Шрила Прабхупада ШБ 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Шрила Прабхупада ШБ 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи"

Транскрипт

1 В нашем храме Лос-Анжелеса было сделано прекрасное кукольное представление и людям оно очень понравилось. Даже если они продают билеты ценой в один доллар пятьдесят центов, всё равно люди приходят. Последнее воскресенье я был там, и они раздавали приглашения, распространяли памфлеты и пришло больше чем сто людей и они хорошо поучаствовали в киртане, послушали лекцию, программа заняла два часа. Всё равно им нравилось есть прасад, смотреть кукольное шоу и кинофильм о Ратха-ятре. Так много всего. Был большой успех. И они собрали больше чем 150$. Итак, дела должны быть организованы. Люди в действительности желают этого движения сознания Кришны, поскольку это естественная деятельность живого существа. В этом нет ничего искусственного. Самый яркий пример - это вы сами. Вы встретились со мной почти два года назад, но всё равно, вы с большой серьёзностью принимаете участие в этом движении сознания Кришны. Почему? Потому что это основная потребность. Шрила Прабхупада ШБ 7.9.8, 21 марта 1969, Гаваи

2 Игры Господа и Его преданных Джая Радхе д.д. Идея участвовать в спектаклях вдохновила мужа, я согласилась помогать - что скажут, то и буду делать. В спектаклях мне нравятся больше всего репетиции. Я помню одну яркую репетицию, когда мы готовились к спектаклю Голос флейты оттуда. Времени до показа оставалось мало, потому пришлось предаваться и репетировать интенсивно. Сценарий уже написан, осталось только сделать все технические детали. В один раз мы репетировали почти целый день и думали о том, какие сделать трюки со светом, голосом и фигурками, чтобы зрителям понравилось. Где будет стоять Кришна, где Агхасура, как демон будет поглощать мальчиковпастушков и как его убъет Кришна... Возвращаясь после репетиции домой, я почувствовала, как Господь завладел моим умом. Наверняка каждый преданный испытывал такое состояние, когда Господь проникает в мысли, в речи без каких-то серьезных усилий или аскез: думаешь, говоришь об удивительных играх Господа и Его Святом Имени. Несмотря на то, что целый день продумывали технические вещи для спектакля, Господь был доволен нами и так проявился в сердце. Я поняла, что такое постоянная медитация на служение Господу и Его преданным, и тогда помнить о Господе становится очень и очень легко. Еще в антрактах между репетициями преданные начинают импровизировать, и получаются очень удивительные и поразительные сцены, яркие, смешные. Всегда хочется запечатлеть эти импровизации, но не подгадаешь когда они произойдут, заранее запись не включишь :) 2 Когда занимаешься каким-либо служением с преданными, то это очень сильно сближает, и развиваются более теплые отношения друг с другом. Радха Крипа д.д. О важности актерского мастерства в ИСККОН. Пару лет назад Бхактивайбхава Свами написал письмо о нужности в обществе преданных театрального искусства. Все-таки мы представляем культуру с высокими нравственными ценностями. Несмотря на просветительский и миссионерский дух нашего общества, оно нуждается в эмоциональной окраске. Да, мы воспитываем в себе знание и отречение, но для обычных людей привлекательность сознания Кришны проявиться в культуре, манере поведения, речи и творчестве. А это сфера деятельности чувств и ума. Сам Кришна в «Бхагавад-гите» побуждает Арджуну посредством одухотворенного разума сразить ненасытного врага - вожделение, которое оккупировало чувства и ум. По этой причине очевидно, что если в самоосознании опираться на ум и чувства обусловленной души, то результат будет разочаровывающим. Как же творчество и искусство помогут на пути к самоосознанию? Я много лет не могла этого понять, но ответ оказался прост: нужно чувства занять в служении хозяину чувств - Хришикеше. Сарвоупадхи винирмуктам тат паратвена нирмалам хришикена хришикеша севанам бхактир учьяте. Неудивительно, что Шрила Прабхупада вдохновлял учеников ставить спектакли о Господе Чайтанйе и Его преданных, поскольку эмоции, передаваемые актерами, заставляли аудиторию сопереживать Господу и Его преданным. А это и есть служение. Театр ИСККОНа зарождался во времена Вишнуджаны Свами и других творческих учеников Шрилы Прабхупады. В наши дни появилось много вайшнавских театральных групп. Мое участие в спектаклях скорее случайное, эпизодическое, и такая игра по служению совсем непрофессиональная. Заранее прошу прощения, если видеть меня истинным актерам или специалистам в сфере актерского мастерства приносит головную боль. Сатьябхама д.д. Участие в спектакле приносит мне интересный опыт нестандартного преданного служения. Я имею в виду то, что во время театральной игры ты уже не отождествляешь себя со свой привычной жизненной позицией, статусом, проблемами, недостатками или даже достоинствами. Ты просто играешь другую, отличную от твоей привычной, роль, иногда комичную, иногда трагичную. Люди стесняются играть в спектаклях, так как бояться оценок со стороны. Потому участие в театральных постановках также призвано побороть нашу гордость, и проверяет готовность сделать все, что потребуется для удовлетворения преданных, гуру и Кришны. Я также заметила, что нередко преданные сильно удивляют нас, когда мы смотрим на них, играющими на

3 сцене роль, которая в корне отличается от наших о них представлений и предполагаемого потенциала. Более того, часто в спектакле мы играем роль возвышенного вайшнава, занятого преданным служением 24 часа в сутки. Хотя бы на короткое время я становлюсь той, кем должна быть или хотела бы быть. Обычно спектакль вдохновляет нас на более глубокое изучение конкретных эпизодов Кришна-лилы или Чайтаньялилы. Однажды приняв участие в спектакле или посмотрев его, мы уже навсегда запоминаем сюжет игры Господа. Во время репетиций мы учимся тесно общаться с преданными, идти на компромиссы, зависеть друг от друга, помогать выкручиваться в сложных ситуациях. Спектакль учит нас сотрудничать. Сейчас я хочу заниматься детскими спектаклями. Шатарупа д.д. Меня вдохновляет, что Сам Господь любит участвовать в спектаклях и смотреть их. Мне нравится писать сценарии к спектаклям, а особенно в стихах, и заниматься их постановкой. Мы играли на Говардхан спектакль «Воришка масла». Преданные настолько талантливые! Был спектакль на день явления Господа Нитьянанды, сейчас готовим спектакль тоже в стихах на день явления Господа Чайтаньи про первую Гаура Пурниму. Радостно, что преданные могут применить свои таланты в сознании Кришны, найти себе занятие в обществе преданных, которое бы вдохновляло их прогрессировать в сознании Кришны и всегда оставаться в обществе преданных. В спектакле, который мы репетируем сейчас, участвует девушка, которая только 2 месяца назад присоединилась к движению. Она так счастлива и так хорошо играет! У нее роль преданного- Нароттама даса и ее игра потрясает. Я безгранично благодарна всем преданным, которые соглашаются участвовать в спектаклях, это Сатьябхама дд, Деваяни дд, Настя, Сундари, Вишакха, Кунти, Чайтанья Рупини дд, Ольга, Манджулали дд, Инна, Вика, Татьяна, Радха Крипа дд, Наташа, Эллина, Рупини Туласи дд, Ананда Дайини дд, Варя, Ксюша, Нама Чинтамани. Спасибо Светлане за ее помощь в декорациях, Гопи Гите дд и Джагадишваре д за костюмы для актеров, Николаю и Вике за музыкальное сопровождение. Просим смиренно Ваших благословений на служение вайшнавам. бхн. Эллина Какое бы служение ни поручили, не надо от него отказываться. Надо принять и выполнять его. Участие в спектаклях-это тоже служение. Гордыня может сказать: «Ну что ты будешь играть? А ты умеешь играть?» Но если это служение, то ты служишь, а результат уже не зависит от тебя. бхн. Сундари Я участвую в спектаклях, потому что меня очень вдохновляет это служение. Я испытываю счастье,участвуя в спектаклях. Каждый спектакль - это какая-то новая история. И еще спектакли очень вдохновляют преданных. Когда есть спектакль на праздник, то это уже не выглядит как воскресная программа. Когда я пришла в сознание Кришны, будучи ребенком, мы ставили очень много детских спектаклей. Нам это очень нравилось. И сейчас мне бы хотелось тоже самое делать для нынешних детей. Вера Добриян Ни о чем сожалеть не нужно В проходящем мире сием. Повторять Харе Кришна дружно И искать нам прибежище в Нем. Восхвалять Кришны силу и славу, И деяния Его восхвалять. Быть послушным Ему в самом малом И любовь к нам вернется опять. И придет она так неслышно, Так неслышно приходит она, Но ты сразу поймешь - это Кришна. Так открой Ему сердце сполна. Ведь Господь так далек и так близок В нашем сердце живет он всегда Сколько б не было в жизни ошибок Ты предайся Ему навсегда. 3

if ($this->show_pages_images && $page_num < DocShare_Docs::PAGES_IMAGES_LIMIT) { if (! $this->doc['images_node_id']) { continue; } // $snip = Library::get_smart_snippet($text, DocShare_Docs::CHARS_LIMIT_PAGE_IMAGE_TITLE); $snips = Library::get_text_chunks($text, 4); ?>

4 Жизнь Господа - игра! Дхарматма дас 4 Куклы ждут выхода на сцену Я занимаюсь театром теней в обществе сознания Кришны. Если бы не творчество, если бы я не смог себя здесь так занять, то, наверное, я бы не остался в ИСККОН. Быть занятым творчески это просто моя природа. Трудно оставаться в обществе преданных, если тебе тут нечем заниматься. Я сам работал в театре Янки Купалы. Это национальный театр. И у меня долго зрела идея сделать театр с преданными. Вайшнавы всегда показывают спектакли. Вайшнавы любят спектакли и их традиция театр теней. В Индии я даже не могу себе представить, как они это делают. Но у них 2-3 музыканта и один человек показывает и рассказывает всю Рамаяну с фигурок. И он рассказывает Рамаяну в течение суток и никто никуда не выходит. Вот настоящий кукольный спектакль. У нас сначала идея была кукольного театра. Мы с Падма Гопи, Гауранги делали тростевых кукол. Но это мы не довели до конца. Эти куклы до сих пор лежат дома. Ждут, наверное. Театр теней Теджас Потом мы решили сделать театр теней. В 2004 выбрал историю про маха-парасад и Нарада Муни. Я делал конструкцию театра и фигуры 1,5 года. Для меня это было 1,5 года медитации на Господа. Я был очень счастлив.

5 Когда ставишь спектакль, то постоянно медитируешь на лилу спектакля и так ты оказываешься вовлечен в памятование о Господе. Думаешь об играх Кришны, читаешь о них. Сыграли мы этот спектакль на Гаура пурниму. Джанаки, я и Ади Вараха прабху делали этот спектакль. Спектакль был непривычный для преданных. Это был первый спектакль такого рода. Помню, Сита матаджи подошла и благодарила очень. Когда я первый раз поставил спектакль, то почувствовал счастье, экстаз от преданного служения. Тогда я еще работал в театре и даже мои коллеги заметили, что я какой-то уж больно счастливый стал. После этого спектакля была небольшая пауза. Следующий спектакль мы сделали с Ананга Моханом прабху и Джая Радхе матаджи. Выбрали историю про Акбара и Бирабала. Первый раз мы показали ее дома. Сделали объявление через интернет, чтобы люди пришли и посмотрели к нам домой театр теней. Люди пришли. Мы их накормили прасадом. Конечно, все это было так странновато. Люди приходили, немного волновались. Странное приглашение к кому-то домой на театр теней. Но собралось около 15 человек и мы показали спектакль. Потом показали его в храме для преданных. Всем понравилось. На следующий спектакль нас вдохновили преданные. Парам Ведья прабху звонит и просит, чтобы мы сделали спектакль на праздник Джанмаштами. А до праздника осталось 2 недели. Мы давай отказываться. Мол, и денег нет на декорации и сценария нет, ничего нет. Парам Ведья прабху сказал, что даст денег на декорации, а остальное мы сами. И мы взялись. В бешеном ритме нашли художника, написали сценарий и сыграли. Лина нарисовала фон, и мы показывали фигурки уже на разных фонах. Преданным понравилось. Преданный поэтичен Я всегда вспоминаю, что одно из качеств вайшнава, что он творческий человек, поэтичный. Это качество вдохновляет. Когда я пришел на даршан к духовному учителю, я попросил у него благословения заниматься театром. И Махарадж благословил. И с тех пор мы им занимаемся. Если человек правильно занят, то он будет удовлетворен и счастлив в сознании Кришны. И мы можем видеть, что у нас преданные в общине часто участвуют в спектаклях, очень многие играли и продолжают играть. Это вдохновляет их в сознании Кришны. К примеру, последний спектакль на Нитьянанду, что ставили матаджи. Это счастье наблюдать за раскрытием талантов и когда преданные способны занять их в сознании Кришны. Надо уметь занимать свою природу, постоянно думая о Кришне, служа преданным. Конечно, и мы должны помогать друг другу раскрывать наши таланты. Любому человеку нужна оценка. Даже для возвышенных личностей нужна оценка Кришны. Спектакль это служение Я думаю, что большинство людей, которые приходят и уходят из сознания Кришны, они просто не могут найти себе занятие в обществе преданных, не могут занять свою природу. А если человек не может быть занят по своей природе, то ему трудно остаться, ему тяжело. Кришну они не знают, вот и уходят искать счастья вне общества преданных. Мне как-то повезло. Преданные вдохновили меня заниматься спектаклями. Я думаю, что могу до конца жизни заниматься этим служением. Медитирую о том, как можно усовершенствовать этот театр. У меня есть мечта- иметь свое помещение для спектаклей, где над входом была бы вывеска «Театр теней Теджас». Чтобы каждый мог посетить наш театр, посмотреть спектакль о Кришне и принять прасад. Многим людям интересен театр теней. Мы часто получаем приглашения на театральные фестивали, и из клубов Минска и Петербурга. Это прекрасная возможность представить Шрилу Прабхупаду. Радостный, бесконечный процесс. Спектакль это ягья Взять на себя организацию спектакля от начала и до конца это далеко не просто. У всех у нас разные характеры, мы по-разному заняты, и сотрудничать не легко. Но в процессе мы учимся, очищаемся. В процессе репетиций очень хорошо узнаешь преданных, узнаешь себя, видишь свою реакцию, над чем тебе надо работать. Творчество, спектакли учат нас сотрудничеству, воспитывают качества. А это не легкая задача. Спектакль это тоже жертва. Преданные, чтобы сыграть в спектакле жертвуют временем, деньгами, отдают свой ум, и много чего еще. 5

6 Кришна - главный режиссер! Вдохновить может только ощущение присутствия Кришны. В осознании Его величия очень естественно возникает стремление занять свой ум и чувства в медитации на прекрасные качества Господа. И так как место Главного Режиссера уже занято, нужно просто играть свою роль с благодарностью, осознавая свое положение в данный момент как наиболее благоприятное для духовного роста. В противном случае человек становится марионеткой в руках своего эгоизма. Вайшнавский спектакль - это не игра Как-то раз, готовясь к спектаклю, мы начали волноваться: на четырех преданных за экраном лежала задача изобразить экстатичный киртан Господа Чайтаньи и Его преданных, возвращающийся на протяжении сюжетной линии не один раз. Во время репетиций все были очень вдохновлены и пели, не жалея чувств, правда, со стороны это больше походило на вопли бандитов, чем на трансцендентное воспевание. Но, к счастью, на самом спектакле остальные преданные в алтарной с неожиданной инициативой с самого начала активно включились в действие, не стесняясь выражать свои чувства в возгласах приветствияодобрения в стиле «Ганга-майа ки джай!» и тихих репликах-комментариях вроде «хари-бол». Когда же дело дошло до того самого киртана, тут уже ничто не смогло сдержать всеобщего счастья, и спектакль продолжал свое существование также и за пределами 6 экрана сцены. Алтарная бушевала. С каждым выходом Господа Чайтаньи на харинаму, преданные самозабвенно молотили в мриданги и взывали к Кришне, не особо сдерживая свои трансцендентные порывы, вместе с Ним. И когда в конце спектакля с галерки раздался возглас Чайтанья Нитая: «Мы не уйдем отсюда!», преданные еще два часа пели киртан и водили хороводы. Так Кришна вдохновляет и объединяет нас, радуясь искренности вайшнавов. Джив джаго - проснись, спящая душа! Мы получаем шанс участвовать в планах Господа. Любая деятельность, направленная на осознание Бога, помогает личности исправить свою природу. Но это не является творчеством, а точнее, является не нашим творчеством. Мы в состоянии только желать послужить вечным лилам Кришны. Глубоко воздействуя на чувства человека, музыка и театр способны проникать прямо в сердце, открывая кратчайший путь к душе, пробуждая ее. Смысл любого творчества для человека заключается не в создании, а в поиске и обретении Того, кто Один имеет власть вырвать нас из клетки ложного эго, порождающего страдания. Душа может обрести счастье, лишь желая доставить радость Кришне, таковы законы духовной реальности. И тогда становится страшно использовать то, что имеешь, для собственного блага, это сразу стягивает тебя в ощущение страданий. Через эту боль Господь желает донести до нашего оскверненного сознания понимание того, что привязанность к этому состоянию и постоянная гонка за иллюзией счастья крадет у нас главное способность быть с Ним в Его духовной Джанаки матаджи пишет музыку для спектаклей, участвует в спектаклях, обучает преданных игре на фисгармонии. Что же вдохновляет ее выполнять это творческое служение? обители. Страдания мы испытываем, когда живем в ощущении собственной значимости, так смещается в нашем восприятии видение центра мирозданья. Творчество истинной целью своей видит возвеличивание и прославление Господа. Это естественно для крохотной души стремиться к своему источнику. Так она обретает счастье, пробуждаясь от долгого и мучительного сна, в котором обслуживала желания своего тела. Достучаться до небес Это помогает осознать, что сам ты ни на что не способен. Заглядывая в себя, ты ничего не находишь. Невнятные чувства, скука Жалкие попытки «натворить» нечто напоминают процесс выжимания лимона. Это не приносит счастья. Разговор с собственным безумием. Во всем видеть лишь объект своего наслаждения. Так ты отравляешь все, с чем соприкасаешься. И это невыносимо, чувствовать, что из тебя исходит только фальшь. И тогда душа начинает осознавать, что это все ее убивает, и стремится сбросить всю эту духоту. В определенный момент возникает ощущение пустоты, и не знаешь, что сказать: прежнее оказалось ложью, а истинного в тебе нет. Пока. Здесь остается только одно желание у души горячее стремление к Источнику своей жизни. И когда ты, исчерпав все возможности и испытав все средства найти Его самому, придешь к глубокому осознанию своей несостоятельности, только тогда молитва обретет достаточную решимость, подобно крику о помощи в безвыходной ситуации, а душа получит в своем намерении силу достучаться до небес. И тогда Кришна взломает оболочки нашего невежества, а мы в блаженстве увидим, что Он всегда был рядом.

7 Вьяса-пуджа Его Милости Чайтанья Чандра Чарана Прабху! непросто. Но Гуру очень вдохновил всех преданных. Сказать по-честному, я даже не думала, что они так сыграют! Леша Важник удивительный Кришна в настроении айшварьи был как нельзя кстати, Леша с ролью Нарады был очень смиренен, мягок и скромен. Преданные так смеялись, когда он подходил к ним и спршивал: А вы не брахман? А вы не йог? А вы не пастушок? Спасибо большое за ответственное отношение Кирилла и Карунеша прабху, которые никогда не опаздывали на репетиции. Семейная пара Лиля и Петя прабху очень помогли они привезли на пир целый мешок картошки! А как они еще и сыграли в спектакле! Матаджи Лиля и Сундари стали настоящими заботливыми служанками Кришны. Константин Борисович произвел фурор: такого брахмана никто не ожидал!матаджи Лена в роли мага зажгла всех зрителей, все гадали: кто это? А «гопи» Варвара, Лиля и Рагаманджари были прекрасны, словно цветы лотоса! Спасибо большое звукорежиссеру Нама Чинтамани, которая отвечала за музыку. Матаджи Эллина сделала чудесные гирлянды. Спасибо большое старшим преданным, президенту общины Врикодаре прабху и пуджари матаджи Лаванга Намни за их помощь, без их опыта мы бы не справились. В общем, у меня не хватит слов, чтобы описать, как преданные постарались для Духовного учителя! Киртан в тот день был просто удивителен. Амала Харинама прабху воспевал очень вдохновенно. Это была такая чудесная вьяса-пуджа, преданные были очень счастливы и вдохновлены, что не хотели расходиться. Спасибо всем, кто пожертвовал свои лакшми, слова, ум, речь и тело для служения чистому преданному Господа! бхн. Лера 5 марта 2010 года в Минском храме прошла Вьяса-пуджа Его Божественной Милости Чайтаньи Чандра Чарана прабху. Преданные, организовавшие вьяса-пуджу, очень постарались, что праздник удался. Мы начали собирать пожертвования за месяц до начала и результат оказался очень хорошим. Леша Важник выполнил очень ответственное служение: закупка и организация прасада для гостей и преданных. Он закупил прекрасные и изысканные продукты для вкуснейшего пира. Спасибо ему огромное за его порядочность, доброту и ответственность. Этот человек никогда не подводит. А вот пир приготовил наш любимый незаменимый повар Шукадева прабху! Ему помогал Валера прабху. Фактически они вдвоем весь пир и приготовили это было просто чудо! А Лиладхар прабху приготовил вкуснейшее сабджи для всех гостей! Спасибо Вам, дорогие повара ИСККОН! СПАСИБО! Мы поставили спектакль на вьясапуджу. Этот спектакль ставила моя духовная сестра в Сочи на этот Новый год. Я сама там играла гопи. Это она вдохновила меня на его организацию здесь. Организовать репетиции было 7

8 Духовное творчество в тюрьме Враджа Сундара дас К Как-то в 2003 году на кухне Апараджита прабху предложил мне помочь в проповеди по тюрьмам. И с тех пор я этим занимаюсь. Письма приходят на адрес храма из разных мест, но в основном, из мест лишения свободы. Люди хотят узнать о Кришне. Отвечая на письма, мы высылаем им книги Шрилы Прабхупады. Читая эти книги, люди оставляют дурные привычки, начинают прославлять Святые Имена Кришны, рассказывать о Кришне другим. Потом эти люди пишут нам о том, как эти книги изменили их жизнь. Пишут, что 20 лет курил, а после прочтения этих книг, не курит. Они читают книги, и их жизнь меняется, даже не выходя из тюрьмы. Потом их освобождают, и иногда они приходят в храм, но не всегда. Когда видишь как удивительно воздействуют книги Шрилы Прабхупады, хочется самому больше их читать. Я посчитал сколько мы за это время получили писем и получилось 505 писем, на которые мы ответили. Нам писало 114 заключенных. С 2003 года мы переписываемся с Восковичем. Он пишет очень интересные письма. Недавно получил от него еще одно. Он освободился из заключения. Раньше он писал, что находится в затруднительном материальном положении и чтобы поправить свое положение, он купил лотерейные билеты. Но сейчас пишет, что хочет быть нищим, и он выслал нам эти билеты и написал, что если эти лотерейные билеты будут выигрышными, чего он очень хочет, то все эти средства пусть идут на проповедь сознания Кришны. Он живет вместе с родителями, но ему нельзя уезжать оттуда. Его свобода ограничена. Он пасет коров там. И пишет нам письма. Просит выслать ему четки с мешочком для себя и своей мамы. В письмах мы получаем от заключенных рисунки, стихи о Кришне. Мы даже в храме устраивали выставку этих рисунков. Рисунки, стихи присылают Вагунов Игорь Александрович, у него пожизненное заключение, Мисаров, Воскович Юрий, Логунов. Многие из них пожизненно заключенные. Логунов и Воскович раньше сидели в одной камере в Ждановичах, и Воскович научил Логунова рисовать. Сейчас Восковича перевели в Витебскую область, в другую тюрьму, а Логунов рисует Кришну. Мы даже выставку делали рисунков в 2006 году для преданных. В тюрьме там есть свои проповедники. Некоторые пожизненные заключенные в тюрьмах знают о преданных, о Кришне. Они рассказывают друг другу о Кришне. Кроме того в тюрьмах есть книги Шрилы Прабхупады, библиотека. Мы их раньше высылали и сейчас продолжаем высылать. Там у многих заключенных свои книги о Кришне, и они, выходя из тюрьмы, дарят эти книги новым заключенным, и так эта проповедь развивается. И друг от друга они узнают, куда можно написать и кому. Так и пишут нам. Каждое воскресенье, приходя в храм, я всегда нахожу письма в почтовом ящике из тюрьмы. Есть даже такие, кто освободился, пришел в храм и стал преданным. Сейчас это инициированный преданный. Помню, он писал, что нам надоело быть бестолковыми, мы хотим стать сознающими. Кришна может освободить любого. На днях получил письмо, в нем один заключенный писал, что он был преданным, но потом отошел от движения и попал в тюрьму, и там он опять встретил Прабхупаду. И сейчас он опять повторяет джапу на четках, которые сделал из хлеба. Заключенные в конце каждого письма передают всем преданным самые наилучшие пожелания и желают им счастья в сознании Кришны. 8

9 9

10 Из жизни замечательных преданных Хари прия деви даси 10

11 Маленькая, да удаленькая Яродилась в Борисове, намного раньше срока в тридцать недель. Все думали, что я умру. Но, наверное, родители очень искренне молились за меня, и я выжила. В детстве всегда была меньше, чем все остальные дети. До сих пор мне говорят, что я выгляжу младше своего возраста. Когда у меня был день рождения (мне исполнилось 30 лет) преданные, которые приходят на Бхакти-врикшу очень удивились они думали что мне 20. Я всегда знала, что Бог есть, и даже в детстве думала о Нем. В этом у меня никогда не было сомнений и я, хотя и с немного наивными обращениями и вопросами, обращалась к Нему. В детстве я пыталась читать детскую Библию, но она мне была не совсем понятна. В школе я училась хорошо, но было чувство, что это все кратковременное и не имеет смысла. Обучение мне давалось легко. Я окончила школу с золотой медалью. Когда я смотрела на то, как живут обычные люди, в том числе и мои родители, которые приходили домой с работы, смотрели телевизор, немного уделяли времени семье, мне казалось что что-то не так. Мои родители не верующие. Мой папа военный, афганец, он видел много смерти, его уже ничего не пробирает. Отец говорил про себя, что он - автоматически атеист. Мама совершенно обычный человек. Но я чувствовала, что я сто-то должна делать другое, и что время проходит зря. Эти переживания были очень сильными. Порой я смотрела на то, как двигалась стрелка часов и понимала, что время безвозвратно уходит, но при этом ничего не происходит. Только после знакомства с преданными я поняла, что нужно делать. Довольная жертва После школы я поступила в БГЭУ, в народе его называют «Нархоз», и переехала жить в Минск. Для меня все было по-новому. Начался новый этап в жизни. Я ожидала, что непременно должно случиться что-то очень хорошее. И через какое-то время я познакомилась с преданными. Это было за три дня до Гаура-пурнимы. Преданные распространяли книги возле универмага «Беларусь». Они дали мне в руки книгу, она мне так понравилась, что отдавать не хотелось, но денег было не много и жертвовать тоже не хотелось. В итоге я не смогла устоять и заплатила за эту книгу. Они пригласили меня на праздник в храм. По-натуре я очень трусливый человек. Два дня я предлагала в общежитии знакомым составить мне компанию, но мне все отказывали. На третий день я решила, что одна не поеду, только если с кем-то. На занятиях я предложила подружке поехать на праздник, и она согласилась. В шутку девчонкам в общежитии сказала, что если к семи не вернусь, то, скорее всего, меня принесли в жертву. ( На самом деле я вернулась около одиннадцати с горой прасада и довольная «как слон»). От университета до храма около часа езды. Когда мы подошли к храму, было немного неловко заходить внутрь, и я предложила поехать домой, но моя подружка сказала, что не для этого мы проделали такой путь. Мы наконец-то зашли, и вначале у меня был культурный шок - до этого момента я никогда не видела людей в дхоти и в сари. Моя подружка попросила показать парня, с которым я познакомилась. (Потом я узнала, что это был Саша Морозов.) Но тогда для меня в вайшнавских одеждах и с шикхами все прабху выглядели одинаково. Домой к преданным Гаура-Нитай Очень важно общение. Сразу мне все понравилось, но если бы я не встретила этого парня в храме еще раз, то, наверное, больше бы не пришла. Несмотря на то, что я ничего и никого не знала, когда я зашла в алтарную комнату, у меня возникло ощущение, что я пришла домой. Не было никакого дискомфорта, несмотря на то, что я не знала что делать. Не так, как в других храмах, где сразу ругали, если я что-то не так делала. Я даже хотела поучаствовать в викторине. Мне очень понравилась служба. Когда начали петь Махамантру, я поняла, что это что-то очень необычное, я была в восторге. Когда мы решили уйти, то не смогли достать свою одежду так много людей пришло на праздник. Мы вернулись и посмотрели спектакль. Также была лекция, которую давал Ашвасена прабху, я это очень хорошо запомнила. Он - необычная личность. В то время он жил в Минске. Меня поразили его качества и его манера рассказывать. Но я совсем не понимала, о чем он говорил. К тому времени я уже немного прочла из книги «Источник вечного наслаждения», которую мне распространили. Из нее я узнала о Господе Кришне, а на лекции Ашвасена прабху говорил о Господе Чайтанье и это меня удивило, было не понятно о ком он рассказывал, и было сложно принять это. В то, что Кришна являлся пять тысяч лет назад мне было легко поверить. Но то, что Господь сам лично приходил совсем недавно, было тяжело понять. Потом началась вечерняя служба, мы опять решили уйти, но когда все снова начали петь Харе Кришна, то мы поняли, что пропустить это не можем. После киртана мы решили все-таки пойти домой, но на выходе встретили Сашу Морозова. Он с кем-то разговаривал. Я узнала его по голосу, потому что внешне он выглядел совсем по-другому, чем тогда, когда я его встретила на улице. Он меня сразу узнал, очень обрадовался, что я пришла. Мы долго потом разговаривали. Для меня было важно, что он меня запомнил. Он нас пригласил прийти еще раз. Было чувство, что здесь нас действительно ждут. Несмотря на то, что было сложно собраться и пойти потом на воскресную программу, но это чувство, что нас ждут, помогло перебороть лень. Затем Саша Морозов меня быстро записал на Бхакта-програм. На мои возражения, что нет времени, Саша прабху сказал, что времени никогда нет. Я подумала, что лучше так проводить время, чем тратить его на всякую ерунду. Я стала посещать занятия. Так я и осталась с преданными. Духовная цена или я не поверила своим глазам Мой муж, Шукадева прабху - мой одноклассник. Сначала он учился в параллельном классе, а потом перешел в наш класс из-за того, что наш классный руководитель был очень сильным математиком. В школе мы практически не общались. Я его считала очень культурным и хорошим мальчиком. Познакомились мы с ним на выпускном вечере. Потом я поступила в свой университет, а он в БГУИР. Мы продолжали просто дружить. Я рассказала, что начала ходить в храм. У Шукадевы ум очень пытливый, и он после моих рассказов «перевернул» много литературы о Сознании Кришны, о вегетарианстве, ходил в библиотеки. Он сразу не принимал то, что я говорила, и пытался меня опровергнуть. Он говорил, что Харе Кришна-это мировая культура, конечно, но в Беларуси это больше похоже на секту. Он пытался меня как-то сбить, что-то доказать, однако, изучая книги, стал вегетарианцем. 11

12 Но моя позиция была в том, что преданные ничему плохому не учат, мне все нравилось. Я продолжала ходить в храм, а он провожал меня до поворота и уходил. Но однажды, на праздник Джанмаштами, он все-таки решился придти в храм. Ему больше всего понравились кантхи-малы у преданных, и он решил их купить. Через некоторое время я увидела, что Шукадева уже ходит с кантхи-малами на шее. Но преданные сказали, что непреданным нельзя носить кантхималы, что для того, чтобы носить их человек должен повторять хотя бы один круг джапы и следовать хотя бы одному из принципов. Я подошла к Шукадеве и сказала, что он должен снять кантхималы, поскольку он не соответствует требованиям, которые позволили бы ему носить их. Тогда он спросил меня об этих требованиях. Я рассказала. Через какое-то время я смотрела на него, и не могла понять, что он делает, присмотрелась, а он повторяет свой круг. Я не могла поверить своим глазам. И вот с этого времени он начал читать джапу и постепенно дошел до 16 кругов. Так Шукадева тоже стал приходить в храм. Я не поверила своим ушам На мой первый вайшнавский фестиваль я попала очень мистическим образом. Я узнала, что преданные собираются ехать и мне тоже очень хотелось с ними. До этого я никуда не ездила, у нас дома не было принято ездить на отдых. Мне очень хотелось, но не было возможности из-за того, что не было своих денег. А преданные уже ехали покупать билеты. На всякий случай я решила спросить у мамы. Откажет она или нет, я все же решила попробовать. Когда я приехала к родителям, они с порога сами объявили что решили отправить меня куда-нибудь отдыхать. Я не поверила своим ушам. Я им сказала, что есть возможность поехать в Одессу, родители сразу дали денег и ничего не спросили, хотя они из тех людей, которые всегда хотят все знать. Преданные мне сказали, что на фестивале будут духовные учителя и обязательно мне нужно сари. Матаджи Ишани по-дружески дала мне свое. Я принесла его домой, постирала, повесила его сушить. А про себя думаю: «Завтра выезжать, в ванной сохнет сари, что маме сказать?». Мама открыла 12 дверь в ванную и спросила, что это за тряпка висит? Я сказала, что это сари, и я буду его носить. Мама больше ничего не спросила. Я поняла что Кришна источник и памяти, и забвения. Все обошлось. Я поверила своему сердцу На фестивале я встретила своего духовного учителя Партха Саратхи дас Госвами. Это была еще одна интересная история. Мы жили вместе с учениками моего духовного учителя на фестивале. И в последний день фестиваля духовный учитель давал даршан для учеников, и его ученики меня туда пригласили. Ну я и пошла. И когда я его увидела, услышала, то у меня было такое чувство, что это самый родной человек на свете. Было столько радости и восторга! Когда духовный учитель давал лекцию, то у меня было ясное ощущение, что он говорит не просто о том, что он прочитал, но о том, что он знает и видит. Я уже не могла забыть этого общения с Гуру Махараджем. Я приехала в Минск, преданные мне посоветовали спросить рекомендацию на пранама-мантру у Ашвсены прабху. Я так боялась спрашивать, но все же подошла и спросила. И Ашвасена прабху в очередной раз пролил на меня свою милость и сказал, что переписывается с Гуру Махараджем. Ашвасена прабху сказал мне написать письмо духовному учителю. Я написала, сдала тест на пранама-мантру, и духовный учитель мне ответил и разрешил читать пранама-мантру. И в первом письме он мне прислал поэму собственного сочинения. Гуру Махарадж пишет поэмы. Потом я вскоре получила посвящение. Служение Первое служение, которое я выпол-няла - это раздача прасада. Мне сразу понравилось это служение. Занималась вместе с Шукадевой прабху Фудфо- лайфом и готовила там. Помню, тогда училась на 5-ом курсе университета, успевала готовить еще и раздавать. Сейчас третий год у меня служение Божествам. Мне очень нравится. А началось все по милости преданых. Они уезжали в Дхаму и попросили меня помочь, заменить. Я ответила, что я работаю и мне некогда, а у меня спросили: «Ну ведь когдато вы отдыхаете?» я сказала, что по воскресеньям я отдыхаю. И мне предложили служить Божествам в воскресенье. Я согласилась. Это была особая милость Божеств для меня. Сейчас я уже не хочу отдавать никому мое служение Божествам. Сейчас я еще занимаюсь бхактиврикшей. Началось все с того, что Мария выбрала меня своим куратором. Я стала посещать кураторские занятия у Юга Аватары прабху. И однажды на собрание пришли Доял Нитай прабху и Амала Харинама прабху и предложили кураторам заниматься бхакти-врикшей. Группы были уже у Доял Нитая прабху и Амала Харинама прабху. Доял Нитай прабху так стал вдохновлять нас, и многие организовали свои группы бакхти-врикш. И я тоже попробовала. Мы начали проводить бхакти-врикшу у Адоша Варши прабху с Аленой. Я им очень благодарна, что они помогли мне все это начать. У меня группа, конечно, не очень большая. Но мы встречаемся и проводим занятия. Сейчас мы проводим занятия в основном у Дениса с Аленой. Это замечательная семейная пара, и они милостиво приглашают нас в свой дом. А еще иногда нас приглашает к себе в гости брат Маши - Сергей. Я очень им благодарна за их искреннее служение. Бхакти-врикша сближает преданных, мы дружим. Спасибо всем за участие!

13 Шукадева дас Я люблю своего Вартма-прадаршакагуру Я был обычным ребенком. Гонял в футбол и за девочками. Шалил с пацанами. Я с детства был уверен в том, что вселенная совсем не бесконечная, как об этом расказывали в школе, и часто задумывался над тем, что находится за ее пределами. Конечно, я задавал кучу вопросов, ответов на которые так и не смог получить. И только в сознании Кришны я нашел множество ответов на свои, порой странные вопросы. На самом деле Кришна уже тогда готовил меня к получению ответов. Потому что со 2-ого класса мы учились вместе с моей будущей женой, которая и стала моим Вартма-прадаршакагуру в сознании Кришны. Мы жили в одном городе, потом вместе переехали в Минск. В 2000 году, когда мы уже учились в университетах, Хари Прие в переходе метро распространил книгу один из ветеранов нашей санкиртаны Саша Морозов. Она начала ходить в храм, а я естественно был очень против. Полгода меня хватило на то, чтобы сторониться сознания Кришны, но сильная привязанность к будущей супруге сделала свое дело и таким образом я попал в храм, о чем нисколечки не жалею, и чего всем тоже всячески желаю. А за шторками духовный шведский стол!? Первые впечатления, как и все, что происходит в жизни в первый раз, запоминаются надолго. Первый преданный с которым меня познакомила Хари Прия это был Амала Харинам. Вообще, до этого я не часто в своей жизни посещал какие-то религиозные заведения, поэтому меня абсолютно не смутила «тесная, дружеская, семейная» атмосфера тогдашнего храма с узкими проходиками, небольшим гардеробом во главе с Ядавендрой прабху. Небольшие комнатки, требующие ремонта, создавали определенный колорит вообщем все было как дома. Я весь день просидел в алтарной. Это была обычная воскресная программа. Было интересно, но и с «мурашками по коже», тогда тоже было все с порядке. Конечно я уже пришел в храм прошедшим инструктаж «по технике безопасности поведения в храме». Хари Прия мне сообщила о местных обычаях и традициях. Поэтому разделение на девушек и мужчин в алтарной комнате для меня не было большим сюрпризом. Вся лекция прошла конечно же мимо ушей, тогда ее давал Ранганатх прабху. Меня все время терзали догадки, ну что там происходит за этими большими темно-коричневыми шторами. Что же там постоянно звенит, кто же там ходит, какой сюрприз прячут там эти странные Кришнаиты? Я понимал, что по времени скоро должно быть воскресное угощение, и соотнеся определенные факты у меня сложилось впечатление, что там скорее всего накрывают большую «поляну» со всякими вкусностями для всех гостей. Судя по количество гостей «поляна» должна была быть приличных размеров. Лекция закончилась, все встали и вдруг шторы открылись и о чудо, каково же было мое удивление, когда все мои предположения рухнули в один миг и передо мной явились фигурки Божеств. «Вот это настоящий пир любви!!!» подумал я. Тогда еще для меня это были всего лишь ничего не значащие в моей жизни фигурки, но они почему-то не вызвали у меня странных вопросов, а почему все им кланяются, почему здесь гости поют им все эти эмоции были какими-то естесственными, теплыми, приятными. Сам алтарь с Божествами создали у меня очень глубокие впечатления. Какие-то непривычные духовные переживания появились в сердце. Не без помощи определенных усилий со стороны Хари Прии я стал все больше и больше приходить в храм. Мне как-то было внутренне легко и естесственно начать знаиматься преданным служением. Легко, но тем не менее с определенной толикой усилий отказался от мяса, и это не было проблемой для меня. Постепенно привыкал соблюдать регулирующие принципы.. Мы были студентами, жили 13

14 каждый в своем общежитии отдельно от родителей. В этом смысле у нас не было больших трений с родителями на первоначальном этапе становления нашей духовной жизни. Мы учились, зарабатывали деньги, ходили в храм, вместе дружили и приглашали преданных к себе в общагу. Огласите весь список служения За более чем десять лет в сознании Кришны я занимался практически всеми видами служения, но некоторые из них были самыми приоритетными. Первым, и пожалуй, самым продолжительным среди всех, которым я занимаюсь до сих пор - это была уборка храма. У меня самого появилось спонтанное желание этим заниматься. Меня никто не просил, но я сам приходил и подметал двор, подметал коридор перед воскресной программой и мыл пол. Затем это служение развилось в участие во встрече гостей. Как-то по милости преданных меня стали занимать все больше и больше служением. Я начал раздавать прасад, участвовать в праздниках, помогал делать закупки, чистил овощи. Вместе с Враджа Кишором прабху я начал заниматься служением в программе «Пища Жизни». Ачинтья Чайтанья прабху вскоре благословил на служение на кухне Божеств, на которой я уже более 6 лет готовлю. По милости многих преданных, а в частности матаджи Шашикалы, я научился печь торты. По мере возможности, доставляю цветы в храм, провожу новогодние намахаты. На сегодняшний день, моими буднями стало организация и проведения всяческих благотворительных программ. По милости преданных и Шачи Суты прабху занес в свой духовный актив несколько распространненых книг во время марафона Шрилы Прабхупады. В общем, я старался удовлетворять свое ложное эго по полной программе и участвовал всегда и везде в активной проповеди. На самом деле я очень благодарен преданным и Кришне за то, что судьба по их милости сложилась таким образом. Служение в сознании Кришны помогло осуществить множество того о чем я мог только мечтать. Служение, как и армия, воспитывает характер и волю в преданном. Оно меняет людей, делает их более искренними и добрыми. Желаю всем оглядеться на свою жизнь и оценить ту часть жизни, которую у них занимает Кришна, а главное посещение храма. 14 Расслабься и получи удовольствие Я боялся распространять книги. У меня было множество фобий связанных с тем, что обо мне подумают мои друзья и знакомые. Старался избегать публичных высказываний о Кришне связанных с моей персоной. Боялся, что меня увидят с книгами на улице. Но, однажды, я выбрался вместе с преданными на выездной марафон в Несвиж, Бобруйск. Вообще по жизни я был очень стеснительным мальчиком, который боялся общаться с кем-то незнакомым. Школа выживания в программе «Пища Жизни» круто изменило мои представления о жизни. Выйдя на марафон по распространению книг я снова окунулся в океан тех эмоций передовых баталий в распространении сознания Кришны простым людям на улице. Я стоял посреди рыночной площади и просто предавался Господу. Боролся с собой, боролся с ложным эгом, а потом в какой-то момент подумал, что нужно просто расслабиться и получать удовольствие от служения. И так сразу стало легко на душе. Не надо заморачиваться комплексами. Если у тебя есть желание что-то сделать для Господа, то Господь всегда найдет способ как тебе сделать это самым лучшим образом. Господь предоставит возможности для реализации твоего желания. И тут как говорится нектар полился такой, что все комплексы разом отошли на второй план, мороз резко ослаб, ветра просто не существовало в природе. Были просто я, книги и куча людей желающих услышать о Кришне, так как это было и на программе «Пища Жизни». Вот в таком настроении я пытался распространять книги на марафоне. Четыре книги «Наука самоосознания» я занес в свой актив санкиртаны Это была победа. В то время был отличный дух санкиртаны в Минском храме, большой ашрам брахмачари, много нектарных преданных! Помню, все делалось на большом энтузиазме. В то время Минск был лидером по распространению книг. Пища жизни Служение, которое красной нитью пронизывает всю мою духовную жизнь и все то, что связано со мной и сознанием Кришны это конечно же благотворительная программа «Пища Жизни». Она помогала мне в поисках работы в обычной жизни, она помогала мне воспитывать правильный дух служения, она помогала мне расти духовно. Период с с 2002 по 2006 г.г.. был самым активным в этой программе. Я сам осознанно сделал выбор в сторону благотворительности. Мне хотелось этим заниматься. Еще в десятом классе я четко понимал, что хочу заниматься благотворительной деятельностью, была тяга к этому с юношества. На третьем курсе университета я пришел в ИСККОН и очень скоро выяснил как могу реализовать это желание здесь. Весь пятый курс я жил в ашраме и занимался служением в программе «Пища Жизни». Враджа Кишор прабху, Андрей Ручьев, Нина Францева мы все занимались этим служением. У нас была столовая на Народной улице. Нам помогали готовить Вика, Тапта Канчана

15 Гауранги дд, Падма Гопи дд, Настя, Хари прия дд., Саша Пикуль, Кирилл Неделькин обеспечили нам юридическую поддержку и это еще далеко не все кто участвовал в этой программе. Прадхана Гопика дд из Осиповичи очень помогала. Сама она работник общепита и во многом нам помогала. Хлеб, да каша пища наша Мы выходили и на вокзале кашу распространяли. Скажу честно, это было такое служение!!! Такого экстаза, какой я испытал во время этого служения, я еще нигде не ощущал. Мы ее готовили, 50 литров, в рюкзак на спину и вперед на вокзал или на базар. Утром и вечером. У нас уже были точки, где нас ждали. Реккорд был около 70 порций прасада. А порции были такие не маленькие, увесистые пакеты каши. Со временем появились бабушки, которые не могли приходить за кашей, так я сам им носил по квартирам раздавал. Это еще и помимо столовой. Еще и в столовой раздавали. Нами заинтересовалась пресса. Писали «Хлеб да каша, пища наша», «Народная столовая на улице Народная»- разные статьи. И на то время это была достаточно активная тема. ИСККОН там не фигурировал, а фигурировало Общество вегетарианцев. И преданные очень красиво подавали материал для газет. Статьи были не просто о раздаче пищи, но и включали в себя философию, истории. Также мы занимались детскими программами. Мы привозили фрукты детям, торты раздавали, подарки. Сейчас эта программа тоже есть, но она уже не так активна. На сегодняшний день я активно раздаю прасад. Моя жизнь среди обычных людей также предполагает раздачу прасада. Людям нравится прасад. Торты, например. На данный момент легче назвать тех, кто еще не пробовал прасад. Я не уверен, что в государственных и правительственных учреждениях остались люди, которые не пробовали прасад. В последние несколько лет прасад раздавался от тюрем до высших органов власти. Есть такая возможность и мы ее используем максимальным образом. Господь устраивает все. Прошлым летом мы привезли подарки для детей из неблагополучных семей. Сейчас есть возможность проповедовать через общественные программы. Святое имя становится все более открытым и доступным обществу. Духовный менеджмент В 2005 году Ачинтья Кришна прабху благословил меня на служение на кухне. И с тех пор я занимаюсь этим служением-организацией программ и праздников. Иногда ты даже сам не понимаешь как все это происходит, но оно происходит. Еду на закупку, на праздники. Составляешь один план покупок, а когда закупаешься приходится экономить придумывать менять смету.. Приезжаешь в храм, и появляются преданные, которые приносят то, что нужно для приготвления блюда и именно, то что ты не купил, потом тебе дают еще пожертвования ровно столько сколько нужно для чего-то еще. Почему-то хотел купить это, а купил что-то другое и в итоге все получается как надо. Как это можно понять? Просто предаешься на план Господа. И это невозможно спланировать. Это особенный такой менеджмент духовный. Чем больше ты предаешься, тем лучше все устраивается. Это больше вопрос внутренней предачи, чем чего-то внешнего. ИСККОН - это трансцендентное общество! Здесь все по воле Кришны, а мы инструменты. Надо практиковаться, выполнять служение и следовать по стопам духовного учителя. Реализации приходят только тогда, когда мы занимаемся практическим преданным служением, реальным активным преданным служением. Да, мы можем почитать прасад, слушать лекции- это важно, но важно такжепрактическое преданное служение. Оно дает возможность почувствовать себя инструментом в руках Кришны, дает много реализаций. Только философия- это не ИСККОН в полном смысле. Есть много аспектов в сознании Кришны, которые надо выполнять. Можно жить полноценной духовной жизнью в ИСККОН, занимаясь именно практическим преданным служением. Я думаю, не зря духовные учителя говорят, что мы должны успевать читать джапу, книги и заниматься практическим преданным служением и что это очень важно. Все духовные учителя говорят, что в практичеком преданном служении наш духовный прогресс. Это не что-то, что мы себе надумали. Наш прогрессэто то, как мы общаемся с преданными, как мы служим, как мы стабильны, как мы ценим служение. Делая самое маленькое служение мы постепенно делаем шаг, два, три к Богу и так продвигаемся по духовному пути. Делать как Прабхупада Если мы делаем вещи правильным образом, то Господь будет давать нам все, что необходимо. Если мы не можем делать что-то правильным образом, то Господь будет давать те условия, в соответствии с временем, местом, обстоятельствами, в которых мы находимся. Если мы хотим жить в мусорке, то мы будем жить в мусорке и Господь не даст лучших условий. Но если мы хотим жить в благости, то Господь будет давать все необходимое. Он будет приводить людей, будет давать средства, возможности все больше и больше, все лучше и лучше. Он будет приводить людей в сооттветствии с тем уровнем, на котором мы находимся. Пример тому Прабхупада. Прабхупадапример для нас во всех отношениях. Прабхупада делал все правильным образом и был успешен. Господь дал ему все. Но так как мы не обладаем такой квалификацией, то мы будем естетсвенно на том уровне, на котором мы есть. Мне часто приходится выслушивать во время воскресных программ упреки о малом количестве прасада или его качестве. Так ли уж причина в поваре или президенте храма? Может стоит взглянуть на уровень сотрудничества между преданными? Может это наш реальный уровень сотрудничества в общине? Расписание духовной жизни Проведем параллель. Например, взаимоотношения прабху и матаджи и наш прогресс в духовной жизни. Сначала, когда мы приходим в сознание Кришны, то вспыхивает огонь преданного служения. Мы хотим заниматься всем, летаем как воздушный шарик и служим, служим. Как огонь искримся. Джай!! Харибол!! Мы и там и там. Но потом наступает фаза, когда мы перегреваемся и уже не хотим ничего делать. Так же и в отношениях с противопложным полом огонь любви, затем дружеские отношения и долгие семейные отношения со взятыми на себя обязательствами и вот здесь проверяется вся серьезность немерений. Эйфория проходит. Розовые очки снимаем и получаем по итогу. Если мы успели за это время познакомиться с философией, найти себя и свои интересы, служение, то дальше уже начинаются дружеские отношения, должна быть привязанность к служению, к преданным. 15

16 У нас должен появиться вкус и интерес в сознании Кришны. А если этого не появилось, то у нас будет пустота в сердце и разочарование. Мы тогда начинаем просто ходить на программы, а потом к нам приходит мысль, а зачем нам вообще это надо, потом мы начинаем критиковать тех, кто ходит и что-то делает в обществе преданных, начинаем видеть все плохое. Если мы видим только плохое, то процесс очищения не прошел у нас, потому что то плохое, что мы видим, есть именно в нас. А как иначе? Почему есть предпосылки к каким-то преданным относиться хорошо, а к каким-то плохо? Если мы горим идеей служить вайшнавам и духовному учителю, то мы будем сотрудничать, служить вместе. Но, если кто-то для нас стал плохим, то не повод ли это заглянуть в свое сердце? Если мы не можем сотрудничать с преданными, то скорее всего мы что-то делаем неправильно. Если есть вкус в преданном служении, есть интерес, дружба, то мы развиваемся. Потом появляются трудности. И вот эти трудности надо пройти. Без них никак. Таков процесс служения. Сначала вкус, потом экстаз, потом трудности трудности преодолеваются благодаря чтению книг, дружбе с преданными, воспеванию. Понимая философию сознания Кришны мы можем понимать почему с нами происходят те или иные проблемы. Поэтому так важно изучать книги Прабхупады. Благодаря дружбе с преданными, у нас появляются кураторы, друзья, которые помогают нам принять правильное решение. В ИСККОН мы все дети, мы только учимся. И вот проходя стадию очищения, мы все более становимся осознанными в своих поступках в сознании Кришны, начинаем понимать зачем мы здесь, какова цель всего этого, очищаются мотивы, укрепляется дружба в сознании Кришны. Именно через практическое преданное служение я начинаю глубже понимать то, что говорят нам духовные учителя. Кто хочет, тот ищет способ, а кто не хочет, тот ищет тысячи оправданий. Если мы хотим служить и жить полноценной духовной жизнью, то нет препятствий. Все могут быть счастливы в сознании Кришны. Мы каждый день можем лично служить духовному чителю, участвуя в храмовых программах, служа Божествам, на кухне, убирая храм, общаясь с преданными, помогая им. Служения море. Давайте сотрудничать вместе ради удовлетворения Шрилы Прабхупады. Поэма Партха Саратхи даса Госвами (Написан на Говардхане 8 декабря 2001) Этим утром я ощущал усталость. Мой бхаджан был силён, но тело ослабло. Я пошёл на утреннюю прогулку, Провёдя, однако, чуть больше времени, У Дана Нирвартана Кунды. Головная боль усиливается Она всегда сопровождает меня на заднем фоне. И если я напрягаюсь, становится резче. Кришна так милостив ко мне Я не достоин этой милости Такая грешная душа, как я, Заслуживает намного худшего. Воспевая, задумывался О важности уткантхи(1) В моём преданном служении Но уткантхи к чему? Вкусной еде, Почестям и последователям, Красивой жене? Нет уткантхи войти во враджа-бхакти, Стремлении служить Радхе и Кришне на Голоке, Стремлении быть в определённой расе, Стремлении видеть моего Гурудева, Который служит Божественной Чете. Эта уткантха -- сама суть бхакти Без неё невозможно продвигаться вперёд. Когда она достигнет кульминации, Желание нашего сердца исполнится. Когда Шрила Прабхупада ушёл в 1977, У меня не было уткантхи Не было ни признательности, Ни привязанности, Ни каких-либо чувств к нему Сейчас, 25 лет спустя, Я осознаю важность моего Гурудева По милости Кришны немного уткантхи приходит. (1) Уткантха -- энтузиазм 16

17 Рассказ о Муни и Гите Прабхавати деви даси Муни родился от коровы Дхармы в 1993 году на ферме Новая Враджа Мандала. Гита родилась от Бхавы в 1994 году. Как только молодой бычок немного подрос, его обучили ходить в ярме в паре с другим бычком, тянуть плуг, борону и выполнять другие работы. В полную силу животное входит примерно в 5-летнем возрасте, до этого времени его сильно не нагружают. Муни вырос в красивого крупного вола. (Вол - это бык, которого кастрировали. Также, как конь - это кастрированный жеребец. Эта операция необходима, чтобы изменить характер и привычки животного, чтобы на нем возможно было работать). Муни в переводе с санскрита означает мудрец, мыслитель. И действительно, этот вол отличался большой сообразительностью. Когда мы брали его окучивать картошку и другие культуры, он шел очень осторожно, оглядываясь на меня, как бы спрашивая: Я все правильно делаю?. Иногда я его ругала голосом за то, что он наступал на картофельную ботву, ломая ее. Муни чувствовал мои интонации и хотел угодить мне, чтобы я его похвалила. А похвалу он очень любил... Он вообще очень чутко реагировал на человеческую речь, особенно, если говорили о нем. Непонятно как, но этот вол догадывался, когда о нем говорили с насмешкой (типа тупое животное ), и очень обижался. Я видела это по выражению на его физиономии, опущенным ушам... Зато какой довольной становилась его рожица, когда при нем хвалили его, прославляя его хорошие качества: трудолюбие, послушание, миролюбие, сообразительность... Он замирал и слушал, явно наслаждаясь... Когда мы окучивали картошку, я разрешала ему попутно кушать сорняки (картофельную ботву он не трогал, не любил, в отличие от его товарища вола Балу), что он и делал с превеликим удовольствием. Ну чем не мудрец? Только мудрому под силу различить, где какое растение. Сейчас даже некоторые люди не разбираются, где что растет (горожане...) Я очень была довольна Муни, поэтому его брали на самую ответственную работу, он хорошо выполнял голосовые команды, я чувствовала себя в безопасности, поэтому могла выполнять с моей парой волов (Балу и Муни) некоторые рискованные маневры, например, подтаскивать волоком бревно в нужное место с большой точностью, находясь буквально вплотную к их рогатым головам. Когда с животными установлены хорошие дружеские отношения, полное взаимное доверие без страха, то работать с ними приятно. Это как спорт: тяжело, но радостно. Только плюс еще практическая польза: привезенные из леса дрова, вспаханный огород, вывезенный на поле навоз... Когда Гита родилась, то за необычно звучный красивый голос ее назвали Гитой, что означает песня. В первую очередь, корова Гита была необычна своей оригинальной расцветкой. Ее масть напоминала собак породы долматин. Я думаю, что кто-то из ее предков был киргизской породы. Они отличаются такой же расцветкой, неприхотливостью к кормам, быстроходностью. Гита, ее потомки и ее мать Бхава (в переводе чувство любви, ее эмоция ) всегда в передовых, только успевай разворачивать, чтобы не пошли на запретную зону, например на деревенские посевы озимых, сенокос... Только киргизы ростом и удоем поменьше, чем наши долматины. Будучи непокрытой телочкой 3-4 лет, она стала давать молоко, ее раздоили. Давала около двух литров в день 17

18 вкусного молока. А в 6 лет Гита впервые родила и стала давать около 20 литров. Мы - лактовегетарианцы, верующие, стараемся жить в соответствии с принципами ахимсы, ненасилия, не убий. Поэтому наших коров и быков (волов) не убиваем и никому не продаем (иначе их потом все равно убъют). Доживают у нас животные обычно до старости и умирают своей естественной смертью. Поэтому мы не стремимся их ежегодно размножать. Слишком тяжело поддерживать такое большое стадо. Гита была удивительной коровой. Миролюбивая, спокойная терпеливая Гита позволяла доить себя не только в коровнике на своем месте, но и на пастбище. Если я или моя маленькая дочь на пастбище чувствовали голод, то можно было запросто пойти к маме Гите и попросить у нее покушать. Можно было подоить ее прямо в стаканчик. Ответственная Гита стояла и ждала, пока я подою ее, а вот к моей дочери она относилась, как к своему подросшему теленку: если хочешь кушать, то, пожалуйста, соси молоко прямо на ходу, пока я пасусь, мне тоже кушать надо. За свою жизнь (15 лет) Гита родила 6 телят, 5 телочек и последний - единственный сынок - Кишор (в переводе мальчик-подросток лет 12 ). Она была довольно своеобразной мамашей. Не сильно привязанная к своим малышам, она приучала их к самостоятельности с раннего возраста. Другие коровы, бывало, черезчур волнуются за своих детей, или же, наоборот, вовсе забывают о них в погоне за сочной травой. Гита же честно выполнит свой материнский долг - покормит, оближет и идет пастись. Даша, младшая дочь Гиты, сосала маму долго, больше года. Молока у нас хватало, кусать свои сосочки Гита не позволяла, поэтому Даша сосала аккуратно, и мы ее не отделяли. Гиту я почти не доила, все высасывала Дашка. Но потом мне понадобилось больше молока и я стала Гиту доить по утрам (то, что за ночь накопилось). Буквально через два-три дня Гита стала отгонять свою подросшую дочь. Она поняла, что теперь я буду ее доить постоянно, и явно желала, чтобы я ее доила. Я поняла ее желание: она хотела служить Кришне, чтобы ее молоко предлагали Господу, поэтому, зная, что я уже не брошу ее доить, раз начала, она отогнала Дашу. Я и до этого моента замечала, что она хотела, чтобы я ее подоила... Гита была в числе лидеров стада, поэтому ее дети пользовались этим и могли позволить себе бегать слишком близко от взрослых животных. Мама в случае чего защитит! В стаде существует строгая иерархия. Сильнейшие не позволяют слабейшим находиться слишком близко к себе. Есть, конечно, исключения, но это если есть особая привязанность, дружба между кем-либо. В последние пару лет ( ) Гита испытывала особую привязанность к волу Муни. Она старалась пастись поближе к нему, часто облизывала его, они ложились отдыхать на пастбище рядом. Могучий Муни благосклонно принимал ее ухаживания, иногда тоже облизывая ее. Мы привыкли видеть их вместе. Время шло. Коровы живут в среднем около 20 лет. Но в наших суровых условиях, когда им приходится пастись и летом, и зимой, бывает, меньше. Муни состарился, Гита тоже начала стареть... У Муни стал гноиться правый глаз, потом там стала расти какая-то опухоль. Она периодически исчезала, но потом опять нарастала. Ничего из применяемого мной лечения не помогало. Доверчивый Муни стал меня побаиваться, когда я в очередной раз подходила к нему с ватой, перкисью, травяными настоями для промывания его вонючего глаза. Затем у него что-стало происходить с органами чувств,с головой, с памятью. Как у людей в старости. То, что было давно, помнят, а недавние события забывают... Муни мог пастись, а когда стадо уйдет, а он не заметит куда, то идет искать стадо не в ту сторону. (Обычно коровы на обоняние и на слух надеются, иногда - на память.) Всегда быстроногая Гита стала хромать. И я не могла определить причину. Однажды у Муни вздуло живот. У нас в стаде это редкий случай, так-как пасутся они круглый год и успевают плавно привыкнуть к молодой траве или новому виду корма. Мой любимый Муничка очень страдал, живот ему болел сильно, он жалобно мычал и просил меня помочь ему. Наши с ним отношения напоминали отношения матери и сына. (Когда ему во время летних работ на нос садился овод и кусал его, Муни не делал резких движений головой с огромными широко расставленными рогами, чтобы не задеть меня. Он жалобно и просяще протягивал ко мне голову, чтобы я согнала кровопийцу). Наши попытки спасти Муни не приносили результата, ему становилось все хуже. Я поняла, что он вскоре умрет, и не пустила его в общий загон. Я стала разговаривать с ним, объясняя, что ему нельзя туда идти, потому что мы его оттуда потом не вытащим, там грязь глубокая. Он тогда пошел к водяной скважине и лег там. Я его опять встать попросила, потому что хоронить его там нельзя будет по санитарным нормам. Говорю: Милый мой, подальше куданибудь отойди. Ты же сам столько умерших собратьев своих отвозил на коровье кладбище... И он, стоная, с остановками, то приляжет, то встанет, побрел к лесу... Был вечер. Июнь 2009 года. Я закончила свои домашние дела и опять пошла искать Муни. Было темно и я не нашла его. Он умер в лесочке недалеко от места, где мы хороним наших умерших коров. Моя дочь нашла утром его мертвое тело. Как настоящий вайшнав, Муни не хотел причинять беспокойств, чтобы ни у нас, ни у его товарищей волов не было заботы, как транспортировать его тело к месту захоронения. Много лет назад приезжавшая к нам женщина экстрасенс говорила, что Муни в прошлой жизни был человеком. Может быть поэтому он был таким сообразительным? Гита стала скучать по своему любимому... Даже ее малый сынок и я не могли отвлечь ее. Она искала Муни на пастбище, в коровнике, стала хуже есть. С ногой у нее становилось все хуже. Она уже не паслась со всеми, а ходила сама по себе недалеко от коровника. Кишор пасся рядом с мамой. Потом Гита не смогла встать, отказалась от еды. Через какое-то время она опять стала есть и пытаться вставать. Ей соорудили что-то наподобие детских ходунков из металлических свареных уголков. Но она выползла из них. Несчастный Кишор, которого все в стаде обижали, как самого младшего, умудрился высосать вымя лежащей в коровнике мамы. Молока там было мало... Момент покидания тела чрезвычайно важен для живого существа. В каком состоянии сознания происходит смерть грубого тела, то есть каково состояние его тонкого тела ума и чувств, такое новое грубое тело оно и получит в следующем рождении. Наше тонкое тело в момент смерти формирует наше будущее грубое тело. Это один из законов в этом мире. Поэтому во всех религиях такое большое внимание уделяется моменту смерти. Покаяние, последняя исповедь, отпущение грехов и т.д... чтобы следующее рождение было благоприятным (иначе - адские планеты за совершенные в этой жизни грехи) Животные не совершают грехов, 18

19 они полностью подчиняются инстинкту, поэтому нет и ответственности, у них нет выбора, как у человека, которому Бог дал разум и свободу желаний. Поэтому человек несет ответственность за свои поступки. Я старалась помочь своей любимой корове быть спокойной, ничего не бояться, чувствовать, что ее любят. У нее были телесные страдания, но не было душевных. Животные не осознают происходящего, они подобны детям. Я молилась рядом с ней за нее, от ее имени обращаясь к Богу. Я хотела помочь ее душе духовно прогрессировать. В священных писаниях говорится, что после тела коровы живое существо может получить тело человека, если умрет своей смертью. (Не от убийства). И так-как коровы-волы находятся под влиянием гуны благости, то и люди из них получаются благостные, умные, талантливые... Гита прожила без Муни один месяц... Может она умерла от чувства разлуки с ним? Кто знает... Можно предположить, что в будущем они родятся людьми, их взаимная привязанность из предыдущей коровьей жизни притянет их друг к другу и они по законам кармы встретятся, и... будет новая история их земной любви... Я думаю, эта история из нашей простой хуторской жизни может быть интересной для читателей. Это были мои любимцы: Муни и Гита. Бык - отец, кормилец, помощник в работе и корова - мать, кормилица, поддерживающая своей любовью в виде молока нашу семью. Все, как в священных писаниях... Почему я испытываю боль, рассказывая вам об этом? Потому что я любила их, а эта любовь оборвалась... Старость, смерть оборвала мою привязанность... Я чувствую опустошенность при мысли о том, что уже не смогу, как прежде гладить их, позвать их по имени, а они придут ко мне на мой зов, зная, что их ожидает что-то приятное... Нас всех в этом мире привлекает любовь, которая проявляется как любовные взаимоотношения между мужчиной и женщиной, родителями и детьми, друзьями... Но что же является связующим звеном, цементом, силой, привлекающей нас друг к другу? Почему нам так хочется почувствовать вкус этого влечения? - Потому что Бог, который есть у каждого из нас в сердце, и неотъемлемыми частицами которого мы являемся, - это ЛЮБОВЬ! Мы все ищем БХАКТИ (любви), но не догадываемся об этом. Верховный Абсолют разделился на две личности (мужчину и женщину, Божественную Чету), которая суть одна душа, Высшая Душа, чтобы наслаждаться отношениями абсолютной любви. Отношения в этом мире являются искаженным отражением любовных отношений в мире духовном. Мы не являемся материальными телами, мы - духовные частицы, души. И поэтому счастье можем испытывать лишь в духовных отношениях, основанных на бескорыстном служении объекту своей любви (счастье отдавать ). Мы пытаемся найти счастье для себя (счастье брать ), это эгоизм. Наше изначальное положение - это положение слуги, слуги Всевышнего, неотъемлемыми частицами Которого мы и являемся. Настоящее счастье возможно для нас только в непрерывном бескорыстном преданном служении Абсолютной Любви. Только служа Божественной Чете в Их развлечениях, делая все, что в наших силах, для Их счастья, мы сможем быть по-настоящему счастливы, как наполняется силой рука, кладущая пищу в рот, а не оставляющая ее себе. И начать учиться этому можно уже в этом мире. Нужно стремиться к высшей любви (бхакти), которая вечна и никогда никто не сможет оборвать ее! Если ее обрести, то никогда не будет опустошенности. Бхакти абсолютна, вечна и полна блаженства! Даже в разлуке в ней присутствует встреча! Поэтому всегда есть надежда. Высший смысл существования этого материального мира и состоит в том, чтобы научиться любить по-настоящему, развить в своем сердце бхакти. 19

20 По горизонтали: 1) Имя первой супруги Господа Чайтаньи 2) Богиня Процветания 3) Имя Кришны, «защитник коров» 4) Любимое блюдо Господа Чайтаньи 5) Есть такое блюдо, есть такой город 6) Город, в котором жил Адвайта Ачарья 7) Имя Господа Чайтаньи, данное Ему родителями 8) Классическая индийская мелодия 9) Состояние, в которое впадал Гауранга, испытывая чувство разлуки с Кришной 10) «Сила» на санскрите 11) Гуру, садху, 12) В этой династии явился Господь Кришна 13) Преданный, современник Господа Чайтаньи. Гауранга и Нитьянанда поменялись местами с его Божествами Гаура-Нитай 14) Совместное воспевание святых имен 15) Имя отца Господа Чайтаньи 16) Священное дерево 17) В этом городе Гауранга проводил обряд шраддхи по отцу 18) Олицетворенная материальная энергия 19) Прабхупада превратил их из в «хэппи». По вертикали: Ответы на кроссворд 1 ( 6 Февраль): 20) Книга Кришнадаса Кавираджа Госвами «Чайтанья-» 21) Первый фрукт созданный Брахмой. Входит в состав лекарства «Трифала чурна» 22) Этот вид прасада бросил Гауранга в Адвайту Ачарью 23) Духовный учитель Гауранги, Пури 24) Имя матери Гауранги 25) Имя второй супруги Господа Чайтаньи 26) Детское, короткое имя Господа 27) Восемь шлок, сочененных Господом Чайтаньей 28) Шестирукая форма Господа 29) Эти фрукты охранял Дхенукасура в лесу Талаван 30) Священный слог 31) Имя Господа, состоящее из имени Чайтаньи и Вишну 32) Священная река в Навадвипе 33) Отреченный образ жизни 34) Титул ученого брахмана в Индии 35) Топленое масло. По горизонтали:1) Шривас, 2) према, 3) ади, 4) данда, 5) Вишварупа, 6) Венугита, 7) мадхья, 8) сарупья, 9) реинкарнация, 10) Нитай, 11) Джагай, 12) антья, 13) авадхута, 14) Экачакра, 15) Дварака, 16) вера, 17) Ананта, 18) Йогурт, 19) Дрона. По вертикали: 20) куша, 21) иша, 22) Харидас, 23) Падмавати, 24) Драупади, 25) Нитьянанда, 26) ум, 27) тапасья, 28) магха, 29) раса, 30) Навадвипа, 31) мантра, 32) йога, 33) Хадай, 34) Кавери, 35) Чаран, 36) Рупа, 37) Акрура. Имя Божества - «Маурешвара». ПОЗДРАВЛЯЕМ! Джанардану прабху с получением второго посвящения и Вайкунтха Нараяни деви даси с получением первого посвящения! Cемья ПРАБХУПАДЫ Над номером работали: Координатор - Юга Аватара д. Главный редактор - Шатарупа д.д. Редактор - Према лила д.д. Журналисты - Шатарупа д.д., Дима Одинец, Лера Прокофьева Фото - Яшода Кумар д. Вёрстка и дизайн - бх. Игорь Кроссворд - Гопи Гита д.д. Печать - бх. Юрий Номер напечатан за пожертвования Шастры д. Подписаться на рассылку Новости минской общины можно, отправив запрос по этому адресу: Адрес официального сайта Новой Враджамандалы (деревня Хватынка, Крупский район, Минская обл.): Подписаться на рассылку газеты СЕМЬЯ ПРАБХУПАДЫ можно, отправив запрос по этому адресу: 20

Сьюзен Джефферс. «Бойся но действуй!» как превратить страх из врага в союзника FEEL THE FEAR... AND DO IT ANYWAY. Susan Jeffers, Ph. D.

Сьюзен Джефферс. «Бойся но действуй!» как превратить страх из врага в союзника FEEL THE FEAR... AND DO IT ANYWAY. Susan Jeffers, Ph. D. Сьюзен Джефферс «Бойся но действуй!» как превратить страх из врага в союзника FEEL THE FEAR... AND DO IT ANYWAY Susan Jeffers, Ph. D. «София» 2008 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие к 20-му юбилейному изданию Вступление.

Подробнее

Лууле Виилма Жизнь начинается с себя

Лууле Виилма Жизнь начинается с себя Лууле Виилма Жизнь начинается с себя От издательства Уважаемые читатели, подумайте о своей жизни. Вспомните события, от которых теплеет на сердце, и те, от которых на душе становится тяжело. Почему ваша

Подробнее

Один. Карманная книга для девочек и мальчиков, родители которых уехали за границу. Центр Информирования и Документирования по Правам Ребёнка

Один. Карманная книга для девочек и мальчиков, родители которых уехали за границу. Центр Информирования и Документирования по Правам Ребёнка дома Один Карманная книга для девочек и мальчиков, родители которых уехали за границу Центр Информирования и Документирования по Правам Ребёнка дома Один Карманная книга для девочек и мальчиков, родители

Подробнее

Австралия Hillsong. Сегодня в номере: Не бегите с корабля! Мне не больно. Что ты видишь? Смелый человек Геннадий Мохненко Стр.3

Австралия Hillsong. Сегодня в номере: Не бегите с корабля! Мне не больно. Что ты видишь? Смелый человек Геннадий Мохненко Стр.3 8(46), август 2012г. www.cerkovnsk.ru gazetagoloscerkvi@yandex.ru Австралия Hillsong Когда дети Божьи мечтают, то эти мечты обязательно исполняются. Недавно лидер прославления церкви «Краеугольный Камень»

Подробнее

Стив МакВей. Жизнь в благодати. Издательство «Ключ» Санкт-Петербург 1999. Посвящается Мелани, самому ценному дару в этом мире

Стив МакВей. Жизнь в благодати. Издательство «Ключ» Санкт-Петербург 1999. Посвящается Мелани, самому ценному дару в этом мире Стив МакВей Жизнь в благодати Издательство «Ключ» Санкт-Петербург 1999 Посвящается Мелани, самому ценному дару в этом мире GRACE WALK Copyright 1995 by Harvest House Publishers Eugene, Oregon 97402 ISBN

Подробнее

УДК 283/289 ББК 86.376 Н87

УДК 283/289 ББК 86.376 Н87 УДК 283/289 ББК 86.376 Н87 Н87 Нуньес Мигель Анхель Новое имя : Пер. с англ. Заокский: «Источник жизни», 2015. 384 с. ISBN 978-5-86847-893-2 УДК 283/289 ББК 86.376 ISBN 978-5-86847-893-2 Перевод на русский

Подробнее

Оглавление Введение Как мы придумываем себе проблемы Зачем мы придумываем проблемы Все наши проблемы от лени Как мы воспринимаем проблемы Решение

Оглавление Введение Как мы придумываем себе проблемы Зачем мы придумываем проблемы Все наши проблемы от лени Как мы воспринимаем проблемы Решение Оглавление Введение Как мы придумываем себе проблемы Зачем мы придумываем проблемы Все наши проблемы от лени Как мы воспринимаем проблемы Решение проблем Как проходит наш день Цели Приколы Стакан воды

Подробнее

Нисаргадатта Махарадж Я есть То

Нисаргадатта Махарадж Я есть То Нисаргадатта Махарадж Я есть То Я ЕСТЬ ТО Беседы с Шри Нисаргадаттом Махараджем Перевод с аудиозаписей на маратхи Мориса Фридмана Под редакцией Судхакара С. Дикшита То, в чём пребывают все существа и что

Подробнее

Энтони Борджиа. Жизнь в мире невидимом т. 1

Энтони Борджиа. Жизнь в мире невидимом т. 1 1 Энтони Борджиа. Жизнь в мире невидимом т. 1 (с) Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ), 2015 г. Наш сайт: эгф.рф Группа в контакте: vk.com/itc_russia (c) Перевод Ирины Потаповой

Подробнее

Татьяна Бахтиозина «Верь в себя! Татьяна Бахтиозина ВЕРЬ В СЕБЯ! Оглавление:

Татьяна Бахтиозина «Верь в себя! Татьяна Бахтиозина ВЕРЬ В СЕБЯ! Оглавление: Татьяна Бахтиозина ВЕРЬ В СЕБЯ! Оглавление: От автора.2 Введение..3 Глава 1. Все грани совершенства. 7 Глава 2. Обрести себя 12 Глава 3. Избранники судьбы...17 Глава 4. Аура любви......27 Глава 5. Привлекать

Подробнее

Юлия Гиппенрейтер Продолжаем общаться с ребенком. Так?

Юлия Гиппенрейтер Продолжаем общаться с ребенком. Так? Юлия Гиппенрейтер Продолжаем общаться с ребенком. Так? Предисловие автора Светлой памяти нашего дорогого сына Алеши Эта книга про общение взрослых с детьми и в какой-то мере взрослых между собой. Она продолжает

Подробнее

Михаил Литвак Галина Черная Похождения трусливой львицы, или Искусство жить, которому можно научиться

Михаил Литвак Галина Черная Похождения трусливой львицы, или Искусство жить, которому можно научиться Михаил Литвак Галина Черная Похождения трусливой львицы, или Искусство жить, которому можно научиться АСТ, Астрель; Москва; 2010 ISBN 978-5-17-064811-5, 978-5-271-26647-8 Аннотация Данное издание входит

Подробнее

Если покупатель говорит «НЕТ»

Если покупатель говорит «НЕТ» Самсонова Елена Если покупатель говорит «НЕТ» Содержание Введение 2 Глава 1. Как рождаются возражения 4 Глава 2. Общая схема работы с возражениями 20 Глава 3. Искусство лингвистического расследования 38

Подробнее

ЯЗЫК ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СОЗАВИСИМОСТИ МЕЛОДИ БИТТИ HAZELDEN INFORMATION & EDUCATION SERVICES

ЯЗЫК ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СОЗАВИСИМОСТИ МЕЛОДИ БИТТИ HAZELDEN INFORMATION & EDUCATION SERVICES ЯЗЫК ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ СОЗАВИСИМОСТИ МЕЛОДИ БИТТИ HAZELDEN INFORMATION & EDUCATION SERVICES 1 Новый год. 1 января. Определите себе цели в Новом году. Покопайтесь в себе и определите, что Вы хотите, чтобы

Подробнее

Марк Кэхилл. То, что вы не сможете делать на небесах

Марк Кэхилл. То, что вы не сможете делать на небесах Марк Кэхилл То, что вы не сможете делать на небесах Mark Cahill One Thing You Can t Do in Heaven Copyright 2003 by Genesis Group Марк Кэхилл. То, что вы не сможете делать на небесах. /Пер. с англ. - СПб.:

Подробнее

Павел Вербняк. Как раскрывать свой потенциал и достигать большего в жизни

Павел Вербняк. Как раскрывать свой потенциал и достигать большего в жизни Павел Вербняк Как раскрывать свой потенциал и достигать большего в жизни Петрозаводск Издательство ПетрГУ 2010 УДК 159.923 ББК 88.37 В31 Вербняк, П. В31 Как раскрывать свой потенциал и достигать большего

Подробнее

Л. Петрановская Минус один

Л. Петрановская Минус один Л. Петрановская Минус один Немного странное название, правда? Но только не для тех, кто много общается с приемными родителями, особенно в Интернете. На приемно-родительских форумах и в блогах есть традиция:

Подробнее

Загуменова Ольга. 10 секретов, как сделать мужа успешным, заботливым и верным. Практическое руководство для мудрой жены. http://shiningwoman.

Загуменова Ольга. 10 секретов, как сделать мужа успешным, заботливым и верным. Практическое руководство для мудрой жены. http://shiningwoman. Загуменова Ольга 10 секретов, как сделать мужа успешным, заботливым и верным. Практическое руководство для мудрой жены http://shiningwoman.ru/ 2013 г. Содержание Благодарности.3 Об авторе.4 Введение..6

Подробнее

Генри Клауд, Джон Таунсенд

Генри Клауд, Джон Таунсенд 1 Генри Клауд, Джон Таунсенд Boundaries With Kids: When to Say Yes, When to Say No to Help Your Children Gain Control of Their Lives (with John Townsend) (Zondervan, October 2001) Дети: границы, границы

Подробнее

Предназначение Души Жизнь между жизнями

Предназначение Души Жизнь между жизнями Майкл Ньютон www.koob.ru Предназначение Души Жизнь между жизнями Каждый из нас где-то глубоко в сердце задает себе вопросы кто я, зачем я родился, для чего мне дана эта жизнь, куда я уйду после смерти

Подробнее

Жизнь, вдохновлённая Шри Раманой Махарши.

Жизнь, вдохновлённая Шри Раманой Махарши. Жизнь, вдохновлённая Шри Раманой Махарши. Беседа Дэвида Годмена с Маалоком, индийским академиком, преподающим в США. Шри Рамана Махарши Маалок: Рамаша Махарши оказал длительное влияние на вашу жизнь. Не

Подробнее

Эрдман Г. В. Капитал с нуля, или Путь к финансовой свободе в России

Эрдман Г. В. Капитал с нуля, или Путь к финансовой свободе в России Эрдман Г. В. Капитал с нуля, или Путь к финансовой свободе в России NT Press Москва, 2005 УДК 330.336.714 ББК 65.9(2Рос)-56 Э75 Подписано в печать 17.08.2005. Формат 70 90 1 /16. Гарнитура «Миниатюра».

Подробнее

Êàê ýòî âèäèò Áèëë. Образ жизни по АА (заметки одного из основателей АА)

Êàê ýòî âèäèò Áèëë. Образ жизни по АА (заметки одного из основателей АА) Как это видит Билл Êàê ýòî âèäèò Áèëë Образ жизни по АА (заметки одного из основателей АА) AS BILL SEES IT (formerly THE A.A. WAY OF LIFE) Copiright 1967 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc. 468

Подробнее

Как растить ребенка чистым, сухим и довольным - без подгузников!

Как растить ребенка чистым, сухим и довольным - без подгузников! Как растить ребенка чистым, сухим и довольным - без подгузников! На протяжении тысячелетий родители обходились без подгузников. Все детишки с рождения умеют опознавать нужные ощущения, и своевременно подавать

Подробнее

Леонид Анатольевич Сурженко Как вырастить Личность. Воспитание без крика и истерик

Леонид Анатольевич Сурженко Как вырастить Личность. Воспитание без крика и истерик Леонид Анатольевич Сурженко Как вырастить Личность. Воспитание без крика и истерик Текст предоставлен правообладателем «Как вырастить Личность. Воспитание без крика и истерик»: Питер; СПб.:; 2011 ISBN

Подробнее

КАК ОТНОСИТСЯ К СЕБЕ И ЛЮДЯМ,

КАК ОТНОСИТСЯ К СЕБЕ И ЛЮДЯМ, Николай Козлов КАК ОТНОСИТСЯ К СЕБЕ И ЛЮДЯМ, или ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ Мудрость в повседневных контактах Что мне деать с самим собой? Как делать семью? Психология сексуальной жизни Николай

Подробнее