Воспитательно-образовательный процесс в поликультурном регионе: опыт работы образовательных учреждений Ставрополья

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Воспитательно-образовательный процесс в поликультурном регионе: опыт работы образовательных учреждений Ставрополья"

Транскрипт

1 Министерство образования Ставропольского края Ставропольский краевой институт развития образования, повышения квалификации и переподготовки работников образования Кафедра воспитательной работы, дополнительного образования и технологии Воспитательно-образовательный процесс в поликультурном регионе: опыт работы образовательных учреждений Ставрополья (методическое пособие для руководящих и педагогических кадров ОУ) Ставрополь 2012

2 УДК 371: (072) ББК :74.04(2)я7 Печатается по решению редакционно-издательского совета СКИРО ПК и ПРО Рецензенты: Н.Г. Масюкова, зав. каф. гуманитарных дисциплин СКИРО ПК и ПРО С.А. Мамасьян, к.ф.н., доцент кафедры гуманитарных дисциплин СКИРО ПК и ПРО Научный редактор: И.А. Боброва, к.п.н., зав. каф. педагогики и психологии СКИРО ПК и ПРО Автор составитель: О.Н. Пикалова, к.п.н., зав. каф. воспитательной работы, дополнительного образования и технологии СКИРО ПК и ПРО Технический редактор: П.М. Атапин, инженер РЦИ СКИРО ПК и ПРО Воспитательно-образовательный процесс в поликультурном регионе: опыт работы образовательных учреждений Ставрополья (методическое пособие) / автор составитель - О.Н. Пикалова Ставрополь: ГБОУ ДПО СКИРО ПК и ПРО, с. Методические материалы, включающие региональную модель и опыт лучших ОУ по направлению «Воспитательно-образовательный процесс в поликультурном регионе: опыт работы образовательных учреждений Ставрополья», апробированные на федеральной стажировочной площадке. Данное пособие создано с целью оказания помощи педагогам школ Ставрополья в организации сбалансированного воспитательно-образовательного процесса, учитывающего как региональные культурные особенности, так и потребности развития многонационального российского государства. 2 СКИРО ПК и ПРО, 2012

3 Содержание Введение. 4 Раздел 1. МБОУ гимназия 9 г. Ставрополя: формируем поликультурную личность выпускника Сапунова В.М. Поликультурная модель воспитания гражданственности и общественно значимых умений... 7 Воронцова Н.Ю. Исследовательская деятельность как возможный путь вхождения школьников в поликультурное пространство 10 Гордиенко Е.В. Из опыта поликультурного воспитания в гимназии.. 13 Лушникова Т.А. Толерантность как главное условие существования поликультурного общества. Урок обществознания в 10 классе 16 Раздел 2. Поликультурные «лицо и традиции» МБОУ СОШ 1 с. Канглы Минераловодского района Ахметова А.А. Обогащение содержания взаимодействия личности школьников с различными субъектами поликультурного пространства в сельском социуме Маликова А.К. Модель воспитательной работы в поликультурной среде сельского общеобразовательного учреждения. 23 Баратилова М.В. Моё село: знай и люби свою малую родину. Конкурс знатоков.. 28 Ибрагимова Р.А. Межпредметные связи как средство мотивации учащихся к изучению английского языка Кролова Г.А. Тема Родины в произведениях ногайских поэтов. Урок родной литературы в 6 классе 33 Рамазанова М.С. Игры и состязания ногайских батыров не забыты. Фольклорноспортивный праздник 35 Янгалышева Г.Х. Прикоснись к истокам. Открытое заседание школьного клуба «Поиск».. 37 Раздел 3. Организационно-педагогические условия воспитания гражданственности и патриотизма в поликультурной среде МБОУ СОШ 34 г. Ставрополя Лаврентьева Л.И., Сидорова С.В. Деятельность коллектива МБОУ СОШ 34 по воспитанию толерантной личности в поликультурном образовательном пространстве Косенко С.А. Классный час «Толерантность в нашей жизни». 49 Надеина Л.И. Урок технологии «Фартук в национальном костюме Ставропольского края».. 53 Раздел 4. Психолого-педагогическое сопровождение воспитательнообразовательного процесса в поликультурном пространстве ОУ Пикалова О.Н., Королькова Ю.В. Формирование культуры межнационального общения школьников в условиях полиэтнического региона Социальное проектирование: опыт МКОУ СОШ 3 ст. Бекешевской Предгорного района Программа тренинга «Толерантность основа культуры мира».. 72 Быстрова О.В. Занятие-практикум «Конфликт неизбежность или» (заседание МО классных руководителей) Михайлова Т.Н. Серия коммуникативных упражнений В помощь классному руководителю: интерактивные классные часы Раздел 5. Фрагменты воспитательных мероприятий направленных на оптимизацию поликультурной воспитательно-образовательной среды

4 Введение «Для планеты мы, независимо от нашей этнической принадлежности, были и остаемся единым народом. Вспоминаю одну из своих встреч с ветеранами. Там были люди разных национальностей: и татары, и украинцы, и грузины, и русские, разумеется. Один из ветеранов, не русский человек по национальности, сказал: "Для всего мира мы один народ, мы русские". Так было и во время войны, так было всегда. Мы с огромным вниманием и с огромным уважением относимся, и должны, и будем относиться к каждому этносу, к каждому народу Российской Федерации. В нашем многообразии всегда была и есть наша красота и наша сила». Послание В.В. Путина Особенностью современного общества, поликультурного в своей основе, является ярко выраженный процесс интеграции. Развитие тенденций глобализации приводит к изменениям и в школьном образовании, которому предстоит решить сложную задачу подготовки школьников к жизни в условиях многонациональной и поликультурной среды. Чтобы научить ценить и понимать культуру «своего» этноса и уважать культуру «других» народов, нужно вносить изменения в содержание образование на всех его уровнях, начиная непосредственно с его методологической основы. Вот уже более двадцати лет российские школы проходят через множество изменений и испытаний. Новые школьные стандарты, введение частного образования, интернационализация подходов к образованию, широкая коммерциализация школьного образования, принятие тестовой системы ЕГЭ это далеко не полный перечень вызовов российской школе. Один из самых сложных вызовов заключается в том, что в обществе произошла смена ценностных ориентиров, связанных с демонтажем советской идеологии и ее заменой ценностями свободного рынка. Эти изменения далеко не всегда проходили безболезненно (как для детей, так и для взрослых) и привели к появлению существенных разногласий внутри общества в восприятии и переосмыслении основ поведения и ценностей жизни и, как следствие, требований к образованию в школе. В поликультурных регионах, каким является и наш край, процессы трансформации школьного образования усложняются спецификой адаптации национальных культур к новым требованиям, особенностями преподавания на родном и русском языках, а также спецификой национальной идеологии. Одним из результатов проходящих школьных реформ стало наполнение процесса школьного обучения национально-региональным содержанием. На наш взгляд, для достижения наибольшей эффективности этого процесса расширение представления школьников о культуре своего этноса должно быть сбалансировано предоставлением знаний о культуре народов России и мира только таким образом можно формировать представление о современной культурной многовариантности Российского государства и мира в целом. С учетом многообразия культур и народов, населяющих Россию, школьникам должны быть привиты базовые национальные ценности в концепции межэтнического мира и согласия. Это сложный и многоплановый процесс, неотделимый от воспитания активной жизненной позиции будущих граждан, чувства патриотизма и ответственности за свою страну. Распад СССР вызвал за короткий период времени огромные перемещения населения между вновь образованными странами. Российское государство, как правопреемник СССР, на протяжении последних 20 лет находится в первой тройке стран мира, принимающих максимальное количество мигрантов (в большинстве своем из стран бывшего СССР). В самой России происходят довольно динамичные внутренние перемещения населения, вызванные его оттоком в российские регионы из ряда национальных республик, причем нередко они сопровождаются вооружёнными конфликтами. Как воспринимаются последствия миграционных процессов учителями? Многие из них отмечают наличие тенденции развития гипертрофированного восприятия значимости своего этноса, 4

5 поддержанной выпуском соответствующих региональных учебников по истории и географии родной республики и политикой республиканских властей. Такие процессы могут привести к развитию этнической нетерпимости и, как следствие, к потенциальным конфликтам, поскольку дети, попадая в другую среду (например, в центральные регионы России), продолжают вести себя в соответствии с традициями своего народа, отличающимися от традиций русскоязычных территорий (например, особенно много нареканий может вызывать громкая речь, громкое включение национальной музыки и т. п.). В настоящее время активно разрабатываются основы поликультурного и этнокультурного образования, изучаются особенности мультикультурной среды современной школы и ученическое самоуправление в ней. Особое внимание уделяется проблеме управления развивающимися средами образовательного учреждения. Многоуровневой системе управления образованием сложно решать данную проблему как в контексте оперативного, так и стратегического управления. Идеи толерантности начинают пронизывать все уровни управления, что требует от педагогического состава достаточно высокого уровня компетентности и профессионализма. Залогом успешного развития многонационального Ставрополья, его целостности является соблюдение конституционного права представителей разных национальностей на доступ к культурным ценностям других народов, создание равных условий для сохранения и развития самобытных культур, а также формирование самосознания граждан России на основе уважения к традициям и культуре многонационального Ставрополья. В настоящее время в Ставропольском крае проживают свыше ста народностей и национальностей, которые представлены в более 80 национально-культурных общественных организациях, автономиях и центрах. Среди ставропольчан, внесших значимый вклад в различные сферы жизни Ставропольского края, представители разных народов. Звание Героя Социалистического Труда присвоено более 20-ти жителям Ставропольского края (русским, украинцам, белорусам, дагестанцам). В числе участников Великой Отечественной войны свыше 170 Героев Советского Союза и Полных Кавалеров Ордена Славы: русские, армяне, украинцы, осетины, азербайджанцы. Уникальное историческое наследство собрал для потомков всех национальностей Григорий Прозрителев. Одним из ярких учеников ставропольского художника Василия Смирнова был великий осетинский поэт и просветитель Коста Хетагуров, многие свои произведения написавший именно на Ставрополье. Особый след оставили представители греческого народа: блистательным губернатором называли современники Николая Никифораки, а Христофор Попандопуло был первым наказным атаманом Терского казачьего войска. Красоту и богатство, щедрость и просторы родной земли воспевали потомственные казаки - писатель Андрей Губин и выдающийся композитор Василий Сафонов. История Ставрополья более двух столетий неразрывно связана с казачеством, так как главным первопроходцем, пионером в освоении Северного Кавказа был Казак - верный слуга Российского государства, а казачьи станицы являлись силовой и хозяйственной опорой этой политики. Именно казаками Хоперского и Волжского полков были построены крепости Азово-Моздокской оборонительной линии, сыгравшей важнейшую роль в укреплении южных рубежей России, развитии взаимоотношений между русским населением и казачеством с местными народами. Восточная мудрость гласит: "Люди не любят того, что не знают" и, как показывает жизнь, одна из причин напряженности во взаимоотношениях между людьми заключается в недостаточном знании друг друга, низкой культуре межнационального общения. Воспитательно-образовательная политика в крае, в формировании которой немалую роль играет СКИРО ПК и ПРО, по противодействию ксенофобии и национализма опирается на идеи создания оптимальных условий для сохранения и развития национальных культур всех народностей, проживающих на Ставрополье, их тесного взаимодействия, взаимообогащения, нацеленности на взаимопознание и взаимоуважение. В крае накоплен определенный опыт этническо-культурной консолидации, сохранения и развития богатого культурного наследия народов, проживающих на территории нашего края, что ежегодно подтверждает традиционный фестиваль национальных культур, который 5

6 проходит повсеместно на Ставрополье в рамках празднования Дня края. Другой, не менее важной задачей, является создание условий в образовательных учреждений для межкультурного диалога в целях развития межэтнических и межнациональных отношений в целом, на что и была нацелена деятельность СКИРО ПК и ПРО в рамках направления «Воспитательно-образовательный процесс в поликультурном пространстве края». Все эти усилия, в конечном итоге, способствуют формированию позитивного образа Ставропольского края, открытого к культурному диалогу со всеми конструктивными силами. Реализация идей организации поликультурного образовательного пространства в условиях российского культурного разнообразия предъявляет особые требования к уровню этнокультурных, психологических и специальных педагогических (коммуникативных, поведенческих и правовых) компетенций всего образовательного сообщества: каждый член многонационального коллектива, от управленческого до исполнительского звена, включен в определенные отношения, заданные особенностями жизни и окружения, которые сформировали у него стереотипы поведения и ценностные ориентации. Каждый педагог должен уметь адаптироваться к особенностям межкультурных взаимоотношений, охвативших профессиональную сферу его деятельности, так как именно педагогическая деятельность является одним из самых действенных факторов приобщения подрастающего поколения россиян к системе ценностей отечественной, родной и иной национальной культуры. Педагогами края активно используются труды представителей ученой и педагогической общественности края, занимающихся обозначенной проблемой: Невской В.П., Авксентьева А.В., Авксентьева В.А., Поштаревой Т.В., Галяпиной В.Н., Гурова В.Н., Шаповалова В.К., Золотухиной А.Ф., Шабалдаса А.Е. и др. В пособии представлены материалы учреждений, ставших базой нашего института как федеральной стажировочной площадки по обозначенной проблематике, материалы педагогов Ставропольского края, обучавшихся по программе очно-дистанционных курсов повышения квалификации «Воспитательно-образовательный процесс в поликультурном пространстве ОУ», а также разработки, в экспертизе и апробации которых принимали участие сотрудники кафедры воспитательной работы, дополнительного образования и технологии СКИРО ПК и ПРО. Следует подчеркнуть, что использование материалов сети Интернет не исключалось из перечня допускаемого требованиями при выполнении заданий, поскольку методическая ценность разработок во многом складывается из широты взглядов на практику поликультурного воспитания и образования. В этой связи добавим, что составители и редакторы СКИРО ПО и ПРО не несут ответственности за содержание работ слушателей. Цель данного сборника видится нам в обобщении опыта образовательных учреждений края по обозначенной проблеме, раскрытии организационных и методических аспектов проектирования психологически безопасной, толерантной воспитательно-образовательной среды в условиях поликультурного пространства школы, оказании помощи педагогам школ Ставрополья в организации сбалансированного воспитательно-образовательного процесса, учитывающего как региональные культурные особенности, так и потребности развития многонационального российского государства. 6

7 Раздел 1. МБОУ гимназия 9 г. Ставрополя: формируем поликультурную личность выпускника Поликультурная модель воспитания гражданственности и общественно значимых умений 7 Сапунова В.М. Одной из основных задач, стоящих перед современным образованием, является воспитание личности, способной познавать и творить культуру путём диалогического общения, обменом смыслами, что требует от всех участников педагогического процесса высокого уровня коммуникативной культуры, коммуникативной компетенции, развития навыков общения, в том числе и на иностранном языке. Анализ состояния проблемы в практике обычных российских школ показывает, что поликультурное образование сегодня не данность, а необходимость, как на уровне учителя (недостаточное осознание важности специальных усилий по воспитанию терпимости культурных различий, формирования межкультурной компетенции и отсутствие необходимых методических умений), так и на уровне образовательного учреждения в плане методического оснащения, в том числе соответствующими по содержанию учебниками гуманитарного цикла. Педагогическая общественность должна осознать необходимость проникновения поликультурного воспитания и образования не только в жизнь отдельного класса, но и всей школы. К числу функций поликультурного воспитания можно отнести: - формирование представлений о многообразии культур и их взаимосвязи; - осознание важности культурного многообразия для самореализации личности; - воспитание позитивного отношения к культурным различиям; - развитие умений и навыков взаимодействия носителей разных культур на основе толерантности и взаимопонимания. Поликультурное воспитание это одновременно приобретение знаний и соответствующее воспитание, «передача более точной и совершенной информации при уважении к групповым меньшинствам, преодолении предубеждений и поощрении терпимости, улучшении академических достижений учащихся из меньшинств, содействия достижению идеалов демократии и плюрализма». У нас в гимназии содержание поликультурного воспитания строится вокруг четырёх ориентиров: - социокультурной идентификации личности; - освоения системы понятий и представлений о поликультурной среде; - воспитания положительного отношения к культурному окружению; - развития навыков социального общения. Суммируя сказанное о функциях, целях, содержании поликультурного воспитания, можно утверждать, что оно предназначено для создания педагогически благоприятного взаимообогащения малой и доминирующей культур, в результате чего происходит становление и самоопределение личности. Оно означает учет культурных, воспитательных и образовательных интересов этнических меньшинств в условиях плюралистической культурно-национальной среды и ведущей роли культуры основного этноса. Разрабатывая модель формирования поликультурной личности, мы опирались на существующие в педагогической науке модели: опережающего интеллектуального развития личности (В. В. Давыдов, Л. В. Занков, В. В. Репкин); приоритетного формирования эмоционально-чувственной среды (Л. Н. Толстой, К. Н. Вентцель, Р. Штайнер); гармонического синтеза ориентаций на интеллект, образно-эмоциональную сферу, практическую деятельность и нравственное самоопределение (В. А. Сухомлинский, Ш. А. Амонашвили); гуманистического личностно-ориентированного воспитания (К. Рождерс, Е. В. Бондаревская, В. В. Сериков, И. С. Якиманская).

8 Рис. 1 Педагогические условия, формирующие политкультурную личность ученика в МБОУ гимназии 9 города Ставрополя Реализация поликультурного компонента в МБОУ гимназии 9 г. Ставрополя осуществляется через: - обогащение базовых образовательных дисциплин поликультурной проблематикой; - введение спецкурсов, отражающих национальную духовную культуру и историю представленных этнических групп (факультатив «Истоки»); - организацию воспитательной работы и системы дополнительного образования; - формирование предметно-пространственной среды, художественно-эстетического единства гимназии. В 1-4 классах: - расширение кругозора обучающихся; - выработка умения видеть взаимосвязь взаимовлияния культур, определять общность и различия в историческом, научном, культурном развитии разных народов; - воспитании личности в духе мира, взаимопонимания и взаимоуважения между представителями различных этносоциумов. В 5-8 классах: - формирование умения анализировать и сопоставлять взгляды на социальные процессы и явления; - развитие навыков конструктивного общения и взаимодействия; - формирование духовно-нравственных ценностей в структуре личности. 8

9 В 9-11 классах: - формирование всесторонне и гармонически развитой личности, способной к творческому саморазвитию и осуществляющей этнокультурное и гражданское самоопределение на основе национальной традиции, ценностей российской и мировой культуры; - формирование российской гражданской идентичности развивающейся личности в условиях социально-политического многообразия Российской Федерации, поликультурности и полилингвальности многонационального народа России; - эффективная подготовка выпускников гимназии к жизни в условиях федеративного государства и современной цивилизации, расширение возможностей самореализации, социального роста, повышение качества жизни. В гимназии проводится множество различных мероприятий по поликультурному воспитанию, направленных на тщательное изучение и сохранение обычаев и традиций разных народов, что способствует развитию преемственности поколений, укреплению семьи, уважительному отношению к своей и другим культурам. А взаимное усвоение элементов культур, как известно, содействует интеграционным процессам и усиливает гражданское самосознание. Совместная деятельность педагогов, родителей и детей, изначально принадлежащих разным культурам, по подготовке и проведению мероприятий, способствуя решению таких задач, как улучшение взаимопонимания, уважение, взаимопомощь, разрушение предубеждений и стереотипов, имеет конечной целью сплачивание полиэтического коллектива детей. Воспитательная работа в полиэтическом коллективе должна быть хорошо продумана, тщательно спланирована, последовательна на всех этапах. Модель поликультурной личности МБОУ гимназии 9 города Ставрополя Я - выпускник * Обладающий высокой политической и демократической культурой * Физически и нравственно здоровый * Образованный * Духовно богатый * Творчески мыслящий * Социально активный * Способный определить свое будущее * Морально устойчивый Я-поликультурная личность 9

10 Воспитывая полиэтический коллектив детей, надо помнить, что: 1) необходимо тщательно изучить специфику представителей различных этнических общностей; 2) необходимо осмыслить, прочувствовать коллектив, его морально-психологическую атмосферу, характер взаимоотношений и постоянно «держать руку на пульсе» вверенного коллектива; 3) нужно помнить, что особое место в сплочении полиэтнического коллектива должно занимать интернациональное воспитание; 4) главным элементом воспитательной деятельности по сплочению полиэтического коллектива является интернациональная позиция самого руководителя, так как именно он является тем индуктором, который передает детям информацию, целью которой станет формирование подрастающего поколения как патриотов своего Отечества, нравственно здоровых личностей с ярко выраженной индивидуальностью, имеющей свои особенности мышления, характера и поведения. Исследовательская деятельность как возможный путь вхождения школьников в поликультурное пространство Воронцова Н.Ю. Одна из целей образования - создание условий для саморазвития личности и прохождения ею пути к «поликультурному человеку». Качества ученика: образованность как мера овладения частью социального опыта и достижений мировой культуры, достаточной для продолжения жизни в обществе и профессиональноличностного самоопределения; культурность; нравственность, характеризуемая совпадением общественных и общечеловеческих требований с внутренними мотивами. Фундаментальные условия саморазвития ученика: СВОБОДА (Свободный человек стремится к полноте информации, выработке осознанных критериев ее оценки и сознательному выбору пути решения); ТВОРЧЕСТВО (Творческий человек сознательно нацелен не на репродукцию однажды усвоенного и достигнутого, а на постоянный поиск новых задач и нестандартных решений). Культурный человек это тот, кто: усвоил культурные ценности, выработанные человечеством и «своей» культурой (в т.ч. культурологические знания); владеет культурными способами самореализации; выбрал культурную позицию: осознает себя творцом культуры, считает культуру ценностью и активно исполняет соответствующую культурную роль. Принципы научного подхода к процессу исследования в педагогической практике: Принцип естественности (проблема должна быть не надуманной, а реальной, интерес должен быть не искусственным, а настоящим и т.д.). Принцип осознанности (как проблемы, цели и задач, так и хода исследования и его результатов). Принцип самодеятельности (ученик может овладеть ходом исследования только через проживание его, т.е. через собственный опыт). 10

11 Принцип культуросообразности (лучше всего реализовывается в полевом исследовании, где ученик изучает мир не только по книгам, а какой он есть на самом деле). Исследовательская деятельность должна быть адаптирована к учебному заведению, а диалоговая работа, как основа этой деятельности, должна: отображаться четким понятийным аппаратом; укладываться в структурно-организационные рамки учебного процесса; конкретизироваться как ряд ясных и доступных ученикам операций; подаваться как технология, т.е. как целенаправленный процесс. Важнейшие элементы диалога: осознание проблемы, которая начинается с узнавания и недоумения; формулирование вопроса и гипотезы; понимание смысла, умение объяснить его, выстроив логическую цепочку, связывающую вопрос с гипотезой важнейшее условие диалога; завершающее суждение ответ. Формы работы на семинарских занятиях: подготовка и написание каждым учеником письменной работы доклада; написание реферата; участие в коллективной работе, которая предполагает: - чтение и комментирование культурных источников; - обсуждение письменных докладов учащихся; - собеседование. Ученический доклад должен показать: В какой степени учеником усвоены основные положения по общим проблемам изучаемого периода, а также по конкретным вопросам, насколько правильно и творчески применены им эти положения к рассматриваемой теме. Умение ученика самостоятельно на основе изучения и критического анализа историко-культурных источников и литературы определить значение выбранной темы, с возможно большей полнотой ответить на все вопросы темы, сделать обоснованные вывода. В какой степени ученик владеет литературным стилем, умеет правильно оформить письменную работу. Рекомендации: Выбрав тему для доклада следует: ознакомиться по учебному пособию с изучаемым периодом по выбранной теме, чтобы получить общее представление о сущности этой темы, месте и значении ее в мировой культуре, культуре России и данного периода в частности; внимательно изучить дополнительные, рекомендованные специально для изучения данной темы труды, делая необходимые выписки; следует составить план доклада и согласовать его с преподавателем. 11

12 Образцы выписок: Образцы карточек: Структурные особенности доклада (реферата): 1. План доклада 2. Постановка вопроса (введение) 3. Разбор использованной литературы 4. Формулировка задач исследуемой темы, которые должны вытекать: - из общекультурного значения данной темы; - из характерных черт и особенностей культуры определенного периода, к которой относится рассматриваемая тема; - из возможностей для изучения данной темы, предоставляемых используемым источником; 5. Заключение Наиболее типичные ошибки: недостаточно четко понята тема доклада или реферата; неполный план письменной работы; односторонняя постановка вопроса к рассматриваемой теме; разбор используемой литературы носит общий характер; слишком общая характеристика источников; присутствие в работе лишнего материала; несоответствие содержания работы с заключительной частью (основными выводами); неточности и фактические ошибки; 12

13 типичные ошибки: отсутствие необходимых ссылок, низкая доказательная база, неправильное оформление ссылок, нарушение порядка библиографии, синтаксические и орфографические ошибки. Основные направления научно-исследовательской работы по теме «Толерантность в межнациональных отношениях в молодежной среде». Цели и задачи исследования: выявление особенностей этнического статуса учащихся гимназии; выявление уровня толерантности сознания молодежи в межнациональных отношениях. Опросник для проведения анкетирования Результаты исследования Выводы по результатам исследования: Сегодня этнос становится главным персонажем не только этнополитики, но и заметным действующим лицом в сфере политической жизни в целом. Исследование подтвердило факт неравномерного протекания модернизации общества изза неравенства стартовых возможностей в этнонациональных ареалах. В обществе (особенно в его молодежной среде) сильно ослаблено влияние культуры, культурных ценностей, особенно национальных культур, традиций и обычаев. Необходимо максимально эффективно использовать в работе с молодежью все положительные тенденции, выявленные в ходе исследования. Для развития толерантности в массовом сознании необходима разумная государственная политика, направленная на воспитание умения воспринимать другого человека не только в узком этническом, религиозном или социальном смысле, но и в общекультурном. Главная цель объединить усилия различных структур государства и общества в выработке единых подходов к решению разнообразных проблем и разногласий между народами России. Подводя итог, следует отметить: Исследовательская деятельность это эффективный способ самореализации учащихся и необходимое условие их саморазвития в свободном творчестве. Исследование это культурный механизм развития науки, который доступен, в том числе и школам в системе образования. Исследовательская деятельность это совместный труд учителя и ученика. Организацией исследовательской деятельности должны руководить квалифицированные специалисты из числа преподавателей. Из опыта поликультурного воспитания в гимназии 13 Гордиенко Е.В. В Законе РФ «Об образовании» одним из важнейших принципов является принцип защиты системой образования национальных культур, традиций в условиях многонационального государства. Перед системой образования ставятся задачи возрождения культурного потенциала каждого этноса и сохранения его посредством системы образования, ориентации содержания образования на сохранение и развитие этнических традиций в процессе учебно-воспитательной деятельности учреждений образования. В появившихся позже «Концепции поликультурного образования в общеобразовательной школе в современной России» (Малькова, Макаев, Супрунова, 1998) и «Концепции поликультурного образования в высшей школе Российской Федерации» (Давыдов, Супрунова, 2003), разработанных в Южном отделении РАО в Пятигорском лингвистическом и Ростовском педагогическом университетах, поликультурное образования

14 определялось как «приобщение подрастающих поколений к этнической, общенациональной (российской) и мировой культуре в целях духовного обогащения, развития планетарного сознания, формирования готовности и умения жить в многокультурной полиэтнической среде». Критерии, которым должно отвечать поликультурное образование: 1) Отражение в учебном материале гуманистических идей. 2) Характеристика уникальных самобытных черт в культурах народов России и мира. 3) Раскрытие в культурах российских народов общих элементов и традиций, позволяющих жить в мире и согласии. 4) Приобщение обучающихся к мировой культуре, раскрытие процесса глобализации, взаимозависимости стран и народов в современных условиях. Основные направления поликультурного образования очень четко сформулированы Д.В. Сажиным (2001): «1) Изучение учащимися национальных культур, своих и чужих, с обсуждением проблем национального возрождения и национальной самобытности; организация работы этно-национальных учебных заведений, в первую очередь, национальных школ и национально-культурных центов для изучения родных языков и приобщения к родной культуре - традициям обычаям, бытовым особенностям, праздникам и др., так называемому «этнофольклорному миру»; «2) Организация межкультурного диалога, принципиальная возможность которого обусловлена тем, что в целом каждый человек любой культуры стремится к одному и тому же - любви, рождению и воспитанию детей и др., а различия заключаются в самобытных этнокультурных традициях. Поэтому необходимо вначале выработать уважение к своей этнической культуре, чтобы иметь возможность легко и свободно входить в какой угодно культурный мир и отождествлять себя с ним. И затем - проводить совместные акции, встречи, фестивали с представителями других культур, знакомясь с их миром, традициями и ценностями»; «3) Приобщение учащихся к демократическим, гуманистическим ценностям, обеспечение освоения учащимися и педагогами таких понятий как «культура мира», «культурная конвергенция», «национальный характер», «регионально-этническая культура», «воспитание в духе мира», «сравнительная педагогика», «педагогическая культура народа», «региональный подход к образованию», «этнопедагогика» и др.» В гимназии 9 г. Ставрополя на сегодняшний день учатся представители 22 национальностей. Поэтому проблема создания комфортной поликультурной среды является важнейшим условием ее существования и развития. Необходимо отметить, что это понимали уже в советский период. В 70-х гг. ХХ в. в школе стал проводиться фестиваль «Дети Кавказа за мир на Кавказе». Позднее, в начале ХХI века, он вырос в мероприятии краевого масштаба. В 2000-е гг. в таком формате фестиваль проводился трижды. Сегодня это мероприятие имеет статус общешкольного, приобретая различные формы. Так, в 2011 г. оно вылилось в спектакль гимназического театра «Мир и толерантность на Кавказе». Наиболее интересным был фестиваль 2005 г. В течение недели каждый класс и каждый обучающийся попробовал себя в различных видах деятельности: создание фото и художественных выставок, выступление на заседании круглого стола, подготовка ярмарки изделий народных промыслов, представление национальной кухни, участие в митингеконцерте. Значительным было и музейное сопровождение мероприятия: передвижная выставка из фондов музея гимназии, организация экскурсии в Ставропольский государственный музейзаповедник им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве по теме: «Культура и быт народов Северного Кавказа», посещение музейного урока в рамках образовательной программы «Искусство и история» в Ставропольском краевом музее изобразительных искусств. Поликультурное образование не может обойтись без музея, памятника искусства, гуманитарных наук, аккумулирующих и транслирующих историческую память, национальные традиции, обычаи. Д.С. Лихачев отмечает: «Человечество за последние годы 14

15 начинает осознавать, что без гуманитарной культуры не может быть нравственного развития человечества, не может быть развития научной и технической интуиции». И далее: «Рост национализма во всем мире и общей разъединенности - прямое следствие непонимания народами друг друга, непонимания, диктуемого невежеством в области гуманитарных наук, художественного творчества, враждебностью, вызываемой тем, что люди перестали замечать через искусство хорошее друг в друге». А потому основные принципы, методы, технологии музейной педагогики, преподавания истории культуры и искусства должны стать неотъемлемой частью поликультурного образования. Примером мероприятия, направленного на решение его задач, является ежегодно устраиваемый в гимназии 9 «Музей одного дня». Он включает экспозицию из гимназических фондов по разделам: 1) Россияне. 2) Многонациональный Ставрополь: прошлое и настоящее. 3) Семейная реликвия: из века в век. После просмотра выставки и презентации гости музея могут прослушать обучающихся и их родителей, представляющих свои семейные реликвии и результаты генеалогических исследований. Мероприятие имеет большой воспитательный эффект и побуждает школьников не только интересоваться своими корнями, но и изучать семейные традиции других народов Северного Кавказа. Важнейшим условием поликультурного образования в средних учебных заведениях является научно-исследовательская работа обучающихся. В целях ее оптимизации на базе Зала Боевой Славы гимназии создан методический кабинет по изучению вопросов краеведения. Вот несколько направлений этой работы: 1) Этнография народов Северного Кавказа. Темы исследований: а). Терская казачка: происхождение, образ жизни, духовная культура. б). Кубанская казачка вчера и сегодня. в). Армянское купечество города Ставрополя. г). Армяне в предпринимательской деятельности на Северном Кавказе. 2) Выдающиеся личности: культурный и научный подвиг. Темы исследований: а). Ставропольцы участники полярных экспедиций начала ХХ века. б). Семейство Жданко: след в науке и культуре. в). Казачья косточка: жизнь и творчество Анны Васильевны Тимиревой. Особенностями организации исследовательской работы музея являются два основополагающих момента: - сочетание научной деятельности с практической (оформление кабинета, передвижной выставки, участие в общешкольном мероприятии); - наличие разновозрастных отрядов исследователей по различным проблемам. Такой поход позволяет создавать поликультурное пространство, в котором взаимодействует школьники - представители разных возрастов, национальностей и культур. На основе вышеприведенного анализа сформировалось наше собственное видение сущности поликультурного образования обучающихся. Его мы рассматриваем как вид целенаправленной социализации обучающихся, обеспечивающий: на когнитивном уровне освоение образцов и ценностей мировой культуры, культурно-исторического и социального опыта различных стран и народов; на ценностно-мотивационном уровне формирование социально-установочных и ценностно-ориентационных предрасположенностей обучающихся к межкультурной коммуникации и обмену, а также развитие толерантности по отношению к другим странам, народам, культурам и социальным группам; на деятельностно-поведенческом уровне активное социальное взаимодействие с представителями различных культур при сохранении собственной культурной идентичности. 15

16 Толерантность как главное условие существования поликультурного общества Урок обществознания в 10 классе 16 Лушникова Т.А. Урок по данной теме рекомендуется провести к параграфам «Этнос и этнические отношения» учебника А.И.Кравченко «Обществознание», Москва, «Русское слово», Можно использовать материал урока для проведения классного часа, другого внеклассного мероприятия. Тип урока: урок исследование, с элементами дискуссии. Урок изучения нового материала. Презентация является наглядным сопровождением в ходе урока. I. Тема, цель, задачи Цель и задачи: - Объяснить полную трактовку понятий: «поликультурное общество», «толерантность», «интолерантность», «толерантная личность»; рассмотреть условия существования поликультурного общества, его особенности на современном этапе, принципы национальной политики РФ. - Развивать у обучающихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизацию социальной информации по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать проблемные задания; участвовать в дискуссии, работать с документами. - Способствовать выработке гражданской позиции обучающихся, умению применять принципы толерантности в жизни. II. Переход к изучению нового материала 1. Повторить словарь: культура, глобализация, этноцентризм, сепаратизм, дискриминация, ксенофобия, мультикультурная модель, «культурный плюрализм», либерализм, церковь, конфессия, «диалог культур» 2. Сегодня на уроке в центре внимания термины: А) толерантность (интолерантность). Ввел в обиход социолог Г. Олпорт. Толерантность - это Социологический термин, обозначающий терпимость к иному образу жизни, поведению, обычаям, мнениям, идеям, верованиям. Качество, характеризующее отношение к другому человеку как к равнодостойной личности. Виды толерантности: - этническая - религиозная - политическая - индивидуальная Б) поликультурное общество - множество культур - добрососедство культур Современная трактовка понятия подразумевает обязательность понятия «поликультурное общество» именно как общество, где существует добрососедство культур. Включает в себя: - многоэтничность; - многоязычие; - многоконфессиональность; - множество традиций; - разные жизненные стили;

17 - разные способы мышления. Поликультурное общество термин относится, прежде всего, к многонациональному государству. Цель любого многонационального государства создать поликультурное общество, где нации, народности мирно сосуществуют. В целом, и весь мир может быть поликультурным обществом. 3. Почему сейчас на Западе заговорили о крахе поликультурной модели общества, о неудаче политики толерантности? Даже такие политики, как А. Меркель, Ф. Саркози? Они опираются на доводы: регулярные погромы, которые устраивает арабская молодежь во Франции, столкновения с турками в Германии; наличие в мегаполисах «цветных кварталов»; Монмартр - уже не французский, а арабский квартал и т.д. И в российском обществе все громче звучат голоса критиков политики толерантности. И в подтверждение: российские болельщики болели не за команду Дагестана, играющую за Россию, а за команду соперников; только благодаря вмешательству высокой власти остановили процесс создания партий по конфессиональному признаку. И вот уже на 5-ом канале готов лозунг». В Ставропольском крае нет места мультикультурализму!» (Это по поводу ношения хиджабов.) Проблема: Что же происходит в нашем обществе, неужели поликультурное общество как добрососедство миф? III. Изучение нового материала План изучения нового материала: 1. Особенности поликультурного общества на современном этапе. 2. Условия существования поликультурного общества. 3. Толерантная личность. Задание: составить таблицу из 2-ух колонок: в первую обучающиеся записывают свои мысли, во вторую - выводы, сделанные вместе с учителем. 1.Особенности поликультурного общества на современном этапе: Подумайте и запишите, каковы особенности поликультурного общества на современном этапе? После заслушивания ответов обучающихся делаем выводы. А) Основной путь, который избрали цивилизованные страны - создание многонационального государства, где в полной мере соблюдаются права и свободы всех наций и народностей. Закреплено в Конституциях. Б) Интернационализация культуры - в связи с глобализацией идет создание единого культурного пространства для разных наций и народов. Важно, чтобы культуры национальных меньшинств не растворились в процессе ассимиляции, а доминирующие культуры сохранили свою уникальность, самобытность. В) большую популярность в мире приняла концепция С. Хантингтона «столкновение цивилизаций», согласно которой: - все конфликты в мире происходят от конфессиональных различий; - основное противоречие между христианством и исламом; - идеи западной демократии не находят отклика в исламской, конфуцианской, буддистской и православной религиях. И в подтверждение сторонники теории могут привести «дело Брейвика», реальность необъявленных войн на земном шаре. Как говорил один из депутатов Государственной Думы: «В семье народов не без уродов!» Г) продолжается процесс исламизации, который имеет двойную трактовку: распространение ислама в ряде районов Азии, Африки, Индии, Дальнего Востока содержание политических программ в ряде стран мусульманского мира, цель которых - построение «исламского общества». 17

18 «Арабская весна» закончилась исламизацией в негативном понимании и гражданской войной в странах. Этого хотели экспортеры идей «арабской весны» - американцы? И закончилась ли эта «весна»? На очереди американских «демократов» Сирия? Д) основная причина интолерантного поведения - этноцентризм, который может принять разные формы: - Национализм (понимается в позитивном и в негативном смысле): - право этноса на свою государственность, культуру; - превосходство своей нации, нетерпимость; - Шовинизм. - Фашизм. - Сепаратизм. - Геноцид. Примеры сепаратизма: баски, область Каталония; в Канаде проблемы с Квебеком, в Турции - курды и т.д. Геноцид армян, Холокост, геноцид на развалинах бывшей Югославии Непризнание геноцида в некоторых странах несет уголовную ответственность. Фашизм молодеет. К неофашистам в равной степени можно отнести молодежные группировки «наци» в европейских странах, российских скинхедов, исламских боевиков. Главный источник этноцентризма - взаимные обиды. Этноцентризм подпитывается лжеучениями вакхабизм, сектанство, появляются новые Мессии. Е) в России есть уникальное явление - «русский ислам», что означает - массово в мечетях перешли на русский язык, - в школах преподавание преимущественно на русском языке, - исламские книги издаются и на русском языке, - СМИ преимущественно на русском, - исламские сообщества говорят на русском. При этом в полном объеме сохраняется национальный язык, культура. «Русский ислам»- явление, которое принадлежит как исламской, так и русской культуре. 2. Условия существования поликультурного общества Подумайте и запишите, каковы, на ваш взгляд, условия существования поликультурного общества на современном этапе? После заслушивания ответов обучающихся делаем выводы. 1) Условия существования поликультурного общества: А) Главное условие толерантность. В нашем нестабильном мировом сообществе нет в данный момент альтернативы политике толерантности. Но не той толерантности, когда «сцепив зубы, терплю», а толерантности дружелюбной, понимаемой как взаимоуважение, взаимосогласие, взаимодействие, взаимовлияние; Б) «Диалог культур», который означает в первую очередь взаимовлияние культур, взаимообогащение, обмен информацией, обмен культурными ценностями. Недавно закончился фестиваль мусульманского кино с характерным девизом: «От диалога культур - к культуре диалога». Нарушение принципа «диалога культур» вызывает немедленные конфликты. Волнения в Египте начались 12 сентября 2012 года из-за фильма о пророке Мухаммеде. Обиды мусульман были так велики, что не помогли ни извинения государственного секретаря США Хилари Клинтон, ни извинительные речи президента Барака Обамы. Кстати, фильм - это причина или повод конфликта? В) Гуманистический подход к этническим, конфессиональные и др. проблемам. Строгое соблюдение принципа «политкорректности»; 18

19 Г) Гарантии национально-культурных автономий (закреплены в правовых документах); Д) Равенство больших и малых народов, отсутствие дискриминации Е) Правовая защита прав человека: - осуществляется на основе документов ООН, в основе - «Всеобщая Декларация прав человека» 1948 года и в Биллях о правах человека; «Европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод» 1950 года; Декларация и Конвенция о правах ребенка 1959 и 1989 г.г. В 1945 году Генеральная Ассамблея ООН создала Детский Фонд ООН ЮНИСЕФ. В РФ правовая защита прав человека осуществляется на основе документов ООН и документов РФ: - Конституции РФ 1993 г. - «Концепции национальной политики» 1996 г. - Закона «О противодействии экстремистской деятельности». - Закона «О языках народов РФ» 1991 г. - Закона «О национально-культурных автономиях» 1996 г. и др. Все эти условия существования поликультурного общества являются нашей национальной политикой. 2) Национальная политика государства: - Основные принципы национальной политики В РФ (стр учебника Кравченко А.И. - прочесть) - Практикум - в Конституции РФ 1993 года найти принципы национальной политики, т.е. принципы толерантности государства по отношению к обществу в целом и человеку в частности. (Учащиеся работают с преамбулой Конституции, с первой и второй главами, статьями 2, 3, 5, 7, 13, 14, 17, 19, 26, 28, 29, 45, 55). Чтобы было толерантное общество, нужно, чтобы каждый человек был толерантной личностью. Подумайте и запишите в первую колонку, какие черты необходимы человеку, чтобы его можно было назвать толерантной личностью? После заслушивания ответов обучающихся делаем выводы: что включает в себя понятие «толерантность личности». 3. Толерантность личности: А) Способ мышления - для толерантного человека мир не делится на белое - черное, а имеет все оттенки; - из понятий - враг- чужой- другой? личность выбирает «другой». Б) Черта характера. Толерантная личность - нравственная личность, которая живет по «золотому правилу нравственности», в вольном изложении гласит: «Поступай по отношению к другим так же, как ты хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе». В) Мировоззрение. Мировоззрение каждого человека индивидуально, в государстве нет обязательной и единой идеологии, но есть общее, что объединяет толерантных людей - это идеология либерализма, т.е. идеология первенства прав и свобод человека. Толерантность - часть идей либерализма. Г) Социально- психологическая устойчивость. Это значит не поддаваться Интернет - негативу, экстремистским призывам, истерии подобно «делу П.Р.» Д) Чувство собственного достоинства и уважение других. Какие примеры примеры неуважения - интолерантности - можете привести? - «свадебный стрелок» - нарушение правил морали, помноженное на национальный вопрос, вызвало волну возмущения в обществе, стало предметом разбора во всех СМИ страны. Хотя (без стрельбы) нарушение тишины молодыми «меломанами» продолжается; - интолерантность, полное неуважение к нашей стране, ее гражданам проявил Евросоюз, вручив премию им. А.Д. Сахарова хулиганкам «панк-группы» и др. факты. IV. Вывод: что рассмотрели? Понятия, особенности и условия существования поликультурного общества, принципы национальной политики, обсудили качества, которые характеризуют толерантную личность. 19

20 Познакомились с терминами «поликультурное общество», «толерантность», «интолерантность». V. Закрепление Беседа по вопросам Наша гимназия многонациональная. 22 нации и народности, преобладающие - русские, армяне, есть разные народы и народности Северного Кавказа. Не было конфликтов на национальной почве. - приведите примеры проявления толерантности; - проявление интолерантности? - можем мы назвать нашу гимназию - поликультурным обществом? - как считаете, почему не было конфликтов? - ваши предложения, чтобы конфликтов и в будущем не было? Вывод: толерантность- это «игра в двое ворот»- уважение прав «малых народов», но и уважение прав «больших народов» малыми народами. В случае с хиджабами в Ставропольском крае проявлено интолерантное поведение некоторых жителей села, которые явно не понимают, в каком культурном пространстве они проживают, и пытаются навязать обществу чуждые идеи, правила морали. В настоящее время только толерантность путь к стабильности общества. Школа это место формирования общих ценностей. И закончим урок словами академика Д.С.Лихачева: «Настоящие ценности культуры развиваются только в соприкосновении с другими культурами, вырастают на богатой культурной почве и учитывают опыт соседей. Может ли развиваться зерно в стакане дистиллированной воды? Может! - но пока не иссякнут собственные силы зерна, затем растение очень быстро погибает». VI. Домашнее задание: Написать эссе по данной теме. По материалам СМИ подготовить сообщение о примерах толерантности в нашем обществе. Часть 2. Поликультурные «лицо и традиции» МБОУ СОШ 1 с. Канглы Минераловодского района Обогащение содержания взаимодействия личности школьников с различными субъектами поликультурного пространства в сельском социуме 20 Ахметова А.А. Наше село Канглы является одним из старинных сел Ставрополья, в котором всегда было и есть образование. Уже в 1868 году было одноклассное училище, затем школа стала начальной, в 50-х годах семилетней, а к 60-ым годам стала средней полной школой, и вместе с этим менялись и помещения, в которых проходили занятия. Это были и частные дома, и маленькие школы. И сегодня во дворе с прекрасным зданием нового современного образовательного учреждения осталась часть старой нетиповой школы, которая была построена в 1960 году на 330 мест и практически превращена в центр дополнительного образования. Школа во все времена была и остается социокультурным общественным центром. Здание новой школы одно из самых красивых в архитектурном плане зданий в Ставропольском крае. Школа обеспечила все необходимые условия для развития личности ребенка. Она оснащена современным оборудованием, в нем просторные светлые кабинеты, просторный актовый зал, библиотека с читальным залом, спортивный зал. Ввод в строй нового здания совпал с внедрением в жизнь образовательной инициативы «Наша новая школа». Открытие новой школы вдохновил коллектив на дальнейшую творческую работу. Все достижения наших детей и самих педагогов зависят от творческого потенциала всего педагогического коллектива.

21 В школе работают 42 педагога, из них: 4 - члены администрации, 1 - педагог-психолог, 1 - педагог-логопед, 1 - социальный педагог, 1 - педагог-организатор физического воспитания. Имеют высшее педагогическое образование 34, среднее педагогическое 8; высшую квалификационную категорию 18 учителей, 1 квалификационную категорию 18 учителя, 2 квалификационную категорию 5 учителей, Без категории 1 человек. Имеют звание: «Отличник Народного Образования» - 2 человека, «Почётный Работник Образования» - 1. Имеют почетную грамоту министерства образования Российской Федерации 2 человека, 26 учителей являются выпускниками нашей школы, имеют высшее образование 81%, среднее специальное 19%. Стаж работы учителей от 5 до 45 лет. Возраст в среднем лет. Наша школа многонациональная, в ней обучаются дети 17-ти национальностей. Одна из задач учителей нашей школы помочь детям не потерять своей национальной самобытности, раскрыть им глубину исторического опыта, бережного отношения к природе, к своей культуре, традициям, воспитать в учениках чувство уважения к уникальности и неповторимости своей социокультурной среды. Приоритетным направлением в воспитательной работе школы педагогический коллектив считает патриотическое воспитание обучающихся в многонациональной среде на основе национальных традиций и обычаев, а также для воспитания человека, глубоко уважающего культуру, историю, обычаи и традиции других народов. Дети нуждаются в том, чтобы не только родители и учителя, а все взрослые делили между собой ответственность за их обучение и воспитание. Мы ставим своей целью не только предоставление образовательных услуг ученикам, но и развитие местного сообщества, привлечение учеников, их родителей, жителей села к решению социальных и других проблем, стоящих перед школой. Эффективное взаимодействие школы с социальными партнерами способствует реализации общей цели научить ребенка жить в быстро меняющемся обществе. Работа педагогического коллектива в рамках краевой инновационной площадки по теме «Система социального партнерства сельского общеобразовательного учреждения в формировании развивающей образовательновоспитательной среды поселения» расширила поликультурное образовательное пространства в сельском социуме. Диалоговый подход позволяет сегодня идти от родной культуры к культурам других народов, к российской и далее - к мировой. Формирование человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде школы, города, региона легло в основу воспитательной системы школы. В школе разработана программа по проблеме «Теория и практика моделирования поликультурного пространства ОУ. Мы определили приоритетные задачи следующим образом: сформировать у обучающихся представление о поликультурном обществе, толерантности; создавать условия для возможности живого общения, формирования коммуникативных связей в образовательном учреждении, в семье, социуме; создать условия для формирования системы нравственных ценностей на основе этнокультурных традиций у всех участников образовательного процесса; содействовать этнокультурному семейному воспитанию, восстановлению этнокультурных традиций семьи. Эта модель учебно-воспитательной деятельности школы является основой для социализации сельских школьников с учётом культурно-исторических, социально- 21

22 экономических, демографических и иных особенностей села, запросов семей и других субъектов образовательного процесса. Внедрение модели обогащает содержание взаимодействия личности школьников с различными субъектами поликультурного пространства через взаимодействие с семьёй, учреждениями дополнительного образования, развитие ученического самоуправления. Задачей школы остаётся формирование этнокультурной компетентности детей в ходе поликультурного полиэтнического образования и решается она за счет национально-регионального и этнокультурного компонентов, позволяющего ребёнку «жить родной культурой и в родной культуре», а этнокультурный компонент обусловливает знание других национальных культур. Этнокультурная направленность образовательного процесса выражена в школьном компоненте. Это предметное изучение ногайского языка со 2-го по 8-ой класс, ведение факультативного курса «История и культура ногайского народа» для учащихся классов. Школьный музей, являющийся нашей гордостью, призван предметно и наглядно содействовать улучшению нравственности молодежи, способствовать духовному обогащению личности ребенка через изучение истории и культуры родного села, развитию любознательности, чувства дружбы, формированию уважительного отношения к памятникам прошлого. Музей - это не только хранилище ценных материалов, экспонатов, прежде всего эта связь с современностью, показ сегодняшнего дня. Большую поисковую работу проводят члены клуба «Поиск» и его руководитель Янгалышева Г.Х. Решение проблемы «Возрождение культуры истории и традиций ногайского народа через сотрудничество школы и семьи» повернуло все сельское сообщество к школе. Школа имеет сегодня свое «лицо» и традиции. Культура нашего народа является частью общечеловеческой культуры. В ней преобладают гуманистические начала: честь, достоинство, уважение к старшим, почитание родителей, художественное восприятие мира. В полиэтнической среде особенно необходимо тесное сотрудничество семьи и школы. Программа поликультурного воспитания предусматривает разработку и реализацию мероприятий по повышению социальной роли семьи в поликультурном воспитании детей, поскольку именно семья, являясь источником традиций, дает ребенку важный опыт взаимодействий с людьми, в ней он учится общаться, учится слушать и уважать мнение других, терпеливо и бережно относиться к своим близким. В освоении опыта конструктивного общения большое значение имеет личный пример родителей и родственников. В последние два года школа претерпевает позитивные изменения с созданием Управляющего совета, который решает задачи стратегического управления школой. Он стал центром взаимодействия исполнителя (школы), заказчика (родители) и потребителя (обучающиеся). С получением права на управление школой всеми участниками образовательного процесса происходит улучшение материально-технической базы школы, поддержка талантливых детей и педагогов, участвующих в конкурсах краевого и всероссийского уровня. Чем больше понимания и доверия между всеми субъектами поликультурного пространства сельского социума, тем результативнее работа. И сегодня достижения школы являются результатом социального партнерства. В воспитании учащихся наша школа опирается на жизненный опыт и авторитет старейшин села и традиции народной педагогики. Традиционно проводятся заседания совета старейшин, собрания отцов. Обращение к народной педагогике способствует сохранению своеобразия национальной системы воспитания, ментальности личности от неоправданного разрушения и позволяет избежать ошибок современного воспитания. Мы все понимаем, что только формирование личности, умеющей жить в мире и согласии с представителями разных национальностей, приведет к сохранению дружбы, доверия, согласия и стабильности в нашем общем доме. 22

23 Модель воспитательной работы в поликультурной среде сельского общеобразовательного учреждения Маликова А.К. Поликультурное воспитание - это целенаправленный гуманистический процесс приобщение подрастающего поколения к универсальным ценностям, формирования личности человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласие с людьми разных национальностей, вероисповеданий, Характерной чертой многих регионов России, в том числе и Ставропольского края, является многонациональность, поэтому для педагогов нашей школы актуальным становится разработка и реализация концепций поликультурного воспитания. Сегодня школа ориентируется на воспитание высоких нравственных стандартов, гражданской ответственности и самостоятельности. Поликультурное воспитание сегодня - это жизненная необходимость. Это сложное и многоаспектное понятие, обозначающее целенаправленный педагогический процесс приобщения подрастающего поколения к этнической, общероссийской и мировой культуре, нравственное и гражданское воспитание молодежи, формирование готовности и умения жить в дружбе в многонациональной среде. Школа начинается с любви: «Если мы научим, ребёнка любить, мы научим его всему» (Ю. Азаров). Канглынская средняя школа 1 - это сельская школа. Она имеет своё «лицо» и свои традиции. Все жители села относятся к школе как к общему дому, в котором есть тепло и взаимопонимание. Мы все - ученики, учителя, родителя - единая семья, Село выживет потому, что в нем всегда была, есть и будет школа. Педагогический коллектив школы., опираясь на культурные, духовные, национальные традиции народов, представители которых учатся у нас, постарались создать такую поликультурную образовательную среду, которая способствует становлению социально активной творческой личности, Создание такой модели воспитательной работы позволило нам повысить потенциал всей воспитательной работы в школе, помогло детям не потерять своей национальной самобытности, раскрыть им глубину исторического опыта, бережного отношения к природе, своей культуре, традициям, а также воспитать в учениках чувство уважения к уникальности и неповторимости своей социокультурной среды. Воспитательная работа в школе ведется по направлениям: ценностно-ориентированное, межэтническое, воспитание патриота и гражданина, правовое, экологическое и т.д. Для решения воспитательных задач в школе реализуются программы «Межэтническое воспитание», «Одаренные дети», «Здоровье», «Мы вместе», «Лето». Цель программы «Межэтническое воспитание»: создание условий для развития духовной культуры на основе национальных традиций и обычаев, формирование межэтнической толерантности, нравственной культуры межнациональных отношений, обеспечение культурного диалога представителей различных национальностей. Задачи: содействовать построению равноправных отношений со сверстниками, которые основаны на взаимопонимании, взаимооценке, различных формах общения; формировать патриотические чувства: любовь к Родине, земле, где родился и вырос, чувство гордости за свой народ; изучать обычаи и традиции разных этносов; приобщить учащихся к культуре родного края, традициям села и школы; формировать культуру межнационального общения, воспитывая в духе мира и ненасилия, толерантности. Ожидаемые результаты: 23

24 Формирование толерантной личности в полиэтнической среде, через воспитание детей на народно-педагогических и национально-культурных традициях. Формирование навыков общения и жизни в условиях диалога культур и народов, межнационального общения. Формирование гражданского начала в человеке, умение жить с другими этносами. Формирование стремления к саморазвитию и самообразованию, к обогащению своего духовного и морального потенциала. Пробуждение интереса у учащихся к культуре своего народа, а также других народов. Согласно этой программе в школе проводятся различные мероприятия. Для обучающихся начальных классов: Экскурсии по селу, конкурс рисунков на тему «Мое село», «Моя школа», «Моя семья», посещение школьного музея, встречи с интересными людьми села, конкурс выразительного чтения, классные часы на тему «Моя Родина», составление генеалогического древа своей семьи, проектная деятельность обучающихся. Для обучающихся среднего звена, 5-9 классы: Конкурс сочинений на тему «Я здесь живу», фотовыставка «Моя малая Родина», спортивный праздник «Игры и состязания ногайских батыров не забыты», классные часы на тему «Все мы разные, а родина одна», проектная, деятельность обучающихся. Для обучающихся старших классов: Исследовательская работа по изучению истории своей малой родины, классные часы «Мое село: проект будущего», «Толерантность - путь к миру», конкурс сочинений, круглые столы, конференции, День открытых дверей (встреча с выпускниками юбилейных лет), празднование Ураза-Байрам, Курбан-Байрам, фестиваль «Кавказ - наш общий дом» и мн. др. Поликультурное воспитание школьников реализуется в работе: > классных руководителей; > службы психолого-педагогической поддержки; > объединений дополнительного образования; > учителей-предметников; > родителей; > в привлечении обучающихся к проектно-исследовательской деятельности. Приоритетным направлением в воспитательной работе школы мы считаем духовнонравственное и патриотическое воспитание обучающихся в многонациональной школе. Традиционным в нашей школе стало проведение фестиваля "Кавказ - наш общий дом", в программе которого "Ногайские посиделки", выступления по теме "История, традиции, обычаи моего народа" (рассказ о народе, проживающем в селе), демонстрация национальных костюмов, фольклорно-спортивные праздники: "Игры и состязания ногайских батыров не забыты". Коллективно-творческая деятельность является основной формой в системе нашей воспитательной работы и эффективно помогает развитию творческой активности личности, воспитанию позитивного отношения к ценностям культуры и принятия их ребёнком. Ежегодно по плану школы проводится 4 коллективно-творческих дела. Этому предшествует большая подготовительная работа во всех классах. День открытых дверей - это одно из наших коллективно-творческих дел, традиционный праздник, собирающий большую школьную семью - выпускников юбилейных лет. Это встреча поколений с будущими выпускниками школы. Это самые интересные, запоминающиеся и трогательные встречи выпускников юбилейных лет с учителями ветеранами и с педколлективом школы. Их встречают очень торжественно, праздничным концертом, красочными мероприятиями, уроками воспоминаний. С добрыми пожеланиями в их адрес выступают директор школы и приглашенные представители администрации. Уроки воспоминаний! Каждый стремится сесть на свое место в родном кабинете. Никому не хочется уходить. В его подготовке и проведении принимают участие сами выпускники, педагогический коллектив, родительская общественность и обучающиеся школы. Всех их объединяют любовь и преданность родной школе, стремление сохранить её лучшие 24

25 традиции, передающиеся из поколения в поколение. Все ежегодные встречи являются тематическими. Были проведены дни открытых дверей посвященные: 40-летию школы, 200- летию КМВ, Году Семьи, Году Молодежи, Году Учителя. В этом году в марте мы провели День открытых дверей на тему «Мир, в котором я живу». Основная цель: социальное и духовное развитие учащихся, позитивное отношение к окружающему миру, стремление к самосовершенствованию. В феврале 2012 года в школе прошла методическая неделя классных руководителей на тему «Духовно-нравственное воспитание учащихся». Проблема, вынесенная на общее обсуждение педагогического и ученического коллективов, актуальна и своевременна, она является стержневой в развитии и становлении личности, определяет гуманистическую направленность всего воспитательного процесса. Сегодня обществу требуется человек с возросшим чувством собственного достоинства, раскрепощённый, с высоким уровнем самосознания, творческий, инициативный, ответственный, компетентный гражданин России. Об этих качествах и говорили на своих внеклассных мероприятиях «Я и мы», «Выпускник современной школы. Каков он?», «Наша Родина - Россия», «Мир моих увлечений», «Музыкальный калейдоскоп» обучающиеся, классные руководители и родители. Все участники мероприятий пришли к единому мнению, что сделать себя нравственнее, добрее, чище - значит сделать таким мир вокруг себя. Наш педагогический коллектив считает, что одним из направлений достижения положительного результата в решении проблем организации воспитательной деятельности является система дополнительного образования в школе. Всего в школе работает 20 объединений дополнительного образования детей и подростков, общая занятость обучающихся составляет 83% в школе и 41 % вне школы. В школе есть все необходимые условия и достаточная материально-техническая база для организации рациональной системы развития дополнительного образования. Чтобы претворить в жизнь все наши начинания и задумки, мы стали повышать активность общественного участия в организации, дополнительного образования в школе, Наладили систему социального партнёрства с профессионалами своего дела, с коллективами, занимающимися дополнительным образованием школьников Сегодня наша школа и учреждения дополнительного образования, сотрудничающие с нами: Дом детского творчества, Детско-юношеская спортивная школа, Центр дополнительного образования детей, центр «Поиск», ФОЦ, музыкальная школа, Детская школа искусств это социальные партнёры в образовательно-воспитательном пространстве с чётко обозначенными специфическими задачами в воспитании детей. Что же на самом деле даёт дополнительное образование детям в школе? У нас работает созданный силами учащихся, учителей и родителей музей «История села. История школы». Ребята клуба "Поиск" ведут поисковую работу по истории села и школы; собирают материалы и экспонаты, рассказывающие о быте и культуре ногайского народа, о ветеранах Великой Отечественной войны, о знаменитых людях села; проводят экскурсии для учеников и гостей школы. Музей - одна из форм краеведческой работы, направленная на формирование чувства патриотизма у детей. В школе работает кружок «Ногайский фольклор», где ребята ставят небольшие пьесы, готовят концертную программу к народным праздникам. Воспитание любви к истории, обычаям и традициям разных народов - главное на занятиях танцевального коллектива "Родник", школьного хора «Карусель» и вокальной группы "Нежность". На занятиях танцевального и вокального объединений изучаются песни и танцы разных народов. Ежегодно ребята школы собираются для празднования великого праздника Курбанбайрам, готовясь к этому празднику, дети ближе узнают историю своего народа, знакомятся с духовной культурой. На таком празднике есть возможность сопереживать вместе младшим и старшим, приобщиться к народным традициям, что дает возможность лучше понять друг друга, ведет их к культуре мира. Миссия школы - через культуру к конкурентному выпускнику, способному достойно служить Отечеству, т.е. обладающему: высоким уровнем образования и воспитанности; 25

26 активной гражданской позицией: готовностью к непрерывному личностнопрофессиональному развитию. Этому способствует участие детей в организации ученического самоуправления в школе под девизом: «Сами придумываем, сами выполняем и сами оцениваем». В школе работают следующие органы ученического самоуправления: Ученическая конференция, Ученический комитет; каждый участник ученического самоуправления имеет право быть избранным в эти органы самоуправления. Обучающиеся пользуются реальной властью в решении следующих вопросов жизни школы: наука и образование; спорт и здоровье; труд и экология; культура; связь с общественностью; благоустройство; СМИ. Что даёт ученическое самоуправление обучающимся? Приобретение качеств гражданина с высокой демократической и гражданской культурой; приобретение умения действовать в интересах совершенствования своей личности, общества и Отечества; создание условий для развития социально-значимых качеств обучающихся. Большая помощь и поддержка в реализации воспитательных целей и задач осуществляется школьными средствами массовой информации: это наша ученическая газета «Школьная планета», сайт в Интернете. Деятельность в СМИ позволяет нашим детям и подросткам учиться высказывать свои мысли, исполнять роль посредника между школой и коллективом, подростками и родителями, между поколениями. Обучающиеся ощущают себя социально значимыми, признанными другими; учатся высказывать свою точку зрения; понимать, прощать и быть ответственными за выполнение принятых решений. Ученическая газета «Школьная планета» выпускается с 2007 года членами кружка «Юнкор», руководитель Джамбулатова Л.Х. - учитель русского языка и литературы. В газете освещается вся жизнь школы. Каждый раз ребята открывают новые рубрики в газете «Вспоминают ветераны», «Герой нашего времени», «На свой лад», «Родительский голос». Просвещение семьи по вопросам духовно-нравственного воспитания, возрождение традиционного уклада жизни семьи и развитие семейных отношений на основе российскодуховных и культурно-исторических традиций - важнейшее направление деятельности школы. Родители - участники всех событий и мероприятий, проводимых в школе. Тема толерантности, нравственного воспитания затрагиваться на всех родительских собраниях, университетах, заседаниях общешкольного родительского комитета. В апреле 2012 года у нас в школе прошло общешкольное родительское собрание отцов на тему «Роль отца в воспитании детей». Основной вопрос - это духовно-нравственное воспитание детей в семье. Школа состоялась как единая семья, общий дом, где национальное многообразие проникнуто единством. Единство в многообразии - вот главный принцип школы, определяющий направленность работы всего педагогического коллектива. Настоящее и будущее своих учеников педагоги видят в адаптации к современным социально-политическим и экономическим условиям. Выпускник нашей школы - это человек, знающий свою родословную, любящий свою малую и большую Родину, уважающий и чтящий обычаи и традиции предков, признающий права других людей с их убеждениями и вероисповеданием 26

27 Поликультурное воспитание Классные руководители Учителяпредметники Служба психологопедагогической поддержки Родители Объединения дополнительного образования Проектноисследовательская деятельность учащихся Дополнительное образование в МБОУ СОШ 1 с.канглы Технические Спорт и Здоровье Пресс-Центр Патриотичес кие Худественноэстетические «Кройки и шитья» Техническое творчество Футбол Бокс ОФП «Юнкоры» газета Фотостудия «Объектив» Клуб «Поиск» Музей Клуб «Булат» Старший хор «Карусель» Вокальная группа «Нежность» «Сайтострое ние» Теннис Баскетбол Отряд ЮИД «Светофор» Я лидер «Ногайский фольклор» Историческое краеведение Младший хор «Капелька» Вольная борьба Экологический «Зеленая планета» Экономический 27

28 Модель партнёрства МОУ «Межшкольный учебный комбинат г. Минеральные Воды и Минераловодского района Дом детского творчества г. Минеральные Воды Филиал Центра для одаренных Детей «Поиск» г. Минеральные Воды МОУ ДОД Центр дополнительного образования детей г. Минеральные Воды Спорткомплекс «Надежда» г. Минеральные Воды МБОУ СОШ 1 с.канглы Сельская библиотека Дом культуры с. Канглы МОУ ДОД «Минераловодская районная детская музыкальная школа» 1 с. Прикумское Художественная школа г. Минеральные Воды Физкультурнооздоровительный Комплекс г. Минеральные Воды «Моё село: знай и люби свою малую родину». Конкурс знатоков 28 Баратилова М.В. Цель: прививать любовь к родному селу, к родному языку, воспитывать патриотизм через признание ребенком сопричастности к истории своего села, углубление знаний истории и культурного наследия ногайского народа; воспитывать гордость за свою малую родину и ее многонациональный народ. (Предполагается сопровождение показом слайдов) Ход мероприятия «Мира не узнаешь, не зная края своего». Вступительное слово учителя На последних занятиях мы с вами путешествовали по нашему родному селу. Побывали в прошлом, исследовали настоящее, помечтали о будущем. Свои впечатления вы отразили в рисунках. Мы узнали много нового и интересного. Сегодня подведем итог в «Конкурсе знатоков». Для того чтобы наша игра прошла весело, интересно и содержала состязательный характер, мы разделились на две команды. Наш конкурс будет состоять из 6 раундов. Каждый раунд это вопросы по теме и ваши ответы. За каждый правильный ответ команда получает по одному яблоку. Эти яблоки созрели в садах наших соседей, плодово-овощного хозяйства «Кавказ», где работают многие ваши родители. А вот и первый вопрос для первого раунда 1раунд - Разминка 1. вопрос. Как называется ближайший населенный пункт от аула Канглы? (а. Село Побегайловка, б. Город Минеральные Воды, в. Поселок Кумагорская больница)

29 2. вопрос. Как произошло название аула Канглы? (а. В честь крупного военно начальника. б. По названию большого древнейшего ногайского племени Канглы. в. От слова «кан», что в переводе кровопролитие.) 1. вопрос. Назовите год образования аула. (а.1886г., б.1880г., в.1866г.) 2. вопрос. Село Канглы это часть... (а. Краснодарского края, б. Ростовской области, в. Ставропольского края подведение итогов 2 раунд - «Заморочки из бочки» Детям предлагается достать из мешочка бочонки с номерами по очереди и ответить на предложенные вопросы. Если команда затрудняется, отвечает команда соперников. Каждая команда отвечает на 3 вопроса. 1. На слиянии каких двух рек раскинулось село? (Кума и Суркуль) 2. С чьим именем связано название народа «ногайцы»? (С именем хана Ногая крупного военачальника, праправнуком Чингизхана) 3. У подножия какой горы лежит село Канглы? Дать два названия. (Кинжал, Шуйирши) 4. Село Канглы многонациональное. Сколько национальностей проживает на его территории? Перечислить. (16 национальностей, это - ногайцы, русские, татары, армяне, азербайджанцы, кабардинцы, туркмены, лаксцы ) 5. Какие горы носят названия животных? (Змейка, Верблюд, Бык) 6. Название книги о кумских ногайцах. («Орда пахала пашню на Куме») подведение итогов 3 раунд Конкурс капитанов «Ты-мне, я-тебе» У мальчика капитана в руках ромашка, на лепестках которой буквы (отгадка). Вопрос он задает устно. -Как называются родовые знаки у ногайцев? (Тамга) У девочки в руках конверт с разрезными буквами (отгадка). Вопрос: -Герой, который объединил ногайский народ в одно государство. (Эдиге) Мальчик на доске собирает отгадку. Подведение итогов 4 раунд Домашнее задание Слово предоставляется одной из команд. Без какого напитка не обходится ни одно ногайское застолье (Без калмыцкого чая) Представитель команды читает стихотворение Боси Сангаджиевой «Калмыцкий чай». Какой ногаец, в какое из столетий Придумал то, что я воспеть хочу? Я каждый день, вставая на рассвете, Напиток золотистый кипячу. Да не простой, а золотой! Он с перцем, И с маслом, и свежим молоком, Мы счастливы всем существом, всем сердцем, Когда привольно чай калмыцкий пьем. В нем запахи я чувствую степные. Как чувствую дыханье роз в саду. У нас его отведайте в первые Лучшего напитка я не предложу. 29

30 Слово предоставляется другой команде. Чтение стихотворения собственного сочинения. «След войны» В моем селе есть уголок, Где след войны нас всех заденет. Здесь все осталось как тогда: Суркуль-река, гора Кинжал, Дорога и дома. Лишь только заросли травой, Покрылись мхом, Присыпаны землей, Следы войны далекой той. О каком героическом месте идет речь? (ДЗОТе на краю села). Здесь шли бои во время ВОВ. Советские солдаты на этом участке отражали наступление врага на город Минеральные Воды. Более 180 жителей села погибли на фронтах этой войны. Подведение итогов 5 раунд - «Герои отгремевшей той войны...» Детям предлагается кроссворд, ключевым словом которого будет фамилия фронтовика, в честь которого названа одна из улиц села. Звучит песня. Вопросы к кроссворду: 1. Насекомое из куколки (бабочка) 2. Ягода на бахче (арбуз) 3. Ученый, наблюдающий жизнь звезд на небе (астроном) 4. Плывут по небу (облака) 5. Аппарат для передачи и приема звука (телефон) 6. Холодное лакомство для взрослых и детей (мороженое) 7. Вопрос требует... (ответ) (Баталов Ажумар Ибрагимович) Рассказы детей фронтовике. (За освобождение далекой Литвы воевал Баталов Ажумар Ибрагимович. За мужество был награжден орденом Славы. Его именем в городе Вильнюсе названа улица. Погиб герой в конце войны под Берлином). Какие еще две улицы названы в честь героев-односельчан? (улица Бакаева Суюна Ажгереевича, Амансаева Ажгерея Муталиповича). Подведение итогов 6 раунд - «Гонки за лидером» Кто первым ответит на вопрос. - Кому воздвигнут памятник в центре села? (погибшим односельчанам во время ВОВ). - Кто был инициатором возведения этого памятника? (Муратов Заур Алимгиреевич). - Что с латинского обозначает имя Василий? (царственный). - Назвать улицу, на которой находится наша школа (улица Мира). - Назвать самую длинную улицу села, и в честь кого она названа (улица Мусы Джалиля татарского поэта, погибшего во время ВОВ). - Какое название носит детский сад? (Савле-лучик). - Как зовут директора нашей школы? (А.А.Ахметова). - С произведениями каких ногайских писателей мы знакомились на занятиях? (Фазиля Апасовича Абдулжалилова и Тайват Абусатаровны Керейтовой) - Чем знаменито наше село? (двумя горячими источниками и горько-соленым). - Что говорят дети друг другу в знак благодарности? (савбол) А взрослым? (Алла разы болсын). Дети благодарят друг друга и гостей за участие в игре. Заключительное слово учителя 30

31 Я очень рада, что вы любите свое село, свою малую родину. Спасибо вам за то, что стремитесь как можно больше узнать о своем селе и о людях, проживающих здесь. Подведение итогов конкурса Вопросы к кроссворду: 1. На дворе чудесная погода, назови девятый месяц года. 2. По волнам нас пронесла, уронила два весла. 3. Очарует всех вокруг, инструмента нежный звук. Только не забудь, дружок, правильно держать смычок. 4. Пламя охватило дом, всё уничтожая в нём, что за бедствие случилось, раз такое приключилось? 5. Они у лестниц по бокам, подстраховка старикам, а мальчишки их порой путают с горой. 6. Оно у каждого бывает, его никто не забывает, оно уходит без возврата... оно сейчас у вас ребята. Межпредметные связи как средство мотивации учащихся к изучению английского языка 31 Ибрагимова Р.А. Работу над этой темой я начала с изучения грамматики ногайского языка и с повторения грамматики русского языка. Я неоднократно посещала уроки своих коллег учителей ногайского и русского языков. Постоянно изучала публикации в журнале «Иностранные языки в школе» по данной теме. Опора на опыт обучающихся в родном языке в моей работе подразумевает познавательную активность детей по отношению к явлениям родного и английского языка, сопоставление двух языков, самостоятельное открытие языковых законов. Обучение грамматике я осуществляю также с опорой на сознание, то есть я объясняю детям суть нового грамматического явления в английском языке и предлагаю им вспомнить подобное же явление в родном языке. Сходство грамматических явлений в двух языках я подчеркиваю словами: «так же, как в ногайском (русском) языке...», а различия словами: «в отличие от...». Такой прием помогает мне акцентировать внимание обучающихся на сложных грамматических явлениях, заставляет их анализировать суть данного явления. Например: планируя урок по теме «Настоящее длительное время» (Present Continuous tense) в пятом классе, я ставлю цель научить учащихся использовать в речи настоящее длительное время, а также следующие задачи: 1.ознакомить обучающихся с настоящим длительным временем (Ргеsent Continuous tense) с опорой на родной (ногайский) язык; 2.тренировать обучающихся в образовании настоящего длительного времени (Ргеsent Соntinuous) в сравнении с настоящим простым временем (Ргеsent Simple) 3.практиковать обучающихся в использовании настоящего длительного времени (Ргеsent Соntinuous) в речи. Зная, что в ногайском языке существует такое грамматическое явление, как длительное время, я предлагаю детям привести примеры с этим временем на родном языке, вспомнить, как оно образуется, когда употребляется, с какими обстоятельствами времени, то есть предлагаю детям проанализировать свой языковой опыт, который включает знания, умения и навыки, приобретенные ими при изучении родного языка и сопоставить его с подобным же явлением в английском языке. Затем я предъявляю детям несколько предложений в настоящем простом и в настоящем длительном времени и прошу обучающихся самим постараться составить алгоритм образования настоящего длительного времени. Интегрированное обучение грамматике английского языка: английский + родной язык Родной язык может служить подспорьем в овладении иностранным практически на любой ступени обучения, если его применение системно и если с его помощью достигаются не только практические, но также образовательные и развивающие цели. Кто-то считает, что родной язык на уроке иностранного это стена, мешающая преподаванию, а кто-то думает,

32 что это окно в широкий мир, которое позволяет рассмотреть и предыдущий опыт обучающихся и их интересы, знание мира и их культуры, а для кого-то это «смазочный материал», благодаря которому «шестеренки» урока движутся слаженно, как единый механизм, таким образом, сберегая время. Я согласна с двумя последними мнениями и считаю, что в применении родного языка кроется целый ряд не полностью исследованных возможностей. Например я часто обращаюсь к родному языку в начальном периоде обучения, так как без него невозможно обеспечить учебное общение. Формулировка цели урока, представление речевой ситуации, инструкции к заданиям на родном языке необходимы младшему школьнику, чтобы осмыслить суть задания и выполнить его. Родной язык я иногда использую как средство семантизации лексических единиц. В этой функции родной язык применяется только тогда, когда не получается объяснить смысл слова с помощью приемов прямой демонстрации, догадки по форме слова или иноязычного толкования значения. В таких случаях я использую либо перевод одним-двумя словами, например, admire- восхищаться, enjoy- наслаждаться, либо перевод толкование, например: выражение «в конце концов» может означать «уж если на то пошло» - after all или «в итоге»- in the end. Часто я применяю родной язык в младших классах при проведении различных игр. С целью расширения кругозора обучающихся и совершенствования навыков употребления географических названий я предлагаю детям следующие задания: Give short answers in English: (изучаются названия стран и языков) В какой стране жила принцесса Диана? На каком языке разговаривает королева Англии? Назовите известные вам страны, где проживают индейцы? В какой стране жил дартаньян? В ходе различных познавательных игр родной язык является средством, способствующим развитию мышления. Перевод слов с родного языка на иностранный - один из приемов составления словаря для кроссворда, наряду с такими приемами, как рисунки, контекст, синонимы, антонимы, дефиниции. Например, игра-загадка для начинающих (для отработки структуры It is a. в вопросительной форме). Это дикое животное. У него нет хвоста. У него четыре ноги. Оно зеленого цвета. В своей работе я также использую родной язык как средство объяснения грамматического материала. При изучении порядка слов в английском предложении, я обращаю внимание учащихся на порядок слов в предложении в русском языке и подчеркиваю, что в отличие от русского языка, в английском языке обязателен строго фиксированный порядок слов в предложении: на первом месте подлежащее, затем сказуемое, затем второстепенные члены предложения - дополнение и обстоятельство. После такого объяснения материала, я предлагаю ребятам выполнить следующее задание: Перепишите данные предложения, соблюдая английский порядок слов: В парк я хожу каждый день. Часто хожу я на дискотеку. Читать фантастику люблю я. При изучении употребления вспомогательного глагола «tо bе», объяснив правило, я даю детям такое задание: Какую ошибку при переводе данных предложений с английского языка на русский сделает англичанин? My name is Pete. I am a student. He is a boy. Я считаю, что подобные задания помогают выявить особенности формулирования мысли средствами иностранного языка. Таким образом, центральное место в учебной деятельности моих учеников занимают такие приемы, как анализ, синтез, доказательство, сопоставление, выявление причинноследственных связей. Ученик получает не готовое знание, а сам «открывает» его в процессе решения проблемы. На таких поисковых занятиях возникают партнерские отношения учителя с детьми, диалог становится ведущим средством общения. И знания, конечно, усваиваются прочнее и впоследствии становятся инструментом саморазвития. Я считаю, что изучение грамматики английского языка с применением родного языка повышает мотивационную сферу учащихся. В качестве ведущих мотивов я бы выделила: формирование способности и готовности использовать иностранный язык в специальных целях, совершенствование уровня владения изученным языком в целях повседневного общения, обеспечение предметных знаний и расширение сферы межкультурного обучения. 32

33 Во всех перечисленных случаях я использовала в своей работе русский язык как родной, но так как 90% учащихся нашей школы говорят на ногайском, я часто обращаюсь и к помощи ногайского языка. Например, при изучении вспомогательных глаголов в английском языке мы вспоминаем, что вспомогательные глаголы есть и в ногайском и что с их помощью в английском и ногайском языках образуются различные сложные формы глагола. Объясняя роль вспомогательного глагола в спряжении английских глаголов и в образовании почти всех глагольных времен, кроме Present Simple и Past Simple, я обращаюсь к роли вспомогательного глагола в спряжении глаголов в ногайском языке. Сравнивая два языка, находя сходства и различия в тех или иных грамматических явлениях, дети более глубоко знакомятся с выдвинутой проблемой и более полно понимают и усваивают суть изучаемого грамматического явления. Особенно большим подспорьем является ногайский язык при изучении длительных времен в английском. Как ни объясняй, ребятам трудно понять суть этого грамматического явления, если его нет в родном языке, а в ногайском длительное время есть, и достаточно одного двух примеров на родном языке, чтобы ребята поняли объясняемый материал. А в проектной деятельности я осуществляла интегрированное обучение английскому языку следующим образом: Была поставлена проблема: рассказать об истории ногайского народа на английском языке. Чтобы решить ее, обучающиеся должны были приложить имеющиеся у них знания, сформированные умения и навыки, а также выработать новые умения. Класс разделился на несколько групп, и ребята начали поисковую работу. К нашей работе мы подключили и учителя родного языка. Кто-то из детей занимался более ранней историей, кто-то искал материал о более позднем периоде. Был собран объемный материал. Мы его систематизировали, отобрали необходимое. Переводом занимались все вместе. И в итоге оформили газету на английском языке об истории своего народа. В итоге, я пришла к выводу, что применение родного языка при обучении иностранному языку способствует повышению эффективности процесса обучения, облегчает его и делает процесс обучения личностно-ориентированным. Тема Родины в произведениях ногайских поэтов Урок родной литературы в 6 классе 33 Кролова Г.А. Цель урока: способствовать развитию правильной литературной речи, обогащению словарного запаса, формированию духовного мира, привитию любви к родному языку, культуре, истории (Предполагается сопровождение показом слайдов) Ход урока: 1.Звучит национальная музыка. (под музыку входят ведущие) 2.Приветствие (на фоне музыки). - Добрый день всем! - Куьнинъиз яхшы болсын! 3.Вступительное слово учителя. - Сегодня наш урок будет посвящен теме Родины в поэзии современных поэтов. 3.1.Работа над произношением и переводом слов: Элим, тувган ерим, тувган эл, тынышлык, Элди суьюв, мир, любовь к родине, уважение, Родина моя, родная земля. - Эти добрые, нежные слова будут часто звучать сегодня на уроке Работа над пословицами. Тувган ердинъ ери еннет, сувы сербет. Баска элдинъ алтыны тасынъа да тенъ болмас.

34 Родная сторона мать, чужая мачеха. На чужой стороне и весна не красна. а. Перевести пословицы на русский язык. б. Найти близкие по смыслу пословицы на русском языке. (- Бу айтувлардан туьсинемиз, калай бек таьтли, ювык аьдемге тувган оьскен ерлери). 4. Учитель (орыс тилине коьширмеге перевести на русский язык.) 4.1. Элимиз - анамыз. Мунда тувганмыз, оьсемиз, окыймыз, оьз тилимизде соьйлеймиз. (коьшир - переведи на русский). Родина, как мама. Здесь мы родились, растем, учимся, разговариваем на своем родном языке Мунда аьр бир зат та ювык эм баа. Дуныяда коьп туьрли аьруьв ерлер, ама аьдемде тек бир Ана эм тек бир Тувган эл. ( коьшир переведи на русский ). Здесь все так дорого и мило сердцу. На свете много красивых мест, но у человека, как мама одна, так и Родина одна Эл, ана аьр аьдемге энъ ювык эм маьнели соьзлер. Родина, мама самые близкие, самые значимые слова для каждого человека. - Кайтип поэтлер (шайырлар) оьз сезимлерин, суьювлерин билдиредилер.сиз коьп ятлавлар окыгасыз. Соьле эске туьсирмеге керек.(папкаларын ашадылар). 5.Работа над стихотворениями. Презентация Фазиль Апасович Абдулжалилов. (Дети читают, дополняют) «Кавказым» (стихотворение) Кавказым сен, Кавказым, Тувган оьскен еримсинъ. Исси сени коьремен, Тавынъ, тоьсинъ, тегисинъ. - Как перевести на русский язык выражения из стихотворения: еринъ- еннет, сувынъ бал «Горное утро» стихотворение на русском языке читают ученики Халимат Байрамукова. Народная поэтесса карачаевского народа. Ее волнует, тревожит все на свете, радует ее весь зеленый шар земной. Неспроста она так уверенно обращается: Одолжи мне, земля, Все слова Всех народов твоих. Я цветами, Плодами, Садами Верну тебе их. И вернула. Поэзия помогла. - Сколько нас, нерусских, у тебя, Россия (Давид Кугультинов) «Родина» (на русском языке) Ты любишь степи, вольный их простор И трель кузнечиков в вечерний час. Хребтами к небу вскинутый Кавказ. Степной простор и гребней снежных нить. - Найти в этом стихотворении, какими словами выражает Х. Байрамукова свою любовь к Родине, родной природе Тайват Керейтова. «Тувган авылым» Это стихотворение посвящается нашему селу Канглы, где она родилась, где прошло ее детство. Равьят сумела, я думаю, передать ту трепетную любовь поэтессы к холмам, 34

35 пригоркам, рекам, и, конечно, к горе Кинжал. Мы должны гордиться тем, что такие яркие представители современной литературы являются выходцами из нашего села Вспомнить стихотворение К. Кумратовой «Тувган ерим». - Не тылсымлык, ата юртым, эткенсинъ. - Как перевести на русский язык? - Что за волшебство сотворила ты со мной, моя родная земля. - Мен де бек суьемен ятлавлар окымага. (учитель читает свое любимое стихотворение) 5.7. Александр Шелухин. «Новая Русь» Я люблю тебя новая Русь, За твою многоликость прекрасную. Ты как бездна, которой боюсь, Ты остров, которым я властвую. Ты цветущая роза ветров И увядшая тишь над просторами Какие стихи о Родине вы помните? (Дети читают на русском, на ногайском языках). 6. Обращение к детскому журналу «Маьметекей» - «Одуванчик». 7. Суюн Капаев. «Тувган Эл». Музыка А. Султанбекова на слова С. Капаева. 8. Слушание песни «Тувган Эл». 9. В исполнении девочек звучит песня «Кавказ» 10. Итоговая беседа. 11. Чтение наизусть запомнившихся строк из стихотворений. 12. Домашнее задание. Выучить наизусть стихотворение по выбору. Игры и состязания ногайских батыров не забыты Фольклорно-спортивный праздник Рамазанова М.С. Цель и задачи: - возрождение культуры и традиций ногайского народа; - развитие физических качеств, двигательных умений и навыков обучающихся; - формирование устойчивого интереса к занятиям физической культурой и спортом, навыков здорового образа жизни через народные игры и состязания; - воспитание патриотизма и любви к своей стране, малой Родине. Место проведения: спортивная площадка, спортзал. Оформление: Флаги России, Ставропольского края, флажки, шары, плакаты. Песня «Канглы» (исполняет учитель физкультуры) Ведущий: Добрый день, дорогие друзья! Хош кельдиниз баалы конаклар! Мы приветствуем вас в нашем спортивном зале! Сегодня у нас несколько необычный день. Вопервых, у нас столько гостей в школе! Во-вторых, сегодня мы познакомим вас с ногайскими народными играми и состязаниями, которые дошли до нас от далеких предков. И для нас это не просто игра, а непрерывная связь времен и поколений, отцов и детей, школы и семьи. Мы работаем в многонациональной школе. Дети разных национальностей, посещая современную школу, учатся, играют в разные игры, внося в свою деятельность элементы национальной культуры. Много интересных игр и состязаний у нашего народа, развивающих различные физические и моральные качества. Итак, первое наше состязание - детская командная игра 35

36 1. «Акасак тавык» - хромая курица. Подводятся итоги. Ведущий: Ежегодно, начиная с 1990 года в нашем селе в рамках возрождения истории и культуры ногайского народа, проводятся праздники «Курбан-Байрам». Неизменно в программе национальные спортивные состязания. Это «Куьрес» - национальная борьба, «Аркан тартув»- перетягивание каната, «Тас коьтерув» - поднятие камня и другие. Ведущий: Стало популярным у нас такое состязание, как «Кол куьрес» - борьба на руках. Это древний вид состязаний. Здесь не требуется особый инвентарь и оборудование и проводится он при любом удобном случае. В современном мире спорта он получил название «армрестлинг». У нас есть по этому виду спорта свои достижения. Учителя нашей школы чемпионы по этому виду спорта на районных сельских играх это - Арисова А.А. и Сахиева З.К. Абсолютный чемпион села, чемпион краевой Спартакиады, участник Российского чемпионата по армрестлингу, вошедший в десятку сильнейших, выпускник нашей школы Юсуп Ахметов. Мы по праву им гордимся! А сейчас вашему вниманию поединок между представителями наших сегодняшних участников. 2. «Кол куьрес» - борьба на руках Проходят состязания. Объявляются результаты поединка. Ведущий: Еще одна командная игра 3. «Кисенли атлар» - стреноженные кони Подводятся итоги. Ведущий: Еще одна, не менее интересная игра «Огыз мойын», что в переводе с ногайского означает «Бычья шея», а какая шея у быка, наверное, каждый знает. 4. «Огыз мойын» - бычья шея Подводятся итоги. У нас в народе есть хорошая традиция это танцы. Любит их и стар и млад. Наши дети сполняют танцы разных народов. Сейчас вашему вниманию «Вайнахский танец». Ведущий: Обратите внимание на специфику танца. В танце используются движения боевого искусства. Видим технику передвижения, всевозможных уклонов, защит, технику ударов. Здесь же спрятана работа с разными видами оружия. Танец показывает воинскую доблесть перед девушкой, юноша готов в любой момент ее защитить. К сведению, изначальная цель всех боевых искусств, как бы это не звучало жестоко, является убить как можно быстрее. Но ввиду того, что времена меняются, нравы меняются, это стало искусством совершенствования личности. И об этом не следует забывать. А сейчас это просто мирный танец. Правда, что-то уже утеряно. Ведущий: еще одна командная игра 5. «Шаянлар» - медведки Подводятся итоги игры. Ведущий: с прошлого года очень большую популярность получило единоборство 6. «Табан тиьрес» Это единоборство очень популярно у тюркских народов. В Карачаево Черкессии «Табан тиьрес» неизменно в программе таких праздников, как «Сабантой» и «Навруз- Байрам», а так же проводимых в рамках спортивных соревнований - «Кавказские игры». Итак, приглашается первая пара. Проводятся встречи. Подводятся итоги. Песня «Атпан шаппага уйрет» 36

37 Ведущий: И в завершении наших игр - «Кавказская эстафета» Атрибуты: папаха, бурка, конь, сабля. Ведущий: Вот и подошла к концу наша встреча. Вы познакомились с некоторыми играми и состязаниями ногайского народа. Надеемся, что эти минуты вернули вас хоть и ненадолго в далекое детство, и вы вспомнили свои детские игры и забавы. Школа и семья прикладывают все усилия в использовании этнопедагогики в воспитании подрастающего поколения. И основная заслуга в том, что это не утеряно, принадлежит семье, а сейчас и школа и семья работают в этом направлении. Мы желаем вам света, радости, мира, здоровья и любви, терпения и больших творческих взлетов в вашей благородной работе. Всего вам доброго! (Звучат национальные мелодии.) Прикоснись к истокам Открытое заседание школьного клуба «Поиск» 37 Янгалышева Г.Х. Цель: Сохранение исторической памяти и наследия, укрепление интереса к истории своего народа, села, школы. Задачи: Воспитание подрастающего поколения в духе патриотизма и гражданственности, ответственного отношения к культурно-историческому наследию своей страны. Развитие мотивации личности к познанию важнейших духовно-нравственных ценностей человечества через изучение и освоение малой родины. Укрепление нравственных позиций обучающихся, чувства собственного достоинства, гордости за свою школу, свою малую родину, за свою Отчизну. Воспитывать чувство уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов. Оборудование: презентация, экспонаты музея (Предполагается сопровождение показом слайдов) (Звучит запись песни о Ставрополье) Вступительное слово учителя Кош кельде, багалы конаклар! Здравствуйте, дорогие гости. Сегодня мы отправляемся в путешествие по родным местам маленького, но сердцу милого уголка нашего села. А помогут нам в этом наши гиды, члены клуба «Поиск». 1-ая ведущая: Родная земля, родной край. Родиной называют Россию. На юге России есть удивительный край Ставрополье. 2-ая ведущая: (Стихотворение «Мой отчий край») Как будто солнце с высоты упало, И на земле теплее сразу стало. Его сейчас река Кума поймала, Схватила и волной расцеловала, И сразу на кусочки расколола, И песней громкой, радостной веселой, Широкой песней озарила долы. И вмиг в лесу забушевала зелень,

38 И зазвенели песни разных птах. Они поют на разных языках. Таков уж нам веселый, теплый май Он обновил мой урожайный край. 1-ая ведущая: И в этом краю витает романтический дух горцев, а земля источает живительную силу бьющими из-под нее источниками. Здесь хорошо отдохнуть и восстановить силы. Учитель: Чем привлекают нас КМВ? 2-ая ведущая: На КМВ людей привлекает красота природы, климат, исторические и культурные памятники. В эти места нас тянет близость горных вершин, удивительные по красоте межгорные долины и луга; шумные лазурные водопады; стремительные прозрачные реки, изобилие минеральных источников, исключительно чистый воздух. Но самым главным достоянием Кавказа являются люди, горцы, чьим мужеством и патриотизмом в свое время любовался М.Ю. Лермонтов. Он воспевал мужественную красоту гор и полагал, что на фоне блистательных кавказских гор живут люди с высоким чувством собственного достоинства, духовно богатые и благородные. Великий поэт полагал красота гор, памятники веков, трудные условия жизни воспитывали нравственно богатых людей. 1-ая ведущая: На необъятных просторах, есть место, где мы родились и живем, это наша малая родина Ученик. (Стихотворение «В родном краю») В родном краю май просторнее, чем небо, Цветет, как девичий платок И ты, Каким бы черствым не был, - Почуешь нежности приток. Здесь мягкий ветер в полуночью. Наполнит шорохами сад. Ты только слушай, Если хочешь, О чем деревья говорят Тут зорька юной недотрогой. Суля веселье и тепло, Идет кратчайшею дорогой В мое цветущее село. Ученик: Малую родину не выбирают, ее познают постепенно в течение всей жизни. Чувство родной земли, ее облик, ее свет заполняют нам душу и живут в нас, где бы мы ни были, какую бы работу ни выполняли. Что стало бы с человеком, утрать он чувство родной земли? Все большое и светлое, что нам в ощущениях идет отсюда, от этого пятачка земли, на которой плакал и смеялся, учился, понимая добро и зло, и по дороге которой ушел в большую жизнь. Я люблю свою землю, свой маленький, но сердцу милый уголок наше село Канглы. Уголки родной природы затрагивают наши души, не оставляют нас равнодушными к красоте села, родной природы. А еще я люблю свое село потому, что здесь живут прекрасные люди. Они прошли через разруху 20-х годов, пережили репрессии 30-х, Великую Отечественную войну, оккупацию немцами, голодные послевоенные и не потеряли жизнелюбие, открытый нрав и очень дружелюбное отношение к представителям других народностей, которые мирно и дружно живут на территории нашего села. 2-ая ведущая: Человек ли это, город, у каждого есть своя история. Есть история и у нашего села. 38

39 Ученик: Наше село расположено около горы Кинжал. Гора получила такое название от своей остроконечной вершины, формой напоминающей несколько лезвие кинжала или, скорее шашки. В одном месте горы форма и внешнее устройство камня, находящегося на самой вершине, напоминала человека в чалме, лежащего навзничь, как бы прикрепленного к горе. Но чтобы заметить это подобие горы был нужен зоркой глаз и немалая доля богатой восточной фантазии. 1-ая ведущая: Историю горы Кинжал рассказывали наши предки, и передавали из уст в уста в песнях, стихах, легендах. Вот одна из них: Ученики: Когда-то давным-давно в ногайском селении, славившемся смелыми и ловкими джигитами, жила дружная семья. И была у них единственная дочь красавица Сьюериши. Мать и отец ее очень любили, лелеяли. Всю жизнь работали, чтобы собрать ей богатое приданое. Пришла пора выдавать дочь замуж. В день свадьбы девушка, рассматривая свое приданое, осталось недовольной. У золотых ножниц не было футляра. Она начала кричать. Родители успокаивали ее, но она их не слушала. Тогда отец, вспомнивший в этот момент, с каким трудом он все это заработал, проклял свою дочь. В тот же миг девушка окаменела и превратилась в гору. Долгое время там ничего не росло, не пели птицы, не было животных. Так гласит легенда. (Звучит запись домбры) Ученик: Нас называют «куьми ногайлар», т.е. кумские ногайцы, тем самым, указывая, что живем в долине реки Кумы. Наши предки обитали на Пятигорье издревле и их фамилии вполне отражают связи и с сарматами, и с аланами, и с кипчаками, побывавшими в Предкавказье в разное время. Учитель: Почему наше село называется Канглы? Ученик: Название аулу Канглы дали традиционное ногайское, очевидно, по названию древнего племени «Канглы». И неправы те, кто считает, что название села исходя из того, будто бы в современном названии села отражен старинный обычай мусульман мстить, за пролитую кровь. В селе якобы, был убит царский пристав. «Кан» - по ногайски «кровь», а «лы» соответствует русскому «ный». Жители окружных сел долгое время называли это население сороаулом, т.е. составленным из 40 аулов: кез, шом, янакпед, эски авыл, коьшкен авыл, найман и другие. Датой основания аула официально принято считать 1866г. хотя ряд исследователей, Р.Х. Керейтов, склоняются к тому, что аул наш возник гораздо раньше. Ученик: Образ жизни ногайцев отразился на типах их жилищ. Юрта делалась из шерстяных войлоков, решеток из разных видов дерева, досок, веревок. Ее устанавливали обычно женщины. Богатые накрывали юрту в несколько слоев белым войлоком, бедняки серым войлоком. Позднее зимние постоянные селения сочетались с летними кочевьями, жители вели полуоседлый образ жизни, Нередко во дворах рядом с глинобитными домами ставили юрты (терме). Дома строили из саманного кирпича, фасадом на юг - традиции древних тюрков ориентироваться на Солнце. Крыша дома вначале была пологой, глиняной, позднее начали крыть камышом, Дом состоял обычно из жилой комнаты, по мере женитьбы сына к дому пристраивали еще комнаты для молодой семьи. Ученик: Утварь в основном была деревянная, некоторые вещи изготавливали из камыша. Деревянными были чашки, тарелки. Широко пользовались глиняной посудой, в которой по большей части хранили молоко и молочные продукты. Богатые люди покупали фарфоровые и фаянсовые чашки и тарелки. Для подъема воды из колодца служило кожаное ведро, для стирки мужчины мастерили деревянное корыто. 39

40 Ученик: Национальный костюм складывался в течение многих веков. Он характеризовался чертами, типичными как для кочевого, так и для оседлого образа жизни. Материал для одежды ввозили или изготавливали собственными силами. Одежду шили вручную женщины. Лучшие сукна и другие ткани, кожа, шкуры высших сортов шли на изготовление одежды богатых. Бедняки носили одежду из грубого сукна и дешевых тканей. Богатые женщины украшали одежду дорогими вышивками, носили золотые, серебряные украшения. Ученик: Аул Канглы обладал большим количеством земли. Основным занятиями было скотоводство, в частности коневодство. Кумские ногайцы сами вывели породы ногайских лошадей: Шорахады, Есеней и др. О большой привязанности ногайцев к лошади говорит и тот факт, что житель аула Анвар Зекашев стал жокеем международного класса, выступал не только в России, но и на иностранных ипподромах. Помимо скотоводства наши предки занимались земледелиями, пчеловодством, различными промыслами. Одним из основных промыслов было изготовление тонкого, красивого и прочного сукна, которое шло, главным образом, на башлыки и черкески. Царские чиновники часто прибегали к помощи кумских ногайцев при перевозке государственных грузов. Ученик: Наши предки искусно изготавливали лечебный напиток кумыс, поэтому их приглашали в санатории для лечения кумысом курортников, приезжавших на КМВ. Помогая приезжавшим лечиться на минеральные воды, сами ногайцы издавна знали их лечебные свойства. Они лечились не только сами, но использовали воду для лечения скота. Но самым лечебным средством был и есть наш калмыцкий чай, о котором сложены песни и стихи. Ученик: Из глубины веков проложила ногайская песня дорогу к душам людским. Как драгоценный дар передавались наши песни в наследство из поколения к поколению. Пели наши бабушки и дедушки, мамы и папы, поем и мы. (Звучит песня на ногайском языке) Ученик: Мы, юное поколение, свято помним и чтим память о погибших в Великой Отечественной войне. 640 жителей села ушли на фронт. 184 жителя не вернулись. (Песня «Журавли») Несколько улиц носят имена наших односельчан: улица Баталова Ажумара, Бакаева Суюна, Амансаева Ажгерея. Мы не можем не вспомнить нашего односельчанина Муратова Заура, который вложил много сил в строительство мемориала. Ученик: Низкий поклон Вам, Ушедшим из жизни, От живущих на земле. 1-ая ведущая: Но жизнь продолжалась. Расцветало наше село, подрастало молодое поколение. Дороги нам наши Канглы. Богата наша земля талантливыми людьми. Ученики: - Арслан Шабан - улы Караев поэт XIX века, автор известной лирической поэмы «Карайдар и Кызыл - Гуль». Эта поэма стала классикой ногайской литературы. - Ногайский поэт и прозаик Ф. Абдулжалилов, чьим именем названа одна из улиц родного аула. - Ногайская поэтесса Т. Керейтова. - Ахмет Асанов, заведующий кафедрой менеджмента и экономики Ставропольского государственного аграрного университета, кандидат экономических наук. 40

41 Ученик: Все они начинали свой жизненный путь в нашей школе. Школа всегда была и остается культурным и духовным центром села. Наша школа сохранила все то лучшее, что было достигнуто за все время ее существования. Но она не стоит на месте. Наша школа занимает призовые места на олимпиадах, конкурсах. Школа выбрала правильный путь, и подтверждением тому служит присвоение звания лауреата всероссийского конкурса «Школа века». Она вошла в Энциклопедию лучших российских школ. Благодаря усилиям учителей, обучающихся, родителей в школе создан музей «История села. История школы». При нём есть клуб «Поиск». Наш музей получил Свидетельство Министерства Образования Российской Федерации. Принимая участие в работе музея, мы учимся дружбе, коллективизму, приобретаем навыки поисково-исследовательской работы. 2-ая ведущая: По всей стране идет возрождение культуры, обычаев, традиций народов, живущих в России. И мы, ногайцы, вместе со всеми хотим сохранить то лучшее, что характерно для ногайцев: духовно- нравственное начало, миролюбие. Ученик: Издавна на территории нашего аула живут люди разных национальностей, живут они в мире и в согласии, перенимая друг у друга все лучшее, что есть у каждого из народов. Многие из них породнились, и поэтому, когда настает час радости и веселья, в доме слышна разноязычная речь, вовлекает всех в один общий круг танец «Лезгинка». Мы должны знать не только свою историю, культуру, но, вместе с тем, мы должны знать и культуру других народов, уважать их образ жизни. Тогда нам будет проще найти общий язык. Жить в мире и согласии - это естественное желание всех нормальных людей. Учитель: Ребята, как вы думаете, может, для установления мира и согласия в обществе необходимо, чтобы оно было однородным, единообразным? Сотрутся все границы, и будет единая нация? Ученик: Я думаю, это было бы неинтересно. Одна нация. Каждый народ должен сохранить свою культуру, свои обычаи и традиции. Народный поэт Дагестана Расул Гамзатов сказал так: «Небо не станет краше, если собрать все звезды вместе и создать одну большую звезду». Ученик: Я согласен с тобой. Многообразие наций и народностей можно сравнить с поляной цветов, больших и маленьких, но одинаково прекрасных, от созерцания которых получаешь радость. «Пусть цветут все цветы» - так гласит восточная мудрость. От отцов и дедов передаются нам, младшему поколению, обычаи ногайского народа. Один из них обычай гостеприимства. Почет гостям оказывали большой: «Гость посланец Аллаха», «Гость старше отца, «Если издалека придет шестилетний гость, то шестидесятилетий старец должен стоя приветствовать его». Ученики! - Если ты кунак, то мой порог Ждет тебя, сдувая облака. Если ты от жажды изнемог, То моя река твоя река. - Если даже на дворе черно, Встречу сам, подай лишь только знак. Вот мой хлеб, вот розы, вот вино. Все, чем я богат твое, кунак. - Салам алейкум! говорим при встрече, Приветствуя, - а слов, ценнее нет. Ваалейкум салам! нет слаще речи. Чем те слова, звучащие в ответ. 41

42 Ученик: Мы убеждены, что без готовности к пониманию и согласию, без права каждого народа на жизнь и свое место под солнцем, мир невозможен. Мы учимся быть миролюбивыми, участвуем в фестивалях дружбы «Дети Кавказа за мир на Кавказе», встречаемся с представителями других народов, поем вместе с ними песни, читаем стихи, танцуем, путешествуем. Ученик: Мы любим свой родной край, свое село. И хотим пожелать каждому дому (стихотворение А. Поздняева «Каждому дому») Ученики: - Каждому дому Радости вдоволь, Каждому дому, Быть обойденным Обидой, бедою Каждому дому. - Каждому дому чистоту стекла, Чтобы дождь стекал, Не нарушив тепла Каждому дому Доброй хозяйки, И чтобы хозяйке Одной не озябнуть. Каждому дому Над крышею аиста И белого дома Над красной трубой Каждому дому Радости вдосталь, Жизни до ста, Хлеба досыта. (Звучит песня «Подари улыбку миру») Учитель: Дороги ребята, гости, заседание клуба «Поиск» завершилось. Впереди у нас много интересных и увлекательных дел! 42

43 Раздел 3. Организационно-педагогические условия воспитания гражданственности и патриотизма в поликультурной среде МБОУ СОШ 34 г. Ставрополя Деятельность коллектива МБОУ СОШ 34 по воспитанию толерантной личности в поликультурном образовательном пространстве 43 Лаврентьева Л.И., Сидорова С. В. Я, ты, он, она вместе дружная страна, вместе дружная семья, в слове мы - сто тысяч я!» - так оптимистично и жизнеутверждающе начинается некогда очень популярная в нашей стране песня. Далее, если вспомнить, в песне следует описание «большеглазых, озорных, черных, белых и цветных, рыжих и веселых», которые, не смотря на разность внешних данных, увлечений и интересов, взглядов и убеждений, довольно неплохо уживались в одной стране. Но так поется в песне, а в жизни все намного сложнее. Не так легко быть объединенными одним «ансамблем» отношений, входя в такие социальные образования, как «страна», «город», «семья», «школа», «класс». Проживание в мире и согласии предполагает наличие у каждого таких человеческих качеств, как взаимопонимание, взаимоуважение, ответственность, доброжелательность, сдержанность, уступчивость, терпимость Отдельно хотелось бы подчеркнуть важность формирования у человека с самого детства такого качества, как терпимость. К сожалению, дух нетерпимости, неприязни к другой культуре, образу жизни, верованиям, убеждениям, привычка всегда существовал и продолжает существовать в наше время как в обществе в целом, так и в отдельных его институтах. Не является исключением и наша школа. Следует отметить, что предметом нетерпимости в школе может выступать как национальная, религиозная, этническая, социальная, половая принадлежность ребенка, особенности его внешнего вида, увлечения, привычки, интересы. Одной из наиболее частых причин обращения классных руководителей за помощью к психологу является проблема межличностных отношений в классе, в основе которых часто лежат явления нетерпимости. Обстановка в стране, в обществе в целом и в образовании в частности, наталкивают на необходимость проведения специальной работы по формированию толерантности в школьной среде. В МБОУ СОШ 34 обучаются дети 25 национальностей. Невысокий общекультурный уровень многих семей, скудное, часто не нормативная, бытовая лексика родителей, отсутствие привычки к чтению, отсутствие или малочисленность домашних библиотек, относительно ограниченный доступ детей к учреждениям культуры из-за их отдаленности все это делает задачу развития коммуникативных навыков актуальной. Сегодня дети увлечены боевиками, детективами, фантастикой, ложными кумирами и понятиями, что зачастую порождает агрессивность, жестокость, культ насилия. Именно поэтому так важно вызвать интерес к родной культуре, истории, традициям. Идет процесс засорения речи детей иностранными, часто грубыми словами, обедняя наш русский язык. Ребята заменяют положительных литературных героев, которые учат добру, справедливости, на «Бетманов», «Покемонов». Русская речь катастрофически отстает от высоких канонов российской словесности. Она становится стилистически беспомощной, примитивной и, зачастую, вульгарной. Понимаем ли мы, на каком языке говорим. Следовательно, необходимо вести работу над формированием новых духовных образов, чтобы избежать интеллектуальной деградации учащихся, именно в начальной школе, где закладываются основы умения учиться, надо как можно больше внимания уделять развитию коммуникативных навыков, духовности и толерантности Наша школа одной из первых в микрорайоне стала внедрять в свою работу принципы интеркультурной педагогики, апробировать разные формы воспитания толерантности у детей дошкольного возраста. Школа отличается тем, что на протяжении многих лет работает в экспериментальном режиме. Коллектив школы высококвалифицированные, творческие люди, в совершенстве владеющие секретами педагогического мастерства. Они успешно апробируют и внедряют

44 современные педагогические технологии, они стали инициаторами инновационных процессов, щедро делятся своим передовым опытом, имеют многочисленные публикации по актуальных педагогическим вопросам. В школе созданы комфортные условия для разнообразной деятельности с включением мультикультурного компонента, оборудована современная развивающая предметная среда с учетом индивидуальных особенностей детей школьного возраста, способствующая формированию доброжелательного и уважительного отношения детей к представителям разных народов, проживающих в многонациональном городе Ставрополе. Здесь общее познавательное, эмоциональное и социальное развитие ребенка выбрано как приоритетное, а знакомство с родным языком и культурой предшествует знакомству с иными языками и культурами. Решить проблему формирования толерантности у детей невозможно без обеспечения преемственности в работе начальной школы и среднего звена. В школе накоплен интересный опыт взаимодействия учащихся школы, среднего и старшего звена, которое рассматривается как одно из условий реализации непрерывного образования ребенка. На протяжении нескольких лет в школе работала экспериментальная площадка по духовно-нравственному воспитанию. Одной из главных частей является воспитание толерантности, как необходимого качества человека нового столетия. Именно толерантность мы считаем основой становления у выпускника культуры мира - сознательного отрицания агрессии в любом ее проявлении. Преподаватели нашей школы убеждены, что толерантности нужно учить. На первой ступени школьники изучают «Этику» авторы: Лаврентьева Л.Л, Цыцинская Л.И., Ерина Э.Г. Ребята приобретают первый опыт самопознания, общения. С удивлением начинают понимать, что люди не могу быть похожи друг на друга, но каждый достоин уважения, потому что он человек на земле. Учащиеся 5-6 классов изучают «Этику». В течении всего периода обучения в школе ребята по собственному выбору принимают участие в работе творческих лабораторий, участвуют в городских конкурсах «Школа вежливости», выступают с рефератами на городских конференциях по проблемам человеческих взаимоотношений. Толерантность нужно воспитывать, именно этим занимается уникальная программа этого курса, разработана и напечатана с года журнал «Классный руководитель г.москва. Цель этой программы помочь учащимся взглянуть на мир не только с традиционной точки зрения, но и позиции этических норм Международного гуманитарного права. Ребята начинают по другому осознавать себя, свои поступки, своих родных и друзей, начинают осознавать, что вокруг мир, в котором они живут сейчас и будут жить, когда повзрослеют, мир, которому нужны их внимание, сострадание и защита. Преподаватели школы обращаются к книгам, памятникам мировой и русской культуры: Библии и Домострою, своеобразному кодексу гуманного и справедливого отношения друг к другу. Старшеклассники должны иметь свое отношение к сложным проблемам современности, свою мировоззренческую позицию. Путь к убеждению лежит через сомнение и поиск истины, а истина, как известно, рождается в споре. Не бояться высказывать свое мнение, уметь неагрессивно принять точку зрения другого и защитить свою, пользоваться свободой, как умением делать выбор и брать на себя ответственность за него всему этому ребята учатся в клубах, объединениях, кружках нашей школы. В связи с тем, что наш край в последнее время приобрел статус пограничной зоны, пережил передислокацию воинских частей в городах и районах края, военно-патриотическое воспитание учащихся в МБОУ СОШ 34 приобрело качественно новый уровень. Исходя из требований времени, учитывая региональный компонент в подходе к патриотическому воспитанию, администрация нашей школы в течении шестнадцати лет работает над проблемами возрождения патриотизма и национальной гордости, интернационализма, над совершенствованием допризывной подготовки, уважительного отношения к армии, ветеранам войны, к истории страны. 44

45 Одной из форм патриотической работы является открытие музея «Память» с привлечением к работе в ней самих детей, родителей, энтузиастов из учителей и жителей микрорайона. В 1999 году был создан клуб «Поиск». Изначально он насчитывал 15 человек. Девиз клуба: «Мы в ответе не только за то, что при нас, за то, что будет после нас», сейчас работает 35 человек по нескольким направлениям. Учащиеся проводят большую исследовательскую и поисковую работу. Клубом «Поиск» собраны сведения, фотографии жителей микрорайона, принимавших участие в ВОВ; ребятами собран материал о людях, чьими именами названы улицы нашего города: «Наши улицы наша история», оформлены стенды об участниках ВОВ, и труда, проживающих в микрорайоне школы. Наша школа работает в тесном контакте с районным советом ветеранов ВОВ., военным комиссариатом района, в/ч 2432, к/т «Пионер», клубом «Юный пограничник», музеем «Память». Традиционным праздником в школе стал «День призывника», на который приглашаются: военный прокурор, военный комиссар Октябрьского района, представитель православной церкви, зам. командира по воспитательной работе в/ч 2432, ансамбль песни и пляски пограничного округа. Ребятам вручаются приписные свидетельства, идет интересное общение с ведущими специалистами. Концерт от пограничного округа, поздравление ветеранов микрорайона, совета старшеклассников делают этот праздник запоминающимся и любимым. Ежегодно учащиеся делают подарки солдатам в/ч 2432 через операцию «Подарок» (февраль), операция «Книги» (октябрь). Совет старшеклассников проводит благотворительный рейд. Собранные подарки отвозят в в/ч 2432 и вручают солдатам. Особая роль в героико и военно-патриотическом воспитании принадлежит органу печати, который отражает проблемы этого направления. Ежемесячный выпуск газеты «Юный патриот» отражает проделанную работу в школе по данному направлению (конкурс рисунков, военных бюллетеней, поздравительных писем, плакатов, стенгазет). Все это выпускается ребятами в течение года. Один раз в четверть учителя истории проводят вечер актуальных проблем, на котором присутствую жители микрорайона, учащиеся, учителя. Шефство над ветеранами В.О.В., пенсионерами, поздравления с Днем пожилого человека, Днем защитника Отечества, Днем Победы, Тимуровские рейды вошли в цикл мероприятий, посвященных 235-летию г.ставрополя. Любимыми мероприятиями в школе стали рыцарские турниры, спортивные праздники, военно-спортивная игра «Зарница», в которой принимают активное участие около 90% учащихся. Библиотекой школы систематически проводятся обзоры литературы по военнопатриотической тематике для среднего, старшего звена и младшей школы. Экскурсии в/ч 2432 для ребят классов стали традиционными, около 50% выпускников поступили в военные училища, и гордятся профессией Защитника Родины. В 1998 г. на базе школы был создан «Клуб юных пограничников». Он объединил 30 мальчишек. Занятие в клубе ведут опытные офицеры в/ч Воспитание учащихся патриотов своей родины является одним из важнейших направлений работы классных руководителей, клуба «Поиск», клуба «Юный пограничник» и всего педагогического коллектива школы. Научить милосердию, состраданию, человеколюбию одна из главных задач воспитания ребенка, развитие его личности. И учить этому необходимо в системе изо дня в день. Важно организовывать деятельность, детского коллектива так, чтобы это были не только разовые праздники, акции, а постоянное общение школьников с теми, кто нуждается в их заботе и внимании. В сентябре 2002 года в школе организован и активно работает отряд «Милосердие». С большим уважением и любовью ребята относятся к ветеранам ВОВ нашего микрорайона. Они знают всех своих ветеранов, окружают их вниманием и заботой. На протяжении нескольких лет отряд поддерживают тесную связь с в/ч Для воинов собрана библиотека, готовятся подарки к новому году, Дню Защитника Отечества, проводятся акции «Пасхальный кулич солдату», «Материнский пирог солдату», проводятся совместные КВНы, «Великолепные пятерки», а также операции «малышок» - сбор вещей и 45

46 игрушек для дома младенца, акция «Доброта спасет мир» - сбор вещей для детского дома по ул. Трунова 71. Посещение госпиталя стало традиционным для нашей школы, с вручением подарков воинам. В школе проводятся рождественские елки с Новогодними представлениями, подарки для сирот, опекаемых и малоимущих детей. Отряд «Милосердие» принимает активное участие в городских, краевых мероприятиях, имеет свою программу работы «Твори добро!» На протяжении нескольких лет в школе работает Православный театр «Патерик» он стал для многих ребят внутренней потребностью, потому что он восполняет эмоциональный пробел, существующий в жизни. Занятия театральным искусством полезны всем детям. Они основаны на добровольной деятельности детей разного возраста и национальностей. Театральные занятия с детьми, как и любые другие занятия сложный творческий, педагогический процесс. Ребята с большим удовольствием ставят спектакли к Пасхальным и Рождественским праздникам. Многолетний опыт руководителя Котовой Елены Петровны, позволили собрать и объединить поиски находки в достаточно определенную систему, которая стала программой «Понятийного» и практического овладения выразительным языком православного театрального искусства в условиях кружковой работы. В последнее время семейная политика стала одной из приоритетных направлений Российского государства и одна из главных задач, стоящих сегодня возрождение и укрепление авторитета отцов. В состав нашего школьного Совета вошли 45 пап самых разных профессий. Главной задачей совета отцов является возрождение и укрепление авторитета Главы семьи, без чего невозможно ее существование. По мнению нашего пед. коллектива причиной педагогической запущенности детей являются недоставки, прежде всего, семейного воспитания, а затем уже воспитательного процесса в школе. Следовательно, необходимо тщательно изучать семьи трудных подростков их материально-бытовые условия, нравственный климат. Чтобы лучше узнать семьи наших детей, в школе психологом было проведено анкетирование. Результаты анкетирования показали, что большинство подростков воспитывается в неполных семьях, а бывает, что и совсем без родителей. Зачастую в этих семьях образовательно-культурный уровень очень низок, нравственно-психологическая атмосфера также оставляет желать лучшего. Понимая это, совет отцов построил свою работу таким образом: были разработаны цели, задачи работы Совета отцов. Вовлечение Совета отцов в общественную жизнь проходит по следующим направлениям деятельности: Гражданско - патриотический сектор. Спортивно - оздодровительный сектор. Культурно - массовый сектор. Хозяйственно - трудовой сектор. Дисциплинарно - трудовой сектор. Главным условием эффективной работы нашего педагогического коллектива является создание личностного комфорта для каждого ребенка и даже для каждого работника нашего учреждения. Ребенок должен уважать не только собственное достоинство, но и ценность окружающих его людей. Эта позиция стратегически заложена в учредительных документах школы, где определены практические пути реализации основных принципов в воспитании ребенка: гуманизации, демократизации педагогического процесса, непрерывности образования и т.д. Все это является фундаментом системы воспитательной работы по созданию личностного комфорта для наших воспитанников. Одна из важных задач в нашей работе подбор пед. кадров и организации совместной деятельности всех специалистов. Врач участвует в отборе детей для занятий по лечебной физкультуре, также вместе с психологом работает по профилактике переутомляемости ребенка. Социальный педагог совместно с психологом решают вопросы по развитию коммуникативных способностей у детей, к проблемам отдельного ребенка подключаются: музыкальный руководитель, физ.рук, художник и другие работники. Наш ребенок это центр «Вселенной», а мы. Педагоги, - «Планеты», которые вращаются вокруг него. Ребенок это не эстафета, которую передает семья школе. Мы всегда устанавливаем доверительный, деловой контакт с родителями. Вместе с родителями педагоги анализируют 46

47 удачи и неудачи их детей. Проводится обследование семейного воспитания, ведется социологическое исследование влияние конфликтности и педагогической несостоятельности семьи на общее развитие ребенка. Наши исследования помогают нам адекватно учитывать возрастные особенности детей. Так, например, по результатам работы психолога по методике Гильяшевой мы пришли к выводу, что дети младшего возраста 1-5 классов предпочитают общение небольшими группами по 2-3 человека, для этого мы создали места для отдыха, уголки психологической разгрузки, домики для уединения. Мы стараемся работать не столько над расширением знаний школьника о других культурах, сколько - над отношением ребёнка к другим культурам вообще. Речь должна идти о достаточно серьёзном знакомстве с другими культурами - с максимально большим их разнообразием. И тут целью будет не изучение этих культур, а обнаружение их реального множества, приобретение навыка видеть их даже там, где не ожидаешь увидеть. Поэтому для воспитания толерантности мы считаем важными встречи с иными культурами в специально педагогически организованной для этого среде, привлекательной и ценной для подростка. Таким образом, мы «перемещаем» контакты школьника с другой культурой из стихийной социальной среды в некое ограниченное педагогическими рамками пространство: воспитательное пространство. Наиболее плодотворными считаем встречи, организуемые во внешкольной среде, во. время туристско- краеведческих экспедиций, где определяется ряд преимуществ. Во-первых, экспедиции усиливают мотивацию подростков к таким встречам, поскольку сама ситуация похода, приключения весьма для них привлекательна. Леса, поля, горы, через которые пролегает дорога; реки, болота, перевалы, которые приходится «преодолевать; ночной костёр и предрассветное пение птиц - вот та природная среда, к которой тянется подросток. И это понятно: какой физический и эмоциональный заряд, какое ощущение свободы даёт живая природа ребёнку! Приключения, преодоление трудностей, испытание себя - всё это переживает на природе растущий человек, и это ему абсолютно необходимо. Во-вторых, во время таких экспедиций (с их многодневными и «всепогодными» маршрутами, сотнями километров пути с режущим плечи рюкзаком, неустроенностью быта и работой с утра до вечера) школьнику приходится испытывать немалые физические нагрузки и сильные переживания («внутренние события»), Исследования показывают, что такие ситуации способны вызвать существенные изменения, «приглушить» эгоцентрическую направленность, выявить скрытые, непроявленные в повседневной жизни качества: альтруизм, сопереживание, терпимость. Состояние подростка в походе особое: ощущение туристского братства и необъятной свободы, презрение к «домашним» привычкам и «цивилизации», искренность в общении и взаимопомощь в делах. Пограничные ситуации вырывают его из мира повседневности с его слишком известными заботами, обязанностями, огорчениями и погружают в особый мир - равенства и товарищества, открытости и взаимопонимания, бескорыстия и взаимопомощи. Именно в подобных «экстремальных» ситуациях у подростков и появляется настоящая возможность проверить себя, доказать себе: «что я могу». Подросток не только переносит трудности, но и совершает действия, возвышающие его над ситуацией: «надситуативные». В-третьих, походы, экскурсии, поездки позволяют организовать встречу культур в ситуации лицом к лицу, что в школе (особенно располагающейся в таком моноэтничном регионе, как наш) сделать очень сложно. Именно в таких контактах школьники отчётливо переживают отличие, особенность другого - и это очень важно. Благодаря туристским маршрутам ребята часто встречаются и беседуют с людьми носителями иного культурного опыта, иных духовных ценностей, иных стереотипов поведения: беженцами из других национальных республик, обитателями православных скитов и монастырей. Встречи с ними не идут ни в какое сравнение с экскурсиями в музеях или рассказами приглашённых в школу гостей. Непосредственно и эмоционально слушают ребята своих собеседников, переживают вместе с ними, пытаются понять. Беседы могут длиться часами. Эти встречи прежде всего ценны тем, что подростки сами разыскали людей, добирались до них, беседовали в полевых условиях. 47

48 Физическая усталость и постоянное эмоциональное напряжение в путешествии обостряют способность «чувствовать» людей, внимательнее к ним присматриваться. Искренние максималисты, подростки резко отторгают тех, в ком чувствуют фальшь, лесть, самодовольство. Зато очень высоко ценят искренность, милосердие, отзывчивость. Здесь на второй план отходят культурные стереотипы, ведь для подростка гораздо важнее человеческие качества встреченного человека, чем его этническая или религиозная принадлежность. Организовать встречи школьников с представителями иных культур помогают уроки истории и обществознания, литературы и МХК, иностранного языка и географии, а также классные часы, когда у педагога есть время более обстоятельно обсудить с детьми проблемы понимания других. А чтобы встреча с другой культурой в пределах классной комнаты была для детей столь же интересной и привлекательной, как и в естественной среде, мы стараемся превратить обычный урок в увлекающее, раскрепощающее школьника пространство игры. Продуктивно и весьма интересно для ребят прошли у нас специально организованные игры: «Право быть не таким, как все», «Путешествие в мир ислама», «Открытие Нового Света», «Слушается дело о кавказской войне», «Презентация субкультур». Но сама по себе встреча с иной культурой вовсе не обязательно ведёт к положительным изменениям в сознании подростка. Межкультурные контакты должны быть так организованы, чтобы включить эмоциональномотивационную сферу ребёнка, чтобы вызвать у него желание оценить незнакомые прежде традиции, обычаи, попытаться понять, почему люди ведут себя так или иначе. Здесь мы встречаемся со своими трудностями. Дети обычно легко замечают отличия иной культуры от своей собственной и оценивают их как «ненормальные». Следующим шагом педагогического коллектива является организация групповой коммуникации. Это может быть обычная дискуссия по выявленной проблеме или ролевая игра, где ребята, взяв на себя роли представителей различных культур, вступают в организуемый учителем диалог. В нём дети получают более широкую информацию об иных культурах, находят их самобытные, и всеобщие черты, выявляют ценность и значение иных культур, пытаются адекватно интерпретировать особенности и формы поведения их представителей, объяснить мир с их позиций. Здесь возникают определённые трудности, к которым подключается педагог-психолог. Так как в процессе коммуникации ребята были сосредоточены на поиске сходств разнообразных культур а не их отличий; чтобы выявляли их положительные стороны, а не отрицательные; чтобы понимание превалировало над оценкой, исключая осуждение. В данном случае психолог школы помогает направить управление коммуникацией, мягко не навязывая своего мнения, такую же работу психолог проводит с членами педагогического коллектива. В дальнейшем эта совместная работа подталкивает школьников к осмыслению своих игровых действий, своих ощущений, своих позиций относительно обсуждаемой проблемы, помогает выразить их в словесной форме. Наиболее распространённые формы высказывания по кругу, приём незаконченного предложения, ответы на вопросы анкет, написание сочинений-размышлений: «Если я встречу человека другой национальности...», «Учебник истории глазами ставропольских школьников»; «Ты не такой, как все...», «Необходимо ли современному обществу понятие «национальная принадлежность?» и т.п. Здесь-то, на уровне самосознания, и происходит личностное развитие подростков. Параллельно с основной деятельностью, связанной с пошаговым развёртыванием межкультурного диалога и превращением его во внутренний диалог ребёнка, педагог помогает ребёнку овладеть навыками групповой коммуникации, умением критически мыслить, применять знания в области культуры, политики, прав человека, национальных отношений. Важно, чтобы дети понимали, что стоит за словами «расизм», «национализм», «фашизм», «этнические чистки», «политические репрессии», «религиозные преследования». Создавая поликультурную образовательную среду, мы в своей школе способствуем становлению социально активной творческой личности, осваивающей опыт эмоциональноценностных отношений, обладающей толерантностью, с уважением относящейся к иным 48

49 культурам и народам. Поэтому так актуальна для нас проблема поиска эффективных путей воспитания личности в поликультурном образовательном пространстве, так важны исследования процессов адаптации обучаемых в условиях развития современной Школы. Классный час «Толерантность в нашей жизни» 49 Косенко С.А. Живи с людьми так,чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали друзьями. Пифагор Цель: воспитание толерантности среди подростков и юношества. Задачи: усвоение стандартных приемов этических форм общения и творческого их использования с учетом обстановки, эмоционального состояния партнеров по общению; развитие умения понимать чувства, настроения, мотивы поведения других людей. Оборудование: мультфильм-притча «Адажио» Гарри Бардина, бланк опросника на интерактивной доске, раздаточный материал для работы в группах, памятки «10 шагов к толерантности» Ход классного часа: Учитель: Добрый день, дорогие ребята, уважаемые гости. Сегодняшний классный час мы начнем несколько необычно. Я предлагаю вам посмотреть видеофильм «Адажио», а после просмотра я спрошу у вас, о чем этот фильм и мы вместе с вами сформулируем тему нашего сегодняшнего разговора. Просмотр видеофильма «Адажио» Учитель: Итак, мы просмотрели с вами видеофильм. Какие чувства, эмоции вызвал этот фильм, о чем он? Обсуждение видеофильма Учитель: В современном мире много жестокости, насилия и ненависти. Ненавидят друг друга: богатые и бедные; здоровые и больные; начальники и подчиненные; люди разных национальностей и вероисповеданий. Конечно, от этого мир лучше не становится. Сегодня мы поговорим о толерантности. Давайте попробуем вместе дать определение этому понятию. Как вы думаете, что оно означает? Высказывания учеников. Учитель: У вас на столах рабочие материалы, которые помогут нам сегодня в работе. Учитель: Давайте познакомимся с выдержками из Декларации принципов толерантности, принятой 16 ноября 1995 года на 28 сессии Генеральной Ассамблеи ООН. В статье 1 сказано, что: 1.1 Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. 1.2 Толерантность это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. 1.3 Проявление толерантности не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это означает также, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

50 Учитель: А сейчас давайте послушаем стихотворение Е. Евтушенко Людей неинтересных в мире нет. Их судьбы - как истории планет. У каждой все особое, свое, И нет планет, похожих на нее. А если кто-то незаметно жил И с этой незаметностью дружил, Он интересен был среди людей Самой неинтересностыо своей. У каждого свой тайный личный мир. Есть в мире этом самый лучший миг. Есть в мире этом самый страшный час, Но это все неведомо для нас. И если умирает человек, С ним умирает первый его снег, И первый поцелуй, и первый бой... Все это забирает он С собой. Да, остаются книги и мосты, Машины и художников холсты, Да, многому остаться суждено, Но что-то ведь уходит все равно! Таков закон безжалостной игры: Не люди умирают, а миры. Людей мы помним, грешных и земных, А что мы знаем, в сущности, о них? Что знаем мы про братьев, про друзей, Что знаем о единственной своей? И про отца родного своего мы, Зная все, не знаем ничего. Уходят люди. Их не возвратить. Их тайные миры не возродить. И каждый раз мне хочется опять От этой невозвратности кричать. Учитель: Какое замечательное стихотворение! Поэт говорит осамоценности личности каждого человека и о том, как часто нам не хватает внимания и понимания со стороны окружающих нас людей. Нам не хватает терпимости и уважения по отношению друг к другу. В жизни нам часто приходится страдать, обижаться на окружающих за то, что нас неправильно поняли, незаслуженно обидели. Учитель: Так что же мы с вами должны делать, чтобы быть толерантными? Сегодня мы определим черты толерантности для класса в целом и для каждого из нас, посмотрим, является ли наш класс толерантным, попробуем изобразить мир нашей мечты. Упражнение «Черты толерантной личности» Учитель: Сейчас мы определим, какие черты толерантной личности присущи в большей, а какие в меньшей степени. Перед вами бланк с 15 характеристиками. Сначала в колонке «А» поставьте: «+» напротив тех 3 черт, которые, по Вашему мнению, у Вас наиболее выражены; «О» напротив тех 3 черт, которые у Вас наименее выражены. Затем в колонке «В» поставьте: «+» напротив тех 3 черт, которые, на Ваш взгляд, наиболее характерны для толерантной личности. Этот бланк останется у Вас и о результатах никто не узнает, поэтому 50

51 Вы можете отвечать честно, ни на кого не оглядываясь. На заполнение опросника дается 3 минуты. Черты толерантной личности «А» «В» 1. Расположенность к другим 2. Снисходительность 3. Терпение 4. Чувство юмора 5. Чуткость 6. Доверие 7. Альтруизм 8. Терпимость к различиям 9. Умение владеть собой 10. Доброжелательность 11. Умение не осуждать других 12. Гуманизм 13. Умение слушать 14. Любознательность 15. Способность к сопереживанию Учитель: Заканчиваем заполнение бланков и сейчас заполним общий бланк (на доске) Поднимите руки те, кто отметил в колонке «В» первое качество. (Число ответивших подсчитывается и заносится в колонку бланка) Таким же образом подсчитывается число ответов по каждому качеству. Те три качества, которые набрали наибольшее количество баллов, и являются ядром толерантной личности) Словесный портрет Учитель: Взаимопонимание во многом зависит от того, насколько правильно мы оцениваем своих товарищей, насколько хорошо знаем их. Попробуем выяснить, владеем ли мы умением правильно оценивать людей. Задание будет следующим: дать словесный портрет одного ученика из другой группы. В характеристике отразить физические данные, внешность, особенности поведения, темперамент, положительные черты характера, увлечения, преобладающие интересы, привычки и слабости. Одноклассники должны узнать, о ком идет речь, и оценить, насколько словесный портрет соответствует действительному облику ученика. Учитель: делаю вывод в зависимости от ответов. Ситуации Учащимся предлагается высказать предположения о том, как бы поступил в данном случае бы толерантный человек, а как тот, кого мы не можем назвать таковым. Ситуация 1. На улице или в транспорте вам наступили на ногу. Ваша реакция... 1) С возмущением посмотрю на обидчика. 2) Сухо, без эмоций сделаю замечание. 3) Выскажусь, не стесняясь в выражениях. Ситуация 2. В классе начался спор на повышенных тонах. Ваша реакция... 1) Не приму участия. 2) Лишь кратко выскажусь в пользу той точки зрения, которую считаю правильной. 3) Активно вмешаюсь в спор и «вызову огонь на себя». 51

52 Учитель: Интолерантность проистекает из убежденности человека или социокультурной группы в том, что их система верований или образ жизни являются высшими по отношению к системе верований, образу жизни других групп. Давайте оценим, какие черты наиболее характерны для нашего класса в целом. Перед вами опросник «Формы поведения в толерантном и интолерантном классе». Каждый из вас пусть проставит знак «+» напротив того утверждения, которое наиболее характерно для нас с вами. А теперь подсчитаем результаты Формы поведения в толерантном и интолерантном классе Толерантный класс п/п 1 Умение внимательно слушать и слышать 2 Стремление разобраться, расспрашивание Интолерантный класс Перебивание, неумение слушать друг друга, нетерпение Игнорирование 3 Совет, предложение Отстранение 4 Похвала, согласие Обзывание 5 Подбадривание Обвинение, упреки 6 Благожелательность Осуждение, критика 7 Утешение Морализирование, проповедь 8 Уважение Угрозы 9 Эмпатия (сопереживание) Предостережение, предупреждение 10 Поддержка Приказ, указание Учитель: делаю вывод в зависимости от ответов Упражнение «Наши представления о лучшем мире» Учитель. Вообразите, как лучше мог быть устроен мир. Давайте вместе с вами попробуем дать определения, какими мы хотим быть. Заполнение «Я» Затем каждая группа заполняет свой квадрат «Окружающая среда», «Общество». Я Счастливый Миролюбивый Довольный Красивый Здоровый и в хорошей форме Наши представления о лучшем мире Окружающая среда Мирная. Чистая В гармонии с человеком Незагрязненная В гармонии с животным миром Большие открытые пространства Общество Открытое Заботливое Доверяющее Без волнений и тревог Веселое Счастливое 52

53 Учитель: Вы живете среди людей. Не забывайте, что каждое ваше слово, каждый поступок, желание отражаются на окружающих вас людях. Проверяйте свою жизнь вопросом к самому себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делайте все для того, чтобы людям, окружающим вас, было хорошо. Я хочу, чтобы памятка «10 шагов к толерантности» стала вашим путеводителем во взаимоотношениях с людьми. Вступая во взрослую жизнь, помните об этих правилах. 10 шагов к толерантности 1. Желание быть толерантным. 2.Стремиться стать лучше. 3. Умение ставить себя на место других. 4. Не осуждать. 5. Расширять свой круг общения. 6. Общаться с представителями других культур. 7. Оценивать не людей, а поступки. 8. Направленность «на понимание». 9. Сопереживать. 10. Развить в себе умение молчать/слушать. Учитель. В заключение нашего классного часа я предлагаю вам сделать фотографию на память. Давайте возьмемся за руки, чтобы почувствовать тепло руки друга и пусть спустя много лет, когда вы вспомните этот миг, воспоминания согреют вашу душу. Учитель. Давайте вернемся к эпиграфу. Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали друзьями. Урок технологии «Фартук в национальном костюме Ставропольского края» Надеина Л.И. Цели урока: Обучающая: - расширить кругозор учащихся при изучении исторического материала о фартуке; Развивающая: - развивать у учащихся пространственные представления о линиях, мысленно проводимых на фигуре человека через ориентирные точки; - научить определять положение этих линий; Воспитательная: - воспитывать аккуратность и внимательность в работе (точность снятия мерок); - приобщать учащихся к работе в коллективе. Методическая: - применение метода проектов как ведущего в технологическом образовании школьников способствует реализации дидактических функций. Тип урока: Урок усвоения нового материала. Комбинированный. Формы работы: - фронтальная, парная. Методы обучения: Объяснительно-иллюстративный, наглядный (демонстрация слайдов), инструктаж, проблемно-поисковый, самостоятельная (практическая) работа. Межпредметные связи: история (краеведение), математика. Сохраняющие здоровье технологии (валеологический компонент): Музыкальная терапия, физкультминутка. 53

54 Средства обучения: Учебники, раздаточный материал (таблица с мерками, карточки-задания), магнитофон, компьютер, экран, проектор. Наглядные пособия: образцы фартуков; манекен; презентация; фото фартука в национальном костюме. Инструменты и приспособления: сантиметровая лента и узкая тесьма (резинка) для опоясывания талии по 1 шт. на каждые две ученицы; рабочая тетрадь. Ход урока Любовь к родному краю, знание его истории - основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества. Д.С. Лихачев Большие пространства русской земли стали причиной того, что обряды, связанные с земледельческим календарем, укладом жизни самой большой группы населения России - крестьянства, сложны и разнообразны. Столь же сложна и разнообразна традиционная русская одежда. Это целый пласт культуры народа, который надо знать, любить, уважать и сохранять. Основу коллекций этнографических музеев, как правило, составляет костюм конца XVIII XX вв. Ученые выделяют четыре комплекса одежды: рубаха с сарафаном и кокошником, рубаха с понёвой и сорокой, рубаха с юбкой-андараком и платье кубельком. Вариантов же костюмов очень много. Сарафанный ансамбль принадлежит к северному и среднерусскому региону, понёвный - южнорусскому. Конечно, деление это довольно условное. Любой комплекс трехчастен - это головной убор, собственно одежда и обувь. Каким же он был, русский национальным костюм? Важною «павой», «душой голубицей» Издавна так называли девицу. Девичьи руки в труде и заботе С ранней поры привыкали к работе: Ткали и пряли, вязали и шили, Сеяли, жали и тесто месили. В трудной работе сгибалась спина... Но выходила на праздник она В дивном наряде крестьянской одежды, Где весь узор о мечте и надежде: Красным расшиты запон и рубаха (Черное - скорбь, что на родине свято), По подолу, как на вспаханном поле, Ромбы узорной легли полосою; Символы солнца и знаки земли. Матери-жизни и птицы любви. Шею украсили бусы, мониста, Бисер, кораллы, янтарь золотистый. Всех драгоценней убор головной Жемчугом шитый и битью златой: Кика, сорока - убор молодицы, Косник, венец - украшенье девицы, Сборник, повойник - убор для старухи... Самый красивый - убор молодухи. Так испокон сохранен на Руси Женский костюм небывалой красы! 54

55 Это собирательный образ женского костюма. А так выглядела одежда разных губерний. Воронежская понёва Воронежская понёва отличается по цвету, характеру ткачества «в три нитки», белыми клетками по черному или красному полю, со вставкой спереди из тонкой ткани. Понёву вышивали наборной гладью, украшали цветными полосами желтого, зеленого цвета. Вышивка рубахи по оплечью и рукаву плотная «набором» и гладью; делали рубаху и с косыми вставками из кумача с полосами наборного ткачества. Поясной фартук-завеску из холста расшивали двухсторонней гладью, тесьмой. К костюму полагался тканый шерстяной пояс, нагрудные украшения - «гаруси» (у мужчин - «грибатка», шерстяные, вязанные на спицах чулки с цветными полосами и туфли - «коты»). Женский южнорусский костюм. Наиболее древним считается южнорусский костюм Орловской, Курской, Воронежской, Тамбовской, Рязанской губерний. Это так называемый понёвный ансамбль. Он имел некоторое сходство с украинским, белорусским, мордовским костюмом Тульская область, Бёлевский район, село Болото. Конец XIX века Курский костюм 55

56 Орловский костюм Тамбовский костюм Русский народный костюм-источник вдохновения для художников-модельеров. Основой этого костюма является фартук или завеса. Форма этих фартуков повторяется и в современном костюме. Фартуки в народных костюмах богато украшались, декорировались и являлись дополнением к костюму. О происхождении слова фартук С 1626 г. отмечается в письменности нагрудник - кухонный передник. Это значение у слова сохраняется в архангельских, вологодских, новгородских и смоленских говорах до сих пор. Все остальные названия передников имеют иноязычное происхождение. Фартук упоминается в русских текстах с 1663 г., а в польском известно с 1498 года. Через польский это наименование и пришло к нам из немецкого языка. Как и все остальные названия передников, фартук в значении 'завеса' изредка употреблялся в русских источниках XVI в. Значение 'передник' отмечено первоначально в западнорусских текстах. В Москву слово проникает в 80-х годах XVII в. и первоначально употребляется мало. О фартуке и переднике Фартуки, или передники, знакомы едва ли не каждому человеку. При работе - надежные защитники от грязи. К тому же это хорошее украшение женского наряда, а рабочие передники входили в комплект профессиональной одежды. Названия передников отмечаются в письменности с XVII в., более древние свидетельства касаются лишь слова передовик. Большая часть наименований возникла на русской почве. Значение 'передник' сочетается со значениями 'завеса, занавес', 'разновидность одежды; деталь одежды', 'пояс'. О запаске Вероятно, фартук отличался от русского запона своим покроем и чаще использовался в одежде иностранцев. С XVIII в. слово фартук употребляется повсеместно, что говорит о распространении и самого предмета. В Белозерске с древних времен рыбаки имели специальные кожаные фартуки - хамгла, хамла. Названия заимствованы из финского языка. С конца XVII в. В воронежских местах закрепилось польское по происхождению обозначение передника - запаска. Запаски носили также в украинских и белорусских селах. О значении слова «запинати» От общеславянского глагола запинати (закрывать, задерживать), возникло название запон, которое в актах Кирилло-Белозерского монастыря с 1601 г. обозначает закрытый передник. Запоны использовали в хлебнях, на рыбных промыслах, в кузницах. Тор есть это были рабочие мужские передники. О значении слова передовик, передник Рыбацкие передники называли также занавесками: «Велено послать в Соколове 7 кож телятинных на занавески рыбным ловцам» - отмечено в расходных книгах московских 56

57 приказов за 1673 г. Занавеска и позднее используется в ряде народных говоров. Иногда кожаный рабочий передник называли завеска. Другие названия: нагрудник, передовик и передник. Слово передовик впервые отмечено в белозерской письменности и, судя по историческим данным, это было местное слово. А вот слово передник лишь однажды употреблено в тексте 1675 г. Причем при описании иноземного платья актеров в первом русском театре: «15 пар чулков немецких розных же цветов киндячных, 10 передников розных же». Но уже в XVIII в. слово передник приобретает большую популярность и теснит название запон. А сейчас мы выполним практическую работу. Раскрасить фартук и юбку поневу для русского народного костюма (вырезать). Вырезать куклу из бумаги и надеть на неё разукрашенный фартук. Свои работу повесить на доску. Проявите свою фантазию, индивидуальность! В наше время фартуки могут иметь различное назначение: повседневные, нарядные, женские, детские, мужские. Основные требования, которые предъявляются к фартукам и, конечно, ко всей современной одежде, утилитарность, эстетичность. Большое внимание уделяется силуэту, пропорциям, цветовому решению, качеству тканей, отделке, деталям. Когда мы говорим о фартуке, с чем у Вас ассоциируется (парикмахерами, бабушкой), когда мама готовит пироги. Угощением гостей мы заканчиваем урок, вы будете сейчас в роли радушных хозяек. Хороша земля Кавказа, Как раздольна, широка, Многонациональна, а в особом, Гостеприимством славится она! Встречайте, русские идут! И блины с собой несут! Армянский народ на Кавказе живет, Песни распевает, к столу всех приглашает! Пахлава, осетинские пироги, Ешьте на здоровье! Угощайтесь! 57

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА УРОКАХ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ.

ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА УРОКАХ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ. ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ НА УРОКАХ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ. Семеняченко Н.П. Проблема воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения сегодня волнует общественность во

Подробнее

Программа «ТОЛЕРАНТНОСТЬ»

Программа «ТОЛЕРАНТНОСТЬ» Программа «ТОЛЕРАНТНОСТЬ» Пояснительная записка Нормативно-правовой основой Программы «Толерантность» МОУ Лицея 5 г. Мценска является: Декларация принципов толерантности, утвержденная резолюцией 5.61 Генеральной

Подробнее

Президент Республики Саха (Якутия)

Президент Республики Саха (Якутия) О Концепции государственной национальной политики Республики Саха (Якутия) В целях реализации государственной национальной политики в Республике Саха (Якутия) п о с т а н о в л я ю : 1. Утвердить Концепцию

Подробнее

Особенности курса «Основы религиозных культур и светской этики»

Особенности курса «Основы религиозных культур и светской этики» Особенности курса Внедрение курса в учебный процесс общеобразовательных школ вызывает немалый интерес в обществе. Родители, учителя, общественность осознают необходимость принятия на государственном уровне

Подробнее

Постановка стратегической цели позволяет сформулировать обусловленные ею задачи воспитательной работы:

Постановка стратегической цели позволяет сформулировать обусловленные ею задачи воспитательной работы: Уставом СПбГМУ имени акад. И.П.Павлова и другими документами, регламентирующими образовательную и внеучебную деятельность. Формирование в вузе специалиста как личности базируется на практической реализации

Подробнее

Аннотация к рабочей программе

Аннотация к рабочей программе Аннотация к рабочей программе предмет "Обществознание" основное общее образование 6-9 класс Рабочая программа по предмету "Обществознание" для 6-9 классов МАОУ Лицей 36 составлена в соответствии с Федеральным

Подробнее

Аннотации к рабочей программам учебной дисциплины "Обществознание"

Аннотации к рабочей программам учебной дисциплины Обществознание Аннотации к рабочей программам учебной дисциплины "Обществознание" Аннотация к рабочей программе учебной дисциплины "Обществознание" 5-9 классов Рабочая программа по обществознанию составлена на основе

Подробнее

«УТВЕРЖДАЮ» Директор ГБОУ СОШ 591 Л.П. Чепелкина. 20 г.

«УТВЕРЖДАЮ» Директор ГБОУ СОШ 591 Л.П. Чепелкина. 20 г. «УТВЕРЖДАЮ» Директор ГБОУ СОШ 591 Л.П. Чепелкина 20 г. ПРОГРАММА гармонизации межэтнических и межкультурных отношений, профилактики проявлений ксенофобии, укрепления толерантности в ГБОУ СОШ 591 Невского

Подробнее

на заседании кафедры социальных дисциплин МАОУ гимназии 69 г. Липецка Протокол от от

на заседании кафедры социальных дисциплин МАОУ гимназии 69 г. Липецка Протокол от от Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение гимназия 69 имени С. Есенина г. Липецка Рассмотрена Утверждена приказом на заседании кафедры социальных дисциплин МАОУ гимназии 69 г. Липецка Протокол

Подробнее

Обществознание Обществознание является одним из основных гуманитарных предметов в системе общего образования, поскольку должно обеспечить

Обществознание Обществознание является одним из основных гуманитарных предметов в системе общего образования, поскольку должно обеспечить Обществознание Обществознание является одним из основных гуманитарных предметов в системе общего образования, поскольку должно обеспечить формирование мировоззренческой, ценностно-смысловой сферы обучающихся,

Подробнее

Муниципальное автономное учреждение дополнительного образования «РЯЗАНСКИЙ ГОРОДСКОЙ ДВОРЕЦ ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА»

Муниципальное автономное учреждение дополнительного образования «РЯЗАНСКИЙ ГОРОДСКОЙ ДВОРЕЦ ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА» Муниципальное автономное учреждение дополнительного образования «РЯЗАНСКИЙ ГОРОДСКОЙ ДВОРЕЦ ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА» Дополнительная общеобразовательная общеразвивающая программа туристско-краеведческой направленности

Подробнее

Методические рекомендации по использованию программы «Социокультурные истоки» в контексте ФГОС

Методические рекомендации по использованию программы «Социокультурные истоки» в контексте ФГОС Методические рекомендации по использованию программы «Социокультурные истоки» в контексте ФГОС Современный период в российской истории и образовании время смены ценностных ориентиров. В 90-ые годы прошлого

Подробнее

План воспитательной работы на уч. год НОУ «Гимназия «Сахаб»

План воспитательной работы на уч. год НОУ «Гимназия «Сахаб» Утверждаю Директор НОУ «Гимназия «Сахаб» Магомедов А. Д. План воспитательной работы на 2016 2017 уч. год НОУ «Гимназия «Сахаб» Цель: создавать условия для формирования духовно развитой, творческой, нравственно

Подробнее

Следует обратить особое внимание на два важных момента в деятельности НКА и НКО.

Следует обратить особое внимание на два важных момента в деятельности НКА и НКО. Выступление члена Президиума Совета при Президенте Российской Федерации по межнациональным отношениям Г.Г.Мартенса по теме: «Роль национальных общественных организаций в укреплении гражданской идентичности»

Подробнее

Для реализации программного содержания используется учебное пособие: Учебники:

Для реализации программного содержания используется учебное пособие: Учебники: 1. АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ ПО ОКРУЖАЮЩЕМУ МИРУ УМК «ШКОЛА РОССИИ» Рабочая программа составлена в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего

Подробнее

Аннотация к рабочей программе предмета «Обществознание» (6 9 классы)

Аннотация к рабочей программе предмета «Обществознание» (6 9 классы) Аннотация к рабочей программе предмета «Обществознание» (6 9 классы) Рабочая программа по обществознанию для 6-9 классов составлена на основе Федерального государственного образовательного стандарта основного

Подробнее

МОБУ «Средняя общеобразовательная школа 1» г. Якутск. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА учебного предмета КУЛЬТУРА НАРОДОВ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) В 5-9 классах

МОБУ «Средняя общеобразовательная школа 1» г. Якутск. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА учебного предмета КУЛЬТУРА НАРОДОВ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) В 5-9 классах МОБУ «Средняя общеобразовательная школа» г. Якутск РАБОЧАЯ ПРОГРАММА учебного предмета КУЛЬТУРА НАРОДОВ РЕСПУБЛИКИ САХА (ЯКУТИЯ) В 5-9 классах УЧИТЕЛЬ : Попова Анна Даниловна 06-07 Пояснительная записка

Подробнее

Особенности реализации Программы воспитания и социализации «7-Я» в МБОУ СОШ 1

Особенности реализации Программы воспитания и социализации «7-Я» в МБОУ СОШ 1 Особенности реализации Программы воспитания и социализации «7-Я» в МБОУ СОШ 1 Цель: Социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного компетентного гражданина, осознающего ответственность

Подробнее

Севастополь 2016 год

Севастополь 2016 год Государственное бюджетное образовательное учреждение города Севастополя «Средняя общеобразовательная школа 52 имени Ф.Д.Безрукова» Рабочая программа по предмету «Обществознание» для 10 класса на 2016/2017

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по географии 5-9 класс.

Аннотация к рабочей программе по географии 5-9 класс. Аннотация к рабочей программе по географии 5-9 класс. Предмет география входит в образовательную область «Социальные науки». Рабочая программа линии УМК «География. Сферы» (5 9 классы) для основной школы

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА Метапредметного курса «Страноведение»

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА Метапредметного курса «Страноведение» Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 5 имени дважды Героя Советского Союза Ивана Даниловича Черняховского» СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ на педагогическом

Подробнее

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ 9 КЛАСС Рабочая программа составлена на основе ФК Государственного стандарта образования 1, Примерной программы по обществознанию, с учетом Федерального

Подробнее

Общестознание_10_класс_база

Общестознание_10_класс_база 1 Пояснительная записка Программа: Обществознание, 10-11 класс Авторы: Л. Н. Боголюбов (руководитель авторского коллектива), Н. И. Городецкая, кандидат педагогических наук; Е. И. Жильцова, кандидат педагогических

Подробнее

2. НОРМАТИВНЫЕ ССЫЛКИ

2. НОРМАТИВНЫЕ ССЫЛКИ 30.03.11 17:03 Министерство образования РФ Письмо Минобразования РФ 30-51-914/16 от 15.12.023 Во исполнение Федерального закона Российской Федерации "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации"

Подробнее

ПЛАН внеурочной деятельности в 5, 6-х классах

ПЛАН внеурочной деятельности в 5, 6-х классах Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Санкт-Петербургский губернаторский физикоматематический лицей 30 «Рассмотрено» Методическим советом ГБОУ СПб ГФМЛ 30 Протокол от 201 г. «Принято»

Подробнее

КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КОМИ НА ГОДЫ

КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КОМИ НА ГОДЫ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ КОМИ НА 2016 2021 ГОДЫ Материалы педагогического совета от 31.08.2016 года, протокол 5 выступление директора Чернавиной Т.В. Концепция развития

Подробнее

Целью реализации образовательной программы ЧОУ СОШ «Геула» является: К числу планируемых результатов личностные результаты метапредметные результаты

Целью реализации образовательной программы ЧОУ СОШ «Геула» является: К числу планируемых результатов личностные результаты метапредметные результаты Описание ООП НОО Основная образовательная программа начального общего образования Частного общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы «Геула» г. Пятигорска (далее ЧОУСОШ «Геула»)

Подробнее

Программа «Развития воспитательной компоненты в. общеобразовательном учреждении МБОУ «СОШ 63»

Программа «Развития воспитательной компоненты в. общеобразовательном учреждении МБОУ «СОШ 63» Принято на педагогическом совете от 29 августа 2013г. Директор школы «Утверждаю» Акинина Г.А. Программа «Развития воспитательной компоненты в общеобразовательном учреждении МБОУ «СОШ 63» СТРУКТУРА ПРОГРАММЫ

Подробнее

Эффективные формы и методы организации взаимодействия педагогических работников с детьми-мигрантами (беженцами) и их семьями

Эффективные формы и методы организации взаимодействия педагогических работников с детьми-мигрантами (беженцами) и их семьями Эффективные формы и методы организации взаимодействия педагогических работников с детьми-мигрантами (беженцами) и их семьями Пиротская Анастасия Александровна, ГУО «Средняя школа 2 г. Березовки» Современный

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по литературе в 5 классе. Рабочая программа по литературе для 5 класса разработана на основе следующих документов:

Аннотация к рабочей программе по литературе в 5 классе. Рабочая программа по литературе для 5 класса разработана на основе следующих документов: Аннотация к рабочей программе по литературе в 5 классе Рабочая программа по литературе для 5 класса разработана на основе следующих документов: 1. Федерального государственного образовательного стандарта

Подробнее

«Организация работы школьных библиотек в условиях реализации ФГОС»

«Организация работы школьных библиотек в условиях реализации ФГОС» Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Нарвинская средняя общеобразовательная школа» Методические рекомендации «Организация работы школьных библиотек в условиях реализации ФГОС» Выполнила:

Подробнее

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ МХК Рабочая программа по МХК составлена на основе: -Федерального компонента государственного стандарта основного общего образования (2004г.); - Программы

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА. Актуальность проблемы патриотического воспитания детей и молодежи

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА. Актуальность проблемы патриотического воспитания детей и молодежи 1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Введение Программа гражданско патриотического воспитания «Я - Россиянин» разработана в соответствии с Концепцией патриотического воспитания граждан Российской Федерации, Законом

Подробнее

Программа развития. «Учиться, познавать, творить и воплощать»

Программа развития. «Учиться, познавать, творить и воплощать» Принята на педагогическом совете общеобразовательного отдела СПб ГБОУ «Санкт-Петербургский музыкальный лицей Комитета по культуре» Протокол 4 от 28.03.2012 года. Директор А.И. Негоруца Программа развития

Подробнее

ПРОГРАММА РАЗВИТИЯ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ. ШКОЛА 2» г. Глазова. на период гг.

ПРОГРАММА РАЗВИТИЯ МУНИЦИПАЛЬНОГО ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ. ШКОЛА 2» г. Глазова. на период гг. Программа развития школы РАССМОТРЕНА на Педсовете школы Протокол 4 от 26.12.2010 «ПРИНЯТО» на Совете школы протокол 1 от 29.12.2010 «УТВЕРЖДЕНА» Приказ 23 от 22.01.2011 Директор школы Н.Г. Лыскова ЦЕЛЕВАЯ

Подробнее

Письмо Министерства образования и науки Российской Федерации от г.

Письмо Министерства образования и науки Российской Федерации от г. Рабочая программа по ОРКСЭ «Светская этика» 4 класс По учебнику Г.М.Гогиберидзе 2014 2015 учебный год Пояснительная записка Нормативной базой для составления данной рабочей программы являются: Конституция

Подробнее

Аннотация к программе по географии

Аннотация к программе по географии Аннотация к программе по географии Программа по географии для основной школы составлена на основе фундаментального ядра содержания общего образования и требований к результатам основного общего образования,

Подробнее

Преемственность ФГТ и ФГОС: общее и отличия. Сравнительная таблица ФГТ к структуре ООПДО и проекта ФГОС дошкольного образования ФГТ к структуре

Преемственность ФГТ и ФГОС: общее и отличия. Сравнительная таблица ФГТ к структуре ООПДО и проекта ФГОС дошкольного образования ФГТ к структуре Преемственность ФГТ и ФГОС: общее и отличия. В большинстве словарей преемственность трактуется как «связь между различными этапами или ступенями развития, сущность которой состоит в сохранении тех или

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа для 4 класса по учебного предмету Основы религиозных культур и светской этики (ОРКиСЭ) разработана в соответствии с основными положениями федерального государственного

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА. по обществознанию. для 9 класса. Срок реализации программы учебный год уровень базовый

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА. по обществознанию. для 9 класса. Срок реализации программы учебный год уровень базовый РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по обществознанию для 9 класса Срок реализации программы 2017-2018 учебный год уровень базовый Составитель: Плотникова Ольга Юрьевна, учитель обществознания высшей квалификационной категории

Подробнее

Источники составления программы:

Источники составления программы: Источники составления программы: ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ. Утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от «17» декабря

Подробнее

Рабочая программа по обществознанию для 10 класса

Рабочая программа по обществознанию для 10 класса Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением иностранного языка при Посольстве России в Великобритании СОГЛАСОВАНО на заседании МС (Зубов С.Ю.) «10» сентября 014 УТВЕРЖДАЮ директор школы (Кузнецов

Подробнее

МАКЕТ «ПРОГРАММЫ ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ С УЧЕТОМ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ КОМПОНЕНТЫ»

МАКЕТ «ПРОГРАММЫ ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ С УЧЕТОМ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ КОМПОНЕНТЫ» МАКЕТ «ПРОГРАММЫ ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ С УЧЕТОМ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ КОМПОНЕНТЫ» Данный макет представляет собой шаблон для разработки и написания «Программы воспитания и социализации обучающихся

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Пояснительная записка Рабочая программа составлена на основе федерального компонента Государственного стандарта среднего (полного) общего образования, примерной программы среднего (полного) общего образования

Подробнее

Педагогический совет. Формирование ключевых компетенций в системе воспитательной работы школы, класса

Педагогический совет. Формирование ключевых компетенций в системе воспитательной работы школы, класса Педагогический совет Формирование ключевых компетенций в системе воспитательной работы школы, класса Глоссарий Компетентный человек это сформированная личность, способная брать на себя ответственность

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа по обществознанию разработана в соответствии с действующими нормативно-правовыми актами Российской

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа по обществознанию разработана в соответствии с действующими нормативно-правовыми актами Российской 1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Настоящая рабочая программа по обществознанию разработана в соответствии с действующими нормативно-правовыми актами Российской Федерации: -Закон «Об образовании в Российской Федерации»

Подробнее

овладение умениями познавательной, коммуникативной, практической деятельности в основных социальных ролях, характерных для подросткового возраста;

овладение умениями познавательной, коммуникативной, практической деятельности в основных социальных ролях, характерных для подросткового возраста; Пояснительная записка. Рабочая программа учебного предмета по обществознанию для 8 класса составлена на основе Примерной программы основного общего образования по обществознанию и Авторской программы учебного

Подробнее

1. Планируемые результаты освоения учебного предмета

1. Планируемые результаты освоения учебного предмета 1. Планируемые результаты освоения учебного предмета Личностные результаты формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России; формирование

Подробнее

Программа развития студенческого самоуправления ГБПОУ МО «СтАМТ им. А. Т. Туманова»

Программа развития студенческого самоуправления ГБПОУ МО «СтАМТ им. А. Т. Туманова» Программа развития студенческого самоуправления ГБПОУ МО «СтАМТ им. А. Т. Туманова» I Концептуальные основы программы Настоящая Программа разработана на основе Закона РФ «Об образовании», Устава техникума.

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ ДЛЯ КЛАССОВ Базовый уровень Пояснительная записка

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ ДЛЯ КЛАССОВ Базовый уровень Пояснительная записка РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ ДЛЯ 10-11 КЛАССОВ Базовый уровень Пояснительная записка Рабочая программа по обществознанию (включая экономику и право) для обучающихся 10,11 классов для изучения на

Подробнее

КОМИТЕТ ПО ОБРАЗОВАНИЮ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДСКОГО ОКРУГА «ГОРОД КАЛИНИНГРАД

КОМИТЕТ ПО ОБРАЗОВАНИЮ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДСКОГО ОКРУГА «ГОРОД КАЛИНИНГРАД КОМИТЕТ ПО ОБРАЗОВАНИЮ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДСКОГО ОКРУГА «ГОРОД КАЛИНИНГРАД МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА 41 ПРИКАЗ от

Подробнее

Обществознание. В результате изучения учебного предмета «Обществознание» на этапе ООО по блокам содержания:

Обществознание. В результате изучения учебного предмета «Обществознание» на этапе ООО по блокам содержания: Обществознание Предметные результаты изучения учебного предмета «Обществознание» отражают: 1) сформированность у обучающихся личностных представлений об основах российской гражданской идентичности, патриотизма,

Подробнее

Программа «Профилактика экстремизма, терроризма и укрепление толерантности в СПб ГБОУ ДОД СДЮСШОР «ШВСМ по ВВС» на годы» Паспорт Программы

Программа «Профилактика экстремизма, терроризма и укрепление толерантности в СПб ГБОУ ДОД СДЮСШОР «ШВСМ по ВВС» на годы» Паспорт Программы Программа «Профилактика экстремизма, терроризма и укрепление толерантности в СПб ГБОУ ДОД СДЮСШОР «ШВСМ по ВВС» на годы» Паспорт Наименование Разработчик Цели Задачи Ожидаемые непосредственн ые результаты

Подробнее

Аннотация к рабочим программам по обществознанию (6-9 класс)

Аннотация к рабочим программам по обществознанию (6-9 класс) Аннотация к рабочим программам по обществознанию (6-9 класс) Рабочие программы по обществознанию для 6-9 классов разработаны на основе Федерального компонента государственного образовательного стандарта

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по обществознанию 5 класс 1. Место учебного предмета в структуре основной образовательной программы школы Учебный

Аннотация к рабочей программе по обществознанию 5 класс 1. Место учебного предмета в структуре основной образовательной программы школы Учебный Аннотация к рабочей программе по обществознанию 5 класс 1. Место учебного предмета в структуре основной образовательной программы школы Учебный предмет Обществознание включен в образовательную область

Подробнее

Аннотация к рабочим программам по обществознанию

Аннотация к рабочим программам по обществознанию Аннотация к рабочим программам по обществознанию Концепция курса: Данный курс призван интегрировать на научной основе сведения об обществе и человеке, создать условия для гармонизации духовного и социального

Подробнее

Описание основной образовательной программы основного общего образования МБОУ СШ 6 г.павлово

Описание основной образовательной программы основного общего образования МБОУ СШ 6 г.павлово Описание основной образовательной программы основного общего образования МБОУ СШ 6 г.павлово Основная образовательная программа основного общего образования (далее - Образовательная программа) МБОУ школы

Подробнее

Рабочая программа учебного курса «Общество и человек» для 8 класса

Рабочая программа учебного курса «Общество и человек» для 8 класса Приложение к содержательному разделу основной образовательной программы основного общего образования, утвержденной приказом МБОУ СОШ 9 от «30» августа 206 24 Рабочая программа учебного курса «Общество

Подробнее

Личностные результаты освоения основной образовательной программы среднего общего образования

Личностные результаты освоения основной образовательной программы среднего общего образования Личностные результаты освоения основной образовательной программы среднего общего образования Личностные результаты в сфере отношений обучающихся к себе, к своему здоровью, к познанию себя: - Ориентация

Подробнее

А Н Н О Т А Ц И И К Р А Б О Ч И М П Р О Г Р А М М А М У Ч Е Б Н Ы Х Д И С Ц И П Л И Н В 3-4 К Л А С С А Х. У М К «Ш к о л а 2100»

А Н Н О Т А Ц И И К Р А Б О Ч И М П Р О Г Р А М М А М У Ч Е Б Н Ы Х Д И С Ц И П Л И Н В 3-4 К Л А С С А Х. У М К «Ш к о л а 2100» А Н Н О Т А Ц И И К Р А Б О Ч И М П Р О Г Р А М М А М У Ч Е Б Н Ы Х Д И С Ц И П Л И Н В 3-4 К Л А С С А Х У М К «Ш к о л а 2100» Программы составлены на основе Федерального государственного образовательного

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО УЧЕБНОМУ ПРЕДМЕТУ «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» учебный год 6 КЛАСС

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО УЧЕБНОМУ ПРЕДМЕТУ «ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ» учебный год 6 КЛАСС муниципальное казенное общеобразовательное учреждение Ханты Мансийского района «Средняя общеобразовательная школа с. Нялинское имени Героя Советского Союза Вячеслава Федоровича Чухарева» ПРИЛОЖЕНИЕ к ООП

Подробнее

Т.В. Болотина П.В. Миков. Права человека. Тематическое планирование курса для классов общеобразовательных учреждений России

Т.В. Болотина П.В. Миков. Права человека. Тематическое планирование курса для классов общеобразовательных учреждений России Т.В. Болотина П.В. Миков Права человека Тематическое планирование курса для 10 11 классов общеобразовательных учреждений России Москва «Русское слово» 2006 ББК 67 Б 79 Б 79 Болотина Т.В., Миков П.В. Права

Подробнее

ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА НАЧАЛЬНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ МБОУ «СОШ 9 МО «АХТУБИНСКИЙ РАЙОН»

ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА НАЧАЛЬНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ МБОУ «СОШ 9 МО «АХТУБИНСКИЙ РАЙОН» Приложение 12 Рабочая программа курса «Основы религиозных культур и светской этики» Пояснительная записка Программа составлена на основе примерной программы для 4-5 классов общеобразовательных учреждений

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по курсу «Основы религиозных культур и светской этики» по модулю «Основы светской этики» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным

Подробнее

Аннотация рабочей программы по обществознанию (10-11 класс,физико-химический. профиля.

Аннотация рабочей программы по обществознанию (10-11 класс,физико-химический. профиля. Аннотация рабочей программы по обществознанию (10-11 класс,физико-химический профиль) Данная рабочая программа составлена на основе авторской программы Л.Н. Боголюбова, Н.И. Городецкой, Л.Ф. Ивановой,

Подробнее

Паспорт программы. 1. Наименование Целевая воспитательная программа «Толерантность»

Паспорт программы. 1. Наименование Целевая воспитательная программа «Толерантность» Паспорт программы 1. Наименование Целевая воспитательная программа «Толерантность» 2. Заказчик программы Администрация ГБПОУ «ВПТ» 3. Разработчики Авторский коллектив: Шишкова Н.И., заместитель директора

Подробнее

«Моделирование внеурочной деятельности в условиях внедрения ФГОС ООО»

«Моделирование внеурочной деятельности в условиях внедрения ФГОС ООО» «Моделирование внеурочной деятельности в условиях внедрения ФГОС ООО» Савина Г.А., ст. методист В соответствии с ФГОС ООО основная образовательная программа основного общего образования реализуется образовательной

Подробнее

Министерство образования и науки РФ. Муниципальное общеобразовательное учреждение гимназия 1. Г.о. Шуя Ивановской области. Протокол заседания НМС

Министерство образования и науки РФ. Муниципальное общеобразовательное учреждение гимназия 1. Г.о. Шуя Ивановской области. Протокол заседания НМС Министерство образования и науки РФ Муниципальное общеобразовательное учреждение гимназия 1 Г.о. Шуя Ивановской области РЕКОМЕНДОВАНО Протокол заседания предметной кафедры От / СОГЛАСОВАНО Протокол заседания

Подробнее

Программно-методическое обеспечение образовательного процесса ГБОУ Школа 1494

Программно-методическое обеспечение образовательного процесса ГБОУ Школа 1494 Программно-методическое обеспечение образовательного процесса ГБОУ Школа 1494 Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования является обязательным для всех школ России

Подробнее

ПРОГРАММА ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ «Гражданин России» муниципального общеобразовательного учреждения основной общеобразовательной школы 37

ПРОГРАММА ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ «Гражданин России» муниципального общеобразовательного учреждения основной общеобразовательной школы 37 ПРОГРАММА ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ «Гражданин России» муниципального общеобразовательного учреждения основной общеобразовательной школы 37 Ценностные ориентиры воспитательной работы выстраиваются с учетом

Подробнее

Аннотация к рабочим программам по обществознанию (6-9 класс)

Аннотация к рабочим программам по обществознанию (6-9 класс) Аннотация к рабочим программам по обществознанию (6-9 класс) Рабочие программы по обществознанию для 6-9 классов разработаны на основе Федерального компонента государственного образовательного стандарта

Подробнее

Приложение 2 к приказу 28 от г.

Приложение 2 к приказу 28 от г. Приложение 2 к приказу 28 от 29.06.2016 г. План внеурочной деятельности на 2016-2017 учебный год муниципального автономного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа 18» пос. Октябрьский

Подробнее

«Развитие воспитательной компоненты в образовании»

«Развитие воспитательной компоненты в образовании» Болвачёва И.В., методист МБОУ ДОД «БЦДОД» «Развитие воспитательной компоненты в образовании» C 1 сентября 2013 года вступают в силу основные положения закона «Об образовании в Российской Федерации». Во

Подробнее

Положение об осуществлении функции классного руководителя педагогическими работниками ГБОУ гимназии 171

Положение об осуществлении функции классного руководителя педагогическими работниками ГБОУ гимназии 171 Т.П. Кибальник Приказ 142 от02/09/2013 Принято: Решением педагогического совета гимназии 171 I Протокол 1 от 30/08/2013г. 1. Общие положения Положение об осуществлении функции классного руководителя педагогическими

Подробнее

АННОТАЦИЯ к образовательной программе по истории 7-9 классы

АННОТАЦИЯ к образовательной программе по истории 7-9 классы АННОТАЦИЯ к образовательной программе по истории 7-9 классы Главная цель изучения истории в современной школе - образование, развитие и воспитание личности обучающегося, способного к самоидентификации

Подробнее

- Федеральный закон от ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»;

- Федеральный закон от ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»; Основная образовательная программа МАДОУ «Детский сад 97 «Пчелка» разработана в соответствии с основными нормативно-правовыми документами по дошкольному воспитанию: - Федеральный закон от 29.12. 2012 273

Подробнее

Анкета ученика 1. Интересно ли тебе на уроках ОРКСЭ? 2. Что тебе наиболее понравилось на уроках? (По модулям)

Анкета ученика 1. Интересно ли тебе на уроках ОРКСЭ? 2. Что тебе наиболее понравилось на уроках? (По модулям) МОНИТОРИНГ реализации комплексного курса «Основы религиозных культур и светской этики» 2014-2015 учебный год Общеобразовательное учреждение МБОУ гимназия 25 Количество учащихся 4-х классов 120 человек

Подробнее

Программа по курсу «Основам религиозных культур и светской этики» (модуль "Основы светской этики") для 4 класса

Программа по курсу «Основам религиозных культур и светской этики» (модуль Основы светской этики) для 4 класса Программа по курсу «Основам религиозных культур и светской этики» (модуль "Основы светской этики") для 4 класса 1. Планируемые результаты освоения учебного предмета Личностные результаты формирование основ

Подробнее

Воспитательная программа «Ребенок зеркало семьи»

Воспитательная программа «Ребенок зеркало семьи» «Если члены семьи люди отзывчивые, чуткие, если у них широкие общественные интересы, если труд соединяет семью в дружный союз, семья будет иметь хорошее влияние на ребенка». Воспитательная программа «Ребенок

Подробнее

География. 5-9 классы.

География. 5-9 классы. Рабочая программа учебного предмета. География. 5-9 классы. І. Пояснительная записка Рабочая программа по географии для основной школы составлена на основе Федерального государственного образовательного

Подробнее

Ценностно-ориентационный компонент

Ценностно-ориентационный компонент Модель воспитательной МБОУ СОШ 32 Воспитательная система муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы 32 построена на основе методологии целостного подхода

Подробнее

Пояснительная записка целей:

Пояснительная записка целей: Пояснительная записка Рабочая программа по обществознанию для 9 класса составлена на основе Закона «Об Образовании» РФ ст.32, Типового положения об общеобразовательном учреждении, Обязательного минимума

Подробнее

Аннотация к рабочей программе дисциплины «Математика»

Аннотация к рабочей программе дисциплины «Математика» Аннотация к рабочей программе дисциплины «Математика» Рабочая программа по математике составлена на основе Федерального государственного образовательного стандарта, примерной образовательной программы

Подробнее

нравственной оценки социального поведения людей;

нравственной оценки социального поведения людей; Федеральный базисный учебный план для среднего общего образования отводит 210 ч для изучения на профильном уровне учебного предмета «Обществознание», в том числе в 10 и 11 классах по 105 ч из расчета 3

Подробнее

ПЕДАГОГИКА МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ

ПЕДАГОГИКА МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ Психолого-педагогические науки 117 ПЕДАГОГИКА МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ Гасанов З.Т. Педагогика межнационального Учебное пособие. М., 1999. 390 с. Рекомендовано Министерством общего и профессионального

Подробнее

«Содержание модулей курса ОРКСЭ»

«Содержание модулей курса ОРКСЭ» «Содержание модулей курса ОРКСЭ» Уважаемые родители! муниципального родительского собрания! По приказу Министерства образования и науки Российской Федерации от 31 января 2012 г. 69, где сказано, что Федеральный

Подробнее

РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ПО истории

РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ПО истории Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение самарской области основная общеобразовательная школа 32 города Сызрани городского округа Сызрань Самарской области Утверждаю: Директор ГБОУ ООШ

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Данная рабочая программа составлена на основе Программы среднего общего образования по обществознанию (профильный уровень) и авторской программы «Обществознание. 10-11 классы, профильный

Подробнее

АННОТАЦИИ К РАБОЧИМ ПРОГРАММАМ ДИСЦИПЛИНЫ

АННОТАЦИИ К РАБОЧИМ ПРОГРАММАМ ДИСЦИПЛИНЫ АННОТАЦИИ К РАБОЧИМ ПРОГРАММАМ ДИСЦИПЛИНЫ «Обществознание». I.Место дисциплины в структуре основной образовательной программы. Учебная дисциплина «Обществознание» относится к базовым общеобразовательным

Подробнее

ПЛАН ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ. на 2017/2018 учебный год

ПЛАН ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ. на 2017/2018 учебный год Извлечение из п.3.3 Образовательной программы основного общего образования Государственного бюджетного общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы 338 Невского района Санкт-Петербурга

Подробнее

Рабочая программа по обществознанию для 7 класса на учебный год

Рабочая программа по обществознанию для 7 класса на учебный год Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Лицей 1 им. академика Б.Н. Петрова» города Смоленска «СОГЛАСОВАНО» Заместитель директора Глушкова Н.В. «30» 08. 2016 г. «ПРИНЯТО» на заседании педагогического

Подробнее

Рабочая программа учебного предмета «Обществознание» 6 класс, ступень базовый уровень

Рабочая программа учебного предмета «Обществознание» 6 класс, ступень базовый уровень Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа 4 г. Балтийска Рабочая программа учебного предмета «Обществознание» 6 класс, ступень базовый уровень Балтийск 2017

Подробнее

Аннотация к рабочей программе основной школы дисциплины «Обществознание» (10 база)

Аннотация к рабочей программе основной школы дисциплины «Обществознание» (10 база) Аннотация к рабочей программе основной школы дисциплины «Обществознание» (10 база) Место в учебном плане/ недельная нагрузка Базовый/ профильный/ углублённый курс Документы в основе составления рабочей

Подробнее

Описание основной образовательной программы начального общего образования ГБОУ Школа 1392 им. Д.В. Рябинкина на гг.

Описание основной образовательной программы начального общего образования ГБОУ Школа 1392 им. Д.В. Рябинкина на гг. Описание основной образовательной программы начального общего образования ГБОУ Школа 1392 им. Д.В. Рябинкина на 2015-2019 гг. Данная программа принята на педагогическом совете 28 августа 2015 года, утверждена

Подробнее

Из рабочей программы по модулю «Основы православной культуры»

Из рабочей программы по модулю «Основы православной культуры» Из рабочей программы по модулю «Основы православной культуры» Общая характеристика учебного предмета Учебный курс является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений

Подробнее

ПРОЕКТ «Ярмарка профессий» для учащихся начальной школы

ПРОЕКТ «Ярмарка профессий» для учащихся начальной школы ГОРОД СОЧИ АДЛЕРСКИЙ РАЙОН КРАСНОДАРСКИЙ КРАЙ Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение средняя общеобразовательная школа 25 ПРОЕКТ «Ярмарка профессий» для учащихся начальной школы Авторы:

Подробнее

1.5 Девиз Клуба «Не спрашивай, что твоя Родина может сделать тебе, спроси, что ты можешь сделать для Родины!».

1.5 Девиз Клуба «Не спрашивай, что твоя Родина может сделать тебе, спроси, что ты можешь сделать для Родины!». 2 I. Общие положения 1.1 Настоящее положение регулирует деятельность Клуба «Патриот» (далее - Клуб) Белгородского университета кооперации, экономики и права (далее Университет), который является добровольном

Подробнее

Аннотация к рабочей программе по истории России 6-7 классы (ФГОС, ИКС)

Аннотация к рабочей программе по истории России 6-7 классы (ФГОС, ИКС) Аннотация к рабочей программе по истории России 6-7 классы (ФГОС, ИКС) Рабочая программа предназначена для изучения курса История России (являющегося составной частью предмета ИСТОРИЯ) в 6-7 классах, составлена

Подробнее

Аннотация к рабочим программам по обществознанию 6-9 классы

Аннотация к рабочим программам по обществознанию 6-9 классы Аннотация к рабочим программам по обществознанию 6-9 классы Рабочие программы по обществознанию для 6-9 классов разработаны на основе Федерального компонента Государственного стандарта основного общего

Подробнее

Аннотации к рабочим программам по обществознанию (5-9 класс)

Аннотации к рабочим программам по обществознанию (5-9 класс) Аннотации к рабочим программам по обществознанию (5-9 класс) Рабочая программа по обществознанию для 5 класса составлена на основе федерального компонента государственного стандарта основного общего образования,

Подробнее