Господи, благослови наш Казахстан и народ его!

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Господи, благослови наш Казахстан и народ его!"

Транскрипт

1 ЗА ВЕРУ, ВОЛЮ И ОТЕЧЕСТВО! Е Т О Республиканская газета для всех 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 года Господи, благослови наш Казахстан и народ его! 12 июля, в День памяти Святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. Глава Митрополичьего Округа в Республике Казахстан митрополит Астанайский и Казахстанский Александр возглавил праздничную Божественную Литургию в главном храме города Петропавловска кафедральном соборе в честь святых апостолов Петра и Павла. Владыке митрополиту сослужили: Управляющий Костанайской и Петропавловской епархией епископ Анатолий, викарий Витебской епархии епископ Друцкий Петр, благочинный Северо-Казахстанского округа епархии протоиерей Сергий Снопков и духовенство г. Петропавловска. На протяжение всей ночи накануне праздника в кафедральном соборе не прекращался поток верующих, желающих поклониться мощам святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского, доставленных по благословению митрополита Александра из г. Алматы. По окончании Литургии состоялся крестный ход. Преосвященные архипастыри, духовенство и несколько тысяч богомольцев и паломников начали священное шествие от Петропавловского собора и прошли через весь город. Крестный ход сопровождался перезвоном колоколов, установленных на передвижной звоннице. В крестном ходе, посвященном празднованию святых первоверховных апостолов Петра и Павла приняли участие казаки Горькой линии во главе с атаманами Н. Авдеевым и В. Тарановым К многотысячному шествию присоединились гости Верховного Атамана из России Старший советник посольства России в Казахстане С. В. Анненков, представитель Россотрудничества Ондар Чылгычы Чимит-Доржуевич, Почетный атаман СКСК казачий генерал И. П. Михайловский С Днем Конституции, родная страна!

2 2 КАЗАК БЕЗ ВЕРЫ НЕ КАЗАК! 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. Освящение храма Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас! В воскресенье 17 июля в поселке Ключи, что в 25 км от Алматы Владыка Александр митрополит Астанайский и Казахстанский освятил храм в честь Святых Царственных Страстотерпцев Царя Николая II, Царицы Александры, Цесаревича Алексея, Великих княжен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Это один из самых трагичных дней в нашей истории. В этот день в 1918 году в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге врагами рода человеческого была убита Царская семья с прислугой. Через три дня после убийства, во время богослужения в Казанском соборе в Москве, патриарх Тихон сказал проповедь, в которой обозначил суть духовного подвига царя и отношение церкви к вопросу казни: «На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе». Патриарх благословил архипастырей и пастырей совершать панихиды о Романовых. Вскоре в зарубежной прессе стали появляться сообщения о чудесах, совершенных царственными мучениками. Митрополит Сурожский Антоний, характеризуя ситуацию среди русских эмигрантов, указывал, что «многие за границей почитают их святыми». Ну а мы, обманутое поколение, являемся свидетелями того, как издевались над нашей историей. Все самое святое было осмеяно и извращено. На матушку Россию повесили ярлык «тюрьмы народов», религию представили «опиумом для народа». Сколько лжи и хулы до сих пор выливается как с экранов, так и со страниц желтой прессы на святую семью, которая была при жизни и остается сейчас иконой семьи и ее образцом. Личное благочестие Государя было огромно. Он уделял большое внимание нуждам Православной Церкви, щедро жертвовал на постройку новых храмов, в том числе и за пределами России. Глубокая религиозность выделяли Императорскую чету Император России Царь Николай II с сыном Алексеем тается неизменным. Причину многие видят в том, что Царская семья еще не в полной мере прославлена Русской Православной Церковью. Но очевидно, что это только вопрос времени и молитвенного подвига возраждающегося нашего народа. День памяти Царской семьи установлен 4 (17) июля, а также в числе Собора новомучеников 25 января, если этот день совпадет с воскресным днем, а если не совпадет то в ближайшее воскресенье после 25 января. Глубоко символично, что именно в день Памяти состоялось освящение храма в их честь. На великое торжество, День рождения храма, съехались казаки с семьями из близлежащих станиц, г. Алматы и Талдыкурга- среди представителей тогдашней аристократии. Все её члены жили в соответствии с традициями православного благочестия. За годы его царствования было канонизовано святых больше, чем за два предшествующих столетия. В день, когда народ России осиротел, на Афоне в Покровском храме Пантелеимонова монастыря удивительная икона Спаса Нерукотворного потемнела. Стал черным и почти неразличимым Лик. Он немного светлеет лишь во время молитвы. По преданию, икона Спасителя должна обновиться в день прославления Августейшей семьи. Первой в 1928 году Царственных мучеников канонизировала Катакомбная церковь. «Царская Семья и иже с ними, от богоненавистников во Екатеринбурге убиенныя, вчинятся в Лик Святых Мучеников». За ней в 1938 году Царская семья была причислена к лику святых Сербской православной церковью. Русская Православная Церковь за границей (РПЦЗ) прославила Царскую семью в, лике мучеников в 1981 году. В августе 2000 года канонизировала монархов и Русская Православная церковь. К тому времени они уже были прославлены как местночтимые святые в Екатеринбургской, Луганской, Брянской, Одесской и Тульчинской епархиях. Канонизацией царской семьи было устранено одно из противоречий между Русской и Русской зарубежной церквями. Но лик афонского Нерукотворного Спаса так и не принял своего прежнего состояния и осна, а так же гости из России. Разделили народную радость и дипломатические представители нескольких государств. По просьбе Владыки Александра Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий прислал камень из расстрельной комнаты, на который пролилась царская кровь. Владыка торжественно передал святыню настоятелю нового храма о.серафиму и ключарю храма о.вадиму, и теперь все желающие могут утешиться, помолиться и приложиться к ней. Многолюдный Крестный ход, в котором святые хоругвии несли уважаемые казаки, наглядно показал насколько чтут в Семиречье Царственных мучеников и как необходим был православным людям именно этот святой храм. «Правда Божья восторжествовала, сказал Владыка Александр, пришел час и не за царское правление, а за мученический подвиг за исповедование Христа, перенесенные с великим смирением, терпением Царственные страстотерпцы удостоены прославления в лике Святых в великой Русской Православной церкви. Сегодня мы их чтим, сегодня мы им посвятили первый храм на территории Казахстана, чтобы их молитвами крепла наша святая церковь, чтобы каждый из нас имея образ святых, которые кровью своею, трудами своими, подвигам жизни засвидетельствовали Веру, Надежду и Любовь ко Христу, вдохновлялся их жизнью, чтобы и мы имели твердую веру и если нужно, когда придет некий час, чтобы засвидетельствовать нашу любовь ко Христу и мы смогли бы отдать самое дорогое, что есть у нас - нашу жизнь за веру Христову, за Евангельские истины». Затем Владыка Александр совершил первую Божественную литургию в новом храме и освятил закладной камень под строительство воскресной школы. Со словами «сегодня Пасха П. Ключи, Алматинская область, храм в честь Святых Царственных Страстотерпцев Христова для этого храма, победа Христа над смертью, сегодня светлое торжество, сегодня сила духа победила ненависть человеческую, сегодня любовь победила ненависть! Христос Воскресе! Мир всем и Божьего Благословления! Любо казакам!», владыка окропил всех святой водой. Довольно просторный храм не смог вместить всех желающих. Но радость и благолепие испытали все. Всем достались иконки святой Царской семьи, с благословлением Владыки Александра. Иконки же с изображением Царского Креста и частичкой его ризы Владыка лично вручил каждому казаку и казачке. А после казачьего концерта пригласил всех на праздничный обед. Освященная церковь представляет собой уменьшенную копию знаменитого храма в крымском городе Ореанде, построенного в 1884 году в византийскогрузинском стиле. Одного из любимых храмов Царской семьи. В настоящее время существует множество мироточивых икон Царственных мучеников. Это Славянская Мироточивая икона Святых Царственных Мучеников. Мироточивая икона Царственных Мучеников и старца Николая (Гурьянова). Мироточивая икона Царя-Мученика Николая II на Валааме. Мироточивая икона в Бутово, Мироточивая икона в храме Святителя Николая Чудотворца в Бирюлево. В Мордовии мироточит икона святых Царственных мучеников, а на стекле отпечатались их лики. Сама же икона издает неповторимый благоуханный запах. От иконы уже исцелилась женщина, больная раком. Все чаще и чаще поступают свидетельства о чудесах и благодатной помощи по молитвам к Царственным мученикам. Происходят многочисленные исцеления, соединяются разобщённые семьи, защищается церковное достояния от раскольников. Страстотерпцы в традиции (житийной и литургической) Русской церкви понятие «страстотерпец» употребляется применительно к тем русским святым, которые, «подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников. В истории Русской Церкви такими страстотерпцами были святые благоверные князья Борис и Глеб (1015), Игорь Черниговский (1147), Андрей Боголюбский (1174), Михаил Тверской (1319), царевич Димитрий (1591). Все они своим подвигом страстотерпцев явили высокий образец христианской нравственности и терпения». Возрождается самосознание русского народа. Возвращается в сердца и души вера дедов и прадедов и свидетельство этому храмы нашим святым по всему миру. Храм-на-Крови в честь Всех Святых, в Земле Российс-

3 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. КАЗАК БЕЗ ВЕРЫ НЕ КАЗАК! 3 исцеление души... Семья и родственники Императора России Царя Николая II кой просиявших на месте Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Часовня-памятник усопшим русским эмигрантам, Николаю II и его августейшей семье возведенная на кладбище в Загребе в 1935 году. Часовня в память об императоре Николае II и сербском короле Александре I в Харбине, 1936 год. Храм Цесаревича Алексея в г. Шарья Костромской области. Церковь св. Царямученика и св. новомучеников и исповедников в Вильмуасоне, Франция, 1980-е годы. Храм Святых Царственных мучеников и всех новомучеников и исповедников ХХ века, г.могилев Беларусь. Храм Державной иконы Божией Матери, г. Жуковск. Церковь св. Царя Мученика Николая, г. Никольское. Церковь святых Царственных страстотерпцев Николая и Александры, пос. Сертолово. Церковь Царственных страстотерпцев в городе Мар-дель-Плата Аргентина. Монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев возле Екатеринбурга. Храм Царственных Мучеников, г. Днепропетровск, Украина... Сегодня больным для нас является вопрос останков, найденных под Екатеринбургом. Священный Синод высказывался в пользу безотлагательного погребения останков в символической могиле-памятнике, но правительственная комиссия проигнорировала его мнение. И 17 июля 1998 года произошло торжественно захороненных в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга «екатеринбургских останков». Почему это произошло? Какие силы стояли за правительственной комиссией? Ведь Патриарх Алексий, говорил: «У нас есть сомнения в подлинности останков, и мы не можем призывать верующих поклоняться лжемощам, если в будущем они будут признаны таковыми». Председатель комиссии по канонизации Царской семьи Митрополит Ювеналий (Поярков), докладывал Архиерейскому собору в августе 2000 года: «Захороненные 17 июля 1998 года в Санкт-Петербурге екатеринбургские останки на сегодняшний день не могут быть признаны нами принадлежащими Царской семье». Научная и историческая ответственность за принятые в ходе следствия и изучения выводы относительно екатеринбургских останков полностью ложится на Республиканский центр судебно-медицинских исследований и Генеральную прокуратуру Российской Федерации. Церковью, как мощи, почитаются реликвии, обладающие более ясным происхождением, например, волосы Николая, остриженные в трёхлетнем возрасте. Слава Богу, что теперь и у нас в Семиречье с освяшением нового храма появилось свое «Царское село» - дом наших молитвенников и заступников. Еще одно святое место, где будет укреплятся наша вера и очищаться наша совесть. А самое главное будет очищаться и восстанавливаться наша подлинная история, богатая великими православными и казачьими традициями. Товарищ Верховного Атамана СКООК В.С.ШИХОТОВ кой Федерации в декабре 2005 г. с требованием реабилитации Царской семьи, расстрелянной в 1918 г. 1 октября 2008 г. Президиум Верховного суда Российской Федерации принял решение о признании последнего русского Императора Николая Второго и членов Царской семьи жертвами незаконных политических репрессий и реабилитировал их. Великая Княжна Ольга писала из Тобольска: «Отец просит передать всем тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил, и за всех молится, чтобы не мстили за себя, чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь». Царь Николай II с супругой Александрой Федоровной РS. Итогом всех событий, связанных с судьбой бывшей царской семьи, стало обращение Великой Княгини Марии Владимировны Романовой, главы Российского Императорского Дома в Мадриде в Генеральную прокуратуру Российс- Александра Федоровна, супруга Императора Царя Николая II с сыном Алексеем

if ($this->show_pages_images && $page_num < DocShare_Docs::PAGES_IMAGES_LIMIT) { if (! $this->doc['images_node_id']) { continue; } // $snip = Library::get_smart_snippet($text, DocShare_Docs::CHARS_LIMIT_PAGE_IMAGE_TITLE); $snips = Library::get_text_chunks($text, 4); ?>

4 4 КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. Конституцию и политику Президента поддерживаем, но с произволом чиновником и ущемлением своих прав мириться не будем!.. Конституция Республики Казахстан Принята на республиканском референдуме 30 августа 1995 года С изменениями и дополнениями, внесенными Законами Республики Казахстан 284-I от 7 октября 1998 г.; 254-III от 21 мая 2007 г. Раздел I Общие положения Статья 1 1. Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого является человек, его жизнь, права и свободы. 2. Основополагающими принципами деятельности Республики являются: общественное согласие и политическая стабильность, экономическое развитие на благо всего народа, казахстанский патриотизм, решение наиболее важных вопросов государственной жизни демократическими методами, включая голосование на республиканском референдуме или в Парламенте. Статья 3 1. Единственным источником государственной власти является народ. 4. Государственная власть в Республике едина, осуществляется на основе Конституции и законов в соответствии с принципом ее разделения на законодательную, исполнительную и судебную ветви и взаимодействия между собой с использованием системы сдержек и противовесов. Статья 4 1. Действующим правом в Республике Казахстан являются нормы Конституции, соответствующих ей законов, иных нормативных правовых актов, международных договорных и иных обязательств Республики, а также нормативных постановлений Конституционного Совета и Верховного Суда Республики. 2. Конституция имеет высшую юридическую силу и прямое действие на всей территории Республики. Статья 7 1. В Республике Казахстан государственным является казахский язык. 2. В государственных организациях и органах местного самоуправления наравне с казахским официально употребляется русский язык. 3. Государство заботится о создании условий для изучения и развития языков народа Казахстана. Раздел II Человек и гражданин Статья Все равны перед законом и судом. 2. Никто не может подвергаться какойлибо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам. Статья Признаются неконституционными любые действия, способные нарушить межнациональное согласие. Раздел III Президент Статья Президент Республики Казахстан является главой государства, его высшим должностным лицом, определяющим основные направления внутренней и внешней политики государства и представляющим Казахстан внутри страны и в международных отношениях. 2. Президент Республики символ и гарант единства народа и государственной власти, незыблемости Конституции, прав и свобод человека и гражданина. 16 августа в Астане в офисе Координационного Совета русских, славянских и казачьих организаций Казахстана состоялась встреча родительского актива школы 9 г. Темиртау с членом Совета Ассамблеи народа Казахстана Ю. Ф. Захаровым. Поводом явилось обращение большой группы родителей и учащихся, а также педагогического коллектива учебного заведения в местные судебные органы по поводу решения городского отдела образования о переводе данной школы с русского на государственный язык обучения. К сожалению, городские власти отказались принять участие в этом собрании, сославшись на судебное разбирательство. Но по просьбе Юрия Филипповича, акимат все же прислал служебную записку, в которой изложил аргументы в пользу своей позиции. Редакция обратилась к учителям, родителям и их адвокату с просьбой прокомментировать позицию местных исполнительных органов власти с точки зрения соответствия ее объективной реальности и Конституции нашей страны. Конечно, в конце концов, все решит суд. Но недавняя «отставка» целой коллегии Верховного суда наводит нас на печальные мысли: не все, что решает суд, может соответствовать Закону. Поэтому мы предлагаем вашему вниманию документы, поступившие в адрес редакции и наш совет тем ретивым чиновникам, которые уж очень хотят побольше нагадить имиджу своего государства и Президента в День Конституции, обратиться к интернет-статье Жениса Байхожа «Мухтар, не гони...»: «Министерство культуры возбудило общественность очередной инициативой, касающейся государственной языковой политики. Речь, напомним, идет о готовящемся законопроекте, который в случае его принятия должен заметно расширить сферу обязательного использования казахского языка, и, соответственно, сузить границы применения русского. Но есть ли необходимость в искусственном форсировании этого процесса?.. Так вот, какой смысл принимать государственные программы в языковой сфере, тратить на их реализацию огромные суммы, «напрягать» русскоязычных граждан страны и провоцировать их новый массовый исход, если рано или поздно в плане этнического состава населения и соответственно в языковом отношении Казахстан станет сначала большой Кызылордой, а затем и большим Аральском? Зачем вторгаться в естественно-объективный процесс с риском получить крайне нежелательные политические последствия? Да, если бы казахскому угрожала участь других языков, которые сейчас называют «мертвыми», подобные меры были бы оправданными, но ведь такой опасности сегодня уже нет. Ну, разве что если вдруг, не дай бог, произойдет что-то ужасное - военная интервенция, оккупация. Или, скажем, ползучая «китайская экспансия», которой нас часто пугают. Но тогда уж, как говорится, потерявши голову, по волосам не плачут. Споры вокруг языковой проблемы (а в более широком смысле - вокруг так называемой деколонизации) в Казахстане чем-то сродни дискуссиям в российском обществе относительно десталинизации. А, может, это как раз те случаи, когда не стоит «гнать лошадей»? Пройдет одно десятилетие, другое, уйдут в мир иной те, кто успел прожить сознательную часть своей жизни в СССР, и никому, кроме историков, уже не будет дела до сталинизма, и мумию Ленина вынесут из мавзолея, не боясь народных протестов. То же самое и здесь. Ну, если не через 20, так через 30 лет русскоязычное (в этническом смысле, в не языковом) население сократится до минимума, уменьшение его численности будет возмещаться за счет жителей села и тех регионов, где высока рождаемость и где говорят почти исключительно на казахском. Так чего огород городить? Какая, по большому счету, разница, когда государственный язык одержит полную и окончательную победу - в 2020-м, 2030-м или 2040-м?».

5 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН 5 Анализ письма «Об открытии в г. Темиртау дополнительных школ с государственным языком обучения» необходимости перевода ШЛ 9 г. Темиртау на государственный язык обучения Факты и аргументы Такимп образом, городские власти намеренно искажают факты, цифры, их обоснования по вопросу перевода ШЛ 9 на государственный язык обучения не логичны, не продуманны. Это приводит к межнациональному отчуждению в городе Темиртау. А вот этот образец «толерантной» дискуссии, записанный на аудиокассету, нам в редакцию передали из Темиртау с одного из судебных заседаний. Уверены, что мира и межнационального согласия после таких высказываний в городе сталеваров не прибавилось. Свидетель: «Постепенно, если мы переводимся, почему я... призываю русских родителей молодежь с первого класса отдавать, если у вас есть намерения остаться жить в Казахстане. Почему... будет же... Казахское образование, т.е. документация, все на казахском будет... чтоб ваши дети, если у них есть намерения остаться жить здесь, пускай обучаются и получают образование на казахском языке. Политика же... она может поменяться, допустим, Президент, там война какая, революция или что-нибудь произойдет, допустим, да, я не имею в виду...» Учитель: «Не несите бред!» Свидетель: «Я призываю вас!» Редакция внимательно отслеживает ситуацию, складывающуюся сегодня в межнациональной сфере нашего общества и Ассамблее народа Казахстана, и, к сожалению, вынуждена порой соглашаться с теми, кто как известный писатель Г. Бельгер констатирует, что некоторые идеологические чиновники регионов остались где-то на позициях 90-х годов прошлого века и подменяют живую работу с общественностью плетением интриг, подобных созданной ситуации в Темиртау. Ведь аналогичная жалоба поступила в «Лад» из Усть-Каменогорска и сегодня так же находится у нас в редакции. Обеспокоены учителя, ученики школы 100 г. Алматы и родители, которые также обратились к нам за помощью. Слабо верится в то, что эти, мягко говоря, перегибы самодеятельность местных чиновников, а не системная инициатива тех, кто уже не первый год торпедирует работу по поддержанию мира и межнационального согласия, а также повышения авторитета Главы государства. И, как результат, явка избирателей на выборах Президента, например, в мегаполисе была ниже всякой критики, что явилось следствием чванливости, высокомерия и грубого администрирования в такой тонкой сфере, как межнациональные и межконфессиональные отношения.

6 6 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. ТРАДИЦИИ Сказ о Казачьем Спасе Дождь заканчивал свою неторопливую, но основательную работу, ещё продолжая шуметь среди иголок соснового бора. Но уже было понятно, что его время закончилось. Клочья тумана упорно не хотели отрываться от зеркальной глади озера. Но весёлый ветерок играючи рвал туман, взметая комки над гладью Катыркуля. Медленно, но упорно языки пламени пробивались вверх, сквозь намокшие сосновые ветки. И было абсолютно ясно, что огонь возьмёт своё и костерок весело заиграет на радость окружившим его казакам. «Сергей Васильевич, так всё-таки, что такое Казачий Спас?» вновь для меня в очередной раз звучит вопрос. Именно с него обычно начинается проведение очередного традиционного семинара по физической культуре казаков и Казачьему Спасу для молодёжи Союза казачьих общественных объединений Казахстана. Отвечая на вопрос, цитирую казакам на память строчки из одной публикации на эту тему в Интернете. Их великое множество. Но здесь мне понравилось попытка автора подойти к рассмотрению вопроса системно. Он пишет: «СПАС: ТРАДИЦИЯ, ОБЫ- ЧАЙ, ИСКУССТВО ВЕДЕНИЯ БОЯ, СПОСОБ ВОСПИТА- НИЯ, ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬ- ТУРА, МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ОБРАЗ ЖИЗНИ.» (Очень трудно выбрать раздел для данной темы разговора. Потому как понятие Спас это всё перечисленное в заголовке, но в отдельности это уже не Спас). По общепринятым значениям слово «Спас» можно охарактеризовать так: Спас это Спаситель, Иисус Христос; Спас это народные Православные праздники (медовый, ореховый, яблочный); Спас это Иконы Господа нашего Иисуса Христа (Спас на Силах, Спас на Крови и т.д.); Спас это возрождаемая ныне система боя запорожских казаков (в Украине, на Кубани, частично на Дону и в некоторых городах России в основном в казачьих областях и у нас на Урале); Спас это состояние человека, проявляемое в критической ситуации. Но. Осмелюсь утверждать, что Спас это всё вместе взятое и ещё многое другое. У нас нет данных по старинному названию того, что мы сейчас называем Спасом, по крайней мере, в тех казачьих областях, которые находятся на территории нынешней России и Казахстана. Видимо, Спасом называли не какую-то систему, а то, что являлось проявлением или результатом конкретного поведения в критической ситуации. А всё остальное было подготовкой к вхождению в Спас. Поэтому и мы для удобства будем называть казачью родовую науку Спасом. Вхождение в Спас сродни единению со Спасителем. Спасительство это и есть христианская миссия Казачества. Я думаю, совершенно верно изложил суть вопроса автор. Он подписался именем Боярченков Андрей. Я не знаю псевдоним ли это, или его настоящее имя. Лично не знаком, хотя посчитал бы за великую честь. Но есть ощущение, что казак знает, о чем пишет, не по наслышке. Какие-то вещи очень трудно объяснить простыми понятиями. Наши предки для этих целей использовали сказки, притчи, басни, предания. И в этих устных вещах передавали знания в особых смысловых посылах. Вот такой побасенкой и я побалую вас, казаки. Впервые я её услышал в детстве, лет в семь, а в прошлом году прочитал аналогичную вещь на сайте оренбургского казачества. Что не удивительно, ведь мои предки пришли из Сибири. А дело было так. В стародавние времена, жил-был казак молодой, и очень ему хотелось овладеть Спасом. И тренировался усердно, и практики разные выполнял, и пытал старых казаков, дабы рассказали и научили. Но покуривая свои трубки, только посмеивались старые казаки. Да говорили старую присказку: «Буде враг, будет сила, а всё остальное от лукавого». Тут случился поход у казаков в страны южные, страны далёкие. И собрался в этот поход и молодой казак. Да не судьба ему была вернуться в родную станицу вместе с братами-казаками. Попал в той далёкой стране в плен. А отбить его не было никакой возможности у его сотоварищей. Долго ли, коротко дело было, то нам не ведомо. Но случилось так, что в дальней стороне приключилась великая любовь между казаком и принцессой той страны, где был казак в плену. На всё была готова молодая красавица ради своего любимого. И сговорились они бежать до родимых степей. И наступил уговоренный день, выручила принцесса казака из зиндана, а быстрые кони помчали их на север. Как только узнал об этом отец правитель той страны, так сразу отправил погоню за ними. И вот вроде уже вдалеке видны курганы родные, и товарищи машут папахами, стоя на сторожевых вышках, а погоня их настигает. Да не простой женщиной была его любимая принцесса, а была она чародейкой. Достала из волос гребень, бросила назад. И вырос за спиной беглецов непроходимый лес. Но справилась погоня с препятствием Снова принцесса использовала свои чародейские знания. Достала она платочек голубенький и бросила назад. И возникло сзади озеро великое, озеро глубокое. Но вновь справилась погоня с препятствием и схватила беглецов. Снова зазвенели кандалы на руках и ногах казака. Ни замки пудовые, ни колодцы глубокие, ни стены саженные не могут остановить казака, если он хочет быть свободным. И вновь наступил тот день, когда быстрые кони понесли молодых на север, в родимую сторонушку. Но снова погоня дышит в спину. И случилась беда: не выдержали кони и пали. А пешком далеко ли уйдёшь от погони, которая все приближается. Братья-казаки увидели беглецов, бросились им на подмогу. Но понял молодой казак, что не успеют ему помочь его друзья-сотоварищи. И ещё понял, что есть у него на свете только одно для его сердце самое дорогое это его любимая. Взял он её на руки, прижал к груди крепко-крепко. И пошел навстречу подмоге, взмолившись всем сердцем о спасении к Спасителю. Только в его власти было спасти его великую любовь. И почувствовал казак взгляд, удивлённый, строгий и в то же время такой родной и ласковый с небес. И неведомой силой поднялся вверх его оселедец, и пала хрустальная стена вокруг казака. И раскрылся Цветок Солнца. Шел казак, прижимая свою любимую, не чуя ног, не чуя степи под ногами. И стрелы, что пускала в них погоня, не приносили им ни малейшего вреда, разбиваясь о стену. Окружили его братья-казаки, обрадовались его спасению и возвращению в родные края. И свадьбу сыграли, и я там был, мёд пиво пил и по усам текло, ну а что в рот попало, то, точно говорю я Вам, не пропало. Глядя на молодых, старые казаки покуривая свои трубки, посмеивались в усы, да всё подшучивали, мол, что больше не будешь спрашивать, что такое СПАС. Отвечу, что даёт СПАС казаку. Молодёжи сейчас не до сказок. Все у нас реальные, конкретные и крутые. А я вам тут лапшу на уши не вешаю. Сорок лет, что я занимаюсь восстановлением этих знаний, дали мне огромное количество материала. Все знания сейчас доступны. Мы живём в удивительное время. Только ленивый, и закоснелый в своих каких-то рамках это не замечает и говорит: это не может быть, потому что не может быть никогда. А мы вникаем в то наследие, что нам оставили наши предки. Ведь смысл слова СКАЗКА, если её адаптировать к современному пониманию, удивляет. С (се, сокращённое понятие, или в современном языке ЭТО) КАЗ (образ, картинка, а как известно одна картинка заменяет миллион слов) КА (так в древности называлась душа живая). Вот и получается в совокупности, ЭТО ОБРАЗ ДЛЯ ЖИ- ВОЙ ДУШИ. Любая сказка, это нравственный урок для человека. Ну да ладно, это мы немного отвлеклись. А сейчас пусть скажет человек, что прошёл два семинара. Что ему дал СПАС? Он сейчас здесь, живой, здоровый.

7 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. ТРАДИЦИИ 7 в станице Катыркульской Сам готов рассказать. Рассказывает Егор. Б. Я участвовал в семинаре в 2007 году, несколько уроков прошел в году Больше не получилось в связи с необходимостью выполнять обязанности по работе. Да и тренироваться в полную силу возможности нет, о чём искренне сожалею. Ну да ладно, не дело казаку плакаться. Первый случай со мной произошел пару лет назад, когда в темноте с расстояния полуметра меня били ножом в живот. Я не видел нож, я вообще не готов был к такому повороту событий. Но ушел, увернулся, откуда все взялось и проявилось, до сих пор удивляюсь. Второй случай в прошлом году, вообще привел меня в шоковое состояние. А дело было так. Я участвовал в погрузке брёвен. Стоял спиной к штабелю, и вдруг ни с того ни сего сделал высокий прыжок вверх. Когда был в воздухе, у меня под ногами прокатилось бревно, которое сорвалось со штабеля. А так бы остался без ног. И вот буквально несколько месяцев назад попал в ситуацию экстремальную, когда к голове приставили травматический пистолет. По роду службы успокаивал разбушевавшихся хулиганов. За долю секунды до выстрела ушёл в сторону, с линии огня. А выстрел прозвучал и заряд пошёл мимо. А так были бы серьёзные проблемы. Пистолет вот только не сразу отобрал. Всё-таки, надо чаще заниматься техникой обезоруживания. Вот что дает наша казачья наука реально и конкретно здесь и сейчас. Казаки, продолжаю я разговор, таких примеров в моей жизни масса. Казаки приходят и рассказывают. Я их специально не коллекционирую. Но вот в прошлом году, по осени проявилась ситуация, которую наши казаки инструктора не понимали. В феврале 2010 года, в один из тренировочных дней нам пришлось серьёзно поработать. Причина выяснилась позже, но мы знаем, что для практики обережного Спаса это обычная ситуация, когда мы молитвой и практиками Спаса помогаем своим казакам. А ситуация действительно была тяжёлая. Наш товарищ, Николай Злобин выполнял боевую задачу в составе группы специального подразделения на Северном Кавказе. Группа неожиданно попала в засаду. Кинжальный огонь автоматического оружия с нескольких сторон. Зима, мороз, снег. Сквозное пулевое ранение правого лёгкого. Пять часов боя. Сам выжил, подчинённых вывел изпод огня. И как итог звание Героя России. А для меня самая дорогая награда, СМС от Николая: «Спасибо что научили и воспитали». Это ли не мечта наставника, это ли не высшая награда для воспитателя, что бы его ученики преуспели в жизни и продолжили его дело. Так что лапшу я в арсенале не держу. Шаг теории и шаг практики, вот наше правило. Всё у нас ПРосто, поэтому ПРавда наших ПРактик познается ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС и не требует особых доказательств. Да мы и обычно никому, ничего не доказываем. Это от лукавого, в Православии этот грех именуется «Гордыня». Авторитет не завоевывается рассказами о своей крутости и не строится на здоровье воспитанников, или проходящих людей. Гордыня один из смертных грехов. Так что это ни к нам. Хочешь научиться встань в круг и пройди семинар. А дальше по милости Божией и по твоему личному труду. Вот кстати и слово ПРАКТИ- КА, интересно звучит на современном языке. П (по) РА (солнце, свет знаний, ученье свет, а неучёных много), К (вы уже знаете, душа живая), а слово ТИКА (помните в детстве тикай, убегай, двигайся). Примерно смысл звучит так: по знаниям душа живая движется. Сильно на наш взгляд получается. Так что будем заниматься практиками, которые пришли из глубины веков. Вот например, Иисусова молитва. У первохристиан занимала особое место. Были времена, когда настоятели Афонского моностыря предписывали каждому монаху читать её не менее 900 раз в день. Без молитвы мы вообще ничего не начинаем. Да и нормальный, вменяемый человек, посмотрев научно-популярный фильм «Великая тайна воды» сделает для себя необходимые выводы. Только у нас, у казаков молитвы бывают очень короткие. Некогда было долго молиться, задержка в доли секунды стоили жизни. Обобщённо казаки их называют СТОС. Вот вам и первая задачка, а ну-ка расшифруйте смысловое содержание. И жизнь нас давно убедила в силе молитвы, и нам не надо каких-то доказательств. То, что у неподготовленного человека вызывает недоумение и воспринимается как чудо, для нас плод многолетней напряжённой работы. Чуда не будет, говорю своим ученикам. Будет результат вашей работы. Труда, пота, ссадин, ушибов, моментов познания и моментов озарения. Постом и молитвой прирастают ваши способности. Если у наших святых отцов Церкви Православной, это ограничения во время поста и служба в храмах, то у казаков и воинского народа это ограничения от светской жизни выражающиеся в тренировках. Порой изнурительных, изматывающих, где тело выкладывается до предела. Где надо ежесекундно преодолевать себя, терпеть нагрузки и заставлять себя в очередной раз выполнять, ранее казалось бы не выполнимые задачи. Не случайно в нашем народе говорят, «Терпенье и труд всё перетрут», а ещё «Господь терпел и нам велел». Озорник ветер вновь пробежал по макушкам сосен. Капли дождя с шипением испарились пав на яркие угли костра. Небо прояснилось. Сначала в разрывах облаков показались первые звёздочки, затем тот же ветер-озорник снес с неба остатки облаков, и открылась, величественна картина Млечного Пути. Молочный Шлях, казаки его называли. Ярко светило солнышко, полная луна в глубине неба молчаливо плыла по своим, ей одной ведомым, делам. Ну, вот так, наверное, казаки можно ответить на вопрос, что такое Казачий Спас. В конце семинара (СЕ «это» МИ «мне» НАР «нарок», это мне знания) каждый сформирует своё отношение к казачьей науке. Но я вам гарантирую, все получат то, что хотели, приехав на наши традиционные сборы. Так что, казаки, отбой, а завтра подъём в 5.00 и начинаем работать. Костёр, проглотив сосновые ветки, засыпал, а казаки, расходясь по домикам, начинали понимать, что работы будет много. Многое предстоит понять, осознать и научиться делать. Жизнь начинала приобретать новые краски. А с утра начался путь в Казачий Спас. По часов учебных занятий в день. Итого за пять дней 60-часовая программа была успешно освоено. Но для каждого из участников семинара это только приоткрыло дверь в глубины нашего наследия. Но об этом в следующих материалах. О Спасе надо узнать это одно, в Спасе надо жить это другое, и прийти к Спасителю это третье. И слава Богу, что мы КАЗА- КИ!!! P.S. Атаман Союза казаков Семиречья, казачий полковник С.Машканцев и участники семинара выражают благодарность фонду «Русский мир» и его президенту Верховному Атаману Единого казачьего союза Казахстана Захарову Юрию Филипповичу за финансовую поддержку данного мероприятия. Дай Бог, Батька, здоровья тебе и Казачьего Спаса!

8 8 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. СПОРТ В Архангельске прошла первая и долгожданная олимпиада мастеров гиревого спорта. Девять золотых, три серебрянных и одну бронзовую медаль на ней завоевали Североказахстанцы Когда председатель Русской общины СКО, старший преподаватель СКГУ Виктор Михайлович Сайко возвращается с очередных соревнований, знакомые уже не спрашивают его о том, завоевал ли он очередную медаль. Их волнует совсем другой вопрос сколько? Из последней поездки в Архангельск, где проходили Первая Всемирная олимпиада мастеров гиревого спорта и Чемпионат союзного государства (Белоруссии и России), он вернулся с тринадцатью медалями, восемь из которых золотые. И число тринадцать для него стало дважды счастливым 13 августа Виктор Михайлович выполнил норматив заслуженного мастера спорта. Вместе с ним на соревнованиях в Архангельске побывал и еще один североказахстанец житель Новоишимки района им. Г. Мусрепова Дмитрий Акишин, в копилке которого наград поменьше, но все они только золотые. О проведении олимпийских игр гиревого спорта мечтали многие поколения спортсменов. И вот свершилось! Место проведения Поморская земля было избрано не случайно. Именно всемирно известный ее уроженец Михаил Ломоносов еще в середине XVIII века, за полтора столетия до Пьера де Кубертена, ратовал за возобновление Олимпийских игр. По его предложениям, уже после смерти гениального помора в 1756 году Екатерина II с большим размахом провела Петербургские Олимпийские игры. И Первая Всемирная олимпиада мастеров гиревого спорта посвящена 300-летнему юбилею со дня рождения Михаила Ломоносова. Возраст участников, согласно положению от двух до 80 лет. Президентом Международной конфедерации мастеров гиревого спорта со дня учреждения является многократный чемпион и рекордсмен Европы и мира, установивший 415 мировых рекор- Подарок стране ко Дню Конституции Еще толчок и Казахстан впереди планеты всей... дов в 51 экстремальной точке на всех континентах Земли (поднял свыше 160 тонн), Анатолий Ежов. Кстати, накануне олимпиады, Анатолий Николаевич стал рекордсменом «Книги рекордов Гиннеса», подняв за одну минуту 20-килограммовые гири 151 раз (3020 кг)! Кстати, в ближайшее время в Петропавловске будет регистрироваться казахстанский филиал Международной конфедерации. На участие в долгожданной олимпиаде подали заявки более 500 спортсменов из 44 стран: всех бывших республик Советского Союза, Польши, Италии, Греции, Англии, Германии и других уголков земли, со всех континентов. В команду Казахстана вошли спортсмены из Алматинской, Северно-Казахстанской, Карагандинской, Костанайской, Кызылординской, Атырауской областей. Виктор Сайко на Олимпиаде по гиревому спорту завоевал пять золотых медалей. Самой «тяжелой» оказалась та, что вручена за победу в марафоне: ее «вес» почти 16,5 тонн. В течение часа Виктор Михайлович поднял 18-килограммовую гирю 916 раз, став не только чемпионом игр, но и рекордсменом мира (до этого рекорд составлял килограмма). Золотая медаль и очередной мировой рекорд были завоеваны и во время полумарафона. За полчаса спортсмен поднял 18-ки- лограммовую гирю 431 раз (прежний рекорд мира 422 раза). В гиревом многоборье Виктор Михайлович в течение 10 минут поднял 4448 килограмм, превысив прежний рекорд мира на 24 килограмма. А в номинации «Толчок гири одной рукой», в которой он также стал рекордсменом мира, было выполнено 173 подъема 18-килораммовой гири. Толкая две 18-килограммовые гири двумя руками в течение пяти минут Виктор Михайлович мировой рекорд не побил, но стал лучшим на олимпийских играх, выполнив 72 подъема в течение пяти минут. Также на олимпиаде он завоевал три серебряных и одну бронзовую медаль, еще три «золота» и одно «серебро» итог чемпионата союзного государства. Теперь в копилке спортсмена уже 96 медалей, половина из которых золотые, совсем немного осталось до круглой сотни, возможно, всего лишь одни соревнования. А общее количество завоеванных им призовых мест на чемпионатах мира и Европы на сегодняшний день составляет 115. С учетом последних достижений Виктор Михайлович 20-тикратный чемпион и восьмикратный рекордсмен мира, восьмикратный чемпион и семикратный рекордсмен Европы, победитель восьми международных турниров, обладатель Кубка Победы, чемпион России 2010 и 2011 гг., чемпион Республики Беларусь 2011 года, чемпион и рекордсмен Чемпионата союзного государства, пятикратный чемпион и четырехкратный рекордсмен первых Олимпийских игр по гиревому спорту. Дмитрий Акишин привез их Архангельска только золотые награды. Четыре олимпийских золота и четыре олимпийских рекорда были завоеваны в таких номинациях, как толчок и рывок двух гирь по 24 кг в течение пяти минут, толчок и рывок 32-килограммовых гирь в течение 10 минут, а в чемпионате союзного государства он стал лучшим при подъеме 24-килограммовых гирь в течение пяти минут. За помощь в участии в соревнованиях Дмитрий благодарит акима района им. Г. Мусрепова Марата Тасмаганбетова и спонсоров ТОО «Вест-Агро», Жаумбая Чистобаева. Инна НАГМЕТОВА, 26 августа 2011, г. Петропавловск Казахстанцы чемпионы Не ударило лицом в грязь и молодое поколение спортсменов. Юные боксеры из Петропавловска выступили не менее успешно и достойно отстояли честь своей страны. В разгар лета 2011 года в г. Ишим Российской Федерации проходил Международный турнир по боксу среди юношей, приуроченный ко Дню защиты детей. В данном турнире участвовали боксеры из г. Курган, Ялуторовск, Тюмень, Тобольск, Челябинск, Сургут, Нефтеюганск, Омск РФ, а также г. Петропавловск, Кокшетау Республика Казахстан. В данном турнире победителями стали юноши из Петропавловска : Кочетов Александр, Тупичкин Владимир, Окаро Джозефф, Амангельдин Суюндык, Кабдрашитов Жандос, Оразалин Жан, Долгушин Вадим, которые тренируются под руководством Винникова Николая заместителя Атамана казаков Горькой линии СКО по спорту и Окованцева Виктора.

9 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. ТРАДИЦИИ 9 Поздравляем нового атамана В. Г. Чемпалова с избранием и освящением знамени. Любо, казаки! В воскресенье 17 июля 2011 года в городе Костанае состоялось мероприятие, которого с огромным нетерпением ждали казаки Костанайской области. Это Большой казачий круг Кустанайской общины Оренбургских казаков, который должен был поставить точки в решении назревших вопросов. Утро началось с церковной службы, по окончании которой протоиерей Геннадий Субботин благословил казаков на проведение круга. Помолившись и получив благословение, мы отправились на место проведения в живописную берёзовую рощу, расположенную в пригороде. В качестве почетных гостей были приглашены атаман Челябинского окружного казачьего общества, казачий генерал С.Н. Воронин, начальник штаба первой Оренбургской казачьей дивизии, казачий полковник И.А. Бараев, начальник штаба Союза казачьих общественных объединений Казахстана, казачий генерал И.П. Михайловский и другие. На общем построении особо отличившиеся были награждены грамотами от Челябинского окружного казачьего общества и Памятными медалями Сарыбай би Айдос-улы от Союза казачьих общественных объединений Казахстана, посвященными 150-летию битвы при Узунагаше, ботал Совет стариков во главе с его неизменным председателем В.В. Новогренко. Вторым вопросом было избрание атамана ОО КООК. Отчитавшись перед Большим Кругом о проделанной работе, товарищ атамана - сотник Таранец Станислав Владимирович; походный атаман - есаул Кашарин Всеволод Юрьевич; товарищ атамана по связям с общественностью - младший вахмистр Лаврентьев Дмитрий Владимирович; писарь - вахмистр Фетисов Павел Павлович; казначей - вахмистр Шиверова Мария Анатольевна; начальник пресс-службы - старший урядник Егорычев Максим Геннадьевич; председатель Совета стариков - подъесаул Новогренко Валерий Владимирович. После окончания официальной части все собравшиеся были приглашены за стол, который накрыли неподалёку, в тени берез. Здесь было сказано немало добрых напутственных слов новому атаману и правлению. Долго не засиживались, завтра новый рабочий день, на душе весело и легко. В 20-и километрах от Костаная в селе Октябрьское есть Православный храм. Приход здесь небольшой около человек. В начале прошлого века здесь был монастырь. В 90-х полуразрушенное здание опять вернули законному хозяину. Неспроста казаки Кустанайской общины Оренбургских казаков во главе с атаманом, а так же люди, кото- тальные, поцеловали полотнище, приняв присягу. После этого знамя было свернуто и торжественно помещено в алтарь храма. Вот и сделано еще одно непростое дело, а впереди их немало. Хочется, чтобы такие меро- где адъютант Г. А Колпаковского проявил военную смекалку и незаурядное мужество в составе отряда в сабель и штыков, который разгромил войско противника, имеющее двадцатикратное численное превосходство. В этом бою он был тяжело ранен, а впоследствии избран казахами рода шапрашты бием. На повестке дня стояло два основных вопроса. Первый из них посвящен принятию Положения о внутренней службе, дисциплине и строе, которое разравыслушав все замечания и похвалы, атаман, есаул В.Ю. Кашарин встал в круг. Казаки начали предлагать кандидатуры. В ходе непродолжительного голосования большинством голосов атаманом был избран сотник В.Г. Чемпалов. Получив благословение отца Геннадия и отведав нагайки от стариков, вновь избранный атаман произнес слова присяги. После этого Виктор Геннадьевич предложил кандидатуры членов правления, которые были единогласно приняты: рым не чужды интересы и традиции казачества, собрались здесь воскресным утром 24 июля 2011 года. Что же привело их всех сюда? Здесь вдалеке от городского шума и толп любопытствующих проходило освящение казачьего знамени КООК. Наиболее именитые казаки были удостоены чести забить гвозди в древко знамени. Протоиерей Геннадий Субботин окропил знамя водой, после этого оно было перенесено в храм. Атаман, а потом и все ос- приятия стали частью нашей повседневной жизни и окружающие не воспринимали это, как что-то чуждое, а принимали как должное и относились с пониманием и уважением. Казачество живёт, служит, укрепляет свои ряды и работает! Слава Богу, что мы казаки! Старший урядник М.Г. ЕГОРЫЧЕВ

10 10 СОВЕТСКИЙ СОЮЗ: 20 ЛЕТ СПУСТЯ (85-86), август-сентябрь 2011 г. Многим уже понятно, что крушение Советского Союза нельзя рассматривать как уничтожение одного, пусть даже очень крупного, государства, «второй сверхдержавы мира». Крушение Советского Союза нельзя рассматривать как крупнейшую геополитическую катастрофу ХХ века, завершившую распад «социалистической системы» и переформатирование всей карты Европы и мира в целом. Крушение Советского Союза нельзя рассматривать даже как гибель одной особой, советской цивилизации. Крушение Советского Союза можно рассматривать только как поражение всего человечества. Прежде всего потому, что Советский Союз самим фактом своего существования тянул человека вверх: в космос, в познание мира, к преодолению смерти. После крушения Советского Союза оказалось, что единственным глобальным проектом человечества, независимым от расовой, этнической и конфессиональной принадлежности, остался проект либеральный, который, по сути своей, тянет человека вовсе не вверх, а вниз: в разгул потребительства, животных инстинктов, к накоплению собственности, к торжеству энтропии и смерти. Все идеалы, кроме идеала «золотого тельца», сегодня не просто брошены в грязь и растоптаны они объявлены несуществующими и, более того, даже не имеющими права на существование. Человечество становится одномерным, оно утрачивает своё духовное инобытие и сам образ будущего, а на то, чтобы носить имя «человечества», теперь претендует, как в известной сказке Андерсена, его «материальная тень». Уничтожение Советского проекта «закрыло» на время или навсегда целый спектр идеологических, политических и социально-экономических возможностей, которые, в случае победы ГКЧП и сохранения Советского Союза, придали бы современному миру совершенно иной облик, который всем нам, живущим сегодня в «рыночной реальности», может показаться неожиданным и даже невероятным. С вопросами о том, каким мог оказаться этот мир, мы обратились к авторам, которые так или иначе, каждый по-своему, изучают различные аспекты глобальной футу- Страна, которую Да, сегодня честь не в чести. Но в нынешнем политическом и нравственном и бандитские разборки, светлый пример людей, для которых Родина сивного участия СССР в мировой политике после смерти Сталина. Однако в советском проекте, несомненно, имелись и совершенно иные интенции, позволившие одержать Победу 1945 года, освоить энергию атомного ядра и осуществить космическую программу, символами которой стали первый искусственный спутник Земли и полёт Юрия Гагарина. Эти интенции были заложены в «генетическом коде» русской цивилизации и проявлены не только достижениями советского периода, но и движением её «встречь солнцу» в XVI-XVII веках, когда русские «первопроходцы» осуществили грандиозный прорыв к Тихому океану, вполне сопоставимый с европейской колонизацией Америки веком ранее. Можно указать также на победу русского оружия над «Великой армией» Наполеона в ходе Отечественной войны 1812 года. Или на присоединение Кавказа и Средней Азии. Или на строительство Транссиба в начале ХХ века, превзошедшее по своим масштабам и темпам создание трансконтинентальной железной дороги в Соединенных Штатах. ГКЧП, который обратился бы именно к этим интенциям русского народа, пусть даже несколько трансформированным в советском проекте, не только имел все шанрологии. Понятно, что нарисованные ими образы «альтернативного настоящего» всегда могут быть оспорены и поставлены под сомнение хотя бы потому, что «реальная история пошла по иному пути». АЛЕКСАНДР НАГОРНЫЙ, ПОЛИТОЛОГ, ЗАМЕСТИТЕЛЬ ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА ГА- ЗЕТЫ «ЗАВТРА». После гибели Советского Союза разрушилась и схема «двухполярного мира», который существовал с 1945 по 1991 годы. В этой схеме, именуемой еще «ялтинско-потсдамской», Соединенные Штаты, выступая в качестве главного геостратегического агента крупного финансового капитала и под прикрытием жупела «холодной войны», вместе с Советским Союзом осуществляли передел «старых» колониальных империй европейских стран: прежде всего британской и французской. К концу 60-х годов этот передел был фактически завершён, после чего вполне закономерно началась эпоха «разрядки» и «мирного сосуществования двух социально-политических систем», по итогам которой СССР лишился не только статуса «второй сверхдержавы» и собственной зоны геостратегического влияния, но был полностью уничтожен и разделен на полтора десятка «новых независимых государств». Однако вместо «двухполярного мира» возник вовсе не «однополярный» Pax Americana хотя американцы всеми силами стремились его закрепить и отформатировать вплоть до 2008 года, до начала глобального финансово-экономического кризиса. Но во-первых, у них для этого не хватило собственных сил, а во-вторых, не оказалось того «образа врага» как точки приложения имеющихся и привлеченных сил, каким на протяжении почти полувека служил Советский Союз. Попытка заменить в этом качестве «коммунизм» на «исламский терроризм», символом которой стал подрыв «башен-близнецов» Всемирного торгового центра в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, оказалась по своим результатам абсолютно провальной, и уже в 2008 году «вашингтонскому обкому» пришлось начать полное переформатирование своей внешней политики, перенаправляя пассионарность исламского мира с западного на восточное направление, что Сергей Кургинян определил как формирование Большим Западом (США и ЕС, «золотой миллиард») Большого Юга (мусульманский «зелёный миллиард») против Большого Востока (бурно растущие страны Юго-Восточной Азии, прежде всего Китай и Индия, где проживают почти три миллиарда человек). К Большому Востоку практически в любой момент может присоединиться и Япония, которая в настоящее время является частью Большого Запада. Этот «новый глобальный треугольник» в перспективе лишает Россию даже формального статуса великой державы современного мира, унаследованного ею от Советского Союза, и готовит ей участь геостратегического «приза» для центров силы данного «глобального треугольника». ГКЧП 1991 года был закономерным следствием ведомого и пас-

11 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. СОВЕТСКИЙ СОЮЗ: 20 ЛЕТ СПУСТЯ мы потеряли беспределе, когда правят бал корысть и чистоган, шкурнические интриги воистину дороже соственной жизни, особенно необходим. Первая в истории человечества космическая станция «Мир» юза даже в самом редуцированном его качестве очевидно были бы невозможны ни война в Югославии, ни вторжения американских войск в Афганистан и Ирак, ни нынешняя «гражданская война» в Ливии с участием ряда западных держав в пользу одной из сторон конфликта (тут уже поневоле вспоминается гражданская война в Испании гг., ставшая прологом Второй мировой войны). Всего этого не могло быть в случае присутствия Советского Союза на политической карте мира (в данном контексте сдачу советским руководством Ирака в 1990 году следует рассматривать как симптом «смертельного отравления» СССР). Но его роль как альтернативного проекта развития человечества вовсе не исчерпывалась указанными выше социально-политическими аспектами. Не менее важными следует считать и метафизические аспекты, связанные с существованием СССР. И здесь я полностью согласен с Сергеем Кургиняном, который указывает на то, что именно Советский проект удерживал собой высшее единство человечества, не давая ему провалиться в бездну гностического неолиберализма, того «рыночного фашизма», который делит людей на существ «первого», «второго» и «третьего» сорта по их отношению к собственности, которая в таком случае выступает не как функция, а как аргумент человеческого бытия. Приведу большую цитату из выступлений Кургиняна в интернеттелепрограмме «Суть времени»: «Я много езжу по миру и наблюдаю некую сложную амальгаму чувств, которую вызывает у мира Россия. Конечно, основополагающее чувство презрение. Пре- сы на успех он был просто обречен на него. И не случайно известие о создании ГКЧП, прозвучавшее по радио и телевидению утром 19 августа 1991 года было воспринято подавляющим большинством населения страны с облегчением и даже радостью. Однако затем странный ступор и полное бездействие «гэкачепистов» показали всю фарсовость и провокационность этой акции с участием ряда высших должностных лиц Советского государства. И все те, кто хотел и мог поддержать сохранение советского проекта, ощутили за красивой обёрткой пугающую метафизическую пустоту. Вовсе не обязательную и абсолютно неприемлемую в тех условиях. ГКЧП выступил в роли, условно говоря, «коллективного Горбачёва», а не «коллективного Сталина». Могло ли всё быть иначе? В тех условиях вряд ли, практически невозможно. Однако принципиально вполне могло. Советский проект показал, что переход от одного технологического уклада к другому, более высокому и сложному, может осуществляться на основе коллективного, даже соборного действия, без расщепления «традиционного» общества на «свободные атомы рынка», что в теории со времен Адама Смита и Гоббса считалось едва ли не обязательным условием прогресса. Советский проект показал, что такое коллективное, соборное действие имеет гигантские преимущества над механическим, внешним объединением индивидуальных усилий, его «коэффициент полезности» гораздо выше, чем у «обычных» антагонистических обществ. Советский проект показал, что он способен к самостоятельному, самодостаточному и самоцельному движению по всему спектру человеческого развития, значительно увеличивая его «степени свободы» и «степени мерности». Советский проект показал высшую меру социализации человека, практически недостижимую в рамках «гуманистических» проектов и сопоставимую с таковой в рамках проектов религиозных: «положить живот свой за други своя» в рамках советского общества было делом не исключительным, а вполне массовым и регулярным, даже не на уровне подвигов, но и в быту (формирование «человека нового типа», по сути, евангельского образца). Советский проект продемонстрировал и новый тип межгосударственных и международных отношений, основанный не на господстве и подчинении, а на жертве и даре, с безусловным уважением к правам и достоинству каждого народа и каждого государства. При сохранении Советского Созрение к стране, отбросившей своё прошлое, к стране, двигающейся в коррупционизм, бандитизм. Но внутри доминирования этого презрения (имеющего одни оттенки в Индии или Китае, другие оттенки в Европе и Соединённых Штатах, третьи оттенки в исламском мире), внутри всей этой, повторяю, сложной амальгамы презрений есть одновременно какое-то затаённое ожидание. А вдруг?.. «А вдруг русские дурят-дурят, а потом возьмут и вынут что-нибудь из кармана такое, что для всего мира окажется абсолютно новым и одновременно узнаваемым. И что, если это «новое и одновременно узнаваемое» спасёт мир? Русские, конечно, опять набедокурят, огромной ценой проторят опять какую-нибудь дорогу для развития всего человечества?» Дело в том, что род человеческий, теряя свою сущность, теряет и своё единство. И в этой потере единства он рано или поздно придёт к идее многоэтажного человечества. А идея многоэтажного человечества, в котором единство вида будет отменено что и будет представлять собой новую и гораздо более тонкую разновидность фашизма, рано или поздно обязательно востребует гностическую метафизику, ибо именно в гностической метафизике всё доведено до предела. Там есть «пневматики», то есть высшие люди, живущие духом, творчеством, интеллектом; «психики», живущие только эмоциями; и «хилики», живущие только телом, только жратвой и всем остальным. В этом завершение замысла со всеми «Большими Югами», «Большими Востоками» и так далее. Это гностическое, по большому счёту, завершение, после которого человечество как единое целое перестаёт существовать. А как только оно перестаёт существовать как единое целое, гуманизма уже нет в том виде, в каком мы к нему привыкли. Почему нельзя сократить любым способом количество «хиликов», если они не нужны? Почему нельзя растоптать «психиков», если они не одно с тобой человечество? Они же фундаментально, антропологически, метафизически другие. Вот какой античеловеческой перспективе противостоял и продолжает противостоять советский опыт. Ясно, что коммунизм, как он был: как метафизика, как целое, уходит своими глубочайшими корнями в хилиастические мечтания о тысячелетнем царстве человечества, о жизни в справедливости и солидарности, о Царстве Божьем на Земле, и так далее. Эта линия, которая после уничтожения Советского Союза оказалась прервана со всеми её обертонами. Потому что в эти обертона входит богостроительство, которое говорило, что человек сам станет богом. Входит наука, которая говорит о том, что на самом деле человечество борется против Тьмы как энтропийного принципа. Или через человечество экстрапия Вселенной борется против энтропии». Я тоже немало езжу по миру и могу подтвердить, что эти наблюдения Сергея Кургиняна абсолютно точны и своевременны. Добавлю только то, что в «гностической» картине мира «высшие» эоны связаны с «низшими» только своими эманациями, которые «пришивают» «низших» к «высшим», тем самым обеспечивая существование первых «за счёт» вторых. «Высшие» вольны в любой момент, исходя из собственных интересов и желаний, сбросить «низших» в тьму небытия, лишив их своей лучистой эманации. В роли которой сегодня выступают, конечно и прежде всего, деньги. Борьба против энтропии, против второго закона термодинамики, против «тепловой смерти Вселенной», против смерти как основополагающего принципа бытия вообще, к торжеству «жизни вечной», к распространению жизни как вселенского явления за пределы Земли и Солнечной системы вот что лежало в основе Советского проекта. И всё это рано или поздно будет востребовано человечеством, для которого сегодня обозначена только одна дорога вперёд вслед за парнокопытными следами «золотого тельца». Которые, как сегодня уже становится очевидным, ведут, в конечном счете, к пропасти, да и сам «золотой телец» оказывается и золотым, и тельцом скорее по названию, за которым скрывается совершенно иная и хорошо всем знакомая по фундаментальным «священным» текстам метафизическая сущность. Двадцать лет назад эта сущность победила и уничтожила враждебный ей Советский Союз. Прежде всего, потому, что ей открыли двери те, кто совершил по отношению к своей Родине иудин грех предательства. НО БЕЗ СМЕРТИ НЕ БЫВАЕТ ВОС- КРЕСЕНИЯ. ВАСИЛИЙ СИМЧЕРА, ЗА- СЛУЖЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ НА- УКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕ- РАЦИИ, ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК, Первый космонавт-казах, Герой Советского Союза Т. О. Аубакиров

12 12 СОВЕТСКИЙ СОЮЗ: 20 ЛЕТ СПУСТЯ (85-86), август-сентябрь 2011 г. ДИРЕКТОР НИИ СТАТИСТИ- КИ ГОСКОМСТАТА РОССИИ В ГГ., АВТОР ИЗДАН- НОЙ НА МНОГИХ ЯЗЫКАХ И ПОЛУЧИВШЕЙ МИРОВОЕ ПРИЗНАНИЕ ФУНДАМЕН- ТАЛЬНОЙ КНИГИ «РАЗВИ- ТИЕ ЭКОНОМИКИ РОССИИ ЗА 100 ЛЕТ» (М.: НАУКА, ЭКО- НОМИКА, 2007). Говоря о том, какой могла быть наша страна в случае победы ГКЧП, сохранения Советского Союза и отказа от «рыночных реформ» либерально-монетаристского типа, не стоит забывать о том, что никакой ГКЧП в 1991 году мог и не понадобиться, если бы с 1985 года вместо горбачевской «перестройки» адекватно решались реальные и назревшие социально-экономические проблемы. Это первая нереализованная альтернатива, которая была в руках Советской России. Иными словами, понятными даже неискушенному читателю, мы без всяких особых изменений в структуре стратегического курса и финансово-экономической модели продолжили бы развитие темпами, зафиксированными в гг., что и составляло от 4-5% ежегодно. В этой схеме к 2011 году наша страна подошла бы с существенными достижениями. По крайней мере, уровень ВВП в 35 тысяч долларов на душу населения, о котором сегодня вслух мечтают в Кремле, мы бы себе гарантировали, и это была бы не фикция, как нынешние 15 тысяч паритетных долларов, когда считаются вместе доходы олигархов и бюджетников, различающиеся в сотни тысяч и даже в миллионы раз. При скатывании к 5% «застойным» темпам ежегодного прироста за прошедшие 20 лет мы получили бы увеличение отечественного ВВП в 3,4 раза притом, что стартовали бы с очень хороших позиций. Горбачевская «перестройка» гг. снизила прирост ВВП до 2,4%, а ельцинские «рыночные реформы» увели экономику в глубокий минус. То есть, если эти проценты перевести на «язык» долларов, то сейчас (при курсе 29 руб./долл.), даже при застойных темпах, мы имели бы не 1,6 трлн. долл. в масштабах России и не 3,2 трлн. долл. в масштабах «постсоветского пространства», а около 4,3 трлн. долл. в масштабах России и 8,6 трлн. долл. Страна, которую в масштабах Советского Союза. Иными словами, занимали бы в мире то место, которое сегодня занимает Китай. В 1978 году аналитики ЦРУ определяли экономический вес США примерно в 28% от мирового ВВП, Советского Союза без стран СЭВ в 15-16%, а со странами СЭВ около 20%, и Китая в 3-4%. Теперь мы видим, что США имеют около 23% мирового ВВП, Китай вышел на уровень 12%, а Россия (по паритету) менее 3%. Китай осторожничает, а нам осторожничать в середине 80-х было ни к чему. У Китая была очень низкая стартовая база: и производственная, и научно-техническая, и накопительная. Там просто не на чем было строить современную экономику, и они её до сих пор не построили, при всех видимых успехах. Они ее строили на голодном пайке и минимальной заработной плате в долларов в месяц. А у нас уже к тому времени Лучший хоккейный вратарь мира Владислав Третьяк Генеральный конструктор ОКБ-1, дважды Герой Социалистического труда С. П. Королев и первый космонавт планеты Земля герой, Советского Союза Ю. А. Гагарин имелся насыщенный собственными инвестициями и высокими технологиями производственный сектор, на базе которого уже в те годы можно было гарантировать зарплату в эквиваленте примерно 2000 долларов на работающего человека (с учетом дешевого жилья, низких советских цен на продукты питания и тарифов на коммунальные услуги, бесплатного образования и здравоохранения), развитых и фактически бесплатных систем образования, здравоохранения, транспорта и связи. Учитывая рост удельного веса двойных технологий в ВПК (военно-промышленном комплексе) и снижение расходов на производственные инвестиции и оборону с 45% до 25%, 20% ВВП, это минимум 400 млрд. долл. ежегодно, можно было из накопления дополнительно направить на потребление. Отечественные технологии практически полностью удовлетворяли и удовлетворяют наш внутренний рынок по нынешний день. Мы снабжали (продолжаем снабжать и теперь) Запад высокими российскими мозгами и технологиями, а не они нас. Мы были успешными и конкурентными на мировых рынках: у нас были самые низкие в мире издержки производства на единицу производимой продукции. Уровень цен в стране был бы в 2-4 раза ниже относительно реально располагаемых доходов населения, причем не только на отечественную, но и на импортную продукцию. Кроме того, у нас уже был свой валютный рынок в рамках СЭВ, основанный на клиринге. Торговля по паритету, а паритетный рынок на 450 млн. человек это то, к чему стремится и чего до сих пор не в состоянии достичь Европейский Союз. То есть сегодня при тех 1,5% прироста населения у нас была бы очень социально сбалансированная и экономически крепкая страна с населением примерно в 400 миллионов человек. А сюда можно прибавить и азиатские социалистические страны, такие, как Вьетнам, Кампучия, Монголия и КНДР. Мы успешно развивались не только сами, но и развивали многие другие страны, где к началу 1990 г. построили более 5 тыс. объектов, в том числе по добыче нефти на более чем 100 млн. т, угля на 200 млн. т, минеральных удобрений на 4,5 млн. т, 6,6 тыс. км железных и 3 тыс. км шоссейных дорог. Таков сценарий даже не ускоренного, а вполне инерционного развития Советского Союза. Несомненно, общая социально-экономическая система СССР требовала структурных реформ, прежде всего в использовании рыночного механизма в сельском хозяйстве, легкой промышленности и торговле. Уровень социального и экономического развития, а также внедрение в жизнь достижений НТР оставляли желать кратно лучшего. Фактически нам нужно было использовать «китайскую модель», что предполагало введение рыночных механизмов при усилении политического контроля и трудовой дисциплины в обществе. При реализации реформ уже в те годы надо было избавляться от коррупции. Не случайно «прораб» китайских реформ Дэн Сяопин уделял этому вопросу главное внимание. Это позволяло бы достичь решения наиболее острых проблем потребления и внедрения НТР в реальную экономику кратчайшими путями. При наших неиспользуемых резервах тех лет мы бы получили ускорение темпов роста до 8-10% ежегодно. Соответственно, цифровые показатели на 2011 год были бы выше в 1,5-3 раза. Ускоренный же сценарий предполагал максимальное использование во всех сферах наработанного научно-технологического потенциала СССР, который или не использовался совсем, или использовался очень ограниченно, по преимуществу в оборонной промышленности. Стоимость одних только технологий, которые различными путями были вывезены из нашей страны на Запад с конца 80-х годов вплоть до нынешнего дня, оцени- Космодром Байконур гордость СССР

13 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. СОВЕТСКИЙ СОЮЗ: 20 ЛЕТ СПУСТЯ мы потеряли Первый секретарь ЦК Компартии Казахстана, член Политбюро КПСС, трижды Герой Социалистического труда Д. А. Кунаев Первый в мире атомный ледокол «Ленин» Молодой сталевар будущий основатель, Президент и Лидер Нации суверенного Казахстана Н. А. Назарбаев вается примерно в 2,5 триллиона долларов. В этой альтернативе обновленное советское руководство должно было по новому качеству вести интеграцию в рамках СЭВа, прежде всего путем введение золотого номинала для рубля и формирования своего глобального финансового рынка. Это можно было бы осуществить уже в конце 80-х гг. Представьте себе глобальный кризис доллара 2008 года и наличие альтернативной резервной единицы с золотым номиналом! Что касается потери советских активов при Горбачеве и при Ельцине. Лишь утечка «чистого» капитала из страны за эти 25 лет оценивается минимум в 1,5 трлн. долларов. Плюс обвал мировых цен на сырьевые товары из-за краха советской экономики. Мы ведь, если бы не сокращение внутреннего производства, могли вообще не вывозить их: Советский Союз потреблял до 400 млн. тонн нефти, 150 млн. тонн стали и так далее. После краха СССР это сырьё за полцены пошло туда, где оно было востребовано, на внешние рынки, что привело к резкому снижению цен на него. Только на этой сценированной конъюнктуре было потеряно свыше 1,5 трлн. долларов. Отдельная позиция утрата зарубежной собственности СССР. Как отмечалось, Советский Союз построил и полностью или частично, владел за рубежом более чем пятью тысячами только крупных объектов, в том числе 2,7 тысячами промышленных предприятий типа Бхилайского металлургического комбината в Индии или Асуанской плотины в Египте, на возведение которых было затрачено более 500 миллиардов долларов. Рыночная цена этих объектов, превышавшая 1,5 триллиона долл., впоследствии, не без лукавства, оказаже на Кубу и другие страны Латинской Америки например, Никарагуа. А это означало, что мы бы на курсовых «ножницах» ежегодно не теряли до 800 млрд. долл., как на самом деле по сегодняшний день теряем, а США на нас и других странах не зарабатывали бы на этом деле по 3,2 трлн. в год, или до 1/4 всего объёма своего ВВП. Надо понимать и то, что тогда мы решали бы не только проблему утверждения справедливого курса, но и проблему формирования исходных объемов ликвидных активов, без которых мировых валют не бывает. Для того, чтобы сейчас сделать рубль мировой резервной валютой, нужно 10 трлн. долларов золотовалютных активов. А мы даже вместе с КНР пока не наберем и 3 трлн. долларов. А потерянные Советским Союзом 7 трлн. как раз и дали бы возможность введения «твердого» валютного рубля. В этом случае темпы роста советской экономики составили бы не 5%, а, как у КНР дотягивались бы до 10-12% в год. А это означает, что уровень доходов населения нашей страны мог оказаться даже не в 4, а в 8 раз выше современного, а СССР стать ведущей экономической державой современного мира или вплотную приблизиться к этому. Ни в первом, ни, тем более во втором случае, как вы понимаете, никакой ГКЧП не был бы нужен и не состоялся. Теперь, что касается собственно ГКЧП и альтернативного сценария развития страны после 1991 года. скажем с полной ответственностью, что к концу 1990 года нас в экономическом смысле уже полностью и позорно раздели. От нас оторвали Восточную Европу, нас лишили золотовалютных запасов, от нас под прикрытием диссидентской утечки мозгов увели многие принципиально значимые технологические разработки, в частности, все фундаментальные открытия в области создания больших информационных систем планирования и управления народным хозяйством и поныне не имеющих аналогов в мире. ГКЧП должен был возникнуть сразу, когда Горбачев продавал ГДР и Восточную Европу США и, в целом, Западу. Ведь никаких объективных социально-экономических предпосылок для краха СССР не было. Когда нам говорят про угрозу голода и пустые магазинные полки, то возникает вопрос: как такое могло случиться, если в стране было собрано 90 млн. тонн зерновых, а в «закромах Родины», то есть в системе Госрезерва, находилось продовольственных и промышленных товаров на пять лет ведения полномасштабной ядерной войны? Все эти сказки «рыночников» направлены прежде всего на то, чтобы скрыть простой и очевидный факт: дефицит в потребительском секторе создавался лась упущенной, а сами объекты по дешевке распроданы или бездарно утрачены. Таким образом, за последние 25 лет, с учетом 5 полных лет правления Горбачева, мы потеряли суммарно по всем позициям активы более чем на 7 триллионов долларов. Даже без учёта упущенной выгоды это гигантская сумма. Которая, повторюсь, могла быть использована не для обогащения наших «реформаторов» и их иностранных контрагентов, а для ускоренного развития отечественной экономики. Если бы мы тогда со своей программой ускорения НТП по-настоящему рванули, мы бы сегодня имели свою собственную мировую валютно-финансовую систему с расширением зоны СЭВ и клирингового рубля на Югославию, страны Юго-Восточной Азии, прежде всего Китай и Вьетнам, а такискусственно точно так же, как в годы Великой депрессии в США зерновые трейдеры сжигали пшеницу, чтобы не допустить снижения цен на неё, в то время, как миллионы людей голодали. В случае победы ГКЧП в августе 1991 года мы стартовали бы с гораздо худших, чем в гг., позиций, однако, они всё равно были намного лучше, чем сегодняшние. И за 20 лет, даже при условии сохранения двухпроцентного роста экономики, мы бы в полтора раза увеличили наш ВВП и по его объему приблизились бы к современной Японии. То есть среднедушевой ВВП мы бы сегодня имели на уровне тысяч долларов опять же без нынешнего нетерпимого разрыва доходов между кучкой сверхбогатых олигархов и нищей массой остального населения. То есть СССР, а точнее Советская Россия, с успехом бы смогла бы преодолеть складывающиеся негативные тенденции и в течение 10 лет возобновить свою экономическую и финансовую экспансию с включением в наш ареал влияния традиционных районов мира. Более того, мы могли бы с КНР достигнуть соглашения о координации своих народнохозяйственных планов в осуществлении сверхкрупных инвестиционных проектов, что совсем по-другому позиционировало бы нас в мировом разделении труда. Вот такой могла бы быть ситуация в третьем альтернативном варианте. Сейчас очень много потеряно. Но и при повороте РФ в нормальное финансово-экономическое русло мы еще многое можем исправить.

14 14 НА РУССКОМ НАПРАВЛЕНИИ 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. Беседу с Советником президента России, экс-президентом Республики Ингушетия Муратом Зязиковым ведет Сергей Филатов, газета «Завтра», 6 июля 2011 года. Русский дух великая преображающая сила. Мурат Магометович, в одной из своих статей вы написали так: «На фоне ощутимых успехов, достигнутых Российской Федерацией в последнее десятилетие в деле поступательного общественно-экономического развития, мы столкнулись с отдельными фактами обострения межнациональных отношений, затрагивающими интересы национальной безопасности». Вы четко видите прямую связь между отношениями народов, живущих в нашей стране, и её безопасностью? Мурат ЗЯЗИКОВ. Вы правы, так оно и есть! Сложилась ситуация, которую можно охарактеризовать так: мы переживаем объективные сложности переходного периода. Они выражаются во временном отставании социально-экономического развития некоторых регионов. У нас также ещё недостаточно эффективное влияние общественных институтов на процессы в интернациональной сфере. Эти сложности, как уже отмечалось, вполне объективные переходный период легко никому не дается. Но, наряду со сложностями объективными, мы видим и сложности субъективные против России ведется информационная война. Цель разрушить единство нашей страны, стравить её народы, превратить единое и консолидированное общество, которым отличалась наша Родина в годы Великой Отечественной войны, да и в другие судьбоносные периоды истории, в массу эгоистов-индивидуумов. Изучите внимательно информационные ресурсы русскоязычного Интернета. Они оказывают значительное влияние на наших людей, прежде всего, на молодежь, но, зачастую, выходят за рамки правового поля. В нашей стране Интернетом пользуются свыше 43 миллионов человек, а в нем лавина материалов, направленных ни много, ни мало на исключение ряда российских народов из цивилизованного сообщества и отчуждение их от нашей общей Родины России! Лишь на первый взгляд такие материалы носят отвлеченный характер ведь надо понимать, что, проникая в миллионные массы, они, безусловно, становятся материальной силой. А как противодействовать этой волне негатива и вражды в Интернете? Его даже американцы хотели бы контролировать, но не могут. Получилось лишь у китайцев но там своя языковая специфика... М.З. Нет, запрещение доступа к ресурсам Интернета вызовет лишь жесткий протест у всех пользователей независимо от их национальной принадлежности. И направлен будет этот протест, пусть даже и пассивный по форме, на власть, а вовсе не на экстремистов и националистов. Помочь в этом деле может ряд законодательно закрепленных норм и ограничений именно на содержание тех сайтов или форумов, что содержат подстрекательские, грубые и оскорбительные высказывания. Важны юридические санкции за пренебрежение правовыми нормами. Так что есть способы повлиять на общую направленность информационных потоков даже в интернете. С другой стороны, должны работать информационные группы, которые будут выкладывать в интернете альтернативные материалы. Еще проще это сделать на телевидении. Вы посмотрите, что происходит на экранах! Бывает сложно устранить проявляющуюся напряженность в условиях информационного прессинга, когда на любого жителя страны, независимо от его национальности, пола и возраста, идёт непрерывное жёсткое давление, вызывающее у него привыкание к насилию, грубости, убийствам и терроризму. У людей стирается понимание грани между дозволенным и недозволенным, различие между добром и злом. И возникает закономерный вопрос: «Кому это надо?» Зачем целые дни напролёт для самой широкой аудитории крутить низкопробные фильмы, наполненные жестокостью, культивирующие самые низменные качества личности? Тогда как, безусловно, ценные телепередачи и их не так уж и мало! загоняются в ночной эфир, где их видит лишь горстка зрителей, которые в этот поздний час не спят. Создается впечатление некоей спланированной и финансируемой акции против населения. Мы вынуждены действовать сегодня в условиях, когда периодически в публичной сфере появляются отдельные личности, строящие карьеру на разжигании межнациональной розни. Их политика строится помимо всего прочего на манипулировании историческими фактами. Беспокоит тенденция к утрате даже элементарных вещей, когда от старшего поколения к младшему всё скупее передается эта народная мудрость молодежь, попадающая под информационный пресс, стариков уже слушать не хочет. Не дай Бог, произойдёт то, о чем поэт сказал: «Прервалась связь времен» Что делать? М.З. Путь один сохранить и преумножить великое и богатое наследие наших мудрых предков и не утерять свою самобытность в условиях глобализации. Президент Российской Федерации Д.А.Медведев говорит: «Мы обязаны беречь единое культурное пространство страны во всем его многообразии, помогать сохранению богатых национальных традиций народов России и при этом всемерно развивать и совершенствовать программы обучения русскому языку, который является основой межнационального общения и единства нашей страны». Переосмысливая в новых исторических условиях реалии ушедших социально-политических систем, стоит задуматься над тем, что мы, к сожалению, потеряли многое из того, что создавалось поколениями людей и народов нашей страны. Но не утеряна одна из важнейших основ нашего единства русский язык! Поэтому я уверен: великое будущее нашей страны, лидирующая роль России на международной арене в условиях новой конфигурации сил и многополярности мира обязательно будет сопровождаться ростом значения русского языка в мире. И если в эпоху СССР русский язык был основным и остается языком межнационального общения на постсоветском пространстве, а также доминировал в Восточной Европе, то почему нельзя рассматривать в перспективе русский как язык глобальной коммуникации? Тем более, что сегодня он является официальным или рабочим языком в большинстве авторитетных международных организаций ООН, МАГАТЭ, ЮНЕС- КО, ЮНИСЕФ, ВОЗ и других. Вы говорите о великом будущем России. Очень приятно это слышать. Но как этого достичь? Как быстрее преодолеть сегодняшние сложности и проблемы? Как подвигнуть народ на созидание этого великого будущего? М.З. Не сомневаюсь, что из опыта прошлого следует взять и использовать достаточно мощные механизмы воспитания гражданского сознания и формирования межнациональных и межконфессиональных отношений народов нашей страны, отдавая дань уважения достоинству каждого народа. Уверен, что мы должны собрать всё лучшее, что было во всех исторических эпохах, пережитых Россией, и на базе этих ценностей строить новую цивилизацию. Это может быть, по большому счету, целью развития не только нашей страны, но и всего человечества! Один мудрец сказал: «Чем больше цель, тем проще в неё попасть». Думаю, не надо стесняться такой задачи. Более того, история подтверждает, что именно на Большую Цель можно объединить созидательную энергию многонационального народа России! И, имея такую Цель, люди вообще забывают о каких-либо распрях, сосредоточившись на созидании. Именно на основе ощущения себя жителем огромного полиэтнического государства, гражданином единой великой страны только и возможно устранение любых межнациональных проблем и противоречий. Люди сами наведут порядок, когда почувствуют личную ответственность за родную страну. Им только надо создать необходимые для этого условия. А тот факт, что Россия великая страна, ясен каждому, кто взглянет на карту мира. Да, сегодня необходимы идеи и соответствующие лозунги, которые бы были понятны и близки большинству граждан России независимо от национальной принадлежности! Лозунги и идеи, которые должны сближать, а не разобщать граждан нашей великой страны, ориентировать их не на болезненное копание в противоречиях, а на устранение возникающих противоречий... А пока что мы видим? Материальные ценности как смысл жизни вот что нам навязывается уже не первый год, и в результате подмены истинных ценностей на ложные многие теряют жизненные ориентиры. Да еще происходит и другая подмена подмена смыслов, когда «черное» выдается за «белое», когда совесть, любовь, сострадание, солидарность, милосердие принижаются и умаляются, как будто бы они явления прошлого, которым нет места в нашей жизни. В определенных кругах нравственная мотивация вообще считается «немодной», устаревшей. Используя большие информационные возможности, эти круги стремятся насадить в России прямо противоположные «ценности» и ориентиры: эгоизм, стяжательство, жадность, бесконечное потребление, попустительство, соглашательство с насилием и злом и т.п. Разве это не так?! И кто это делает? Давайте обратим внимание на слова генерал-лейтенанта ВС США в отставке Ральфа Петерса, который в своей работе «Постоянный конфликт» откровенно пишет, что американские видеофильмы и поп-культура «оружие для Вашингтона и крэккокаин для остального мира». Надо думать, что подобный подход способствует конфликтному вытеснению традиционных культур в самых разных странах, а уж тем более в России. Что этому противопоставить? Считаю, что только усиление позиций русского языка, на котором происходит обмен культурными традициями между многонациональным населением нашей страны, способно отразить эту псевдокультурную атаку на наш народ. Эта, к слову, ещё одна причина для того, чтобы в России на ближайшие годы была поставлена приоритетная задача способствовать возвращению русского языка на постсоветском пространстве к своим прежним позициям. Позициям языка межнационального общения, обучения, консолидации и сотрудничества... Я убежден, что базой переориентирования нашей многонациональной культуры и отношений между народами России в конструктивно-позитивное русло должна стать идея наднациональная, общенациональная, для раскрытия которой и нужна демонстрация всего национального многообразия. Недостаточно сформулировать некую «национальную идею», даже выраженную в одной емкой фразе, поскольку нам нужна идея наднациональная. Термин «национальная идея» не может быть связан с идеей для одной национальности, а должен отражать интересы нашего многонационального народа в полиэтническом государстве с учетом его истории и традиций. В данном случае можно назвать одну нравственную мотивацию, не вызывающую никаких вопросов, поскольку она верна! Это нравственная мотивация особой исторической миссии России как государства, но не какого-то отдельного народа. Дело в том, что судьбы всех народов на территории нашего государства в любую историческую эпоху и, особенно, в эпохи переломные, кризисные, воспринимались не по отдельности, но именно как часть судьбы всего государства в целом. Россия несет особую историческую миссию: жертвенную, просветительскую, духовную, защитную. Россия всегда воспринималась как сложная совокупность и территории, населения, культуры всех населяющих ее народов, и деятельности того или иного политического лидера, и сложнейших экономических связей, и чреды исторических эпох со всеми их достижениями и поражениями. Причем, Россия, в отличие от западных стран, всю свою историю не выкачивала ресурсы, а, наоборот, вкладывала в свои новые территории, и нельзя об этом забывать. Как только народ забывает свою историю, он попадает на задворки мировой политики. Мир многосложен и жесток: отделился от России попал под зарубежный контроль, и никто не поможет. Живешь в России не гневи Бога, береги державу! Огромная ответственность за судьбу России всегда лежала на государствообразующем русском народе, который во все

15 8-9 (85-86), август-сентябрь 2011 г. НА РУССКОМ НАПРАВЛЕНИИ 15 Наши немощи и страдания временны. Великий мессианский народ неодолим! времена четко осознавал эту свою ответственность за судьбу страны и всех братских народов, вместе с которыми строилась и оберегалась наша Великая Родина-Россия. Именно в таком контексте и следует понимать слова «россияне» и «соотечественники», особенно, если мы намерены способствовать развитию именно многонационального, а потому и сильного современного государства. Подчеркивание этого единства в многообразии, культивирование этой идеи и есть наиболее эффективный способ нейтрализовать все попытки отчуждения от России народов, издавна с ней прочно связанных, хоть и различных по своему этническому происхождению. Полагаю, что усиление исторического компонента в системе российского образования позволит осуществить восприятие этой идеи всем российским обществом. Вы очень интересно связали воедино несколько принципиальных вещей: и идею, объединяющую общество, и культуру, и образование. Похоже, что именно на пути симбиоза этих трех, скажу, российских «махин», «глыб» можно преобразовать страну. Только вот пока и идея не сформулирована, и культура увядает под напором массовой антикультуры, и с реформой образования, чем дальше, тем больше вопросов. М.З. Конечно, все названные вами направления деятельности неразрывно взаимосвязаны и направлены, по большому счету, на сохранение уникальной и самобытной культуры, на единение и согласие народов нашей многонациональной Родины России. Надо всегда помнить, что народ, который утрачивает свои культурные ценности и чувство гордости за державу, не только теряет связь со своими корнями, но и расстанется с государственностью. В современной ситуации культурное воздействие как один из важных аспектов межнациональных отношений, безусловно, могло бы способствовать урегулированию социальных конфликтов. Понимая всю сложность и ответственность вопросов воспитания политической культуры и выработки интеграционных механизмов и символов Российского государства, необходимо глубоко исследовать специфическое многообразие его субъектов... Именно благодаря изучению истории и появляется понимание национально-этнической специфики, закладывается успех политики, направленной из Центра на стабилизацию мирной жизни для роста солидарности всех народов, проживающих в Российской Федерации. У нынешнего руководства нашей страны есть четкое понимание, что не бывает единства, построенного на разделении, как и не бывает единства, построенного на недоверии и противостоянии. В подтверждение этому приведу слова Председателя Правительства Российской Федерации В.В. Путина, который, говоря о межнациональных отношениях, прямо заявил, что «Россия стала великим государством только благодаря межнациональному согласию, и может оставаться великим государством, если народ и каждый, даже небольшой этнос, будет чувствовать себя в России, как в собственном доме»... Сегодня, наряду с уже эффективно действующими национальными проектами, необходим национальный проект «Культура России». Только на этом пути можно преодолеть нравственные потери людей и оздоровить общество. Особо хочется напомнить о той огромной роли, которую в деле единения и взаимообогащения народов России издавна выполняла классическая русская литература, неразделимая с тем «великим и могучим, правдивым и свободным» русским языком, на котором созданы произведения А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя, И.С.Тургенева, И.А.Гончарова, Н.А.Некрасова, А.А.Фета, Ф.И.Тютчева, А.Н.Островского, Л.Н.Толстого, Ф.М.Достоевского, А.П.Чехова, А.А.Блока, М.А.Шолохова, А.А.Ахматовой, С.А.Есенина, В. В. М а я к о в с к о г о, М.А.Булгакова и многих других писателей и поэтов. Отрадно, что в России отныне 6 июня, в день рождения Александра Сергеевича Пушкина, на государственном уровне будет праздноваться День русского языка. Классическая русская литература даже в самые трагические периоды истории страны несла людям свет, надежду на торжество правды, добра, справедливости, несла идеалы гуманизма, уважения и дружбы между людьми. Мы не найдем в ней ни одной стихотворной строки, поэмы, рассказа, повести, пьесы или романа, где содержалось бы оправдание чьего бы то ни было национального чванства, высокомерия и неуважения одного народа к другим. Наоборот, это всегда осуждалось и высмеивалось. Сегодня, когда модернизация становится ориентиром развития страны, русская литература обретает дополнительную актуальность как неиссякаемый источник и стимулятор творческого отношения каждого человека и к своему делу, и к жизни в целом. Главная ценность русской литературной классики конечно, в её духовно-нравственном и эстетическом воздействии на людей... И необходимо не сокращать, а всемерно умножать учебное время, отведенное на постижение высших достижений русской литературы в средних школах нынешней России. Телевидению, безусловно, стоит вернуться к показу лучших исторических фильмов, снятых еще на киностудиях СССР, а государственной власти целесообразно сделать некий социальный, а, может быть, и прямой государственный заказ, чтобы на постоянной основе создавались бы детские научно-популярные фильмы и художественные книги, посвященные деятелям истории и культуры разных народов нашей страны. Думаю, был бы полезен основательно подготовленный и талантливо снятый культурнопросветительный сериал «Моя Россия», знакомящий с каждым российским краем в его природно-географическом, этническом, конфессиональном, языковом, историческом своеобразии. Нет ни малейшего сомнения, что для россиян он затмил бы своей популярностью любой зарубежный сериал. Россия уникальна в многообразии населяющих её народов, в ярчайшей красоте своих регионов: Север, Сибирь, Кавказ, Алтай, Камчатка, Поволжье и многие-многие другие места! Так давайте покажем их во всей красе! Не сомневаюсь, что подобный рассказ у большинства россиян породит, несмотря на все местные проблемы и сложности, чувство гордости за великую Россию!.. Ещё одну тему хочется затронуть. Уверен, что государственная политика в сфере культуры не может обойти и проблему миссионерской деятельности представителей разных религиозных конфессий. Россия страна многоконфессиональная. Сейчас в условиях обострения конфликтов, о которых мы говорим, роль религиозных лидеров бесценна. И, кажется, они на своём уровне находят общий язык. Хотя бы посмотреть, как все они дружно рядком сидят на мероприятиях в Кремле. Да и из их уст звучат призывы к миру и согласию. Смогут они повлиять на ситуацию? М.З. Безусловно! Ни для кого не секрет, что в России исторически сложился определенный баланс, соотношение национальной и религиозной принадлежности. Большинство населения нашей страны последователи двух мировых религий христианства и ислама. Между всеми конфессиями в России издавна сложились добрые отношения, в том числе, и в рамках культурного обмена. И почему так ставить вопрос: «Смогут ли повлиять»? Они и раньше влияли, и сегодня выполняют эту миссию. Христианство и ислам это не только глобальные, но, самое главное, наднациональные системы. Они изначально ориентированы на преодоление национальных границ. Они объединяют и консолидируют народы. Именно православная церковь во времена феодальной раздробленности была той силой, которая консолидировала русские княжества в единое государство. Велика была роль Сергия Радонежского в становлении Москвы как центра Руси, а также роль церкви в годы Смутного времени и польской интервенции. Велика была роль православия и ислама в годы Первой мировой войны и Великой Отечественной войны! И наши мудрые предки люди разных вероисповеданий всегда вместе защищали свою Родину. В России не было и нет противостояния между православием, исламом и другими конфессиями. Свидетельство тому совместные заявления духовных лидеров по многим социальным проблемам, вопросам погашения локальных конфликтов. Вы правы и в Кремле, и в повседневной жизни они демонстрируют искреннее и душевное взаимопонимание. Потому государству необходимо оказывать поддержку исконным религиозным системам России. Считаю необходимым в качестве первоочередной задачи сохранять и укреплять к сожалению, ускользающий межконфессиональный и межнациональный баланс в республиках Северного Кавказа. Для этого необходимо принять меры по возвращению в села и города Северного Кавказа ранее уехавшего русского населения это безоговорочно! Кавказу нужен «русский интернационализм». Русские всегда могли консолидировать и объединить вокруг себя. Всегда могли уважать и принимать традиции различных народов. Особенность русского характера и русского отношения к другим национальностям может сыграть позитивную роль в судьбе народов Кавказа. Это очень важно. Но насколько это реально? М.З. Реально! Сложно, но реально! И такой опыт, например, в Республике Ингушетия был совсем недавно. Его поддержали и народ Ингушетии, и Президент России, и Патриарх Всея Руси, и Председатель Совета муфтиев России. Это добром отозвалось в нашей многонациональной стране. Выход в тонкой, но просто необходимой просветительской, ознакомительной работе, укреплении тех уз, которые работают на единство и взаимопонимание. Тут возможна совместная туристическая и экскурсионная работа с молодежью, совместная экспозиционно-выставочная и издательская деятельность. Сегодня, наряду со многим другими, объединяющим фактором становится большой спорт. Вы посмотрите, с каким воодушевлением наши люди встретили решения о проведении на земле России крупнейших международных соревнований! Уже само по себе является победой то, что мы будем принимать Универсиаду 2013 года, зимнюю Олимпиаду 2014 года, Чемпионат мира по хоккею 2016 года и Чемпионат мира по футболу 2018 года! Подготовка к этим событиям мирового уровня, несомненно, способствует объединению усилий всех россиян на успешное проведение соревнований и победу наших команд! Самое важное в том, чтобы людей объединило ОБЩЕЕ ДЕЛО! При этом, естественно, все должны относиться друг к другу бережно и уважительно, проявляя взаимную поддержку. Давайте вспомним и вернем успешный опыт недавнего времени, выработанный в ходе грандиозных всесоюзных строек, когда массы людей разных национальностей приезжали в тот или иной регион строить свою страну! Кто тогда из местных воспринимал их как «гастарбайтеров» или ворчал «понаехали тут»? Никто! И люди, покинувшие родные места ради работы и заработка, не ощущали себя кому-то неугодными. Надо сказать, что ценился в те годы не гламур, а ТРУД. В обществе прославлялись именно труженики, занятые общим делом, а не псевдо-»звезды», поющие «под фанеру». Так что, общее дело для страны и народа просто необходимо! Мурат Магометович, один из основателей современной политической философии Зигмунт Бауман, который, кстати, ввел в оборот понятие «глобализация», сказал: «Прошлое России это будущее Европы... У вас долгое время проходил процесс национального строительства. Осуществлялся принцип триединства, соединивший суверенитет, нацию и государство. Иными словами, Россия исторически решила проблему, которую основной части Европы еще только предстоит решить: наладить мирное сосуществование разных народов, религий, культур, традиций и языков... А конфликты на Кавказе это особый случай. Жить вместе с другими народами Россия училась многие века. Жить вместе с народами Кавказа Россия учится чуть больше двух столетий. Я полагаю, что она рано или поздно найдет решение этой проблемы». М.З. Это очень показательно, что умные и прагматичные люди на Западе верят, что в России всё будет хорошо! Может быть, нам самим нужно, прежде всего, поверить в это. Ведь, вера сильнейшее чувство. Без неё на большое дело народ не поднимешь. А коли сможем найти ответ на главный вопрос, который мы сегодня обсуждали ОБЩЕЕ ДЕЛО для страны и народа то всё у нас получится! Нет ни малейшего сомнения!

16 (85-86), август-сентябрь 2011 г. ПОЗДРАВЛЯЕМ Верховного Атамана Ю. Ф. Захарова с высокой Правительственной наградой! Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Митрополиту Астанайскому и Казахстанскому Александру председатель Координационного Совета русских, казачьих и славянских организаций Казахстана Ю. Ф. Захаров и глава Русской общины Ю. З. Бунаков, а также Атаман СКС Машканцев С. В. и товарищ атамана Шихотов В. С. в присутствии председателя комиссии по работе с казачеством Казахстанской митрополии, протоиерея отца Валерия вручили в предверии Дня казака на добрую память шашку, инкрустированную золотом и пожелали многая и благая лета. Дорогой Владыка, моли Бога о нас, грешных! Подоляну Виктору Ивановичу 60 лет! Русские и казачьи организации Казахстана поздравляют известного музыканта, руководителя Народного казачьего хора Звонница и ансамбля Околица с Юбилеем! Верховным Атаманом объявляется конкурс на лучшую музыку к данному стихотворению Казачья песня У казака одно богатство шашка, Нательный крест, да Родина в груди. В лихом бою пробитая фуражка И может быть, полжизни впереди. А может быть, судьба подставит ножку. И навсегда в зрачках застынет высь. И потому прошу я на дорожку: «За казаков, народ наш, помолись!» Земля казачья, не земля Синая, А твой кусочек поля у реки. Ты помолись за казаков, родная, Как за тебя молились казаки. За рядовых парней и офицеров, За крепкий дух, броню и зоркий глаз. Ведь на заре колонна «бэтээров» Опять уйдёт на Северный Кавказ. И чтобы вдруг не наскочить на мины, И чтобы свадьбы грянули потом Ты осени им, уходящим, спины Восьмиконечным истинным крестом. Есаул Горькой линии Сергей СМЕТАНКИН Склюев Николай Александрович, хорунжий Союза Казаков Семиречья отметил свое 50-летие. От всей души подравляем! Казаки семиреки, уральцы, сибиряки и оренбуржцы. Любо, атаману! Ненашева Геннадия Анатольевича, войскового старшину СКО поздравляем с Юбилеем! Желаем крепкого здоровья и счастья. В 60 лет, друг, жизнь только начинается у казака. Обнимаю, Верховный Атаман. От имени Координационного Совета русских, казачьих и славянских организаций Казахстана Середкина Александра Леонидовича поздравляем с Днем рождения! Желаем здоровья, счастья и долголетия. Любо! 5 августа 2011 года в результате несчастного случая на 84-м году жизни скоропостижно скончался член Совета стариков Союза казаков России, Председатель Совета старейшин Союза казачьих общественных объединений Казахстана, казачий полковник Михаил Александрович Литовченко. Михаил Александрович Литовченко родился 14 апреля 1928 года в Покрово-Михайловке Белгородской области. Трудовую деятельность начал с 9 лет. Жизненный путь прошел через голод, временную оккупацию, фронт, послевоенную разруху и тяжкий труд восстановления народного хозяйства. В 1948 году поступил в Тамбовское командное пехотное училище, которое окончил в 1951 году. Дальнейшую службу проходил в ГСВГ (Группе Советских Войск Германии), ГДР, в должности командира взвода, роты станковых пулеметов, в Воронежском, Северокавказском округе, Среднеазиатском военном округе. Прошел путь от начальника разведки полка разведывательного отдела дивизии, разведывательных управлений корпуса, армии, округа. И в 1986 году уволился из Вооруженных Сил в звании полковника с должности старшего офицера оперативного управления Штаба округа. С 1993 года и до последнего дня своей жизни активно участвовал в возрождении Семиреченского казачества, являясь бессменным председателем Совета стариков. Был награжден двадцатью четырьмя Правительственными наградами за Службу в Вооруженных Силах, являлся полным кавалером ордена «За заслуги перед Отечеством». Также был награжден девятью крестами за возрождение казачества и пятью медалями. Михаил Александрович Литовченко внес свой бесценный вклад в возрождение традиций и культуры казачества, а также русского народа, укрепление мира и межнационального согласия в нашей стране. Память о нем будет всегда жить в наших сердцах. Господи! Упокой душу раба твоего и прости ему все вольные и невольные прегрешения на этой земле. Координационный Совет русских, казачьих и славянских организаций Казахстана, Союз казачьих общественных объединений Казахстана,Русская община Казахстана, Яицко-Уральская община казаков, Союз казаков Семиречья, Акмолинская община Сибирских казаков Казахстана, Кустанайская община Оренбургских казаков Казахстана, Союз казаков России Герою Афганской войны, войсковому старшине и родовому казаку Бидареву Владимиру Ивановичу жизнь выставила две пятерки. А мы желаем дожить до ста лет! Гордимся тобой, брат, и счастья тебе на долгие годы! Казаки СКООК. Вечная память нашему старейшине Собственник газеты ОФ «Благовестъ». Учредитель: ОО «Русская община Казахстана». Периодичность - один раз в месяц. Зарегистрирована в Министер стве культуры и информации РК, комитета информации и архивов регистрационный номер 8990-г от г. Адрес редакции: г. Алматы, ул. Байтурсынова, 109. Тел. 8 (727) Главный редактор: Инна Копичникова. Редакция не всегда разделяет мнение авторов. Отпечатано в типографии «Гамма-Принт», г. Алматы, пр. Раимбека, 369. Заказ. Тираж Подписано в печать

Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2 5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского

Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2 5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского Освященный Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве, в Храме Христа Спасителя 2 5 февраля 2013 года, обращается ко всем вам со словами апостольского приветствия: Благодать вамъ и миръ отъ Бога Отца нашего

Подробнее

Конкурс сочинений «Счастье жить в мирной стране», посвящённый теме мира и 55-летию Белорусского фонда мира

Конкурс сочинений «Счастье жить в мирной стране», посвящённый теме мира и 55-летию Белорусского фонда мира Конкурс сочинений «Счастье жить в мирной стране», посвящённый теме мира и 55-летию Белорусского фонда мира Тема сочинения: «Счастье жить в мирной стране» Бурко Лиана Александровна УО «Государственная гимназия

Подробнее

Наши отношения с другими людьми

Наши отношения с другими людьми Урок 13 Наши отношения с другими людьми По понедельникам в одном Библейском колледже обычно проходил час свидетельства. На этот раз свидетельствовала девушка по имени Ольга. Она и еще одна студентка отправились

Подробнее

Община Доброго Пастыря

Община Доброго Пастыря Наше упование ХРИСТОС Приветствуем вас, братья и сестры! Мир вам! Слава нашему Господу Иисусу Христу за Его превеликую любовь, за искупление и прощение, которые Он нам даровал, за Его поддержку и заботу

Подробнее

главы Ставропольской митрополии митрополита Ставропольского и Невинномысского

главы Ставропольской митрополии митрополита Ставропольского и Невинномысского главы Ставропольской митрополии митрополита Ставропольского и Невинномысского КИРИЛЛА духовенству, монашествующим, всечестному казачеству и всем верным чадам Русской Православной Церкви Ставропольской

Подробнее

Песня «Колокольный звон»

Песня «Колокольный звон» Тема: Кубанский пасхальный благовест Цель: - вызвать интерес к православным праздникам. - дать конкретные знания из истории христианства. - воспитывать желание знать как можно больше о кубанских традициях.

Подробнее

8 ноября 2013 года Выпуск 1

8 ноября 2013 года Выпуск 1 8 ноября 2013 года Выпуск 1 Сайт «Никольский храм»» www.nikolskiyhram.ru 1 Сайт «Никольский храм»» www.nikolskiyhram.ru 2 Сайт «Никольский храм»» www.nikolskiyhram.ru 3 Сайт «Никольский храм»» www.nikolskiyhram.ru

Подробнее

Феодоровская Чудотворная икона Божией Матери. История

Феодоровская Чудотворная икона Божией Матери. История Феодоровская Чудотворная икона Божией Матери. История Главной святыней Костромского края является чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы. Чудотворная Феодоровская икона Пресвятой Богородицы

Подробнее

Этот старый, новый праздник!

Этот старый, новый праздник! 4 ноября в истории России Этот старый, новый праздник! Почему старый- новый? Все просто: Старый, потому что раньше «в ноябре русский народ на протяжении 267 лет праздновал День народного единства. Да-да,

Подробнее

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Гимназия Марьина Роща имени В.Ф. Орлова»

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Гимназия Марьина Роща имени В.Ф. Орлова» Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Гимназия Марьина Роща имени В.Ф. Орлова» Рабочая программа по ОРКСЭ «Основы православной культуры» 4А,Б1; 4А2; 4А3; 4А4; 4А,Б,В5;

Подробнее

Неоконченная история одного названия

Неоконченная история одного названия Неоконченная история одного названия Вчера, 16 сентября, Россия отметила 100-летие Северного морского пути. В этот день в 1915 году ледокольные пароходы «Таймыр» и «Вайгач» гидрографической экспедиции

Подробнее

Житие святого равноапостольного князя Владимира в пересказе для детей

Житие святого равноапостольного князя Владимира в пересказе для детей Тимофей Веронин Житие святого равноапостольного князя Владимира в пересказе для детей Художник Виктор Бритвин Москва Издательский дом «Никея» 2016 4 Как люди становятся святыми? Наверное, они с самого

Подробнее

Пасхальные события. Урок 46

Пасхальные события. Урок 46 Возраст 7 8 лет Год обучения второй Цикл 8 Дата Тема: Пасхальные события Урок 46 Цель: Показать детям, что необходимо посещать собрания и твердо верить в Слово Божие Библейский источник: Евангелие от Иоанна

Подробнее

Всем нам хорошо известен тот отрывок из Евангелия, где запечатлен. разговор Иисуса Христа с самарянкой.

Всем нам хорошо известен тот отрывок из Евангелия, где запечатлен. разговор Иисуса Христа с самарянкой. Всем нам хорошо известен тот отрывок из Евангелия, где запечатлен апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом разговор Иисуса Христа с самарянкой. Но давайте освежим память, и прочтем этот евангельский

Подробнее

2 год 1 четверть ПОМОЩЬ ключевое слово четверти. 1. Слово Божие разоблачает лжеучения. 2. Наибольшая заповедь Евангелия. 3. Слово Божие являет Христа

2 год 1 четверть ПОМОЩЬ ключевое слово четверти. 1. Слово Божие разоблачает лжеучения. 2. Наибольшая заповедь Евангелия. 3. Слово Божие являет Христа 1 год 1 четверть БЛАГОСЛОВЕНИЕ ключевое слово четверти. 1. Библия источник благословения. 2. Автор и соавторы Библии. 3. Истинность Слова Божия. 4. Бог лишает благословения. 5. Божье милосердие и долготерпение.

Подробнее

Церковь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL4140

Церковь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL4140 Церковь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL4140 98 ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-4 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле прямоугольника на вкладыше для

Подробнее

СЦЕНАРИЙ церемонии принятия присяги и вручения погон воспитанникам Шахтинского Я.П. Бакланова казачьего кадетского корпуса

СЦЕНАРИЙ церемонии принятия присяги и вручения погон воспитанникам Шахтинского Я.П. Бакланова казачьего кадетского корпуса СЦЕНАРИЙ церемонии принятия присяги и вручения погон воспитанникам Шахтинского Я.П. Бакланова казачьего кадетского корпуса г. Шахты 19 октября 2014 года Торжественное построение на площади Собора Покрова

Подробнее

Патриарх Кирилл и Валентина Матвиенко Почетные граждане Санкт-Петербурга

Патриарх Кирилл и Валентина Матвиенко Почетные граждане Санкт-Петербурга Патриарх Кирилл и Валентина Матвиенко Почетные граждане Санкт-Петербурга В День города, 27 мая, в Мариинском дворце состоялась торжественная церемония вручения знаков отличия Почетным гражданам Санкт-Петербурга.

Подробнее

В Москве появится улица имени Евгения Родионова

В Москве появится улица имени Евгения Родионова 26 декабря 2016 14429 В Москве появится улица имени Евгения Родионова Фото: Миссионерско-апологетический проект «К Истине» Память воина-пограничника, погибшего в Чечне, увековечат в Новой Москве. Городская

Подробнее

Как отметили День памяти и

Как отметили День памяти и Как отметили День памяти и скорби в региональных отделениях ПВО Утро 22 июня 1941 года стало для Советского Союза поистине трагической датой. Фашистские войска без объявления войны вторглись на территорию

Подробнее

Календарно-тематическое планирование. Характеристика деятельности учащихся. Наименование темы. Кол-во часов. По факту. По плану

Календарно-тематическое планирование. Характеристика деятельности учащихся. Наименование темы. Кол-во часов. По факту. По плану Календарно-тематическое планирование. Наименование темы. Кол-во часов Введение в предмет. 2 Россия наша Родина. 3 Самая главная встреча. 4 Введение в православную традицию. 5 Есть только одна книга. 6

Подробнее

ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ: 12+ Праздничный Петербург. Чествуем героев. Живая память. Поздравляю! Программа празднования 70-летия Победы стр. 2-3.

ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ: 12+ Праздничный Петербург. Чествуем героев. Живая память. Поздравляю! Программа празднования 70-летия Победы стр. 2-3. 12+ ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ: Праздничный Петербург Чествуем героев Программа празднования 70-летия Победы стр. 2-3 Живая память Медаль Победы стр. 4-5 Непокоренные стр. 7 Поздравляю! - - - - - - - 2 Муниципальный

Подробнее

внимание, объединив усилия церковной и светской общественности, власти к теме прославления подвига святых, пострадавших в богоборческий период

внимание, объединив усилия церковной и светской общественности, власти к теме прославления подвига святых, пострадавших в богоборческий период "Опыт актуализации темы прославления подвига новомучеников и исповедников на примере проекта - "Ходатаи земли нашей. Священномученик Василий Инфантьев", победителя международного грантового конкурса «Православная

Подробнее

ПРОГРАММА ПО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ «ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ»

ПРОГРАММА ПО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ «ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ» ПРОГРАММА ПО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ «ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ РОССИИ» Результаты освоения курса внеурочной деятельности Ученик научится: осознавать свою принадлежность к народу, национальности,

Подробнее

Всероссийский открытый урок, посвященный 20-летию Конституции Российской Федерации

Всероссийский открытый урок, посвященный 20-летию Конституции Российской Федерации Всероссийский открытый урок, посвященный 20-летию Конституции Российской Федерации Конституция основной закон государства Цели : формирование российской гражданской идентичности посредством изучения Основного

Подробнее

Сразу после Молитвы Господней (без слов «Помолимся») священник произносит:

Сразу после Молитвы Господней (без слов «Помолимся») священник произносит: В этот день мы желаем не только препоручить Богу наших усопших, но и обновить нашу веру в воскресение со Христом, победившим смерть. Вера наша заключена в словах Господа Иисуса, сказавшего: «Я есмь воскресение

Подробнее

Рабочая программа по Основам православной культуры для 4-5 класса

Рабочая программа по Основам православной культуры для 4-5 класса Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Школа 103» городского округа Самара Рассмотрено На заседании МО учителей Гуманитарного цикла от 29.08.2016 г. Протокол 1 Проверено Зам. директора

Подробнее

У российских нотарусов появились святые покровители

У российских нотарусов появились святые покровители 25 ноября 2016 1262 У российских нотарусов появились святые покровители Фото: Федеральная нотариальная палата Ими были выбраны святые мученики Маркиан и Мартирий, которые при жизни были секретарями у патриарха

Подробнее

Предметные результаты курса

Предметные результаты курса Предметные результаты курса Знание, понимание и принятие личностью ценностей: Отечество, семья, религия как основы религиознокультурной традиции многонационального народа России; знакомство с основными

Подробнее

Жизнь по новым стандартам

Жизнь по новым стандартам Урок 6 Жизнь по новым стандартам Для того, чтобы сосуществовать друг с другом, люди должны следовать определенным правилам, или стандартам. Представьте, к примеру, семью, в которой несколько детей. Что

Подробнее

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Орского и Гайского ИРИНЕЯ пастырям, монашествующим и всем верным чадам Орской епархии Русской Православной Церкви 2013/2014 «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех

Подробнее

Журнал Фома "DAS IST THOMAS!"

Журнал Фома DAS IST THOMAS! "DAS IST THOMAS!" Православных в Германии очень много. И они хорошо знакомы с журналом «Фома». Поэтому и пригласили в гости главного редактора Владимира ЛЕГОЙДУ в большое январское путешествие по стране.

Подробнее

Рабочая программа по курсу «Основы православной культуры» в 4 классе учебный год

Рабочая программа по курсу «Основы православной культуры» в 4 классе учебный год Рабочая программа по курсу «Основы православной культуры» в 4 классе 2016-2017 учебный год Планируемые результаты освоения учебного курса Личностные результаты изучения учебного предмета «Основы православной

Подробнее

Учащиеся: Наша Родина называется Россия. Учитель: Как называют людей, живущих в России? Учащиеся: Людей, живущих в России, называют россиянами.

Учащиеся: Наша Родина называется Россия. Учитель: Как называют людей, живущих в России? Учащиеся: Людей, живущих в России, называют россиянами. Классный час "Конституция основной закон государства" Цель: знакомство учащихся с Конституцией России, основными обществоведческими понятиями. Задачи: воспитание чувства гордости за свою страну; развитие

Подробнее

Вербное воскресенье в Тбилиси

Вербное воскресенье в Тбилиси 8 апреля 2015 Игорь Оболенский 1462 0 Вербное воскресенье в Тбилиси Фото: rublev.com О способе совершать незабываемые путешествия и Вербном воскресеньи в Тбилиси - автор книги «Время веры. Мой Патриарх,

Подробнее

Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики»: цели, задачи.

Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики»: цели, задачи. РОДИТЕЛЬСКОЕ СОБРАНИЕ Учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики»: цели, задачи. Нестерова Светлана Леонидовна, заместитель директора по воспитательной работе 4 марта 2015 г. Главное наше

Подробнее

Богатство - что такое духовный мир человека. России, Патриот, - что такое культурные традиции. Отечество, и для чего они существуют

Богатство - что такое духовный мир человека. России, Патриот, - что такое культурные традиции. Отечество, и для чего они существуют п/п Тема урока Задачи урока Основные понятия 1 Россия наша родина Знать: Богатство - что такое духовный мир человека России, Патриот, - что такое культурные традиции Отечество, и для чего они существуют

Подробнее

Тема номера: Святитель Иоасаф, епископ Белгородский, чудотворец

Тема номера: Святитель Иоасаф, епископ Белгородский, чудотворец 8 декабрь2012 года И в Боге пребудем, и Бог в нас пребудет. Бог бо, - сказано, - любы есть, и пребывай в любви, в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает (1 Ин. 4, 16). Тема номера: Святитель Иоасаф, епископ

Подробнее

Орден Славы на груди сияет И виски покрыты сединой. Мир тебя сегодня поздравляет, Доблестный Отечества Герой.

Орден Славы на груди сияет И виски покрыты сединой. Мир тебя сегодня поздравляет, Доблестный Отечества Герой. Использованная литература. 1. Е.И. Ромашкова "День защитника Отечества" Москва, 2000 г. 2. С. Новиков "Любимые праздники" Москва, 2003 3. "России верные сыны", в 2 томах, Ленинград, 1988 Орден Славы на

Подробнее

Рабочий лист к тематическому занятию «Я люблю тебя, Россия!» Задание 1.

Рабочий лист к тематическому занятию «Я люблю тебя, Россия!» Задание 1. Рабочий лист к тематическому занятию «Я люблю тебя, Россия!» Задание 1. 1) XX век открыл новую страницу российской истории. На протяжении века несколько раз менялся государственный гимн России (мелодия

Подробнее

КАК КНЯЗЬ ВЛАДИМИР РУСЬ КРЕСТИЛ

КАК КНЯЗЬ ВЛАДИМИР РУСЬ КРЕСТИЛ КАК КНЯЗЬ ВЛАДИМИР РУСЬ КРЕСТИЛ о славном во Киев-граде Владимир Великий княжил, Сын Великого отца своего Святослава. Немного - немало княжил 8 лет. А землюшку свою родную любил, Русь матушку почитал,

Подробнее

Елена Филякова. Тайны и загадки названий московских храмов

Елена Филякова. Тайны и загадки названий московских храмов Елена Филякова Тайны и загадки названий московских храмов Вместо предисловия Читатель недоумённо пожмёт плечами: какие могут быть тайны у названий? Они же всем известны. Настоящие тайны могут быть спрятаны

Подробнее

Есаулкова Настя, 7 класс 2015 г.

Есаулкова Настя, 7 класс 2015 г. 9 мая - особенный праздник, «праздник со слезами на глазах». Это день нашей гордости, величия, мужества и отваги. Давно отзвучали последние выстрелы трагической, незабываемой войны. Но не заживают раны

Подробнее

Мы верим ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL3330

Мы верим ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL3330 Мы верим ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL3330 137 ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-8 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле прямоугольника на вкладыше

Подробнее

- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки; - воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости;

- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки; - воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости; 1. Планируемые результаты освоения учебного предмета «Основы православной культуры» Личностные результаты: - формирование основ российской идентичности, чувства гордости за свою Родину; - развитие самостоятельности

Подробнее

Молитвенное служение

Молитвенное служение Молитвенное служение ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В МОЛИТВЕННОЕ СЛУЖЕНИЕ Благодарим Вас за желание присоединиться к команде служителей церкви «Благая весть онлайн». Наша команда состоит из людей, живущих в разных

Подробнее

Журнал для родителей. Тема номера 10 июля - День победы русских войск над шведами под Полтавой. Сегодня в номере:

Журнал для родителей. Тема номера 10 июля - День победы русских войск над шведами под Полтавой. Сегодня в номере: 1 Журнал для родителей Тема номера 10 июля - День победы русских войск над шведами под Полтавой Сегодня в номере: 2 Из истории праздника стр. 3 Память о событии стр. 7 Анонс стр.11 3 Из истории праздника

Подробнее

Церковь отмечает праздник в честь Иверской иконы Божией Матери

Церковь отмечает праздник в честь Иверской иконы Божией Матери 26 октября 2015 2016 Церковь отмечает праздник в честь Иверской иконы Божией Матери Фото: public domain Иверская икона одна из самых почитаемых чудотворных икон Пресвятой Богородицы. В IX веке во время

Подробнее

П О Л О Ж Е Н И Е. о порядке верстания в казаки в Общероссийской общественной организации «Союз казаков»

П О Л О Ж Е Н И Е. о порядке верстания в казаки в Общероссийской общественной организации «Союз казаков» П О Л О Ж Е Н И Е о порядке верстания в казаки в Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «УТВЕРЖДЕНО» Постановлением Совета Атаманов Союза казаков России от 24 августа 2006 г. ПОЛОЖЕНИЕ

Подробнее

Родина! Это слово с детства знает каждый. Родина это место, где ты родился, где ты живёшь со своими родителями, со своими друзьями.

Родина! Это слово с детства знает каждый. Родина это место, где ты родился, где ты живёшь со своими родителями, со своими друзьями. 1 Цели: познакомить с символикой Российского государства: флагом, гербом, гимном. формировать уважительное отношение к культуре родной страны, создавать эмоционально положительную основу для развития патриотических

Подробнее

Осьмакова О.Н. аспирант кафедры теории и истории государства и права Белгородского университета кооперации, экономики и права

Осьмакова О.Н. аспирант кафедры теории и истории государства и права Белгородского университета кооперации, экономики и права Осьмакова О.Н. аспирант кафедры теории и истории государства и права Белгородского университета кооперации, экономики и права ИССЛЕДОВАНИЕ НОРМАТИВНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ МИССИОНЕРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РУССКОЙ

Подробнее

-До наступления ночи, пастухи строили загон из колючек и камней, и делали открытым один вход, как дверь.

-До наступления ночи, пастухи строили загон из колючек и камней, и делали открытым один вход, как дверь. Урок 61 1. -Как пастухи охраняли своих овец ночью? -До наступления ночи, пастухи строили загон из колючек и камней, и делали открытым один вход, как дверь. 2. -Когда загон был готов, пастухи загоняли овец

Подробнее

2 год 3 четверть МУДРОСТЬ ключевое слово четверти. Темы уроков:

2 год 3 четверть МУДРОСТЬ ключевое слово четверти. Темы уроков: 1 год 1 четверть БОРЬБА ключевое слово четверти. Слово Божье оружие борьбы. 1. Слово Божье меч духовный. 2. Сила Слова Божьего. Бог Победитель в борьбе. 3. Божья борьба с грехом. 4. Бог покровитель в борьбе.

Подробнее

Во всех храмах Новозеландского благочиния отслужены благодарственные молебны...

Во всех храмах Новозеландского благочиния отслужены благодарственные молебны... Во всех храмах Новозеландского благочиния отслужены благодарственные молебны... фото: Патриархия.ру Подписание Акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью Московского Патриархата и

Подробнее

Классный час «Символы России».

Классный час «Символы России». Классный час «Символы России». ХОД МЕРОПРИЯТИЯ: 1. УЧИТЕЛЬ: - Ребята, сегодня у нас очень интересная тема для разговора. Посмотрите на оформление доски и скажите, о чём мы сегодня будем говорить. ( О символах

Подробнее

Государственные символы. России. Подготовила Рыбичева В.П. учитель истории

Государственные символы. России. Подготовила Рыбичева В.П. учитель истории Государственные символы России Подготовила Рыбичева В.П. учитель истории Права, свободы человека Таков приоритет страны. Мы Конституции навеки Россия, матушка родная, Тебя спасем от всех невзгод. Канонам

Подробнее

В этом уроке вы изучите следующие темы...

В этом уроке вы изучите следующие темы... Урок 8 Церковь Существует много красивых зданий и соборов, а также скромных помещений миссий и хижин, на которых написано Церковь. Над зданиями возвышаются кресты, звонницы, башни, которые по-своему возвещают

Подробнее

СЦЕНАРИЙ МЕРОПРИЯТИЯ «ПОСВЯЩЕНИЕ В ЮНЫЕ КАЗАЧАТА КУБАНИ»

СЦЕНАРИЙ МЕРОПРИЯТИЯ «ПОСВЯЩЕНИЕ В ЮНЫЕ КАЗАЧАТА КУБАНИ» Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа 17 пгт Ильского, Северского района СЦЕНАРИЙ МЕРОПРИЯТИЯ «ПОСВЯЩЕНИЕ В ЮНЫЕ КАЗАЧАТА КУБАНИ» 1. Ведущий: - Мы родились

Подробнее

отделению ПВО солдат Великой Отечественной войны упокоился с миром на родной земле

отделению ПВО солдат Великой Отечественной войны упокоился с миром на родной земле Благодаря Свердловскому отделению ПВО солдат Великой Отечественной войны упокоился с миром на родной земле Народ, который не чтит свою историю, не отдаёт дань памяти своим предкам, не имеет будущего. Члены

Подробнее

И вот настал день выезда на служение в тюрьмы и колонии по Саратовской области. По графику у нас началось служение 20 декабря и длилось оно по 27

И вот настал день выезда на служение в тюрьмы и колонии по Саратовской области. По графику у нас началось служение 20 декабря и длилось оно по 27 И вот настал день выезда на служение в тюрьмы и колонии по Саратовской области. По графику у нас началось служение 20 декабря и длилось оно по 27 декабря 2010 г. Мы с Церкви «На Лосинке» г. Москва набрали

Подробнее

Образец текста. Второй уровень. История рыцарства. Третий уровень. Четвертый уровень. Зайцев Марк, 3А. Пятый уровень

Образец текста. Второй уровень. История рыцарства. Третий уровень. Четвертый уровень. Зайцев Марк, 3А. Пятый уровень Зайцев Марк, 3А История рыцарства КТО ТАКИЕ РЫЦАРИ? Слово рыцарь означает всадник, воин на коне. В Средние века служба на коне считалась принадлежностью благородного сословия. Дворяне обучали военному

Подробнее

Вновь звучит салют Победы. «Весна. Чистое голубое небо без единого облачка. Победа!

Вновь звучит салют Победы. «Весна. Чистое голубое небо без единого облачка. Победа! Коллеги из Союза граждан Украины, прислали очень интересный материал, рассказывающий как можно соединить между собой традиции нашего народа и Великую Победу. Не так давно мы отметили один из главных праздников

Подробнее

Рождественское послание

Рождественское послание Рождественское послание ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО РОСТИСЛАВА митрополита Томского и Асиновского ГРАД ТОМСК «Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф, 1,23)

Подробнее

Конспект мероприятия на тему «Я гражданин России» посвященного Дню народного единства (1 класс)

Конспект мероприятия на тему «Я гражданин России» посвященного Дню народного единства (1 класс) МОУДОД «Жарковский Дом детского творчества» Конспект мероприятия на тему «Я гражданин России» посвященного Дню народного единства (1 класс) Педагог дополнительного образования: Макарова Н.Г. п.жарковский,

Подробнее

«Жаворонок» спектакль по пьесе Жана Ануя. театральная студия МАОУБ СОШ 7 г.владикавказа 2015 г.

«Жаворонок» спектакль по пьесе Жана Ануя. театральная студия МАОУБ СОШ 7 г.владикавказа 2015 г. «Жаворонок» спектакль по пьесе Жана Ануя театральная студия МАОУБ СОШ 7 г.владикавказа 2015 г. Он такой же добрый, как твои волки, господи, те волки, которых ты сделал невинными... Я за всех них в ответе!

Подробнее

В чём состоит подобие церкви телу

В чём состоит подобие церкви телу Урок 5 В чём состоит подобие церкви телу Только верующие по-настоящему являются членами Божьей Церкви. В прошлом уроке мы говорили о том, что верующих называют по-разному: ученики, святые, братья и христиане.

Подробнее

Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210

Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210 Когда вы молитесь ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ И ВКЛАДЫШИ ДЛЯ ОТВЕТОВ CL1210 ОТЧЕТ УЧАЩЕГОСЯ ПО РАЗДЕЛУ 1 Вопросы к урокам 1-3 Заполняя вкладыш для ответов, убедитесь, что номер, стоящий возле прямоугольника на вкладыше

Подробнее

Покрово-Тервенический женский монастырь

Покрово-Тервенический женский монастырь Один из самых молодых российских монастырей. Находится на краю Ленинградской области в деревне Тервеничи Лодейнопольского района. В наши дни большинство монастырей в России восстановлено на месте разрушенных

Подробнее

Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане.

Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане. Урок 5 модуля «Основы православной культуры» в курсе ОРКиСЭ. 4класс. Тема: Во что верят православные христиане. Автор: Чернова Елена Викторовна, зам.директора по УВР, учитель начальных классов МОУ «Начальная

Подробнее

Торжественная церемония начинается с исполнения одной песни военных времен. (5а класс Прощание славянки)

Торжественная церемония начинается с исполнения одной песни военных времен. (5а класс Прощание славянки) Сценарий проведения торжественной церемонии награждения ветеранов Великой Отечественной войны юбилейной медалью "70 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг." Торжественная церемония начинается

Подробнее

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида 307 Красноармейского района Волгограда

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида 307 Красноармейского района Волгограда Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида 307 Красноармейского района Волгограда Подготовила воспитатель, учитель- дефектолог Рогова Елена Владимировна Различные

Подробнее

Вятской епархии возвращены останки архиепископа Ионы ( ), одного из ее создателей

Вятской епархии возвращены останки архиепископа Ионы ( ), одного из ее создателей 9 сентября 2015 1350 Вятской епархии возвращены останки архиепископа Ионы (1674 1699), одного из ее создателей Фото: Вятская и Слободская епархия Останки второго вятского епископа были обнаружены лишь

Подробнее

Рабочая программа. по учебному предмету ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ. начальное общее образование. 4 класс

Рабочая программа. по учебному предмету ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ. начальное общее образование. 4 класс Приложение 1.7 Рабочая программа по учебному предмету ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ начальное общее образование 4 класс 1 ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА Личностные результаты:

Подробнее

У вас есть Помощник. Урок 7

У вас есть Помощник. Урок 7 Урок 7 У вас есть Помощник К этому моменту вы, возможно, говорите себе: Похоже, что христианская жизнь слишком трудна для меня. Не знаю, смогу ли я жить таким образом. Так много нужно делать, что даже

Подробнее

Икона «Собор Соловецких святых», кон. XX в. Из ризницы Соловецкого монастыря

Икона «Собор Соловецких святых», кон. XX в. Из ризницы Соловецкого монастыря Икона «Собор Соловецких святых», кон. XX в. Из ризницы Соловецкого монастыря УДК 271.22 ББК 86.372 С60 C60 Соловецкий патерик (репринтное издание) Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской

Подробнее

Царственная семья. Св. муч. Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. Любовь Миллер

Царственная семья. Св. муч. Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна. Любовь Миллер п/п Царственная семья книги 1 Подвиг царской семьи. Д. Орехов. 153 2 Дружба 4\91. Россияне.\ О царской семье\ 329 3 Царственная инокиня. Анастасия. Александра Петровна. 390 4 Св. муч. Российская Великая

Подробнее

Внеклассное мероприятие, посвящённое 70-летию Сталинградской битвы. «Мой Сталинград». Цели: расширить знания учащихся о Сталинградской битве;

Внеклассное мероприятие, посвящённое 70-летию Сталинградской битвы. «Мой Сталинград». Цели: расширить знания учащихся о Сталинградской битве; Внеклассное мероприятие, посвящённое 70-летию Сталинградской битвы. «Мой Сталинград». Цели: расширить знания учащихся о Сталинградской битве; воспитывать чувство гордости, гражданственности, патриотизма,

Подробнее

«Свято помнит вся страна героев наших имена»

«Свято помнит вся страна героев наших имена» Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 1» сборник «Свято помнит вся страна героев наших имена» (возраст 12-17лет) срок реализации:1 год Автор: Вельяминова

Подробнее

Открытое письмо ветерану

Открытое письмо ветерану Открытое письмо ветерану Акция учащихся начальных классов МОУ «СОШ 5 УИМ» Агаки Егор 2 «а» класс Дорогие ветераны! Поздравляем с юбилеев Победы! Прошли дни, годы, почти века, Но вас мы не забудем никогда!

Подробнее

Программное содержание: Познакомить детей с историей жизни, родословной Александра Невского. Рассказать о его подвигах во имя святой Руси.

Программное содержание: Познакомить детей с историей жизни, родословной Александра Невского. Рассказать о его подвигах во имя святой Руси. Программное содержание: Познакомить детей с историей жизни, родословной Александра Невского. Рассказать о его подвигах во имя святой Руси. Наглядный материал: аудиокассета, слайды, иллюстрации, портрет

Подробнее

Протокол 003 круга казаков ст. Подгоренская Воронежского Казачьего Округа ВКО ВВД

Протокол 003 круга казаков ст. Подгоренская Воронежского Казачьего Округа ВКО ВВД 15 сентября 2013г. г.воронеж. Протокол 003 круга казаков ст. Подгоренская Воронежского Казачьего Округа ВКО ВВД Начало круга в 14.00 по адресу «хутор Подгорный», «Станицы Подгоренской». Общей молитвой

Подробнее

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА

ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА Дошкольная педагогика ДОШКОЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА Бывальцева Альбина Азатовна, заведующая МБДОУ «Д/С «Радуга» КВ» г. Заинск, Республики Татарстан СЦЕНАРИЙ ОБЩЕГО РОДИТЕЛЬСКОГО СОБРАНИЯ, ПОСВЯЩЕННОГО 70 ЛЕТИЮ

Подробнее

Сценарий торжественной линейки, посвящѐнной открытию месячника военно-патриотической работы «За веру, Кубань и Отечество!»

Сценарий торжественной линейки, посвящѐнной открытию месячника военно-патриотической работы «За веру, Кубань и Отечество!» Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 8 имени Героя Советского Союза Семѐна Григорьевича Хребто станицы Новопашковской муниципального образования Крыловский

Подробнее

История своей Родины Что же такое есть Родина? Трудный, быть может, вопрос, Здесь дверь для раздумий отворена, И путь пока не зарос

История своей Родины Что же такое есть Родина? Трудный, быть может, вопрос, Здесь дверь для раздумий отворена, И путь пока не зарос История своей Родины Что же такое есть Родина? Трудный, быть может, вопрос, Здесь дверь для раздумий отворена, И путь пока не зарос Кто-то ответит, что родина - Это природа страны, У кого-то же с нею разорвана

Подробнее

ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ

ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ (НАЧАЛЬНАЯ СТУПЕНЬ) иерей Андрей Мекрюков, директор воскресной школы собора иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» г. Сосновый Бор

Подробнее

5) Стены Китай-города имели почти такую же длину, как кремлёвские.

5) Стены Китай-города имели почти такую же длину, как кремлёвские. 5) Стены Китай-города имели почти такую же длину, как кремлёвские. 6) Башни Китай-города бьти не только более мощными, но находились дальше друг от друга. 7) Стены и башни Китай-города много раз восстанавливались.

Подробнее

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ «Согласовано» зам. директора по УМР «28» августа 2015года /Торосова Е.Н./ МО Северский район, станица Смоленская муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа

Подробнее

Православные праздники год

Православные праздники год Православные праздники 2015 год 4 декабря - Введение во храм Пресвятой Богородицы 7 января - Рождество Христово 7-17 января - Святки 14 января - Обрезание Господне 18 января - Крещенский сочельник, Навечерие

Подробнее

МОЯ ГИМНАЗИЯ. Дружить! Творить! Мыслить! Совместная газета учеников, учителей и родителей гимназии 10 Специальный выпуск

МОЯ ГИМНАЗИЯ. Дружить! Творить! Мыслить! Совместная газета учеников, учителей и родителей гимназии 10 Специальный выпуск МОЯ Дружить! Творить! Мыслить! ГИМНАЗИЯ Совместная газета учеников, учителей и родителей гимназии 10 Специальный выпуск Уважаемые мужчины! От имени профсоюзной организации и от себя лично сердечно поздравляю

Подробнее

Родина! Это слово с детства знает каждый. Родина это место, где ты родился, где ты живѐшь со своими родителями, со своими друзьями.

Родина! Это слово с детства знает каждый. Родина это место, где ты родился, где ты живѐшь со своими родителями, со своими друзьями. Родина! Это слово с детства знает каждый. Родина это место, где ты родился, где ты живѐшь со своими родителями, со своими друзьями. На свете много разных стран, но есть одна: от белых льдов до теплых рек

Подробнее

РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ НИКОЛАЙ, ЕПИСКОП ЯПОНСКИЙ

РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ НИКОЛАЙ, ЕПИСКОП ЯПОНСКИЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ НИКОЛАЙ, ЕПИСКОП ЯПОНСКИЙ ( 1912) Память его празднуется 3 февр. в день преставления Высокопреосвященный Николай, в миру Иоанн Димитриевич Касаткин, родился 1 авгycтa 1836 г. в селе Береза

Подробнее

Содержание программы курса «Основы православной культуры». I. Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества.

Содержание программы курса «Основы православной культуры». I. Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Содержание программы курса «Основы православной культуры». I. Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества. Россия наша родина. Россия. Родина. Патриот. Отечество. Столица.

Подробнее

НИКОЛАЙ 2. Юлия. Выполнила: ученица 9 класса Игнатьева

НИКОЛАЙ 2. Юлия. Выполнила: ученица 9 класса Игнатьева НИКОЛАЙ 2 Юлия Выполнила: ученица 9 класса Игнатьева Николай II Александровичпоследний российский император из династии Романовых, старший сын Александра III Младенчество. Николай в возрасте полутора лет

Подробнее

Рассказы, включенные в этот сборник, объединены похожей идеей: пасхальное чудо происходит, когда человек озаряется изнутри любовью к ближнему. И это н

Рассказы, включенные в этот сборник, объединены похожей идеей: пасхальное чудо происходит, когда человек озаряется изнутри любовью к ближнему. И это н От издательства Человек жаждет чуда как возвращения в потерянный рай. Но наше представление о чуде зачастую бывает по-человечески материальным, и нам оказывается необходим некий рубеж, некая точка отсчета,

Подробнее

«Встречаем Олимпиаду!» Конспект НОД по познавательному развитию в старшей группе Подготовила :воспитатель Катунина Л.В.

«Встречаем Олимпиаду!» Конспект НОД по познавательному развитию в старшей группе Подготовила :воспитатель Катунина Л.В. «Встречаем Олимпиаду!» Конспект НОД по познавательному развитию в старшей группе Подготовила :воспитатель Катунина Л.В. Цель: Создать у детей старшего дошкольного возраста начальные представления об истории

Подробнее

В 2016 году было паломников.

В 2016 году было паломников. Самый известный и самый сложный паломнический путь в России - пешком, за обретенной иконой святителя Николая Чудотворца. Образ был найден в 1383 году, на берегу реки Великой. Именно туда из Кирова и направляется

Подробнее

С ДНЕМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!

С ДНЕМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ! С ДНЕМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ! Памяти героя Сталинградской битвы, моему деду Янкину Алексею Леонтьевичу посвящается За все, что есть сейчас у нас, За каждый наш счастливый час, За то, что солнце светит нам, Спасибо

Подробнее

Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. (1 Петра 4:8)

Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. (1 Петра 4:8) Урок 4, 22 апреля 2017 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов (1 Петра 4:8) 1 Отношения с государством (1 Петра 2:13-17) УЧЕНИЕ ПЕТРА О 2 Отношения

Подробнее

Моя душа, возрождай Церковь!

Моя душа, возрождай Церковь! 31декабря 2014 года Ночное богослужение ц. Сонрак проповедь: старший епископ Ким Ги Донг Моя душа, возрождай Церковь! Добрый и верный раб (Мтф.25:14-30) Бог - живой Господин. Бог сотворил все. поэтому

Подробнее

800 лет. Владимирская. Владимирской епархии. Каталог программ на 2014 год. Паломническая служба Владимирской митрополии

800 лет. Владимирская. Владимирской епархии. Каталог программ на 2014 год. Паломническая служба Владимирской митрополии 800 лет Владимирской епархии Паломническая служба Владимирской митрополии Владимирская Русь Каталог программ на 2014 год По благословению митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия паломническая

Подробнее