Гарифолла Есим Социализм Окончание. Начало в 5

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Гарифолла Есим Социализм Окончание. Начало в 5"

Транскрипт

1 Проза Гарифолла Есим Социализм Окончание. Начало в 5 Роман В 60-е годы ХХ века коммунисты во главе с Хрущевым довели идею коммунизма до абсурда. Конкретный пример это третья Программа партии, принятая на ХХII съезде коммунистов в 1961 году. В программе был утвержден моральный кодекс строителей коммунизма. Содержание морального кодекса верность делу коммунизма и горячая, беззаветная любовь к социалистической Родине. В Программе указывалась также точная дата построения коммунизма 1980 год. Мы с восторгом говорили о том, что нам посчастливится жить при коммунизме. Что же такое коммунизм? «Коммунизм это бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники, все источники общественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Коммунизм это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа» (XXII съезд КПСС октября 1961 года. Стенографический отчет. В 3-х т. М., Т. 3. С. 274). Назвать 60-е годы годами политического безумия было бы резонно и справедливо. В те годы можно было услышать много безрассудных слов и призывов, которые и в голову человеку разумному не пришли бы. В связи с этим мне вспоминается сюжет из поэмы Абая «Повесть Азима». Кыдыр приходит во сне к Азиму и говорит, что на днях пройдет дождь и от дождевой воды люди сойдут с ума. Азим расскажет об этом царю. Царь со своим визирем и Азимом наберут чистой воды про запас. Когда начнется дождь, люди, бывшие в неведении, сойдут с ума и восстанут против царя. Он нас не понимает, царь и его приближенные сумасшедшие, их надо убить. Царь обратится за советом к Азиму. Тот скажет: нам ничего не остается, как выпить бешеной воды и стать такими, как эта толпа. Они выпили дождевой воды, и когда люди увидели, что они делают то же, что они, довольные, сказали: Вот, наконец-то, они стали такими, как мы. Обстановка шестидесятых была аналогичной сюжету с Азимом. С одной стороны, люди только стали приходить в себя после сталинских репрессий, с другой стороны, начались годы социального организованного безумия по поводу строительства коммунизма в стране, где экономика находилась в жалком, плачевном состоянии. Журнальный вариант

2 46 Гарифолла Есим Разговариваю со стариком Бейсеном. Я вспомнил бредни Хрущева о том, что в 1980 году в СССР наступит эра коммунизма. Спрашиваю старика: Что вы скажете на то, что некоторые утверждают, будто коммунизм у нас был, но прошел? Дорогой мой, в своей жизни я ни разу не видел коммунизма, так как я не знаю, что это такое. Может быть, так говорят знающие люди. Ну, все-таки, настаиваю я. Ну что с тобой поделать. Так и быть, расскажу тебе один анекдот. В восьмидесятые годы, когда все с упоением и восторгом ждали объявления о наступлении коммунизма, приехал в наши края лектор-пропагандист с целью разъяснить, что нас ожидает при коммунизме. В своей лекции он то и дело вставлял слово коммунизм. В конце концов, в пылу речи он сказал: Аул коммунизма недалеко, вон там, на горизонте. Старик, прослушав лекцию, приходит домой и говорит своему сынустуденту: Сынок, к нам приезжал лектор, рассказывал о коммунизме. Сказал, что он на горизонте. А что это за горизонт такой? Сын торопился на свидание и поэтому коротко бросил: Как бы вам покороче объяснить, отец. В общем, горизонт это то место, куда, сколько бы ни шел, никогда не дойдешь. Старик обрадовался: Э, спасибо, сын, вот теперь мне все ясно. Этот анекдот я слышал, но из уст старика Бейсена он прозвучал поиному. Если Маркс называл коммунизм призраком, то в анекдоте он превратился в мираж. Я родился в этом обществе-мираже, в нем же и жил. Учить диалектику Гегеля, постигать философию Маркса, живя в этом мираже, было для меня глотком чистого воздуха. Хотя для здравомыслящего человека понятно сейчас, что и эти учения не представляли собой ничего сколько-нибудь значительного. Владимир Ильич Ленин в свое время говорил: «Диалектика душа марксизма». Для коммунистической пропаганды, большевистской политики очень точное, емкое определение. Для коммунистов были весьма востребованы и диалектика, и марксизм. Эти два понятия пришли к нам из Европы. Чтобы прояснить вопрос, расскажу сначала о марксизме. Марксизм, судя по названию, связан с учением Маркса. В годы советские ученые, которые считали себя свободными от марксизма, писали, что Карл Маркс и марксизм это разные понятия и их следует рассматривать отдельно, так как сам Маркс был против того, чтобы учение называлось его именем. Не допуская никакой критики в отношении самой личности Маркса, они делали вид, что критикуют тех, кто прикрывался ширмой марксизма. Быть может, это и правильно. Во всем, что нагорожено в марксизме, вероятно, и не надо обвинять ученого Карла Маркса. Но вместе с тем именно Карл Маркс сформулировал основные положения и принципы своей теории. Поэтому, как говорится, из песни слов не выкинешь, и марксизм не может существовать отдельно, без своего автора.

3 Социализм 47 Карл Маркс ученый-экономист. В своих трудах он касался многих проблем. Есть у него и исторические произведения. О его философскоэкономических произведениях философами-марксистами написано немало трудов. Карл Маркс пытался охватить в своих книгах весь мир, все человечество, но он рассматривал историю только лишь с позиций атеизма и европейского мышления. Вот почему Карл Маркс ученый-атеист Западной Европы. Он не учитывал в своих трудах историческую онтологию. И для нас было ошибкой думать, что он ученый, который решал проблемы человеческого сообщества в целом. В советское время без цитирования и ссылок на Маркса и его учения не обходилось ни одно выступление, ни одна статья. Вот каким образом марксизм в социалистическом обществе стал методологией мышления. Владимир Ильич Ленин написал целую статью, поясняющую основные принципы и положения марксизма. Он написал, что марксизм имеет три источника и три составные части. Источники марксизма: представители английской классической экономики Адам Смит, Давид Рикардо, французские утописты Сен-Симон, Шарль Фурье и др.; немецкие философы классики Иммануил Кант, Гегель и др. Карл Маркс изучил их труды, проанализировал и вывел новое учение. К примеру, из английской экономики он сформулировал систему экономических знаний, из учения французских утопистов научный коммунизм, на основе немецкой классической философии определилась новая отрасль марксистская философия. Таким образом, марксизм включает в себя политическую экономию, научный коммунизм и марксистскую философию. В высших учебных заведениях марксизм был обязательной учебной дисциплиной. На первом курсе читался курс истории коммунистической партии, на втором марксистско-ленинской философии, состоящий из диалектического и исторического материализма, на третьем политэкономия, состоящая из политической экономии капитализма и политической экономии социализма. На последних курсах изучали основы научного коммунизма и научного атеизма. По научному коммунизму студенты сдавали государственный экзамен. Эти дисциплины были общественными дисциплинами, находящимися на службе коммунистической идеологии. В годы независимости эти предметы постепенно исчезали из учебных программ, но следы их еще остались. В период торжества идей коммунизма, во времена правления Никиты Хрущева единственным предметом, содержащим интеллектуальный потенциал, была марксистко-ленинская философия. Прогрессивно настроенные преподаватели, не связывая этот курс ни с Марксом, ни с Лениным, давали прекрасные знания по истории мировой философской мысли, начиная с древней Греции до ХХ века. Это был курс философской пропедевтики. Особенно сложным для усвоения был курс диалектического материализма, но надо признать, что этот курс повлиял на развитие у студентов культуры и навыков логического мышления. В этом смысле известное высказывание о том, что диалектика душа марксизма, было оправдано в части формирования логического мышления. Диалектика происходит от греческого слова «диалог». Одним из тех, кто хотел сформировать системное учение диалектики, был Гегель, немецкий философ. Поскольку, как было уже отмечено выше, философия Гегеля стала одним из краеугольных камней марксизма, ее определили вершиной мировой философии, и изучение наследия Гегеля обрело статус философской проблемы. Началась целая кампания в этом направлении. Считалось, что если ты изучил диалектику Гегеля, значит, ты знаток философии вообще. Стало для всех

if ($this->show_pages_images && $page_num < DocShare_Docs::PAGES_IMAGES_LIMIT) { if (! $this->doc['images_node_id']) { continue; } // $snip = Library::get_smart_snippet($text, DocShare_Docs::CHARS_LIMIT_PAGE_IMAGE_TITLE); $snips = Library::get_text_chunks($text, 4); ?>

4 48 Гарифолла Есим непременным правилом изучать учение Гегеля по «Философским тетрадям» Владимира Ленина. И вправду, изучить, постичь учение Гегеля было делом нелегким, ибо сам автор был сложным ученым, предпочитал не объяснять все просто и доступно, а напротив, любил путать и заводить в тупик. Этот принцип был для Гегеля обязательным, потому что он был философом-мистиком. Его учение о понятиях в свое время имело положительное влияние на становление и рост философской мысли Казахстана. Но главный недостаток философии Гегеля в том, что в его учении совершенно не берется во внимание человек, его чувства, его переживания, его внутренняя суть. Философия Гегеля логика чистого мышления. В таком случае, что же такое диалектика, почему Ленин называл ее душой марксизма? Сторонники диалектики в те времена любили повторять этот тезис, а теперь, когда марксизм снят с повестки дня, этот тезис им уже будто бы не подходит. Диалектика учение о развитии. Для этого процесса необходимы противостоящие друг другу силы, тенденции. В результате этой борьбы происходит развитие, прогресс. Именно этим свойством оказалась по нраву диалектика и Карлу Марксу, и в особенности Владимиру Ленину. Они применили ее как средство классовой борьбы. В поиске врагов явных и в особенности искусственном их создании диалектика стала незаменимым методом для революционеров. Вот так материалистическая диалектика легла в основу новой философии. Фридрих Энгельс в работе «Анти-Дюринг» писал, что диалектика имеет три закона: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания. Таким образом, он превратил философию в арифметическую таблицу умножения. Позже понятия, известные еще со времен Аристотеля, стали в одночасье понятиями и категориями диалектики. Таким образом, сформировалась такая дисциплина, как диалектический материализм. Сейчас такого предмета нет, но частично он сохранился в курсе философии, значит, о том, что он исчез вовсе, говорить не приходится. Ленин, а затем Сталин применяли диалектику на практике, обрекая людей на невиданные муки и страдания. Понятия классового врага, врага народа плоды диалектического учения. Не сомневаюсь, что марксистко-ленинская философия, ее разделы диалектический и исторический материализм система знаний, сформированные с определенной заданной целью служение коммунистической идеологии. Ленин из истории философии вывел партийный принцип и всячески его пропагандировал. Конечно, сейчас это выглядит смехотворно. Представители диалектического материализма воинствующие материалисты. Они всегда в поиске врагов, и поэтому они и не думают о консенсусе, согласии, перемирии. Старики говорили: опасайся того, кто Бога не боится. Большевики не только Бога не боялись, они считали постыдным для себя даже говорить о нем, признавать его существование, поэтому далее говорить об этом не стоит. Малограмотный Никита Хрущев, придя к власти, стал закручивать гайки. «При коммунизме не должно быть личной собственности» под таким лозунгом у людей, которые накопили кое-какую живность, забирали домашнюю скотину. Признали верблюда непригодным и ненужным на подворье. Всех верблюдов сдали на мясокомбинат, раздали по дворам на убой. Потом была

5 Социализм 49 установлена норма: держать разрешалось только 1 корову или лошадь, 5-6 овец и не больше. Это было неправильно, но власти на местах принялись рьяно исполнять приказ. В эту лихую пору я оказался свидетелем такого случая. Да разве все перескажешь? Но об одном можно утверждать однозначно: в созданном нами же социалистическом обществе не было уважения к достойным людям. Их унижали, преследовали, судили, ссылали в ссылки, расстреливали, навешивали ярлыки, выгоняли с работы, выдавая волчьи билеты. Несчастья и беды сгущались не только над головами людей. Страдали и животные. В те годы мы потеряли верблюдов и лошадей. Верблюдоводство было вычеркнуто из всех государственных программ, планов и отчетов. Количество лошадей резко понизилось. НОВЕЛЛА Говорить об этом можно бесконечно, но верно одно: в социалистическом обществе вольно думающему человеку жилось нелегко. Одних судили, других предавали анафеме, ссылали, расстреливали. Несмотря на тяжелые военные годы, к шестидесятым годам хозяйства стали подниматься, в домах прибавилось живности, люди стали понемногу оттаивать, и казалось, что все их страдания позади. Но государство было начеку. Появилась доктрина Хрущева, согласно которой утверждалось, что в восьмидесятом году будет повсеместно установлен коммунизм. И значит, у народа надо отнять лишнюю живность, чтобы искоренить частнособственнические интересы. Была такая устоявшаяся традиция при Советах: если пришло сверху указание, то надо не просто выполнить его, а перевыполнить. «Заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибет», говорится в народе. И ретивые активисты на местах кинулись исполнять указания. Но вдруг в маленьком казахском ауле оказали противодействие делу строительства коммунизма. Это был дерзкий поступок Еркебая. Власть дала разрешение иметь на каждом подворье одну корову и четыре головы мелкого скота. А вот у Еркебая обнаружили лишнюю живность. Это был вороной скакун, которого он пестовал и готовил к скачкам. Аулсовет требует, чтобы конь был сдан на мясо, а Еркебай наотрез отказывается. В конце концов был вызван уполномоченный из района. Эх, кто сможет оставаться равнодушным при слове «байга»? В детстве я часто слышал: «Пай-пай, разве есть равный вороному Еркебая?!» Да это ветер, а не конь! В народе даже было такое присловье: «Еркебайдың бәйге «қаракөгі»», то есть «вороной байги Еркебая». Так лошадь принесла славу хозяину. Я видел вороного. В те годы на праздник седьмого ноября всегда устраивали скачки. Вроде бы ничем не примечательное событие, но когда вдруг из-за поворота появляются всадники на взмыленных конях, тобой овладевает ни с чем не сравнимое чувство. Подросток-наездник, прижавшись к холке вороного, перед финишем отпускает поводья. Скакун, до этого сдерживаемый удилами, вдруг преображается. Кажется, что копыта его не достигают земли и он стремительно несется по воздуху, создавая впечатление отпущенной пружины, так невесом, быстр и прям был его бег. И вот теперь знаменитый скакун, оказавшись лишним в хозяйстве Еркебая, стал препятствием на пути строительства коммунизма. Уполномоченный вместе с помощником пришли к Еркебаю.

6 50 Гарифолла Есим Уполномоченный: Мы пришли к тебе по делу. Сейчас не такое время, чтобы по гостям разгуливать. Еркебай: Зачем спешить? Когда-то же надо получить удовольствие и от времени, дарованного творцом. Жизнь пролетит, как бег иноходца. Уполномоченный: Хватит, Ереке, не надо меня учить. Я выполняю политику партии и правительства. Короче говоря, надо сдать лишнюю живность. Еркебай: Откуда у меня лишняя живность: одна корова, четыре овцы. Уполномоченный (сверкая глазами): Ты забыл о том вороном, которого ты держишь для скачек. Или это не твоя лошадь? Еркебай: Дорогой, ты же вырос у нас на глазах. Вороной не только мой, он же общий любимец всем на забаву. Уполномоченный: Кончай болтовню. Ишь, чего выдумал. Победа вороного, значит, твоя, а сам скакун не твой? Еркебай: Я не умею долго говорить. Если у тебя не хватает ума понять, кто на самом деле его хозяин, что поделать. Короче, пока я живой, вороного сдавать на мясо не буду, более того, таким, как ты, не дам прикоснуться к нему. С этими словами, давая понять, что разговор окончен, Еркебай встал. Поднялся и уполномоченный, багровый от злости. Это сопротивление властям. Сомневаюсь, что мой вороной встал на вашем пути строительства коммунизма, сказал Еркебай. После обеда уполномоченный заявился снова, на этот раз в сопровождении милиционера Ердена. Ереке, лучше отдай добровольно, не то заберем силой. Выведи лошадь, а в конторе получи деньги за нее. Этот, что ли, сопляк, будет отнимать у меня силой коня, взъярился Еркебай и в мгновенье ока, метнувшись к стене, схватил двустволку и даже успел зарядить ее. Уполномоченный даже был рад такому повороту событий. Это ему было на руку. «А, вот ты и попался, голубчик. Теперь тебе и коня не видать, и головы своей ты можешь лишиться, поскольку оказал сопротивление властям с оружием в руках». Уполномоченный: Как ты сумел до сих пор скрывать свое вражеское лицо, Ереке? Ну что же, мы продолжим разговор в другом месте. Жди меня завтра, прощай. Еркебай сидел дома, потерянный, ошарашенный. Коря себя за то, что схватил ружье в гневе, не сумел сдержаться, он ждал беды. Старший брат его в тридцатые годы объявлен был врагом народа и сослан в Сибирь, оттуда так и не вернулся. «Да, с огнем играешь, Ереке», невесело усмехнулся он. Всю ночь не спал, ворочаясь с боку на бок, Еркебай. Что теперь делать, смириться и сдать любимца на мясо? Да какое мясо у скаковой лошади? Одни жилы. Ведь те, кто у власти, должны это понимать. Да если они все такие, как вчерашний уполномоченный, ни ума, ни чувства нет, так чего ждать от них? Еркебай не любил подолгу размышлять, всегда старался отмахнуться от мыслей, которые приходили ему в голову. Он чувствовал, что если дать мыслям волю, они могут его далеко завести. Большинство из руководителей аула и района ему не по нраву. Какие-то мелкие, как вода в осенних лужах. Что будет с народом, если у власти находятся такие люди, что его ждет в будущем? Только подняли головы в послевоенные годы, только-только стали вставать на ноги, жить, если не в полном достатке, так уж не впроголодь, и тут на тебе, новая беда. Стали на всех углах кричать об излишках. Почему партия молчит, неужели и тамошние руководители такие же, как эти, если так, то к чему тогда вся наша

7 Социализм 51 жизнь? К чему все разговоры о справедливости? Еркебай гонит назойливые вопросы прочь из головы, но они, вот беда, на этот раз прочно засели в мозгу, не выходят. Мучается Еркебай, не находит ответов на свои вопросы. Одно у него было утешение вороной, который и славу принес хозяину, и радость. Теперь и эту радость пытаются отнять, видно, посчитали, что слишком жирно будет ему, вот и толпятся, шипят, «сдай, мол, его на мясо». Ведь вороной нужен людям, он украшение всех праздников и торжеств, как они не понимают этого. Виноват я, что ли, что у меня есть скаковая лошадь? Я не богач, не мулла, вреда никому не делаю, в чем моя вина? Жена, видя, как мучается муж, пыталась успокоить, утешить его: поспи хоть немного, что будет, то будет, смирись, на все воля божья. Рассудительная, немногословная, она была по нраву Еркебаю тем, что понимала его с полуслова и всегда брала его сторону. «Да, если бы такие, как она, были у власти, то жизнь была бы другой», с благодарностью подумал Еркебай. А жена тем временем продолжала утешать его, неторопливо подбирая слова. Еркебай, как обычно, встал рано, напоил коня, дал ему корм. Надо на октябрьские праздники снова подготовить его к байге, попытать счастья. В лучах утреннего света шерсть коня блестела, переливаясь то темно-синим, то черным светом. «Как можно такого породистого коня сдать на мясо, вот недоумки», с болью и гневом подумал Еркебай. Задумавшись, он и не заметил, как появился начальник милиции Кусен, участковый Ерден, возглавляемый вчерашним уполномоченным. У Еркебая сжалось сердце в предчувствии беды. Ясно было, что легко от них не отделаться. «Ереке, у вас было время подумать на досуге. Мы пришли за конем». Воспользовавшись тем, что хозяин в замешательстве, Ерден сказал милиционеру: «Выводи коня». Ерден, с опаской оглядываясь на Еркебая, приблизился к лошади. А хозяин стоял как вкопанный, и казалось, нет силы, которая могла бы сдвинуть его. Безысходность и отчаяние, отрешенность и апатия ко всему, что происходит, проглядывали во всем облике Еркебая. Уполномоченный протянул ему маленький клочок бумаги. То была справка о сдаче скота на мясо. Еркебай машинально протянул руку и взял листок. Может быть, этим все бы и кончилось, кто знает, но вдруг из дома выбежала жена с заряженной двустволкой. Еркебай изменился в лице. Только теперь он понял, о чем говорила ему ночью жена. Да, видно, на то воля божья. Он взял в руки ружье: прости, мой бедный друг, лучше тебе умереть от моей пули, чем принять позорную смерть от врагов. Пробормотав эти слова, он прицелился и нажал на курок. Пули попали прямо в сердце. Да по-другому и случиться не могло каждый раз перед байгой он считал ритмы сердца, приложив ухо к груди коня. Он старался научить коня дышать ровно и глубоко а сегодня вот пришлось самому оборвать тренированное дыхание вороного. Конь рухнул как подкошенный, чуть-чуть подергивая ногами, и вскоре затих. Не ожидавший такого, Кусен, оторопело моргая, глянул на уполномоченного и кивнул, мол, пойдем отсюда. Они ушли. Уполномоченный напишет отчет о том, что указание выполнено и что у населения нет лишней живности. А у поверженного скакуна молча стоят Еркебай и его жена.

8 52 Гарифолла Есим В конце 70-х начале 80-х годов социализм стал идти на убыль. Были и те, кто замечал это, другие нет. Те, кому жилось хорошо, кто сумел устроиться, конечно же, ничего не хотели менять и поэтому желали только, чтобы все осталось по-прежнему. Остальные, кому жилось не так сладко, стали осознавать сбои в социалистической системе и понимали, что грядут перемены. Шло соревнование между капитализмом и социализмом. Коммунисты с каждым днем усиливали пропагандистскую работу с населением. Повсеместно собирали людей и читали лекции о победном шествии коммунизма. Об одном из этих мероприятий старик Бейсен вспоминал так. Однажды, после очередной лекции, писатель Габит Мусрепов, который находился среди слушателей, обратился с вопросом к лектору: Говорят, что мы должны догнать Америку. Правда ли это, уважаемый? Да, и не только догоним, но и перегоним. Догнать, может быть, и догоним, но, мне кажется, перегонять не стоит. Почему? Они увидят наш голый зад, был ответ. О том, что социализм зайдет в тупик, я услышал впервые из уст деда Есима. Однажды, сидя за столом, он сказал: Да, это правительство далеко не уйдет. Я этого не увижу, ты, он кивнул в сторону отца, увидишь только начало, а вот сын твой будет жить в том времени. Так сказал мой дед Есим после того, как узнал, что Хрущев в 1961 году принял решение убрать тело Сталина из Мавзолея. Один из нас спросил: Есеке, почему вы так говорите? Кашлянув, дед Есим сказал: Если власти начали преследовать самих себя, значит, время такой власти будет коротким. И впрямь, и Сталин, и Хрущев, будучи представителями одной политической системы, были противниками и врагами. Низвержение Сталина означало низвержение и столпов социализма. Дед понимал это еще в те годы. Эта мысль неожиданно захватила меня, когда я стоял перед портретом Мао на площади Тяньаньмэнь в Пекине. Разве не Мао в ходе культурной революции залил кровью Китай? Почему тогда его портрет украшает главную площадь столицы. Да, отвечают граждане, это правда, но Мао был основателем государственности Китая, видным политическим лидером. Эти слова я слышал позднее не только в Пекине, но и во многих других уголках Поднебесной. Чтобы идти вперед, нельзя разрушать все, что было прежде. Эта мысль не пришла в голову Хрущеву, и потому он, срывая покров отца нации со Сталина, начал терять и свое имя. Это было начало распада социализма. Прихожу к мысли, что просвещенность, гениальность представляют единое целое и приходят не к каждому. Человек, наделенный этими качествами, излучает сияние, как звезда в небе. Найти такие звезды среди народа, понять их, принять, оценить их значимость наверное, и есть народная мудрость. Ведь бывает, что за дастарханом в обычном сельском доме можно услышать вещи, которые и в ум не придут тем, кто сидит во власти. Ответ на самые сложные вопросы можно найти в народной среде. Пробле-

9 Социализм 53 ма только в том, как найти эти жемчужины народной мудрости, услышать их, осмыслить. У власти есть некая сила мироздания. Каждый, кто приходит к власти, должен понимать, что он еще не сама власть, он только получил возможность доступа к ней. О том, как он пришел к власти, каким был во власти, много позже поведают потомки, расскажут в своих трудах летописцы-историки. Каким был политический лидер у руля власти, осознают и осмыслят позже, когда он покинет свой пост. Что до Хрущева, то он хоть и был во власти, но не сумел проявить себя как лидер. Каким бы ни был Сталин деспотом, как бы мы ни говорили о нем, сказать, что он не состоялся как политический лидер, нельзя. Тиран, палач, но он сумел воспользоваться властью, и этого со счетов скинуть нельзя. Таким же был и китайский кормчий. Гитлер же был просто авантюрист, путем махинаций проникший в верхние эшелоны власти. Политического лидера из него не вышло. Он унизил свой народ, поставив его на колени перед судом истории. Он жалкий персонаж, преступник, совершивший тяжкие злодеяния, которые простить невозможно. Социализм ушел в невозвратное прошлое. Былое кажется кошмарным сном. Когда перебираешь в памяти прожитое, все, что происходило в те года, понимаешь, насколько бесправным было положение простых рядовых граждан. Жил по чьей-то указке, по велению свыше, делал то, что прикажут. Другой дороги не было. А если заглянуть глубже, осознаешь очень ясно, что все эти годы народ жил как бы под колпаком, и этот сложный период истории кажется теперь кошмарным сновидением, но сон этот был явью. НОВЕЛЛА В социалистическом обществе существовал орган, осуществлявший агитацию и пропаганду среди населения, общество «Знание». По заданию областного общества «Знание» мы отправились в район К. читать лекции среди населения. Лекторов двое историк Сагдат с отвисшей нижней губой, всегда влезающий со своими расспросами не туда, куда нужно, и я. Наши спутники зав. районным отделом общества и сопровождающий нас почтенный старец М., который ехал домой. Уважаемый, скоро ли аул? спросил Сагдат, не зная, к кому прицепиться. Потерпи, друг, вот подъехали уже к местечку «Қара өлген», теперь осталось пути всего два часа, даст бог, к обеду будем на месте, степенно произнес старец. Место «гибели черных» («Қара өлген») вот найдут же такое название. В наших краях есть место, которое называется «Бык сдох». Так, наверное, правильно было бы назвать местечко «Корова сдохла». Ведь казахи корову называют «қара» (черное). Старец неодобрительно посмотрел на Сагдата, которого невзлюбил за его неуместные разговоры с самого начала поездки. Я тоже испытывал легкую неприязнь к нему. У этого названия есть своя история, вдруг вступил в разговор сохранявший молчание зав. областным отделом общества «Знание». Оно означает место, где погибли басмачи. Сказав это, он умолк, глядя на старца и как бы приглашая его продолжить тему. Вот это место здешние жители называют «Қара өлген», указал рукой и водитель машины.

10 54 Гарифолла Есим Заметно было, что слова Сагдата задели за живое всех троих. Да, может быть, казахи немного чудики в смысле наименования местностей, но у каждого из них есть свое обоснование, своя история. Вот там кладбище, а там стоял дом, махнул рукой куда-то водитель, но я ничего не заметил. Старец, тихо пробормотав заупокойную, огладил лицо ладонями. Этот ритуал повторил и водитель. Наступившую тишину нарушил старец. Я сам виноват, что затронул эту тему. Если есть желание, я расскажу вам историю названия этого места. Извините, если мой рассказ будет неполным, расскажу то, что помню. Вообще, сам я не мастер на слова. Но когда проезжаю мимо, всегда перед глазами то, что произошло здесь когда-то. Стараюсь один не проезжать мимо, не по себе как-то становится. Не то, чтобы я боюсь, нет, бояться мне как-то не с руки, сказал он, ткнув пальцем в глубокий шрам на лице (видно, что он был на войне). Но все равно переживаю. Жаль мне, конечно, не бандитов-басмачей, а безвинно загубленные души молодых. Как представлю их предсмертные муки, холод в сердце закрадывается. Мы, не шевелясь, слушали старца, и он, приободренный нашим вниманием, начал свой рассказ издалека. Когда люди разделились на два лагеря, появились строители новой, счастливой жизни и те, кто выступал за восстановление старых порядков, и те и другие с оружием в руках отстаивали свои интересы, простые аулчане совсем запутались. Кто прав, кто неправ, от кого прятаться, а с кем брататься. Веками устоявшиеся представления рухнули, и теперь говорили о плохих баях и хороших бедняках. Чтобы прослыть хорошим, надо вообще ничего не иметь, если ты имеешь хоть малость, пиши пропало, для богачей же наступили судные времена. Середняков и богачей раскулачивали, отправляли в ссылку. Но одним этим дело не ограничилось. Вооруженные бандиты грабили простых людей, забирая у них последнее, насилуя, убивая, поджигая дома. Вот об этом времени и рассказывал старец. Нетерпеливый Сагдат съязвил: «И что же, на чьей стороне, интересно, были вы? Говоря о вооруженных бандитах, не говорите ли вы о бойцах Красной Армии?» Старец молча посмотрел на меня. Я поддержал его: «Говорите, говорите, мы вас слушаем». В те годы люди с ружьями делились на красных, белых и черных. Не знаю почему, но тех, кто, вооружившись винтовками, выступал против местных властей, жители окрестили черными. Вероятно, из-за их черных дел. Вооруженных бандитов было пятеро. Главарем у них был кровопийца Салт-Ахмет; двое из пятерых русские казахи, как их называли в народе. Что они творили в те годы, страшно подумать. Особенно преследовали они вступивших в колхоз. Они убивали их скот, сжигали их ульи. Самое их последнее зверство они нагрянули в дом к бедняку Кожахмету, угостились у него на славу и, уезжая, прихватили с собой его дочь Бисару. Подбил на это дело Салт-Ахмета казак Исай. Саке, надо взять ее с собой. Колхозники говорят, что у них все общее, будем брать с них пример, пусть Бисара будет для нас общей подругой. Вот здесь, указал старец на холмики, Сарсен и его внук Жанат пасли овец. Сноха и сын работали в колхозе. Они уговаривали его вернуться в колхоз: «Ну, что тебе одному в степи жить». Старик отвечал: «Погодите, последний раз перезимую, а летом перееду к вам». Вот к этому Сарсену и заявилась под вечер банда Салт-Ахмета.

11 Социализм 55 Сарсен понял, что случится беда, ему было страшно не за себя, а за внука. Скажут, сын колхозника, и убьют ребенка. «О Боже, помоги и избавь от беды», пробормотал старик. А вот и отец коммуниста, с издевкой произнес Салт-Ахмет. Встречай гостей, не бойся, с нами женщина. Сарсен узнал одетую в мужскую одежду дочь Кожахмета Бисару. Гостям всегда рады, только вот угощать нечем, поставим чай, проходите. Казак Исай огляделся, недовольный ответом хозяина, и, спешившись, прямиком направился к сараю. Через минуту обезглавленная туша козы упала к ногам старика. Салт-Ахмет улыбнулся: Вот это правильно, теперь угостимся на славу. Давай, старик, клади мясо в котел. Развели огонь, мясо варится в большом казане, Сарсен с внуком готовят чай. Старик поглядывает на Жаната с опаской: «Как бы не вытворил чего по молодости. Думал было отправить его в аул да путь не близкий, а вдруг по дороге замерзнет, или волки нападут? Пусть уж будет рядом, авось пройдет мимо беда». И все бы ничего, как вдруг Исай, наевшись мяса и напившись чаю вместе с привезенным самогоном, вдруг, приподнявшись и сверкая глазами, сказал: Что будем делать с этими коммунистами, Салт-Ахмет? Почему у казахов нет погреба? Куда их деть? Связать их и оставить дома нельзя, они испортят нам воздух, а нашей красавице нужен свежий воздух, не так ли? Главарь, не задумываясь, произнес: Исай, гони их на улицу, коммунисты, говорят, выносливые. Как я не догадался. Старик, выходи. Он подошел к Жанату и ткнул его в бок. Убирайтесь на улицу. Мы будем отдыхать с нашей красавицей. Бисара, бедняжка, закричала: Ата, Жанат, не уходите. Они убьют меня, я их боюсь. Не оставляйте одну, не уходите! Молчи, сука! Исай, размахнувшись, ударил девочку. Бисара упала как подкошенная и зарыдала. Бандиты пинками вытолкали старика и внука на улицу. Сарсен только и успел, что схватить свой чапан. А что на двоих чапан в зимнюю стужу? Жанат в одной рубашке застучал зубами от холода. Сарсен бросился назад и начал колотить кулаками в дверь, прося бандитов пустить их хотя бы в закуток. Один из бандитов выскочил и начал избивать старика. Подскочившему на помощь, Жанату достался удар ногой в грудь. У него потемнело в глазах, и, потеряв сознание, он упал. Очнувшись, он увидел, что дед лежит без памяти, истекая кровью. Через несколько минут он умер на руках внука. Что делать? Жанат сухими глазами глядел перед собой, ничего не замечая. Надо бы добраться до аула, известить аулчан, но подняться нет сил, да и доберется ли он в такую стужу? Он чувствовал, что коченеет от мороза. Мальчик вспомнил слова Сарсена о том, что безвыходных ситуаций не бывает. И вдруг его осенило. Он понял, что надо делать. Правда, среди них бедняжка Бисара но ведь ей тоже лучше умереть, чем жить опозоренной. Шатаясь, он повесил большой амбарный замок на дверь, чтобы никто не выбрался на воздух. Небольшой отряд скакал по следам бандитов. По дороге решили завернуть к Сарсену, да и следы вели к его дому. Был уже полдень. У коновязи стояли кони. Бойцы приготовились к перестрелке, но в доме все как будто вымерли ни одной живой души.

12 56 Гарифолла Есим А что там такое? спросил милиционер, указывая на трубу. Второй, приблизившись, закричал: Там человек, какой-то мальчик. Да, это был Жанат, до самых подмышек опустившийся в трубу. Лицо его, освещенное солнцем, было желтым, а волосы, ресницы залеплены инеем. На пороге дома весь в крови Сарсен. На двери висит большой замок. Вошли в дом, а там все разбросано, бандиты без признаков жизни лежат. Скорчилась в углу Бисара. Понятно стало, что мальчик закрыл дымоход, и они все угорели. Сарсена, Жаната и Бисару отвезли в райцентр и там похоронили. Командир отряда произнес речь, бойцы салютовали, стреляя из винтовок в воздух. Кто-то поджег дом Сарсена. Поговаривали, что это сделал Кожахмет, отец Бисары, считающий, что бандитам не место в земле. Но свидетелей не было, и дело это осталось открытым. Вот история названия этого места, сказал старец и замолчал. И словоохотливый Сагдат и я тоже молчали, ощущая бессилие тех, которые не могли ничем помочь Жанату и Бисаре, не могли предотвратить их гибель. Поражаюсь тому, что все разговоры и все истории начинаются с нашего бессилия. Или, может быть, чтобы что-то произошло, необходимо бессилие? Ведь если подумать, то наше бессилие даже в том, что мы только слушаем, не вмешиваясь в разговор. Разговорчивый старик назвал эти годы историей жизни и смерти простого человека. Притих и неугомонный Сагдат, молчали и мы. Молчали, потому что ничем не могли помочь Жанату и Бисаре, не смогли вытащить их из беды. Удивляюсь тому, что поводом ко многим разговорам становится наше бессилие. Просто слушать о том, что происходит, знать все и понимать, что ничего не сможешь изменить, это тоже бессилие. Время расцвета социализма пришлось на послевоенные годы. Пока народы Восточной Европы приходили в себя, у них уже был установлен социалистический режим, конечно, не без участия мирового коммунистического и пролетарского движения, не без идеологической массированной атаки Советов, не без их военной мощи. К социалистическому лагерю были присоединены: в 1945 году Польская Народная Республика, Социалистическая Федеративная Республика Югославия; в 1946 году Народная Социалистическая Республика Албания, Болгарская Народная Республика; в 1947 году Румынская Социалистическая Республика; в 1948 году Чехословакия, Корейская Народно-Демократическая Республика; в 1949 году Венгерская Народная Республика, Демократическая Республика Германия, Китайская Народная Республика; в 1954 году Социалистическая Республика Вьетнам; в 1959 году Республика Куба; в 1975 году Народно-Демократическая Республика Лаос. Социалистический лагерь был создан в 60-х годах ХХ века. Первые признаки разложения социалистического лагеря проявлялись еще на начальных этапах его создания. Волнения в Венгрии в 1956 году были первыми признаками крушения лагеря социализма. Следующими были события Пражской весны, происшедшие с 5 января по 20 августа 1968 года, январское восстание года в Польше, волнения 1961 года в Германии. Можно сказать, что в таких странах, как Польша, Югославия, Албания, Болгария, Ру-

13 Социализм 57 мыния, Чехословакия, Венгрия, Германия, социализм возник случайно, без всяких предпосылок. Потому, наверное, как принесло неожиданным ветром социализм, таким же ветром его и унесло. В Польше социализм просуществовал 44 года ( ), в Югославии 47 лет ( ), в Албании 46 лет ( ), в Болгарии 44 года ( ), в Румынии 42 года ( ), в Чехословакии 41 год ( ), в Венгрии 40 лет ( ), в Германии 41 год ( ). В Монгольской Народной Республике жизнь социализма продлилась 68 лет ( ), в Народно-Демократической Республике Лаос 32 года ( ). Таким образом, к 1992 году социалистический лагерь прекратил свое существование. Самое длительное время социализма было в СССР 69 лет ( ). В Китае 61 год с 1949 года по сегодняшний день, что будет потом время покажет. Лично я сомневаюсь в жизнеспособности, живучести социализма. Сказать, что социализм ярко проявил себя на Кубе (с 1959 года) или в Народно-Демократической Республике Корея, было бы преувеличением, да и будущее его в этих странах довольно призрачно. Особо следует выделить тему социализма в Китае. Родина социализма, потеряв статус социалистической республики, давно уже идет по другому пути. Страна, которая осталась в лоне социалистических идей, да к тому же в условиях нового рыночного механизма, занимает ведущее положение Китай. Этот факт требует отдельного анализа и пристального внимания. Во-первых, политика Дэн Сяопина «Одна страна, две системы» на самом деле оказалась эффективной, подняла Китай на высшую ступень развития. Вместо того чтобы отрицать разумность этой теории, надо внимательно изучить ситуацию, попытаться понять этот феномен. Но при этом следует учитывать особый китайский менталитет. И вряд ли то, что произросло в Китае, может быть приемлемо в других странах до конца. Может быть, следует говорить о каких-то ее элементах, каком-то отдельном методе. В нынешнем Китае учение «Одна страна, две системы» дает ощутимые результаты. Тандем социализма и рыночных отношений оказался благоприятным, это удивительный социально-экономический и политический опыт. Мне представляется, что разгадка этого феномена не только в социализме и капитализме, а в особенностях традиционной сущности китайского народа. В Китае строго выполняются все традиции и ритуалы. Мыслители более позднего времени, политики, ученые, похоже, давно убрали принципы и установки ортодоксального социализма, сохранив в политике основные принципы социализма, они не ограничились только сохранением, но и руководствуются ими во всем. Один из таких сохранившихся рудиментов это система коммунистической партии, которая выступает как орган контроля и дисциплины. Но вместе с тем, как мне кажется, мировоззрение китайцев никогда не отдалялось от конфуцианства. Ценности и социализма, и капитализма действуют в пределах системы ценностных ориентиров Конфуция. Учение Конфуция понятно и близко всем, поскольку оно представляет систему знаний о человеке, человеческих ценностях. Главные категории этой системы отец, сын, долг, власть, учитель, ученик, знание, воспитание. Эта же система ценностей содержится и в философии Абая. Проблема в том, что Абай еще не стал Конфуцием для своего народа, потому что часть казахов предпочитает искать кумиров не в своем отечестве, а в других странах. У нас очень любят подражать, и эта привычка исходит из пагубного пренебрежительного отношения к своим отечественным ценностям.

14 58 Гарифолла Есим Верю, что это ненадолго, и в конце концов ситуация изменится к лучшему. Китайский же народ очень ревниво относится к своим ценностям, защищает их, оказывает всяческое уважение, гордится ими, и, может быть, секрет мирового успеха Китая именно в этой приверженности к своим традициям. Остановимся на положении социализма в Казахстане. Протестное отношение к нему возросло у меня в 80-е годы прошлого века. Я был убежден, что социализм был ошибкой в истории человечества и с теоретической, и с практической точки зрения. События 1986 года развеяли все сомнения по поводу социализма. Все точки над «i» были расставлены. Стало очевидно, что грядут новые перемены, что наступает новая эпоха. Вера в коммунизм иссякла. В обществе начались либеральные реформы. Началась духовная реставрация прошлого, появились новые имена, новые факты, ранее тщательно скрываемые в секретных сейфах и охраняемые цензурой. Колбин, назначенный руководителем после декабрьских событий, вскоре ушел. На его место пришел Нурсултан Назарбаев, к тому времени сложившийся политический лидер, имевший авторитет в Республике и за ее пределами. Это были первые шаги нашего народа в Новую эпоху, в Новое время. Вскоре волнения в центре, критика руководства коммунистической партии привели к тому, что на третьем съезде народных депутатов Генеральный секретарь Компартии Союза Михаил Горбачев был избран Первым Президентом СССР. Не знаю, о чем думал Михаил Горбачев, но он поставил на повестку дня вопрос о выборах в президенты во всех пятнадцати Союзных Республиках. Вот так началось крушение социализма. Были отвергнуты понятия диктатуры пролетариата, системы однопартийности. В интервью иностранным журналистам он заявил: «Мы одна цивилизация». Проявил стремление войти в цивилизованное пространство вместе с социализмом. Но разве это было возможно? Михаил Горбачев начал активную работу по созданию Союза независимых государств. Этому воспротивились коммунисты, и 19 августа группа из 9 человек, возглавляемая Янаевым, решилась на переворот и заставила Михаила Горбачева уйти с поста Президента. Это было политическое событие. Консервативно настроенные левые силы попытались вернуться к социализму. В этих условиях вновь избранный Президент России Борис Ельцин твердо и мужественно отстаивал свою гражданскую позицию. Он заключил временное перемирие со своим противником Михаилом Горбачевым. Причина заключалась в том, что ГКЧПисты нарушили закон, заставив Михаила Горбачева уйти с поста Президента, поскольку он был избран народными депутатами. Борис Ельцин освободил находящегося под арестом в Форосе Михаила Горбачева, тем самым восстановив справедливость и законность. Но Борис Ельцин не ограничился этим. 23 августа 1991 года он пригласил Михаила Горбачева на сессию депутатов РСФСР и в его присутствии подписал Указ о нелигитимности Коммунистической партии. Это был политический крах социализма. Коммунистическая партия ушла в прошлое. Народы стали жить без марксистско-ленинской идеологии. Вскоре руководители России, Украины и Белоруссии окончательно решили судьбу СССР. 8 декабря 1991 года в Беловежской пуще они подписали договор о создании Союза Независимых Государств. Социализм просуществовал: в Эстонии 51 год (6 августа 1940 г. 20 августа 1991 г.); в Литве 50 лет (3 августа 1940 г. 3 марта 1990 г.); в Грузии

15 Социализм (30 декабря 1922 г. 9 апреля 1991 г.); в Российской Федерации 69 (30 декабря 1922 г. 26 декабря 1991 г.); в Молдове 50 (2 августа 1940 г. 23 июня 1991 г.); в Украине 69 (30 декабря 1922 г. 24 августа 1991 г.); в Беларуси 69 (30 декабря 1922 г. 23 сентября 1991 г.); в Таджикистане 62 года (5 декабря 1929 г. 31 августа 1991 г.); в Казахстане 55 лет (5 декабря 1936 г. 16 декабря 1991 г.); в Узбекистане 66 (13 мая 1925 г. 31 августа 1991 г.); в Азербайджане 69 (30 декабря 1922 г. 30 августа 1991 г.). Таким образом, Союз Советских Социалистических Республик в декабре 1991 года исчез с карты мира. Глава 4. Что дал социализм казахам? Социализм был внедрен на казахской земле насильственным путем. Хоть и делились казахи на бедных и богатых, но классовых различий не было. Богатство и бедность казахи связывали с предприимчивостью и леностью, расчетливостью и расточительностью. Абай называл расточительность врагом номер один для человека. Богатство не падает с неба, оно приходит двумя путями: первый путь это наследство, второй путь это достаток, который ты получаешь своим трудом. В жизни часто бывает, что наследство, полученное от предков, не могут сохранить, другие, напротив, могут приумножить его, став еще богаче. Энергичные, сметливые, сообразительные могут разбогатеть за короткое время, тому есть много подтверждений в истории человечества. Махмуд Кашгари, ученый, который написал «Тюркский словарь» и жил в ХI веке, записал тюркскую пословицу: «За сорок лет бедняк станет богачом, а богач бедняком». Это мудрость наших предков. Социализм разрушил эту традицию, утверждая, что все люди должны быть равными. В реальности же их политика была направлена на то, чтобы все были бедными. На первый взгляд, установление всеобщего равенства как будто бы благая цель, но это только кажется справедливым решением. Отобрать у богачей их богатство, разделить всем поровну все это кажется справедливым, но на самом деле это называется грабежом. Среди бела дня забрать у человека все его добро, прикрываясь революционными лозунгами, это грабеж, насилие, это ущемление прав человека. Но вести себя так большевики считали себя вправе, потому что свои действия они оправдывали законами классовой борьбы, оформленной в целое учение. В казахском обществе классов и классовой борьбы не существовало. К сожалению, возможность осмыслить и осознать, кто мы такие, в каком обществе живем, для нас не представилась, это сделали другие. Они же и определили, куда и как нам идти. По их словам, казахи до октябрьской революции пребывали в феодально-патриархальной формации, то есть в классовом обществе. Были противоборствующие стороны, у каждой из которых были свои интересы. Один класс господствующий феодалы, экспроприаторы, другой класс угнетенных, бедняков. Классовая борьба заключалась в том, что оба этих класса постоянно воевали между собой, проливали кровь, отстаивая свои интересы. Советские ученые, выстраивая историю по этому вектору, называли освободительное движение Сырыма Датова ( ), Исатай Махамбета ( ) бунтами и восстаниями бедняков. И что же, был ли на самом деле в Казахстане феодализм? Если был, то значит, Сырым Датов воевал целых четырнадцать лет не про-

16 60 Гарифолла Есим тив колонизаторов, а против казахских феодалов. Большевики, освободив бедноту от гнета феодалов, привели в упадок аулы, проводя коллективизацию, устанавливая социализм. Так ли это. В случае, если в Казахстане не было феодальных отношений, значит, не было и классовой борьбы, и Сырым Датов выступал не против феодалов. Он выступал против колонизации казахского общества. Тогда заявления большевиков о том, что они избавили народ от кровососов-эксплуататоров, являются ложными, и коллективизация, проводимая в Казахстане, это антинародная политика. Социализм принес народу не освобождение, не равенство, а закабаление, только в новой форме. И это соответствует истинному положению вещей. Есть две противоположные точки зрения, какая из них более достоверная, какая нет, какую из них мы должны принять? Скажем, мы согласились с первым утверждением о том, что феодализм в Казахстане был, признаем, что был такой класс феодаловугнетателей народа. Кто же такой феодал? Чтобы быть им, необходимо иметь землю в частной собственности, которая должна быть юридически оформлена, скреплена печатью и передаваться из поколения в поколение. Феодалы используют труд бедняков и держат работников. У феодалов по традиции есть сословие. Подходят ли под это определение казахские богачи? В школьных учебниках при анализе романа-эпопеи «Путь Абая» Мухтара Ауэзова обычно пишут, что Кунанбай был феодалом. В нашем сознании укрепилось представление, что «бай» это феодал, «феодал» это бай. На первый взгляд, это так. Чисто внешне понятия «бай» и «феодал» имеют сходство. Когда-то ученые, не отличая меди от золота, ввели в заблуждение людей своей алхимией, уверяя, что из меди смогут вылить золото. В начале ХХ века своеобразные алхимики от истории объединили понятия феодал и бай в одно понятие, основываясь на учении марксизма-ленинизма. Учение нашло приют и в Казахстане тоже, вошло в сознание граждан, стало их верой. Это была своеобразная алхимия, ставшая общественным сознанием. Изгнанная из учебников естествознания алхимия свила прочное и надежное гнездо в системе общественных наук с начала ХХ века. Выше мы говорили о понятии «феодал». Обратимся теперь к смыслу слова «бай». 1. Если говорить об этимологии слова «бай», оно встречается впервые в песнях Культегина (VI-VIII) и обозначает то же, что и у нас. Значит, слово «бай» имеет древнюю историю. В песне Культегина есть такие строки: «Я бедных сделал богатыми, малый народ сделал многочисленным». Баем называли человека благородного, благодетеля. Казах благом считал не только деньги и скот, он считал благом и душу. Эта традиция заложена в психологии людей, в привычку, уклад. Вот почему, здороваясь при встрече, спрашивали о благополучии живности и живых душ. 2. У казахов не было частной собственности. Это было им чуждо. Достаточно только вслушаться в поговорки и пословицы на эту тему. «Если хочешь выпить яду, то сделай это со всеми», «Делить все вместе со своими родичами это великий праздник». Эти сокровища народной мысли рождены представлениями общинной собственности. Общинная собственность это форма, которая имеет свою многовековую историю. Она сформировалась в результате длительной трансформации как форма собственности, наиболее соответствующая образу жизни народа. Бай организующее, руководящее начало этой формы. 3. Именно благодаря общинной собственности вплоть до октябрьской революции казахи сохранили свои пределы. У нас было много врагов, которым

Как волк своё получил

Как волк своё получил Как волк своё получил дна'жды но'чью лиса' пошла' в ау'л 1 за ку'рицей. Она' пошла' туда' потому', что о'чень хоте'ла есть. В ау'ле лиса' укра'ла* са'мую большу'ю ку'рицу и бы'стро-бы'стро побежа'ла в

Подробнее

Конкурс сочинений «Счастье жить в мирной стране», посвящённый теме мира и 55-летию Белорусского фонда мира

Конкурс сочинений «Счастье жить в мирной стране», посвящённый теме мира и 55-летию Белорусского фонда мира Конкурс сочинений «Счастье жить в мирной стране», посвящённый теме мира и 55-летию Белорусского фонда мира Тема сочинения: «Счастье жить в мирной стране» Бурко Лиана Александровна УО «Государственная гимназия

Подробнее

Учащиеся: Наша Родина называется Россия. Учитель: Как называют людей, живущих в России? Учащиеся: Людей, живущих в России, называют россиянами.

Учащиеся: Наша Родина называется Россия. Учитель: Как называют людей, живущих в России? Учащиеся: Людей, живущих в России, называют россиянами. Классный час "Конституция основной закон государства" Цель: знакомство учащихся с Конституцией России, основными обществоведческими понятиями. Задачи: воспитание чувства гордости за свою страну; развитие

Подробнее

Монетки в море Мы монетки кидали в море, Но сюда мы, увы, не вернулись. Мы с тобою любили двое, Но не вместе в любви захлебнулись. Нашу лодку разбили

Монетки в море Мы монетки кидали в море, Но сюда мы, увы, не вернулись. Мы с тобою любили двое, Но не вместе в любви захлебнулись. Нашу лодку разбили Монетки в море Мы монетки кидали в море, Но сюда мы, увы, не вернулись. Мы с тобою любили двое, Но не вместе в любви захлебнулись. Нашу лодку разбили волны, И любовь потонула в пучине, Мы с тобою любили

Подробнее

«Война- самое чудовищное явление на земле»

«Война- самое чудовищное явление на земле» «Судьба человека» М.А.Шолохов «Война- самое чудовищное явление на земле» Выполнила: ученица 11 класса Кривова Инна Руководитель: Комова О.Н. М.А.Шолохов (1905-1984) Один уходит без следа, Других родня

Подробнее

Вопрос: Добрый день! Прежде, чем мы начнем говорить, я прошу Вас назвать свою фамилию, имя.

Вопрос: Добрый день! Прежде, чем мы начнем говорить, я прошу Вас назвать свою фамилию, имя. Вопрос: Добрый день! Прежде, чем мы начнем говорить, я прошу Вас назвать свою фамилию, имя. Ответ: Музыченко Борис Григорьевич. Вопрос: Когда Вы родились? Ответ: 1 мая 1928 года. Вопрос: Где Вы родились?

Подробнее

Пасхальные события. Урок 46

Пасхальные события. Урок 46 Возраст 7 8 лет Год обучения второй Цикл 8 Дата Тема: Пасхальные события Урок 46 Цель: Показать детям, что необходимо посещать собрания и твердо верить в Слово Божие Библейский источник: Евангелие от Иоанна

Подробнее

Обретение качества жизни

Обретение качества жизни ... Возлюбленные! Прошлым вечером я говорил о том, как создать основание для медитации внутри себя. Мой подход к медитации не основывается ни на каких-либо писаниях, священных книгах или специфических

Подробнее

И.А. Алексеева И.Г. Новосельский КАК УСЛЫШАТЬ РЕБЕНКА

И.А. Алексеева И.Г. Новосельский КАК УСЛЫШАТЬ РЕБЕНКА И.А. Алексеева И.Г. Новосельский КАК УСЛЫШАТЬ РЕБЕНКА 2 И.А. Алексеева И.Г. Новосельский КАК УСЛЫШАТЬ РЕБЕНКА 2 Москва 2012 Пособие предназначено для проведения интервью с детьмимигрантами школьного возраста

Подробнее

Чиж выпуск 8 февраль 2014 год.

Чиж выпуск 8 февраль 2014 год. Чиж выпуск 8 февраль 2014 год. 23 февраля мы традиционно празднуем День защитника Отечества, один из важнейших праздников в календаре россиян. Это не просто день почитания солдат и бойцов, служивших и

Подробнее

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее то же самое, что ее перейти.

Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее то же самое, что ее перейти. 2016 Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее то же самое, что ее перейти. Конфуций Давным-давно жил Мастер, окруженный учениками. Самый способный из них задумался: «А есть ли вопрос,

Подробнее

Мало того его можно было сохранить в обновленном виде. В этой связи. выскажу несколько слов по поводу точки зрения, которая сегодня имеется в

Мало того его можно было сохранить в обновленном виде. В этой связи. выскажу несколько слов по поводу точки зрения, которая сегодня имеется в Б.Ф. Славин. Хотел говорить обстоятельно, но поскольку у меня всего 3 минуты, буду краток. Скажу сразу: нет никакого фатализма в исчезновении СССР. Мало того его можно было сохранить в обновленном виде.

Подробнее

Классный час на тему: «Здоровые дети в здоровой семье»

Классный час на тему: «Здоровые дети в здоровой семье» Классный час на тему: «Здоровые дети в здоровой семье» Цели: сохранение семейных традиций как основы российского общества и государства; пропаганда здорового образа жизни учащихся, семейных ценностей;

Подробнее

1. -Почему ученики не подпускали людей, приносить своих детей к Иисусу?

1. -Почему ученики не подпускали людей, приносить своих детей к Иисусу? Урок 63 1. -Почему ученики не подпускали людей, приносить своих детей к Иисусу? -Ученики думали, чтобы дети не беспокоили Иисуса. 2. -Иисус любит всех детей? -Да. 3. -Дети, также, нуждаются в спасении

Подробнее

ББК Д 19 ISBN Вся мудрость даосизма сосредоточена в притчах. Они помогают человеку приблизиться к пониманию

ББК Д 19 ISBN Вся мудрость даосизма сосредоточена в притчах. Они помогают человеку приблизиться к пониманию ББК 82.3+86.34 Д 19 Художник-оформитель А. В. Кисель Вся мудрость даосизма сосредоточена в притчах. Они помогают человеку приблизиться к пониманию Природы и самого себя. Уся мудрість даосизму зосереджена

Подробнее

РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КОНКУРС «УЧИТЕЛЬ ГОДА 2015»

РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КОНКУРС «УЧИТЕЛЬ ГОДА 2015» РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КОНКУРС «УЧИТЕЛЬ ГОДА 2015» КОНКУРСНОЕ ЗАДАНИЕ «ЭССЕ» Коротаева О.В. Я учитель Три человека ворочали камни. Одного из них спросили: Что ты делаешь? Он вытер пот со лба и ответил: Горбачусь.

Подробнее

Творческая работа Литература Конкурс эссе

Творческая работа Литература Конкурс эссе Творческая работа Литература Конкурс эссе Тема работы: «Навстречу к заветной мечте» Выполнила: Ткачук Анастасия Олеговна Учащаяся 10 «А» класса МБОУ «Лицея 41 г. Владивостока» «Нечто, созданное воображением,

Подробнее

Заставка. Два унта по кличке Рыжий

Заставка. Два унта по кличке Рыжий Заставка Два унта по кличке Рыжий 3 Жил в селе один мальчик, звали его Баир. Были у него мама, папа и старший брат - Арсалан. Брат был старше не на много, на год, но все-таки старше. Мама была хорошей

Подробнее

Ким Клемент: Я горько плакал «Ощущение, что что-то должно случиться»

Ким Клемент: Я горько плакал «Ощущение, что что-то должно случиться» Ким Клемент: Я горько плакал «Ощущение, что что-то должно случиться» 25 мая 2013 Пожалуйста, послушайте меня внимательно. Я ясно услышал это слово сегодня утром: «Я восстановлю все, что было взято незаконно.

Подробнее

Константин Стешик. Кратковременная. По мотивам фотодневника Филлипа Толедано

Константин Стешик. Кратковременная. По мотивам фотодневника Филлипа Толедано Константин Стешик Кратковременная По мотивам фотодневника Филлипа Толедано Отец. Марк? Марк? Где мама, Марк? Марк. Папа. Мама умерла. Отец. Как? Как умерла? Подожди, ты что-то путаешь. Марк. Папа, мы только

Подробнее

Видеоролик "Скажите ПОЧЕМУ" *** Видеоролик "Дворец Путина" *** Скажи мне, почему? - Санат Кумара :: Школа Вознесения

Видеоролик Скажите ПОЧЕМУ *** Видеоролик Дворец Путина *** Скажи мне, почему? - Санат Кумара :: Школа Вознесения Видеоролик "Скажите ПОЧЕМУ" *** Видеоролик "Дворец Путина" *** 1 / 8 Почему мы воюем? Почему дети у нас на Земле гибнут? Почему мы так живем? Почему мы так устроены? Неужели нет возможности нам развиться

Подробнее

Научно-энциклопедический портал: Russika.Ru СОН ПРО КУРОЧКУ РЯБУ

Научно-энциклопедический портал: Russika.Ru СОН ПРО КУРОЧКУ РЯБУ СОН ПРО КУРОЧКУ РЯБУ Жили-были дед и баба Каждый вечер перед сном дед рассказывала Гоше сказку. Обычно новую. Но иногда внук хотел услышать сказку, которую он уже знал. Сегодня был именно такой случай.

Подробнее

Классный час в форме этического диалога. для учащихся 4 класса. «Помогать другим зачем и как?»

Классный час в форме этического диалога. для учащихся 4 класса. «Помогать другим зачем и как?» Классный час в форме этического диалога для учащихся 4 класса «Помогать другим зачем и как?» Проблема: Зачем люди помогают друг другу? 1.Вывод на проблему. Учитель заходит в класс, здоровается, и в это

Подробнее

2010 год. Работу подготовили: Круч Я., Клишина А. Руководитель: Кизилова А. В. МОУ «Гимназия 5» г. Сосновый Бор

2010 год. Работу подготовили: Круч Я., Клишина А. Руководитель: Кизилова А. В. МОУ «Гимназия 5» г. Сосновый Бор 2010 год Работу подготовили: Круч Я., Клишина А. Руководитель: Кизилова А. В. МОУ «Гимназия 5» г. Сосновый Бор Актуальность темы Темы, касающиеся жизни и деятельности В. И. Ленина, очень актуальны потому,

Подробнее

مناظره خسرو با فرهاد گفت انده خرند و جان فروشند. Диалог Хосрова с Фархадом

مناظره خسرو با فرهاد گفت انده خرند و جان فروشند. Диалог Хосрова с Фархадом مناظره خسرو با فرهاد Диалог Хосрова с Фархадом نخستين بار گفتش کز کجاي ى بگفت از دار ملک ا شناي ى Впервый раз сказал ему: «Откуда ты?» Ответил: «Из страны знакомства (любви).» بگفت ا نجا به صنعت در چه

Подробнее

ОПЛАКИВАЯ ПОТЕРЮ КОГО-ТО ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОГО

ОПЛАКИВАЯ ПОТЕРЮ КОГО-ТО ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОГО ОПЛАКИВАЯ ПОТЕРЮ КОГО-ТО ОЧЕНЬ ЗНАЧИМОГО Разработала Marge Heegaard Перевела Татьяна Панюшева Для заполнения детьми Имя Возраст Ты пережил очень трудное время. И то, что у тебя путаются мысли и чувства

Подробнее

Долго бродил Стан по свету и добрался почти до самого края земли. Однажды вечером повстречал он пастуха, который пас большую отару овец, и

Долго бродил Стан по свету и добрался почти до самого края земли. Однажды вечером повстречал он пастуха, который пас большую отару овец, и Однажды шёл этот человек по дороге и думал о том, как несправедлива к нему судьба и как счастливы люди, у которых есть дети. Удручённый своим горем, столкнулся он со стариком, шедшим навстречу. Спрашивает

Подробнее

Алена. Магия попугая...

Алена. Магия попугая... Алена Магия попугая... Глава I О сенним утром Василиса проснулась в своей комнате, в большом доме на побережье Финского залива. Наступил ее любимый день в году День Рождения. Магия попугая... Василиса

Подробнее

6. В чём теперь уверен сад? а) в этом году будет много дождей б) в этом году к ним снова приедет хозяин в) больше к ним никто и никогда не приедет

6. В чём теперь уверен сад? а) в этом году будет много дождей б) в этом году к ним снова приедет хозяин в) больше к ним никто и никогда не приедет 6. В чём теперь уверен сад? а) в этом году будет много дождей б) в этом году к ним снова приедет хозяин в) больше к ним никто и никогда не приедет ТЕКСТ 3. Прочитайте текст и вставьте вместо точек подходящие

Подробнее

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА Дошкольная педагогика ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА Бывальцева Альбина Азатовна, заведующая МБДОУ «Д/С «Радуга» КВ» г. Заинск, Республики Татарстан СЦЕНАРИЙ ОБЩЕГО РОДИТЕЛЬСКОГО СОБРАНИЯ, ПОСВЯЩЕННОГО 70 ЛЕТИЮ

Подробнее

- подготовить учащихся к восприятию поэзии В.В. Маяковского;

- подготовить учащихся к восприятию поэзии В.В. Маяковского; ТЕМА: «Такой знакомый и незнакомый Маяковский» ЦЕЛИ: - подготовить учащихся к восприятию поэзии В.В. Маяковского; - создать условия для совершенствования монологической речи учащихся ( построение предложений

Подробнее

«Жаворонок» спектакль по пьесе Жана Ануя. театральная студия МАОУБ СОШ 7 г.владикавказа 2015 г.

«Жаворонок» спектакль по пьесе Жана Ануя. театральная студия МАОУБ СОШ 7 г.владикавказа 2015 г. «Жаворонок» спектакль по пьесе Жана Ануя театральная студия МАОУБ СОШ 7 г.владикавказа 2015 г. Он такой же добрый, как твои волки, господи, те волки, которых ты сделал невинными... Я за всех них в ответе!

Подробнее

Сила принятого решения!

Сила принятого решения! Сила принятого решения! В Мире существует сила, которая включает любовь, веру, доверие, доброту, прощение или наоборот... Зло, горечь, гордость, непрощение! Эта сила заложена Богом в нашу природу человека,

Подробнее

За пределами просветления только запредельность

За пределами просветления только запредельность Глава 1 За пределами просветления только запредельность Первый вопрос: Ошо, Что находится за пределами просветления? За пределами просветления есть только запредельность. Просветление это последнее прибежище.

Подробнее

Мерседес за тремя дверями

Мерседес за тремя дверями Сергей Дориченко Мерседес за тремя дверями А началось всё Представляешь, кручу я это проклятое колесо, и вдруг выпадает сектор «приз»! Билл с горящими глазами рассказывал своему старому другу Джону, как

Подробнее

Вопрос о том, есть ли Бог

Вопрос о том, есть ли Бог Форма и содержание Господин К. рассматривал живописное полотно, автор которого придал коекаким предметам весьма своеобразную форму. Он сказал: С некоторыми художниками, когда они созерцают мир, происходит

Подробнее

Хотите понять гражданскую войну возьмите в руки томик Ленина или Деникина. Все, что мы сейчас видим на Украине, уже случилось однажды в нашей истории.

Хотите понять гражданскую войну возьмите в руки томик Ленина или Деникина. Все, что мы сейчас видим на Украине, уже случилось однажды в нашей истории. Хотите понять гражданскую войну возьмите в руки томик Ленина или Деникина. Все, что мы сейчас видим на Украине, уже случилось однажды в нашей истории. Я так и поступил. Читаю Ленина. Не могу не поделиться

Подробнее

Политическая экономия марксизма

Политическая экономия марксизма Политическая экономия марксизма Лаврухина Ирина Александровна к.э.н., доцент кафедры теоретической и институциональной экономики БГУ http://economy.bsu.by Вопросы лекции 1. Предмет и методология 2. Теория

Подробнее

Занятие по программе «Основы религиозных культур и светской этики» «Свобода и моральный выбор человека»

Занятие по программе «Основы религиозных культур и светской этики» «Свобода и моральный выбор человека» Занятие по программе «Основы религиозных культур и светской этики» «Свобода и моральный выбор человека» Автор: Кеваева Анна Юрьевна учитель начальных классов Введение. Разработка урока по теме свобода

Подробнее

Книги лидера ПВО ключ к пониманию политического и экономического устройства России и мира

Книги лидера ПВО ключ к пониманию политического и экономического устройства России и мира Книги лидера ПВО ключ к пониманию политического и экономического устройства России и мира Значительное число россиян сторонятся политики сложно, непонятно, запутанно. Поэтому не удивительно, что их пассивностью

Подробнее

Мастер, которого ты искал всю свою жизнь, находился всегда рядом. Только ты был настолько слеп, что не видел его, настолько глух, что не слышал его,

Мастер, которого ты искал всю свою жизнь, находился всегда рядом. Только ты был настолько слеп, что не видел его, настолько глух, что не слышал его, Мастер, которого ты искал всю свою жизнь, находился всегда рядом. Только ты был настолько слеп, что не видел его, настолько глух, что не слышал его, и настолько нем, что не мог задать вопрос... Погрузись

Подробнее

Гайдар шагает впереди!

Гайдар шагает впереди! Гайдар. Время. Мы. Гайдар шагает впереди! Выполнила ученица 11 класса МОУ «Пошатовский детский дом-школа» Погодина Екатерина «Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать;

Подробнее

И МАТЬ, БЫЛИ ДО ТОГО ГРУБЫ, СПЕСИВЫ, ЗАНОСЧИВЫ, ЗЛЫ, ЧТО ВСЕ ЛЮДИ, И ЗНАКОМЫЕ И НЕЗНАКОМЫЕ, СТАРАЛИСЬ ДЕРЖАТЬСЯ

И МАТЬ, БЫЛИ ДО ТОГО ГРУБЫ, СПЕСИВЫ, ЗАНОСЧИВЫ, ЗЛЫ, ЧТО ВСЕ ЛЮДИ, И ЗНАКОМЫЕ И НЕЗНАКОМЫЕ, СТАРАЛИСЬ ДЕРЖАТЬСЯ П ОДАРКИ ФЕИ 6 Ж ИЛА КОГДА-ТО НА СВЕТЕ ВДОВА, И БЫЛИ У НЕЁ ДВЕ ДОЧЕРИ. СТАРШАЯ ВЫЛИТАЯ МАТЬ: ТО ЖЕ ЛИЦО, ТОТ ЖЕ ХАРАКТЕР. СМОТРИШЬ НА ДОЧКУ, А КАЖЕТСЯ, ЧТО ВИДИШЬ ПЕРЕД СОБОЙ МАТУШКУ. ОБЕ, И СТАРШАЯ ДОЧЬ,

Подробнее

Классный час ко Дню знаний 9 класс "Школа моей мечты"

Классный час ко Дню знаний 9 класс Школа моей мечты Классный час ко Дню знаний 9 класс "Школа моей мечты" Цели: развивать навыки конструктивного взаимодействия друг с другом; взаимопонимания, социальной восприимчивости, доверия; формировать толерантное

Подробнее

Ход мероприятия. 2. Организационный момент.

Ход мероприятия. 2. Организационный момент. Тема классного часа: «Об отзывчивости человека» Цель: Расширить и углубить представления учащихся о нравственных качествах человека, через общечеловеческую ценность, праведного поведения. Расширить значение

Подробнее

Деревья разговаривать не умеют и стоят на месте, но всё-таки они живые. Они дышат. Они растут всю жизнь. Даже огромные старики-деревья и те каждый

Деревья разговаривать не умеют и стоят на месте, но всё-таки они живые. Они дышат. Они растут всю жизнь. Даже огромные старики-деревья и те каждый 2 Деревья разговаривать не умеют и стоят на месте, но всё-таки они живые. Они дышат. Они растут всю жизнь. Даже огромные старики-деревья и те каждый год подрастают, как маленькие дети. Стада пасут пастухи,

Подробнее

ا ل س عا دة ا ل م ف قو دة ك ب ي ر من ا لث راء و كا ن في أ كث ر أ وق ات ه م شغ و لا ف ي إ دا ر ة أ ع مال ه و ش و ون ه جد ا ل وق ت ا ل ك ا ف ي

ا ل س عا دة ا ل م ف قو دة ك ب ي ر من ا لث راء و كا ن في أ كث ر أ وق ات ه م شغ و لا ف ي إ دا ر ة أ ع مال ه و ش و ون ه جد ا ل وق ت ا ل ك ا ف ي Арабский язык Сказки Сахары Пособие подготовила Евгения Сафонова Метод чтения Ильи Франка Потерянное счастье Рассказывают (досл. говорится), что богатый человек имел большое состояние (досл. был на большой

Подробнее

{ size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } -->

{ size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> МОУ «Савостинская средняя общеобразовательная школа» КОНСПЕКТ этического занятия «Пожелаем друг другу добра» Классный руководитель

Подробнее

Давным-давно жили в одной стране рабби с женой.

Давным-давно жили в одной стране рабби с женой. ЧУДЕСНОЕ ДИТЯ Давным-давно жили в одной стране рабби с женой. Каждый день молились они, чтобы Бог послал им ребёночка, но ответа на свои молитвы не получали. У евреев считается, что на Шавуот, в полночь,

Подробнее

Притчи Агенция «Айпио» 2014

Притчи Агенция «Айпио» 2014 Притчи Агенция «Айпио» 2014 Дорогой друг! Мы приготовили подарок для вас, он находится в конце книги. Ицхак Пинтосевич Содержание Предисловие... 9 Глава 1. СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ... 12 Уважение к матери...

Подробнее

Шарль Перро Подарки феи Серия «Хрестоматии для начальной школы» Серия «Большая хрестоматия для начальной школы» Серия «Зарубежная литература»

Шарль Перро Подарки феи Серия «Хрестоматии для начальной школы» Серия «Большая хрестоматия для начальной школы» Серия «Зарубежная литература» Шарль Перро Подарки феи Серия «Хрестоматии для начальной школы» Серия «Большая хрестоматия для начальной школы» Серия «Зарубежная литература» Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=144946

Подробнее

Сонамитянка. У Бога есть особенные люди, Их верою творит Он чудеса. Для них Он открывает все пределы, И невозможное возможно с Ним всегда!

Сонамитянка. У Бога есть особенные люди, Их верою творит Он чудеса. Для них Он открывает все пределы, И невозможное возможно с Ним всегда! Сонамитянка У Бога есть особенные люди, Их верою творит Он чудеса. Для них Он открывает все пределы, И невозможное возможно с Ним всегда! Той женщины мы имени не знаем... Но сквозь века из Библии дошла

Подробнее

Aleksander Olszewski I rok II stopnia Filologia rosyjska UW kwiecień Другу

Aleksander Olszewski I rok II stopnia Filologia rosyjska UW kwiecień Другу Aleksander Olszewski I rok II stopnia Filologia rosyjska UW kwiecień 2013 Другу Знал бы ты, Друг, как сегодня мне хочется плакать! И мужики тоже плачут, чего тут скрывать! Серые дни, ненавистная мерзкая

Подробнее

Урок жизни 11 «ЭХО ВОЙНЫ В МОЕЙ СЕМЬЕ.»

Урок жизни 11 «ЭХО ВОЙНЫ В МОЕЙ СЕМЬЕ.» Урок жизни 11 «ЭХО ВОЙНЫ В МОЕЙ СЕМЬЕ.» Хотел бы я, чтоб на планете Хранили мир и тишину, Чтобы потомки, наши дети, Не знали никогда войну. Есть события, над которыми время не властно, и, чем дальше в

Подробнее

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ КЛАССНЫЙ ЧАС С ПРЕЗЕНТАЦИЕЙ НА ТЕМУ: «ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ ЧУДЕСНЫЕ»

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ КЛАССНЫЙ ЧАС С ПРЕЗЕНТАЦИЕЙ НА ТЕМУ: «ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ ЧУДЕСНЫЕ» Муниципальное общеобразовательное учреждение «Заречная средняя общеобразовательная школа» ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ КЛАССНЫЙ ЧАС С ПРЕЗЕНТАЦИЕЙ НА ТЕМУ: «ШКОЛЬНЫЕ ГОДЫ ЧУДЕСНЫЕ» Подготовила и провела классный руководитель

Подробнее

Постараемся облегчить серьёзную перемену в жизни, которую приносит посещение детского дошкольного учреждения

Постараемся облегчить серьёзную перемену в жизни, которую приносит посещение детского дошкольного учреждения Постараемся облегчить серьёзную перемену в жизни, которую приносит посещение детского дошкольного учреждения Детский сад не просто место, где есть воспитатели и группа ребятишек, куда предстоит ходить

Подробнее

Однобокая. правда. Ахат Мушинский. максимы и афоризмы. Жизнь. Короткий мостик из небытия в небытие называем мы жизнью.

Однобокая. правда. Ахат Мушинский. максимы и афоризмы. Жизнь. Короткий мостик из небытия в небытие называем мы жизнью. Ка максимы и афоризмы Однобокая 203 правда Жизнь Ахат Мушинский Короткий мостик из небытия в небытие называем мы жизнью. Нет ничего короче человеческой жизни. Нет ничего в нашей жизни, что нельзя было

Подробнее

Е. Л. ИСАЕВА ЛУЧШИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ ДЛЯ ВЕСЕЛОЙ КОМПАНИИ

Е. Л. ИСАЕВА ЛУЧШИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ ДЛЯ ВЕСЕЛОЙ КОМПАНИИ Е. Л. ИСАЕВА ЛУЧШИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ ДЛЯ ВЕСЕЛОЙ КОМПАНИИ УДК 159.9.07 ББК 88.53 И85 Рисунок на обложке: Ю. Н. Якунин Исаева, Е. Л. И85 Лучшие психологические тесты для веселой компании / Е. Л. Исаева.

Подробнее

Матерь Божья изменит твою жизнь. Прощение исцеляет!

Матерь Божья изменит твою жизнь. Прощение исцеляет! Матерь Божья изменит твою жизнь. Прощение исцеляет! (о. Маринко Шакота OFM) Разговор с отцом Маринко Шакота для Молитвенной программы в Меджугорьи ведёт М. Елфриде Лангова- Пертлова Отец Маринко Шакота,

Подробнее

«Мой прадед участник Великой Отечественной войны»

«Мой прадед участник Великой Отечественной войны» МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА 7 ГОРОДСКОГО ОКРУГА ГОРОД ШАРЬЯ КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ (157510, Костромская область, город Шарья, поселок Ветлужский,

Подробнее

Верн любил приключения! И однажды Верну захотелось приключений. Он вспомнил волшебный камень дракона. Ещё у него была фотография этого камня. И он решил отправиться за камнем. Однажды рано утром он пошёл

Подробнее

СЦЕНАРИЙ ВОСПИТАТЕЛЬСКОГО ЧАСА «ТВОРИ ДОБРО!»

СЦЕНАРИЙ ВОСПИТАТЕЛЬСКОГО ЧАСА «ТВОРИ ДОБРО!» Мануйлова Людмила Павловна воспитатель группы - семьи «Капитошка» Государственное бюджетное учреждение города Москвы Центр содействия семейному воспитанию «Радуга» Департамента труда и социальной защиты

Подробнее

Сочинение-рассуждение состоит из 3 частей. Это: 1) тезис (та мысль, суждение, положение, которое вы сформулировали и которое будете доказывать);

Сочинение-рассуждение состоит из 3 частей. Это: 1) тезис (та мысль, суждение, положение, которое вы сформулировали и которое будете доказывать); Сочинение-рассуждение состоит из 3 частей. Это: 1) тезис (та мысль, суждение, положение, которое вы сформулировали и которое будете доказывать); 2) аргументы (каждый из них должен служить убедительным

Подробнее

Маленькая Душа и Солнце

Маленькая Душа и Солнце Маленькая Душа и Солнце Притча от Нила Дональда Уолша Однажды жила-была Маленькая Душа, и сказала она Богу: Я знаю, кто я есть! И Бог сказал: Это прекрасно! Кто же ты? И Маленькая Душа прокричала: Я Есть

Подробнее

Дети - герои Великой Отечественной войны Цель: Задачи: Оборудование: Ход занятия:

Дети - герои Великой Отечественной войны Цель: Задачи: Оборудование: Ход занятия: Тема: Дети - герои Великой Отечественной войны Содержит краткую биографию пионеров-героев: Вали Котика, Марата Казея, Зины Портновой. Может использоваться на классном часе, для внеклассных занятий. Цель:

Подробнее

заводов и фабрик, разграблено 98 тысяч колхозов и 2890 МТС - общая стоимость этих разрушений 128 миллиардов долларов.

заводов и фабрик, разграблено 98 тысяч колхозов и 2890 МТС - общая стоимость этих разрушений 128 миллиардов долларов. * 22 июня в 4 часа утра началась война, продолжавшаяся 1418 дней и ночей. В первый же день боев фашисты уничтожили 1200 советских самолетов, свыше 800 из них - на аэродромах. * Согласно статистике, общие

Подробнее

К. Маркс: человек и философ

К. Маркс: человек и философ Карл Маркс (1818 1883) немецкий экономист, философ, основатель марксизма экономического направления, которое выражало интересы. 74282132130025 Отец Маркса был широко образованным человеком, на его мировоззрение

Подробнее

Цель книги, по замыслу автора, в стремлении вырвать В. И. Ленина из "объятий" идеологических страстей и поместить его в историю ушедшего века,

Цель книги, по замыслу автора, в стремлении вырвать В. И. Ленина из объятий идеологических страстей и поместить его в историю ушедшего века, Цель книги, по замыслу автора, в стремлении вырвать В. И. Ленина из "объятий" идеологических страстей и поместить его в историю ушедшего века, который, хотим мы того или нет, находился, прежде всего, под

Подробнее

Шамкина Гузель Рустамовна. Родилась 11 марта 1983 года в селе Рыбная Слобода Рыбно-Слободского района Республики Татарстан. С 1990 по 2000 год

Шамкина Гузель Рустамовна. Родилась 11 марта 1983 года в селе Рыбная Слобода Рыбно-Слободского района Республики Татарстан. С 1990 по 2000 год Шамкина Гузель Рустамовна. Родилась 11 марта 1983 года в селе Рыбная Слобода Рыбно-Слободского района Республики Татарстан. С 1990 по 2000 год училась в Рыбно- Слободской гимназии 1 села Рыбная Слобода.

Подробнее

Сценарий «День учителя»

Сценарий «День учителя» Сценарий «День учителя» Ведущий ученик. Дорогие, милые педагоги! От всей души поздравляем вас с праздником! Но нет педагога безвоспитанников, учеников. А это значит, что сегодняшний праздник не только

Подробнее

Барженакова Алѐна Викторовна учитель начальных классов Первая школьная отметка родительское собрание

Барженакова Алѐна Викторовна учитель начальных классов Первая школьная отметка родительское собрание Барженакова Алѐна Викторовна учитель начальных классов Первая школьная отметка родительское собрание Цели собрания: 1. Показать родителям значение школьной отметки в жизни ребенка. 2. Формировать культуру

Подробнее

Пусть Вам солнышко светит, Пусть не старят морщины, Пусть Вас радуют дети, Пусть Вас любят мужчины! Не расточая лишних слов, Я вам дарю букет цветов.

Пусть Вам солнышко светит, Пусть не старят морщины, Пусть Вас радуют дети, Пусть Вас любят мужчины! Не расточая лишних слов, Я вам дарю букет цветов. Пусть Вам солнышко светит, Пусть не старят морщины, Пусть Вас радуют дети, Пусть Вас любят мужчины! Не расточая лишних слов, Я вам дарю букет цветов. Желаю быть прекрасной даме Ещё прекраснее с цветами!

Подробнее

«Чтение души движение» Рассказ В. Осеевой «Бабка»

«Чтение души движение» Рассказ В. Осеевой «Бабка» «Чтение души движение» Рассказ В. Осеевой «Бабка» 11.03.2015 Библиотека МАОУ лицея 23 г. Калининграда Галина Козловская «Чтение души движение» О чѐм бы ни рассказывал писатель в книге, он говорит о человеке,

Подробнее

-Так как у обоих, Аврама и Лота, было очень много овец и рогатого скота, там не было достаточно травы, чтобы питаться животным.

-Так как у обоих, Аврама и Лота, было очень много овец и рогатого скота, там не было достаточно травы, чтобы питаться животным. Урок 21 1.Какая проблема была между Аврамом и Лотом? Так как у обоих, Аврама и Лота, было очень много овец и рогатого скота, там не было достаточно травы, чтобы питаться животным. 2.Почему Лот выбрал жить

Подробнее

К экзамену по истории ты должен 6 все даты. 6. (А) уметь (Б) знать (В) понимать Пожалуйста, 7 вазу с цветами на стол. 7. (А) положи (Б) повесь (В) пос

К экзамену по истории ты должен 6 все даты. 6. (А) уметь (Б) знать (В) понимать Пожалуйста, 7 вазу с цветами на стол. 7. (А) положи (Б) повесь (В) пос Информация для желающих сдать тест по русскому языку как иностранному I сертификационный уровень В1 Примеры заданий теста элементарного уровня В1 Информация о выполнении теста: Необходимо выбрать правильный

Подробнее

КНР: СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМ

КНР: СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМ Демонстрационный фрагмент из отдельных слайдов КНР: СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМ Попов Игорь Михайлович, к.и.н. Мо с к в а 2009 г. План занятия 1. Государственное устройство КНР. 2. Символы государственной

Подробнее

Ребекка Гринвуд: Дьявол, ты не получишь моего ребенка (часть 2)

Ребекка Гринвуд: Дьявол, ты не получишь моего ребенка (часть 2) Ребекка Гринвуд: Дьявол, ты не получишь моего ребенка (часть 2) часть 1 2. Научите пользоваться властью Когда демонический дух попытался вернуться к Кендалл, мы были подготовлены благодаря наставлениям

Подробнее

Мысли (Серия стихотворений)

Мысли (Серия стихотворений) Работа загружена с сайта Typical Writer.ru http://typicalwriter.ru/publish/2582 Mark Haer Мысли (Серия стихотворений) Последнее изменение: 08 октября 2016 (c) Все права на эту работу принадлежат автору

Подробнее

МОЁ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ КРЕДО

МОЁ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ КРЕДО МОУ Уржумская средняя общеобразовательная школа МОЁ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ КРЕДО Ульянова Светлана Петровна Добрый день! Зовут меня Ульянова Светлана Петровна. Я работаю в Уржумской средней общеобразовательной

Подробнее

Павлович Игорь. независимый консультант в области психологии денежного сознания. 3 способа. изменить. денежное мышление.

Павлович Игорь. независимый консультант в области психологии денежного сознания. 3 способа. изменить. денежное мышление. Павлович Игорь независимый консультант в области психологии денежного сознания 3 способа изменить денежное мышление и разбогатеть 2016 Здравствуйте, друзья! Наверное вы уже замечали, что знания о деньгах

Подробнее

Советы: Как приучить детей просить прощения

Советы: Как приучить детей просить прощения Советы: Как приучить детей просить прощения 1. Дети должны понять, что нельзя машинально извиняться за проступки. Извинение- не повод продолжать поступать так, как хочется. 2. Дети должны различать, когда

Подробнее

НОД На тему: «Дружба живет среди нас»

НОД На тему: «Дружба живет среди нас» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Центр Развития Ребенка детский сад «Россиянка» НОД На тему: «Дружба живет среди нас» Составитель: Воспитатель 1 категории гр. 7: Александрова

Подробнее

Что нам мешает быть счастливыми и богатыми? Почему одним удается в жизни все, а другим почти ничего? Как поймать свою удачу за «хвост»?

Что нам мешает быть счастливыми и богатыми? Почему одним удается в жизни все, а другим почти ничего? Как поймать свою удачу за «хвост»? Что нам мешает быть счастливыми и богатыми? Почему одним удается в жизни все, а другим почти ничего? Как поймать свою удачу за «хвост»? - В нашей культуре «успех», «удача», «счастье» - совершенно разные

Подробнее

Как избавиться от депрессии или как не входить в это состояние. Практический метод.

Как избавиться от депрессии или как не входить в это состояние. Практический метод. Как избавиться от депрессии или как не входить в это состояние. Практический метод. Сегодня я расскажу Вам о конкретных действиях, выполняя которые Вы или быстро выйдите с состояния депрессии или обретете

Подробнее

История своей Родины Что же такое есть Родина? Трудный, быть может, вопрос, Здесь дверь для раздумий отворена, И путь пока не зарос

История своей Родины Что же такое есть Родина? Трудный, быть может, вопрос, Здесь дверь для раздумий отворена, И путь пока не зарос История своей Родины Что же такое есть Родина? Трудный, быть может, вопрос, Здесь дверь для раздумий отворена, И путь пока не зарос Кто-то ответит, что родина - Это природа страны, У кого-то же с нею разорвана

Подробнее

Всем нам хорошо известен тот отрывок из Евангелия, где запечатлен. разговор Иисуса Христа с самарянкой.

Всем нам хорошо известен тот отрывок из Евангелия, где запечатлен. разговор Иисуса Христа с самарянкой. Всем нам хорошо известен тот отрывок из Евангелия, где запечатлен апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом разговор Иисуса Христа с самарянкой. Но давайте освежим память, и прочтем этот евангельский

Подробнее

Муниципальное казенное учреждение культуры "Централизованная библиотечная система Советского района" Центральная детская библиотека им. И.А.

Муниципальное казенное учреждение культуры Централизованная библиотечная система Советского района Центральная детская библиотека им. И.А. Муниципальное казенное учреждение культуры "Централизованная библиотечная система Советского района" Центральная детская библиотека им. И.А. Крылова Номинация: «Поехали!» Космическая история ФИО: Квашнина

Подробнее

*** Хотел бы я, чтобы мой дед Был ветераном той войны. И рассказывал всегда Военные истории свои.

*** Хотел бы я, чтобы мой дед Был ветераном той войны. И рассказывал всегда Военные истории свои. Хотел бы я, чтобы мой дед Был ветераном той войны. И рассказывал всегда Военные истории свои. Хотел бы я, чтобы бабушка моя Была ветераном труда. И рассказывала внукам, Как трудно было им тогда. Но мы

Подробнее

Я хочу ещё несколько стихов прочитать из этой истории, потому что история знакома, с детства знакома, наверное, более знакомой истории в Библии нет.

Я хочу ещё несколько стихов прочитать из этой истории, потому что история знакома, с детства знакома, наверное, более знакомой истории в Библии нет. «Ослы» Перед Вами стенографический текст проповеди, и так как устная речь отличается от письменной, то некоторые нюансы, передаваемые интонацией, здесь будут потеряны... (компьютерный набор и редактирование

Подробнее

( нравственный облик. литературе и в литературе ХХ века) Проект выполнили учащиеся 7б класса Штырова С. и Щукина М. Руководитель:Макарова И.Б.

( нравственный облик. литературе и в литературе ХХ века) Проект выполнили учащиеся 7б класса Штырова С. и Щукина М. Руководитель:Макарова И.Б. Путь к станции «Я» ( нравственный облик человека в древнерусской литературе и в литературе ХХ века) Проект выполнили учащиеся 7б класса Штырова С. и Щукина М. Руководитель:Макарова И.Б. Проблемный вопрос

Подробнее

И ВНОВЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ БОЙ. Слова: Добронравов Н. Музыка: Пахмутова А.

И ВНОВЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ БОЙ. Слова: Добронравов Н. Музыка: Пахмутова А. И ВНОВЬ ПРОДОЛЖАЕТСЯ БОЙ Слова: Добронравов Н. Музыка: Пахмутова А. Неба утреннего стяг, В жизни важен первый шаг. Слышишь, реют над страною Ветры яростных атак. Весть летит во все концы, Вы поверьте нам,

Подробнее

Поп Слик идет в рай. - Эгей, батюшка, будь встреча к добру! Куда это идешь ты всей семьей, всем домом?

Поп Слик идет в рай. - Эгей, батюшка, будь встреча к добру! Куда это идешь ты всей семьей, всем домом? Поп Слик идет в рай - Вставай, жена! - сказал поп Слик попадье. - Погрузим наше имущество на осла, возьмем детей наших и пойдем в рай! Так и сделали, велели детям идти впереди и пустились в путь. Много

Подробнее

Сценарий праздника в подготовительной группе «День Победы».

Сценарий праздника в подготовительной группе «День Победы». Сценарий праздника в подготовительной группе «День Победы». Цель: Знакомство детей с историческим прошлым нашей страны. Задачи: 1. Формировать у детей знания о Великой Отечественной войне, ее защитниках

Подробнее

Библия для детей. Представляет. Иаковобманщик

Библия для детей. Представляет. Иаковобманщик Библия для детей Представляет Иаковобманщик Автор: Edward Hughes Иллюстрировано: M. Maillot; Lazarus Адаптировано: M. Kerr; Sarah S. Издано: Bible for Children www.m1914.org 2010 Bible for Children, Inc.

Подробнее

Создайте. Относитесь к нему. медитацию из секса; сделайте секс объектом медитации. как к храму, и вы преодолеете его и будете трансформированы.

Создайте. Относитесь к нему. медитацию из секса; сделайте секс объектом медитации. как к храму, и вы преодолеете его и будете трансформированы. Создайте медитацию из секса; сделайте секс объектом медитации. Относитесь к нему как к храму, и вы преодолеете его и будете трансформированы. Ошо Ïî åìó êàæäûé ðàç, занимаясь сексом, ÿ óâñòâóþ, òî â ýòîì

Подробнее

С днём матери!!! Наши мамы

С днём матери!!! Наши мамы С днём матери!!! Наши мамы лучшие на свете!!! - Я не знаю, зачем я иду в этот мир. Что я должен делать? Бог ответил: - Я подарю тебе ангела, который всегда будет рядом с тобой. Он все тебе объяснит. -

Подробнее

Сценарий митинга 9 мая, посвященного 70-й годовщине со дня Победы в Великой Отечественной войне

Сценарий митинга 9 мая, посвященного 70-й годовщине со дня Победы в Великой Отечественной войне МБОУ «Кам-Курская СОШ» Сценарий митинга 9 мая, посвященного 70-й годовщине со дня Победы в Великой Отечественной войне 9 мая 2015 год Сценарий Митинга 9мая Здравствуйте, воины! Здравствуйте зрители, Дедушки,

Подробнее

Научная конференция экономистов, посвященная вопросам перехода от социализма к коммунизму

Научная конференция экономистов, посвященная вопросам перехода от социализма к коммунизму доадшъ ингу чдеомнмммл» илшуыгммь зъаынтг* И З В Е С Т И Я А К А Д Е М И И НАУК А Р М Я Н С К О Й ССР ^шишгш1 ш! ш& < илп1р]п1и1 Ьг б, 1959 Общественные науки НАУЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ Научная конференция экономистов,

Подробнее

Решать вместе с Богом

Решать вместе с Богом Решать вместе с Богом Ты узнаешь плохую новость и начинаешь сходить с ума. Почему такая реакция? Да потому, что ты забываешь о главном: начать день с Богом, посмотреть Ему в глаза, давая и Ему возможность

Подробнее

Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне гг.»

Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне гг.» «Медаль за бой, медаль за труд из одного металла, льют» Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 1945 гг.» Презентацию подготовили ученики МБОУ СШ 16 г. Красноярска Рышкевич Арина,

Подробнее