБОТА В ОБЩЕЖИТИИ Ульяновск, 2013 ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ

Подробнее

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В ШКОЛЕ

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В ШКОЛЕ МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОТДЕЛ ОБРАЗОВАНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДСКОГО ОКРУГА ГОРОД НЕФТЕКАМСК РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН А.А. Хаиртдинова МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В

Подробнее

Amnesty International 1 Easton Street London WC1 8DJ United Kingdom

Amnesty International 1 Easton Street London WC1 8DJ United Kingdom право на равенство право иметь семью право на свободу мнения право на имя и гражданство право на дополнительную заботу право посещать школу и учиться право на отдых, досуг и развлечения право на медицинское

Подробнее

ОБЩИЙ СЕМИНАР НА I-II КУРСАХ

ОБЩИЙ СЕМИНАР НА I-II КУРСАХ МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М.В. ЛОМОНОСОВА ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ ОБЩИЙ СЕМИНАР НА I-II КУРСАХ Москва 2013 1 Редколлегия: к.и.н., доцент Н.Г. Абрамова, к.и.н., доцент Л.И. Вдовина, к.п.н.,

Подробнее

Повышение уровня грамотности населения: задачи и возможности библиотек в контексте развития общества знаний

Повышение уровня грамотности населения: задачи и возможности библиотек в контексте развития общества знаний В. П. Чудинова Повышение уровня грамотности населения: задачи и возможности библиотек в контексте развития общества знаний Решение о разработке Национальной программы поддержки и развития чтения в России

Подробнее

1. НАУКА И ЕЕ РОЛЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. 1.1. Цивилизация, культура, наука

1. НАУКА И ЕЕ РОЛЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. 1.1. Цивилизация, культура, наука 1. НАУКА И ЕЕ РОЛЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Цивилизация, культура, наука. Природа и ее изучение, естествознание. Значение естествознания в современном мире. Особенности современной науки. 1.1. Цивилизация, культура,

Подробнее

Помоги мне сделать это самому

Помоги мне сделать это самому М. Монтессори Помоги мне сделать это самому М. Монтессори. Помоги мне сделать это самому / Сост., вступ. статья М.В. Богуславский, Г.Б. Корнетов. М.:Издат. дом «Карапуз», 2000. 272 с, ил. - (Педагогика

Подробнее

некоторые специальные финансовые институты, выполняющие банковские операции, но не имеющие статуса банка,

некоторые специальные финансовые институты, выполняющие банковские операции, но не имеющие статуса банка, БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА РОССИИ И ОСОБЕННОСТИ ЕЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ Пилюгина А. С. студент, Сычева И.Н. д.э.н., профессор Алтайский государственный технический университет (г. Барнаул) Эффективное

Подробнее

Глава 3. Влияние кризиса 1914-1922 годов на уровень производства и потребления продовольственных продуктов

Глава 3. Влияние кризиса 1914-1922 годов на уровень производства и потребления продовольственных продуктов Глава 3. Влияние кризиса 1914-1922 годов на уровень производства и потребления продовольственных продуктов 3.1 Продовольственное положение и уровень жизни в предкризисный период Переходя к анализу изменений

Подробнее