Н. Н. Сотникова ОНТОЛОГИЯ ПЛАТОНА В ИНТЕРПРЕТАЦИИ А. ШОПЕНГАУЭРА

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Н. Н. Сотникова ОНТОЛОГИЯ ПЛАТОНА В ИНТЕРПРЕТАЦИИ А. ШОПЕНГАУЭРА"

Транскрипт

1 Н. Н. Сотникова ОНТОЛОГИЯ ПЛАТОНА В ИНТЕРПРЕТАЦИИ А. ШОПЕНГАУЭРА Артур Шопенгауэр был одним из первых мыслителей в постклассической философии, который за первосущность бытия взял иррационалистическое начало, Мировую волю, способную к саморазвитию. Одновременно он был одним из последних философов, который создал целостную систему, в которой осмысливаются онтологические, гносеологические, этико-эстетические и аксиологические проблемы, причем, по своей сути метафизику, противоположную рационалистической философии Г. Гегеля, хотя по динамике развития близкую гегелевской. История философии представляет собой сложный процесс, где каждый мыслитель создает свою концепцию, опираясь на идеи мыслителей прошлых эпох, используя и переосмысливая основные моменты их концепций, А. Шопенгауэр не является исключением. В третьей книге своего главного сочинения «Мир как воля и представление» Артур Шопенгауэр честно признавал, что «платонова идея и кантовская вещь в себе, два великих темных парадокса двух великих философов Запада» 1 являются теоретическими истоками его метафизики. Эта парадоксальность представлена в метафизике А. Шопенгауэра в противоречивости, а порой и в алогичности всей его системы. Как отмечено в интерпретации А. Шопенгауэра, «Платонова идея и кантовская вещь в себе родственны», но не тождественны. Родственность онтологии Канта и Платона видится великому пессимисту своего времени в признании дуализма бытия. По утверждению А. Шопенгауэра, учение о бытии в концепциях Платона и Канта представлено двумя мирами: миром истинного, подлинного бытия (идеи и «вещи в себе») и порождаемым им, зависимым от него миром чувственно воспринимаемых вещей, явлений. Представляется, что Шопенгауэр в данной интерпретации следует за первым критиком онтологии Платона Аристотелем, утверждавшим, что Платон «удвоил мир». Но данное понимание и интерпретация онтологии Платона, представленное Шопенгауэром, вызывает сомнение. Следует согласиться с А. Ф. Лосевым, утверждавшим, что «Платон, формально противопоставивший свой идеальный мир чувственному, 1 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Мн., С Вестник Русской христианской гуманитарной академии Том 14. Выпуск 3 157

2 фактически не мог оставаться при таком дуализме раз и навсегда» 2. Следовательно, концепция Платона, представляющая собой объективный идеализм, не может быть дуалистической в традиционном понимании, она скорее монистическая. Диалектика мира идей и чувственных вещей, представленная Платоном в диалогах «Федр» и «Парменид», позволяет нам признать при внимательном прочтении и осмыслении его онтологии, что его концепция предстает перед нами как целостная монистическая система. Кантовская же концепция бытия, как и онтология Шопенгауэра, по сути своей дуалистичны и этим отличаются. Платоновская онтология интересна для Шопенгауэра признанием мира идей как умопостигаемых сущностей, образцов и моделей для мира чувственных вещей. Идеи Платона как вечные, неизменные, самодостаточные сущности представляют собой иерархическую систему, где главной является идея Благо (Бог), которая порождает и подчиняет себе все другие идеи. Осмысливая теорию идей Платона, Шопенгауэр отмечал, что основными свойствами идей являются их объективность, вневременность, независимость от каких-либо связей и закономерностей. Мир же чувственных вещей, зависимый от мира идей и порождаемый им, в онтологии Платона представляет собой копию мира идей, вторичен, множественен и изменчив, «они все время меняются и процесс этот бесконечен» 3. Шопенгауэр находит во взаимодействии этих двух миров основания для своей онтологии, возможность для объективации Воли в множество различных воль. А. Шопенгауэр в интерпретации платоновских идей и чувственных вещей акцентирует внимание именно на дуализме как противопоставлении этих двух миров. Онтология А. Шопенгауэра по сути своей дуалистична, ибо она представлена двумя мирами: миром как воля и миром как представление. В этом дуализме Шопенгауэр, следуя скорее за Кантом, чем за Платоном, создает свою собственную концепцию, отличную от указанных истоков, несомненно уникальную и самобытную. А. Шопенгауэр был первым мыслителем в западной философии ХIХ в., кто попытался синтезировать философию Запада (взгляды Канта и Платона) и Востока, основные идеи Упанишад. Но за основу метафизики взял нерациональное начало, Мировую Волю. Мировая Воля понимается им как слепое влечение, желание, хотение, стремящееся к постоянному развитию и превращению, находящееся в вечном становлении. Воля как первосущность и основа бытия в метафизике Шопенгауэра иррациональное, непознаваемое начало, именно этим она отличается от идеи Платона, но приближается к «вещи в себе» Канта. Одновременно воля есть вечное и самодостаточное начало, находящееся вне времени, пространства и причинности и не подчинена никаким законам, и этими своими свойствами она приближается и к кантовской «вещи в себе», и миру идей Платона. Следует отметить, что с кантовским миром «вещи в себе» сближает шопенгауэровский мир как воля мысль о непознаваемости их. Но познание Воли возможно не на основе разума и рассудка, а на основе некоей мистической интуиции, «чистого» созерцания, доступного только «чистому» субъекту, «оку мира», некоему мировому субъекту, гению. Следовательно, сама сущность Воли в конечном итоге, согласно Шопенгауэру, загадочна, ибо мировой субъект нечто неопределенное, отличающееся от простого субъекта познания. Поэтому темная, 2 Лосев А. Ф. Жизненный и творческий путь Платона // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. М., С Платон. Федон // Платон. Собр. соч. Т. 2.. М.: Мысль, С

3 таинственная, иррациональная первооснова бытия, то есть непознаваемая «вещь в себе» Канта, превращается у Шопенгауэра в мистически таинственную Мировую Волю 4. Воля это уже не идея и не «вещь в себе». Представляется совершенно, верным утверждение Б. Э. Быховского, что нельзя соединить, «мощные голоса» Канта и Платона кантовский агностицизм и платоновский объективизм влекут в разные стороны. Последовать за Платоном можно, только расставшись с Кантом, и наоборот 5. Противоположностью миру Воли в онтологии Шопенгауэра является мир как представление, который изменчив, находится во времени и пространстве, подчинен закономерностям и не является истинным бытием, а существует в представлении познающего субъекта, сущностью которого является «воля к жизни». По Шопенгауэру, мир представлений, включает в себе все, что дано нам, как в чувственном восприятии, так и в понятиях. В отличие от платоновского мира чувственных вещей, мир представлений в метафизике Шопенгауэра включает в себя не только вещи, воспринимаемые органами чувств, но также разумные и рассудочные понятия о данных вещах. В такой трактовке мир как представление близок кантовскому миру явлений, но отличен от мира чувственных вещей в онтологии Платона, так как мир идей и мир физических вещей у Платона существуют объективно, тогда как мир представления существует субъективно в сознании познающего субъекта и в его представлении. Концепция бытия Платона как единство мира идей и чувственных вещей, изложенная в диалогичной и дискуссионной форме, позволяет ему диалектически осмыслить проблему соотношения единичного и общего, причем общее выступает как принцип существования единичного и оформляет единичное. Именно диалектика общего и единичного в платоновской концепции привлекла внимание А. Шопенгауэра и была использована им в решении проблемы объективации Мировой Воли. Проблема как единая, неизменная Воля может объективироваться во множество различных воль от бессознательной воли в неживой природе к сознательной воле, представленной в мире живой природы и человеке, где воля превращается в разумную «волю к жизни», решается А. Шопенгауэром при помощи онтологии Платона. Для решения проблемы немецкий мыслитель обращается к платоновскому миру идей, которому суждено было занять промежуточное место между миром как воли и миром как представление. Идеи в данной интерпретации Шопенгауэра предстают как модели, образцы вещей, и это еще идеи в платоновском смысле, но Шопенгауэр далее отмечает, что «между отдельной вещью и вещью в себе стоит еще идея как единственная и твердая ступень объективации воли» 6. А. Шопенгауэра убежден, что между единством воли и индивидуальным явлением необходим «средний мир», где Воля, сохраняя свое единство сущности, в то же время раскрывает его как ряд последовательных ступеней в форме развития, объективации. Этот «средний мир» представляет собой мир «Платоновых» идей. Причем Шопенгауэр различает идею и понятие, «идея, как утверждал Шопенгауэр, это единство, распавшееся на множество вследствие временной и пространственной формы нашего интуи- 4 Сотникова Н. Н. Платоновские истоки метафизики А. Шопенгауэра // AKADEMEIA: Материалы по исследованию истории платонизма. Вып. 1. СПб., С Быховский Б. Э. Шопенгауэр. М., С Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. С

4 тивного схватывания; напротив, понятие это единство, вновь восстановленное из множества посредством абстракции нашего разума» 7. Именно идеи, а не понятия являются первоначальным объективированием воли, которое еще не стало представлением. В таком понимании и интерпретации платоновские идеи теряют свой истинный смысл, становясь средним миром, посредником между двумя мирами в философии Шопенгауэра. Идеи Платона, помещенные Шопенгауэром между Волей и миром ее индивидуализации, эмпирического бытия индивидуальных вещей, утрачивают свой истинный смысл и суть. Находясь в промежутке между миром Воли и ее представлением человеческим миром, подчиненным принципу борьбы за существование, вечной борьбе всех против всех, эти идеи оказались в положении богов Эпикура и были столь же бессмысленными и безвольными. «Вечные идеи», которые у Платона несут в себе всю полноту и значение всего сущего, в трактовке Шопенгауэра полностью утрачивают прежний статус. То, что, по Платону, имело высший закон бытия в себе, предстало теперь лишь как существующее милостью Воли 8. Взяв платоновские идеи в качестве связующего звена двух половин, как ему казалось единого мира, Шопенгауэр лишает их самостоятельности и подчиняет Воле, превращая всего лишь в определенные ступени ее объективации. Шопенгауэр нигде конкретно не поясняет, как же происходит сам процесс объективации Воли на основе платоновской иерархии идей, утративших свой прежний смысл. Он просто констатирует, что на основе иерархии идей как посредников Воли возникает мир представлений во всем своем многообразии и красочности, будучи всего лишь копией мира идей, бледным подобием, тенью, подчиненный закону достаточного основания во всех его формах. Подобная констатация одна из неясностей метафизики Шопенгауэра. Проблема возникновения из единого многого, из бытия истинного видимости бытия оказалась решенной только формально; по сути, данная проблема остается в метафизике Шопенгауэра открытой. Переход от мира воли к миру представлений есть скачок, который не получил объяснения в самой концепции Шопенгауэра 9. Итак, в интерпретации онтологии Платона в метафизике Шопенгауэра платоновские идеи играют неоднозначную, но достаточно важную роль. Во-первых, взяв платоновские идеи за первоначала своей метафизики, как роды истинно сущего, неизменные идеальные сущности, являющиеся основой возникновения мира представлений, Шопенгауэр переосмыслил платоновскую теорию идей таким образом, что идея должна была стать не чем иным, как Волей. Но Воля по сути свое есть иррациональное начало и как основа и сущность мира отличается как от главной идеи в онтологии Платона «Благо», так и от мира идей вообще, который объективен и рационален. Во-вторых, в интерпретации Шопенгауэра платоновские идеи, ставшие связующим звеном между миром Воли и миром представления, являют собой несамостоятельные, вторичные сущности. В этом значении идеи хотя и представляют собой мир подлинного бытия, но уже не есть идеи в платоновском смысле, а всего лишь ступеньки объективации Воли. Идеи, представленные как посредники «отно- 7 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. С Давыдов Ю. Н. Эволюция взаимоотношений искусства и философии // Философия и ценностные формы сознания. М., С Сотникова Н. Н. Платоновские истоки метафизики А. Шопенгауэра // AKADEMEIA. С

5 сятся к единичным вещам как формы и образцы», но ими управляет слепой порыв, вечно стремящийся к действию Воли, использующий идеи для превращения себя из единого, неизменного, вечного во многое, временное, преходящее. ЛИТЕРАТУРА 1. Быховский Б. Э. Шопенгауэр. М., Давыдов Ю. Н. Эволюция взаимоотношений искусства и философии // Философия и ценностные формы сознания. М., Лосев А. Ф. Жизненный и творческий путь Платона // Платон: Собрание сочинений: В 4 томах. Т. 1. М., Платон. Федон // Платон. Собр. соч. Т. 2. М., Сотникова Н. Н. Платоновские истоки метафизики А. Шопенгауэра // AKADНMEIA: Материалы по исследованию истории платонизма. Вып. 1. СПб., Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Мн., 1999.

ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ

ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЕ ПРОБЛЕМ И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ В философском мировоззрении с древних времен видны размышления о мире, космосе; об отношении человека к миру, о возможностях познания, о смысле жизни и т. д.

Подробнее

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ

ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ ПОНЯТИЕ О ДУХЕ КАК ПОЗНАЮЩЕМ СЕБЯ СУБЪЕКТЕ И ПРОБЛЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ И. А. ПРОТОПОПОВ Основная задача философии, согласно Гегелю, состоит в том чтобы, постигнуть в нашем разуме в форме

Подробнее

А. А. Иваненко. Философия как наукоучение: генезис научного метода в трудах И. Г. Фихте. СПб.: Владимир Даль, с.

А. А. Иваненко. Философия как наукоучение: генезис научного метода в трудах И. Г. Фихте. СПб.: Владимир Даль, с. А. А. Иваненко. Философия как наукоучение: генезис научного метода в трудах И. Г. Фихте. СПб.: Владимир Даль, 2012. 383 с. В вышедшей в 2012 г. в издательстве «Владимир Даль» монографии А. А. Иваненко

Подробнее

Москва Философия И. Канта

Москва Философия И. Канта МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М. В. ЛОМОНОСОВА Философский факультет Кафедра истории зарубежной философии НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ Москва 2008 Философия И. Канта 1. «Коперниканский

Подробнее

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Новосибирский государственный технический университет» ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА в аспирантуру

Подробнее

Раздел 3. ФИЛОСОФСКАЯ КАРТИНА МИРА 1. Основа бытия, существующая как причина самой себя а) субстанция б) бытие в) форма г) акциденция

Раздел 3. ФИЛОСОФСКАЯ КАРТИНА МИРА 1. Основа бытия, существующая как причина самой себя а) субстанция б) бытие в) форма г) акциденция Раздел 3. ФИЛОСОФСКАЯ КАРТИНА МИРА 1. Основа бытия, существующая как причина самой себя а) субстанция б) бытие в) форма г) акциденция 2. Бытие это а) все, что существует вокруг б) некое вещественное образование

Подробнее

Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского. Платон. Обоснование идеализма

Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского. Платон. Обоснование идеализма Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского Платон Обоснование идеализма Платон Обоснование идеализма Корни платоновского идеализма Сократ: «Познай самого себя» Пифагорейцы: числа как

Подробнее

Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» МАЙ 2017 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ

Электронный научно-практический журнал «МОЛОДЕЖНЫЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК» МАЙ 2017 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ УДК 165 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА В ПОЗНАВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ Кондрашова К.Э., Литвинова М.А., Макеева Е.А. Пензенский государственный университет архитектуры и строительства E-mail: elenamea82@yandex.ru

Подробнее

ВОЛЮНТАРИСТСКАЯ МЕТАФИЗИКА А. ШОПЕНГАУЭРА И Ф. НИЦШЕ

ВОЛЮНТАРИСТСКАЯ МЕТАФИЗИКА А. ШОПЕНГАУЭРА И Ф. НИЦШЕ 482 Марудин А.П., студ. 2306 гр. Научный руководитель - Белокурский В.М. ВОЛЮНТАРИСТСКАЯ МЕТАФИЗИКА А. ШОПЕНГАУЭРА И Ф. НИЦШЕ Целью научного исследования является прослеживание формирования волюнтаристской

Подробнее

БАЗОВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА

БАЗОВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА 1-2006 г. 09.00.00 философские науки УДК 008:122/129 БАЗОВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КАТЕГОРИИ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА В.П. Теплов Новосибирский филиал Российского государственного торгово-экономического университета (г.

Подробнее

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа

Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа Интуитивизм Н.О. Лосского в контексте ценностных ориентиров русской философии. Клецкова И.М. Белгосуниверситет, г. Минск Идея построения нового типа знания, которое коренным образом отличалось бы от сложившейся

Подробнее

Философия немецкого идеализма

Философия немецкого идеализма Философия немецкого идеализма УДК 1(430) (091)"18" ББК 87.3 (4Гем)52 И. А. Протопопов Образование как принцип единства божественной и человеческой природы в философии Шеллинга и Гегеля Статья проясняет

Подробнее

Ж. М. Абдильдин, А. Н. Нысанбаев. Диалектико-логические принципы построения теории. Алма-Ата: изд-во «Наука» Казахской ССР, с.

Ж. М. Абдильдин, А. Н. Нысанбаев. Диалектико-логические принципы построения теории. Алма-Ата: изд-во «Наука» Казахской ССР, с. Е.А. БЕЛЯЕВ (МГУ), Н.О. ОСМАНОВ (КУБАНСКИЙ ГОСУНИВЕРСИТЕТ) Ж. М. Абдильдин, А. Н. Нысанбаев. Диалектико-логические принципы построения теории. Алма-Ата: изд-во «Наука» Казахской ССР, 1973. 420 с. Научная

Подробнее

Что есть философия. Специфика философского знания

Что есть философия. Специфика философского знания Что есть философия Специфика философского знания 1. Своеобразием философии, наряду со всеобщностью и абстрактностью, является А. Утверждение гуманистических идеалов, нравственных императивов, общечеловеческих

Подробнее

ЗАЧЕТ по дисциплине «Основы философии» (вопросы и тесты) Вопросы к зачету по дисциплине «Основы философия»

ЗАЧЕТ по дисциплине «Основы философии» (вопросы и тесты) Вопросы к зачету по дисциплине «Основы философия» ЗАЧЕТ по дисциплине «Основы философии» (вопросы и тесты) Вопросы к зачету по дисциплине «Основы философия» 1. Что такое мировоззрение, в чем специфика основных типов мировоззрения? 2. Назовите основные

Подробнее

Наименование раздела и темы

Наименование раздела и темы Семинарские занятия: п/п Наименование раздела и темы 1. Тема 1. Предмет. Место и роль в культуре. Становление. Структура философского знания 2. Тема 2. Основные направления, школы и этапы ее исторического

Подробнее

Диалектика и синергетика

Диалектика и синергетика Диалектика и синергетика 1. Общее понятие диалектики 2. Основные исторические формы диалектики 3. Формы диалектики 4. Альтернативы диалектики 5. Метафизика 6. Основные формы метафизики 7. Сравнение позиций

Подробнее

Философия познания Сознание и бытие

Философия познания Сознание и бытие Философия познания Сознание и бытие 1. Познание как процесс взаимодействия субъекта и объекта стало рассматриваться в А. Немецкой классической философии Б. Философии Французского просвещения В. Философия

Подробнее

область, несмотря на свою строгую иерархию, имеет общую природу. В «Пире» Платон заменяет слово «прекрасное» на слово «благо» (204е).

область, несмотря на свою строгую иерархию, имеет общую природу. В «Пире» Платон заменяет слово «прекрасное» на слово «благо» (204е). А. В. Тихонов ДИАЛОГ «ПИР»: ГИПОТЕЗА ОБ ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ ФИЛОСОФИИ Содержательное философское высказывание о бытии служит в философии Платона одним из главных условий соединения человека и

Подробнее

О.Е. Столярова. Онтологическое значение истории науки

О.Е. Столярова. Онтологическое значение истории науки О.Е. Столярова Онтологическое значение истории науки Помимо философии, унаследовавшей кантианскую критическую перспективу и исследующей априорные условия научного познания, философии, которая, как Нарцисс,

Подробнее

БЫТИЕ ПЛАТОНА И СОЗНАНИЕ ПО З. ФРЕЙДУ. Ключевые слова: бытие, сознание, структура сознания, структура бытия.

БЫТИЕ ПЛАТОНА И СОЗНАНИЕ ПО З. ФРЕЙДУ. Ключевые слова: бытие, сознание, структура сознания, структура бытия. DOI 10.21661/r-461335 Золотарёв Роман Александрович курсант ФГКВОУ ВО «Военный университет» Минобороны России г. Москва БЫТИЕ ПЛАТОНА И СОЗНАНИЕ ПО З. ФРЕЙДУ Аннотация: в данной статье рассматривается

Подробнее

Олег Мухутдинов ВРЕМЯ И ПОНИМАНИЕ

Олег Мухутдинов ВРЕМЯ И ПОНИМАНИЕ Олег Мухутдинов ВРЕМЯ И ПОНИМАНИЕ Познание есть отношение человека к действительности, и в самом широком смысле оно включает в себя не только теоретическое знание, но и практическое действие. Опыт, с одной

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (СПО) ОГСЭ.01 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (СПО) ОГСЭ.01 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ Лист 1 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (СПО) ОГСЭ.01 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ основной образовательной программы среднего профессионального программы подготовки специалистов среднего звена по специальности: 43.0.10

Подробнее

Общее понятие основного вопроса философии, его стороны

Общее понятие основного вопроса философии, его стороны ТЕМА 2. ОСНОВНОЙ ВОПРОС И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ Общее понятие вопроса философии, его стороны Онтологическая сторона основного вопроса философии Гносеологическая сторона основного вопроса философии

Подробнее

Правительство Российской Федерации ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет» Философский факультет

Правительство Российской Федерации ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет» Философский факультет Правительство Российской Федерации ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет» Философский факультет «УТВЕРЖДАЮ» Председатель Учебно-методической комиссии Философского факультета /Н.В.

Подробнее

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ КАНТОВСКОГО УЧЕНИЯ О СВОБОДЕ

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ КАНТОВСКОГО УЧЕНИЯ О СВОБОДЕ В. А. Жучков ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ КАНТОВСКОГО УЧЕНИЯ О СВОБОДЕ Учение Канта о свободе обременено коренными пороками всей его критической философии: агностицизмом, метафизическим противопоставлением

Подробнее

А. А. Зарубина. Студент Сибирско-американский факультет менеджмента Байкальской международной бизнес-школы Иркутского государственного университета

А. А. Зарубина. Студент Сибирско-американский факультет менеджмента Байкальской международной бизнес-школы Иркутского государственного университета А. А. Зарубина Студент Сибирско-американский факультет менеджмента Байкальской международной бизнес-школы Иркутского государственного университета ЕДИНСТВО ЛОГИЧЕСКОГО И ИСТОРИЧЕСКОГО КАК МЕТОД ЭКОНОМИЧЕСКОЙ

Подробнее

ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «АКАДЕМИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ»

ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «АКАДЕМИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ» ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «АКАДЕМИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ» ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ дисциплины ГСЭ.Ф.4. «Философия» (с дополнениями и изменениями) Уровень высшего образования

Подробнее

Н. В. Николина ПРОБЛЕМА ПРЕДПОСЫЛОЧНОГО ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ С. Л. ФРАНКА

Н. В. Николина ПРОБЛЕМА ПРЕДПОСЫЛОЧНОГО ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ С. Л. ФРАНКА Н. В. Николина ПРОБЛЕМА ПРЕДПОСЫЛОЧНОГО ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ С. Л. ФРАНКА Проблема возникновения знания является одной из фундаментальных проблем теории познания, попытки найти решения которой можно обнаружить

Подробнее

ФИЛОСОФИЯ ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ для студентов 2 курса ЛЕЧЕБНОГО, ПЕДИАТРИЧЕСКОГО, ФАРМАЦЕВТИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТОВ

ФИЛОСОФИЯ ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ для студентов 2 курса ЛЕЧЕБНОГО, ПЕДИАТРИЧЕСКОГО, ФАРМАЦЕВТИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТОВ ФИЛОСОФИЯ ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ для студентов 2 курса ЛЕЧЕБНОГО, ПЕДИАТРИЧЕСКОГО, ФАРМАЦЕВТИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТОВ РАЗДЕЛ 3. ОНТОЛОГИЯ. ТЕМА 11. ПРОБЛЕМА БЫТИЯ И ЕДИНСТВА МИРА (4 часа). 1. Онтология как

Подробнее

СИНЕСТЕЗИЯ КАК НАЧАЛО И ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ ЦЕЛОСТНОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ

СИНЕСТЕЗИЯ КАК НАЧАЛО И ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ ЦЕЛОСТНОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ УДК 1:7.01:165.12(043.5) Г. В. Савчин В. И. Дротенко, кандидат философских наук, доцент Дрогобычский государственный педагогический университет имени Ивана Франко, Дрогобыч, Украина 30 СИНЕСТЕЗИЯ КАК НАЧАЛО

Подробнее

Основной вопрос философии. Анализ главных философских направлений.

Основной вопрос философии. Анализ главных философских направлений. Основной вопрос философии. Анализ главных философских направлений. План 1. Основной вопрос философии. 2. Анализ главных философских направлений. Основной вопрос философии Основным в философии считается

Подробнее

А. Эйнштейн. Беседа состоялась 14 июля 1930 г. на даче Эйнштейна в Капуте под Берлином (Прим. ред.).

А. Эйнштейн. Беседа состоялась 14 июля 1930 г. на даче Эйнштейна в Капуте под Берлином (Прим. ред.). А. Эйнштейн ПРИРОДА РЕАЛЬНОСТИ Беседа с Рабиндранатом Тагором Эйнштейн А. Собрание научных трудов. М., 1967. Т. 4. С. 130 133 [The Nature Of reality. Modern Review (Calcutta), 1931, XLIX, 42 43] Эйнштейн.

Подробнее

4. Перечень разделов и (или) тем дисциплины и их дидактическое содержание. Содержание раздела (темы) в дидактических единицах

4. Перечень разделов и (или) тем дисциплины и их дидактическое содержание. Содержание раздела (темы) в дидактических единицах 3 1. Целью освоения учебной дисциплины является: приобретение представлений о фундаментальных мировоззренческих проблемах, процессах познавательной деятельности, роли философского знания в формировании

Подробнее

Часть I. Культура как предмет научного исследования Глава 1. Формирование представлений о культуре

Часть I. Культура как предмет научного исследования Глава 1. Формирование представлений о культуре Часть I. Культура как предмет научного исследования Глава 1. Формирование представлений о культуре 1.1. происхождение и предназначение термина «культура» В повседневной речи «культура» это хорошо знакомое

Подробнее

ВОЗМОЖНОСТЬ И ПРЕДПОСЫЛКИ ДИНАМИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ЗНАНИЯ (1)

ВОЗМОЖНОСТЬ И ПРЕДПОСЫЛКИ ДИНАМИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ЗНАНИЯ (1) 98 ВОЗМОЖНОСТЬ И ПРЕДПОСЫЛКИ ДИНАМИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ЗНАНИЯ (1) Е.Е. Ледников Под динамической концепцией знания будем понимать концепцию, характеризующую процесс постижения истины (другими словами, получения

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка 2 Пояснительная записка Целью вступительного испытания по дисциплине «Философия» является выявление уровня логико-методологической готовности экзаменующегося к освоению аспирантской программы по подготовке

Подробнее

5. Кто является автором принципа методического сомнения:

5. Кто является автором принципа методического сомнения: ТЕСТЫ по курсу Метафизика и онтология для студентов отд. философии заочной формы обучения 1. Какой раздел философского знания занимается поиском вечных, неизменных принципов и начал бытия: а) физика; б)

Подробнее

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова

Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова УДК 1(091) Кантовская критика онтологического аргумента в освещении В.Д. Кудрявцева-Платонова В.И. Коцюба Московский физико-технический институт (государственный университет) Онтологический аргумент представляет

Подробнее

4. Перечень разделов и (или) тем дисциплины и их дидактическое содержание. Содержание раздела (темы) в дидактических единицах

4. Перечень разделов и (или) тем дисциплины и их дидактическое содержание. Содержание раздела (темы) в дидактических единицах 1. Целью освоения учебной дисциплины «Философия» является: - приобретение представлений о фундаментальных мировоззренческих проблемах, процессах познавательной деятельности, роли философского знания в

Подробнее

Методические рекомендации по внеаудиторной самостоятельной работе для студентов по освоению дисциплины «Философия»

Методические рекомендации по внеаудиторной самостоятельной работе для студентов по освоению дисциплины «Философия» Приложение 3 ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ- ПЕТЕРБУРГСКИЙ ИНСТИТУТ ВНЕШНЕЭКОНОМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ, ЭКОНОМИКИ И ПРАВА» (ОУ ВО «СПБ ИВЭСЭП») Методические рекомендации по внеаудиторной

Подробнее

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных

Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных Тема 2.5 Проблема истинности и рациональности в социальногуманитарных науках. Вера, сомнение, знание в социальногуманитарных науках. Несмотря на то, что социально-гуманитарное познание это ценностно-смысловое

Подробнее

Философский факультет. Рабочая программа дисциплины (модуля) ФИЛОСОФИЯ ТВОРЧЕСТВА. Магистерская программа Философия и теория культуры

Философский факультет. Рабочая программа дисциплины (модуля) ФИЛОСОФИЯ ТВОРЧЕСТВА. Магистерская программа Философия и теория культуры МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Саратовский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского Философский факультет Рабочая программа дисциплины (модуля) ФИЛОСОФИЯ ТВОРЧЕСТВА Направление

Подробнее

ПОНЯТИЕ «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ОПЫТ» Н. И.

ПОНЯТИЕ «ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ ОПЫТ» Н. И. можно так выразиться, отсутствующий опыт «пребывания богом». Такой опыт, безусловно, труден для осуществления даже в воображении. Но, тем не менее, возможность пережить его, даже будучи предельно виртуальной,

Подробнее

Единство Философская энциклопедия, т. 2, с

Единство Философская энциклопедия, т. 2, с Единство Философская энциклопедия, т. 2, с. 104-106 (греч. μονάς, лат. unitas), такая взаимосвязь определенных предметов, процессов, которая образует целостную систему взаимодействия, внутренне устойчивую

Подробнее

(НИИСФ РААСН) Москва 2016 г.

(НИИСФ РААСН) Москва 2016 г. федеральное государственное бюджетное учреждение «Научноисследовательский институт строительной физики Российской академии архитектуры и строительных наук» (НИИСФ РААСН) ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ

Подробнее

Составитель: к.и.н., преподаватель ГБПОУ МГОК Белевцова Виктория Олеговна. ОГСЭ 01 Основы философии

Составитель: к.и.н., преподаватель ГБПОУ МГОК Белевцова Виктория Олеговна. ОГСЭ 01 Основы философии Составитель: к.и.н., преподаватель ГБПОУ МГОК Белевцова Виктория Олеговна ОГСЭ 01 Основы философии ЛЕКЦИЯ 1 Основные понятия и предмет философии ВОПРОСЫ 1.Что такое философия. 2. Философия как наука. 3.

Подробнее

Формирование философской антропологии в России: «антропологический натурализм» М. И. Сеченова

Формирование философской антропологии в России: «антропологический натурализм» М. И. Сеченова реальное следует понимать как результат себя в себе охватывающего, в себя углубляющегося и из себя развивающегося мышления, между тем как метод восхождения от абстрактного к конкретному есть лишь способ,

Подробнее

Темы докладов к экзамену для групп. Критерии оценки экзаменационных работ 1. Новизна

Темы докладов к экзамену для групп. Критерии оценки экзаменационных работ 1. Новизна Темы докладов к экзамену для групп Студенты группы берут по 2 списка, по которым они пишут реферат (или презентацию): каждый реферат объемом 5 страниц (презентация 17 слайдов). За каждую работу можно получить

Подробнее

Вопросы вступительного экзамена по философии в аспирантуру МШЭ МГУ

Вопросы вступительного экзамена по философии в аспирантуру МШЭ МГУ Вопросы вступительного экзамена по философии в аспирантуру МШЭ МГУ 1. Предмет философии. Структура философского знания. Основные вопросы философии. 2. Функции философии. Место и роль философии в культуре.

Подробнее

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ Вестник Челябинского государственного университета. 2009. 18 (156). Философия. Социология. Культурология. Вып. 12. С. 95 99. ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ А. Е. Ухов ПРЕДЕЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ ПОЗНАНИЯ И ПРОБЛЕМА

Подробнее

ОГСЭ 01 Основы философии. Составитель: к.и.н., преподаватель ГБПОУ МГОК Белевцова Виктория Олеговна

ОГСЭ 01 Основы философии. Составитель: к.и.н., преподаватель ГБПОУ МГОК Белевцова Виктория Олеговна ОГСЭ 01 Основы философии Составитель: к.и.н., преподаватель ГБПОУ МГОК Белевцова Виктория Олеговна ЛЕКЦИЯ 10 Проблема познания человеком окружающего мира План 1. Понятие и основные проблемы гносеологии.

Подробнее

ДВА ПРОЕКТА КРИТИКИ РАЗУМА: И.КАНТ И Ф.НИЦШЕ Т.Г. Румянцева, г. Минск, Беларусь В своем выступлении на российской конференции «История философии:

ДВА ПРОЕКТА КРИТИКИ РАЗУМА: И.КАНТ И Ф.НИЦШЕ Т.Г. Румянцева, г. Минск, Беларусь В своем выступлении на российской конференции «История философии: ДВА ПРОЕКТА КРИТИКИ РАЗУМА: И.КАНТ И Ф.НИЦШЕ Т.Г. Румянцева, г. Минск, Беларусь В своем выступлении на российской конференции «История философии: вызовы ХХI века» академик В.С. Степин акцентировал роль

Подробнее

Материалистическая диалектика как метод правовой науки

Материалистическая диалектика как метод правовой науки Юридические науки Материалистическая диалектика как метод правовой науки Торчилин Константин Евгеньевич, аспирант кафедра теории государства и права ГОУВПО «Тамбовский государственный университет им. Г.Р.

Подробнее

УДК 128 Ф. Т. Ибрагимли Студентка 2 курса СурГУ г. Сургут, Российская Федерация Научный руководитель: к.филос.н.,доцент Бутенко Н.А.

УДК 128 Ф. Т. Ибрагимли Студентка 2 курса СурГУ г. Сургут, Российская Федерация Научный руководитель: к.филос.н.,доцент Бутенко Н.А. УДК 128 Ф. Т. Ибрагимли Студентка 2 курса СурГУ г. Сургут, Российская Федерация Научный руководитель: к.филос.н.,доцент Бутенко Н.А. ПРОБЛЕМА ДУШИ В ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ Аннотация Статья посвящена

Подробнее

Учение Шопенгауэра об идеях *

Учение Шопенгауэра об идеях * Галанин Р.Б. Учение Шопенгауэра об идеях * Учение об идеях традиционно связывается с именем Платона, хотя данное понятие встречается во все время существования европейской философии: и в античности, и

Подробнее

1. Предмет философии. Философия и мифология. Мировоззренческая функция философии.

1. Предмет философии. Философия и мифология. Мировоззренческая функция философии. ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ 1 1. Предмет философии. Философия и мифология. Мировоззренческая функция философии. 2. Чувственное познание и его основные формы (ощущение, восприятие, представление). Составил д.

Подробнее

СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ СОДЕРЖАНИЕ стр. ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 3 СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 5 УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ 11 1. ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ «ОСНОВЫ

Подробнее

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ЗАДАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ. Основы философии

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ЗАДАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ОТДЕЛЕНИЯ. Основы философии Приложение 1А форма «Титульный лист методических указаний и заданий по выполнению контрольных работ для студентов заочного отделения» МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ И ЗАДАНИЯ ПО ВЫПОЛНЕНИЮ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ДЛЯ

Подробнее

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОДГОТОВКА УЧИТЕЛЕЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА В УСЛОВИЯХ РЕГИОНАЛЬНО ОРИЕНТИРОВАННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОДГОТОВКА УЧИТЕЛЕЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА В УСЛОВИЯХ РЕГИОНАЛЬНО ОРИЕНТИРОВАННОГО ОБРАЗОВАНИЯ УДК 378 ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОДГОТОВКА УЧИТЕЛЕЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА В УСЛОВИЯХ РЕГИОНАЛЬНО ОРИЕНТИРОВАННОГО ОБРАЗОВАНИЯ 2009 М. Н. Шабанова канд. пед. наук, доцент каф. теории и методики преподавания

Подробнее

В.П. КОХАНОВСКИЙ (г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) Ж. М. Абдильдин. Диалектика Канта. Алма-Ата, 1974.

В.П. КОХАНОВСКИЙ (г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) Ж. М. Абдильдин. Диалектика Канта. Алма-Ата, 1974. В.П. КОХАНОВСКИЙ (г. РОСТОВ-НА-ДОНУ) Ж. М. Абдильдин. Диалектика Канта. Алма-Ата, 1974. О Канте и его учении написано немало как в нашей стране, так и за рубежом. Только за последнее время у нас появились

Подробнее

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира.

Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. Тема 1.1. Природа человека, врожденные и приобретенные качества. Тема урока: Проблема познаваемости мира. План 1. Понятие истины, ее критерии. 2. Виды человеческих знаний. Мировоззрение. Типы мировоззрения.

Подробнее

1 Чичерин Б.Н. Наука и религия. М., 1901 С Там же С Чичерин Б.Н. Философия права. М., 1900 С. 56.

1 Чичерин Б.Н. Наука и религия. М., 1901 С Там же С Чичерин Б.Н. Философия права. М., 1900 С. 56. Проблема свободы личности в трудах Б.Н. Чичерина Борис Николаевич Чичерин выдающийся русский философ, правовед, государственный деятель второй половины XIX века. Смысл свободы, с его точки зрения заключается

Подробнее

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. Кафедра философии ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ В АСПИРАНТУРУ

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ. Кафедра философии ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ В АСПИРАНТУРУ МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Пермская государственная сельскохозяйственная

Подробнее

Предисловие 3. Раздел I. ФИЛОСОФИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКЕ КУЛЬТУРЫ

Предисловие 3. Раздел I. ФИЛОСОФИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКЕ КУЛЬТУРЫ Предисловие 3 Раздел I. ФИЛОСОФИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКЕ КУЛЬТУРЫ Тема 1. Философия как социокультурный феномен.. 1.1. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы. Становление философии как

Подробнее

СОЗНАНИЕ - свойство человеческого мозга воспринимать, осмысливать и активно преобразовывать окружающую действительность. САМОСОЗНАНИЕ - осознание

СОЗНАНИЕ - свойство человеческого мозга воспринимать, осмысливать и активно преобразовывать окружающую действительность. САМОСОЗНАНИЕ - осознание СОЗНАНИЕ - свойство человеческого мозга воспринимать, осмысливать и активно преобразовывать окружающую действительность. САМОСОЗНАНИЕ - осознание человеком своего тела, своих мыслей и чувств, своего положения

Подробнее

1. Цель и задачи программы

1. Цель и задачи программы 1. Цель и задачи программы Программа вступительного испытания по дисциплине «Философия» для поступающих на обучение по программам подготовки научнопедагогических кадров в аспирантуре по направлениям подготовки

Подробнее

Немецкая классическая философия

Немецкая классическая философия Немецкая классическая философия Общая характеристика немецкой классической философии. Критическая философия И. Канта. Идеалистическая философия И. Фихте и Ф. Шеллинга. Объективный идеализм Г. Гегеля. Антропологический

Подробнее

ДИАЛЕКТИКА КАТЕГОРИЙ БЫТИЯ, ИДЕАЛЬНОГО И МАТЕРИИ

ДИАЛЕКТИКА КАТЕГОРИЙ БЫТИЯ, ИДЕАЛЬНОГО И МАТЕРИИ Т. М. МАХАМАТОВ ДИАЛЕКТИКА КАТЕГОРИЙ БЫТИЯ, ИДЕАЛЬНОГО И МАТЕРИИ В статье прослеживается логика истории перехода от категории бытия к категории материи, в ходе которой формируется ряд категорий онтологии,

Подробнее

Программа вступительного экзамена в аспирантуру по курсу "Философия" для нефилософских специальностей

Программа вступительного экзамена в аспирантуру по курсу Философия для нефилософских специальностей Программа вступительного экзамена в аспирантуру по курсу "Философия" для нефилософских специальностей Раздел I. Происхождение, предмет и функции философии. Происхождение и предмет философии, круг ее основных

Подробнее

МЕТАФИЗИКА ВОЛИ В ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ А. ШОПЕНГАУЭРА, Р. ВАГНЕРА, Ф. НИЦШЕ

МЕТАФИЗИКА ВОЛИ В ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ А. ШОПЕНГАУЭРА, Р. ВАГНЕРА, Ф. НИЦШЕ Вестник Челябинского государственного университета. 2009. 33 (171). Философия. Социология. Культурология. Вып. 14. С. 151 155. Е. Ю. Кривых МЕТАФИЗИКА ВОЛИ В ИРРАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ А. ШОПЕНГАУЭРА,

Подробнее

ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 3(7)

ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 3(7) Панина А.А студент 2 курса Преподаватель: Кузнецова М.Н., кандидат философских наук доцент кафедры философии, гуманитарных наук и психологии ФГБОУ ВО Саратовского государственного медицинского университета

Подробнее

Поступающие в аспирантуру должны:

Поступающие в аспирантуру должны: Поступающие в аспирантуру должны: 1. Быть знакомы с историко-философским наследием, классическими и современными философскими концепциями; формирование представления об исторических и современных достижениях

Подробнее

Ж.М. Абдильдин. Диалектика Канта. Алма-Ата: изд-во «Казахстан», с. *

Ж.М. Абдильдин. Диалектика Канта. Алма-Ата: изд-во «Казахстан», с. * Э.Г. ЮДИН (г. МОСКВА) Ж.М. Абдильдин. Диалектика Канта. Алма-Ата: изд-во «Казахстан», 1974. 160 с. * Исследованию творчества Канта посвящено в нашей литературе немалое число работ, в которых, естественно,

Подробнее

2. Процедура проведения промежуточной аттестации. 3. Оценка освоения учебной дисциплины

2. Процедура проведения промежуточной аттестации. 3. Оценка освоения учебной дисциплины 1. Общие положения В результате освоения учебной дисциплины обучающийся должен уметь: Ориентироваться в наиболее общих философских проблемах бытия, познания, ценностей, свободы и смысла жизни как основе

Подробнее

10. Постижение соотношения исторической и логической форм бытия философии

10. Постижение соотношения исторической и логической форм бытия философии ЦЕЛЬ КУРСА Общей целью настоящего курса является освоение студентами актуальных знаний в области онтологии и теории познания. Настоящая учебная дисциплина ориентирует на формирование универсальной философской

Подробнее

УЧЕНИЕ КАНТА О СУЩНОСТИ И ЯВЛЕНИИ*

УЧЕНИЕ КАНТА О СУЩНОСТИ И ЯВЛЕНИИ* Е. П. Ситковский УЧЕНИЕ КАНТА О СУЩНОСТИ И ЯВЛЕНИИ* Вопрос о соотношении сущности и явления поставлен в философии Канта как вопрос о соотношении вещи в себе (которую Кант понимает фактически именно как

Подробнее

Методические рекомендации по выполнению контрольной работы по дисциплине «Философия»

Методические рекомендации по выполнению контрольной работы по дисциплине «Философия» Методические рекомендации по выполнению контрольной работы по дисциплине «Философия» Курс философии является базовым, т.е. обязательным для изучения. Цель изучения студентами дисциплины «Философия» приобщение

Подробнее

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ БАЗОВОГО КУРСА ФИЛОСОФИИ

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ БАЗОВОГО КУРСА ФИЛОСОФИИ ЗАДАНИЯ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ БАЗОВОГО КУРСА ФИЛОСОФИИ 1. В чем состоит сущность основного вопроса философии? а) Вопрос о структуре и свойствах сознания б) Вопрос о структуре материального мира в) Вопрос об отношении

Подробнее

ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА В КАНТОВСКОЙ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ

ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА В КАНТОВСКОЙ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ того разума в «образец добродетели», в эталон, с которым человек сверяет свое нравственное поведение. В «Критике чистого разума» И. Кант намечает только основные контуры этикотеологии. Подробного анализа

Подробнее

В. Д. Курганская МЕТАФИЗИКА ВСЕЕДИНСТВА В НЕОПЛАТОНИЗМЕ

В. Д. Курганская МЕТАФИЗИКА ВСЕЕДИНСТВА В НЕОПЛАТОНИЗМЕ МЕТАФИЗИКА ВСЕЕДИНСТВА В НЕОПЛАТОНИЗМЕ В. Д. Курганская Неоплатонизм является одним из наиболее значимых этапов исторического развития метафизики всеединства, одной из ее классических форм. Поэтому и нормативность,

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по дисциплине. «Философия - ГСЭ.Ф.10» Квалификация выпускника врач-стоматолог. Направление подготовки (040400)

Аннотация к рабочей программе по дисциплине. «Философия - ГСЭ.Ф.10» Квалификация выпускника врач-стоматолог. Направление подготовки (040400) Аннотация к рабочей программе по дисциплине «Философия - ГСЭ.Ф.10» Квалификация выпускника врач-стоматолог (бакалавр, специалист) Направление подготовки 060105 (040400) (шифр) (специальность) стоматология

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (СПО) ОГСЭ. 01 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (СПО) ОГСЭ. 01 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ Лист из 4 УТВЕРЖДАЮ Директор Института сервисных технологий И.Г. Чурилова 0_ г.. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ (СПО) ОГСЭ. 0 ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ основной образовательной программы среднего профессионального

Подробнее

ВЗАИМОСВЯЗЬ ИСТИНЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ

ВЗАИМОСВЯЗЬ ИСТИНЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ ВЗАИМОСВЯЗЬ ИСТИНЫ И ЗАБЛУЖДЕНИЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ Ф. Н. Поносов Работа представлена кафедрой философии Ижевской государственной сельскохозяйственной академии. Научный руководитель доктор

Подробнее

Испытание состоит из ответов на вопросы билета и дополнительные вопросы.

Испытание состоит из ответов на вопросы билета и дополнительные вопросы. Программа вступительного испытания сформирована на основе федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования. Форма проведения испытания: Вступительное испытание по направлению

Подробнее

Философия. 1. Цели и задачи дисциплины

Философия. 1. Цели и задачи дисциплины 1. Цели и задачи дисциплины Философия Целью преподавания дисциплины «Философия» является формирование у студентов теоретических знаний, практических навыков по вопросам представляющим общенаучную (общеметодологическую)

Подробнее

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ ДЛЯ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ ДЛЯ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ ДЛЯ ПОСТУПАЮЩИХ В АСПИРАНТУРУ г. Нижний Новгород 2016 Программа вступительных испытаний по философии составлена в соответствии с требованиями Федеральных

Подробнее

ОТРАЖЕНИЕ, ПСИХИЧЕСКОЕ, СОЗНАНИЕ, ИДЕАЛЬНОЕ

ОТРАЖЕНИЕ, ПСИХИЧЕСКОЕ, СОЗНАНИЕ, ИДЕАЛЬНОЕ NovaInfo.Ru - 6, 2011 г. Философские науки 1 ОТРАЖЕНИЕ, ПСИХИЧЕСКОЕ, СОЗНАНИЕ, ИДЕАЛЬНОЕ Дубровский Давид Израилевич Непременным эмпирическим базисом категории идеального служат многообразные психические

Подробнее

Философия бытия. Законы и принципы диалектики

Философия бытия. Законы и принципы диалектики Философия бытия Законы и принципы диалектики 1. Направленные, необратимые качественные изменения именуются А. Редукцией Б. Регрессом В. Развитием Г. Круговоротом 2. Рассматривать мир как иерархию сложных

Подробнее

Тема 2.1. Философия Древнего мира и средневековая философия

Тема 2.1. Философия Древнего мира и средневековая философия Тема 2.1. Философия Древнего мира и средневековая философия Тема занятия: Становление философии в Древней Греции. Философские школы. Сократ. Платон. Аристотель. План 1. Софистика 2. Сократ и сократические

Подробнее

Роль КАТЕГОРИИ ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ

Роль КАТЕГОРИИ ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ Роль КАТЕГОРИИ ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ П л а т о н а Н.Н. Брюховецкий В философском творчестве Платона категории знания отводится одно из ведущих мест. Так, знание является объектом рассмотрения многих диалогов

Подробнее

ИТОГОВЫЙ ТЕСТОВЫЙ КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ ДИСЦИПЛИНА: ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

ИТОГОВЫЙ ТЕСТОВЫЙ КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ ДИСЦИПЛИНА: ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ ИТОГОВЫЙ ТЕСТОВЫЙ КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ ДИСЦИПЛИНА: ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ Вариант 1 Задание: Выберите один правильный ответ. 1. Система относительно устойчивых взглядов человека на мир это: 1) убеждения, 2) знания,

Подробнее

Внутреннее чувство и понятие «Я» у Канта.

Внутреннее чувство и понятие «Я» у Канта. Внутреннее чувство и понятие «Я» у Канта. Комаров С.В. Отмечая в предисловии ко второму изданию своей «Критики чистого разума» те новации, которые им были сделаны, Кант говорит, что они касаются опровержения

Подробнее

Ю. Ю. Печурчик ТЕЛЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ

Ю. Ю. Печурчик ТЕЛЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ Ю. Ю. Печурчик ТЕЛЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ Телеология есть метод, который позволяет рассматривать самодвижение бытия, как стремление к благу. «Благо есть цель всякого возникновения и движения» (Метафизика, 983

Подробнее

Логическое решение проблемы познания: «Возможна ли нравственность, независимая от религии?» 1. Методология/пути решения проблем познания.

Логическое решение проблемы познания: «Возможна ли нравственность, независимая от религии?» 1. Методология/пути решения проблем познания. Логическое решение проблемы познания: «Возможна ли нравственность, независимая от религии?» 1. Методология/пути решения проблем познания. После того, как ни одна из работ секции РФО «Наукоучение» с логическим

Подробнее

ИНТЕРЕСНАЯ И СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ МОНОГРАФИЯ

ИНТЕРЕСНАЯ И СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ МОНОГРАФИЯ И. В. ОРЛОВА ИНТЕРЕСНАЯ И СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ МОНОГРАФИЯ Водолагин, А. В. Философия воли. М.: Изд-во «Держава XXI век», 2005. 255 с. Книга доктора философских наук, профессора, члена Союза журналистов и Союза

Подробнее

История философии. Философия Древности

История философии. Философия Древности История философии Философия Древности 1. Карма в древнекитайской философии означает А. Принцип воздаяния Б. Судьбу В. Принцип справедливости Г. Круговорот жизни 2. Признание истинного бытия как бестелесной

Подробнее

Лекция 12. Логика переменной несовместимости

Лекция 12. Логика переменной несовместимости В.И.Моисеев, 2010 Лекция 12. Логика переменной несовместимости План 1. Линии Парменида и Гераклита 2. Закон тождества 3. Закон противоречия 4. Логика переменной несовместимости 5. Логика и онтология 6.

Подробнее

Основы философии Характер философского знания и задачи философии

Основы философии Характер философского знания и задачи философии Основы философии Характер философского знания и задачи философии Бамбышева Надежда Эк-26 Характер философского знания и задачи философии Понятие философии Предмет философии o Три взгляда на предмет философии

Подробнее

Познание духа есть самое конкретное и потому самое высокое и трудное. Абсолютное есть дух; таково высшее определение абсолютного.

Познание духа есть самое конкретное и потому самое высокое и трудное. Абсолютное есть дух; таково высшее определение абсолютного. МОСКВА Издательство «Э» 2016 ГЛАВНЫЕ АФОРИЗМЫ ЭТОЙ КНИГИ Познание духа есть самое конкретное и потому самое высокое и трудное. Абсолютное есть дух; таково высшее определение абсолютного. Дух, развивающийся

Подробнее