Стройте мосты, не стены

Размер: px
Начинать показ со страницы:

Download "Стройте мосты, не стены"

Транскрипт

1 Стройте мосты, не стены

2 УДК ББК Энвер Джулиман, Лилиан Юрт Стройте мосты, не стены. - Методическое пособие для некоммерческих организаций, занимающихся вопросами правового просвещения. - Архангельск: АРОО Рассвет, стр., ил., фото. Книга может быть интересна всем, кто интересуется вопросами защиты прав человека, тренингами и проведением семинаров, а также преподавателям и учителям. Использованы фотографии: Норвежский Хельсинкский комитет - стр. 15, 37, 39, 42, 46, 58, 67, 85, 94, 109, 119, 125, 131, 151, 161, 167, 178, 181, 188, 211, 218, 246, 287, 315, 319, 327, 349, 374, 385, 419, 423, 429, 431, 433, 437 Адела Галезич - стр. 379 ОБСЕ - стр. 25 VIASNA - стр. 51, 99, 105, 135, 139, 425 Андрей Лянкевич - стр. 77, 185 Мариус Муггеру - стр. 215, 351 Надя Софтич - стр. 220, 278, 369 Дамир Сагольд - стр. 222 Разработка оригинал-макета, компьютерная верстка: Полина Заросликова Редактор: Тамара Овчинникова Координатор проекта: Светлана Попкова Энвер Джулиман, 2010 Лиллиан Юрт, 2010 Норвежский Хельсинкский Комитет, 2010 Архангельская региональная общественная благотворительная организация Рассвет, 2010

3 Энвер Джулиман и Лиллиан Юрт Стройте мосты, не стены 97 упражнений по темам: права человека, межкультурное понимание и мирное разрешение конфликтов расскажи мне, и я забуду покажи мне, и я запомню дай мне попробовать, и я пойму

4 Издатель: Архангельская региональная общественная благотворительная организация Рассвет Россия, Архангельск, Набережная Северной Двины, 84. Норвежский Хельсинкский Комитет Киркегата 5, 0153 Осло, Норвегия Перевод: Евгения Хорольцева Лев Левит Фото на обложке: Надя Софтич Издание книги «Стройте мосты, не стены» на норвежском языке стало возможным при поддержке Норвежской ассоциации научной литературы, Норвежского Хельсинкского комитета, Института «Свободное слово» и Ассоциации этики и гуманности. Издание книги на русском языке стало возможным при поддержке норвежского Министерства иностранных дел. Книга также издана на боснийском, сербском и хорватском языках. За информацией о семинарах и курсах просьба обращаться к авторам по электронной почте: Авторские права: Авто«Гуманист Postboks 6744 St. Olavs plass, 0130 Oslo

5 Из отзывов о книге в Норвегии - Если какая книга и должна быть прикреплена к Году Разнообразия, то непременно эта АФТЕНПОСТЕН - Стройте мосты... предназначена в основном для детей подросткового возраста. Однако, наблюдая уровень знаний в норвежских дебатах, можно сказать, что книга должна стать настольной для работников полиции и академиков НОВОЕ ВРЕМЯ - Упражнения делают мастером в правах человека СВОБОДНАЯ МЫСЛЬ - «Стройте мосты, не стены» дают читателю желание действовать на следующий день. Книга полна знаний и мягкого подхода к сложным темам. Опять и опять подчеркнута важность умения говорить друг с другом, обмениваться мнениями и уметь аргументировать. В таком случае будет легче уважать разницу между людьми, видеть сходства и согласиться о важности прав человека ДРАММЕНСКИЕ НОВОСТИ - Замечательная книга ОБРАЗОВАНИЕ

6 Содержание Предисловие 12 Глава 1 Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов 15 Учебная дисциплина в развитии 18 Это работает 20 Глава 2 Педагогический аспект 25 Практическая организация книги 27 Роль преподавателя 28 Подбор тем и упражнений упражнений 30 Расположение в классе 31 Работа в группах 31 Лекция рководителя 32 Общее обсуждение 32 Если возникнут конфликты 34 Советы руководителю обучения 36 Глава 3 Вводные упражнения и разминки 37 Знакомство 38 Ожидания и правила поведения на занятиях 40 Распределение по группам 42 Упражнение для размышления и коммуникация 43 Разминки 44 Приветствия секунд одна минута? 47 Построение 47 Ветер дует 47 Дотронься до плеча 48 Дом, человек, землетрясение 48 Мама с детьми, слон и пальма 48 Фигуры 49 Дотронуться до пола 49 «Слепой» 50 Танец под музыку 50 «Человеческая машина» 50

7 Глава 4 Права человека 51 Этические основы 53 Предыстория 54 ООН и универсальные права человека 56 Какие права? 58 Документы и обязательства государств 59 Защита прав человека 62 Национальная защита 62 Международная защита 71 Права человека в развитии 79 Важные пункты для составления доклада о правах человека 81 Упражнения по теме «Права человека» 85 НАЗВАНИЕ Человеческое достоинство Самые необходимые потребности Новая планета Найдите нити Давайте обсудим справедливость Что мы знали и раньше? Какие права нарушены? Пантомима о правах человека Чтение газет через «очки прав человека» История прав человека в моей стране Международные законы это ответственность государства Национальная защита: государство и другие Один на один с государством Давайте проанализируем ситуацию с правами человека Ребус о свободе слова Что такое свобода слова? «Если тролль выйдет на солнце, то он лопнет от света» Должно ли быть позволено говорить абсолютно все? ТЕМА Универсальность прав человека 86 Права человека 91 Введение в права человека 95 Справедливость и несправедливость 98 Права человека основываются на справедливости 100 Права человека 102 Различные права человека 104 Права человека 106 Знакомства с правами человека 108 История прав человека 110 Как международные договоры о правах человека приводят к изменениям в государствах 113 Как права человека защищаются государством 117 Европейский суд по правам человека 120 Права человека 124 Свобода слова 127 Свобода слова 129 Свобода слова 133 Границы свободы слова 136

8 Я тоже хочу решать Гражданское общество Правозащитные организации Правозащитники Права ребенка Так бы хотелось поговорить с кемнибудь об этом Права женщин Женственность и мужественность Социальный пол Домашнее насилие Мама, папа... я гомосексуалист, но мне слишком тяжело Можно войти? Религия и традиции сталкиваются с правами человека Энциклопедия глобализации Весь мир в одной деревне Доступ к лекарствам Ролевая игра «ООН» Справедливая война? Температура прав человека в школе Участие в политической жизни 140 Гражданское общество 143 Правозащитные организации 147 Правозащитники 150 Права ребенка 152 Право на защиту от насмешничества и насилия 156 Права женщин 160 Равноправие 163 Социальный пол 164 Права женщин 168 Права гомосексуалистов 173 Права беженцев 176 Права человека и религия, культура и традиция 183 Глобализация 187 Экономические, социальные и культурные права 190 Здоровье, глобализация, дискриминация и предрассудки 193 Организация Объединенных Наций (ООН) 201 Права человека, война и «гуманитарное вмешательство» 203 Актуальность прав человека в нашей жизни 207 Глава 5 Межкультурное понимание 211 Что такое межкультурное понимание? 212 Многокультурное общество 213 Культура 214 Формирование идентичности 218 Идентичность и социальный контекст 221 Создание идентичности беженцев и эмигрантов 224 Трудности многокультурного общества 224 Встречи культур 225 Этноцентризм и культурный релятивизм 226 Сходства культур 227 Различия культур и последствия 227 «Богатое» общество 228 Столкновения культур 229 Уважение к непохожим людям 232

9 Ущемление прав человека по признаку культуры и религии 233 Стереотипы и предрассудки 236 «Мы» и «они» 237 Дискриминация 239 Чья интерграция? 240 Многокультурная реальность 242 Пункты к докладу о межкультурном понимании 243 Упражнения по теме «Межкультурное взаимопонимание» 247 НАЗВАНИЕ Многокультурное общество Многокультурная Норвегия Что такое культура? Ты значишь многое Сам(а) ли ты создаешь свою идентичность? Мой собственный герб Мое детство Схожи или нет? Ценности У меня есть выбор Упражнение-диалог Точка зрения по поводу трудностей Аиды и Али Игра в вопросы о традиционных и современных обществах «Или-или» или «и то, и другое» Дети мигрантов на перепутье Девочки представительницы культурных меньшинств между двух огней Я носитель культуры Беженцы Потери беженцев «Пять колод» Я беру на себя ответственность Мой герой СМИ и формирование собственного мнения Слушаем истории других людей Как понять другие культуры? ТЕМА Многокультурное общество 248 Многокультурная Норвегия 250 Культура, межкультурное понимание 252 Личность 255 Идентичность 257 Идентичность 260 Различия и сходства между людьми 262 Различия и сходства 264 Ценности 266 Идентичность и мужество 269 Диалог, аргументация, формирование взглядов 272 Дискриминация и формирование своей позиции 276 Культура 279 Принадлежность к нескольким культурам 282 Идентичность, культура, различия культур 284 Дискриминация женщин 286 Культура и идентичность 289 Беженцы и беженцы-дети 291 Потери беженцев 294 Непривычная коммуникация 296 Трудности детей- беженцев 300 Отношение людей к людям-идеалам 303 Роль СМИ в создании стереотипов и предрассудков 305 Восприятие и понимание других людей 310 Этноцентризм и культурный релятивизм 313

10 Звезда ищет звезду Первое впечатление Социальные стереотипы картинки в нашей голове Маша и Халид «Мы» и «они» Разные правила игры Головоломка о действительности Угадайте, кто придет на ужин Опыт дискриминации Социальный статус Терпимость Дебаты: Сколько «инакости» и непохожести мы можем терпеть Мы составляем собственную декларацию о межкультурном понимании в России Формирование группы 316 Предрассудки и предубеждения 318 Социальные стереотипы и предрассудки 320 Стереотипы и предрассудки 324 Принадлежность к группе и деление на «мы» и «они» 326 Большинство и меньшинство 329 Дискриминация, сегрегация и исключение 332 Дискриминация и распространение предрассудков 334 Дискриминация 337 Социальный статус 340 Терпимость и нетерпимость 343 «Другие» и толерантность 346 Межкультурное понимание 348 Глава 6 Мирное разрешение конфликтов 351 Что такое конфликт? 353 Конфликты это только негатив? 355 Положительные стороны конфликтов 355 У нас есть выбор 358 Спираль конфликта 359 Коммуникация 360 Значение эмоций и чувств 363 Разрешение и улаживание конфликта 363 Конфликты и оскорбления, применение силы 366 Не уклоняйтесь от ответственности! 367 Пункты для доклада о разрешении конфликтов 367 Упражнения по теме «Разрешение конфликтов» 369 НАЗВАНИЕ Конфликты часть нашей действительности Конфликты это только негатив? Дерево конфликта Конфликт и применение силы Уметь слушать Взаимное общение ТЕМА Понятие «конфликт» 370 Конфликт 372 Презентация понятия «конфликт» 375 Конфликт и оскорбление 377 Общение 380 Диалог

11 Создаем вместе Стулья Красный флажок Четыре ступени ярости Проявление гнева «Нападение» и «отступление» Переговорщик Очередь Спираль конфликта У нас есть выбор Одна ситуация три выхода Этапы разрешения конфликта Общение в группах 385 Сотрудничество 387 Осознание собственных реакций 391 Осознание собственных реакций и чувств 393 Осознание собственных реакций и чувств 395 «Знакомство» с собственными чувствами и реакциями 397 Удовлетворение своих потребностей и желаний конструктивным способом 402 Развитие конфликтной ситуации 405 Развитие конфликтной ситуации 407 Разрешение конфликтов 410 Разрешение конфликтов 412 Разрешение конфликтов 414 Глава 7 Театр в обучении 419 Аугусту Боал и «Театр угнетенных» 421 Глава 8 Активистская деятельность 425 Информация о проблеме 426 Опрос 427 Письма 427 Статьи и заметки в газету 428 Общественные дебаты 428 Демонстрации 428 Помощь незащищенным слоям общества 428 Поддержка организаций 428 Собственный проект или организация 429 Глава 9 Оценка деятельности 433 Текущая оценка 434 Устная оценка на итоговом занятии 434 Индивидуальная письменная оценка 435 Приложение Всеобщая декларация прав человека Список важнейших документов по правам человека Межгосударственные организации, работающие в сфере прав человека Негосударственные и иные организации, работающие в сфере прав человека 445 Список использованной литературы

12 Предисловие В работе над изданием книги «Стройте мосты, не стены» на русском языке мы благодарны Всеволоду Луховицкому («Молодежный Центр прав человека и правовой культуры», Москва) за оказанную помощь в приближении содержания книги к российскому контексту и Евгении Хорольцевой (НКО «Академия прав человека», Осло) за перевод и обработку текста. Большое им спасибо! Энвер Джулиман и Лиллиан Юрт, Осло, февраль 2010 Данная книга результат десятилетней работы в области обучения правам человека, межкультурному пониманию и разрешению конфликтов. Работая над проектами в рамках Норвежского Хельсинкского Комитета, мы разработали и опробовали программы для обучения школьников, студентов, учителей, журналистов и беженцев в странах Балканского полуострова, в Беларуси, России, США и Норвегии. Мы активисты по защите прав человека. Права человека представляют собой те ценности, которые разделяют все страны мира. Ценностный фундамент прав человека в том, что все люди на Земле имеют достоинство и никто, независимо от пола, цвета кожи, национальной, этнической, религиозной и сексуальной принадлежности, не должен быть ущемлен в своих правах. Права человека, вместе с межкультурным пониманием и умением разрешать конфликты, являются, пожалуй, самыми важными ресурсами для обществ в современном глобальном мире. Сегодня мы зависим друг от друга больше, чем когда-либо. И если мы хотим жить в мире, строить его нам надо вместе. В ходе нашей работы с молодежью мы довольно быстро обнаружили, что теоретическое лекционное преподавание неправильный путь. Для того, чтобы молодые люди действительно поняли и научились применять полученные знания, им должна быть отведена ведущая роль. С течением времени мы пришли к разработке упражнений и игр, основанных на активном участии обучаемых в процессе обучения. Или 12 Предисловие

13 тому, что называется использованием активных методов обучения. Со временем также стали появляться новые идеи. Мы познакомились поближе с опытом работы коллег в собственной стране и за рубежом; собрали материалы, изданные Организацией Объединенных Наций, Советом Европы, Международной Амнистией и другими организациями. Мы искали, находили, пробовали и дополняли эти материалы. В итоге два года назад мы оказались «владельцами» большого материала, который должен бы быть доступным и для других. Упражнения, собранные в данной книге, могут быть использованы в разных контекстах. Они могут быть полезным материалом как для учителей начальной и средней школы, так и для представителей общественных организаций, работающих с беженцами, эмигрантами и другими группами людей. Педагогика активного участия, проиллюстрированная в книге, это альтернатива «традиционному» обучению. Или, как сказала однажды семнадцатилетняя Ясмина: «Это другое обучение!» Написание книги долгий и емкий процесс, и поэтому мы хотели бы поблагодарить многих людей. В первую очередь, наших коллег в Норвежском Хельсинкском Комитете за многолетнее сотрудничество и разделение наших взглядов на правозащитную работу. Мы очень благодарны Марии Реклев за ее вклад в главу, посвященную теме разрешения конфликтов, и всем тем, кто читал и комментировал нашу рукопись. Огромное спасибо Гюнн Бьёрнсен, Эрику Клевен, Инге Айдсвог, Марит Хярнэс, Гюннару М. Карлсену, Ловилин Бренна Кумар, Щяшти Лофтхюснес и Ингер Даа Квале. Ответственность же за все написанное в этой книге лежит на нас, авторах. Энвер Джулимани и Лиллиан Юрт Осло, 12 июня 2007 года Предисловие 13

14

15 Каждый день в мире появляются на свет более двух тысяч детей. Приходя в этот мир, они не владеют каким-либо языком, культурой, моралью или знаниями. С годами они будут воспитываться и обучаться, чтобы в один прекрасный день стать родителями, учителями, фермерами или полицейскими. Новорожденные дети знают о теории относительности, генетике или правах человека столько же, сколько знали дети, родившиеся в каменном веке. Другими словами, ничего. Всему надо учиться. Норвежский учитель и писатель Инге Айдсвог сказал однажды, что люди, в отличие от животных, рождаются, чтобы стать кем-то. Все другие живые существа рождаются по предопределению и заранее «запрограммированы». Дай им свет и пищу, и они вырастут в то, во что и должны были вырасти. Таким образом, котенок становится кошкой/котом, ягненок овцой/бараном. Человек же, в свою очередь, рождается, чтобы стать кем-то. Тогда уже другие, окружающие нас, люди это те, которые нас формируют. Каждое новое поколение должно все познавать заново. И поэтому нам выбирать, какие знания получат наши дети 1. Говорят, что современные люди асы в знаниях технологий. Что касается морали, то тут можно очень сильно сомневаться, как далеко люди продвинулись в своем развитии. Век, когда люди покорили космическое пространство и приземлились на Луне, был одновременно самым кровавым веком в истории человечества. Никогда в истории не было убито столько людей. Так что опасно владеть секретами технологии, не владея моральными кодексами. Самой сложной задачей современного мира является научить детей строить мирные и справедливые общества. Школа и другие социальные учреждения не могут поэтому, по нашему мнению, быть нейтральными аренами. В них, наоборот, акцент на этические и общечеловеческие принципы должен быть сильнее. Так же, как необходимы ребенку умения читать и писать, ему или ей необходимы знания об участии в демократических процессах жизни общества. Темы данной книги дают такие знания, чья основа вера в человеческое достоинство и в то, что между людьми больше сходства, чем различий. Почему мы решили говорить о правах человека, межкультурном понимании и способах разрешения конфликтов в одной книге? Ответ простой: эти темы дополняют друг друга и отражают разные подходы к тому, как мы, обыкновенные граждане, можем создавать достойные условия жизни и хорошие общества. Права человека это те ценности, которые должны уважаться властями и гражданами. Права человека это краеугольный камень и нашей книги. С принятием Всеобщей Декларации прав человека 10 декабря 1948 года в первый раз в истории было достигнуто согласие в мире об основных нормах жизни общества и этических принципах, регулирующих отношения между гражданами и представителями государственной власти. В их центре достоинство человека и равноправие: независимо от того, откуда человек родом и какое у него/нее происхождение у всех людей равные права. Будучи членами Организации Объединенных Наций и подписав международные соглашения, государства обязуются соблюдать права своих граждан. Права человека права людей и обязанности государства 16 Глава 1

16 Права человека это также юридические обязательства. Однако они могут быть положены в основу этических норм, что и подчеркивается во Всеобщей Декларации прав человека 2. Права дают человеку свободу, но и требуют от него ответственности. Говорят: «Твоя свобода размахивать кулаком ограничена носом твоего соседа». И это не просто красивый образ. Здесь имеется в виду естественный механизм сосуществования свободных людей: ведь у соседа имеется не только нос, но и такие же свободные руки, как у тебя. А значит, оборотная сторона свободы осознание ответственности за последствия ее осуществления. Если кто-то нарушает мое право, значит, он должен помнить, что за свой поступок он непременно тем или иным образом будет нести ответственность (по крайней мере, так должно произойти в правовом государстве). Добиваясь соблюдения своих прав, он(а) должны, в свою очередь, уважать права других людей. Права человека предполагают поэтому уважение, терпимость и солидарность. Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства (Всеобщая Декларация прав человека, ст. 1) Универсальность прав человека не делает их неясными. Скорее, наоборот: они представляют собой четкие ценности и принципы, которые определяют границы действий отдельно взятого человека. Те элементы в культурах, которые несут с собой нетерпимость, дискриминацию и унижение, всегда встретят отпор со стороны прав человека. Самая большая ценность это уважение к достоинству человека. Защита права быть другим, непохожим и уважение многообразия и многокультурья две стороны одной монеты. Нет ничего неправильного в том, чтобы быть «другим». Неправильно, если к тебе относятся «по-другому». Права человека представляют собой общий юридический и нормативный ориентир для всех стран. Это современные ценности, созданные для все более межкультурных обществ по всему миру. Однако до сих пор границы человеческих этических и моральных общностей часто совпадают с границами их национальной, этнической и религиозной принадлежности. Это может повлечь за собой конфликты и силовое вмешательство как внутри страны, так и на международном уровне. Универсальность прав человека способна вывести нас за узкие рамки «ограниченности» и способствовать созданию единой перспективы мышления. Однако официальные законы не будут действовать, если население их не принимает. Для того, чтобы создать реальную культуру прав человека, следует использовать такие механизмы, как межкультурное взаимопонимание и умение разрешать конфликты. Так, профессионализм повышает нашу способность успешно функци- Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов 17

17 онировать и участвовать в демократических процессах, на которых строится современное общество. Межкультурное взаимопонимание нацелено на «человека в обществе» и на процессы, действующие в межличностных отношениях. Осмысливая многочисленные и сложные причинно-следственные связи, формирующие нас, мы начинаем лучше понимать себя и формируем, таким образом, более широкую основу для понимания других людей. Когда нам становится ясно, что мы склонны к категоризации людей и делению их на группы, нам легче понять, как возникают стереотипы и предрассудки, как происходит дискриминация. Это понимание учит нас видеть в людях индивидов, а не только членов каких-либо групп; и учит нас быть более открытыми по отношению к самим себе и другим людям. Разрешение конфликтов дает нам понять, что мы можем управлять своими жизнями и межличностными отношениями. Конфликты являются неотъемлемой частью нашей жизни и необходимым условием прогресса. Конфликты являются, как правило, выражением отношений, которые имеют потенциал к улучшению. Однако нередко мы видим, что они имеют негативные последствия. Умение справляться с конфликтами способствует личному росту и социальному прогрессу. Важнейшим положительным моментом в разрешении конфликтов является то, что конфликты позволяют нам осознать последствия собственного поведения и, таким образом, «вооружить» нас знаниями и умениями. Права человека, межкультурное взаимопонимание и разрешение конфликтов не являются в этом смысле ценностно-нейтральными. Напротив, у них есть цель повлиять на «человека как целостность» и сформировать отношение, гармонирующее с представлениями о ценности человека и равноценности всех людей. Понимая это, мы узнаем мир таким, каков он есть, а также видим, каким он мог бы быть. Учебная дисциплина в развитии Обучение правам человека, межкультурному пониманию и разрешению конфликтов довольно «молодая», но переживающая бурный рост и развитие в последние годы, область. Обучение правам человека, как академическое понятие, впервые было использовано в середине 1980-х годов одновременно с повышением внимания к роли прав человека для развития демократии и достижения мира. С тех пор множество государственных и негосударственных учреждений и организаций заявили о признании важности такого обучения для воспитания терпимости и уважения к человеческому достоинству и общечеловеческим ценностям. И ООН, и Совет Европы, и Европейский Союз сформировали свою политику в данной области. Период с 1994 по 2004 гг. был объявлен «Десятилетием ООН по обучению правам человека». В 2005 г. последовала «Всемирная программа ООН по обу- 18 Глава 1

18 чению правам человека», в которой содержится призыв к государствам внедрять обучение правам человека как в школьные программы, так и в жизнь общества в целом: Международное сообщество неуклонно выражает согласие по поводу фундаментальной значимости обучения правам человека для реализации прав человека. Обучение правам человека нацелено на развитие понимания нашей общей ответственности за то, чтобы сделать права человека реальностью в каждом сообществе людей, и в обществе в целом. В этом смысле оно вносит вклад в долгосрочное недопущение нарушения прав человека и конфликтов с применением силы, утверждение равенства и устойчивого развития, и повышение участия граждан в процессе принятия решения в демократической системе ( ) 3. Права человека положены в основу школьного образования в Норвегии. Как у начальной, так и у старшей школы есть цель дать учащимся знания о правах человека. Принципы прав человека положены в основу методики преподавания остальных предметов. Цель (...) способствовать пониманию и поддержке основных прав человека, принципов демократии, равноправия и активного участия в жизни общества 4. Методические приемы и среда обучения очень важны для такого преподавания, что и подчеркивается ООН. Преподавание в области прав человека выходит за рамки умственного обучения и включает в себя социальное и эмоциальное развитие всех вовлеченных в процесс обучения. Цель этого - развитие культуры прав человека, в которой права человека практикуются в жизни школы и через общение с окружающей социальной средой 5. Также и в России преподавание прав человека получило значительное развитие в последние годы (см ниже СПРАВКУ 1). Многие общественные организации были пионерами в использовании преподавания прав человека в своей работе и разработке методик преподавания. Такое преподавание было важным, независимо от того, была ли сосредоточена работа той или иной организации в зонах военного конфликта, недемократичного государства или в современных городах-мегаполисах. Деятельность организаций, опирающаяся на действительность и практическую работу, способствовала разработке инновационных методик. Так как целью была работа, направленная на создание положительных установок во взаимоотношениях между людьми, педагогике активного участия отдавалось все большее предпочтение. Наш опыт показывает, что люди формируют свои отношения не через теоретические знания и заучивания материала, а с помощью активного участия, дискуссий, обсуждений, осмысления и практических занятий. Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов 19

19 Как ты изучаешь так же важно, как и что ты изучаешь Это работает Цель этой книги распространение знаний и формирование отношений и механизмов поведения людей. Нам, авторам, очень хотелось бы подчеркнуть важность позитивного настроя в работе с детьми и учениками. Действенная сила положительных примеров и жизненных историй незаменима, т.к. может казаться, что сегодняшние проблемы непреодолимы, прогресс во многих областях все ж имеет место быть. Чем дальше мы обратимся в историю, тем легче обнаружить примеры позитивного развития. Двести лет назад жаркая дискуссия велась по поводу отмены рабства. С позиций сегодняшнего дня такая дискуссия все более и более абсурдна. Другой пример довольно радикального изменения положение женщин. Всего лишь сто лет назад во многих странах мирах у женщин не было права голосовать. Сегодня государства, где женщинам не позволено голосовать, исключения из правил. Общая тенденция в том, что женщины все больше и больше принимают участие в политической, экономической и общественной жизни. Есть много и других примеров: увеличивается продолжительность жизни; детская смертность за последние десятилетия сокращена наполовину; никогда еще не было так много детей, у которых есть возможность ходить в школу и получать образование; в 1971 году насчитывалось 41 демократических государств, сегодня их более 125; количество людей, погибших в ходе вооруженных конфликтов, меньше, чем в былые времена; шансы того, что люди будут жить в состоянии конфликтов и войн все же меньше сегодня, чем когда-либо. 6 Хотя и наблюдается прогресс, большие неразрешенные проблемы остаются: бедность, массовые нарушения прав человека (нет ни одной страны, в которой вообще не было бы проблем с реализацией прав), последствия эпидемий, стихийных бедствий, недемократические политические режимы и борьба с терроризмом, неравномерное распределение в мире богатства и материальных ресурсов. И для человека, находящегося в одной из таких сложных ситуаций, прогресс человеческого развития на мировом уровне довольно маленькое утешение. Более того, когда одни цели достигнуты в обществе, приоритеты развития меняются как для отдельных людей, так и для обществ в целом. Построение достойной жизни, возможно, нескончаемый процесс. Но много миль еще пройти и обещания сдержать мне нужно... (Роберт Фрост) Создание культуры прав человека самая важная инвестиция общества, направленная на обеспечение справедливости, мира и развития. В отличие от таких ресурсов, как нефть, газ и рыба, данных нам природой, культура межчеловеческих отношений должна создаваться. Позитивное развитие отношений не происходит само по себе. Как мы уже отмечали, люди рождаются для того, чтобы стать кем-то, и все мы влияем друг на друга. Поэтому у нас у всех есть ответственность. Хорошие поступки спасут мир: не грандиозные и несколько, а маленькие и каждый день. 20 Глава 1

20 Мы решили назвать книгу Стройте мосты, не стены. В названии есть посыл, который обращает внимание на то, что мы сами решаем, как нам быть и какую реальность создавать. Люди на протяжении всей истории воздвигали стены и строили мосты с тем, чтобы их впоследствии разрушить. В то время как в Германии в 1989 году, на волне окончания холодной войны, была разрушена Берлинская стена; в другой части света, на Ближнем Востоке, строится спустя несколько лет другая, еще длинней. Когда-нибудь падут и эти стены. Никто не знает, когда это произойдет. Но одно ясно наверняка: это не произойдет само по себе. Стены падают только в том случае, если того хотят люди. А пока это случится, многие люди работают над тем, чтобы строить мосты: мосты между людьми. Мы надеемся, что эта книга внесет свою лепту в построение таких «мостов». СПРАВКА 1: О преподавании прав человека в Российской Федерации Действия властей: Начиная с 90-х годов ХХ века, в РФ было принято немало нормативно-правовых актов, способствующих развитию образования в области прав человека, и немало сделано по его продвижению. В числе наиболее значимых правовых актов в этой сфере можно отметить Указы Президента Б. Ельцина гг: «Об изучении Конституции Российской Федерации в образовательных учреждениях», «О Федеральной целевой программе повышения правовой культуры избирателей и организаторов выборов в Российской Федерации»; «О некоторых мерах государственной поддержки правозащитного движения в Российской Федерации»; «О Годе прав человека в Российской Федерации» и другие. Ряд нормативно-правовых актов, определяющих государственную политику в сфере образования (ФЗ «Об образовании», ФЗ «О высшем и послевузовском профессиональном образовании», Национальная доктрина образования в РФ, Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года, Федеральная целевая программа развития образования на годы и другие), устанавливают приоритетность «общечеловеческих ценностей», «уважения к правам и свободам человека» (закон «Об образовании), «воспитание граждан правового, демократического государства» (Национальная доктрина образования в РФ) и т.п. Конституция РФ 1993 г (ст.15) устанавливает приоритет международных договоров над законами РФ. Россия является государством-участником шести из девяти основных договоров ООН по правам человека, предусматривающих, в частности, обязательства по развитию образования в области прав человека. Анализ докладов, представленных Россией в различные комитеты ООН, показывает, что положение в этой сфере, к сожалению, представлено там более благополучным, чем было на самом деле. В частности, Комитет по правам ребенка в своих заключительных замечаниях по докладам России 1993, 1999 и 2005 годов выражал обеспокоенность тем, что Россия по-прежнему не прилагает достаточных усилий по распространению информации о принципах и положениях Конвенции. Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов 21

21 На государственном уровне получили поддержку несколько акций ООН. В частности, в соответствии с планом Президента России было проведено несколько крупных мероприятий по образованию в области прав человека в связи с празднованием 50-летия принятия Генеральной Ассамблеей ООН Всеобщей декларации прав человека.(1998 г). В гг реализован проекта ООН «Содействие развитию образования в области прав человека в Российской Федерации». В ходе проекта состоялось 50 региональных семинаров и 15 тренингов по правам человека для учителей общеобразовательных школ из 100 городов России, проведены конкурсы для школьников и учителей, разработаны, изданы и опубликованы учебные, методические и справочные материалы по правам человека. В 2007 г. Управление Верховного комиссара ООН по правам человека и Министерство иностранных дел России согласовали «Концептуальные рамки сотрудничества с Российской Федерацией на 2007 год и последующий период», предусматривающие, в частности, просвещение в области прав человека. Определенное значение в продвижении образования в области прав человека имела реализация Федеральной целевой программы «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе ( годы)». В рамках Международного Года Культуры Мира Российская Комиссия по делам ЮНЕСКО и Бюро ЮНЕСКО в Москве реализовали проект «Культура мира в России год 2000». В ряде регионов Российской Федерации принимались и реализовывались целевые программы, включающие в себя определенные мероприятия по образованию в области прав человека. В Москве программа «Москва многонациональная: формирование атмосферы межэтнической солидарности, культуры мира и ненасилия в столичном мегаполисе ( гг)». В Чувашской Республике программа «Формирование установок толерантного сознания ( годы)», в Татарстане городская программа «Казань город культуры мира», в Оренбургской области Программа национальной политики на годы, в Пермском крае Программа развития политической культуры и гражданского образования населения на годы и другие. Начиная с 2000 года предпринимался ряд попыток разработки и продвижения проекта государственной целевой программы по образованию в области прав человека, которая в 2005 г. превратилась в проект программы гражданского образования. Однако эта программа до сих пор не принята. В гг Министерство образования РФ систематически нацеливало педагогов-обществоведов на изучение прав человека. Одним из способов стало издание нормативно-рекомендательных документов. Из них следует особо выделить Информационно-методическое письмо Департамента общего среднего образования МО РФ «Об изучении прав человека в общеобразовательных учреждениях РФ в 1998/99 учебных годах» и Письмо Минобразования РФ от г «О гражданском образовании учащихся общеобразовательных учреждений Российской Федерации». В последующие годы было выпущено письмо Департамента государственной политики 22 Глава 1

22 и нормативно-правового регулирования в сфере образования Минобрнауки России от г «Методические рекомендации по обучению правам человека в образовательных учреждениях Российской Федерации». Со второй половины 90-х гг Министерство образования уделяет внимание выработке ориентиров обучения правам человека в школе в виде минимумов содержания и стандартов. 19 мая 1998 г приказом Министра образования Российской Федерации был утвержден «Обязательный минимум содержания обществоведческого образования в основной школе». Далее эти минимумы неоднократно дорабатывались. Они предусматривали изучение целого ряда проблем, имеющих отношение к правам человека в широком ценностном подходе, а также вопросы, непосредственно связанные с правами человека (например, в основной школе «Права человека. Всеобщая декларация прав человека. Международное гуманитарное право. Права ребенка. Защита прав человека»). Такой подход вполне адекватен международному опыту, он соответствовал современным представлениям об образовательных концепциях в сфере прав человека. В настоящее время обязательный минимум начальной, основной и полной общеобразовательной школы содержит ряд ориентиров для освоения проблематики прав человека. Например, в минимуме для основной школы (9 классов) имеются темы «Понятие прав, свобод и обязанностей»; «Права и свободы человека и гражданина в России, их гарантии»; «Конституционные обязанности гражданина»; «Права ребенка и их защита» и другие. Действия институтов гражданского общества: Подавляющее большинство российских правозащитных организаций проводит консультации для посетителей, где разъясняются различные вопросы прав человека, издает книги, брошюры, информационные листки и т.п. литературу по правам человека (ежегодно издаются сотни таких изданий). Сотрудники и волонтеры ряда организаций читают лекции о правах человека для разной целевой аудитории (школьники, сотрудники милиции, ФСИН и т.д.). Некоторые организации создают и демонстрируют выставки по правам человека. Общественных организаций, чьей миссией является образование в сфере прав человека, в стране немного. Наиболее известные из них Московская школа прав человека, Рязанская школа прав человека, Молодежный центр прав человека и правовой культуры (Москва), Центр гражданского образования и прав человека (Пермь), просветительская организация «Исток. Просвещение, культура, право» (Калуга). Силами этих организаций разработаны и изданы десятки учебных пособий и справочников для школьников и студентов по правам человека и толерантности, в том числе первый в России оригинальный курс «Права человека» для учащихся 6 8 классов средней школы; методические пособия для учителей и активистов НКО, занимающихся правовым просвещением молодежи. Общественным организациям в ряде регионов удалось существенным образом повлиять на восприятие педагогами содержания образования в сфере прав человека. Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов 23

23 Сотни педагогов прошли обучение на многочисленных курсах и семинарах, проводимых опытными тренерами сотрудниками просветительских НКО. Достаточно часто общественники вступают во взаимодействие с официальными структурами при организации просветительских мероприятий в сфере прав человека. В ряде регионов правозащитники участвуют в работе общественных советов при региональных министерствах образования, внутренних дел, системы исполнения наказаний и т.д. Иногда такие органы принимают решения, касающиеся не только разовых мероприятий, но и системных изменений. Другой формой взаимодействия органов власти и гражданских организаций является участие представителей правозащитного и педагогического сообщества в разработке и реализации региональных целевых программ. Именно системная деятельность некоммерческих организаций по развитию образования в области прав человека позволила добиться существенных результатов в данной сфере. 1 Инге Айдсвог: Сначала человек, Utdanningsdirektoratet, В статье 26(2) говорится, что «Цель обучения способствовать развитию личности человека и укреплению ценностей прав человека и основных свобод. Оно должно создавать понимание, терпимость и дружбу между народами и разными этническими, религиозными группами и поддерживать таким образом работу ООН по укреплению мира на Земле». 3 Из Всемирной Программы ООН «О преподавании прав человека» (ст.3) 4 Из «Плана преподавания общественных наук» для начальной и старшей школы в Норвегии. С осени 2007 г в школах введен новый предмет с особым вниманием к правам человека «Политика и права человека» в Учебной программе предмета «Политика, личность и общество» (vg2), и в трехгодичной учебной программе предмета «Общественные науки и экономика» (vg1, vg2, vg3). Права человека являются также важным компонентом предмета «Религия, общество и этика». 5 Всемирная Программа ООН «О преподавании прав человека», 2005, стр Статья премьер-министра Енса Столтенберга, журнал «Современность» (Samtiden),, 3/, Глава 1

24 ГЛАВА 2 Педагогический аспект

25 Данная книга написана, исходя из позиций гуманности. Тех позиций, где свобода, достоинство и ответственность главные ценности, и где целью является целостное развитие личности. Обучение исходит из того, что все участники равноценны; и что индивидуальные различия и потребности следует принимать и уважать. Необходимо стремиться к тому, чтобы понять уникальность каждого. Никто не должен быть «возвышен» над другими, учитель в том числе. Учителю следует вместо этого взять на себя роль организатора и «первого среди равных». Педагогика активного участия, как метод, хорошо вписывается в контекст гуманистической перспективы. При использовании этого метода большая роль отводится общению и взаимодействию. Роль односторонней передачи знаний и выступления учителя с докладами, наоборот, минимальная. Обучение происходит совместно: опыт и знания каждого человека востребованы и активно используются. Значимость совместного обучения основывается на социальном характере обучения. Знания, ценности, отношения и ответственность конструируются с помощью взаимодействия в контексте, а не только в рамках индивидуальных процессов. Каждый участник это «человек-в-деятельности» и «человек-в-ситуации». Каждый человек ощущает мир по-своему, поэтому важной частью совместного обучения будет обучение умению воспринимать точки зрения других. Это создает особую взаимозависимость, где каждый делится своими знаниями, и люди учатся друг у друга. Такое обучение также развивает коммуникативные способности и позволяет участникам понять, что они несут ответственность за свой вклад в общую работу. Еще одним достоинством этого метода является то, что участники хорошо узнают друг друга. Для оптимального функционирования обучения, основанного на педагогике активного участия, все участники должны воспринимать его актуальным и значимым. Чтобы добиться этого, необходимо учитывать ряд принципов. Эти подходы интегрированы в упражнения, но мы хотели бы акцентировать на них внимание и сейчас. Обучение должно быть ориентированным на чувства. Это значит, что человек учится на своих собственных чувствах, которые он получает в ходе выполнения упражнений, будь то работа в группах, ролевые игры, исследования, дискуссии, размышления, разминки и т.д. Далее, обучение должно быть ориентированным на опыт, то есть личные знания и опыт участников должны активно использоваться. Когда знания и опыт человека востребованы, ему/ей легче обрести новое понимание и получить новый опыт. Обучение должно быть максимально ориентированным на реальность через создание связей с современностью и повседневной жизненной ситуацией участников. И, наконец, оно должно быть ориентированным на будущее и рассматриваться в плане созидания и формирования готовности к действию. Такие сложные темы, как расизм, дискриминация, предрассудки, войны, конфликты, голод и нужда могут быть важными и необходимыми, но их всегда следует привязывать к возможностям изменений к лучшему. Если все эти пожелания учтены в процессе обучения, такое обучение будет хорошо восприниматься, и принесет много смысла. Если участники обучения почувствуют, что они сами себя реализуют, это способствует процессу зрелости человека как личности. Люди созревают как личности, когда понимают, что их осознание себя 26 Глава 2

26 больше не зависит от того, как их воспринимают другие люди, а от того, как они сами себя воспринимают. Человек, сам себя определяющий, способен сам думать о своей жизни и делать собственный выбор. Часто говорят, что цель школьного образования подготовить молодых людей к будущей жизни. Однако важно помнить и то, что 15-летний подросток ходит в школу не для того, чтобы стать взрослым, а как раз потому, что ему или ей 15 лет. Практическая организация книги 97 практических упражнений книги выстроены по одному и тому же принципу. Сначала определяется тема упражнения. Например: многокультурное общество; права ребенка; глобализация или конфликт. Затем дается описание цели: чему участники научатся в результате обучения. Например: ознакомить учащихся с понятием «многокультурное» и обратить их внимание на то, как многокультурность выражена в различных странах и обществах; обратить внимание на то, что дети являются «уязвимой группой», которая требует особенной защиты; дать знания и понимание причин глобализации, форм ее выражения и последствий; дать понять, что конфликты могут нести в себе возможности дальнейшего развития и т.д. Далее в описании может следовать текст, выделенный другим цветом. Цель этого показать, каким образом данное упражнение можно соотнести с реальностью. В некоторых случаях это могут быть важные определения и формулировки, которые использованы преподавателем в презентации упражнения. Под заголовком практическая реализация дается краткое описание, каким образом должно быть организовано проведение упражнения. Возраст В большинстве своем упражнения подходят лучше всего для молодых людей: от лет и старше. Многие могут быть изменены и использоваться для детей более младшего возраста от 10 лет. Упражнения также подходят для студентов и взрослых. Мы проводили успешное обучение учителей, журналистов, активистов «третьего сектора». Группа Идеальное количество человек в группе от 15 до 20. В таком случае каждый участник будет иметь возможность активно участвовать в процессе обучения. Хотя многие упражнения могут проводиться и для большей аудитории, до 30 человек. Время Длительность упражнений от 30 минут до нескольких часов. Время, необходимое для выполнения упражнения указано примерно. Все зависит от количества участников и манеры ведения упражнения преподавателем. Может случиться так, что Педагогический аспект 27

27 упражнение, рассчитанное на один час, может занять больше времени, если участники очень активно вовлечены в работу. Лучше выбрать поменьше упражнений и потратить на их проведение больше времени, чем попытаться провести побольше за короткий отрезок времени. Что необходимо? Обеспечение материальной и технической сторон обучения залог успешного обучения. Для проведения большинства упражнений необходимо подготовить классную комнату так, чтобы в ней можно было свободно двигаться, переставлять мебель, объединяться в группы. Многие упражнения могут быть реализованы и во вне классных стен или на улице. Важно, чтобы необходимый инвентарь: отрывные листы, плакаты, маркеры, блокноты и ручки были доступны участникам. В некоторых случаях неплохо было бы иметь возможность использования персонального компьютера и мультимедийного проектора, печатных изданий, библиотеки и Интернета. Хотя при проведении основной массы упражнений можно обойтись малым. Дискуссия подведение итогов Как заключительный этап проведения упражнения желательно организовать дискуссию подведение итогов. Вопросы при этом могут быть наводящими, и преподавателю решать, какие выносить на обсуждение. На заметку После того как итоговая дискуссия закончена, преподаватель должен сделать краткое подведение итогов. На этом этапе важно прикрепить содержание упражнения к реальности, повседневности или ближайшему будущему: каким образом мы можем использовать то, чему сейчас научились? Роль преподавателя Задача преподавателя подготовить, руководить и провести обучение. Он/она должны подобрать упражнения, составить план проведения, обеспечить техническую сторону проведения обучения. Компетентность преподавателя Хотя вы будете преподавать такие дисциплины, как межкультурное понимание, права человека и разрешение конфликтов, вам не обязательно быть дипломированным специалистом в этих областях. Часто бывает, что учитель литературы или истории ведет курс занятий по правам человека и межкультурному пониманию лучше, чем юрист или конфликтолог. Самое важное что вы интересуетесь окружающим вас миром и обществом. 28 Глава 2

28 Предлагаемые упражнения очень разнообразны, и некоторые из них потребуют от вас больше знаний и умений, чем другие. Поскольку у всех людей разное происхождение и жизненный опыт, некоторые преподаватели будут склонны предпочитать какие-то определенные упражнения всем остальным. Вы очень быстро поймете, какие упражнения требуют от вас больших знаний, чем вы имеете. Поэтому важно будет изучить специальную литературу и найти соответствующую информацию. Еще один совет попытаться представить себе, как будет протекать выполнение упражнений от начала до конца. Таким образом, вы сможете поразмышлять над тем, какие вопросы могут возникнуть по ходу работы. Пословица гласит, что повторение мать учения. Когда вы проводите упражнение в первый раз, вам могут задать вопросы и высказать мнения, к которым вы не готовы. Возможно, вы также почувствуете, что вы не можете дать на них достаточно хорошие ответы. Это отнюдь не является поражением. Такой опыт лишь подтолкнет вас и позволит «вырасти» вместе с работой, которую вы делаете; и в следующий раз вы уже будете подготовлены лучше. Чем больше у вас опыта, тем лучше вы будете справляться с работой, и тем интересней будут ваши новые обучающие проекты. Хороший преподаватель учится на ходу и постоянно повышает свою квалификацию, делится своим опытом и знаниями с другими и призывает других участников делать то же самое. Самый важный совет для того, чтобы успешно справиться с ролью это вести себя в соответствии с теми ценностями, которые вы преподаете. Часто говорят, что слова словами, а дела делами. Все преподаватели разные, и у каждого есть своя манера выполнять возложенные на него задачи. Размеренный и уверенный стиль работы формируется через опыт и шлифуется годами. Даже преподавателям- профессионалам всегда есть чему поучиться. Преподаватели Обучение правам человека, межкультурному взаимопониманию и разрешению конфликтов представляет интерес не только для участников, но и в высшей степени для преподавателя, который получает возможность повышать уровень своих знаний и опыта. Однако, использование педагогики активного участия требует многого и от преподавателя. Он должен не только активно участвовать в обучении и постоянно присутствовать на занятиях, но также руководить процессом и быть его вдохновителем. В случае, если курс по правам человека занимает несколько дней подряд, желательно присутствие и участие двух преподавателей. Им будет легче тогда разделить обязанности, ответственность и они также смогут дополнять друг друга. Больше знаний и точек зрения обогащает процесс обучения. Во время совместной работы преподаватели приобретают со временем уверенность друг в друге и учатся использовать опыт и знания коллеги, что делает процесс обучения интересным как для участников, так и для самих преподавателей. Среда обучения Для того чтобы обучение было успешным, важно создать такую среду обучения, в Педагогический аспект 29

29 которой участники получат равные возможности для эффективной работы, исследования, экспериментирования и созидания. Атмосфера, которая располагает к диалогу, сотрудничеству, доверию, ответственности и независимости, поможет создать такую среду обучения, в которой участники ощущают поддержку всех остальных и чувствуют, что их принимают. Уверенность и признание это основные условия формирования у человека желания и способности поделиться знаниями, впечатлениями и опытом, готовности открыто и искренне размышлять. Открытый преподаватель, который прислушивается к другим и проявляет одинаковое уважение и доверие ко всем, будет сам пользоваться уважением и создаст атмосферу спокойствия и уверенности. Важно, чтобы его/ее слова и действия были четкими и однозначными. Преподаватель должен помочь участникам осознать свою ответственность за создание хорошей среды обучения. Им следует бережно относиться друг к другу и участвовать в процессе обучения. Хорошие преподаватели стимулируют критическое мышление, рациональное аргументирование и стремление отстаивать свои мнения. Они подчеркивают, что взросление и развитие может предполагать смену убеждений. Хорошие преподаватели это энтузиасты, они склонны к размышлениям и проявлению заботы к другим людям. Немаловажно чувство юмора. Преподаватели, которые многое дают другим, получают много взамен, и все вместе учатся на этом опыте. Подбор тем и упражнений Выбор и сочетание тем и упражнений зависят от аудитории, целей и имеющегося в распоряжении времени. Руководитель обучения должен тщательно обдумывать выбор упражнений и их сочетание при составлении программы обучения на несколько дней. Хотя в действующем Базисном учебном плане нет предмета «Права человека», учащиеся должны на уроках истории и обществознания получить сведения о международных стандартах в области прав и свобод человека. Исходя из конкретной учебной программы и выбранных учебников, учитель сможет легко подобрать необходимые именно его ученикам упражнения. Помимо этого, многие упражнения подходят для внеклассных воспитательных мероприятий. Для того чтобы составить хорошую подборку упражнений, следует четко определиться с целями: чего я хочу достичь? Если аудитория вам незнакома, желательно собрать некоторую предварительную информацию об участниках/учениках. Так будет легче при выборе упражнений и их комбинировании. В тех группах, где участники не знакомы друг с другом, и особенно если обучение будет длиться несколько дней, мы советуем использовать упражнение презентации в первый день обучения. Также желательно регулярное использование разминок. Разминка оптимальное начало дня для создания хорошей атмосферы и сплоченности. Разминки можно использовать и как перерывы, чтобы «подзарядиться энергией», или для того, чтобы подчеркнуть ту или иную мысль в ходе обучения. Со временем у преподавателя накапливается все больше и больше опыта относительно того, какие упражнения работают хорошо, а какие необходимо доработать или подкорректировать. 30 Глава 2

30 Расположение в классе Для проведения большинства упражнений требуется много места для общих обсуждений, работы в группах и физических упражнений. Лучше всего посадить участников полукругом в форме подковы, когда руководитель сидит или стоит лицом ко всем участникам. Парты не являются необходимостью и даже нежелательны, поскольку создают видимый барьер. Исключение составляют длинные доклады, если участники хотят вести заметки по ходу доклада. Форма подковы также удобна для создания атмосферы равноправия и доверия между слушателями и преподавателем. Расположение стульев в форме полукруга также очень мобильно стулья легко переставить, если необходимо быстро поменять расположение, например, во время работы в группах или когда надо освободить место для проведения разминок. Когда группа снова переходит к обсуждению, стулья следует всегда опять расставлять полукругом. Работа в группах Работа в группах является важной частью многих упражнений. Преимущество работы в группах в том, что многие участники получают возможность высказаться, а также в том, что в группе легче быть открытым и искренним. Часто общение получается лучше в небольших группах, где уровень сплоченности и понимание сопричастности и ответственности за общее дело выше, чем в больших группах. При делении на группы можно одновременно работать с несколькими темами, можно достичь большего и результат будет многосторонним. Идеальное количество участников для работы в группе четыре человека. Это достаточно маленькая группа для того, чтобы обеспечить активное участие, и достаточно большая для того, чтобы способствовать творчеству и многообразию. Важно, чтобы преподаватель давал четкие инструкции и рассказывал, что ожидается от работы в группах. Надо ли собирать какую-то информацию? Надо ли вести записи? Должна ли группа представить результаты своей работы? Также давать четкие инструкции о том, сколько времени отводится группе на работу. После того, как группы начали работать, важно помогать им, отвечая на вопросы, объясняя, направляя и следя за тем, чтобы все шло хорошо. Как правило, всем группам должна быть дана возможность представить результаты своей работы в аудитории (или какую-то ее часть, если времени мало). Преподаватель призывает всех участников принять участие в выполнении группового задания. Однако зачастую один или двое берут на себя роли лидеров. Всегда следует спрашивать, есть ли у других членов группы комментарии или дополнения. Преподаватель должен отвести достаточно времени на выполнение группового задания. Опыт показывает, что выполнение группового задания требует большего времени, чем предполагается. Это не следует воспринимать негативно, поскольку «перерасход» времени это признак того, что процесс обучения складывается успешно. Участники тратят на выполнение задания больше времени, потому что они увлечены этим процессом и считают важным и полезным донести свое мнение до других. Педагогический аспект 31

31 Лекция руководителя Часто лекция является важным элементом упражнений. Хорошая лекция должна давать новые знания, объяснять связи и «привязывать» упражнение к реальности. Если в ходе выполнения упражнения участники высказывают мнения или делают выводы, которые, по мнению преподавателя или руководителя требуют уточнения, лекция может стать блестящей возможностью для внесения таких «поправок». К лекции важно очень хорошо подготовиться. Чем лучше вы подготовлены, тем увереннее вы будете себя чувствовать и тем лучше будет ваше выступление. Важно, чтобы лекция был сконцентрирована на какой-то одной проблеме. Если вы пытаетесь охватить слишком много идей, это может лишь всех запутать и все испортить. Обязательно рассказывайте о личном опыте: хорошем и плохом. Ничто не воспринимается с таким интересом, как рассказы руководителя о его личных достижениях и неудачах. Рассказы и истории из реальной жизни, желательно о конкретных людях, это также очень эффективный способ привлечь внимание участников. Для того, чтобы не забыть сказать что-то важное, лучше всего использовать заметки с ключевыми словами. Если доклад читается вслух по заранее подготовленному тексту, то он выглядит очень сухо. Хороший лектор также использует зрительный контакт, говорит громко и четко. Для того, чтобы заинтересовать слушателей, необходимо двигаться во время доклада, использовать жесты и движения, чтобы акцентировать определенные моменты. Записывайте важные ключевые слова на доске или на планшете с перекидными листами. Такие технические средства, как мультимедийный проектор, кино- и видеопроектор могут стать хорошим подспорьем, но не увлекайтесь ими слишком сильно, чтобы не попасть в зависимость от них. Иногда техника может помешать передаче содержания лекции. Лучше всего воспринимается межличностное общение. Если вы все же будете использовать мультимедийный проектор или кодоскоп, не пишите слишком много на одном листе. Лекция не должна длиться больше получаса. Если она рассчитана на большее время, следует разделить ее на две части, сделав между ними перерыв или проведя разминку. После лекции можно также раздать участникам распечатку ее краткого содержания. Общее обсуждение Важной характеристикой упражнений является межличностная коммуникация во время групповой работы и в общих обсуждениях. Именно во время обсуждений высказываются мнения, аргументы, происходит формирование оценок и обмен ими. Многие из упражнений предполагают общие обсуждения, как в начале, так и по ходу выполнения упражнения; помимо того, все упражнения имеют последний этап, который называется «обсуждение». На этом заключительном, общем обсуждении группа должна поразмышлять о полученных знаниях и «переварить» их. Основополагающим принципом книги является возможность обсуждения любой проблемы, основанная на представлении о человеке как о разумном существе. Для того чтобы мы смогли принимать как можно лучшие решения, общество долж- 32 Глава 2

32 но создать условия для свободного, открытого и основанного на плюрализме обмена мнениями. Никогда раньше не было у человека так много возможностей узнать из разных источников о том, происходит вокруг. Дети думают, что они очень много знают об окружающем мире: о близких и далеких народах и культурах, о войнах и конфликтах, дискриминации, о преступности и насилии, о любви и сексуальности. Мы считаем, что непременно следует прислушиваться к их мнению. При этом надо учитывать, что, к сожалению, в современной России большинство СМИ не отражают жизнь, а симулируют ее. Поэтому надо учить российских школьников анализировать информацию из СМИ, особенно телеинформацию. Они видят и понимают многое и должны иметь возможность высказываться. Не следует бояться свободной дискуссии, даже когда страсти накаляются. Некоторые темы бывает очень тяжело обсуждать, однако они не станут легче, если их будут замалчивать. Свободная дискуссия не означает, что участникам не надо уважать друг друга и достоинство друг друга. Свобода предполагает ответственность. Именно поэтому важно, чтобы дискуссии проходили в доброжелательной и спокойной атмосфере. Только воспринимая детей серьезно, и проявляя к ним доверие, мы можем подготовить их к демократической ответственности, которая будет возложена на них при вступлении во взрослую жизнь. Важно, чтобы процесс общения протекал спокойно и управлялся преподавателем. В этой связи целесообразно, чтобы преподаватели и участники обсудили то, что у дискуссии может быть две совершенно разные цели: либо убедить других участников дискуссии в своей правоте, либо обменяться мнениями и опытом. Дискуссию первого типа иногда называют диспутом или спором. Но любая дискуссия это процесс исследования, в результате которого все участники должны стать чуть-чуть более компетентными в обсуждаемой проблеме. Более глубокое понимание других людей позволит мне глубже понять самого себя. Это отнюдь не то же самое, что легкомысленный релятивизм. Я не отступлю от того, что считаю истинным и правильным, если только веские аргументы не убедят меня. Но это значит, что я признаю, что мой опыт это исключительно мой опыт. У других свой опыт. Если бы я был на их месте, я бы, вероятно, думал так же, как они. Я должен приложить усилия, чтобы понять ход их мыслей. Не для того, чтобы не думая, перенять его, но для того, чтобы получить подлинную картину реальности (Инге Айдсвог) 7 Для того, чтобы дискуссия стала продуктивной для участников, важно, чтобы преподаватель предложил им самим выступать с репликами, комментариями или вопросами. Необходимым условием активного участия слушателей является атмосфера уважения, открытости и желание слушать, так, чтобы все испытывали чувства доверия и безопасности. Если среда обучения является благоприятной, то это может дать вам много преимуществ. Что касается межкультурного взаимопонимания, прав человека и разрешения конфликтов, то у участников, как правило, обнаруживаются очень значительные знания, умения и опыт. Зачастую, они сами не осознают этого. Педагогический аспект 33

33 На общих обсуждениях следует предложить участникам представить свои аргументы и рассуждения, при этом избегая общих вопросов, предполагающих ответы «да/нет»: там, где это возможно. Такие вопросы имеют очень ограниченную ценность и мало способствуют развитию. Если такие ответы все же даются, руководитель должен задать уточняющие вопросы: «Что ты имеешь в виду?», «Ты не могла бы объяснить поподробнее?». Если и это не поможет, то можно честно сказать, что ответы «да/нет» мало что говорят, как самому преподавателю, так и другим участникам. Во время обсуждений не надо бояться тишины. Тишина может означать, что участникам нужно время для того, чтобы «переварить» и осмыслить сказанное. Если преподаватель чувствует потребность в том, чтобы «заполнить пустоту», то он может обобщить самые важные моменты, коснуться других сторон проблемы и попытаться «завести» дискуссию. Иногда бывает непросто организовать обсуждение так, чтобы все смогли принять участие. В таких случаях можно задать вопрос «по кругу» и попросить каждого участника по очереди высказать свое мнение. Бывает и так, что некоторые участники не успевают ничего сказать, потому что другие говорят слишком много. Тогда можно обратиться прямо к тому участнику, который почти ничего не говорит и спросить его, что он думает по данному вопросу. Последняя возможность это перейти от общего обсуждения к работе в группах, где каждый участник будет иметь возможность высказать свое мнение. Также бывает, что разговор «уходит» в сторону, в сферы, которые не связаны с основной проблемой. Тогда преподаватель должен вернуть его в нужное русло, чтобы не тратить время на вещи, не имеющие отношению к делу. Можно, например, сказать: «Это, безусловно, очень интересно, но не совсем относится к нашей теме. Я предложил бы вам продолжить вашу дискуссию после занятий». Когда общее обсуждение подходит к концу, важно, чтобы преподаватель кратко обобщил дискуссию, «собрал все ее нити» и совместно с группой сделал выводы. В отдельных случаях преподаватель может попасть в ситуацию конфронтации с некоторыми участниками. Например, ему задаются провокационные и сложные вопросы, или вопросы, сути которых он не понимает. В таких случаях рекомендуется задать встречный вопрос: «Что вы имеете в виду? Не могли бы вы привести примеры, чтобы проиллюстрировать вопрос?» Также возможно спросить других участников, есть ли у них какие-то мнения или опыт, способные прояснить этот вопрос. Иногда случается, что дискуссия становится очень бурной. Это нормальное явление. В открытой и спокойной обстановке люди могут говорить то, что они думают, а поскольку все люди разные, высказываются самые разные мнения. Часто эти мнения сопровождаются сильными чувствами. Коль скоро дискуссия проходит под контролем преподавателя, без личных нападок и претензий, не стоит бояться «высоких градусов». Вероятно, это лишь подтверждает то, что обсуждается нечто очень значимое. Если возникнут конфликты Если преподавателю удастся создать благоприятную образовательную среду, основанную на уважении, уверенности друг в друге и доверии, то вероятность возникно- 34 Глава 2

34 вения конфликтов очень мала 8. Однако, конфликты все же могут возникнуть. Ссоры и сильные разногласия это испытание для преподавателя, требующие от него целенаправленных действий: он должен вмешаться в ситуацию, и его требования должны быть четкими и понятными. Если конфликт носит личностный характер, не стоит разрешать его в присутствии всех остальных участников. В таких случаях преподаватель должен попросить замешанных в нем участников уважать других и отложить выяснение отношений по этой проблеме до конца занятий. В зависимости от серьезности конфликта преподаватель может настаивать на своем участии в разрешении этого конфликта или просто предложить свою помощь. Если проблема связана с обсуждаемыми в ходе обучения темами, важно обсудить ее всем вместе. Тогда все участники получат ценный и полезный опыт успешного разрешения конфликтов, и появится возможность использовать данный конфликт в обучении. Если ситуация сильно накалена, важно, чтобы преподаватель оставался спокойным. Участники, не вовлеченные в конфликт, прислушаются и постараются спокойно урегулировать ситуацию. Если это необходимо, можно потребовать от участников взять себя в руки, чтобы можно было обсудить проблему спокойно. После этого преподаватель может подчеркнуть, что различия в мнениях естественны, но в то же время необходимо уважать мнения других точно так же, как мы хотели бы, чтобы уважали наше мнение. Серьезные разногласия в группе надо воспринимать серьезно, потому что они дают нам возможность узнать для себя что-то новое. Необходимо попросить обе стороны попытаться изложить свою позицию спокойно и четко. Каждая из сторон должна иметь возможность высказаться до конца, чтобы ее не перебивали. Когда стороны, которые до этого были очень эмоционально вовлечены в спор, или все еще вовлечены в него, видят, что их мнение уважают, они, вероятно, будут держаться ближе к проблеме и использовать возможность аргументировать свою позицию взвешенно. 7 Добрые деяния спасут мир (Норвежский Красный Крест, 2005). 8 За всю нашу десятилетнюю работу с молодыми людьми, представителями разных стран и культур мы ни разу не испытали какого-либо серьезного конфликта между участниками. Причиной тому, по нашему мнению, использование достаточного времени для того, чтобы они узнали друг друга и в группе сложилась дружелюбная и надежная атмосфера Педагогический аспект 35

35 Советы руководителю обучения Выбор упражнений Определите цели обучения Выберите упражнения, которые соответствуют возрасту участников и размеру группы Объединяйте различные типы упражнений Можно начать с упражнений знакомства Используйте разминки - в начале обучения - для «разрыва» длительных блоков и чтобы получить «заряд энергии» - для акцентирования важных моментов Расположение участников в классе Первоначально следует посадить участников в форме полукруга Подготовьте столы и стулья для работы в группах Работа в группах Четко объясняйте группам их задания Сообщите группам, сколько им отводится времени Помогайте группам во время работы Оставьте достаточно времени для того, чтобы группы могли представить результаты своей работы Постарайтесь сделать так, чтобы каждый член группы работал Доклады Хорошо подготовьтесь Сконцентрируйте внимание на основных моментах. Слишком много материала за один раз может все испортить Старайтесь приводить примеры из личного опыта Пользуйтесь планом с ключевыми словами Говорите понятным и простым языком Говорите громко и четко, поддерживайте зрительный контакт и используйте язык тела Внимательно следите за реакцией группы на то, что вы говорите Технические средства это хорошо, но не переусердствуйте с их использованием Доклад продолжительностью более получаса следует разделить на две части, а в перерыве провести разминки Общее обсуждение Создайте атмосферу уважения, открытости и готовности слушать других. Тогда участники будут чувствовать себя спокойнее, повысится уровень доверия Призывайте к активному участию Призывайте участников высказывать свои мысли и рассуждать, пытайтесь избегать вопросов, на которые можно ответить «да/нет» Не бойтесь тишины Обращайтесь прямо к тем, кто почти все время молчит Всегда подводите итоги дискуссии и делайте выводы 36 Глава 2

36 Есть ряд коротких упражнений и разминок, которые могут помочь вам в процессе обучения и стать важным дополнением к упражнениям по межкультурному взаимопониманию, правам человека и разрешению конфликтов. Вводные упражнения и разминки не следует недооценивать. Они помогают организовать общение, способствуют разнообразию, делают процесс обучения более энергичным и интересным. На уроке разминки можно использовать с самыми разными целями. Во-первых, чтобы «собрать» детей в начале урока, подготовить их к совместной творческой работе. Во-вторых, в середине урока для смены деятельности. В-третьих, после ролевой игры или жаркой дискуссии для снятия эмоционального напряжения. Кроме того, многие разминки могут сами по себе быть хорошей завязкой обсуждаемой на уроке темы. Не бойтесь необычности этой формы! Используйте разминки! Знакомство Представление друг друга Если участники не знакомы друг с другом, особенно если им предстоит провести вместе несколько дней, следует уделить время знакомству. Это упражнение рекомендуется проводить в самом начале курса. Участники рассаживаются полукругом, в форме подковы, и сидящие рядом образуют пары. Если участников нечетное количество и кто-то остался один, к нему присоединяется преподаватель. Парам дается задание поговорить друг с другом пять минут и выяснить как можно больше друг о друге: как зовут собеседника, откуда родом, в какой школе или университете учится, где работает, какие увлечения имеет, в какую страну хотел бы съездить? Кому он хотел бы подарить розу или с кем он хотел бы поужинать? Спустя пять минут собеседники представляют друг друга. Тот, кого представляют, встает, а тот, кто представляет, остается сидеть. После каждого представления было бы вежливым поаплодировать. Если в группе более 18 человек, представления следует провести в несколько этапов, с перерывом или разминкой. Игра в имена с мячом Все участники встают в круг, одному из них дается мяч. Участник с мячом называет свое имя и кидает мяч второму. Второй участник называет свое имя и кидает мяч дальше. Так продолжается, пока каждый не назвал свое имя. Потом правила усложняются: игрок с мячом называет свое имя, затем имя другого игрока и кидает ему мяч. Так продолжается, пока все не назвали свое имя и имени другого человека еще по одному разу. Игра в имена Все встают в круг. Один из участников называет свое имя и одновременно делает какое-нибудь движение. Его сосед должен повторить имя и движение, а потом назвать свое имя и сделать другое движение. Третий игрок повторяет имя и движение перво- 38 Глава 3

37 го и второго, а затем добавляет свои, и так далее. Постепенно повторение становится все сложнее, но в то же время все забавнее. Участники могут немного «суфлировать» друг другу. Последним должен повторить имена всех участников преподаватель. «Тропа имен» Участники сидят в кругу, ведущий в центре. Ведущий берет в руки мягкий предмет, например свернутый в трубочку лист бумаги. В начале игры ведущий выкрикивает имя одного из игроков, а потом сразу же пытается «ударить» его бумажной трубочкой по голове. Этот игрок должен «спасти» себя, выкрикивая имя другого игрока, иначе ведущий его ударит. Тот, чье имя выкрикнули, поднимает руку вверх, чтобы показать, где он сидит. Ведущий пытается теперь ударить этого игрока, а тот, в свою очередь, спасая себя, должен выкрикнуть имя третьего, пока его не ударили. Так про- Вводные упражнения и разминки 39

38 должается, пока ведущему не удается ударить какого-нибудь игрока по голове. Тогда проигравший выходит в середину и становится ведущим. Это упражнение рекомендуется для групп, где участники уже немного познакомились друг с другом, например, после нескольких дней занятий. Важное место Для этого упражнения понадобится карта России или вашего региона и иголка для каждого участника. Упражнение хорошо подходит для класса, в котором учатся дети, родившиеся в разных регионах России или дети мигрантов. Каждый участник думает пару минут о том месте в России, которое имеет для него/нее особое значение, записывает ключевое слово и объясняет, чем оно для него/ нее особенно. Когда все готовы, каждый по очереди подходит к карте и вкалывает иголку в «свое» место и рассказывает другим о его особенностях. Это упражнение важно для создания хорошей атмосферы, т.к у каждого есть возможность рассказать чуть-чуть о себе. Моя родина Это упражнение хорошо подходит для групп, участники которых представители разных стран или регионов. Участники делятся на группы по странам/регионам, из которых они приехали. Не страшно, если одни группы будут поменьше, другие побольше. Группам дается 30 минут на то, чтобы приготовить презентацию своей страны/региона устно или в виде иллюстрации. Интересными моментами для такой презентации могут быть: география, природа, животный мир, население, известные личности, история, искусство, политика, спорт и др. Остальные участники могут задавать вопросы и делать комментарии во время презентации. Ожидания и правила поведения на занятиях Каковы наши ожидания? Если вы планируете посвятить изучению прав человека цикл занятий, мы рекомендуем в начале уделить время выяснению ожиданий участников от процесса обучения. Все участники получают самоклеящиеся листочки, на каждом из которых они должны ответить на один из следующих вопросов: 1) Что я ожидаю от обучения? 2) Что я ожидаю от самого себя? 3) Что я ожидаю от группы? 4) Что я ожидаю от преподавателей? Участники должны писать разборчиво, чтобы все могли это прочитать, лучше всего прописными буквами. Этот опрос должен быть анонимным. Пока участники пишут (10 минут), ведущий готовит четыре больших листа. Сверху на каждом листе пишется один из перечисленных выше вопросов в качестве заголовка. Когда участ- 40 Глава 3

39 ники готовы, они приклеивают свои листочки с ответами на большой лист. Далее зачитываются ответы с маленьких листочков. Это делают либо сами участники (лучше по два человека на лист), либо преподаватель. С помощью данного упражнения участники сообщают себе, друг другу и преподавателю, чего они ожидают от обучения, а преподаватель может примерно представить себе уровень знаний и представлений учащихся о новой теме. Листочки с ответами можно прикрепить на стену, чтобы участники могли по необходимости обращаться к ним. Правила поведения Если участники будут находиться вместе несколько дней, желательно договориться о правилах обучения. Лучше всего было бы выработать такие правила вместе. Если каждый участник внесет свой вклад в составление правил, то все вместе чувствуют свою ответственность за их соблюдение. Понятные и справедливые правила помогут избежать конфликтов и положительно скажутся на обучении. Участники могут подумать несколько минут (возможно также обсуждение в парах), какие правила нужны для того, чтобы обучение принесло наибольшую пользу. Эти предложения должны быть обсуждены. Когда группа достигла согласия по поводу какого-либо правила, оно записывается на большой лист. Принятые правила становятся «договором», обязательным для участников и преподавателя. Текст «договора» должен быть вывешен на стене. Примеры некоторых правил: Уважайте друг друга. Не опаздывайте на занятия (время занятий касается всех членов группы. Приходя вовремя, вы проявляете уважение к другим, включая руководителя). Не перебивайте друг друга. Поднимите руку, если хотите что-то сказать. Отключите мобильные телефоны. Обсуждайте проблему, а не человека. Важно не то, кто прав, а то, что правильно. Глупых вопросов не бывает. Может быть несколько правильных ответов, а не только один Каждый может уйти от участия в дискуссии, если есть какая-то тема, которую этот участник не хочет обсуждать. Исходите из здравого смысла. Если группа будет проводить вместе несколько дней, желательно согласиться о таких правилах, как: Все должны позавтракать, чтобы зарядиться энергией на весь день. Уважайте других людей, находящихся в том же месте, что и вы. Все участники должны быть в своих комнатах в Не должно быть никакого шума после Вводные упражнения и разминки 41

40 Распределение по группам Способ деления на группы имеет важное значение как для общения, так и для обучения. Иногда состав групп ничего не значит, и участники могут сами разделиться на группы. Тогда руководителю достаточно сказать, что надо разбиться на группы, например, по четыре человека. Однако нередко целесообразнее сознательно разделить участников как-то иначе. Это делается затем, чтобы собрать участников, которые еще не познакомились, в одну группу. В других случаях можно разделить по разным группам людей, которые все время вместе. Как правило, руководителю следует избегать формирования «элитных» или «слабых» групп. В худшем случае неудачно спланированное и плохо проведенное деление на группы может все испортить. Опыт показывает, что участникам нравится, когда состав групп каждый раз неодинаковый и не приходится работать каждый раз с одними и теми же людьми. 2+2=4 Простой способ разделиться на группы попросить участников повернуться к своему соседу, чтобы образовалась пара. Потом две соседние пары объединяются в четверку. Этот способ почти совсем не занимает времени и подходит для первых занятий, когда участники еще совсем не знают друг друга, а также для заданий, в которых происхождение участников не имеет значения для их выполнения. 1,2,3,4,5 1,2,3,4,5, 1,2,3,4,5, Часто люди, которые знают друг друга очень хорошо, садятся вместе на занятиях. Для того, чтобы группы каждый раз не были одинаковыми, целесообразно использовать другой способ деления на группы, который перемешает участников случайным образом. Тогда участники, не очень хорошо знакомые друг с другом, получат возможность поработать вместе. Деление происходит так: первый участник, сидящий в полукруге, говорит «один», второй «два», третий «три» и так далее, до нужного числа групп, например, пяти. После пяти счет начинается сначала шестой говорит «один», седьмой «два» и так далее. Когда счет окончен, ведущий предлагает участникам собраться в группы по номерам («первые номера», «вторые номера», «третьи номера», «четвертые номера» и, наконец, «пятые номера»). Лотерея Можно разделиться на группы случайным образом вытаскивая билетики с номером группы. Деление по каким-либо особенным признакам Можно попросить участников разделиться по группам по каким-либо особым признакам: по полу, из разных школ, городов или стран, по языковой принадлежности. 42 Глава 3

41 Упражнения для размышления и коммуникации Дневник Если обучение продолжается несколько дней подряд, руководитель может предложить участникам вести дневник с записями их переживаний и размышлений: чему они научились; новоприобретенный опыт; новые друзья; что им кажется важным и что трудным; как можно использовать то, чему научились и т.д. Если преподаватель предлагает ведение дневника, необходимо также подчеркнуть, что дневник это частная собственность, которая не может быть прочитана другими без разрешения на то автора. Такой дневник может впоследствии использоваться как источник информации при заключительном подведении итогов или оценке обучения. Стенгазета В самом начале обучения преподаватель может повести на стену большой плакат стенгазету. На плакате участники могут рисовать, писать стихи, свои пожелания и требования или общаться с другими участниками. Все это делается анонимно. Диалог в кафе Диалог в кафе используется, когда необходимо обсуждение одной проблемы с Вводные упражнения и разминки 43

42 разных сторон. Преподаватель делит участников на маленькие группы, которые усаживаются за разными столами, как в кафе. Цель обсудить одну из сторон проблемы (их заранее необходимо определить). Один участник остается постоянно за одним и тем же столом. А другие участники-посетители стола-кафе после пятиминутного обсуждения одной стороны проблемы переходят за другой стол и принимают участие там в обсуждении уже следующей стороны обозначенной проблемы. И так через все столы. Работа закончена тогда, когда все участники, за исключением тех, кто оставался за столами постоянно, перебывали за столом определенное количество раз (преподаватель решает, сколько раз). Те, кто постоянно оставался на месте, делают презентацию обсуждений для всей аудитории. Диалог в кафе хорошая возможность для создания творческой и динамичной работы в группе. У участников есть возможность увидеть, какие новые идеи приносят новые люди. Продолжительность упражнения зависит от преподавателя и количества участников. Микрофон для предотвращения помех и злоупотребления временем В идеале все участники процесса обучения должны получить время для того, чтобы выразить свои мысли. Иногда это не удается, т.к кто-то может постоянно прерывать, а кто-то говорить без остановки. В таких ситуациях преподаватель и группа могут согласиться использовать «микрофон» или «жетоны». «Микрофоном» может быть любая вещь, которую держит тот, кто говорит. Это может быть, например, большой маркер или свернутая бумага. Только тот, у кого микрофон, имеет право говорить. «Микрофон» передается дальше по кругу, к другим выступающим. В тех ситуациях, когда времени остается мало и некоторые участники слишком много разговаривают, преподаватель может выдавать «жетоны» длительностью в одну, две или три минуты. И таким образом регулировать время, дающееся тому или иному участнику для выражения своей точки зрения. Разминки Разминки это динамичные и забавные упражнения, предполагающие физическую активность, в которых участвует вся группа. Они занимают немного времени, как правило, не более десяти минут, и участники получают важную передышку между занятиями. Разминки создают положительную атмосферу и помогают сформировать у участников чувство единства. Разминки можно использовать для того, чтобы: начать день весело и с новыми силами; пообщаться и получше познакомиться с другими участниками; сделать паузу в занятиях и зарядиться энергией; начать изучение новой темы/проблемы или проиллюстрировать ее. 44 Глава 3

43 Приветствия Эта разминка может использоваться, чтобы «растопить лед» среди людей, друг друга не знающих. Упражнение показывает с помощью различных церемоний приветствия друг друга, что общества многоликие. Сделайте копии данной таблицы, разрежьте их на части и сложите частички в чашу или шляпу. Каждому участнику достаточно одной церемония приветствия. Попросите участников приветствовать других участников, демонстрируя свою церемонию приветствия. Поприветствуйте, обняв и поцеловав по три раза в обе щеки Поприветствуйте, обняв и поцеловав по два раза в обе щеки Поприветствуйте так, чтобы мужчины и женщины не прикасались друг к другу Поприветствуйте, обняв и поцеловав по четыре раза в обе щеки Поприветствуйте, сложив руки в молящую позу и чуть подавшись вперед Поприветствуйте, потираясь друг о друга носами Поприветствуйте жаркими объятьями Поприветствуйте крепким и надежным рукопожатием Поприветствуйте, стоя в полуметре друг от друга и слабым рукопожатием Поприветствовав друг друга, участники усаживаются полукругом. Преподаватель может задать следующие вопросы: Что показывает данное упражнение? (Разнообразие людей может быть одним из ответов) Некоторые приветствия характерны для определенных стран. Постарайтесь угадать, для каких? (Те, кто показывал то или иное приветствие, могут угадывать первыми) - Поприветствуйте, обняв и поцеловав по три раза в обе щеки (Голландия, Сербия, Бельгия); - Поприветствуйте, обняв и поцеловав по два раза в обе щеки (Португалия, Испания, Босния и Герцеговина, Хорватия); - Поприветствуйте так, чтобы мужчины и женщины не прикасались друг к другу (Сомали); - Поприветствуйте, обняв и поцеловав по четыре раза в обе щеки (Франция); - Поприветствуйте, сложив руки в молящую позу и чуть подавшись вперед (Япония) - Поприветствуйте, потираясь друг о друга носами (Эскимосы); Вводные упражнения и разминки 45

44 - Поприветствуйте жаркими объятьями (Россия, Палестина); - Поприветствуйте крепким и надежным рукопожатием (Германия, Норвегия); - Поприветствуйте, стоя в полуметре друг от друга и слабым рукопожатием (Великобритания). Вопросы для общей дискуссии: В какой мере данные приветствия являются стереотипами? Все ли немцы жмут крепко руки? Все ли эскимосы трутся носами? Какое приветствие было для вас более всего дискомфортно? Почему? Какое приветствие было для вас более всего комфортно? Почему? Оказывались ли вы когда-нибудь в неловкой ситуации, когда вы приветствовали «неправильно»? Важно, чтобы преподаватель подчеркнул, что упражнение это не направлено на укрепление стереотипов, а скорее, наоборот. 46 Глава 3

45 60 секунд одна минута? Часто можно слышать, что время понятие относительное. Однако, что на самом деле, имеется в виду? Участники сидят каждый на своем стуле и преподаватель раздает следующие инструкции: 1. Участники должны убрать свои часы или включенные мобильные телефоны. 2. Все встают и держат глаза закрытыми. Задание не садиться до тех пор, пока преподаватель скажет «Приготовились. Начали!». Тогда каждый участник отсчитывает про себя 60 секунд и может садиться, если думает, что минута уже прошла 3. Сев, они опять могут открыть глаза. Важно, чтобы упражнение проходило в тишине. Эта разминка может быть использована для того, чтобы обратить внимание участников на то, что мы все по-разному воспринимаем время. Несмотря на то, что мы принадлежим к одной культуре, время мы воспринимаем по-разному. (NB: Над тем/той, кто сел(а) последним(ей), не надо смеяться. Может быть, у человека просто «медленный» день...) Построение Это простое упражнение помогает лучше понять значение сотрудничества и место человека или группы людей в обществе. Задача в том, чтобы построиться в шеренгу по определенному признаку. Например, по росту, когда самый высокий становится на одном конце, а самый низкий на другом. Группа может также выстраиваться по более сложным признакам таким, как, например, возраст, количество дней, оставшихся до дня рождения, размер обуви и др. При построении не разрешается ни разговаривать, ни писать. После того, как группа построилась, ведущий проверяет правильность построения. По окончанию упражнения группа может проанализировать, как складывалось сотрудничество: когда было труднее всего построиться в шеренгу? Почему? Нужен ли был группе лидер для того, чтобы скоординировать работу? Какие выводы можно сделать из этого? Ветер дует Все участники, кроме одного ведущего, садятся на стулья, образуя круг. Ведущий говорит, например: «Ветер дует на того, кто в кроссовках», тогда все участники, одетые в кроссовки, должны встать, найти другой свободный стул и сесть на него. Тот, кто остался без стула, становится ведущим, встает в круг и говорит: «Ветер дует на того, у кого...(например, есть украшения, ремень, красные туфли, очки и др.), и игра продолжается. Вводные упражнения и разминки 47

46 Дотронься до плеча Участники становятся в круг, лицом внутрь. Один человек стоит вне круга, его задача дотронуться до плеча одного из стоящих в круге людей. Тот, до кого дотронулись, выбегает из круга, бежит на свое место. Тот, кто дотронулся, тоже бежит по кругу, но в другом направлении. На полпути они встречаются, здороваются и называют свои имена. Только после этого им можно продолжить бег. Тот, кто прибежит последним, остается вне круга, снова начинает игру дотрагивается до плеча уже другого игрока. Дом, человек, землетрясение Участники делятся на группы по трое и образуют фигуры. Двое из каждой тройки берутся за руки и поднимают их. Это «дом». Третий участник «человек», заходит под руки двух первых, в «дом». Руки опускаются, закрывая «человека» внутри «дома» и защищая его. «Дома» необходимо образовать по количеству троек. Один игрок, «ведущий» стоит в центре, окруженный «домами». Задача ведущего сказать: «дом», «человек» или «землетрясение». Если ведущий говорит «дом», то игроки, образующие «дом», поднимают руки, выпускают одного «человека» и пытаются найти себе другого. Если ведущий говорит «человек», то все «люди» выходят из «домов» и пытаются найти себе новые «дома». Тогда все игроки, которые изображают «дома», должны поднять руки, так чтобы «люди» могли «заходить» и «выходить». Если ведущий, стоящий в центре, говорит: «землетрясение», все «дома» «рушатся» и надо «строить» их по-новому, из новых игроков. Ведущий, который до этого говорил «дом», «человек» или «землетрясение», теперь тоже включается в игру и становится «домом» или «человеком». Игрок, оставшийся один и не ставший ни «человеком», ни «домом», становится в центр и ведет игру дальше. Эту игру необходимо сыграть несколько раз прежде, чем все поймут ее смысл, и разберутся, что они должны делать. Но когда все поймут правила и втянутся, игра станет динамичной и веселой. Мама с детьми, слон и пальма В этом упражнении участники образуют фигуры. Все становятся в круг лицом друг к другу, а в центре круга «ведущий». В начале игры ведущий дает команды: «мать и дети», «слон» или «пальма» и указывает на одного из игроков. Выбранный игрок вместе со своими соседями образует фигуру, а ведущий начинает считать. Если они не успеют образовать фигуру до счета «десять», средний игрок из тройки становится ведущим, встает в центр и выбирает нового игрока, а тот со своими соседями образует новую фигуру. Перед началом игры важно объяснить игрокам, как строятся фигуры. Можно взять трех игроков и показать на них. После того, как они «разогрелись» и научились быстро и без ошибок строить фигуры, ведущий может предложить им построить новые фигуры. Например, «мотоцикл», «поезд» и «самолет». Это упражнение очень динамичное и веселое. 48 Глава 3

47 «Мать и дети»: Игрок, которого выбрали, изображает мать, которая помешивает большую кастрюлю с супом. Одной рукой он изображает кастрюлю, а другой размешивает в ней суп широкими круговыми движениями. Игроки по бокам садятся на корточки и изображают детей, сосущих большой палец в ожидании еды. «Слон»: Игрок, которого выбрали, изображает хобот слона, вытягивая руки, сложенные вместе вперед перед лицом и двигая ими вверх и вниз. Игроки по бокам изображают уши слона, вытягивая руки над головой в круг, одновременно отклоняясь в сторону от «хобота». «Пальма»: Игрок, которого выбрали, поднимает руки вверх, изображая самые высокие листья пальмы. Игроки по бокам вытягивают руки вверх и изображают боковые листья пальмы, наклонившись по сторонам. Фигуры Игроки образуют два круга с равным количеством игроков, один круг внутри другого. Они становятся лицом к лицу, с шагом в 1 метр. Те, что находятся внутри, должны стоять неподвижно, а те, что снаружи, придают «внутренним» форму, двигая их руки, ноги, бедра, голову и др. Когда один игрок сделал из другого фигуру, он переходит к следующему. Те игроки, кому уже придали форму, должны застыть в этом положении, пока следующий игрок не придет и не задаст им новую форму. Спустя примерно пять минут участники меняются местами, то есть «внутренние» становятся «внешними» и придают форму «внутренним». После того, как игроки какое-то время поупражнялись в игре, следует подвести итоги и проанализировать игру. Что чувствовали игроки, когда придавали форму другим? Что они чувствовали, когда им самим придавали форму? На что у них уходило больше времени: на то, чтобы придать форму другим или на принятие формы? Почему? Какой вывод мы можем для себя из этого сделать? Это упражнение показывает, что люди формируют друг друга через контакт и общение. Мы испытываем на себе влияние других и являемся в определенной степени «продуктом» других. Это упражнение можно использовать в связи с темами «идентичность» и «межкультурное взаимопонимание». Дотронуться до пола 1. Объясните участникам, что до пола позволено касаться только 9 частями тела: обеими ногами, обеими руками, локтями, коленями и лбом. 2. Участники в центре комнаты. Ведущий называет цифры от 1 до 9, например «6», и объявляет, что участники должны дотронуться до пола 6 частями тела. 3. Далее участникам необходимо найти себе партнера. Выберите цифру от 2 до 18. Теперь участникам придется в паре образовать фигуру и дотронуться до пола столькими частями, сколько было объявлено ведущим. Повторите еще раз. 4. На заключительном этапе участники разбиваются на еще большие группы, например, по четверо, шесть или девять человек. Ведущий называют цифру, обозначающую количество частей тела, которыми эта группа должна дотронуться до пола. Вводные упражнения и разминки 49

48 После того, как это упражнение проделано несколько раз, можно коротко подытожить: О чем думалось участникам, когда им пришлось «пожертвовать собой» и взять на себя выполнение самых сложных задач? Все ли в группе получили возможность принять решение, чтобы выполнить задание? Данное упражнение демонстрирует, что порой нам необходимое принимать коллективное решение, и тогда у нас у всех разные роли. Иногда нам приходится «жертвовать собой» и приниматься за выполнение сложных задач. «Слепой» Участники располагаются в кругу, сидя на полу. В середине сидит участник с закрытыми глазами, притворяясь слепым. Перед «слепым» лежит какая-нибудь вещь, допустим, ключи. Сидящие в круге пытаются по очереди подкрасться к «слепому» и «украсть» ключи. «Слепому» запрещено подглядывать, а остальным участникам подкрадываться всем вместе одновременно, или шуметь, чтобы отвлечь внимание. Когда «слепой» чувствует, что кто-то приближается к ключам, он должен показать или указать в ту сторону. Если угадал, то подкрадывающийся возвращается на место и уступает следующему участнику. Тот, кому удастся выкрасть ключи, следующий «слепой». Танец под музыку Участники располагаются, сидя на полу. Играет спокойная расслабляющая музыка. Ведущий (им может быть руководитель) подходит к одному из участников и показывает движением руки «встать». Далее он/она «дирижирует» участником, показывая движения своей рукой. Участник начинает «танцевать», повторяя эти движения и держа свою руку симметрично руке ведущего, на расстоянии примерно в 10 см. Немного погодя, ведущий просит другого участника занять его место. Постепенно появляются в кругу две, три такие «танцующие» пары, где один ведущий, а другой танцующий. «Потанцевав», можно обсудить данное упражнение и происходящее. Основной вывод люди влияют на друг друга и формируют друг друга. «Человеческая машина» Данное упражнение показывает, насколько мы зависимы друг от друга, и что зачастую нам приходится сотрудничать, чтобы добиться той или иной цели. Упражнение показывает также то, что вместе мы может добиться больше, чем в одиночку. Участники строятся в линию в комнате. Задание создать «человеческую машину». Один участник начинает какое-либо движение и озвучивает его. Это может быть, например, поворот головы вправо-влево, снова и снова. Следующий участник придумывает другое движение и звук, которые подходили бы к первому. И так по всей линии участники со «своими» движениями и звуками. Ведущий может напоминать участникам, что движения и звуки должны гармонировать с движениями рядом стоящих участников. Таким образом создается «человеческая машина». Когда «машина» создана, ведущий может задавать темп ее «работы»: быстрее-медленнее, и звук ее «работы»: тише-громче. 50 Глава 3

49 ГЛАВА 4 Права человека

50 Что на самом деле это такое права человека? В этой главе мы поближе подойдем к этому понятию и поговорим о том, что права человека это, с одной стороны, этические нормы поведения людей в обществе и, с другой стороны, юридические обязательства государств по отношению к своим гражданам. Мы также коснемся истории прав человека. Поворотным событием в истории их развития стало принятие Всеобщей Декларации прав человека в 1948 году, после окончания Второй мировой войны. В данной главе мы коснемся механизмов защиты прав человека и того, как на самом деле они работают, т.к одно дело записи на бумаге; совсем другое как это работает в реальной жизни. Объяснить, что такое права человека может быть или легким, или сложным заданием. Все зависит от целей, которые преследуются. Приводя примеры из жизни, мы попытаемся уловить самые важные аспекты прав человека. Каждую минуту на Земле рождается около 150 детей. Кто-то из них рождается в Европе, кто-то в Африке, Азии, Австралии или в Америке. У кого-то из них темный цвет кожи, у кого-то светлый. Кто-то мальчик, а кто-то девочка. Независимо от того, где появляются на свет эти дети и в каких условиях, все они уязвимые существа, которые полностью зависимы от заботы от окружающих их людей. Ни один новорожденный ребенок не может выжить только своими собственными силами. Без пищи и заботы он(а) погибнет. Однако, хоть они и беспомощны, в них много силы. Они любопытны, у них есть способность впитывать в себя знания и желание выжить. Попади они в хорошие условия для жизни, у них будет возможность стать личностями. Проблема в том, что в современном мире дети рождаются в неодинаковых условиях, вырастают в разных странах и в разных реальностях. Кто-то рождается в мирном демократическом государстве, где возможности более или менее для всех равные. Кто-то рождается в государстве, где идет война или другие конфликты; где мало еды и жилья; где люди ущемлены в правах и не имеют возможности принимать участие в общественной жизни на равных; где нет возможности ходить в школу, учиться и развиваться. Кто-то живет в страхе и не имеет возможности высказаться. У всех этих детей печальные перспективы дальнейшей жизни и роста, удовлетворения своих потребностей и желаний и перспектив влияния на жизнь своего собственного общества. Какое отношение все это имеет к правам человека? К правам человека это имеет отношение в том смысле, что те «пытаются» изменить описанную действительность. Цель в таком случае обеспечить всем без исключения достойную жизнь. Самая главная характеристика прав человека то, что они защищают абсолютно всех, независимо от того, какой цвет кожи у человека, мальчик он или девочка у каждого есть человеческое достоинство. Для защиты достоинства человека и существуют права человека, которые определяют минимальные условия существования человека. Если нет достойных условий для жизни достоинство человека унижено. Такие права, как право на жизнь, пищу, свободу и личную неприкосновенность, развитие и участие в жизни общества и государства, получение от общества и государства помощи в случае нужды или болезни минимальные стандарты, закрепленные в международных документах и российской 52 Глава 4

51 Конституции. Права человека существуют для того, чтобы самые основные потребности человека были осуществлены. Как видно из приведенного здесь списка, речь идет не только о материальных потребностях, но и о потребностях человека как существа социального. Ни в коем случае нельзя противопоставлять одни потребности другим, объяснять суть прав человека только на какой-то одной группе потребностей. Историческое развитие показывает, кто и что стоят на страже прав человека. Как раз потому, что мы рождаемся и умираем в пределах того или иного государства, государственные власти обязаны соблюдать наши права. Историческое развитие также показывает, что хотя права человека и универсальные, т.е распространяющиеся на всех людей, много еще предстоит сделать, чтобы они действительно «работали» на благо всех людей на Земле. Окружающая нас действительность хорошо демонстрирует, какие аспекты прав человека важны сегодня. Права человека это не только права человека, но и обязанности государства. «Если я говорю, что у меня есть право на что-то, это значит, что те, у кого есть власть, должны поработать и сделать что-то для меня. Если же у меня есть какая-то свобода, это значит, что есть такая сфера в моей жизни, в которую те, у кого есть власть, не должны вмешиваться. Мое право это обязанность власти что-то сделать, моя свобода это запрет ей действовать в какой-либо области». М. Новицкий «Власть и личность» Идея, в принципе, простая. Цель достичь осуществления этой идеи красивая, но сложная. Права человека это как прошлое, так и настоящее: это инструмент сегодня и цель завтрашнего дня. Права человека определяют, какие обязательства власти имеют по отношению к людям. Каждое государство отвечает за обеспечение одинакового отношения ко всем людям независимо от цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных взглядов, национальности и социального происхождения, имущественного положения, рождения и иных условий. Власти несут ответственность за предоставление каждому свобод (слова, совести, передвижения, собраний и ассоциаций) и прав (на участие в управлении государством, на информацию, на справедливый суд, на собственность, на пользование достижениями культуры), защиты (от дискриминации, от пыток и жестокого обращения, от любого произвола со стороны властных структур) и социальных благ таких как бесплатное начальное и среднее образование, медицинская помощь, социальная поддержка. Этические основы Суть прав человека в желании защитить человеческое достоинство. С этой целью права человека определяют некоторые основополагающие стандарты жизни, которые должны быть соблюдены. Их универсальность вытекает из того, что по крайней мере Права человека 53

52 в этом отношении все люди равны. Таким образом, человеческое достоинство и равноправие это ключевые ценности прав человека. Права человека основаны на этических нормах. Право на жизнь (то есть запрет смертной казни и любых внесудебных расправ) основано на представлении о недопустимости лишать жизни. Право на свободу вытекает из представления о недопустимости содержать кого-то в неволе. Право на защиту от дискриминации основано на представлении о том, что все мы, независимо от наших различий, представители рода человеческого. Право на достойный уровень жизни основано на представлении о недопустимости отказывать людям в пище и необходимых для жизни вещах. Право на информацию и свобода слова нужны всем нам потому, что человек не может существовать без общения с другими людьми, а неприкосновенности частной жизни и свобода убеждений потому, что каждому из нас необходимо личное пространство, которое никто не должен нарушать без его согласия. Человеческое достоинство и равноправие это ключевые ценности прав человека Представляют ли, исходя из этого, права человека наименьшее общее кратное универсальной этики? Многие считают, что да; в то время, как другие утверждают, что моральные нормы изменчивы и зависят от времени и места. У нас сейчас нет необходимости давать оценку этому вопросу. Достаточно сказать, что права человека признаются сегодня всеми государствами, из чего мы можем заключить, что их этические основы также разделяются во всем мире. Основополагающие этические ценности составляют фундамент и обеспечивают нормативную легитимность международной системы прав человека, которая создавалась после Второй мировой войны, и которая определяет права людей и наделяет государства обязанностями их обеспечивать. Поскольку все люди живут в государствах, то государства должны создавать условия для их соблюдения и сами соблюдать права человека. Поэтому власть государства не может быть абсолютной. Она должна ограничиваться таким образом, чтобы для населения страны создавались минимальные стандарты достойной жизни. Права человека- это те права, которые должны иметь люди по отношению к государству, в котором они живут. Предыстория История прав человека такая же древняя, как и история самого человечества. На протяжении веков люди боролись с несправедливостью и авторитарными правителями, за свободу и лучшие условия жизни. В истории человечества права человека прошли путь от идеи до конкретных прав, за которые борются группы людей и отдельные люди, и, наконец, до международных обязательств государств. Основной механизм прав человека основан на древней идее предъявления условий власть имущим, чтобы они не могли осуществлять свою власть бесконтрольно, 54 Глава 4

53 но действовали на благо своего народа. Уже 4000 лет назад в Ираке, в Законах Хаммурапи отмечалась, что власть не должна осуществляться произвольно: «пусть царством правит справедливость ( ) и не позволит сильным притеснять слабых, просвещает страну и будет на благо народа». Но, хотя идея прав человека неоднократно возникала потом в истории философии, история человечества в значительной степени создавалась правителями, которые эксплуатировали свой народ или ввергали его в войны и конфликты. Параллельно с технологическими, экономическими и политическими изменениями изменились также и властные отношения в обществе. Медленно, но верно различные группы выдвигали требования о расширении свободы и уважения к своим правам. Власть имущие постепенно были вынуждены считаться с этими требованиями. Первым важным документом, определявшим права индивидов по отношению к властям, была английская Великая Хартия вольностей 1215 г. Эта «Великая декларация прав» была написана дворянами и духовенством в знак протеста против злоупотребления королем своей властью, чтобы заставить его подчиняться закону. В этом документе был перечислен ряд свобод, таких как право граждан на собственность, запрет чрезмерно высоких налогов и равенство перед законом. Хотя король и не соблюдал Великую хартию, этот документ получил большое влияние, его часто цитировали и ссылались на него. В XVII и XVIII веках ряд европейских философов, в том числе Джон Локк ( ) ввел понятие «естественных прав человека». Это права, принадлежащие человеку только потому, что он является человеком, а не потому, что он имеет отношение к той или иной стране, религии или группе. Идеи Локка оказали большое влияние на развитие прав человека в эпоху Просвещения. Он полагал, что все люди рождены свободными и равными и обладают одинаковыми правами. В своей теории правового государства он утверждал, что законы должны распространяться и на правителей. Идеи Просвещения о правах человека также получили большое влияние во Франции в XVIII веке. Росло недовольство граждан политикой эксплуатации и ростом непомерных налогов, которую проводили король и аристократия. В ходе Французской революции (1789 г) граждане объединились под лозунгом: «Свобода, равенство и братство», и в соответствии с философией Локка стали выдвигать требования свободы слова, совести, законности, защиты права собственности и права заниматься предпринимательской деятельностью. В Декларации прав человека и гражданина, которая последовала за революцией, говорилось, что «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах». Новые идеи о том, как организовывать отношения между гражданами и властями, включая принцип равенства перед законом, пришли на смену прежней системе привилегий аристократии. Хотя за революцией последовала реакция, и тысячи людей были незаконно казнены и в ходе кровавых беспорядков в последующие годы, Декларация все же имела большое значение для политического развития в Европе. В конце XVIII века идеи прав человека получили поддержку и в Америке. В 1776 году большинство британских колоний в Северной Америке провозгласило свою Права человека 55

54 независимость от Британской империи. В Американской Декларации независимости был закреплен ряд прав человека. В 1791 году под влиянием Французской революции в Конституцию были внесены поправки, гарантировавшие гражданам ряд свобод и получившие название Билля о правах. Французская и американская декларации приобрели международное значение, а права человека были включены во многие конституции, принимавшиеся в то время в Европе. Конституция Норвегии гарантирует, например, такие права как свобода слова, право собственности и гарантию не быть наказанным без справедливого судебного разбирательства. Хотя отдельные государства и включали права человека в свои конституции, права человека все же не стали универсальными, то есть не распространялись на всех людей во всем мире. ООН и универсальные права человека Современные международные права человека впервые увидели свет в рамках ООН в 1948 году, когда была принята Всеобщая декларация прав человека. Лишь тогда права человека впервые стали универсальными. Предпосылками принятия Всеобщей декларации стали Вторая мировая война и создание ООН. Война унесла более 50 миллионов жизней, были разрушены и находились в руинах целые страны и территории. Нацистский режим, помимо захватнической войны против других стран, вел войну против отдельных групп населения. Евреи, цыгане, гомосексуалисты, инвалиды и другие группы людей признавались неполноценными нацистским режимом. Нацистское государство институционализировало дискриминацию и приняло законы о различном обращении с людьми. Нюрнбергские законы 1935 года гласили: Запрещаются браки между евреями и гражданами немецкой или родственной крови ( ) Запрещаются внебрачные связи между евреями и гражданами немецкой или родственной крови. ( ) Нарушившие этот запрет понесут наказание в тюрьме. Концентрационные лагеря или лагеря уничтожения, как их еще называют, стали ужасающим символом зла. В них были убиты миллионы людей, 6 миллионов просто потому, что они евреи. Общий опыт людей и властей, переживших ужасы Второй мировой войны, позволил им прийти к согласию о необходимости создать всемирную организацию, призванную работать над поддержанием мира в мире. ООН была создана в США в июне 1945 года. На конференции в Сан-Франциско, где обсуждались мандат и правила деятельности новой организации. Тон переговорам задавали страны, победившие во Второй мировой войне. Первоначально их не сильно интересовали права человека. Однако на конференции присутствовали представители многих негосударственных организаций, и они совместно с делегатами из ряда небольших стран активно лоб- 56 Глава 4

55 бировали права человека, пытаясь вынести их в центр обсуждения. Помимо этой активности было еще одно обстоятельство, которое склонило государства к включению прав человека в круг важнейших задач ООН: отчеты о том, что случилось в концентрационных лагерях во время Второй мировой войны. Экстремальный характер и масштабность случившегося открыла глаза мирового сообщества на потребность международной защиты прав человека. Такая защита должна была опираться на межгосударственную организацию, которая была бы способна остановить силовое вмешательство и следить за тем, чтобы государства принимали законы, соблюдающие права человека. Нельзя было больше допустить, чтобы власти в каком-то государстве угнетали свое население, а другие государства и международное сообщество были бы не вправе и не имели обязанности вмешаться. Устав ООН 1945 г. гласит, что ООН призвана работать над укреплением мира и сотрудничества между государствами и защищать права человека. Однако в Уставе ООН не говорилось о содержании прав человека. Поэтому была создана специальная комиссия для выработки определений прав человека. Комиссия ООН по правам человека состояла из 18 стран-членов, представлявших все континенты и принадлежавшие к различным религиям и мировоззрениям 9. После более чем двух лет переговоров работа комиссии завершилась принятием постановления о Всеобщей декларации о правах человека от 10 декабря 1948 г., воспринимаемого многими в качестве важнейшего документа, который ООН когда-либо разрабатывала. Из 56 делегаций 48 проголосовало «за», 8 воздержалось. Ни одно государство не проголосовало «против». Всеобщая Декларация состоит из 30 статей, дающих определения правам человека. С принятием Декларации права человека стали частью международного публичного права и глобальной концепцией. Впервые в истории были разработаны международные правила, описывавшие то, как государства должны относиться к своим гражданам. Таким образом, ООН вмешивалась в суверенитет государства. То, как органы власти в государстве обращаются со своим населением, перестало быть внутренним государства, а стало и делом международного сообщества. Принятие Всеобщей Декларации прав человека состоялось Представитель Америки в Комиссии по правам человека предложил следующий текст для Статьи 1 Декларации «Все люди созданы равными», идентично тому, как записано в Декларации Независимости США (1776). Женский представитель Индии выразила несогласие с тем, что в Декларации будет записано «все люди, т.е мужчины» (т.к «люди» во множественном числе переводится как и «мужчины»). Ее аргумент был в том, фраза может быть понята буквально, и как же быть тогда с женщинами? Представителю Советского Союза не понравилось слово «созданы», т.к оно могло намекать на «создан по образу и подобию Бога». Советский Союз не принимал религию и не мог подписаться под подобной формулировкой! После долгих дебатов родилась наконец формулировка: «Все люди рождаются свободными и равными в своих правах». Права человека 57

56 В книге «История прав человека» (2004) Мишелиин Р. Ишей пишет, что за каждым историческим завоеванием в сфере прав человека наступал период реакции. Ярким примером этому может стать принцип всеобщности, за который боролись еще в ходе французской революции, но который был вытеснен националистической реакцией. Однако она отмечает, что реакционные силы все же не могут полностью отменить завоевания прошлого. Напротив, история сохраняет завоевания прав человека, и каждое новое поколение строит все новые ожидания и надежды и отталкивается от того, чего уже достигли их предшественники, и само продолжает бороться за улучшение своего существования и освобождение от авторитарных правителей. Современное понимание прав человека, зафиксированное во Всеобщей декларации, можно считать синтезом нескольких лучших эпизодов непрекращающегося процесса исторического развития человечества. Какие права? Первые две статьи Всеобщей декларации содержат в себе главные ценности: чело- 58 Глава 4

57 веческое достоинство и равноценность. В Статье 1 говорится, что «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах ( )» Статья 2 развивает концепцию равенства, подчеркивая, что все люди обладают одними и теми же правами: «Каждый человек должен обладать всеми правами и свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения ( )». Это положение часто называют принципом в защиту от дискриминации. Статьи 3 30 подробнее определяют содержание различных прав. Нередко права человека разделяют на две группы: А) личные (их часто называют «гражданскими», но этот же термин используется в российком гражданском кодексе в совершенно ином значении, поэтому мы рекомендуем говорить именно о личных правах) и политические права; Б) социальные, экономические и культурные права. Первую группу часто называют «правами первого поколения». Относящиеся к ней права были сформулированы в эпоху Просвещения. Вторую категорию часто называют «правами второго поколения», их признания добивалось международное рабочее движение в связи с промышленной революцией в 19 и 20 веках. 10 Личные (гражданские) права защищают право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, неприкосновенность частной и семейной жизни, свободу мысли и совести, право на справедливый суд и защиту от произвола, свободу слова и право на информацию, свободу передвижения Политические права защищают право на участие в управлении страной через право избирать и быть избранным, свободу собраний и ассоциаций, право занимать государственные должности без какой-либо дискриминации. Экономические права обеспечивают достойный уровень жизни, а также так называемые трудовые права, то есть право свободного выбора любого вида деятельности, не запрещенного законом, право на справедливую оплату труда и условия труда, право на отдых, право на создание и участие в профсоюзах, право на отстаивание своих трудовых прав вплоть до забастовки. Социальные права обеспечивают право на поддержку государства при утрате работы, болезни, нетрудоспособности и в иных случаях, которые находятся вне сферы контроля самого человека. Культурные права обеспечивают право на образование, участие в культурной жизни, использование достижений науки и искусства, защиту авторского права. Документы и обязательства государств Всеобщая Декларация хоть и представляет собой завершенный рабочий документ и одновременно является началом, т.к разница между текстом на бумаге и действительностью остается большой. Сила Всеобщей Декларации в том, что она является всеобщим соглашением и представляет собой идеал того, каким образом государства должны относиться к своим собственным гражданам. Принятие Декларации ООН послужило сигналом государс- Права человека 59

58 твам того, что принятое соглашение должно уважаться ими. Всеобщая Декларация, таким образом, важный политический документ. Государства, не сильно беспокоящиеся о следовании принципам Декларации, вредят своей репутации на международном уровне. Однако, как и у других международных деклараций, у Всеобщей Декларации есть в первую очередь политическая и «моральная» сила, но нет юридической. Именно отсутствие юридической силы заставило Коммиссию по правам человека работать дальше над тем, чтобы было возможно принятие конвенций о правах человека. 11 Конвенция это документ, имеющий юридический статус и представляющий собой обязательства для государств. Ратифицируя конвенции, государства обязуются следовать и исполнять положения, записанные в них; и регулярно отчитываться в ООН (обычно, каждый четвертый год) о претворении и соблюдении положений конвенций. Период холодной войны между западом и востоком, инициированный в х годах Советским Союзом и США, повлиял на эффективность работы ООН и притормозил международное сотрудничество и возможности международного влияния. Работать Комиссии по правам человека стало сложнее и только спустя 18 лет, в 1966 году, принятие Международного Пакта о гражданских и политических правах и Международного Пакта об экономических, социальных и культурных правах стало возможным. Эти пакты оставались нерабочими еще долгое время. Конвенции вступают в силу только после того, как определенное количество государств их подпишут и ратифицируют. Данные Международные Пакты вступили, таким образом, в силу только в 1973 году, после того, как 35 стран их подписали и ратифицировали. Данные два пакта вместе с Всеобщей Декларацией прав человека называют обычно Международным Биллем о правах. Они фундамент международной системы прав человека. На сегодняшний день уже более 155 государств ратифицировали Международные Пакты 1966 года. Международная декларация о правах человека имеет моральную и политическую силу. Конвенция имеет, вдобавок, юридические обязательства к государствам, ее ратифицировавшим. После 1948 года ООН было разработано много различных деклараций и конвенций, направленных на защиту определенных прав или групп. Были также разработаны региональные конвенции в Европе, Америке, Африке и на Ближнем Востоке. Так, для Норвегии и других стран Европы особенно важна Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод (1950). Эта конвенция гарантирует то, что и норвежец, и босняк, и русский имеют равные права, зафиксированные в этом документе. Для всех конвенций характерно то, что они продолжают в каком-то смысле положения, записанные во Всеобщей Декларации, или ссылаются на нее. В общей сложности сегодня существует уже около ста документов ООН. Важнейшими из них являются: - Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (1948) 60 Глава 4

59 - Конвенция о статусе беженцев (1951) - Международная Конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965) - Международный Пакт о гражданских и политических правах (1966) - Международный Пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966) - Конвенция против дискриминации женщин (1979) - Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания (1984) - Конвенция о правах ребенка (1989) Историческая справка: Россия и права человека В первых декретах Советской власти был провозглашен широкий спектр социально-экономических прав и свобод. Большевики не отвергали идею политических и гражданских прав. Однако эта идея, по мнению коммунистов, была неполной без идеи социальной справедливости: «Мы себя в обман такими прекрасно звучащими лозунгами, как свобода, равенство, воля большинства, не дадим А наша программа заявляет: свобода, если она противоречит освобождению труда от капитала, есть обман» (В.И. Ленин Речь на I Всероссийском съезде по внешкольному образованию) Диктатура пролетариата давала серьезные изъятия из провозглашенной свободы: «Свободы» и демократия не для всех, а для трудящихся и эксплуатируемых масс в интересах их освобождения от эксплуатации; беспощадное подавление эксплуататоров». (В.И. Ленин. Из материалов к VII съезду РКП (б)) Начавшаяся Гражданская война в России привела к упразднению и свободы печати, а впоследствии и свободы собраний, постепенно официально были запрещены все политические оппоненты, в России сложилась однопартийная система. При этом номинально сталинская Конституция была одной из самых демократических в мире: наряду с политическими и гражданскими правами гарантировались права социально-экономические. Основным тезисом в советской правовой идеологии стало утверждение неразрывной связи прав и обязанностей, все права предоставлялись в виде обязанностей. Статья 59 утверждает, что «осуществление прав и свобод неотъемлемо от выполнения гражданами их обязанностей». Статья 50 провозглашает гражданские права «в соответствии с интересами народа и с целью укрепления и развития социалистической системы». Даже экономические и социальные права рассматриваются как часть чего-то и вступают в силу, когда сопутствующие им обязанности законопослушно выполняются. Эта Права человека 61

60 концепция является отражением более общего принципа «человек для государства», противоположного либеральной идее «государство для человека». Один советский исследователь утверждал, что «социальная значимость и ценность каждого человека определяется тем, как он осуществляет свои права и исполняет обязанности». Конституция РФ 1993 года считается одной из самых лучших в мире с точки зрения формулирования прав и свобод человека. Принципиально важно, что (в отличие от декларативных советских конституций) она является законом прямого действия. Очень важен с точки зрения защиты прав человека 4-й пункт ст. 15: «Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора». Защита прав человека Процесс защиты прав человека происходит в три этапа. Сначала разрабатываются международные документы, которые определяют обязательства государств в сфере прав человека. После составления текста международной конвенции государства должны ратифицировать ее и принять на себя, таким образом, определенные обязательства. Третьим этапом является выполнение государствами обязательств по реализации прав человека на территории страны. Для того, чтобы международные конвенции имели максимальное воздействие и легитимность, необходимо, чтобы их ратифицировало как можно больше стран. ООН и другие международные организации выполняют поэтому важную функцию, в то время как государства несут ответственность за реализацию. У граждан есть права, а у государств обязательства обеспечивать эти права. Национальная защита Наиболее обязывающим способом, которое государство может использовать в работе над реализацией международных прав человека, является обеспечение их в законодательстве государства. Многие государства сегодня уже имеют законодательство, хорошо защищающее права человека, и без проблем ратифицируют международные конвенции. Другие же должны провести большую подготовительную работу, чтобы привести национальное законодательство в соответствие с конвенцией. Прежде чем государство ратифицирует конвенцию, оно обычно изучает, какие обязательства конвенция предполагает, и каким образом оно может их выполнить. Часто государственные власти бывают вынуждены изменить свое национальное законодательство, чтобы привести его в соответствие с международными конвенциями. Когда Норвегия ратифицировала в 1970 году Конвенцию ООН о ликвидации всех форм расовой дискриминации, норвежское законодательство необходимо было привести в соответствие с положениями, записанными в Конвенции. Результатом этого 62 Глава 4

61 процесса стало внесение нового параграфа в уголовный кодекс. В 135а записано, что «человек может быть наказан в виде штрафов или двух лет тюрьмы за «публичное высказывание угрожающего или высмеивающего характера; основанное на религиозной, расовой, национальной или этнической принадлежности, или на основании цвета кожи; и ведущее к ненависти, преследованию или презрению человека или группы людей. То же самое касается и оскорблений в адрес людей нетрадиционной сексуальной ориентации.» Аналогичный пример о российском законодательстве недавнее внесение в статью УК РФ определения понятия «пытка», соответствующего международной Конвенции ООН против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания (1984). С другой стороны, хотя Норвегия подписала и ратифицировала Международный Пакт о гражданских и политических правах и Международный Пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 года, вступившие в юридическую силу в 1973 году, Закон о правах человека, предполагающий внедрение Международных пактов и Европейской конвенции о правах человек в законодательство страны, был принят норвежским парламентом только лишь в 1999 году. Согласно ст. 15 Конституции РФ, все ратифицированные Россией международные документы по правам и свободам человека являются частью российского законодательства. Государству не обязательно соответствовать параметрам, описанным в конвенциях, до их ратификации. Однако от государства ожидается, что законодательство страны будет приведено в соответствие с положениями конвенций в разумные сроки. Фактор времени- довольно важный, особенно что касается отдельных прав человека. Реализация Международного Пакта о гражданских и политических правах ожидается как можно быстрее после ратификации пакта государством. Другая ситуация с Международным Пактом об экономических, социальных и культурных правах. Причиной тому необходимость достаточных финансовых ресурсов для постройки школ или улучшения системы здравоохранения, чем, например, для обеспечения свободы вероисповедания 12. Зачастую у государств есть возможность воздержаться от некоторых обязательств в конвенциях. Такая возможность существует для того, чтобы привлечь как можно больше государств к подписанию и ратификации международных соглашений. Как мы упоминали раньше, у граждан есть права; у государств обязательства. Ответственность за нарушение прав человека лежит поэтому полностью на государственных властях. Продемонстрируем это следующим примером. Допустим, кто-то был избит на улице группой молодых людей. По сути, это не есть нарушение прав человека, а обычное уголовное преступление. Если же человек был избит(а) представителем власти, например, полицейским, избиение становится нарушением прав человека, т.к. совершено оно представителем власти. До сих пор во многих странах мира при арестах или заключении под стражу представителями исполнительной власти нарушается это право на свободу и личную неприкосновенность. Права человека 63

62 Использованный пример можно усложнить. На государстве лежит ответственность не только уважать права человека и не нарушать их. У государства есть также ответственность защищать права человека и добиваться того, чтобы они уважались и почитались в большей степени. То есть, обращаясь к описанному выше случаю избиения прохожего, мы можем говорить, что его право можно считать нарушенным и в том случае, если он не получил эффективной поддержки и защиты со стороны государства. Обязанность государства создать эффективную судебную систему, которая бы оперативно разбиралась со случаями превышения своих полномочий со стороны властей и наказывала виновных. Эффективное расследование и наказание сильные сигналы, посылаемые обществу, предотвращающие подобные нарушения в будущем. Обеспечение достаточного патрулирования улиц с целью безопасности для граждан также обязанность государства. Так же, как и достаточное финансирование полиции и судов; социальные проекты, направленные на то, чтобы «занять» молодежь и отвлечь их от улицы; информационные кампании для населения. В случаях нарушения прав человека со стороны государства, государство также обязано выплатить компенсацию пострадавшим 13. Ответственность государства уважать, защищать и соблюдать права человека Если человек считает, что его/ ее права нарушены, у него/нее должна быть возможность обратиться в суд. В случае, если дело проиграно в суде, доведено до верховного суда и проиграно и там, у человека есть возможность пожаловаться в органы ООН или в Европейский суд по правам человека. Чем четче будет определена ответственность государства в том или ином случае нарушения прав человека, тем легче будет вести и выиграть дело. Норвегия проиграла уже довольно много дел в Европейском суде по правам человека, в Страсбурге, и согласно решениям суда «изменила» свою политику. Россия и Европейская конвенция по правам человека За десять лет участия (с 1998 г.) России в Европейской конвенции по правам человека в Европейский суд поступило более 46 тысяч жалоб граждан РФ, что составляет 20 процентов от всех жалоб за этот период. Страсбургский суд оштрафовал Россию на 4,3 млн. евро: эту сумму компенсаций РФ обязана выплатить за материальный и моральный ущерб, причиненный в результате нарушения прав российских граждан. В 2007 году Россия проиграла 140 дел из 192. Таким образом, страна заняла четвертое место по сумме выплат после Турции, Греции и Румынии. Страсбургский суд в среднем принимает к рассмотрению около 2,5 процентов поданных жалоб. Остальные по разным причинам отклоняются или передаются на рассмотрение национальной юстиции стран-членов Совета Европы. В частности, из России в 2007 году поступило 9497 жалоб. 64 Глава 4

63 Европейская конвенция по защите прав человека и Европейский суд по правам человека в Страсбурге одинаковы как для Тамары из России, так и для Сенада из Боснии, Питера из Норвегии и Франко из Италии Среди россиян, выигравших в Страсбурге, пенсионеры и олигархи, жены убитых в Чечне ОМОНовцев и члены банды Гелаева, заключенные и судьи в отставке, и многие другие. Список российских проблем, попавших на рассмотрение в Европейский Суд, не менее разнообразен: тут и невыплаченные пенсии, и бесконечные судебные тяжбы, и ограничения в правах из-за отсутствия прописки, и переполненные тюрьмы. Наиболее типичная жалоба, с которой жители России идут в Страсбург, это банальное неисполнение административными структурами решений, уже принятых российскими судебными инстанциями. Например, государство сначала назначает бабушке пенсию, а потом эту пенсию не выплачивает. И бабушка, постучавшись во все возможные и невозможные двери, наконец, пробивает свое окно в Европу. Нередко россияне вынуждены обращаться в Европейский Суд, когда их родное государство оказывается неспособным разрешить самые простейшие правовые конфликты в разумные сроки. Скажем, мелкий предприниматель в течение нескольких лет не может добиться от российского суда решения о размере своей доли в бизнесе просто потому, что здание суда не отапливается, и проводить заседания в нем до вес- Права человека 65

64 ны оказывается невозможным, потом судья перегружен другими делами, затем заболевает и, наконец, уходит в отпуск. Однако чаще всего жалуются на правоохранительные органы: незаконные аресты, пытки, негуманные условия в тюрьмах, затягивание следствия и судебного разбирательства, предвзятое отношение юстиции и силовиков к представителям нацменьшинств. По проигранным делам в Суде по правам человека в Страсбурге Россия всегда выплачивает положенные компенсации, но никогда не исполняет другие решения суда. Так, в частности, Россия никогда не привлекает к ответственности установленных преступников. «Жалобы в Европейский суд в Страсбурге являются сегодня важнейшим инструментом российской правозащитной политики, говорит британский адвокат Билл Боуринг. В настоящее время в России Страсбургский суд известен больше, чем в Европе». Подробно о работе Европейского суда по правам человека можно узнать на сайте Сложнее доказать вину государства в тех случаях, где присутствует явная недостаточная профилактическая работа со стороны государства. Сложно доказать в суде, что государство косвенно виновно в образовании криминальных молодежных групп, так как проводило довольно пассивную молодежную политику. Важно, чтобы все, у кого сосредоточена в руках административная власть, и кто действует от лица государства, знали о правах человека. Полиция, миграционные службы, детские учреждения; работники тюрем, здравоохранения (особенно психиатрии) и образования- все они должны владеть знаниями о правах человека. Как, впрочем, и общество в целом. Важно поэтому, чтобы дети изучали права человека в школах. Государства могут также учреждать такие органы, работающие над защитой прав человека, как, например: уполномоченный по правам ребенка, по работе против дискриминации; Центры прав человека и различные дополнительные структуры в полиции. В РФ, в соответствии с ФКЗ «Об Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации», действует институт федерального Уполномоченного по правам человека. В 48 регионах РФ работают региональные Уполномоченные по правам человека. Их функции определяются региональными законами. О деятельности российских омбудсменов можно узнать на сайтах: ombudsman.mos.ru, В сегодняшнем глобальном мире важно и то, чтобы государства брали на себя международную ответственность. Государства должны выступать с критикой, когда другие государства нарушают права человека. Необходимо пересматривать экономическое сотрудничество с теми странами, которые позволяют себе грубые нарушения права человека, и посылать таким образом сигнал о том, что подобное не будет терпеться мировым сообществом. Многие государства ведут довольно активную 66 Глава 4

65 Светлана Ганнушкина Людмила Алексеева работу на международном уровне, направленную на улучшение ситуации с правами человека в мире. Используя внешнюю политику и политику оказания помощи, государства, ведущие двусторонние переговоры, могут выступать с более конкретными требованиями по отношению к странам-партнерам. Гражданское общество Термин «гражданское общество» часто используется, когда речь идет о демократии и правах человека. Гражданское общество обозначает все институты общества, не относящиеся к сфере государственной власти или сложившегося аппарата власти. Одними из важнейших институтов гражданского общества являются неправительственные организации (НПО) 14, которые также называют независимыми, потому что они свободны думать и говорить, не заботясь об официальной позиции государства. Многие из таких организаций созданы энтузиастами, намерения которых - работать с целью реализации прав человека. Часто такие организации становятся выражают интересы незащищенных групп беженцев, детей, заключенных, проституток и других. Важной целью их работы является воздействие и давление на государственные власти для улучшения ситуации этих групп. Организации имеют широкую общественную поддержку и высоко компетентны в своих специфических областях. В демократических странах власти к ним часто прислушиваются и принимают их мнение всерьез. Нередко между организациями и государством завязывается диалог, и во многих странах организации получают от государства моральную и финансовую поддержку 15. У организаций различные цели и методы работы. Кроме консультативной деятельности и конкретной помощи отдельным людям они могут наблюдать за ситуацией с правами человека и давать рекомендации властям. Они также могут распространять информацию о конкретных делах и проблемах в СМИ, чтобы создать большее давление со стороны общества. Многие из них занимаются важной просветительской Права человека 67

66 работой. Ряд организаций оказывает финансовую и профессиональную помощь другим по защите прав человека в других странах. Примеры таких неправительственных организаций в Норвегии это Норвежская организация помощи беженцам (NOAS), Ассоциация инвалидов (FFO), «Спасите детей», Норвежский Хельсинкский комитет, Антирасистский центр и «Международная амнистия Норвегия». Многие из них имеют партнерские организации за рубежом и принадлежат к более широким международным сетям. Так, «Международная амнистия» крупнейшая международная правозащитная организация, имеющая более 2 миллионов членов. Примеры неправительственных организаций в России- это Международное историко-просветительское правозащитное и благотворительное общество «Мемориал», Комитет «Гражданское содействие», Московская Хельсинкская группа. В странах, где происходят грубые нарушения прав человека, власти могут воспринимать негосударственные организации как назойливые и угрожающие, поскольку они критикуют государство. Во многих странах активистов-правозащитников преследуют и убивают. Важно поэтому, чтобы правозащитники из разных стран проявляли солидарность друг с другом, сообщали о происходящем и помогали друг другу всевозможными способами. Средства массовой информации Свободные и независимые СМИ являются одними из важнейших институтов демократического общества, и поэтому, их роль в правозащитной деятельности неоценима. Они следят за выполнением важных задач таких, как информирование общественности, организация дебатов, критика общества и власти, информирование о заслуживающих критики обстоятельствах и их разоблачение. СМИ имеют большую возможность влияния на общественное мнение, поэтому их часто называют четвертой властью. А это налагает огромную ответственность. О нарушении прав человека мы узнаем из телевидения, радио и газет. В свободном и демократическом обществе СМИ должны быть «сторожевым псом», который всегда дает всем знать, как только государство начинает злоупотреблять своей властью. Когда СМИ обращают свое внимание на нарушения прав и заслуживающие критики обстоятельства, это создает давление на власти, цель которого добиться положительных изменений. Во многих странах опасно быть журналистом, писать или высказываться о нарушении прав человека. Авторитарные правители не любят негативного внимания по поводу своего правления и могут прибегнуть к противоправным способам, чтобы избежать критики. Ежегодно убивают многих журналистов. Большое количество журналистов постоянно оказывается в тюрьмах за критику политики властей. О том, в каком положении находится свобода слова в РФ, можно увидеть на Карте гласности, которую постоянно обновляет Фонд защиты гласности (сайт В 2006 году было убито 81 журналистов и 5 работников прессы. Более, чем 1400 были подвергнуты нападению и угрозам 68 Глава 4

67 Бизнес-структуры Бизнес пользуется очень широким влиянием в обществе и также может различными способами укреплять права человека. Во-первых, промышленники могут предоставить своим работникам надежную защиту здоровья, создать комфортные и безопасные условия труда, разрешить деятельность профсоюзов, а также обеспечить участие работников в принятии решений по затрагивающим их вопросам. Предприятия и компании должны сотрудничать с органами власти и работать, соблюдая при этом права человека. В наше время существует много компаний и предприятий, которые работают сразу в ряде стран. Это так называемые транснациональные компании (ТНК), которые используют международные производственные цепочки, перенося производство в страны с дешевой рабочей силой и продавая свою продукцию в других странах по более высоким ценам. Многие из этих предприятий имеют большой оборот и располагают огромным влиянием. Из 100 крупнейших экономических единиц мира 51 это ТНК, в то время как 49 это государства 16. В то время, как большинство государств подлежат демократическому контролю, этого отнюдь нельзя сказать о компаниях 17. Часто важнейшим мотивом их деятельности является заработать как можно больше денег и, к сожалению, есть примеры того, что это делается за счет ущемления прав человека. В последние годы ООН и другие организации вплотную начали заниматься этими проблемами. В 1999 г. по инициативе ООН была образована всемирная сеть предприятий «Глобал компакт», в которую входят компании, стремящиеся работать с соблюдением деловой этики и прав человека. Ее цель повысить понимание общественности к ответственности бизнеса в защите прав человека. Многие компании признаются сегодня в том, что разделяют такую ответственность и разработали собственные этические стандарты своей деятельности. Компании, которые приходят в страны, где имеются массовые нарушения прав человека, должны пытаться улучшить ситуацию. Они могут выдвигать требования властям страны, прежде, чем делать инвестиции, и не мириться с коррупцией. Если они узнают о нарушении прав, то могут потребовать освобождения политических заключенных, заявить о необходимости разрешения профсоюзов и неприемлемости пыток. То, что предприятия соблюдают права человека, должно стать само собой разумеющимся. Детский труд не должен быть разрешен, а деятельность компании должна основываться на профессиональных правах работников, а также свободе слова и объединения. Многие считают, что компании должны держаться подальше от стран, происходят серьезные нарушения прав человека, таким образом, лишая власти в этой стране легитимности. Другие считают, что бизнес может работать и там, но в то же время быть критичным к происходящему. Они полагают, что бизнес, используя свои связи, может оказать влияние на государства и в отдельных ситуациях Права человека 69

68 прекратить пытки, спасти жизни людей там, где действия других организаций не достигают успеха. Граждане Хотя права человека прежде всего являются ответственностью государства, граждане тоже значат очень многое. Каждый отдельно взятый человек может изменить ситуацию. Следует помнить, что государство состоит из граждан, которые вместе составляют нечто большее. И как индивиды, мы всегда располагаем возможностью повлиять на ситуацию. Те, кто начал думать о правах человека и формулировать свои мысли в обращениях, записях и книгах, были отдельно взятые личности. Это опять же были отдельно взятые люди и группы людей, которые первыми вышли на улицы, на демонстрации с аппеляциями и протестами. В Советском Союзе так называемое диссидентское движение зарождается с середины 60-х годов. Попытки сопротивления подавлению личности были и раньше, однако только после хрущевской «оттепели» появляются люди, защищающие личность с позиций прав человека. Ведь СССР подписал основные международные Пакты и Конвенции о правах человека, и это давало гражданам формальный повод бороться за их соблюдение. «Диссидентством мы именуем совокупность движений, групп, текстов и индивидуальных поступков, разнородных и разнонаправленных по своим целям и задачам, но весьма близким по основным принципиальным установкам: ненасилие; гласность; реализация основных прав и свобод явочным порядком ; требование соблюдения закона, по формам общественной активности: создание неподцензурных текстов; объединение в независимые (чаще всего неполитические по своим целям) общественные ассоциации; изредка публичные акции (демонстрации, распространение листовок, голодовки и пр.) и по используемому инструментарию: распространение литературных, научных, правозащитных, информационных и иных текстов через самиздат и западные масс-медиа. петиции, адресованные в советские официальные инстанции, и открытые письма, обращенные к общественному мнению (отечественному и зарубежному); в конечном итоге петиции, как правило, также попадали в самиздат и/или публиковались за рубежом. Внутри самого диссидентского мира особое место занимало правозащитное движение, объединившее ранее разрозненные проявления независимой гражданской и 70 Глава 4

69 культурной инициативы в единое целое. Правозащитники создали единое информационное поле, поддерживавшееся самой диссидентской активностью (факт, радикально отличающий данное явление, например, от разрозненных попыток создать политическое подполье в 1950-е гг.)». (Материалы по истории диссидентского движения общества «Мемориал») Мы все можем сделать очень многое для защиты прав человека. Мы можем начать обсуждать проблемы прав человека со своими близкими, на работе или в школе. Мы можем писать письма в газеты, звонить им, устраивать благотворительные акции, проводить демонстрации и кампании. Если мы готовы посвятить правозащитной работе больше времени, мы можем вступить в организации и работать в них добровольцем. Мы также несем большую ответственность и как избиратели. Нам следует отдавать свой голос политикам, обеспокоенным проблемой прав человека, как в нашей стране, так и за рубежом. Далее, важно осознанно подходить к тому, что мы делаем как потребители. «Думайте глобально, действуйте локально» вот лозунг, который можно успешно использовать. Мы люди, и зависим от других; и сами, в какой-то степени, держим в руках жизни других. В нашей власти навредить другим, и следовательно нести ответственность за то, чтобы не делать этого. У нас есть свобода принимать собственные решения, но также и обязанность принимать ответственность за них. Кроме того, чтобы использовать нашу свободу требовать соблюдения наших прав, мы также должны выполнять нашу обязанность уважать права других. И если мы становимся свидетелями притеснений, дискриминации или нарушения права человека, мы обязаны на это реагировать. Никогда не сомневайтесь в том, что маленькие группы думающих, увлеченных людей могут изменить мир. На самом деле только им и удавалось изменить что-то. Маргарет Мид Международная защита Международное сообщество имеет ряд механизмов стимулирования и влияния, в некоторых случаях, даже принуждения государств к соблюдению прав человека, поскольку оно обладает законодательно закрепленным правом критиковать. Оно может также применять и другие формы реагирования, если государства не выполняют своей обязанности по соблюдению прав человека. На Всемирной конференции по правам человека в Вене в 1993 г., в которой участвовало 171 государство из примерно 200 существующих, вновь было подчеркнуто, что права человека являются «легитимным международным вопросом». Дальше мы рассмотрим систему ООН, как важнейшую глобальную систему защиты прав человека. Мы также коротко рассмотрим региональные системы, международные уголовные суды и негосударственные органы. Права человека 71

70 Система ООН У Организаций Объединенных Наций есть несколько механизмов влияния на государства, чтобы «заставить» их уважать и соблюдать права человека. Международная система прав человека развивалась постепенно, по мере появления все новых и новых конвенций и необходимости «контроля». На сегодняшний день эта система представляет собой «сложную» разветвленную систему, где используются как политические, так и юридические механизмы давления. Юридические механизмы После ратификации конвенций о правах человека государства обязуются направлять отчеты в ООН об исполнении конвенций на национальном уровне. Отчеты рассматриваются так называемыми конвенционными органами, как правило это Комитет против пыток, Комитет по правам ребенка и др. 18. Комитеты состоят из независимых экспертов, которые анализируют отчеты и дают комментарии о том, где работа идет успешно, а что можно улучшить. Комитеты рассматривают отчеты только тех государств, которые ратифицировали те или иные конвенции. Положения многих конвенций дают возможность и институтам гражданского общества присылать «свои» отчеты по той или иной конвенции и «свое» видение ситуации в государстве. Общественные независимые организации могут также присутствовать при рассмотрении отчетов в ООН и выступать со своими комментариями. Зачастую комитеты, рассматривающие отчеты от государств, отказываются от открытых конфронтаций с последними в пользу «конструктивного диалога». Хотя механизмы ООН, о которых мы будем говорить позже, попадают под так называемые «критические диалоги». Конструктивный диалог является важной частью работы, которая проводит ООН по улучшению ситуации с правами человека, но часто сообщения о таких диалогах «тонут» в потоке информации, поставляемой СМИ, которые, ориентированы, в свою очередь, на проблематичные аспекты новостей. Именно поэтому, необходимо подчеркнуть, что каждый день над отчетами работают множество людей: в государствах, их составляющих; и в ООН, их анализирующих. Любой человек или группы людей имеют также возможность направить жалобу в ООН, если считают, что их права были нарушены государством. Или Комитет или другой какой соответствующий орган в ООН будет рассматривать жалобу в таком случае 19. От государств, в свою очередь, ожидается, что они будут брать на заметку решения, вынесенные по тем или иным жалобам. Приведем следующий пример того, каким образом все это работает. Несколько лет родители четверых детей послали жалобу на Норвегию против преподавания религии в средней школе. Совет по правам человека ООН рассмотрел жалобу и заключил в 2004 году следующее: тот вид, в каком существует и преподается данный предмет, вступает в явное противоречие со статьей 18 Международного Пакта о гражданских и политических правах. От Норвегии ожидалось тогда, что к замечанию Комитета прислушаются и предмет будет изменен таким образом, чтобы он соответствовал положеням Пакта. 72 Глава 4

71 Политическое давление В современном мире существуют большие проблемы в сфере прав человека. Часто они являются результатом того, что государства сознательно нарушают права человека и не желают менять свою политику. Это могут быть авторитарные режимы и органы власти, дискриминирующие этнические группы, ведущие агрессивные военные действия, применяющие пытки, похищения, убийства и прочие действия, нарушающие права человека. Все это является серьезными проблемами для ООН. Многие из государств, допускающих притеснения, не ратифицировали конвенции, или, если и сделали это, не воспринимают последствия ратификации всерьез 20. В таких случаях ООН пытается организовать политическое давление на государство с тем, чтобы изменить его практику. Важнейшими органами ООН, служащими этой цели, являются Генеральная Ассамблея, Совет безопасности и вновь созданный Совет по правам человека. Общим для этих трех органов является то, что все они могут принимать резолюции. Резолюции это заявления от имени мирового сообщества, содержащие обзор текущей ситуации, а также рекомендации ответственному государству и другим государствам по ее исправлению. Таким образом, резолюции не только дают сигналы государствам, нарушающим права человека, но и мировому сообществу в целом. Цель резолюций в том, чтобы привлечь внимание к проблеме и создать международное давление, которое должно изменить ее в положительную сторону. Генеральная Ассамблея ООН Генеральная Ассамблея ООН- главный директивный орган ООН. Каждая страна здесь имеет своего представителя. Статья 10 Устава ООН оговаривает, что по всем вопросам и проблемам, попадающие под полномочия ООН, могут быть проведения слушания на заседании Генеральной Ассамблеи, и вынесены директивы. Дополнительные или новые исследования могут быть также инициированы, а также рекомендации по улучшению ситуации с правами человека. Резолюции, вынесенные Генеральной Ассамблеей, не имеют юридической силы. У той или иной резолюции может быть довольно большая сила, особенно если она принята единогласно. Совет безопасности ООН Совет безопасности ООН состоит из пяти стран- постоянных членов Совета, и десяти стран, которые избираются членами Совета на два года. Страны постоянные члены Совета безопасности ООН- это Франция, Китай, Российская Федерация, Великобритания и США 21. Устав ООН определяет основную функцию Совета Безопасности,- как поддержание мира на Земле и всеобщей безопасности. Совет безопасности может обсуждать «несогласия» в глобальном мире, которые могут, в свою очередь, привести к масштабным конфликтам. Зачастую, это ситуации, в которых происходит постоянное нарушение прав человек, которые ведут к мировым проблемам. Права человека 73

72 Совет безопасности выносит также резолюции, имеющие последствия для улучшения ситуации с правами человека, особенно что касается введения миротворческих сил. Совет безопасности может также выступать с инициативой создания трибуналов и международных судов для стран или регионов, находящихся в ситуации конфликта или войны, и не имеющих возможности обеспечить эффективную судебную систему. Таким образом были созданы суды по бывшей Югославии и Руанде 22. Совет безопасности может также посылать директиву о рассмотрении той или иной ситуации в стране в работающий с 1998 года в постоянном режиме, Международный Уголовный Суд. Эти суды хоть и не могут исправить текущую ситуацию в той или иной стране, но являются все ж важными инструментами воздействия в сегодняшнем мире. Совет по правам человека ООН Если права человека только одна из сфер работы для Генеральной Ассамблеи ООН и Совета Безопасности, то для Совета по правам человека ООН,- это главная сфера деятельности. Совет был создан в 2006 взамен Комиссии по правам человека ООН, которая занималась в свое время созданием Всеобщей Декларации прав человека. В Совете 47 мест, поделенных между странами, охватывающих все части света. Совет собирается на заседания три раза в год, не считая экстренных заседаний. Он может играть довольно большую роль, особенно когда возникают срочные кризисные ситуации в мире, с целью предупреждения эскалации конфликта. Задача Совета установить более менее периодическую систему оценки ситуации с правами человека в мире. Во то время, когда те или иные государства являются членами Совета, будет проанализирована ситуация с правами человека в данных странах и политика, ведущаяся в этой области. У Совета также есть полномочия создать так называемые специальные процедуры, чтобы собирать и запрашивать информацию о ситуации с правами человека, будь то по странам или по аспектам прав человека. На сегодняшний день насчитывается около сорока таких процедур. Одними из самых важных являются сегодня специальные докладчики или рабочие группы, состоящие из нескольких независимых экспертов. Одни рабочие группы наблюдают за ситуацией с правами человека в отдельно определенных географических районах и странах. Рабочие группы работают в Южной Африке, Чили, Афганистане, на территории бывшей Югославии, в Ираке, Иране, Бирме, Руанде, Судане, в Демократической Республике Конго и в Палестине. Другие рабочие группы работают по темам. Разные географические территории могут быть объединены проблемной ситуацией в таком случае. Последние годы самыми горячими темами для рабочих групп были: - детская проституция - продажа детей и распространение детской порнографии - внутренне перемещенные лица - право на обеспечение пищей - право на развитие 74 Глава 4

73 - правозащитники - право на жилье - права меньшинств - свобода слова. Вся информация, собранная и обработанная специальными докладчиками и рабочими группами, стекается в Совет по правам человека. Основываясь именно на этой информации, Совет выносит резолюции, критикующие то или иное государство, и дающие рекомендации по улучшению ситуации с правами человека в той или иной стране. Цель такой работы одна- создать давление на международном уровне с тем, чтобы повлиять на политику государств к лучшему. Другие средства воздействия В 1990х годах Советом по правам человека ООН были введены новые коррективы в своей работе. В целях большей защиты прав человека, больше внимание было направлено на потребности государств в советнической и технической помощи. Одним государствам дается, например, экспертная помощь в работе над гармонизацией собственного законодательства с международными стандартами по правам человека, другим- в дальнейшем обучении в области прав человека для судей, адвокатов и работников пенитициарной системы. С 1982 года Центр прав человека ООН в Женеве является основным офисом ООН по правам человека. В 1993 на Генеральной Ассамблее ООН был введен новый институт Верховный Комиссар по правам человека ООН, задача которого- координировать работу ООН в сфере прав человека и руководить работой офиса в Женеве. У Верховного Комиссара есть также полномочия выступать с собственными инициативами и предложениями, независимо от резолюций Совета по правам человека ООН. Многие офисы на местах были созданы таким образом по инициативе Верховного Комиссара, которые ведут наблюдательную или советническую деятельность в тех странах, где они расположены. Такие конторы есть в странах бывшей Югославии, Южной Африке, Колумбии и Камбоджи. Трудности Система прав человека ООН имеет также много трудностей. Нехватка финансовых и, как следствие, человеческих ресурсов одна из них. Другая серьезная проблема существующие напряженные отношения, с одной стороны, между политическим прагматизмом, и принципами морали и прав человека с другой. ООН- организация, которая все-таки отражает интересы государствчленов. Спорные вопросы, характерные для международной политики, переносятся и на организацию, где наблюдается тенденция группирования стран соответственно преследуемым ими интересам и политическим позициям. Одна из таких разграничивающих линий- это линия, разделяющая развивающиеся и развитые страны. Развивающиеся страны могут заявлять о желании улучшать ситуацию в области прав чело- Права человека 75

74 века в своих странах, и критиковать впоследствии развитые страны в недостаточной поддержке со стороны развитых стран. Развитые страны, в свою очередь, защищают свои интересы. В итоге, не все хотели бы активно поддерживать и способствовать дальнейшему развитию развивающихся стран. Переговоры между странами очень часто руководствуются интересами реальной политики и заканчиваются компромиссами, где идеи идеализма и солидарности часто приносятся в жертву. Некоторые страны- члены ООН имеют больше реальной власти, чем другие. Возможно, в силу того, что ООН хотело бы сохранить хорошие отношения с тем или иным государством, критика ситуации в той или иной стране обычно не такая сильная, какой могла бы быть. Подобный прагматизм в политике, когда права человека уступали интересам реальной политики, явился одной из причин преобразования Комиссии по правам человека в Совет по правам человека ООН. Комиссия получила в свое время очень много критических замечаний по поводу своей чрезмерной политизированности. Ярким пример тому, что никогда не была создана рабочая группа, чтобы рассмотреть ситуацию в Китае или Тибете, хотя очевидно было, что там большие проблемы. Создание подобной рабочей группы вызывало всегда протест со стороны Китая, который, в свою очередь, является постоянным членом Совета Безопасности ООН. Удастся ли вновь созданному Совету по правам человека отстраниться от чрезмерной политизированности, покажет время. Региональные системы Существуют также и региональные системы защиты прав человека. В Европе имеется целый ряд межгосударственных правозащитных организаций. Так, для того, чтобы лучше защищать права человека, государства, входящие в Совет Европы, приняли в 1950 г. Европейскую конвенцию о правах человека. Для контроля за исполнением прав был учрежден Европейский суд по правам человека, который стал важной инновацией. Граждане стран-членов Совета Европы могут подать в Суд жалобу на свое государство, если считают, что оно нарушило их права. Единственное условие при этом- дело гражданина к моменту подачи в Европейский Суд было рассмотрено высшей судебной инстанцией страны. Суд по правам человека полномочен принимать решения по жалобам, имеющих обязательное значение для государств-членов. В то время как Совет Европы следит за тем, чтобы государства исполняли свои юридические обязательства в области права человека, Организация безопасности и сотрудничества в Европе (ОБСЕ) следит за исполнением политических обязательств. ОБСЕ работает, использую дипломатию, посредничество и создание институтов для развития демократии и уважения прав человека. В отличие от ООН и Совета Европы, ОБСЕ принимает только политические решения. Эти решения не являются законодательными. Что касается Европейского Союза (ЕС), организация также играет большую роль для обеспечения безопасности, демократии и прав человека. К государствам, желающим стать членам ЕС, предъявляются довольно жесткие требования. 76 Глава 4

75 За пределами Европы важными организациями, защищающими права человека, являются Организация американских государств и Африканский союз (ранее Организация африканского единства). Межамериканская система была учреждена Организацией американских государств (1948 г.) После вступления в силу Американской конвенции о правах человека в 1978 г., в Америке была сформирована система обжалования нарушений прав человека, аналогичная системе Совета Европы, где высшим судебным органом является Межамериканский суд по правам человека. В 1981 г. Организация африканского единства приняла Хартию прав человека и народов. Хартия вступила в силу в 1986 г. Важнейшим органом, обеспечивающим выполнение этой хартии, является Африканская комиссия по правам человека. В 2002 г. Организация африканского единства была преобразована в Африканский союз. У Африканского союза есть специальный суд, который имеет право принимать решения по делам о нарушениях прав человека. Международный уголовный суд (ICC) Государства могут не выполняют своих обязательств, уклоняясь от уголовного преследования лиц, которые совершили или совершают грубые нарушения прав че- Права человека 77

76 ловека во время военных конфликтов. Часто это затягивает конфликты и усложняет задачу установления мира и спокойствия. Для того, чтобы расследовать и начать уголовное преследование лиц, обвиняемых в преступлениях против человечества, геноцида и военных преступлений, в 1998 г. был учрежден Международный уголовный суд. Суд располагается в Гааге, в Нидерландах и может осуществлять уголовное преследование по преступлениям, совершенным на территории или гражданами государств, ратифицировавших устав этого суда. Суд призван дополнять национальные суды государств, несущие основную ответственность за уголовное преследование по таким основаниям. Международный уголовный суд принимает к рассмотрению дела, только если национальные власти уклоняются от судебного разбирательства или неспособны осуществить уголовное расследование надлежащим образом. Государства становятся участниками МУС (а преступления, совершённые их гражданами или на их территории подсудными ему) по факту ратификации Римского статута. К сентябрю 2009 года Римский статут ратифицировали 110 государств во всём мире. Российская Федерация подписала Римский статут 13 сентября 2000 года, однако ещё не ратифицировала его и, таким образом, государством-участником Международного уголовного суда не является. Общественные организации Международные общественные организации также играют важную роль в защите прав человека. Среди наиболее известных Международная амнистия, Артикль19, Хьюман Райтс Вотч и Хельсинкские комитеты. В сфере защиты прав человека также работают профсоюзы, религиозные сообщества и благотворительные организации. Все эти организации участвуют в работе ООН и других международных организаций для того, чтобы повлиять и эффективизировать международную правозащитную деятельность. Многие представляют собой крупные международные сети и играют важную роль в распространении информации, даче рекомендаций и оказании давления на государственные органы власти с целью улучшения системы по защите прав человека. Нередко негосударственные организации объединяются по определенным вопросам и таким образом формируют силы, альтернативные государственным властям. Такая сила называется часто международным гражданским обществом. Гуманитарное вмешательство В одних ситуациях государственные власти виноваты в грубом нарушении прав человека и своих граждан. В других, у государств не хватает ресурсов предотвратить такие нарушения. Войны в Хорватии и Боснии-Герцоговине в начале 1990х годов, геноцид в Руанде в 1994 г., война в Косово в гг и недавний конфликт в Судане- все это примеры тех ситуаций, где пострадали тысячи людей, мирных граждан. Многие считают, что в подобных ситуациях необходимо вооруженное вмешательство международного сообщества для спасения жизней мирных граждан. 78 Глава 4

77 Гуманитарное вмешательство это вооруженное вмешательство нескольких государств для того, чтобы остановить геноцид (уничтожение народа) либо другие грубые нарушения прав людей. Гуманитарное вмешательство довольно спорная мера, т.к она нарушает важный принцип о суверенности государства. Защитники вооруженного вмешательства считают, что международное сообщество не может оставаться равнодушным, наблюдая агрессию того или иного государства, направленную на собственное гражданское население. У международного сообщества есть моральная обязанность вмешаться в таком случае. Иначе, в чем смысл международной системы прав человека? Другие считают, что подобное вмешательство представляет собой опасную тенденцию, т.к нарушает принцип суверенитета государства и может также злоупотребляться в интересах реальной политики. И потом, кто вправе решать, необходимо ли гуманитарное вмешательство? Противники утверждают, что нет на сегодняшний день нейтрального международного органа в мире, который мог бы принимать такие решения, и напоминают, что Совет Безопасности ООН является политическим органом, в котором только некоторые, «избранные» государства имеет право вето. Принцип суверенитета государства остается на сегодняшний день поводом для дискуссий. Несколько лет назад была создана международная комиссия, задачей которой было исследование возможностей международного сообщества в случаях злоупотребления государствами своей властью и в случаях беспомощности государства в защите собственного гражданского населения. Окончательный отчет комиссии «Ответственность защищать» 23 указывает на то, что суверенитет государства подразумевает ответственность; и что основной ответственностью государства является обеспечения безопасности населения. Вывод следующий: в тех ситуациях, когда мирное население бесправно и подвергается насилию, унижению и уничтожению и, когда государство само ответственно за это или не в силах справиться с такой ситуацией, принцип невмешательства полностью утрачивает свою силу. Ответственность тогда перекладывается на международное сообщество. Бывший Генеральный Секретарь ООН, Кофи Аннан, сформулировал это так: «Если гуманитарное вмешательство неприемлемый метод и представляет собой покушение на суверенитет государства, каким образом мы вообще может реагировать на то, что происходит в Руанде, в Сребренице местах, где имеют место систематические грубейшие нарушения прав человека, противоречащие всем правовым принципам, на которые опирается существование человечества?» Права человека в развитии Права человека не даны нам раз и навсегда, а являются результатом длительного исторического процесса и находятся в постоянном развитии. Их не надо считать чем-то само собой разумеющимся, а необходимо все время защищать. Мы далеко продвинулись в определении прав и стали свидетелями того, что большинство государств их приняли. Сегодня в мире обсуждаются конкретные механизмы защиты прав человека юридические, политические, экономические и военные (гуманитарная интервенция). Права человека 79

78 Несмотря на положительное историческое развитие ситуации, голод остается важнейшей проблемой, связанной с правами человека. Хотя население мира в целом никогда ранее не имело сколько богатства и знаний, около 1,2 миллиарда людей недоедают. Сегодня необходимо работать над ликвидацией этой бездонной бедности, которая не дает людям жить достойно. Следует не только проводить широкомасштабную работу для того, чтобы многие смогли воспользоваться правами человека, но еще и обсуждать их содержание. Именно потому, что права человека являются неотъемлемой частью действительности и постоянно развиваются, и возникают сложные дилеммы. Одна дилемма связана с конфликтом между разными правами. Право на свободу слова может, например, находиться в противоречии с правом на защиту от расизма. Что перешивает в таком случае? Публикация карикатур на пророка Мухаммеда весной 2006 года привела к жарким дебатам о границах свободы слова и ответственности по отношению к религии. Должно ли уважение к религии других людей ограничивать свободу слова? Или возможно разрешить говорить абсолютно все? Наши современные поликультурные общества порождают множество дилемм. Что делать в случае, если права человека вступают в конфликт с религией или культурой? Можно ли считать западной надменностью требование запретить носить чадру в школе? А как насчет хиджаба, который французские власти запретили носить в школе; браков по договоренности между родителями жениха и невесты; других взглядов на права женщин? Борьба с терроризмом также оказывает давление на реализацию права человека. Во многих странах ужесточаются меры наблюдения за людьми, ограничивается свобода передвижения, и контроль государства становится все более сильным. Многие указывают на парадокс о том, что в борьбе с террором мы используем средства, которые подрывают те ценности, которые мы хотим защитить. Что считать правильным и где проходят границы? Приведенные выше вопросы лишь некоторые из ряда очень многих, на которые не обязательно существуют однозначные ответы, по крайней мере, на настоящий момент. Может быть, лучше всего решать эти дилеммы, лишь постоянно обсуждая их? Какие последствия наши ответы те выборы, которые мы делаем, будут иметь для нашего общества завтра? Оживленные дискуссии являются показателем плюрализма, важного для прав человека. Они также показывают, что права человека не представляют собой какое-то объективное знание или определенную идеологию. Права человека это скорее развивающаяся сфера, в которой прослеживается как моральная, так и юридическая логика. Возможно, на этой основе и со здоровой долей скепсиса нам и следует рассматривать упрощенные черно-белые ответы? Это не означает, что ответ никогда не будет найден, или что люди не смогут прийти к согласию. На каждый вопрос есть много ответов, и каждый день их становится все больше. Вопрос о рабстве интенсивно обсуждался 200 лет назад. Сегодня запрет рабства никто не ставит под вопрос. Сто лет назад избирательное право для женщин также вызывало сильную эмоциональную реакцию и дебаты, стояло первым вопросом в политической повестке дня общества. Женское обрезание, несмотря на то, что 80 Глава 4

79 этот обычай защищается в отдельных культурах, сегодня оценивается как ущемление прав человека и широко осуждается. Есть ряд других вопросов, где развитие идет в определенном направлении. Так, отмена смертной казни находит широкую поддержку, во всяком случае в Европе, где от стран-членов Совета Европы требуют отмены смертной казни. Права гомосексуалистов вопрос, который находит сегодня все большее и большее понимание. Мы можем быть уверенными в том, что многие из сегодняшних дилемм получат свое разрешение. А пока мы должны продолжать складывать собственные мнения и если нам это покажется трудным, то следует обратиться к ключевым ценностям прав человека: равноценности и человеческому достоинству: Бывает, что с одним или несколькими людьми обращаются так, словно у них нет человеческого достоинства, это нарушает дух прав человека. Важные пункты для составления доклада о правах человека Этической основой прав человека является человеческое достоинство и равноценность всех людей. Права человека это права отдельных людей по отношению к государству, в котором они живут: право на жизнь, равенство перед законом, свобода слова, религии, право на школьное обучение, право на социальные блага, безопасность и так далее. В их основе лежит принцип недискриминации: все люди имеют одинаковые права независимо от пола, расы, цвета кожи, религии, этнической или национальной принадлежности или иных признаков. Идеи прав человека не новы. Власть имущие не могут произвольно пользоваться ею, они должны обеспечить жителям страны их основополагающие права. Права человека были впервые записаны в форме юридических обязательств государств во время французской (1789) и американской (1776) революций, и постепенно вошли в конституции многих государств (например, в норвежскую 1814 года, в конституции Российской империи с 1905 года, СССР с 1918 года, современной России с 1993 года). Горький опыт Второй мировой войны привел к созданию ООН. Нацистские концентрационные лагеря и систематическая дискриминация и уничтожение евреев, цыган, гомосексуалистов и других групп людей стали важными причинами включения прав человека в полномочия ООН. Комиссия ООН по правам человека, в которую вошли 18 представителей со всего мира, потратила более двух лет на разработку Всеобщей декларации прав человека. Декларация была принята 10 декабря 1948 года и содержит 30 статей, которые можно разделить на две категории: 1) посвященные политическим и гражданским и 2) посвященные социальным, экономическим и культурным Права человека 81

80 правам. Впервые права человека стали универсальными, то есть стали касаться всех людей в мире. В 1966 г. была принята Конвенция ООН о гражданских и политических правах. Эта Конвенция является политически обязывающей для ратифицирующих ее государств. Сегодня существует более 100 международных документов о правах человека. Работа с правами человека осуществляется в три этапа: 1) разработка документов 2) ратификация их государствами 3) их реализация. В целом, можно сказать, что сегодняшние проблемы прав человека связаны прежде всего с реализацией документов по правам человека Основную ответственность за соблюдение, защиту и укрепление прав человека несут государства. Механизмами работы являются гармонизация национальных законов с международными стандартами по правам человека, уголовное расследование и вынесение судебных приговоров за нарушение прав человека, институт уполномоченного по правам человека, специальные меры, направленные на защиту прав незащищенных групп населения, а также просветительская и информационная деятельность. Также и другие институты общества могут работать над укреплением прав человека. Важнейшими из таких институтов являются неправительственные организации, СМИ, бизнес, отдельные граждане. Существуют международные механизмы защиты прав человека. Юридическими механизмами являются разработанные ООН и другим организациями конвенции, предполагающие соответствующие системы отчетности. Политическими механизмами являются резолюции, которые принимаются Генеральной Ассамблеей ООН, Советом безопасности ООН и Советом по правам человека, а также другими международными организациями. Другие механизмы это профессиональная и техническая поддержка, миротворческие операции и гуманитарные интервенции. Также существуют региональные системы защиты прав человека. Для нас, европейцев, самой важной из них является Конвенция Совета Европы о правах человека и соответственно Европейский Суд по правам человека. Права человека важны как для того, чтобы требовать соблюдения своих собственных прав, так и для того, чтобы защищать права других. Они не даны нам раз и навсегда. Их следует защищать каждый день. 82 Глава 4

81 9 Для того, чтобы найти общий язык и общий знаменатель для этического фундамента, ЮНЕСКО (Организации ООН по вопросам образования, науки и культуры) было поручено собрать мнения всех крупных цивилизаций и религий о понятии «общего блага» и их пожелания по поводу того, что должно быть включено в текст Всеобщей декларации. Комиссия также опровергла мнение о том, что права являются «исключительно» западной концепцией, возникшей в эпоху Просвещения, хотя мыслители этого периода действительно внесли большой вклад в разработку вопроса. 10 Эти категории также называют первым и вторым поколениями прав, из-за их хронологической последовательности. 11 Восприятие Всемирной Декларации прав человека стало со временем таким обширным, что ее статус необязывающего юридически документа несколько изменился. На Декларацию часто ссылаются, как на юридически обязывающий документ, основываясь на правовом обычае в международном праве. 12 На этом основании делаются ссылки на «абсолютные» и «неабсолютные» права. 13 Бывшие воспитанники детских домов, моряки, участвовавшие в военных действиях; кочевники-цыгане и саамы это группы, получившие от норвежского государства компенсации на несправедливое в свое время к ним отношение. 14 От английского «неправительственная» организация. 15 Организации должны очень осторожно подходить к сотрудничеству с государственными органами и стараться не устанавливать слишком тесный контакт, поскольку их могут подвергнуть критике за утрату независимости. 16 Steger, Manfred B: Globalization A very short introduction, New York, Oxford University Press Inc., 2003, s Исключение составляют предприятия, доля государственной собственности в которых составляет более 50%. 18 Не все конвенции имеют свои конвенционные органы. Тогда для контроля и отслеживания ситуации в государствах используются другие механизмы. В любом случае ожидается, что государства будут сотрудничать с ООН и направлять в ООН отчеты после ратификации конвенций. 19 Подобное рассмотрение часто обозначается как квази (полу)-юридическая процедура. 20 Некоторые игнорируют требование направлять отчеты в конвенционные органы. 21 Постоянные члены имеют право вето, что означает, что одного голоса достаточно для наложения вето на ту или иную резолюцию. 22 Это суды, предназначение которых работать только с конфликтной ситуацией в течение определенного отрезка времени. Поэтому называются ad-hoc суды. 23 Доклад Международной Комиссии по вопросам вмешательства и государственного суверенитета, декабрь 2001 г.. Права человека 83

82

83 Упражнения по теме «Права человека»

84 ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО Тема Человеческое достоинство и универсальность прав человека Цель Обратить внимание на то, что понятие «достоинство человека» является фундаментом прав человека Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что такое достоинство человека? Чувство человеческого достоинства появляется, когда мы чувствуем, что с нами или с другим и людьми поступили несправедливо. Мы проявляем тогда сочувствие и ставим себя на место других людей. Когда мы видим, что другие люди находятся в унизительных условиях: в бедности или голоде, их избивают и унижают в полиции, лишают без суда имущества, свободы, а иногда и жизни, запрещают думать и высказывать свои мысли вслух, общаться с другими людьми, лишают средств к существованию мы чувствуем, что унижено их человеческое достоинство. Человеческое достоинство основа прав человека и их универсальности, т.е их существования для всех людей без исключения. Несмотря на то, что у нас разный цвет кожи, мы принадлежим к разным полам, придерживаемся разных политических или религиозных взглядов или сексуальных ориентаций, у нас у всех равные права. Определение и понимание достоинства человека отражено во многих культурах. Иногда его называют золотым правилом: Поступай с другими также, как хотел бы, чтоб поступали с тобой. Это же правило зафиксировано и во Всеобщей Декларации прав человека. Давайте порассуждаем о достоинстве человека и попытаемся дать ему определение. Практическая реализация Данное упражнение включает в себя обмен идеями, работу в группах, общее обсуждение и доклад. Выполнение упражнения может оказаться непростым, и может использоваться, как вводное упражнение, так и на заключительном этапе. Время От 1,5 до 3 часов Что необходимо? Помещение, в котором возможно проводить работы в группах, большие листы и фломастеры, ручки и бумага, по одному экземпляру Всеобщей декларации на каждого участника Приготовления Доклад о Всеобщей декларации с особым акцентом на достоинство человека и принцип универсальности прав человека Порядок выполнения 1. В начале руководитель коротко объясняет, что права человека это права, ко- 86 Упражнение по теме права человека

85 торые есть у всех людей уже потому, что они люди. У нас у всех есть право говорить, что мы хотим; идти и ехать, куда мы хотим; участвовать в политической жизни общества. У нас есть право на еду, одежду и образование; право верить или не верить в Бога, и т.д. То, что у всех есть одинаковые права называется принципом недискриминации. Этической основой прав человека является идея об уникальности каждого человека. Делая это упражнение, мы подойдем поближе к понятию человеческое достоинство. 2. Каждому участнику дается одна минута подумать над какой-то одной своей самой лучшей чертой характера. Например: щедрый, хороший друг, работоспособный и др. NB: У нас у всех есть прекрасные черты характера. Все рассказывают потом коротко о себе и о черте своего характера. Это задание можно давать только в классе, где дети хорошо знают друг друга, достаточно откровенны и настроены на совместную работу. По окончании ведущий выносит следующие вопросы на всеобщее обсуждение: - Черта характера, которую вы определили как лучшую в себе, вы цените и в других людях? - Что мы имеем в виду, когда говорим, что мы уважаем самих себя и других людей? - Если у других людей есть те хорошие черты, которых нет в нас, достойны ли они нашего уважения или нет? - Все ли люди заслуживают уважения? Почему? У участников, скорее всего, будут различные ответы и мнения, и ведущему необходимо подчеркнуть, что необходимо уважать разные мнения. Кто-нибудь, наверняка, начнет приводить доводы, почему «злые» люди не достойны уважения. В таком случае необходимо отметить, что все люди могут поступать как по-злому, так и подоброму. Зачастую люди поступают нехорошо или становятся, например, преступниками под влиянием среды, в которой они находятся. Т.к у нас всех есть потенциал быть добрыми и злыми, можно утверждать, что люди не бывают только злыми. Необходимо также различать между человеком и его поступками. Если мы говорим, что кто-то плохой или злой, можно подумать, что мы не допускаем возможности того, что этот то-то может исправиться. В истории человечества есть несметное количество примеров того, как люди, совершие ужасные поступки и преступления, менялись впоследствии в лучшую сторону. Если вы согласны с этим, мы можем заключить, что необходимо уважать и злых людей. В данном случае под «уважением» мы не имеем в виду позитивное отношение к любому поступку (иначе вообще пропадет граница между добром и злом). Но, не принимая (осуждая) конкретные действия, мы не лишаем человека его права на уважение как человеческой личности. (10 минут) 3. Ведущий делит участников на группы, которые попытаются дать определение достоинству человека, и объяснить значение фразы «уважать человеческое достоинство» (15-20 минут) Упражнение по теме права человека 87

86 4. Группы представляют результаты работы аудитории. Необходимо согласиться в определениии. Например: Достоинство человека означает то, что у каждого человека есть ценность, только потому, что он человек. Уважать человеческое достоинство значит уважать психическую, духовную и физическую целостность другого человека. Основываясь на данном определении, ведущий может задать следующие наводящие вопросы: Могут ли люди решать, есть ли у других людей человеческое достоинство или нет? (5 минут) 5. Участники опять расходятся по своим группам. Теперь им дается задание найти примеры идеологий, стран/обществ, где люди или группы людей лишены своего достоинства. Каковы последствия такой ситуации? Идеи/ответы записываются на большие листы/плакаты. (30-45 минут) 6. Группы представляют результаты работы аудитории. (5 минут) 7. Ведущий делает доклад о Всеобщей декларации прав человека. Главная мысль: целью прав человека была защита человеческого достоинства. (10-45 минут в зависимости, как глубоко ведущий хотел бы осветить тему) 8. Участники в группах должны найти статьи Всеобщей Декларации прав человека, где оговаривается человеческое достоинство. Важно также зачитать преамбулу декларации (10 минут) На заметку Задача прав человека защитить человеческое достоинство, обеспечив всем людям равные права. История научила нас тому, что человеческое достоинство необходимо защищать. Если мы видим, что кто-то лишен тех же прав, что и остальные, мы понимаем, что данные люди ущемлены в своих правах. Бедность также является причиной того, что людям недоступна достойная жизнь, поэтому экономические и социальные права не менее важны, чем «права первого поколения». Грубые нарушения прав человека всегда начинаются с малого. Нельзя молчать, если мы видим, как люди подвергаются дискриминации, насмешкам, пыткам или другому обращению, унижающему человеческое достоинство. Уважение к достоинству человека создается нами самими, окружающими нас людьми, и государством, в котором мы живем. Если было бы все так просто! Если бы только были недобрые люди, которые поступали бы не по-доброму, и все, что нужно было бы,- это отделить их от нас, и уничтожить. Но та линия, что отличает хорошее от плохого, проходит через сердце каждого человека. И кто бы решился уничтожить часть своего собственного сердца? Александр Солженицын Понятие «достоинство человека» и «равноправие» закреплены в упомянутом ранее «золотом правиле», которое, в свою очередь можно проследить во многих культурах и религиях. Эти понятие стали основными при подписании Всеобщей Декларации прав человека (10 декабря 1948г) - Всеобщей Декларации прав человека, Статья 1: «Все люди рождаются свобод- 88 Упражнение по теме права человека

87 ными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства» (Генеральная Ассамблея ООН) - Индуизм: «Это и есть сочуствие: Не делай другим того, что могло бы принести тебе боль, если бы то же самое было сделано тебе. Не должно обращаться с другими так, чтобы самому было неприятно от такого обращения. В этом и заключается мораль.» (Махабхарата XIII 114.8) - Даосизм: «Относись к успехам и потерям своего соседа, как к своим собственным» (Тай Шанг Инг Пьен/ Tai Shang Ying P ien) - Конфуций: «Не делай другим людям того, чего не любишь сам» (Беседы 15, 23) - Иудаизм: «То, что тебе неприятно, ты не должен делать другим людям. В этом все правило, все остальное- комментарии к нему.» (Талмуд, Шаббат 3id) - Христианство: «Как вы бы хотели, чтобы другие относились к вам, так вы и должны относиться к другим. Таков закон.» (Евангелие от Матвея 7:12) - Ислам: «Никто неверующий до тех пор, пока непожелает для своего брата того, чего желал для себя самого.» (Сунна, 40 Ахадит аль-навави, 13) - Платон: «Пока я в здравом уме, я буду относиться к другим людям так, как хотел бы, чтобы они относились ко мне» - Категорический императив Иммануила Канта: «Поступай по такому правилу, который ты бы желал видеть общим для всех правилом» (Критика чистого разума) Вариация 1 Ведущий зачитывает вслух данный пример и выносит его на общее обсуждение. Это известная цитата Джона Ролза о справедливости: «Несколько уважаемых людей собрались, чтобы выработать правила, по которым общество будет жить. Когда будет достигнуто согласие о правилах, все эти уважаемые люди умрут, чтобы потом «заново» родиться. Однако, они не могут знать, какими они родятся вновь: будут ли они мужчинами или женщинами, бедными или богатыми, со светлыми или темным цветом кожи. Ведущий спрашивает: к каким правилам они бы пришли в таком случае и почему? Вариация 2 Хоть и записано во многих международных документах о правах человека, что у каждого человека есть достоинство, так ли это в действительности? Найдите примеры, показывающие, что некоторые люди или группы людей «меньше ценны», чем другие. Найдите примеры того, как государство, люди или мы сами, относимся к другим, как нижестоящим. Вариация 3 Зачастую мы определяем людей в группы, даем им характеристики. Случалось ли такое с вами? Является ли такое деление неуважением к человеческому достоинству? Упражнение по теме права человека 89

88 Имеет ли это отношение к тому, что мы скорее воспринимаем людей как группу, а не как отдельные личности? Испытывали ли сами когда-нибудь, что ваше достоинство было унижено- в школе, дома или в обществе? Достоинство человека ценность для общества. Чем больше почитается достоинство человека, тем общество более развито. Всеобщая Декларация прав человека Преамбула Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира; и принимая во внимание, что пренебрежение и презрение к правам человека привели к варварским актам, которые возмущают совесть человечества, и что создание такого мира, в котором люди будут иметь свободу слова и убеждений и будут свободны от страха и нужды, провозглашено как высокое стремление людей; и принимая во внимание, что необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать, в качестве последнего средства, к восстанию против тирании и угнетения; и принимая во внимание, что необходимо содействовать развитию дружественных отношений между народами; и принимая во внимание, что народы Объединенных Наций подтвердили в Уставе свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и в равноправие мужчин и женщин и решили содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе; и принимая во внимание, что государства-члены обязались содействовать, в сотрудничестве с Организацией Объединенных Наций, всеобщему уважению и соблюдению прав человека и основных свобод; и принимая во внимание, что всеобщее понимание характера этих прав и свобод имеет огромное значение для полного выполнения этого обязательства, Генеральная Ассамблея, провозглашает настоящую Всеобщую декларацию прав человека в качестве задачи, к выполнению которой должны стремиться все народы и государства с тем, чтобы каждый человек и каждый орган общества, постоянно имея в виду настоящую Декларацию, стремились путем просвещения и образования содействовать уважению этих прав и свобод и обеспечению, путем национальных и международных прогрессивных мероприятий, всеобщего и эффективного признания и осуществления их как среди народов государств-членов Организации, так и среди народов территорий, находящихся под их юрисдикцией. 90 Упражнение по теме права человека

89 САМЫЕ НЕОБХОДИМЫЕ ПОТРЕБНОСТИ Тема Права человека Цель Участники обучения понять, что для достойной полноценной жизни у всех людей есть одинаковые, самые необходимые потребности. Соблюдение прав человека необходимо для того, чтобы эти потребности были удовлетворены. У нас у всех разные языки и религии, разный цвет кожи и национальность, разные традиции. Если спросить о наших самых необходимых потребностях, мы вряд ли будем концентрироваться на том, что нас отличает от других; скорее, наоборот, что между нами общего. Для хорошей жизни нам всем необходимо чувствовать себя самостоятельными, свободными людьми, всегда имеющими возможность выбора места работы и проживания, друзей и врагов, веры и неверия, образа жизни и политического режима в стране. Нам необходимо чувство защищенности (невозможно спокойно жить, не будучи уверенным, что тебя не могут ни с того ни с сего, в любую минуту убить, посадить в тюрьму или избить) и сопричастности жизни других людей, всего общества. Если потребности людей более или менее удовлетворены в обществе, можно сказать, что такое общество- «комфортное» общество. Если наоборот: людям не хватает еды и одежды, плохо с жильем, они несвободны, и не имеют возможности учиться и развиваться, такое общество, скорее всего, разрывают конфликты, насилие и войны. Практическая реализация Упражнение начинается с работы в группах, с последующими презентациями и общим обсуждением. В конце также возможен доклад. Время От 1,5- до 3 часов Что необходимо? Большие отрывные листы и фломастеры, по одному экземпляру Всеобщей декларации на каждого участника Приготовления Доклад по теме «права человека» и истории создании Всеобщей декларации Порядок выполнения 1. Участники делятся на группы и получают задание согласиться о потребностях человека, необходимых для хорошей, комфортной и достойной жизни. Потребности записываются на большие листы (10 минут). Упражнение по теме права человека 91

90 2. Ведущий записывает названные потребности на доску, поделив их на 3 категории: 1) Материальные потребности 2) Нематериальные потребности 3) Общественные потребности. (см. схему-иллюстрацию стр...) Обсуждение начинается после того, как все потребности названы и записаны. Ведущий записывает на доске/плакате ответы на следующие вопросы: - Каковы последствия того, что материальные потребности людей удовлетворены? (Благосостояние общества). Каковы последствия того, что они не удовлетворены? (Бедность которая ведет к чувству униженности, зависимости от богатых и власть имущих) - Каковы последствия того, что нематериальные потребности людей удовлетворены? (Свобода, самоуважение, возможность личного развития) Каковы последствия того, что они не удовлетворены? (Несвобода, униженность, невозможность личного развития) - Каковы последствия того, что общественные потребности людей удовлетворены? (Чувство безопасности, надежности, включенности в жизнь общества и государства) Каковы последствия того, что они не удовлетворены? (Чувство опасности, ненадежности, авторитарный режим) (10 минут) 3 Ведущий подводит итог: В том обществе, где потребности людей удовлетворены, есть больше вероятности того, что в таком обществе хорошо жить, и в нем царит мир. Если же потребности людей неудовлетворены, есть больше вероятности недовольства людей, поводов для конфликтов, насилия. Все потребности: материальные, нематериальные и общественные, важны, т.к. они взаимно дополняют друг друга. Если какие-либо из них неудовлетворены, вероятность униженности личности, зависимости от сильных или богатых возрастает. Главная идея Всеобщей Декларации в том, что основные потребности людей в обществе должны быть удовлетворены. (3-5 минут) 4 Ведущий делает доклад о Всеобщей Декларации, концентрируясь на идее о том, что декларация обсуждает потребности человека и их удовлетворение с тем, чтобы обеспечить людям хорошую достойную жизнь. (10-30 минут) 5 Участники возвращаются в свои группы с заданием прочитать Всеобщую Декларацию и найти статьи, защищие потребности людей, которые они назвали в начале выполнения упражнения. Номера статей записываются другим цветом, напротив определенных потребностей. (10 минут) 2. Результаты представляются аудитории. Ведущий может пользоваться случаем, чтобы зачитать статьи Всеобщей Декларации прав человека. (5 минут) На заметку У всех у нас есть основные потребности в жизни. Для того, чтобы наша жизнь была мирная, хорошая и спокойная, важно, чтобы такие материальные потребности, как еда, одежда, жилье; нематериальные потребности, как свобода и возможность личного развития; и общественные потребности, как спокойствие, порядок и пред- 92 Упражнение по теме права человека

91 сказуемость были удовлетворены. Права человека существуют для того, чтобы они были реализованы в качестве основных потребностей человека. Материальные потребности Еда, вода, одежда, жилье и др. Нематериальные потребности Свобода (слова, передвижения, собраний), образование, личное развитие, отдых, творчество, вера и не вера в Бога, участие, любовь, общение и др Общественные потребности Спокойствие и порядок, безопасность, защита, стабильность, предсказуемость, чистая окружающая среда, доступ к информации Результат: Вариация Игра в жмурки Удовлетворены Благосостояние общества Свобода Возможность личного развития Безопасность Спокойное мирное общество Неудовлетворены Бедность Несвобода Невозможность личного развития Небезопасность Неспокойствие и конфликты Тема Мы-разные, но права у нас всех одинаковые Цель Понять, что отличия между нами необходимы, и ничего страшного в этом нет Время: 30 минут 1. Участники образуют круг. Есть желающий быть «жмуркой», с повязкой на глазах? 2. Ведущий поворачивает «жмурку» несколько раз вокруг себя и подводит к комунибудь из участников в круге. «Жмурка» дотрагивается до одежды, волос, лица и пытается угадать участника. 3. Упражнение заканчивается, когда все участники побывали «жмурками». Обсуждение - Как вы думаете, зачем мы проделали это упражнение? - Как вы узнали, кто это был из участников? Упражнение по теме права человека 93

92 - Что, если бы у кого-то был другой цвет кожи или глаз? - Что, если б у всех были одинаковые носы, волосы или уши? - Зачем нам всем одинаковые права, если все мы-разные? В мире достаточно средств и ресурсов, чтобы удовлетворить человеческие потребности. Но, недостаточно, чтобы удовлетворить человеческую жадность. Махатма Ганди 94 Упражнение по теме права человека

93 НОВАЯ ПЛАНЕТА Тема Введение в права человека Цель Участники обучения должны сформулировать правила, необходимые для того, чтобы обеспечить уважение человеческого достоинства и создать хорошее общество. Они должны понять, что права человека это правила, призванные решить именно эту задачу. Часто правила представляются как нечто, накладывающее ограничения на нашу жизнедеятельность. Если мы подумаем хорошенько, то выясним, что правила важны для того, чтобы обеспечить людям справедливое обращение и защиту. На протяжении всей истории человечества существовали законы и правила поведения людей в обществе. Если бы все могли делать то, что хотят, то общество стало бы культивировать право сильнейшего. Тогда во главе угла будет стоять не благо общества, а власть. Следовательно, законы и правила необходимы для создания порядка, предсказуемости и мира. Некоторые философы называли такие правила «общественным договором», в котором каждый человек сознательно жертвует частью своей свободы, взамен получая защиту и стабильность. Но какого же рода правила нам нужны? Практическая реализация Упражнение начинается с работы в группах, затем группы представляют свои результаты аудитории, заслушивается доклад, и в конце вновь проводится работа в группах. Возможно проводить некоторые элементы по отдельности, но рекомендуется делать все задания вместе. Время Что необходимо? Приготовления 3 часа Просторное помещение, в котором можно проводить работы в группах, большие листы и фломастеры, ручки и бумага, по одному экземпляру Всеобщей декларации на каждого участника Доклад об истории прав человека и становлении и содержании Всеобщей декларации Порядок выполнения 1. Руководитель делит участников на небольшие группы и объясняет задание: На Земле произошла катастрофа и вся жизнь оказалась уничтожена. Вы единс- Упражнение по теме права человека 95

94 твенные из всех людей, для кого нашлось место на ракете, которая летит на совершенно новую планету. Эта планета очень похожа на Землю, на ней есть горы, озера, горные равнины, моря и атмосфера, позволяющая нам дышать. Там есть природа, леса, травы, фрукты на деревьях, овощи и животные. Единственное, чего нет это людей, вы первые. Постепенно вы размножаетесь и вас становится больше. У вас, как у самых первых людей, есть привилегия определить, какие правила будут действовать в обществе на этой планете. Итак, ваше задание: Выработать 10 правил, которые будут касаться всех людей на планете, чтобы они могли жить счастливо. Важно, чтобы члены групп пришли к согласию по поводу правил. Правила надо записывать на большом листе, и вы можете сами придумать название новой планеты. (25 минут) 2. Все встречаются на общем собрании, где группы представляют и обосновывают правила. Во время выступления ведущий дает возможность для обсуждения. Вероятно, группы выберут много одинаковых правил, и чтобы избежать повторов, ведущий может сказать, что одна группа представляет лишь несколько правил, которые все обсуждают, а затем дать слово следующей группе. (10 минут) 3. Ведущий делает доклад об истории прав человека и представляет Всеобщую декларацию (текст выдается всем). (20 минут) 4. Далее участники работают в тех же группах. Задание состоит в том, чтобы сравнить правила своей планеты со статьями Всеобщей декларации. Какие статьи регулируют те же отношения, что и ваши правила? Рядом с правилом необходимо записать номер статьи, желательно фломастером другого цвета. (15 минут) 5. Когда группы готовы, все встречаются на общем собрании и представляют результаты. Вероятно, участники выяснили, что многие из их правил совпадают с содержанием Всеобщей декларации. Это хороший повод для того, чтобы зачитать различные статьи Декларации и лучше познакомиться с ними. (10 минут) На заметку Права человека представляют собой ценности и нормы, общие для всех людей на Земле. Это участники знали и раньше, поскольку выбрали много одинаковых ценностей и норм для своей собственной планеты. Когда в 1948 г. была принята Всеобщая декларация, права человека впервые стали универсальными. Тогда странычлены ООН заявили, что будут защищать и укреплять права человека, и это будет относиться ко всем. Всеобщая декларация заложила основу международной системы прав человека, которая с тех пор получила и дальнейшее развитие. Вариация Права человека могут вдохновить на создание этики прав человека, чтобы выяснить, как людям следовало бы относиться друг к другу. Может быть, из выработанных нами правил мы могли бы также выработать обязанности? Попросите участников составить список обязанностей в соответствии с правилами, которые они выработали в группах. Например, право на жизнь соотносится с обязанностью уважать жизнь 96 Упражнение по теме права человека

95 другого человека. Попросите участников разработать декларацию обязанностей по типу декларации прав человека. Так как во Всеобщей Декларации 30 статей, каждой группе лучше разработать от 5 до 10 статей. Вариация 2 Правила для защиты и справедливости 1. Пусть участники подумают, зачем нам вообще нужны правила, в чем их смысл? Правила могут быть в семейной жизни, между соседями или в игре. Дайте слово каждому участнику. Записывайте идеи на листе по двумя заголовками: «защита» и «справедливость». 2. Объясните участникам, что все эти идеи могут быть соотнесены с большими идеями: Защита и справедливость. У игры всегда есть правила для того, чтобы она была справедливой. Правила семейной жизни могут способствовать порядку, чистоте и хорошей атмосфере в доме, и защитить таким образом здоровье и благополучие семьи. Правила помогают нам учиться в школе, жить мирно с соседями и защищать нас от криминала. Хорошие правила способствуют хорошим отношениям с другими людьми, мы осознаем свою ответственность и воспринимаем других людей серьезно. Попросите участников привести примеры правил, защищающих нас от опасностей и бед. Попросите их подумать каких правил придерживаются дома их родители: Как эти правила защищают детей? Какие потребности есть у детей, и как они соотносятся с этими правилами? 3. Ведущий объясняет участникам, что права человека сформулированы для того, чтобы защитить людей и обеспечить справедливость. Участники делятся на группы, читают Всеобщую Декларацию и пытаются определить, какие предложения в ней обеспечивают «справедливость» и какие «защиту». 4. Презентация результатов работы в группах. Упражнение по теме права человека 97

96 НАЙДИТЕ НИТИ! Тема: Справедливость и несправедливость, равенство Цель: Учащиеся должны почувствовать несправедливость неравенства. Все мы когда-либо чувствовали несправедливость происходящего с нами или другими людьми Практическая реализация Это веселое упражнение можно проводить как в помещении, так и на улице. Упражнение начинается с того, что участники ищут спрятанные нити для плетения сетей, и завершается общей дискуссией. Время Что необходимо? 30 минут Нити трех цветов Порядок выполнения 1. У ведущего есть нити трех цветов. Разрежьте мотки примерно на маленьких нитей каждый и спрячьте их где-нибудь. Желательно, чтобы два выбранных цвета были очень яркими, красные или желтые, например. Третий цвет неяркий, не очень заметный. 2. Разделите участников на 3 группы, которые будут пытаться найти нить своего цвета. 3. Группам дается всего лишь 5 минут для того, чтобы найти нити, т.к не нужно, чтобы они их нашли. 4. Сосчитайте, сколько нитей нашла каждая из групп. Выиграла та, которая отыскала больше всего нитей. Обсуждение - Как чувствовалось быть членом группы, которая выиграла? - Как чувствовалоьс быть членом группы, которая проиграла? - Какая из групп нашла больше всех нитей? Почему? - Если бы мы играли еще раз, членом какой группы ты хотел/а бы быть? Почему? - Была ли игра несправедливой? - Возможно ли выполнить это упражнение справедливым образом? 98 Упражнение по теме права человека

97 - Подумайте об играх, которые вы знаете: что делает их несправедливыми? (например, футбол: в каждой команде равное количество игроков, не так ли?) Упражнение по теме права человека 99

98 ДАВАЙТЕ ОБСУДИМ СПРАВЕДЛИВОСТЬ Тема Права человека основываются на справедливости Цель Дать понять, что справедливость важный принцип, который должен «руководить» нашими действиями, и который является фундаментом прав человека Большинство из нас хоть раз в жизни испытывали несправедливость. Особенно это касается маленьких детей, т.к они самые слабые существа в обществе, где правила устанавливаются взрослыми. Дети очень чувствительны к несправедливости. Мы все были когда-то детьми и чувствовали себя беспомощными. В 1948 году, после ужасов Второй мировой войны была принята Всеобщая Декларация прав человека. Самым важным принципом, на котором базируются права человека, является принцип справедливости. Т.к у всех людей есть человеческое достоинство, его необходимо уважать, и относиться ко всем на равных. Несмотря на наше, в чем-то схожее, чувство несправедливого отношения, мы до сих пор наблюдаем, что к людям относятся по-разному как в нашей стране, так и за рубежом. Зачастую слова слишком далеки от дела. Важно поэтому объяснять молодежи необходимость защиты справедливости и справедливого отношения. Практическая реализация Упражнение начинается с обмена идеями, продолжается работой в группах и общей дискуссией. Оно раскрывает тему свободы, терпимости, ответственности, мирного сосуществования. Группы также могут пойти «дальше» и разработать «Словарь прав человека», включив другие понятия и аспекты прав человека. Время Что необходимо? 45 минут Большие отрывные листы и ручки/фломастеры Порядок выполнения 1. Опросите участников об их ассоциациях к словам «справедливо/несправедливо». Запишите их на листе или доске. (10 минут) 2. Участники делятся на маленькие группы и получают задание дать определение слову «справедливость» (5 минут) 3. Записанные на листы определения развесьте по стенам. Если определения очень разные, попросите группу сложить все определения/идея в одно общее (5 минут) 100 Упражнение по теме права человека

99 4. Повесьте одно или несколько определений на стены 5. Обсуждение (20 минут) - Важна ли справедливость? Почему? - Могли бы вы вспомнить одну справедливую и несправедливую ситуацию из вашей жизни? - Что создает несправедливость? - Как чувствуется несправедливость? - Всегда ли удается установить справедливость? - Как мы можем установить/обеспечить справедливость в школе/в обществе/ вокруг нас/в стране/ в мире? 6. Ведущий зачитывает Статью 2 Всеобщей Декларации о том, что права человека распространяются на всех, независимо от их пола, цвета кожи, этнической, национальной или религиозной принадлежности. Права человека выражение того, что национальные государства и мировое сообщество берут за основу принцип справедливости для функционирования общества (5 минут) На заметку Все люди знают, что такое справедливость. Особенно дети это хорошо знают. Справедливость основывается на идее о том, что все люди равны, и поэтому никто не имеет права относиться к людям предвзято на основании каких-либо внешних признаков. Права человека основаны на принципе справедливости, о чем и договорились страны члены ООН в ходе работы над Всеобщей Декларацией прав человека. Справедливо? Например, нельзя считать справедливой оплату труда, когда в разных регионах бюджетники за одинаковую работу получают разную зарплату. Несправедливо положение детей, обучающихся в частных школах, по сравнению с учениками государственных школ, потому что государство никак не компенсирует их родителям оплату средств на обучение, хотя они платят налоги, идущие в том числе на финансирование «бесплатного» образования. Упражнение по теме права человека 101

100 ЧТО МЫ ЗНАЛИ РАНЬШЕ? Тема Права человека Цель Учащиеся должны удостовериться в том, что кое-что они уже знают о правах человека Многие считают, что права человека это что-то сложное и недосягаемое; что-то, что понимают только политики и ученые. Но если мы подумаем немного, то поймем, что права человека имеют отношение к окружающей нас действительности, и что-то о них мы наверняка уже знаем. Вот только что? Практическая реализация В этом упражнении участники отвечают на вопросы. Упражнение введение в права человека, и здесь неважно точное и правильное знание того, что такое права человека. Время 1 час Что необходимо? Доска или отрывные листы бумаги, фломастеры, бумага, ручки, анкета с вопросами для каждого участника Приготовления Приготовьте заранее копии анкет для каждого участника Порядок выполнения 1. Руководитель представляет вопросы, раздав копии анкеты с вопросами каждому участнику 2. Участники «бродят» по комнате и расспрашивают друг друга Те, кто отвечают, могут подписаться под своими ответами, если желают. Таким образом, участники делятся своими знаниями друг с другом. Другой вариант: каждый отвечает сам на вопросы (20 минут) 3. Ведущий «идет» по вопросам и просит участников дать подробные ответы. Ответы записываются на доске или листе в виде ключевых слов. Не обязательно, чтобы у участников были ответы на все вопросы. Кроме того, может быть много ответов на те или иные вопросы и может быть, не все ответы «правильные». Вариант: ученики объединяются в группы в зависимости от того, на какие вопросы они получили большее количество ответов. Потом представляют результаты. На заметку Если мы хорошенько подумаем, то обнаружим, что на самом деле мы знаем многое 102 Упражнение по теме права человека

101 о правах человека. Это потому, что они имеют отношение к действительности, в которой мы все находимся и живем. Анкета с вопросами: Можете ли вы назвать: - Какое-нибудь право человека (достаточно одного)? - Страну, где происходят грубые (массовые, систематические) нарушения прав человека? - Какой-нибудь документ, защищающий права человека? - Группу людей, которых преследуют? - Страну, где ущемляются права людей по причине их этнической принадлежности? - Страну, где ущемляются права людей по причине их религиозных убеждений? - Страну, где разные группы людей находятся в состоянии конфликта? - Организацию, защищающую права человека на международном уровне? В нашей стране? - Фильм или книгу о нарушениях (соблюдении) прав человека? - Страну, где происходят пытки над людьми? - Страну, где ситуация с правами человека стала лучше? - Страну, из которой людям нельзя эмигрировать? - Право человека, которое ущемлено в школе или дома? - Человека, борющегося за права человека? - Право, которого иногда лишены женщины? - Право, которое должны были бы иметь все дети? - Право, которого некоторые люди лишены в вашем обществе? - Право, которое есть у других, но которого лишены вы? - Право, которого вы никогда не были лишены? - Нарушение прав человека, касающееся вас лично? Упражнение по теме права человека 103

102 КАКИЕ ПРАВА НАРУШЕНЫ? Тема Различные права человека Цель Участники должны познакомиться с различными правами человека и рассмотреть их в нынешней действительности Мы часто слышим о том, что ежедневно в мире нарушаются права человека. Это могут быть дети в Африке, умирающие от голода; люди, подверженные расовой дискриминации или пыткам; беженцы, которым нет приюта. Это происходит как в нашей стране, так и за рубежом. Знаете ли вы, какие права нарушены? Практическая реализация Это упражнение, где участники работают в группах, создают «свои» маленькие истории, которые представляются аудитории и обсуждаются Время 45 минут Что необходимо? Возможности для работы в группах Предварительные Участникам должна быть заранее известна знания Всеобщая Декларация прав человека Порядок проведения 1. Объясните, что цель упражнения лучше познакомиться с правами, записанными в Декларации. Ведущий зачитывает какую-либо историю. Например: «Мария журналист. Она написала статью, которая вызвала негодование одного ей незнакомого, но, видимо, влиятельного человека. На следующий день ее похищают незнакомые люди. Никто не знает, где она находится. Ее избивают, подвергают пыткам, требуя публично отказаться от своих обвинений в адрес влиятельного лица, и удерживают несколько месяцев. В полиции долго не хотели принимать заявление о похищении, сотрудники правоохранительных органов не предпринимают никаких мер для ее освобождения.» Участники должны попробовать догадаться, о нарушении каких прав, зафиксированных в статьях Декларации, идет речь. Дайте время на раздумье. Потом обсуждение (руководитель должен помочь участникам прийти к пониманию того, что в данной ситуации нарушены свобода слова, свобода и личная неприкосновенность, запрет пыток). 2. Ведущий делит участников на группы по 4-5 человек, и дает задание написать свою собственную историю о нарушении прав человека. Если участников мало, историю может писать каждый. Примеры могут быть использованы из реальной жизни (10-20 минут) 104 Упражнение по теме права человека

103 3. Каждая группа представляет свою историю аудитории, пока другие пытаются определить, какие права нарушены. На заметку Мы познакомились с различными правами человека и с различными видами нарушений. Нарушения прав человека случаются каждый день как в нашей стране, так и за рубежом. Только зная о них, мы в состоянии что-либо предпринять, чтобы их предотвратить. Упражнение по теме права человека 105

104 ПАНТОМИМА О ПРАВАХ ЧЕЛОВЕКА Тема Права человека Цель В легкой игровой форме учащиеся должны продолжить знакомство с различными правами человека Каким образом, например, четверо молодых людей могут показать ситуацию брака по принуждению, не издав при этом ни единого звука? Как изобразить беженца, которому не предоставляют убежища? Невероятно, насколько творчески можно подойти к разыгрыванию разнообразных сценок на тему прав человека. Особенно, когда вы проводите их между теоретическими занятиями тогда неплохо бывает посмеяться и подвигаться. Практическая реализация Это упражнение, которое обычно очень нравится участникам, потому что оно предполагает творчество и физическую активность. Вместо Всеобщей декларации прав человека можно использовать Европейскую конвенцию. Время 45 минут Что необходимо? Подготовить помещение для работы в группах и представления пантомим Предварительные Участники должны заранее познакомиться со знания Всеобщей декларацией Приготовления Список статей Всеобщей декларации, на основе которых группы будут представлять пантомимы. Для этой цели хорошо подходят статьи 5, 12, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 24 и 26. Порядок выполнения 1. Разделите участников на небольшие группы. Каждой группе дается статья из Всеобщей декларации. Задание приготовить пантомиму (немую сценку), показывающую нарушение данной статьи. Важно, чтобы группы не знали, у какой группы какая статья, и репетировали пантомимы в отдельных помещениях (15 20 минут). 2. Все участники садятся полукругом, чтобы каждый из них мог видеть все, что происходит «на сцене». Участники должны иметь на руках экземпляры Всеобщей декларации. 106 Упражнение по теме права человека

105 3. Первая группа выступает со своей пантомимой, а остальные участники пытаются угадать, о какой статье Декларации идет речь. Те, кто думает, что знает ответ, поднимают руку, но ничего не говорят. Ведущий подчеркивает, что группа должна доиграть пантомиму до конца, чтобы ее не прерывали и во время ее показа не разговаривали. 4. Далее руководитель выбирает одного человека, который зачитывает соответствующую статью из Всеобщей декларации, о которой, по его мнению, и была пантомима. Если группа говорит, что ответ неверный, спрашивают другого участника. После того, как оглашен правильный ответ, следующие группы выступают со своими пантомимами. На заметку Справедливость означает, что люди находятся в равных условиях и относятся к ним, соответственно, на равных. Упражнение по теме права человека 107

106 ЧТЕНИЕ ГАЗЕТ ЧЕРЕЗ «ОЧКИ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА» Тема Знакомство с правами человека Цель Участники должны понять, что права человека касаются нас всех и формируют общество, в котором мы живем Права человека формируют нашу повседневную жизнь. Почти все, что мы делаем, оценивается на основе прав человека, неважно реализованы ли они, реализуются сейчас или нарушаются. Интересно было бы надеть «очки прав человека» и осмотреться вокруг себя в обществе. Вы когда-нибудь думали о том, что выбор времени года и продолжительности вашего отпуска можно рассматривать через призму вашего права на отдых? А когда вы переезжаете в другой город или едете за границу, это является реализацией вашей свободы передвижения? Наденьте «очки прав человека» и найдите примеры в газетах, которые показывают, что права соблюдены, нарушаются или находятся в процессе реализации. Практическая реализация Упражнение начинается с работы в группах, затем группы представляют результаты на общем собрании. Время 45 минут Что необходимо? Большие листы, фломастеры, газеты, ножницы, клей Порядок выполнения 1. Руководитель делит участников на небольшие группы, которые должны будут найти материалы в газетах: статьи, фотографии, письма читателей, реклама, анонсы и др., иллюстрирующие: 1) соблюдение прав человека 2) процессы улучшения ситуации с правами человека 3) нарушение прав человека. Участники могут пофантазировать и поискать примеры, относящиеся ко всем трем категориям, вырезать соответствующие материалы и приклеить их на большой лист. Следует ссылаться на соответствующую конкретную статью Всеобщей декларации (20-30 минут) 2. Группы представляют результаты своей работы аудитории. 108 Упражнение по теме права человека

107 На заметку Права человека непосредственно связаны с формированием нашего общества и поэтому с ходом нашей жизни. Многое из того положительного, что достигнуто обществом, является на самом деле реализацией прав человека. Многое из отрицательного может быть связано с нарушением прав человека. Таким образом, процессы, происходящие здесь и сейчас, часто можно рассматривать в свете текущей работы по улучшению ситуации с правами человека. Права человека определяют нашу действительность. Упражнение по теме права человека 109

108 ИСТОРИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В МОЕЙ СТРАНЕ Тема История прав человека Цель Участники должны узнать о становлении прав человека на протяжении истории и убедиться, что люди всегда боролись за соблюдение прав человека как у себя дома, так и в других странах Все дети в Норвегии ходят в школу и получают бесплатную медицинскую помощь. Когда им исполняется 18 лет, они получают право принимать участие в политической жизни: голосовать и быть избранными в Парламент. Работники и служащие имеют право на достойные условия труда, достаточную заработную плату и компенсацию в случае болезни. Если кто-то с чем-то не согласен или имеет другое мнение, он может написать в газету или организовать демонстрацию. Так было не всегда. За права, доступные нам сегодня, боролись активисты и правозащитники, иногда жертвуя своими жизнями. И в Норвегии, и в других странах есть борцы за права, которым мы должны сказать большое спасибо. Благодаря им, мы можем сказать, что развитие истории прав человека позитивное. Но, хотя ситуация с правами человека развивается в положительную сторону, важно помнить, что есть страны, которые не гарантируют права человека для своих граждан в той степени, в какой они гарантированы в норвежском обществе. Во многих странах обстановка остается сложной. И даже в нашей стране, которая который год подряд выбирается ООН лучшей страной для жизни, существует достаточно проблем. Практическая реализация Упражнение основывается на работе в группах. Длительность проведения упражнения можно варьировать: укоротить или сделать более объемной, добавив самостоятельную работу над проектами. Время Что необходимо? От 1 часа до 1 недели Бумага и ручки, большие отрывные листы, маркеры. Доступ к информации: СМИ, библиотека, Интернет и др. Предварит.знания Участники должны заранее иметь общие представления о правах человека Порядок проведения 1. Разделите участников на группы и дайте задание найти примеры, каким образом 110 Упражнение по теме права человека

109 права человека развивались в стране. В зависимости от того, сколько в группе человек, руководитель может выбирать: остановиться подробно на одной теме и потратить на нее больше времени или взять несколько тем. Можно рассмотреть историю борьбы за права групп (например, права женщин, детей, меньшинств, рабочих или беженцев) или рассмотреть историю развития политических институтов, системы образования и здравоохранения. Можно попытаться собрать информацию о том, какова была ситуация раньше: события или люди, изменившие ситуацию к лучшему. Упражнение может быть очень творческим, и только фантазия устанавливает границы, каким образом группы будут работать и представлять результаты. Презентации могут быть яркими: с использованием фотографий, рисунков, музыки; с использованием эссе, исторических рассказов/ интервью и др. 2. Группы представляют результаты своей работы. На заметку Защита прав человека не случается сама по себе. Многие люди и группы людей добивались осуществления прав человека собственными и совместными усилиями. Те права, которые мы порой воспринимаем как само собой разумеющееся, находятся в постоянном становлении. Всегда, когда достигнут один определенный уровень развития общества, открывается другой. Для того, чтобы понять, почему так хорошо живется сегодня в Норвегии, необходимо предпринять «путешествие» в прошлое. Многие беженцы это борцы за права человека, которые вынуждены бежать из своих собственных стран в силу того, что они были слишком критичными в адрес своего правительства. Они подвергаются преследованиям, и многие из них находятся непосредственно в смертельной опасности. Вариация Долгое путешествие в права человека 1. Руководитель объясняет, что такие документы, как Всеобщая декларация прав человека (1948) и Европейская конвенция (1950) в исторической перспективе «молодые» документы. 2. Участники составляют список людей, которые, как они думают, смогли бы ответить на следующие вопросы: стала жизнь вообще и жизнь детей, в частности, лучше в нашем городе за последние 100 лет? Бабушки и дедушки, пожилые родственники и соседи это те, кто мог бы дать ответы на такой вопрос. Участники тоже могут взять у них интервью. 3. Хорошо, если бы пожилые люди смогли прийти в класс для интервью. Также интересно было бы слушать сразу несколько людей, несколько историй. 4. После интервью и рассказов попросите участников сравнить то, что они услышали, например, с текстом Декларации прав человека, Европейской конвенции. Упражнение по теме права человека 111

110 Обсуждение - Уважались ли раньше в истории права детей? - Какие права не уважались? Почему? - Хотели бы вы жить в то время? - Изменилась ли как-нибудь ситуация для детей с течением времени? К лучшему или худшему? Государственная Дума РФ 112 Упражнение по теме права человека

111 МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЗАКОНЫ ЭТО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ГОСУДАРСТВА Тема Как международные договоры о правах человека приводят к изменениям в государствах Цель Участники дожны пнять, что ООН и другие международные организации сформировали права человека в виде международных деклараций и конвенций, и что государства несут ответственность за их исполнение Когда люди ведут дискуссии о правах человека, то обсуждаются, как правило, нарушения прав человека. Хорошо «продаются» только новости о конфликтах и проблемах, поэтому их и передают СМИ. Однако важно понимать, что каждый день проводится большая работа, благодаря которой ситуация с правами человека медленно, но верно улучшается. Одним из важнейших органов, создающих эти изменения, является ООН, т.к в ООН рассматриваются международные договоры о правах человека. Государства обязуются уважать и соблюдать права человека, когда подписывают и ратифицируют международные декларации и конвенции. Но как это происходит? Что означает ратификация международного договора? В чем разница между декларациями и конвенциями? Как это влияет на нашу действительность? Практическая реализация Данное упражнение это сочетание обсуждения на общем собрании и объяснения преподавателя того, каким образом документы ООН о правах человека влияют на государства. Время 45 минут Что необходимо? Доска и мел, большой лист и фломастеры Приготовления Ведущий должен объяснить, как документы ООН о правах человека влияют на государства Порядок выполнения 1. Руководитель начинает с вопроса о том, возможно ли в сегодняшнем мире ребенку родиться вне какого-либо государства? (нарисуйте человека). В мире живет более 6 миллиардов человек и все рождаются в одном из 200 существующих государств. Государства имеют органы власти (парламент, суд, прави- Упражнение по теме права человека 113

112 тельство и другие органы исполнительной власти), которые определяют жизнь населения страны, принимая законы, следя за их соблюдением и проводя ту или иную политику (руководитель рисует на доске государство и его население). 2. Руководитель продолжает: Когда органы государства присоединяются к международным договорам о правах человека, они берут на себя определенные обязательства. Далее руководитель спрашивает, как, по мнению участников, ООН разрабатывает документ о правах человека. Участники высказывают различные предположения, руководитель комментирует и добавляет (например: Через основательные многосторонние процессы переговоров между государствами, когда формулировки окончательного документа часто являются компромиссом или общим знаменателем для государств с разными мнениями). Существует два основных вида документов о правах человека: декларации и конвенции. В то время как декларация является чисто политическим и моральным документом, ратификация (присоединение к конвенции) предполагает исполнение юридических обязательств. Чпсто роложения конвенций становятся частью национальных конституций, т.к государство, ратифицировавшее конвенцию о правах человека, обязуется, таким образом, привести национальные законы в соответствие с конвенцией (Проиллюстрируйте это положение, нарисовав стрелки от деклараций и конвенций и указав, каким образом они влияют на государства, см. иллюстрацию). Важно также подчеркнуть значение «диалога» между ООН и государствами, возникающего из обязанности государств предоставлять отчеты в ООН. Регулярно, раз в два или четыре года, власти должны предоставлять в ООН отчет о ходе реализации конвенции. ООН, со своей стороны, внимательно изучает отчеты и сообщает государствам, в какой части реализация проходит хорошо, а что возможно было бы улучшить. Чтобы информация о положении с правами человека была объективнее, часто в ООН рассматривают 2 доклада: от правительства страны и от правозащитных НКО. Необходимо задать ученикам вопрос: зачем нужен «альтернативный» доклад, написанный правозащитниками? На заметку Когда говорят о правах человека, нередко акцентируют внимание на их нарушениях, забывая, таким образом, о положительном развитии, которое происходит во многих странах. Важно помнить, что большинство стран мира присоединилось к международным конвенциям о правах человека и взяло на себя определенные юридические обязательства. Власти обязаны соотносить национальные законы с положениями конвенций. Они также ответственны за то, чтобы все чиновники, представители государственной власти (полицейские, работники больниц, службы охраны детства, системы исполнения наказания, миграционных органов и так далее) получали информацию о законах и подзаконных актах и знали, что они должны делать, чтобы 114 Упражнение по теме права человека

113 соблюдать права. Государство также обязано доводить до сведения населения, какие права есть у проживающих в данной стране. Три стадии работы над международными документами: 1) Законодательная стадия (разработка международных документов) 2) Стадия ратификации (государства ратифицируют конвенции) 3) Стадия реализации (государства реализуют права человека применительно к своему населению) ФАКТЫ О ДЕКЛАРАЦИЯХ И КОНВЕНЦИЯХ Декларация это политический и моральный документ. Это важно знать и понимать. Когда одно государство принимает ту или иную международную конвенцию, оно посылает своего рода сигнал другим государствам. А для государств, как и для людей, важно держать свое слово. Если государство говорит одно, а делает другое, это подрывает легитимность государства и доверие к нему других стран, что может отрицательно сказаться на сотрудничестве между странами. В отличие от декларации, конвенция это документ, предполагающий юридические последствия для ратифицировавших ее государств (подписание происходит по особой процедуре. Парламент должен заранее одобрить конвенцию). Государства обязуются: 1. Соблюдать международные права человека. Как правило, государства принимают соответствующий национальный закон, защищающий определенные права человека. 2. Регулярно сообщать о ходе реализации (как правило, раз в четыре года). Иногда государства обязуются принимать представителей ООН или другой международной организации для оценки хода работы по реализации прав человека. Конвенции о правах человека часто содержат положения, позволяющие государствам не соблюдать определенные обязательства в чрезвычайных ситуациях или в состоянии войны. Это называется дерогация. Государства могут также, в связи с ратификацией, делать определенные оговорки, то есть установить, что отдельные положения конвенции не являются для них обязывающими. С оговорками были ратифицированы Государственной думой РФ Конвенция о защите прав человека и основных свобод и протоколы к ней, Европейская конвенция о выдаче и дополнительные протоколы к ней, Европейская конвенция о взаимной правовой помощи по уголовным делам и дополнительный протокол к ней. Без оговорок была ратифицирована Европейская конвенция по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения и наказания и протоколы к ней, поскольку по тексту данной конвенции никакие оговорки в отношении ее положений не допускаются. Упражнение по теме права человека 115

114 Национальное общество ДЕКЛАРАЦИИ. Моральное и политическое влияние Праламент Правительство КОНВЕНЦИИ. Юридическое влияние Страны должны внести изменения в свои законы таким образом, чтобы они соответствовали обязательствам, которые они взяли на себя, подписывая конвенцию. Страны должны предоставлять регулярный отчет комитету ООН о претворении в жизнь этих обязательств. Комитет ООН рассматривает отчет и выносит свое мнение и дает рекомендации. Государственные структуры 116 Упражнение по теме права человека

115 НАЦИОНАЛЬНАЯ ЗАЩИТА: ГОСУДАРСТВО И ДРУГИЕ Тема Как права человека защищаются государством Цель Участники должны понять, что на государственных властях лежит ответственность за соблюдение прав человека; и что другие институты в обществе также важны Государственные власти ответственны за соблюдение прав человека в первую очередь. Но помимо государства, существуют многочисленные институты гражданского общества: средства массовой информации, общественные независимые организации, адвокатура, а также бизнес-структуры, которые могут играть большую роль в продвижении и защите прав человека. Практическая реализация Это упражнение основано на дискуссии между руководителем и участниками Время 3 часа Что необходимо? Доска и мел или большие отрывные листы и маркеры Приготовления Доклад о механизмах защиты прав человека национальными институтами. Подборка материалов для работы в группах или список сайтов, на которых есть необходимая для работы информация (если можно организовать работу в компьютерном классе). Порядок выполнения 1. Ведущий спрашивает участников о том, кто, в первую очередь, ответственен за соблюдение прав человека (Права человека это правила, которые определяют обязанности государства по отношению к своим гражданам. Поэтому на государстве лежит ответственность выполнять эти обязанности). Ведущий рассказывает вкратце о каждом «средстве» соблюдения прав человека, которые есть у государства: - Законы: парламент должен заботиться о том, чтобы права человека были частью национального законодательства. - Судебная система: если случается нарушение прав человека, должно быть проведено расследование случившегося, заведено судебное дело. Нарушители должны понести наказание. - Создание институтов, задача которых заботиться о том, что права человека Упражнение по теме права человека 117

116 соблюдаются в обществе (например, институт уполномоченного по правам человека). - Обучение правам человека всех работников институтов исполнительной власти. Также важно, чтобы учащиеся изучали права человека в школах. - Государство само должно уважать права человека: государственные предприятия и институты должны функционировать в соответствии с правовыми стандартами как в собственной стране, так и за рубежом (15 минут). 2. Ведущий спрашивает дальше: какие институты гражданского общества могут работать с правами человека для повышения уважения к ним? Как работают эти институты? - Средства массовой информации (стоят на страже интересов общества, задают темы для обсуждений, придают проблемы огласке); - Негосударственные, общественные организации (например, Красный Крест, Международная Амнистия, Хельсинкские комитеты, объединения пенсионеров); - Предприятия индустрии и бизнеса: уважая и соблюдая права своих работников. - Сами граждане: уважая права других людей и реагируя на нарушения прав своих и чужих; публикуя свои мнения в газетах, в Интернете, участвуя в общественных акциях (демонстрациях и т.д.), в работе НКО (20 минут). 3. Обсуждение - Почему государственные власти важны для соблюдения и уважения прав человека? - Возможно ли сказать, что различные общественные институты взаимодополняют друг друга? Почему? (10 минут) На заметку У государственных властей есть политическая сила. Составляя и принимая законы, они решают, какой будет жизнь граждан в государстве. Государственные власти ратифицируют конвенции и обязуются, таким образом, исполнять их. Другие общественные институты: средства массовой информации, независимые общественные организации и бизнес тоже важны. Они играют разные роли и имеют в своем распоряжении различные типы влияния на общество и государственную власть. Важно помнить и то, что каждый отдельно взятый человек может сделать очень многое. 4. Участники делятся на группы и, выбрав себе один какой-нибудь общественный институт, могут рассмотреть поподробнее методы его работы по защите прав человека. Это могут быть уполномоченный по правам человека, правозащитная организация, газета, предприятие или какой-либо человек/общественный деятель. Вариация Группа может также заняться какой-либо одной правовой проблемой: правами женщин, реализацией принципов светского государства в школе, защитой граждан 118 Упражнение по теме права человека

117 от произвола сотрудников правоохранительных органов, например. Участники делятся на группы и рассматривают государственные и общественные институты, работающие в этой сфере: - Что говорится в законах? Приняты ли новые законы? - Созданы ли общественные институты? - Существуют ли организации, работающие над реализацией этих прав? - СМИ: писали ли они об этом? Сотрудник Норвежского Хельсинкского комитета Оге Борщгевинк в Грузии, 2008 год. Упражнение по теме права человека 119

118 ОДИН НА ОДИН С ГОСУДАРСТВОМ Тема Европейский суд по правам человека (в Страсбурге) Цель Участники должны получить представление о том, что такое Европейский суд по правам человека, и понять, что любой гражданин нашей страны (как и любой другой страны члена Совета Европы) может подать в суд на свое государство и требовать защиты своих прав Европейские страны принимали активное участие в работе над Всеобщей Декларацией прав человека. Работа над юридически обязывающими документами заняла еще больше время, как оказалось. Западноевропейские страны, сотрудничавшие через Совет Европы, не хотели ждать и начали, таким образом, работу над своей «собственной» конвенцией о правах человека. Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод была принята 4 ноября 1950 года. Все страны Европы члены Совета Европы обязаны ратифицировать конвенцию. При этом государственные законы должны быть приведены в соответствие с положениями данной конвенции. С тем, чтобы удостовериться, что страны выполняют положения конвенции,советом Европы был создан Европейский суд по правам человека. Если кто-то считает, что его/ее права были нарушены, и возможности судебной системы в своей собственной стране исчерпаны, он/она могут инициировать дело против своего государства в Европейском суде по правам человека. В случае проигрыша дела государством оно обязано, выплатив истцу денежную компенсацию, пересмотреть свои законы и привести их в соответствие с решением Суда. В газете «Афтенпостен» 10 ноября 2006 года была опубликована заметка: «Ранним утром, еще до восхода солнца, Саид-Хусейн Имакаев (23) ехал на «Ладе» белого цвета домой в село Новые Атаги в Чечне 17 декабря 2000 года. По дороге он был остановлен на контрольном пункте российскими солдатами, снаряженными автоматами Калашникова. Согласно показаниям свидетелей, молодой человек был вытянут из своего автомобиля и брошен в военную машину, которая быстро умчалась с места. С тех пор его никто не видел. Вчера Россией было проиграно дело в Суде по правам человека в Страсбурге, и семье пропавшего было присуждено евро в качестве компенсации. Кроме всего прочего, Россия была признана виновной в нарушении права на жизнь, и в неудовлетворительном расследовании данного происшествия». 120 Упражнение по теме права человека

119 А вот пример еще одного выиранного в Европейском суде дела. Бывший заместитель директора первого департамента Азии МИД РФ Валентин Моисеев, 1946 года рождения, был арестован в июле 1998 года и приговорен к 12 годам лишения свободы за шпионаж в пользу Южной Кореи, но в июле 2000 года Верховный суд отменил приговор и отправил дело на новое рассмотрение. На повторном суде в августе 2001 года дипломату назначили наказание в виде четырех с половиной лет лишения свободы в колонии строгого режима. Моисеев никогда не признавал себя виновным. Правозащитные организации отмечали многочисленные нарушения закона в ходе следствия и суда. Эксперты считают дело Моисеева фальсифицированным. В. Моисеев был освобожден из мест лишения свободы 3 декабря 2002 года и сразу же подал жалобу в Страсбургский суд, настаивая на своей невиновности. В октябре 2008 г Страсбургский суд признал, что российские власти нарушили несколько статей Европейской конвенции по правам человека: Моисеев содержался под стражей с нарушением установленных условий, были нарушены его права на справедливое судебное разбирательство и наказание исключительно на основании закона. Практическая реализация Упражнение начинается с доклада ведущего, продолжается работой в группах и заканчивается презентациями и общим обсуждением. В случае, если ведущий хочет более глубоко раскрыть тему, доклад можно делать несколько дней заранее. У групп, таким образом, будет больше времени, чтобы собрать информацию и подготовиться к работе. Время 90 минут Что необходимо? Просторное помещение с возможностью для работы в группах, копии Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод каждому участнику Приготовления Доклад о Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод и о Европейском суде по правам человека; подборка кратких пересказов дел, слушавшихся в Европейском суде по правам человека Порядок выполнения 1. Ведущий делает доклад о Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод и о Европейском суде по правам человека в Страсбурге (15 минут). 2. Участники делятся на группы и каждая из групп получает пример дела, которое слушалось в Европейском суде по правам человека. Желательно, чтобы это были дела из разных стран, посвященные различным аспектам какого-либо одного права, о котором уже шла речь на предыдущих занятиях. Вдобавок к Упражнение по теме права человека 121

120 информации ведущего в Интернете может быть найдена дополнительная информация. Группам необходимо ответить на следующие вопросы: Кто является сторонами в деле? О чем данное дело? В чем обвиняется государство? В нарушении какой(их) статьи(ей) Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод обвиняется государство? Каково решение Суда? Каковы последствия решения Суда для пострадавшего/истца? Каковы последствия решения Суда для государства? (55 минут, в том числе время на разминку). 3. Группы представляют результаты своей работы для остальных участников (15 минут). 4. Ученики самостоятельно обобщают всю полученную информацию в виде таблицы, схемы. Например, какие аспекты данного права можно выделить на основании анализа дел; в каких случаях Европейский суд выносит решения в пользу истца; какие аргументы могут приводить стороны в Европейском суде? (10 минут). 5. Обсуждение (10 минут) - Почему Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод важна для нас? - Какое отношение Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод имеет к Европейскому суду по правам человека? - Являются ли решения Суда обязательными для государства? Что это означает? - Есть ли слабости в работе Европейского суда по правам человека? - Что мы можем заключить из разобранных примеров? - Существуют ли другие международные судебные инстанции? Что вы знаете о них? На заметку Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод представляет собой решения относительно основных прав и свобод. Конвенция юридически обязательный документ для стран членов Совета Европы. С тем, чтобы придать исполнению положений конвенции большую значимость, был создан Европейский суд по правам человека. Все люди, находящиеся на территории страны члена Совета Европы, имеют возможность «пожаловаться» на свое государство в Суде. Такая же возможность есть у групп людей и у организаций. Единственным условием взятие дела на разбирательство в Суде является факт того, что дело было рассмотрено высшим судебным органом страны и по нему было вынесено то или иное решение. В Норвегии это означает, что человек должен был проиграть свое дело в Высшем суде своей страны, прежде чем оно может быть послано на рассмотрение в Европейский суд по правам человека. Применительно к гражданам России это означает, что человек, подающий жалобу в Европейский суд, обязан сначала пройти в российском суде первую и кассационную инстанции. В качестве основного заблуждения в этом вопросе можно назвать мнение 122 Упражнение по теме права человека

121 граждан о том, что исчерпание средств внутренней правовой защиты заканчивается только после обращения в Верховный Суд РФ. Необязательно обращаться в надзорную инстанцию, поскольку Европейским судом она не признается эффективным средством правовой защиты. Если же постановление суда в пользу гражданина отменили в надзорном порядке, то тогда он также является потенциальной жертвой нарушения прав, и это само по себе может стать основанием жалобы в Европейский суд. Жалоба российского гражданина может быть признана приемлемой, даже если его дело в России не дошло до суда в этом случае он должен предоставить доказательства того, что средства правовой защиты отсутствуют или неэффективны (например, прокуратура неоднократно отказывается возбуждать уголовное дело, судья отказывает в иске или неоправданно затягивает рассмотрение дела). Решения Европейского суда по правам человека обязательны для государств. Права, записанные в Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, одинаковые, как для г-на Тарик из Турции, Мишель из Франции, Дадо из Боснии- Герцеговины, так и для Оле, Мухаммеда и Кари из Норвегии. Упражнение по теме права человека 123

122 ДАВАЙТЕ ПРОАНАЛИЗИРУЕМ СИТУАЦИЮ С ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА Тема Права человека Цель Участники должны оценить ситуацию с правами в своей собственной стране, основываясь на статьях Всеобщей декларации прав человека Хотя большинство людей в Норвегии живет довольно хорошо, ситуация все же не совсем идеальна, если мы хорошенько присмотримся. По улицам Осло ходит много попрошаек, и слишком часто мы можем видеть наркоманов в грязной одежде, с подкашивающимися ногами и ранами на руках и ногах. Мы регулярно читаем в газетах о стариках в домах престарелых, которые не получают ту помощь, в которой они нуждаются. Права многих беженцев не соблюдаются, и ООН критикует Норвегию за физические пытки, потому что подозреваемые в преступлениях слишком долго находятся в предварительном заключении. И есть ли на самом деле свобода религии в Норвегии, коль скоро у нас в стране есть государственная церковь? Давайте проанализируем ситуацию с правами человека в России. Практическая реализация Упражнение начинается с работы в группах, ее результаты представляются на общем собрании. Упражнение хорошо подходит для участников из разных стран. В данном описании мы использовали в качестве материала Всеобщую декларацию, но можно также использовать Европейскую конвенцию о правах человека. Время 45 минут 1,5 часа Что необходимо? Большое помещение, в котором можно работать в группах, ручки и бумага, большие листы и самоклеящиеся листочки Что надо знать? Участники уже должны знать о правах человека и о том, какие органы и учреждения в их стране обеспечивают защиту прав человека Приготовления Большие листы с колонкой слева для оценок от одного до пяти. Внизу листа перечислены в виде списка четыре-пять различных статей Всеобщей декларации. Для анализа подходят многие статьи, например, статьи 5, 12, 14, 16, 17, 18, 19, 20, 24 и Упражнение по теме права человека

123 Порядок выполнения 1. Упражнение можно провести по-разному, в зависимости от состава группы. Участников можно разделить на две-три группы, которые сконцентрируют свое внимание на различных статьях Всеобщей декларации. Например, одна группа проанализирует ситуацию согласно статьям 5, 12, 14, 16, вторая- согласно статьям 17, 18, 19, 20, и третья согласно статьям 22, 24, 25 и 26. Если участники представители разных стран, то их следует разделить по принадлежности к той или иной стране и предложить работать с одинаковыми статьями. На основании шкалы оценок от 1 до 5, где 5 это высший балл, группы должны оценить ситуацию в стране в отношении различных прав человека. NB: Они должны учитывать не только то, закреплены ли права в законах, а то, какой является действительная ситуация. Оценки выставляются по следующим критериям: - Оценка 5: Все члены общества пользуются данным правом - Оценка 4: Большинство членов общества пользуется данным правом Упражнение по теме права человека 125

124 - Оценка 3: Примерно половина общества пользуется данным правом - Оценка 2: Лишь незначительное количество людей пользуется данным правом - Оценка 1: Только власть имущие и никто другой пользуется данным правом. Участники при помощи самоклеящихся листочков отмечают, какую оценку они поставили (30 минут). 2. Группы представляют свой анализ на общем собрании. Важно, чтобы у них было достаточно времени для обоснования выставленных оценок. После объяснения каждой оценки отводится время для вопросов и комментариев остальных участников. Ведущий может дополнять ответы. Если возникнут важные контраргументы к выставленным оценкам, и группа сама изменит свое мнение, оценку следует скорректировать (В группах с участниками из разных стран важно подчеркнуть, что цель упражнения не в том, чтобы «заработать» как можно более высокую оценку, а осветить ситуацию с отдельными правами человека максимально объективно. Упражнение не должно превращаться в соревнование между странами). На заметку Мы увидели, что права человека являются конкретным инструментом, который мы можем использовать для измерения качества нашего собственного общества и других обществ. Как различные права реализуются для населения? Что работает хорошо, и в чем заключаются важнейшие проблемы? 126 Упражнение по теме права человека

125 РЕБУС О СВОБОДЕ СЛОВА Тема Свобода слова Цель Участники должны понять суть свободы слова, что основывается она на общении, диалоге, аргументации и дебатировании. Свобода слова важна для жизни каждого человека и является необходимым условием для развития демократии. Думали ли вы когда-нибудь над тем, как вы получаете знания? И каким образом вы передаете свои знания другим? Слушая других, мы учимся. Когда мы говорим, слушают и учатся другие. Это и есть основа свободы слова и выражения: иметь возможность участвовать в открытом диалоге. Вдобавок к тому, что у людей есть врожденная потребность общения с окружающими людьми, у людей должна быть возможность получать объективную информацию об окружающем их мире. В тех случаях, когда у ученых есть возможность опровергнуть теории друг друга и представить свои доказательства, можно говорить о развитии науки. Только в том случае, когда кто-нибудь говорит об ошибке, появляется возможность ее исправить. С помощью распространения информации и критических рассуждений был сделан вывод о том, что Вселенной 13 миллиардов лет, и что жизнь на ней развивалась эколюционным образом. Никто еще не нашел лучших аргументов, чтобы доказать обратное. Развитие наших знаний и наше развитие, как таковое, остановилось бы без свободы слова и выражения. Если мы хорошо подумаем, то поймем, что сегодняшние мобильные телефоны, компьютеры, Интернет, вакцины, автомобили, высотные здания и многие другие «фантастичные» вещи в каком-то роде результаты свободы слова. Свобода слова и выражения необходимое условие как для развития науки и мысли, так и для развития общества в целом. Практическая реализация Это веселое упражнение, где группам нужно составить, разгадать ребусы и сложить полученные слова в одно предложение. Время Что необходимо? Приготовления 45 минут Помещение, подготовленное для работы в группах, бумаги и ручки Руководитель должен заранее сформулировать какое-нибудь предложение о свободе слова Упражнение по теме права человека 127

126 Порядок выполнения 1. Ведущий делит участников на группы, которые получают задание создать ребус, который станет словом, которое ведущий загадал(а). Загаданных слов должно быть столько же, сколько и групп; и группы не должны знать о словах друг друга. Примером предложения, в которое могут быт сложены загаданные слова, может быть: Людям необходима свобода слова, чтобы построить демократичное общество (5 минут). 2. Сложив ребус своего слова, группа обменивается разгаданными словами с другими группами и пытается сложить из них предложение (10 минут). 3. Обсуждение: (30 минут) - Как решили в группе, каким образом будет слагаться ребус? (Многие ли были активными в группе?отвергались ли некоторые идеи/предложения? Почему? - Каким образом удалось разгадать ребус другой группы? (Все ли были активными в разгадывании? Как работалось: в согласии или в острых спорах? Отвергались ли идеи? Почему?) - Каким образом вы «нашли» предложение? (С помощью диалога и обсуждения? Были ли варианты других предложений? Почему их отвергли?) - Используем ли мы диалог и обсуждение для того, чтобы разрешить проблемы нашей повседневной жизни? Примеры. - Больше ли вероятность того, что будет найдено оптимальное решение, если больше людей участвуют в обсуждении и предлагают свои идеи? Почему? Приведите примеры (также примеры изменений в обществе, технологии, семейных отношениях) - Почему важно, чтобы все высказывали свое мнение? Почему важна свобода слова и выражения мнений? - Каковы последствия отсутствия свободы слова и выражения мнений? На заметку Даже такое простое упражнение результат совместного общения, диалога и дискуссий. Конечное правильное предложение это результат различных мнений, идей и аргументов. Чем больше голосов, тем больше творческой работы и выбора. Важно, поэтому,чтобы у каждого была возможность высказаться и быть выслушанным. Только в таком случае можно взвесить разные альтернативы, отбросить неудачные и выбрать правильные. Свобода слова и выражения, таким образом, является также необходимым условием для развития личности человека и его уверенности в себе. 128 Упражнение по теме права человека

127 ЧТО ТАКОЕ СВОБОДА СЛОВА? «Сказать порой бывает нелегко, но хранить молчание опасно» 24 Тема Свобода слова Цель Участники должны понять основные аспекты свободы слова Свобода слова является одним из важнейших прав человека. Только через открытое обсуждение с аргументами и контраргументами мы можем решить проблемы и найти лучшие способы организации жизни общества. Хотя социальные и политические «истины» это «истины» иного рода, нежели научные, лучшие решения можно найти все же лишь путем использования здравого смысла, ведения диалога и обсуждений. Поскольку у каждого человека есть достоинство, все должны обладать свободой и правом высказывать собственное мнение. Однако свобода слова основывается не только на индивидуальном праве выражать свои мысли, но также и на представлении о том, что мы должны иметь свободу и возможность высказать свое мнение и распространять информацию через газеты, телевидение, радио, Интернет, «живые журналы» или прочие каналы информации. Еще один важный момент это наше право запрашивать и получать информацию от официальных властей. Практическая реализация Упражнение начинается с самостоятельной работы участников, а затем они приступают к работе в группах. Упражнение завершается общей дискуссией. Время 1,5 часа Что необходимо? Большие листы и фломастеры Порядок выполнения 1. Ведущий просит участников подумать одну минуту о том, что они будут чувствовать, если им нельзя будет говорить то, что они думают о вещах, которые очень важны для них? После этого он просит всех рассказать об этих чувствах. Что произойдет, если я скажу вам: «Запрещаю вам думать про маленькую белую мышь»? Почему? 2. Ведущий объясняет, что свобода слова является важным правом человека и зачитывает статью 19 Всеобщей декларации: Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выраже- Упражнение по теме права человека 129

128 ние их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами, независимо от государственных границ. Важнейшими элементами свободы слова являются (их следует записать на большом листе, который будет виден и во время работы в группах): Свобода высказывать свое мнение (свобода самовыражения) Свобода искать, получать и распространять информацию и идеи (свобода слова, свобода информации): - устно, письменно или в художественной форме - в любом средстве массовой информации (свобода печати) - независимо от границ (свобода международной коммуникации) 3. Ведущий делит участников на четыре группы (в зависимости от количества участников) Первая и третья группа занимаются проблемой свободы слова в обществе, а вторая и четвертая свободой слова в школе. Группы записывают ответы на больших листах бумаги. - По каким признакам можно видеть, что в обществе (в школе) есть свобода слова? (Наличие или отсутствие различных независимых (то есть негосударственных) газет, теле- и радиоканалов, театров, киностудий, требований к внешнему виду и одежде и так далее. Можно сравнить ситуацию демократического общества с диктатурой) - Что понимается под понятием «открытое общество»? Связано ли это понятие с правом получать информацию (свобода информации)? Какие механизмы обеспечивают наше право искать и получать информацию? (В школе это могут быть классные собрания, совет учеников, школьная газета, общие дебаты и др.) В обществе в целом это могут быть журналисты, работающие в различных СМИ, открытость управления, парламента и др. - Почему важна возможность поиска и получения информации? - Найдите примеры государств как современные, так и исторические, которые иллюстрируют отсутствие/частичное отсутствие свободы слова. Как можно видеть, что свобода слова в обществе ограничена? (30 минут) 4. Группы представляют результаты своей работы аудитории. Обсуждение Можно ли наблюдать, что различные мнения высказываются в обществе/в школе? Почему право искать и получать информацию является важной частью свободы слова? Часто говорят, что общество является «открытым» или «закрытым». Что имеется в виду? Не могли бы вы привести примеры? Часто мы видим, как в недемократических странах, где все решает несколько человек, удерживающих власть, свобода слова ограничивается. Почему она ограничивается? Почему диктаторы боятся свободы слова? 130 Упражнение по теме права человека

129 Наталья Эстимирова Журналисты, которых убили, Анна Политковская На заметку Свобода слова это важное право человека. Чтобы чувствовать себя свободным, необходимо иметь возможность выражать себя и высказывать свое мнение. Свобода слова защищает право на выражение, а также содержание того, что высказывается. Для того, чтобы в обществе установилась реальная свобода слова, государство должно обеспечить всем людям и объединениям людей возможность высказываться. Свобода слова связана со всеми способами коммуникации. Мы можем выражать себя через театр, фильмы, музыку, одежду, даже через прическу, которую мы носим. Также важно иметь право распространять и получать инфор- Упражнение по теме права человека 131

130 мацию. В государствах, где граждане лишены свободы слова, где запрещена критика, ситуация и с другими правами человека также часто обстоит плохо. Люди просто не знают, что происходит вокруг, и поэтому не имеют возможности как-то изменить ситуацию. Степень свободы слова показывает, следовательно, ситуацию с правами человека в обществе в целом. Поэтому говорят, что демократические общества это открытые общества, а недемократические закрытые. Свобода слова это необходимое условие существования демократического общества. Вариация Найдите исторические и современные примеры режимов, которые запрещали книги и ущемляли свободу слова. Какие книги запрещались? Почему они запрещались? В каких странах опасно быть журналистом? Почему? У всех есть право искать и получать информацию. Однако не всегда возможно требовать доступа к информации. Если информация может вызвать угрозу национальной безопасности или безопасности в обществе, или стать причиной беспорядков и преступлений; угрожать здоровью и морали, или посягать на доброе имя и репутации отдельно взятых личностей, выдача информации может быть запрещена. 24 Пословица. Источник: Cun Ca Ki Ca, Kalilu Tera, Abidjan: Edition Edilis Упражнение по теме права человека

131 «ЕСЛИ ТРОЛЛЬ ВЫЙДЕТ НА СОЛНЦЕ, ТО ОН ЛОПНЕТ ОТ СВЕТА» (из норвежских сказок) Тема Свобода слова Цель Участники должны почувствовать роль свободы слова для демократии и уважения прав человека Тролль основной герой норвежских сказок. Это самое большое и уродливое создание, которое когда-либо видел человек; к тому же злое, как дьявол; и пожирает людей. Тролль опасен и прячется в темном лесу, и плохо тому, кто его встретит! Тролль не боится ничего, кроме солнца! Если окажется на солнце, то сразу же разлетится на кусочки! Сказки про тролля очень хорошо иллюстрируют важную функцию свободы слова и ее роли в жизни общества. Только тогда, когда опасные и злобные суждения будут «вытащены на свет», преданы огласке, станет возможным их оценивать, аргументировать против и нейтрализовать их. Особенно важна роль журналистов, т.к у них задача «солнца», которое освещает то, что отрицательно и опасно; то, что должно быть подвержено критике и обсуждению. Роль журналистов выносить вопросы на повестку дня и влиять на общественное мнение. То же самое могут делать и отдельные люди, посылая свои статьи и заметки в газеты и другие средства массовой информации. Практическая реализация Это упражнение основано на работе в группах и заключительном общем обсуждении. Упражнение хорошо подходит для более продолжительной и глубокой работы над темой. Время 1,5 часа Что необходимо? Бумага и ручки, большие отрывные листы, маркеры, ножницы и клей, печатные издания (газеты и журналы), Интернет Порядок выполнения 1. Руководитель делит учеников на группы и дает задание проанализировать подготовленные учителем пакеты материалов (газетные статьи, расшифровки записей радио- и телепередач, дискуссии на Интернет-форумах), посвященные какой-либо острой теме (не обязательно связанной с правами Упражнение по теме права человека 133

132 человека). Задача групп найти причины возникновения дискуссии, аргументы за и против. Кто и как начал дискуссию или обсуждение той или иной темы: журналисты или другие группы населения? Высказывался ли кто-нибудь по данному вопросу? Способствовала ли данная дискуссия тому, что новая информация стала доступной обществу? (30 минут) 2. Результаты работы в группах представляются аудитории (5 минут) 3. Обсуждение (10 минут) - Почему свобода слова важна для общества? - Узнали ли вы что-нибудь новое для себя, работая над заданием? - Почему участникам дискуссий и дебатов важно высказать свое мнение публично? - Знаете ли вы другие примеры дискуссий, которые привели к изменениям в обществе? - Часто на журналистов пытаются оказать давление, преследуют и убивают. В чем причина этого, по вашему мнению? На заметку Свобода слова одно из самых важных прав человека. Только тогда, когда у людей есть право говорить то, что они думают, искать и запрашивать информацию, возможна критика в адрес правительства и влияние на жизнь общества и страны. Многие журналисты делают важную работу, обращая внимание на проблемы в обществе. Многим из них угрожает опасность. Каждый год множество журналистов лишаются своей жизни только потому, что они выполняют свою работу. Факты 81 журналист и 5 асситентов журналистов были убиты в 2006 году. Более, чем журналистов подверглись нападениям и угрозам. В России в 2006 г убиты 9, в , в журналистов. В первой половине 2009 г убиты 3 журналиста. В годах подверглись нападениям и угрозам 218 журналистов, произошло 28 нападений на редакции. (по данным Фонда защиты гласности). Вариация 1 Напишите заметку о соблюдении свободы слова в школе и пошлите ее в местную газету. Вариация 2 Найдите историю политика или журналиста, сказавшего или написавшего то, что не понравилось правительству, и которого(ую) преследовали по этому поводу, посадили в тюрьму или лишили жизни. Такую информацию можно найти на интернет сайтах Международной Амнистии, ПЕН-клубов. 134 Упражнение по теме права человека

133 Вариация 3 Выясните: Что такое цензура? Слышали ли вы когда-нибудь, что бы что-то или кто-то были подвержены цензуре? Упражнение по теме права человека 135

134 ДОЛЖНО ЛИ БЫТЬ ПОЗВОЛЕНО ГОВОРИТЬ АБСОЛЮТНО ВСЕ? Тема Границы свободы слова Цель Участники должны понять, что есть много дилемм и спорных моментов, связанных со свободой слова Публикация карикатур на пророка Мухаммеда весной 2006 года привела к жарким дисскуссиям о границах свободы слова и ответственности за высказывания в прессе. Кто-то считает, что войны начинаются со слов, и не важно, кто говорит эти слова - СМИ, политики или ученые, и поэтому свобода слова должна быть ограничена. Другие считают, что ограничение свободы слова может привести к несправедливости в обществе и что ограничение не разрешение проблемы. Свобода слова одно из самых важных прав, гарантирующих существование открытого и демократического общества, основывающегося на правах человека. Однако, позволительны ли абсолютно всякие высказывания? Возможна ли свобода слова без границ? Или это приведет к негативным последствиям? Практическая реализация Выполнение данного упражнения предполагает сначала работу в группах, затем общую дискуссию. Время Что необходимо? 45 минут Бумага и ручки Порядок проведения 1. Руководителю необходимо убедиться в том, что участники понимают, что такое свобода слова. Одна (или несколько) группа(ы) пробует найти позитивные стороны 100% свободы слова в обществе и аргументы против ограничения свободы слова. Другая(ие) группа(ы) пробует найти негативные стороны 100% свободы слова в обществе и аргументы в пользу ограничения свободы слова (10 минут). 2. Группы представляют свою работу. Важно помнить,что руководителю не надо комментировать на данном этапе! Группы должны выслушать друг друга. 3. Подводя итоги и делая выводы, важно, чтобы ведущий «освободил» участников от принадлежности к группе так, чтобы участники не чувствовали себя привязанными к мнениям и суждениям, представленных группой. 136 Упражнение по теме права человека

135 Обсуждение - Почему свобода слова считается ключевой ценностью демократии? - Каковы негативные последствия ограничения свободы слова? - Что может быть позитивного в ограничении свободы слова? - Ограничена ли свобода слова в России? На заметку Свобода слова ключевая ценность демократии и защищена законом (конституцией). В то же время многие европейские правительства ограничивают свободу слова. Высказывания, вызывающие расизм, не дозволяются. Не все согласны с тем, что свобода слова должна быть ограничена. Может быть, лучшим способом разрешения данной дилеммы является постоянное обсуждение этой проблемы? ООН и свобода слова В статье 19 Международного Пакта ООН о гражданских и политических правах оговорено ограничение свободы слова. В статье записано, что свобода слова «налагает особые обязанности и особую ответственность». Свобода слова, таким образом, может быть подвергнута ограничениям, но только будучи в рамках закона, и если это необходимо для: 1) уважения прав и репутации других лиц; 2) охраны государственной безопасности, общественного порядка, здоровья и нравственности населения. В статье 20 эти ограничения дополняются так: 1. Всякая пропаганда войны должна быть запрещена законом. 2. Всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию, должно быть запрещено законом. Вариация Руководитель может предложить участникам задание: сравните по трем документам (ст. 19 и 20 Пакта ООН, ст. 10 Европейской конвенции и ст. 29 Конституции РФ), одинаково ли определены в них ограничения свободы слова. При проверке этого задания учитель обращает внимание учеников на два принципиально важных момента. Во-первых, в Европейской конвенции есть важнейшая оговорка: любые ограничения должны быть «предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе». Европейский суд, рассматривая иски граждан к государствам, каждый раз взвешивает, соответствуют ли действия власти (например, запрет показа кинофильма или выпуска книги) двум этим требованиям. Во-вторых, в Конституции РФ говорится о Упражнение по теме права человека 137

136 запрещении не только расовой, национальной и религиозной, но и «социальной» ненависти и вражды. Можно обсудить с детьми, что именно имеется в виду под «социальной ненавистью» (например, нельзя ли на этом основании запретить деятельность всех левых партий и профсоюзов?). Свобода слова в Норвегии и России Свобода слова защищена конституцией Норвегии. В то же время Уголовный кодекс запрещает действия, которые «вызывают ненависть, приводят к преследованию и презрению лица или группы лиц по причине его(ее)/их религии, расы, цвета кожи, национальности и гражданства». Данный запрет составлен на основе статьи 4 Конвенции ООН по ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая обязует государства считать незаконными действия по распространению расовой ненависти, или побуждение к таковой; насильственные действия или побуждение к таковым в отношении лица или группы лиц с другим цветом кожи или этнического происхождения; а также любые действия поддержки (финансовой в том числе) расистов. Все это уголовно наказуемые преступления. Аналогичная статья есть и в Уголовном Кодексе РФ (ст. 282). К сожалению, некоторые формулировки этой статьи, по мнению ряда экспертов-правозащитников и правоведов, допускают произвольное толкование, что приводит к серьезным судебным ошибкам. В статье 282 говорится о «разжигании ненависти к социальной группе», но юридического понятия «социальной группа» не существует. Можно ли считать, что, например, журналисты или депутаты это социальные группы? Если «да», то любое негативное мнение об их работе можно подвести под эту статью. Вариация 1 Осенью 2005 года в датской газете «Юлландспостен» были опубликованы карикатуры на пророка Муххамеда. В начале 2006 года норвежский христианский журнал «Магазинет» и некоторые другие издания перепечатали те же карикатуры. Изображение пророка Муххамеда запрещено исламом. Карикатуры воспринялись поэтому как высмеивание религии. Их публикация привела к массовым протестам и демонстрациям во многих странах. На Ближнем Востоке посольства Дании и Норвегии были подожжены и разгромлены. В общей сложности пострадало около двухсот человек. Данные публикации стали причиной обсуждений и дебатов во многих странах мира о необходимости ограничения свободы слова. - А каково ваше мнение? Должна ли свобода слова быть ограничена в знак уважения религий других людей? - Возможны ли вообще случаи, где вера и религия может критиковаться или подвергнута иронии? - Что подразумевается под цензурой? - Что такое самоцензура? 138 Упражнение по теме права человека

137 Вариация 2 Бывший руководитель Гуманно-этического комитета Норвегии Лаш Гюле сказал как-то: «Можно требовать уважения к своему праву верить, но нельзя требовать уважения к своей вере». Как вы думаете, что он хотел этим сказать? Упражнение по теме права человека 139

138 Я ТОЖЕ ХОЧУ РЕШАТЬ Тема Участие в политической жизни Цель Участники должны осознать важность участия в политической жизни Часто можно слышать: «Народ имеет тех политиков, которых заслуживает!» Возможно, в этом есть доля истины. В демократическом государстве мы, простые граждане, выбираем себе власть. На нас и лежит ответственность в выборе умных, справедливых и уважающих права человека политиков, а не тех, кто отдаст власть каким-либо отдельным группам в обществе. Наверняка известно только одно: если человек не использует свое право голоса, у него нет тогда никакого влияния. Справеливы ли тогда упреки в адрес политиков о том, что они такие-сякие и ни на что негодные, когда люди сами не принимают участия в политической жизни общества? Если мы хотим изменить общество и жизнь, необходимо действовать! Никто не сделал большей ошибки, чем те, кто вообще ничего не сделал, т.к. они могли бы сделать хоть кое-что. Практическая реализация Данное упражнение основано на работе в группах с последующей общей дискуссией. Время Что необходимо? 45 минут Бумага и ручки Порядок выполнения 1. Руководитель делит участников на группы и просит ответить на следующие вопросы: Каким образом люди могут влиять на жизнь общества? Ответы записываются на бумаге или доске (Обсудите механизмы влияния людей на жизнь в семье, в школе, в отношениях с соседями, используя право голоса и выбора, свободы слова, права писать в газету, собираться в клубы по интересам, создавать организации, кампании, демонстрации и др. ) (10 минут) 2. Группы представляют результаты своей работы в аудитории. Если ведущий считает, что не все механизмы влияния были упомянуты, он может предложить детям список возможных действий и обсудить эффективность каждого из них: 140 Упражнение по теме права человека

139 Мирные демонстрации, марши и походы шествия с различными требованиями; Собрания и митинги проводятся обычно в местах массового скопления людей. Обычно на них произносятся речи в поддержку того или иного решения, раздаются агитационные материалы в поддержку своей позиции; Забастовки, в том числе «сидячие» например, отказ от работы, также соединенный с определенными требованиями; Пикетирование дежурство небольших групп людей, например, около правительственных зданий или около завода, где идет забастовка, чтобы проинформировать всех рабочих; Акции протеста и солидарности какие-либо символические действия, которые позволят продемонстрировать свою позицию по тому или иному вопросу, организация голодовок или полутеатрализованные действия; Гражданская инициатива ведь не всегда нужно «бороться» против когото. Порою для решения проблемы достаточно нам самим вместе что-то сделать. Например, провести акцию по уборке мусора в городе; Кампания в СМИ размещение агитационных материалов в газетах и журналах, заказ журналистам на создание агитационных статей и радиоматериалов, выступление по радио активистов; Листовочная кампания в листовках излагается позиция группы, ее призывы, предложения к горожанам; листовки расклеиваются на улицах, вывешиваются в помещениях на специальных стендах, раскладываются по почтовым ящикам. 3. Ведущий просит участников возвратиться в «свои» группы. Задание теперь найти статьи во Всеобщей Декларации прав человека, которые защищают право и возможности тех механизмов влияния, которые были определены участниками (особенно важны статьи 19, 20 и 27). Обсуждение - Почему может быть важным высказать свое мнение о жизни/состоянии общества и его проблемах? - Почему важно, чтобы как можно больше людей могли влиять на жизнь общества/ страны? - Решения, принятые вместе, лучше, чем решения, принятые только людьми, имеющими власть? Почему? - Каким группам в обществе необходима поддержка? (Дети, пожилые люди, инвалиды, беженцы и др.) Что необходимо сделать для того, чтобы их голос был услышан? Какова их ситуация в России? Приведите примеры. На заметку У каждого человека есть возможности влиять на жизнь своего общества. Это были отдельно взятые личности, которые начали в свое время философствовать о правах Упражнение по теме права человека 141

140 человека и формулировать свои идеи в публичных выступлениях, записях и книгах. Это были, опять же, отдельно взятые личности, кто апеллировал, протестовал, вдохновлял и требовал наконец, чтобы государства взяли себе за правило уважать права человека. Не было бы всех этих людей, не появилась бы Всеобщая Декларация прав человека. Остается еще много работы для того, чтобы права человека уважались. Но самая важная работа происходит в головах «простых» граждан, в повседневной их жизни и участии в общественной и политической жизни общества. Демократический режим несовершенен. Однако, на сегодняшний день это наилучшая альтернатива. Факты Голосование на выборах в норвежский Парламент в 2005 году: 77% имеющие право голоса проголосовало 55% те, кто голосовал в первый раз (от 18 до 21 года) 53% эмигранты 49% эмигранты не выходцы из Европы 142 Упражнение по теме права человека

141 ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО Тема Гражданское общество Цель Участники должны понять, что такое гражданское общество и какую роль оно играет в реализации прав человека «Гражданское общество» это термин, который часто используется, когда мы говорим о демократии и правах человека. Часто говорят, что гражданское общество это «сторожевой пес», присматривающий за властями, критикующий органы власти и корректирующий их деятельность. Гражданское общество также обеспечивает большее разнообразие в обществе. Но что же такое это гражданское общество? Практическая реализация Это интересное упражнение начинается с того, что все участники выходят в центр комнаты и образуют группы по заданным признакам. Далее следует краткий доклад. Упражнение заканчивается беседой о гражданском обществе. Время Что необходимо? Приготовления 45 минут Просторное помещение Самоклеящиеся листочки с названиями ролей Краткий доклад или презентация Порядок выполнения 1. Ведущий объясняет, что это упражнение должно показать, что такое гражданское общество и независимые организации. Ведущий говорит, что всем участникам будут присвоены новые роли и наклеивает самоклеящиеся листочки с названиями ролей на каждого участника. Распределение ролей должно производиться случайным образом, без тщательных взвешиваний и рассуждений (однако в особых случаях важно, чтобы отдельные участники не получали «нежелательную» роль). 2. Ведущий объясняет, что участники теперь должны сгруппироваться на основании своих новых ролей: с кем, как они считают, они могут образовать группу? (5-10 минут). После того, как участники разбились на группы, ведущий делает обзор определившихся групп. Обычно складывается четыре группы: I Роли, обладающие ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТЬЮ (политический и государственный властный аппарат, представляющий государственные учреждения) II Роли, обладающие ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ВЛАСТЬЮ (бизнес и другие организации, получающие прибыль) Упражнение по теме права человека 143

142 III Роли, обладающие РЕЛИГИОЗНОЙ ВЛАСТЬЮ (Лидеры различных духовных общин) IV Роли, НЕ ОБЛАДАЮЩИЕ ВЛАСТЬЮ (Различные группы в обществе, которые не обладают ни политической, ни экономической властью). Иногда формируются другие группы, и такое распределение совсем необязательно является «неправильным». И все же цель этого упражнения в том, чтобы понять различные социальные функции этих четырех групп. Поэтому важно, чтобы ведущий помогал участникам, определившимся явно в «чужую» группу. Тогда следует попросить участника пояснить свой выбор, скорректировать его и направить в «правильную» группу. Сначала ведущий просит всех участников группы I рассказать, почему они выбрали эту группу. Есть ли у них общие черты и как они реагируют на других членов группы? Какова их роль в обществе? В ходе представления ролей ведущий объясняет, что эта группа обладает политической властью в обществе (и монополией на использование силовых органов таких, как полиция и армия). Затем ведущий просит каждого участника из группы II изложить свое мнение. По мере их рассказа ведущий поясняет, что эти группы организуют производство товаров и услуг, получают прибыль и поэтому обладают экономической властью. Далее представляет себя группа III руководители религиозных сообществ. Эти люди в определенной степени обладают «духовной» властью. В заключение ведущий просит участников группы IV рассказать, почему они выбрали эту группу. Ведущий должен изначально пояснить, что эти социальные группы не имеют политической, экономической или «духовной» власти, а напротив, являются уязвимыми группами и нуждаются поэтому в поддержке и помощи со стороны общества. Когда эти группы самоорганизуются, то они все вместе составляют гражданское общество. 3. Далее ведущий может нарисовать круг (представляющий общество) и разделить его на четыре сегмента (см. иллюстрацию), затем пояснить схему: - государственные органы и учреждения/имеют политическую власть - бизнес- структуры имеют экономическую власть - религиозные конфессиональные сообщества имеют духовную власть - гражданское общество не имеет ни политической, ни экономической власти. Оно нуждается в поддержке других сфер общества. Цель гражданского общества, следовательно, в том, чтобы самоорганизоваться и влиять на другие сферы общества, требуя соблюдения прав человека. Это часто называют активистской деятельностью. Обсуждение Приведите примеры институтов гражданского общества Почему люди создают правозащитные и гуманитарные организации? Не могли бы вы привести примеры правозащитных организаций? Какие из них национальные, а какие международные? 144 Упражнение по теме права человека

143 Некоторые организации не желают получать финансирование от государства или бизнеса. Как вы думаете, почему? Следует ли вступать в организации и поддерживать их? Почему гражданское общество важно для государства? Зачем нам нужно глобальное гражданское общество? На заметку Начиная с конца XIX века и весь XX век в обществе формировался все более крупный сегмент, который принято называть «гражданское общество», целью которого является влияние на органы власти и бизнес-структуры. Гражданское общество включает в себя правозащитные и гуманитарные организации, а также другие группы, которые объединяются для того, чтобы бороться за важное для них дело. Поскольку эти организации не являются частью государственного властного аппарата, их называют независимыми, неправительственными организациями (от английского NGOs: Non Governmental Organisations «неправительственные организации»). Часто они имеют свое видение ситуации и могут быть критично настроены по отношению к политике властей. Современные правозащитные организации создают международную правозащитную сеть для того, чтобы укрепить свои позиции и работать на международном уровне. Поэтому сегодня существует масштабное международное гражданское общество, являющееся важным фактором влияния в международной политике. Право человека на объединение это право создавать и вступать в организацию(и) для того, чтобы защищать свои интересы и интересы других. Упражнение по теме права человека 145

144 Роли Депутат парламента Премьер-министр Судья Генерал Полицейский Фабрикант Владелец гостиницы Владелец акций Крестьянин, фермер Политик (не находящийся у власти) Священник Имам Телеведущий Ребенок Безработный Пенсионер Гомосексуалист Лесбиянка Беженец Проститутка Инвалид Человек, отсидевший срок в тюрьме Инженер Врач Журналист Певец Ученый Активист-правозащитник Наркоман Заключенный Больной онкологическим заболеванием Определяющие силы общества Религиозная власть Политическая власть» Экономическая власть Гражданское общество 146 Упражнение по теме права человека

145 ПРАВОЗАЩИТНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ Тема Правозащитные организации Цель Познакомиться с правозащитными организациями и методами их работы Хотя основная ответственность за соблюдение прав человека лежит на государстве и властях, работа многих негосударственных организаций в области прав человека незаменима. Работают они по-разному: кто-то выявляет нарушения прав человека и обнародует их, кто-то собирают одежду, еду и другие необходимые для жизни вещи для малоимущих людей, кто-то организует кампании и демонстрации. Во всем мире существуют тысячи правозащитных организаций. Самая крупная пожалуй это Международная Амнистия с более чем двумя миллионами членов. Примеры таких организаций в Норвегии: это отделение Международной Амнистии в Норвегии, Норвежский Хельсинкский комитет, Норвежская организация для беженцев, Спасем детей, Объединение людей с ограниченными возможностями и Антирасистский центр. Практическая реализация Время 60 минут и дольше Что необходимо? Доступ к информации (Интернет, библиотека); возможно также посещение правозащитных организаций Порядок выполнения 1. Ведущий просит участников назвать способы и методы, которые возможно предпринять для того, чтобы улучшить жизнь общества. Если кто-то назовет независимые, негосударственные или добровольческие организации, попросите разъяснить, что это за организации. Если никто не назовет независимые, негосударственные или добровольческие организации, спросите участников, как они понимают словосочетание независимая общественная организация, чем занимается такая организация. Ответы и идеи записываются на доске: - негосударственные/ добровольческие/независимые от официальной политики страны, от правительства - как правило, не прикреплены к каким-либо определенным политическим партиям - как правило, имеющие своих членов - получают финансирование от различных общественных институтов (член- Упражнение по теме права человека 147

146 ские взносы, от предприятий промышленности и бизнеса, от государства, через благотворительные акции) 2. Ведущий рассказывает о том, что существует много независимых организаций, работающих в сфере прав человека. В чем заключается их работа? - наблюдают и докладывают о ситуации с правами человека как в собственной стране, так и в других странах - оказывают юридическую помощь малоимущим и незащищенным группам населения - работают либо над решением какой-то проблемы либо в каком-то «конфликтом» регионе (например, с правами детей, беженцев, свободой слова и др.) - проводят информационную и просветительскую работу - зачастую являются частью международной сети - осуществляют проекты, направленные на определенные группы населения (малоимущие, наркоманы, беженцы, инвалиды, пенсионеры, дети и др.) - занимаются лоббированием в политике и т.д Попросите участников привести примеры видов деятельности независимых организаций. - Есть ли у вас опыт такой работы? Состоите ли вы в какой-либо организации? - Каким образом деятельность таких организаций помогает развитию демократии? 3. Попросите участников определить, какие проблемы с правами человека в стране, по их мнению, требуют решения. Это могут быть, например, медицинская помощь детям, больным онкологическими заболеваниями, защита детей от жестокого обращения в семье, помощь бездомным людям, вынужденным переселенцам, трудовым мигрантам, инвалидам, людям, содержащимся в местах лишения свободы, наркоманам и т.д. Участники делятся на группы. Каждая группа получает задание на неделю: придумать, какую им хотелось бы «создать» независимую организацию, дать ей название и определить тему, сферу ее работы, методы и др. 4. На следующем занятии группы представляют результаты своей работы. На заметку Независимые неправительственные организации занимаются важными для общества делами вдобавок к тому, что делают государственные власти. Организации могут также быть «корректировкой» правительственной политики и выступать с критикой. Существование и работа организаций, «следящих» за деятельностью органов власти и критикующих действия властей, очень важно. Это также дает возможность гражданам внести свой вклад в улучшение ситуации с правами человека в той или иной стране. В демократических государствах к мнениям правозащитных организаций прислушиваются, в недемократических правозащитники подвергаются гонениям и репрессиям. 148 Упражнение по теме права человека

147 Вариация Руководитель делит учеников на группы, которые получают задание посетить какую-либо правозащитную организацию, работающую в вашем городе, и побеседовать с ее активистами. Задание получить ответы на следующие вопросы: - Какова цель организации? - Каковы ее методы работы? - Кто состоит в членстве? - Каким образом финансируется деятельность организации? - Есть ли активные организации в вашем районе? - Чего они добились? Факты Неправительственные независимые организации создаются людьми, которые «болеют» за то или иное дело. Обычно такие организации становятся «голосом» уязвимых групп в обществе: беженцев, детей, инвалидов, заключенных, проституток и др. У таких организаций часто налажен хороший контакт с населением и есть собственные члены. Многие из них профессиональные организации, и с их мнением считаются и пресса, и власти. Правозащитная деятельность не эксклюзивная деятельность для отдельно взятой группы людей, но для людей разных профессий, привязанностей и убеждений. Упражнение по теме права человека 149

148 ПРАВОЗАЩИТНИКИ Тема Правозащитники Цель Участники должны понять, насколько важна роль отдельных людей и групп людей в борьбе за права человека Практическая реализация Упражнение начинается с обмена идеями, продолжается длительной (не меньше 2 недель!) домашней работой в группах и завершается презентациями в аудитории. Время 45 минут или 15 минут на одном уроке для формулировки проблемы и распределения заданий; неделя для самостоятельной работы по группам; 1 урок для презентации результатов Что необходимо? Бумага и ручки, большие отрывные листы бумаги и маркеры, ножницы и клей; доступ к информации: библиотека, Интернет, печатные издания Порядок выполнения 1. Ведущий приглашает участников к обмену идеями и мнениями: Кто такой правозащитник/правозащитница? (Человек, делающий важную работу с тем, чтобы улучшить ситуацию с правами человека для группы людей или всего народа; борящийся за большую свободу). Есть ли у вас какие-нибудь примеры? Известные правозащитники в мире: Анри Дюнан, Мартин Лютер Кинг, Нельсон Мандела, мать Тереза, Флоранс Найтингейл, Махатма Ганди, Вацлав Гавел и многие основатели правозащитных организаций. Свяжитесь с Международной Амнистией, Московской Хельсинкской Группой и другими организациями. 2. Ведущий делит участников на группы, которые получают задание «рассмотреть поближе» того или иного правозащитника. Группам необходимо ответить на следующие вопросы: Краткая биография данного человека? Почему он или она стали правозащитниками? Какова его/ее цель? В каком политическом режиме он/она работают и за какое дело он/она борются? Какие трудности он/она испытывают? Каковы его/ее «победы»? 3. Группы представляют результаты своей работы аудитории. На заметку Есть очень много людей, которые взяли на себя ответственность бороться за права человека и за свободу. Многие из этих людей заслужили глубокое уважение в мире. 150 Упражнение по теме права человека

149 Важно, однако, помнить, что есть очень много людей, работающих над улучшением ситуации с правами человека каждый день, но которые не попадают в газеты или на страницы журналов. Вариация - Знаете ли вы людей, которые не так уж известны, но которые вносят большой вклад своей деятельностью в улучшение ситуации с правами человека в вашей стране или в других странах? Те, кого мы можем назвать «невидимыми героями»? - Что схожего и различного между правозащитниками и «невидимыми героями»? Факты Правозащитники «получили» в 1998 году свою собственную декларацию: Декларацию ООН о правозащитниках. Данный документ доказательство того, что международное сообщество высоко ценит работу правозащитников и хотело бы защищать их еще больше. Маленький комар может наделать в спальне много шуму. Нельсон Манделла и Десмонд Туту Упражнение по теме права человека 151

150 ПРАВА РЕБЕНКА Тема Права ребенка Цель Участники должны понять специфику прав ребенка как групповых прав, выделение которых связано с особой уязвимостью детей и невозможностью для них самостоятельно защищать свои права. Быть ребенком может быть замечательно! Ребенок, вырастающий в безопасности, с любящими родителями, имеет много возможностей в жизни, может беззаботно играть, наслаждаться детством; все это заложит прочную основу богатой взрослой жизни. Норвегия это страна, где многие дети живут именно так, за что можно быть вполне благодарным. Но и в нашей стране есть дети, которые страдают, родители которых злоупотребляют психоактивными веществами, безнадзорные дети. В других частях мира дети могут жить в более худших условиях. Многие не могут ходить в школу и должны работать, другие подвергаются сексуальному принуждению, у некоторых нет родителей и они вынуждены жить на улице. Поскольку дети это самая незащищенная группа в обществе, важно работать над тем, чтобы дать им защиту и не допустить их притеснения. Работать с детьми значит работать на будущее! Практическая реализация Сначала проводится длительная домашняя работа в группах, затем ее результаты представляются на общем собрании. Упражнение заканчивается докладом руководителя о состоянии с правами ребенка в Российской Федерации. Время минут Что необходимо? Ручки и бумага, большие листы, по экземпляру Конвенции ООН о правах ребенка каждому участнику Приготовления Доклад о правах ребенка Порядок выполнения 1. Руководитель раздает экземпляры Конвенции о правах ребенка и объявляет тему: «Почему у ребенка должны быть особые права?». Затем он делит участников на небольшие группы, которые должны будут за неделю найти примеры того, как дети живут в тяжелых условиях и(или) подвержены притеснениям. Примеры можно взять из истории или из современности, из России или из других стран мира. Участникам можно предложить найти примеры отдельных групп, которые испытывают большие проблемы, чем остальные (инвалиды, эт- 152 Упражнение по теме права человека

151 нические меньшинства, дети-сироты, дети улицы, беженцы, дети войны, детисолдаты и др.) Примеры записываются на большых листах бумаги (20-30 минут) 2. Группы делают выступления на общем собрании. Ведущий должен внимательно следить за выступлениями и просить участников рассказать немного о причинах проблем, которые дети испытывали(ют). Что, по мнению группы, можно сделать, чтобы улучшить ситуацию? 3. Ведущий делает краткий доклад о правах ребенка в Российской Федерации. На заметку Дети это уязвимая группа в обществе, поскольку они полностью зависят от обращения с ними со стороны взрослых. До сих пор некоторые дети живут в очень тяжелых условиях. Некоторые не могут удовлетворить свои основные потребности например, в пище, одежде и жилье, многие подвержены притеснениям. Другие живут в условиях войны и вооруженных конфликтов. Поскольку детям нужна особая защита, ООН приняла в 1989 г Конвенцию о правах ребенка, регулирующую то, как государство должно обращаться с детьми. Важным ее положением является положение о праве ребенка быть услышанным в отношении вопросов, которые его касаются. Вариация 1 Продолжить работу по данной теме возможно различными способами. Можно проследить истории написания и принятия Конвенции о правах ребенка; или рассмотреть какую-либо тему более подробно (например, положение детей в развивающихся странах, торговля детьми, детский труд, дети-беженцы, дети-инвалиды и др.) Вариация 2 Подготовьте презентацию о проблеме, связанной с правами ребенка, которая была решена в России. Почему ситуация улучшилась? Какие институты общества боролись за улучшение ситуации? Какими были основные средства борьбы? Можно в качестве примера взять детей с ограниченными возможностями, с синдромом Дауна; детей, принадлежащих к меньшинствам (цыгане, прочие меньшинства), детей-сирот и т.д. Вариация 3 Познакомьтесь с захватывающей (и часто малоизвестной) историей Эгелантин Джебб! Участники готовят презентацию об этой женщине, впервые составившей декларацию о правах ребенка и создавшую организацию Save the Children («Спасем детей») в Великобритании. Упражнение по теме права человека 153

152 СПРАВКА Защита прав ребенка в России В качестве примера можно рассказать о правозащитной деятельности Б.Л. Альтшулера, создателя и руководителя региональной общественной организации содействия защите прав детей «Право ребенка». Это уникальная общественная организация успешно решает следующие задачи: 1. Содействие в распространении уникального российского опыта организации работы по профилактике социального сиротства и семейному устройству детей, оставшихся без попечения родителей. 2. Организационно-методическое обеспечение программ проживания детей-сирот в семьях граждан в период каникул и реформирования интернатных учреждений в службы (центры) семейного устройства детей-сирот и сопровождения принимающих семей. 3. Работа на федеральном уровне и в регионах по продвижению необходимых законодательных реформ и управленческих решений. 4. Организация конференций, обучающих курсов и семинаров, визитов по обмену опытом; издание книг и брошюр. Некоторые результаты работы РОО «Права ребенка»: Были приняты законы «О патронатном воспитании» в Новгородской области (2001 г) и в Смоленской области (2005 г). 154 Упражнение по теме права человека

153 350 воспитанников интернатов Смоленской области впервые в жизни обрели опыт проживания в семье в рамках программы «На каникулы в семью». Дошкольный (коррекционный) детский дом г. Смоленска был преобразован в Центр семейного устройства и сопровождения, в результате чего более 100 детей переданы на постоянное воспитание в семью. С января 2008 г такая же работа организуется еще в пяти школах-интернатах Смоленской области. (Подробнее о РОО «Право ребенка» можно узнать на сайте Вариация 4 Найдите подробную информацию об организации «Право ребенка» (сайт руководитель Б. Альтшуллер): Какова цель этой организации? Как она работает? Есть ли подобные организации в других странах? Важные документы о правах ребенка Декларация прав человека (Эглантине Джеб/Лига наций) 1959 Декларация ООН прав ребенка 1989 Конвенция ООН о правах ребенка Упражнение по теме права человека 155

154 ТАК БЫ ХОТЕЛОСЬ ПОГОВОРИТЬ С КЕМ-НИБУДЬ ОБ ЭТОМ Тема Право на защиту от насмешничества и насилия Цель Участники должны выяснить причины и последствия насмешничества и высмеивания. Почувствовать себя на месте пострадавших и убедиться в том, что человек, ставший свидетелем насилия, может повлиять на ситуацию Все дети и молодые люди знают, что такое насмешки. Многие могут рассказать истории, где объектами насмешек были либо они сами, либо другие люди. Насмешничество может быть как открытым, так и «закрытым». Открытое насмешничество это дразнилки, толкание, побои, отнимание вещей, атаки, угрозы, обзывание грубыми словами. «Закрытое» насмешничество это распространение слухов о том или ином человеке. Зачастую насмешки привязаны к религии, цвету, культурной принадлежности, сексуальной ориентации или особенным потребностям или привычкам человека. Как открытое, так и закрытое насмешничество акты физического и/или психического унижения человека, которые могут глубоко ранить и оставить в душе человека след на долгие годы. Практическая реализация Данное упражнение ролевая игра с последующей дискуссией. Ролевая игра должна соответствовать группе и ситуациям, в которых она будет использована. Ведущий при организациии игры и раздачи сценок-заданий должен помнить о том, что у детей может быть собственный опыт с высмеиванием. Время 60 минут Что необходимо? Просторное помещение, копии сценок для каждой группы, копии схем «истории из действительности» Порядок выполнения 1. Прежде, чем участники начнут готовить свои сценки, важно понять, что они знают, что такое насмешничество, что оно может иметь место быть в школе, в секциях и клубах, на рабочем месте и т.д. Желательно в начале упражнения опросить участников, как они понимают насмешничество. Затем участники делятся на 3 группы, и каждая получает сценарий короткой сценки (15 минут) 156 Упражнение по теме права человека

155 2. Каждая группа показывает свое представление. Не нужно их комментировать, пока все не продемонстрируют свои сценки. Комментарии и последующая дискуссия могут строиться на ответах на следующие вопросы: - Каково было показывать сценку? - Откуда вы брали идеи для показа сценки: из историй, фильмов о насмешничестве или из действительной жизни? - Сценка 1: Были ли сказаны конструктивные предложения в первой сценке? Было ли сказано что-либо, что только усугубило ситуацию? - Сценка 2: Легко ли было говорить по душам с другом, который сам насмешничает? В общем и целом какие методы могут иметь положительный эффект, а какие негативный? - Сценка 3: Легко ли было говорить по душам с другом, над которым смеются и подшучивают? Какой есть выход для того, над кем смеются? 3. После данной дискуссии ведущий просит троих участников рассказать три реальные истории (см ниже). Спросите об ощущениях, мнениях и обсудите причины насмешек и пути решения данной проблемы. Обсуждение - Как вы думаете, что чувствует человек, когда над ним смеются и подшучивают? - Виноват ли сам(а) тот/та, над кем смеются и подшучивают? - Пытаются ли «шутники» доказать что-либо сами, когда смеются и подшучивают над другими? - Являются ли насмешки и высмеивание насилием? - Возможно ли высмеивать нехотя? - Имеет ли насмешки и высмеивание отношение к демонтстрации силы/власти? - Возможно ли избежать насмешек и высмеивания? - Если у вас есть друг/подруга, над которым(ой) смеются и шутят? Должны ли вы рассказать об этом взрослому человеку, хотя ваш(а) друг/подруга попросил(а) вас никому не рассказывать? - Каковы самые обычные причины, за которые высмеиваются другие люди? - Кто ответственен и кто может решить проблему высмеивания и насмешничества? На заметку Насмешки и высмеивание других людей есть неуважение к достоинству человека. Насмешек невозможно избежать, но можно предотвратить в некоторой степени, если говорить открыто об этой проблеме, не закрывать на нее глаза, реагировать на нее. Насмешки и высмеивание это нарушение статьи 1 Всеобщей декларации прав человека, которая побуждает нас относиться друг к другу в духе братства. Упражнение по теме права человека 157

156 Дальнейшая работа - Если группа творческая, участникам можно предложить написать свою собственную пьесу и показать ее другим - Члены группы также могут организовать дебаты по теме «насмешки в школе» - Можно организовать группу поддержки пострадавшим от насмешек и высмеивания в школе Сценки для ролевой игры Сценка 1 Ученик обращается к взрослому в школе (учителю или другому авторитетному лицу) и пытается сказать, что его одноклассника высмеивают. Учитель человек консервативных взглядов. Он изначально не очень-то верит в благоразумность учеников. Классный руководитель также не хочет браться за это дело. Другие учителя не считают подобное проблемой и не признают факта насмешек или высмеивания ученика вообще. Реагирует только школьная медсестра и воспринимает дело серьезно, но у нее так много другой работы, что нет времени и сил заняться и этой проблемой. Сценка 2 Группа учеников пытается «поговорить» с ученицей, которая высмеивает ученицу младших классов. Сценка 3 Группа пятиклассников обсуждает ситуацию их друга, над которым насмехаются старшеклассники. Они очень хотят помочь ему и обсуждают, каким образом они могут это сделать. Реальные истории История 1 Мне 14 лет и надо мной постоянно смеются. Почти на каждом уроке я сижу всегда одна, т.к никто не хочет сидеть рядом со мной. Один из немногих моих друзей почти все свое время проводит с другими, т.к боится,что если будет со мной, будут смеяться и над ним тоже. Пожалуйста, помогите мне. Мне очень страшно и иногда я подумываю покончить со своей жизнью. Хотелось бы умереть. Я был у врача. История 2 Майк Я хожу в среднюю школу и надо мной смеются уже пятый год подряд. Мне никогда бы и в голову не пришло обидеть других людей, но от отчаяния я тоже начала высмеивать других. Я бы очень хотела поговорить с кем-нибудь, когда надо мной смеялись, но мне было 158 Упражнение по теме права человека

157 очень стыдно тогда. Я чувствовала себя виноватой во всем, глупой, скучной и уродливой. Я чувствую, что те мои чувства еще со мной. История 3 Анне У нас в школе есть некоторые «высмеиватели», которые высмеивают одного из знакомых мне учеников. Мне очень жаль его. Он никому не говорит об этом. «Высмеиватели» забирают также у него и деньги. Он всегда плачет. Один раз они забрали его очки, сломали их и спустили в туалет. Что я могу сделать, чтобы остановить это? Я не хочу быть такой, как эти «высмеиватели». Катринэ Вариация 1 Ведущий рассказывает эпизод из своего детства, где фигурируют насмешки или подшучивания. Участники берут интервью у своих родственников о детстве, насмешках, драках. Вариация 2 Участники могут найти информацию по Интернету о высмеивании учителей в школе. Были ли они свидетелем чего-нибудь подобного? Как можно справиться с такой проблемой? Упражнение по теме права человека 159

158 ПРАВА ЖЕНЩИН Тема Права женщин Цель Участники должны понять причины выделения прав женщин: дискриминация женщин широко распространена, поэтому женщинам требуется особая защита Несмотря на то, что все люди и женщины, и мужчины обладают человеческим достоинством, женщин часто называют слабым полом. Хотя женщины в большинстве своем физически слабее мужчин, несправедливо, если в жизни они имеют меньше возможностей, чем мужчины. Но, к сожалению, часто бывает именно так. Если описывать реальность, то можно сказать, что женщины подвержены систематическому неравному обращению и дискриминации. Это относится ко всем странам мира. Женщины составляют 70% беднейшего населения мира и распоряжаются всего 1 % имущества в мире. Они составляют 65% от общего числа неграмотных в мире, и имеют менее 10% от общих доходов в мире. Даже в таком современном демократическом обществе, как норвежское, женщины получают меньшую зарплату, чем мужчины, и занимают гораздо меньше руководящих должностей в бизнесе и в государственном управлении. Женщины в основном являются жертвами насилия в семье. Несмотря на дискриминацию и неравное обращение, история борьбы за права женщин за последние сто лет показывает, что есть смысл бороться. Женщины по всему миру никогда не имели большей защиты своих прав, чем сегодня. Практическая реализация Участники работают в группах, затем обсуждаются результаты групповой работы и дается заключительный доклад. Время минут Что необходимо? Ручки и бумага, большие листы, по экземпляру Конвенции ООН о правах женщин на каждого Приготовления Доклад о правах женщин Порядок выполнения 1. Руководитель делит участников на небольшие группы, которые должны найти примеры того, что права девушек/женщин ущемлены. Примеры можно брать из истории или из современности. Примеры могут быть свидетельствами или того, что женщины в общем ущемлены в правах, или того, как отдельные груп- 160 Упражнение по теме права человека

159 пы девушек/женщин (инвалиды, беженки, девочки-солдаты, проститутки и др.) ущемлены в своих правах больше, чем другие. Примеры записываются (20-30 минут) 2. Группы делают презентации на общем обсуждении. Руководитель активно следит за презентациями и просит группы немного рассказать о причинах, по которым девушки/женщины испытывают проблемы. Есть ли у группы какие-то мысли о том, что можно сделать, чтобы улучшить ситуацию? (10 минут) 3. Руководитель делает доклад о правах женщин с акцентом на том, что защита прав женщин становится все лучше (15 минут) На заметку Сегодня во многих странах мира девушки и женщины имеют те же возможности, что мужчины во многих сферах. Но хотя ситуация с правами для многих женщин никогда не была такой более позитивной, как сейчас, общая картина показывает, что нарушения этих прав все еще существуют. Общество сформировало структуры власти, возглавляемые мужчинами, и в большинстве стран мы можем видеть традиции, дискриминирующие женщин. Стереотипы продолжают доминировать. Хуже всего дело обстоит с развивающимися странами. Однако ход развития прав женщин пока- Упражнение по теме права человека 161

160 зывает, что имеет смысл бороться за положительные изменения. Никогда так много девочек не посещали школу, никогда так много женщин не занималось оплачиваемой работой, никогда не было так много женщин-политиков, и никогда так много женщин не имело и не использовало избирательное право. Надо продолжать бороться за равноправие женщин. Важные документы о правах женщин 1789 Декларация прав женщины и гражданки (Олимпия де Гуж) 1953 Конвенция ООН о политических правах женщин 1967 Декларация о ликвидации дискриминации в отношении женщин 1979 Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин Факты о девушках и женщинах В последние десятилетия ситуация с правами женщин по всему миру улучшилась во многих сферах. Больше девушек имеет возможность учиться и получает образование, женщины получили избирательное право почти во всех странах и в большей степени участвуют в политической жизни. Но несмотря на положительные тенденции, цифры однозначно говорят о том, что при реализации прав женщин все еще сохраняется ряд серьезных проблем: Более миллиарда человек живет сегодня в бедности. Подавляющее большинство из них составляют женщины. Женщины составляют всего лишь 16% членов парламентов по всему миру. Женщины также редко представлены и на других ответственных должностях. Ежегодно несколько миллионов женщин по всему миру становятся жертвами торговли людьми в растущей глобальной секс-индустрии. 80% беженцев мира и внутренних переселенцев женщины. Они особенно подвержены насилию и притеснениям, болезням и голоду. Каждую минуту умирает одна женщина в связи с тяжелой беременностью, абортом или при родах. Ежегодно эта цифра составляет около смертей, чего можно избежать, обеспечив женщинам доступ к качественным медицинским услугам. (По материалам сайта на 5 февраля 2007 г) Источник: UNIFEM, UNFPA и UNESCO, 2005) 162 Упражнение по теме права человека

161 ЖЕНСТВЕННОСТЬ И МУЖЕСТВЕННОСТЬ Тема Равноправие Цель Учащиеся должны понять, что наши представления о «женском» и «мужском» характерах являются по большей части предрассудками Возможно, мужчины и женщины имеют больше схожестей, чем мы думаем? Практическая реализация Участники начинают выполнение упражнения в парах. Упражнение заканчивается общей дискуссией Время минут Порядок выполнения 1. Участники в парах рассказывают друг другу о том, что они считают характерным для их пола (5 минут) 2. Теперь каждый может рассказать всем, с чем они согласились в парном разговоре. Другие участники могут комментировать выстьупление и задавать вопросы. Руководитель должен стараться не пускаться в глубокие дискуссии о какихлибо отдельных интересах или чертах. 3. После того как все более или менее высказались, руководитель открывает общую дискуссию: Возможно ли с точностью до 100 % сказать, что для одного пола характерны одни интересы и черты, а для другого другие, или они все же перекрещиваются? Показывает ли это, что оба пола более схожи, чем мы думаем? На заметку Все люди разные. Не существует ни абсолютно одинаковых мужчин, ни абсолютно одинаковых женщин. Поэтому стереотипы о том, что представители одного пола, скорее всего, похожи друг на друга ошибочны. Многие девочки далеко не всегда любят играть в куклы, а предпочитают играть в футбол или лазить по деревьям. Многие мужчины, например, считают скучным занятием смотреть футбол по телевизору, и предпочитают уютно устроиться на диване и заниматься рукоделием. Упражнение по теме права человека 163

162 СОЦИАЛЬНЫЙ ПОЛ Тема Социальный пол Цель Учащиеся должны получить представление о том, что такое социальный пол В ту минуту, когда биологический пол человека становится известным, будь то во чреве матери или при рождении, к нему автоматически «предъявляются» определенные ожидания, и с этого момента окружающие начинают формировать у человека социальный пол. Если рождается девочка, ей дарят в основном одежды розовых тонов; если мальчик, голубых. Вещи в подарок, пожалуй, первый признак того, как воспринимается пол и мир вокруг представителями разных полов. Со временем дети понимают, что каждый день на протяжении всей жизни к ним «прикреплены» те или иные ожидания, определенные как характерные для их биологического пола. «Это подарок мальчику или девочке?» мы часто слышим в магазине. Продавцы не спрашивают обычно об интересах ребенка. «Социальный пол» влияет на жизнь людей, образ их мыслей, действий и самоощущение. То, как мы, мужчины или женщины, ведем себя, одеваемся, разговариваем, смеемся, имеет в большей степени свое начало в культуре. «Социальный пол» является, возможно, самой важной частью социальной организации в обществе и передается из поколения в поколение. Он также устанавливает границы и может иметь поэтому негативную роль. Там, где «социальный пол» приводит к дискриминации, необходимо с ним бороться. Как в старые времена, так и в нашем современном мире «социальный пол» приводит к дискриминации как женщин, так и мужчин. Определение: «Социальный пол» есть результат принадлежности к определенной культуре, традициям и стереотипам. Его можно определить как «ожидания, существующие в обществе по отношению к представителю того или иного биологического пола». «Женщиной не рождаются, женщиной становятся» Симона да Бовуар Практическая реализация Упражнение начинается с самостоятельной работы (10 минут), прежде, чем начнется общая дискуссия. Важна спокойная и расслабленная обстановка во время выполнения данного упражнения, цель которого показать, насколько важен «со- 164 Упражнение по теме права человека

163 циальный пол» в нашей жизни. Нежелательно, чтобы упражнение превратилось в выяснение, кому сложнее в этой жизни: мужчинам или женщинам. Дискриминация и ущемление в правах одинаково ранят оба пола. Постарайтесь также не создавать иерархии видов дискриминации и уважать мнения представителей обоих полов. Время Что необходимо? 1-3 часа Лист бумаги для каждого участника Порядок выполнения 1. Ведущий рассказывает о разнице между биологическим и социальным полом (10 минут) 2. Ведущий просит участников удобно расположиться на стульях, расслабиться и закрыть глаза, если те хотят. Затем ведущий предлагает представить следующую ситуацию: «Однажды вы просыпаетесь и обнаруживаете, что вы принадлежите к другому биологическому полу. Все вокруг вас такое же, как и всегда, и жизнь ваша такая же, только пол другой». - Напишите пять вещей, которые изменились бы в вашей жизни. - Подумайте, какой будет реакция ваших близких, друзей, коллег. - Изменится ли ваше место в обществе? - Найдите слово или описание того, как вы себя чувствовали, выполняя данное задание (10 минут) Участники не должны разговаривать между собой, пока выполняют упражнение. 3. Когда участники готовы, ведущий спрашивает сначала представителей мужского пола (которые представили себе, каково это быть девочкой/женщиной) о том, как бы изменилась их жизнь и как они ответили на вопросы. Помните: не нужно комментировать или задавать вопросы в ходе презентации участниками своего видения. Важно также, чтобы сначало высказались все представители мужского пола, прежде чем начнут высказываться представители женского. Постарайтесь создать спокойную атмосферу и уважение ко всем выступлениям участников. Важно также предоставить участникам достаточно времени для выступления (10 минут или больше в зависимости от количества участников). Обсуждение - Что вы думаете о данном упражнении? - Было ли что-нибудь, что поразило вас? Пришли ли вам в голову какие-нибудь новые идеи? - Каким образом влияет «социальный пол» на нашу жизнь? - Есть ли у вас какие-либо комментарии к высказываниям представителей мужского пола по поводу их презентации «каково это быть девочкой/женщиной?» - Есть ли у вас какие-либо комментарии к высказываниям представителей женского пола по поводу их презентации «каково это быть мальчиком/ мужчиной?» Упражнение по теме права человека 165

164 - Каким образом «социальный пол» может служить обоснованием для дискриминации мужчин? - Каким образом «социальный пол» может служить обоснованием для дискриминации женщин? На заметку Наш «социальный пол» в отличие от биологического определяется нашей культурой, передается из поколения в поколение и реализуется через социализацию в обществе, традиции и стереотипное мышление о том, какими должны быть женщины, какими мужчины. Так как «социальный пол» существует на многих «уровнях» в обществе и имеет свое начало далеко в прошлом, действует в настоящем и переносится на будущее, его довольно трудно изменить. Однако это возможно, что доказывает процесс эмансипации женщин. В силу того, что «социальный пол» представляет собой довольно жесткие ограничивающие рамки, это может привести к дискриминации отдельных людей, что часто можно наблюдать в нашей повседневной жизни. Вариация 1 Участники делятся на группы, получают газеты и журналы и задание: проанализировать, каким образом «мужественность» изображается на рекламных плакатах, а каким образом «женственность»; вырезать несколько объявлений с рекламой и сравнить их. Что-то есть у них общее? 1. Есть ли разница в манере держаться, в изображении тела мужчины и женщины? Когда они стоят, сидят, лежат? 2. Есть ли разница в том, как они держат голову, как изображены их губы и глаза? Каково выражение лица? 3. Каким образом они одеты? 4. Какие отношения между мужчиной и женщиной в рекламе? 5. Каким образом они использованы по отношению к тому продукту, который рекламируется? Каждая из групп работает над одним из данных вопросов (15 минут) и представляет результаты своей работы аудитории. Вариация 2 Ведущий объясняет разницу между биологическим и «социальным» полом: «Давайте поразмыслим немного о нашей жизни. Расслабимся, успокоимся и вспомим: - Каких цветов у нас была одежда в детстве? - В дни рождения мы получали подарки. Имели ли они какое-либо отношение к нашему полу? - Мы росли. У нас появлялись друзья. Среди них больше мальчиков или девочек? Почему? - Какое образование и профессию я вижу для себя? Влияет ли мой биологический 166 Упражнение по теме права человека

165 пол и «социальный» пол на выбор образования и профессии? - Когда мы начинаем думать о себе и оценивать окружающее именно с точки зрения нашего пола? Почему? Упражнение по теме права человека 167

166 ДОМАШНЕЕ НАСИЛИЕ Тема Права женщин Цель Участники должны получить представление об очень распространенной, но редко обсуждаемой проблеме домашнем насилии Насилие над женщинами меньше всего происходит «на публике», т.е в общественной жизни. Чаще всего это случается дома, в четырех стенах, и между людьми, хорошо знающих друг друга. Самый распространенный вид домашнего насилия это физическое применение силы. Рассказы, использованные в данном упражнении, основываются на реальных событиях. «Насилие над женщинами, пожалуй, самое серьезное нарушение прав человека. Пока эта проблема имеет место быть, мы не можем сказать, что мы продвинулись вперед в том, что касается равноправия, развития и мира» Кофи Аннан, бывший Генеральный Секретарь ООН Практическая реализация Упражнение основано на работе в группах с последующей общей дискуссией. Помните, что домашнее насилие очень распространенная проблема и что кто-то из участников, возможно, испытал его. Дайте понять, что никто не обязан рассказывать больше, чем он того хочет. Представители мужского пола имеют обыкновение неадекватно реагировать на некоторые моменты в проведении упражнения, поэтому здесь особенно важна корректная и уважительная позиция учителя. Время Что необходимо? Приготовления 1,5 2 часа Большие листы бумаги, маркеры, копии одного или нескольких рассказов очевидцев (см.ниже), копии каждой группе «Руководства для общего обсуждения» Копии рассказов очевидцев, копии «Руководства для общего обсуждения» Порядок выполнения 1. Опросите учеников: что, по их мнению, имеется в виду под «домашним насили- 168 Упражнение по теме права человека

167 ем»? Ответы записываются на доске или на бумаге. Важно не комментировать и не задавать вопросов на этом этапе. Затем руководитель знакомит детей с общепринятым юридическим определением (см ниже определение ООН) (10 минут) 2. Ведущий делит участников на группы. Минимальное количество групп три. Раздайте копии рассказов очевидцев, которые группы могут использовать как отправную точку для обсуждения. Рассказы очевидцев три разные истории, но те же самые истории могут даваться разным группам. Раздайте также копии «Руководства для общего обсуждения» каждой группе. Никто не должен чувствовать себя обязанным говорить больше, чем он сказал. 3. Работа в группах начинается со знакомства с текстами рассказов очевидцев и продолжается обсуждением в группе. Обсуждение должно происходить согласно «Руководству для общего обсуждения» (1 час). 4. Выполнение упражнение продолжается общим обсуждением. Обсуждение - Как прошла работа в группах? Были ли рассказы очевидцев правдоподобными? Были ли вопросы по теме или нет? Если группы «работают» с разными рассказами очевидцев, попросите их сказать свое мнение об истории. После вы можете судить, соответствуют они действительности или нет. - Домашнее насилие это обычная проблема в вашем городе/районе/стране? - Какие права человека затрагивает домашнее насилие? - Почему в большинстве случаев мужчины являются «источниками» насилия над женщинами, а не наоборот? - Как могут бороться с проблемой домашнего насилия: а) центральные власти б) местные власти в) люди, испытавшие на себе домашнее насилие г) друзья, соседи. - Сравните результаты работы группы с пунктами, записанными в начале выполнения упражнения. Было ли названо домашнее насилие? Если нет, то почему? - Какие другие формы насилия над женщинами упоминались во время дискуссии? Запишите и их. На заметку Насилие над женщинам одна из самых распространенных проблем в современном мире. В силу того, что обычно оно случается дома, в четырех стенах, сложно сказать, насколько распространенной данная проблема является. Статистические данные сообщают все же, что каждая четвертая женщина в мире подвергается домашнему насилию. Часто домашнее насилие рассматривается как внутреннее дело семьи. Однако, согласно Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин 1979 года, домашнее насилие должно рассматриваться, как нарушение прав человека Упражнение по теме права человека 169

168 и поэтому в Уголовные кодексы всех стран должны быть внесены соответствующие статьи, квалифицирующие домашнее насилие как преступление. Несмотря на то, что УК РФ предусматривает наказание за акты насилия над личностью, включая побои и причинение различной тяжести вреда здоровью, в России до сих пор не принят отдельный закон о насилии в семье. Следовательно, те особые обстоятельства, в которых может оказаться женщина, подвергшаяся домашнему насилию, во внимание не принимаются. В результате многие из тех женщин, которые уже долгие годы живут с мужчинами, склонными к насилию, считают, что подавать в суд на обидчика слишком опасное и хлопотное дело. По этой причине женщины нередко не заявляют в милицию или отзывают свои заявления. По сведениям правоохранительных органов и женских кризисных центров, 75-90% заявлений, подаваемых в милицию по факту домашнего насилия над женщинами, забираются заявительницами прежде, чем по ним успеют предпринять какие-либо действия. Глубоко укоренившиеся стереотипы, по которым вина за неудавшийся брак целиком ложится на женщину, а также боязнь оказаться отвергнутыми обществом за то, что подвели под суд отца собственных детей, нередко усиливают нежелание женщин обращаться в суд с жалобой на бьющих их супругов (по докладу «Российская Федерация: некуда бежать. Домашнее насилие над женщинами», опубликованному «Международной Амнистией» в декабре 2005 года). Определение ООН домашнего насилия «Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин была провозглашена на Генеральной Ассамблее ООН в 1993 году. Она определяет насилие над женщинами как: «любое насильственное действие, которое вытекает в физическое, сексуальное и психологическое разрушение женщины, включая угрозы, принуждение и ограничение свободы, независимо от того, происходит ли это в обществе или в личной жизни». Сюда также включены «физическое, сексуальное и психологическое насилие в семье, побои, физическое насилие над женщиной, изнасилование, какие-либо традиционные и культурные обряды, наносящие вред женщине, а также насилие, принуждение и домогательство, которое происходит на рабочем месте, в местах учебы, принуждение женщин к занятию проституцией». НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ О НАСИЛИИ НАД ЖЕНЩИНАМИ 25 19% проблем со здоровьем у женщин в развитых странах следствие насилия со стороны мужчин Домашнее насилие одна из основных причин гибели женщин в мире девочек и женщин гибнут от рук членов своих семей в так называемых «убийствах чести» 4 миллиона женщин и девочек в год покупаются и продаются по всему миру для проституции или рабства женщин продаются в сексуальное рабство в Европе 25 Источник: Упражнение по теме права человека

169 Изнасилование самое латентное преступление и фактические цифры могут быть в 50 раз больше, чем те, что известны на сегодня. Каждый год около женщин подвергаются изнасилованию в Норвегии Исследования показывают, что женщины с ограниченными возможностями чаще всего становятся жертвами насилия Рассказ очевидца 1: Эстер В ноябре 1955 года муж Эстер пришел домой пьяным и не обнаружил жены Эстер с дочерью дома. Те были в гостях у соседей. Он пошел тогда к соседям и потребовал, чтобы те шли домой. Когда они пришли домой, он, закрыв за собой дверь, сказал дочери: «А сейчас я поговорю с мамой». Затем он вытащил топор, швабру и нож. Он начал кричать на жену и обвинять в том, что она не приготовила еду и не сделала никакой работы по дому. Затем он стал бить свою жену по лицу кулаками. Вырвал у нее клок волос и пинал сапогами. Сорвал затем с нее верхнюю одежду, бросил на кровать и продолжал избивать. Все это происходило на глазах их восьмилетней дочери. Дочь умоляла его на коленях остановиться. В конце концов он остановился. Он сбросил жену Эстер с кровати и уснул. В ту же ночь Эстер скончалась. Рассказ очевидца 2: Кати Кати пыталась избавиться от своего жениха, который начал проявлять насильственные тенденции. Она сняла себе квартиру в другом городе. Он нашел ее и там, продолжал звонить и надоедать. Однажды он встретил ее около дома, когда она возвращалась с работы и требовал, чтобы она вернулась к нему. Он заманил ее в ближайший лес, где пытался задушить своим свитером. На следующий день, придя на работу, она рассказала своим коллегам, что опасается, что ее бывший жених может ее убить. Спустя несколько дней этот бывший жених напился и опять стал ждать ее после работы. Когда она вышла из офиса, он начал применять к ней силу. Говорил, что они вместе должны посетить его родственников. Они поехали на машине к родственникам, по дороге несколько раз остановливались. Из-за угроз и видя, в каком состоянии он был, Кати согласилась на секс. Однако бывший жених был слишком пьян. Кати пыталась объяснить, что не желает больше иметь ничего общего с ним, что его очень рассердило. Он снял с себя ремень и задушил Кати. Тело спрятал в канаве и прикрыл ветками. Рассказ очевидца 3: Сара Сара - женщина, живущая в твоем дворе. Она замужем и у нее двое маленьких детей. Иногда ее муж бывает очень зол и бьет ее кулаками. В последнее время он даже начал бить палкой и ремнем. Два месяца назад он разбил бутылку о ее голову. Сара хочет убежать из дома, но муж угрожает, что убьет ее. У нее два малолетних сына и покинуть их она не может. Вчера ее доставили в больницу с переломанным носом и синяками, которые, как она сказала, она получила, упав с лестницы. Упражнение по теме права человека 171

170 «Руководство для общего обсуждения» 1. Анализ преступления: - Что вы думаете о случившемся преступлении? - Где такое может произойти, по вашему мнению? Может ли это произойти там, где вы живете? - Почему произошло данное происшествие? - Есть ли что-либо, что может оправдать такое происшествие? - Как пострадавшая могла бы защитить себя? 2. Перенос на социальную реальность: - Знаете ли вы или слышали, чтобы кто-нибудь испытал на себе домашнее насилие? - Какие типы домашнего насилия случаются в нашем обществе? - Куда пострадавшие могут обратиться за помощью? - Должна ли вмешиваться полиция в таких случях или нет? Будет ли вмешательство полиции являться нарушением права на частную жизнь и приватное пространство? - Какая власть есть у женщин в таких случаях? Какая власть- у мужчин? - Знаете ли вы о случаях домашнего насилия, где пострадавшим оказался мужчина? - Как можно предотвратить домашнее насилие? - Что могут/должны сделать: а) власти б) окружающие люди в) пострадавшие г) друзья и соседи. Продолжение работы Соберите информацию об организациях, которые помогают и работают с жертвами домашнего насилия. Выясните, как обстоят дела с этой проблемой там, где вы живете. Руководитель может обратиться в местное отделение милиции с тем, чтобы выяснить ее реакцию/действия на сообщения о домашнем насилии, или в местные кризисные центры или другие организации и пригласить их представителей прочитать лекцию о данной проблеме. Международная Амнистия проводила в 2005 и 2006 годах кампанию, направленную на борьбу против насилия и дискриминации женщин в Норвегии. Обратитесь на страницу организации в Интернете, чтобы узнать больше об этой акции. 172 Упражнение по теме права человека

171 МАМА, ПАПА...Я - ГОМОСЕКСУАЛИСТ, НО МНЕ СЛИШКОМ ТЯЖЕЛО 26 Тема Права гомосексуалистов Цель Проинформировать о ситуации с гомосексуалистами, права которых часто нарушаются в обществе К счастью, на улицах можно все чаще и чаще видеть веселых и спокойных гомосексуалистов людей с гордо поднятой головой. То, что ситуация с правами гомосексуалистов на сегодняшний день лучше, чем раньше, является результатом долгой борьбы за изменение отношения людей к данной группе в норвежском обществе. Не ранее, как в 1972 году гомосексуализм в Норвегии считался преступлением. Ситуация сегодня хоть и намного лучше, чем раньше, многие гомосексуалисты все же не решаются «показываться» в обществе. Кому-то из них стыдно, кто-то боится быть осужденным окружающими людьми. В обществе и в наши дни существует еще много предрассудков по отношению к людям нетрадиционной сексуальной ориентации. Факты Большинство гомосексуалистов-мусульман предпочитают не оглашать своей сексуальной ориентации. В обществе к ним существует большая неприязнь. Если они и решаются «выйти из шкафа», они рискуют испытать отчужденность и неприязнь со стороны своих родственников и коллег, говорит Мансур Сабери (родом из Ирана). («Афтенпостен», 2 марта 2006 г) Христианская группа «К целостности» считает гомосексуализм грехом и стремится помочь гомосексуалистам, которые «мучаются» своим положением. Наша помощь может привести к смене сексуальной ориентации, говорит руководитель группы Енс Фредрик Бренне в интервью газете «Дагсависен». Группа «К целостности» состоит из священников и «исцелетилей душ» из различных церковных общин и свободных церквей Норвегии (Норвежское агенство новостей, 27 марта 2006 г.) Исследование «Быть молодым в Норвегии», проведенное в 2002 году, показывает, что 21% молодых людей гомосексуалистов-этнических норвежцев пытались покончить жизнь самоубийством. Количество молодых не этнических норвежцев составляет 36%. 26 Норвежский подросток написал это в своей предсмертной записке родителям до того, как покончил с собой. Упражнение по теме права человека 173

172 Практическая реализация Данное упражнение основано на дискуссии. Ведущему нужно быть осторожным во время обсуждения, т.к возможно, что некоторые участники сами еще не совсем определились со своей сексуальной ориентацией. Время Что необходимо? Приготовления 45 минут Большие отрывные листы и маркеры Ведущий может заранее собрать некоторую информацию о гомосексуализме Порядок выполнения 1. Ведущий начинает с того, что большинство людей считает сексуальную ориентацию частным делом. Право на недискриминацию по причине сексуальной ориентации является важным правом человека. Оно закреплено в конституциях многих европейских стран. Ситуация в Норвегии, касающаяся места гомосексуалистов в обществе и их прав, изменилась со временем в лучшую сторону. Тем не менее и в текстах законов все еще можно проследить неравное отношение к гомосексуалистам, например, в законах по усыновлению детей. Хоть многие из нас и не говорят открыто о своей сексуальности, есть довольно много общественных деятелей, которые высказываются открыто и смело. 2. Ведущий делит участников на группы. Задание вспомнить общественных деятелей, которые открыто говорят о своей сексуальной ориентации; не важно, гомосексуалисты они, или гетеросексуалисты, или трансвеститы. Почему, как вы думаете, они сделали выбор говорить об этом открыто? (20 минут) Обсуждение Почему до сих пор проблемно быть гомосексуалистом в Норвегии? Примеры Современные культуры. Терпимей ли они к гомосексуализму, чем традиционные? Статистика показывает, что в основном пожилые люди менее терпимы к гомосексуалистам, чем молодежь. Как вы можете это объяснить? Как вы думаете, почему существует много предрассудков по отношению к гомосексуалистам в религиозной среде, будь то христианство или ислам? Почему открытость по данной теме ведет к большей терпимости? Имеют ли либеральные ценности отношение к знаниям? Почему для молодых людей-гомосексуалистов важно, чтобы «взрослые» гомосексуалисты выступали и говорили об этом? Примеры Что могут сделать гомосексуалисты, если их права нарушаются? Что могу сделать я, если наблюдаю дискриминацию данной группы людей? 174 Упражнение по теме права человека

173 На заметку Многие из нас рассматривают любовь, как самое главное в жизни. Иметь возможность любить другого человека- прекрасно. Большинство из нас гетеросексуалисты, т.е мы чувствуем любовь и влечение к противоположному полу. Около 5% людей гомосексуалисты, т.е имеют чувства любви и влечение к людям «своего» пола. Гомосексуализм естественная альтернатива. Дискриминация на почве сексуальной ориентации запрещена, и если вы стали свидетелем ее, у вас есть гражданский долг вмешаться/отреагировать на такую ситуацию. Есть все еще много стран в мире, законодательство которых запрещает сексуальные отношения между людьми одного пола. Гомосексуалисты Судана, Саудовской Аравии, Йемена, Ирана, Афганистана и Пакистана рискуют сегодня смертной казнью, если станет известно об их сексуальной ориентации. Упражнение по теме права человека 175

174 МОЖНО ВОЙТИ? Тема Права беженцев Цель Участники должны узнать о ситуациях, в которых оказываются беженцы, об их правах, почувствовать солидарность с людьми, которым пришлось покинуть свои страны Конвенция ООН о статусе беженцев дает следующее определение беженецу: «человек, вынужденный покинуть свою страну по причине преследований по признаку расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений». Человек, получивший статус беженца в той или иной стране, имеет юридически закрепленные, нерушимые права, в том числе и право на свободу передвижения и воссоединения со своей семьей. На сегодняшний день в мире насчитывается около 12 миллионов беженцев. Многие из них женщины и дети. Около 24 миллионов «беженцы внутри своей страны», или внутренне перемещенные лица. Они не так сильно защищены юридически как беженцы, которые получили убежище в какой-либо другой стране. 27 Беженцы, уезжайте домой! Они уехали бы, если бы могли Практическая реализация Данное упражнение построено на ролевой игре. Ученики делятся на три группы. Важно, чтобы руководитель знал, есть ли среди учеников беженцы. Возможно, им лучше не принимать участия в ролевой игре, т. к. это может вызвать сильные эмоции. Группам не обязательно быть одинаковыми по количеству участников. Некоторые участники могут быть «наблюдателями». Время 60 минут Что необходимо? Бумага и ручки, ролевые карты, провести границу на полу мелом или мебелью Приготовления Сделайте копии ролевых карт для каждого участника, приготовьте комнату. Проведите линию-границу (мелом на полу или с помощью веревки, протянутой через класс). Один из столов используется как стол записи в офисе по эмиграции. Руководителю желательно изучить Конвенцию ООН о статусе беженца и использовать ее при выполнении упражнения. 27 Цифры из годового отчета организации «Помощь беженцам»(flyktningshjelpen)за 2006 год 176 Упражнение по теме права человека

175 Порядок выполнения 1. Упражнение начинается с краткого опроса: что знают участники о беженцах. Ответы записываются на стенде с отрывной бумагой. Они пригодятся позже, во время общего обсуждения. 2. Ведущий объясняет участникам, что данное упражнение это ролевая игра о группе людей, покинувших свою страну (страна А), где идет война; и которая находится по дороге в другую, мирную страну (страна Б) 3. Ведущий зачитывает следующий текст: В темную, холодную и дождливую ночь на границу со страной Б прибыло большое число беженцев. Они бегут от войны в стране А и добрались до границы страны Б. Они голодные, замерзшие и усталые. У них нет с собой ни денег, ни каких-либо других документов, кроме паспортов. Иммиграционные офицеры в стране Б поразному смотрят на такую ситуацию: некоторые хотят позволить беженцам пересечь границу, другие нет. Беженцы совсем отчаявшиеся и пробуют использовать всевозможные аргументы с тем, чтобы убедить офицеров пропустить их в страну Б. Попросите «беженцев» и «иммиграционных офицеров» приготовиться «играть» свою роль и объясните, какие аргументы они могут использовать. Раздайте участникам ролевые карты и дайте 15 минут на подготовку. 4. Ролевая игра начинается. Руководитель по обстоятельствам решает, когда необходимо остановить игру. В среднем 10 минут достаточно для демонстрации сценки. 5. Дайте наблюдателям 5 минут на подготовку своих выводов. 6. Обсуждение Справедливо ли поступили с беженцами? Согласно Ст. 14 Всеобщей декларации прав человека и Конвенции ООН о статусе беженцев 1951 года люди имеют право искать убежище. Добились ли беженцы соблюдения свои прав? Если нет, то почему? Должно ли государство иметь возможность не принимать или оттсылать обратно людей, ищущих убежище? Выслали бы вы беженцев, если бы работали иммиграционным офицером? Что было бы, если бы беженцам угрожал смертный приговор в их стране? С какими проблемами сталкиваются беженцы в стране Б? Что возможно сделать, чтобы решить эти проблемы? Что можно сделать, чтобы предотвратить ситуацию, когда люди вынуждены бежать из своей страны? На заметку В мире сегодня насчитывается миллионы беженцев, переживших конфликты, войны и личные трагедии. Многие из них борцы за права человека, проводившие активную работу в сфере прав человека в своей собственной стране до того, как им пришлось ее покинуть. Все люди, без исключения, покинувшие свои страны, нахо- Упражнение по теме права человека 177

176 дятся в сложной ситуации. У них есть право на помощь и уважительное отношение со стороны властей той страны, где они в конце концов оказались. В 1999 году в Брюсселе были найдены трупы двух африканских мальчиков в отделе для шасси в самолете авиакомпании «Сабена». Их нашли лежащими друг около друга, окоченевшими от холода, в самолете, направлявшемся из африканской Гвинеи в Европу. В руке одного из мальчиков было найдено письмо- обращение к «вашему превосходительству и ответственным в Европе». В письме было прошение о помощи: «Помогите нам. Мы очень страдаем в Африке. Здесь война, болезни и голод. У детей нет возможности учиться (...) если вы видите, что мы рисковали нашими жизнями, то это потому, что мы слишком страдаем в Африке». 178 Упражнение по теме права человека

177 Ролевая карта беженца Аргументы и действия беженца Подготовьте аргументы и разработайте тактику действий. Вы можете сами решать, поступать и аргументировать ли вам от лица всей группы или от себя лично. Вы можете использовать следующие аргументы вдобавок к вашим собственным: У нас есть право искать убежища Наши дети голодные. У вас есть моральная ответственность помочь нам Нас убьют, если вы вернете нас в нашу страну У нас нет денег Нам больше некуда идти Я работал врачом в моем городе Мне нужна только временная защита; до того, пока ситуация не улучшится в моей стране Другим беженцам было позволено въехать в страну До работы над ролевой игрой подумайте над следующими возможностями: Разделитесть ли вы или отсоединитесь от группы, если вас попросит об этом иммиграционный офицер? Согласитесь ли вы вернуться в свою страну, если вас попытаются туда выслать? Вы будете играть «смешанную» группу беженцев. Поэтому подумайте над составлением своего образа: возраст, пол, семейное положение, профессия, богатый/бедный, религиозная принадлежность; есть ли у вас с собой какие-либо вещи и др. Ролевая карта иммиграционного офицера Аргументы и действия иммиграционного офицера Подготовьте аргументы и разработайте тактику действий. Вы можете сами решать, поступать и аргументировать ли вам от лица всей группы, или от себя лично. Упражнение по теме права человека 179

178 Вы можете использовать следующие аргументы вдобавок к вашим собственным: Вы в затруднительном положении: невозможно отослать беженцев обратно В случае, если отошлете беженцев обратно, на вашей совести будет их возможный арест, пытки или смерть У нас есть юридическая обязанность принять беженцев У них нет совсем денег и им наверняка потребуется помощь государства. А наша страна не такая уж богатая Можете ли вы доказать, чтобы вы «действительные» беженцы,т.е, что вам угрожает опасность в вашей стране? Может быть вы на самом деле просто ищете лучшей жизни? Между нашими странами есть военное и экономическое сотрудничество. Поэтому мы не можем предоставлять вам убежище Есть ли у вас профессиональная подготовка, необходимая нашей стране? В нашей стране и так уже много беженцев. Нам надо заботиться о том, чтобы «защищать» своих собственных людей. Вы бы лучше поехали в страны побогаче Если мы примем вас, приедет еще больше беженцев Вы не владеете нашим языком, исповедуете «другую» религию, кушаете «другую» еду. Вы не сможете поэтому интегрироваться в наше общество Вы можете вызвать политическую нестабильность в нашей стране Возможно, вы на самом деле террористы; или совершили какие-нибудь тяжкие преступления у себя дома До работы над ролевой игрой подумайте над следующими возможностями: Позволите ли вы всем беженцам пересечь границу вашей страны? Позоволите ли вы только некоторым из них пересечь границу вашей страны? Разделите ли вы их на группы по возрасту, профессии, экономическому состоянию? Или вы сделаете что-нибудь другое? Ролевая карта наблюдателя Ваша роль - наблюдать за игрой. В конце вас попросят прокомментировать увиденное и услышанное. Двое или больше наблюдателей могут работать вместе и сделать общие комментарии. Во время наблюдения, обратите внимание на следующее: Разные роли «беженцев» и «иммиграционных офицеров» Аргументы, используемые ими и манера использования своих аргументов Будьте начеку и регистрируйте все виды нарушений прав человека/ прав беженцев 180 Упражнение по теме права человека

179 Вариации Проведите ролевую игру еще раз, когда участники меняются ролями. Наблюдатели могут фиксировать различия между первой и второй играми, особенно если в первый раз беженцам удалось отстоять большинство своих прав Упражнение можно продолжить введением роли представителей Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, который содействует беженцам из страны А Группа может захотеть узнать больше о правах беженцев. Информацию в таком случае можно найти в Интернете на сайте Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (www.unhcr.org). Можно составить доклад, собрав более подробную информацию по следующим аспектам: - аргументы, которые использовали беженцы, уговаривая иммиграционных офицеров пустить их в страну - всякие недостойные примеры поведения со стороны иммиграционных офицеров/ властей - рекомендации стране Б, касающиеся защиты прав беженцев. Упражнение по теме права человека 181

180 Советы по дальнейшей работе Соберите больше информации о беженцах в России; о том, какие трудности в повседневной жизни они испытывают. Может быть, полезно было бы взять интервью у кого-нибудь из них. Можно также связаться с местными комитетами по делам беженцев Ознакомьтесь поглубже с правами беженцев. Некоторые участники могут получить задание проанализировать Конвенцию ООН о статусе беженцев (1951) и сделать небольшую презентацию по ее содержанию Участники могут также разузнать, какие организации занимаются проблемами беженцев: как они работают и что конкретно они делают Идеи для проведения акций Свяжитесь с местными организациями, которые занимаются вопросами беженцев в вашей стране, и узнайте, можете ли вы чем-нибудь помочь. В Норвегии есть, например, Норвежская организация для беженцев, которая работает в сфере защиты прав беженцев. Норвежский Красный Крест нуждается часто в «гидах» для беженцев. Гидами могут быть все, кто хотел бы помочь беженцам познакомиться со страной и справиться с повседневными заботами. В России помощь волонтеров-активистов нужна Международному общественному движению содействия мигрантам и их объединениям «Форум переселенческих организаций» (http://www.migrant.ru) и Комитету помощи мигрантам «Гражданское содействие» (www.refugee.ru). 182 Упражнение по теме права человека

181 РЕЛИГИЯ И ТРАДИЦИИ СТАЛКИВАЮТСЯ С ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА Тема Права человека и религия, культура и традиции Цель Понять, что некоторые элементы религий, культура и традиции могут находиться в противоречии с правами человека Религии, культура и традиции часто имеют очень давнюю историю, и некоторые их элементы, наверняка, оставались неизменными сотни лет. Международные права человека, напротив, являются относительно «молодыми» в исторической перспективе. В сегодняшней действительности мы можем наблюдать некоторые элементы культуры, традиций и религий, находящиеся в конфликте с правами человека. В отдельных случаях обычаи объясняются и обосновываются религией, хотя это не обязательно так. Мы также можем видеть, что религиозные писания могут противоречить правам человека. Отдельные цитаты из Библии, Корана и прочих священных писаний не отвечают сегодняшним требованиям прав. На протяжении истории мы видим много примеров того, как религиозные догмы становились причиной убийства миллионов людей. Свобода женщин и их участие в общественной жизни, обрезание женщин, а также вопрос о браках по принуждению, гомосексуализм и аборты центральные, граничащие друг с другом темы и проблемы, где сегодня сталкиваются религия, культура, традиции и права человека. Практическая реализация Упражнение начинается с работы в группах, затем группы представляют результаты на общем собрании и проводится обсуждение. Можно порекомендовать это упражнение для групп, разнородных в культурном и религиозном отношениях, а также в рамках школьных занятий по обществознанию, политологии, этике, основам религии. Время 2 часа Что необходимо? Ручки и бумага Порядок выполнения 1. Ведущий рассказывает, что упражнение затрагивает взаимоотношения между религией, традицией и культурой, с одной стороны, и правами человека с другой. Задание найти элементы религиозных писаний или практики, проти- Упражнение по теме права человека 183

182 воречащие правам человека. Важно отметить, что традиции и обычаи многих культур, ведущие к нарушениям прав человека, часто обосновывают религиозными установлениями, хотя религиозные писания и толкователи религиозных текстов совсем необязательно поддерживают такие интерпретации. Многие поэтому не согласились бы с тем, что религия является причиной нарушения прав человека. В этом упражнении следует показать как раз такие примеры. Ведущий делит участников на несколько групп по религиозно-культурному происхождению, затем всем участникам выдается по экземпляру Всеобщей декларации прав человека. (NB: Некоторые участники могут быть атеистами и поэтому испытывать дискомфорт в любой из групп. Однако нас интересует религиозно-культурное происхождение участников, а не их религиозная принадлежность или мировоззрение. Даже норвежский участник-не христианин, скорее всего, будет знаком с христианской верой, культурой и практикой в Норвегии. Именно эти знания и имеют значение в данном упражнении. То же самое касается и атеистов или участников, которые исповедуют другую религию). Группам дается следующее задание: - Найти в религиозных писаниях своей культуры или религиозной практике, культуре/традициях элементы, противоречащие правам человека. Что это за элементы и как их объясняют и оправдывают? Постарайтесь привести конкретные примеры. Если вам окажется сложно привести примеры из современности, участники могут попытаться найти примеры из прошлого. Они также могут выбрать примеры из своих стран или из стран с такой же религиозной культурой. - Какая статья Всеобщей декларации была нарушена? (30 минут) 2. Представление на общем собрании. Участники и ведущий могут комментировать сказанное или задавать вопросы. Обсуждение Трудно ли было найти элементы религиозных писаний или религиозной практики, нарушающие права человека? Легче ли было найти примеры из прошлого? Произошло ли какое-то развитие? По каким причинам? Как были преодолены элементы религии, культуры и традиций, противоречившие правам человека? Примеры? Имеются ли в различных религиях общие элементы, нарушающие права человека? (Как насчет дискриминации женщин и гомосексуалистов?) В случае конфликта между религией, традицией и культурой, с одной стороны и правами человека с другой: Что будет иметь преимущество? Почему? На заметку Религиозные писания можно интерпретировать по-разному. Многие считают, что религии следует реинтерпретировать по-новому в контексте современности. Боль- 184 Упражнение по теме права человека

183 шинство людей разделяют мнение о том, что религии меняются со временем. Другие полагают, что религии все же более «консервативны» и «отстают» от развития общества в целом. Решение о разрешении женщинам иметь сан священника и епископа в Норвегии является примером того, как религия адаптировалась к развитию общества. Сегодня гомосексуализм, свобода женщин и право на равное обращение и участие в жизни общества все еще являются не до конца разрешенными вопросами между религией и правами человека. По причине нехватки знаний и часто из-за наличия очень тесных связей между религией, культурой и традицией, не всегда одинаково легко определить, что является религией, а что культурой и традицией. В наше время права человека являются универсальной ценностной базой и законодательной основой существования человека. Хотя многие люди религиозны, мы все же можем наблюдать стремление все большего числа государств к секулярной форме правления, то есть к такой, при которой законы независимы от религиозных установлений. При этом права человека будут более весомыми (по крайней мере согласно законам), чем противоречащие им религиозные обычаи и традиции. Религии должны признать демократию как форму общественного устройства. Там, где религия идет вразрез с правами человека, правам человека должно быть отдано преимущество. Упражнение по теме права человека 185

184 ФАКТЫ: Дело Амины Лавал В марте 2002 года Амина Лавал была приговорена шариатским судом Бакори (Нигерия, штат Катсина) к смертной казни через побитие камнями. Преступление ее заключалось в том, что у нее был внебрачный ребенок. Новость о ее наказании облетела весь мир. Международная Амнистия начала активную кампанию по этому делу с тем, чтобы создать мощное международное давление об отмене этого наказания. В 2003 году Амина Лавал была оправдана высшим шариатским судом и отпущена на свободу. Генеральный секретарь Международной Амнистии в тот период Петер Айде заявил, что дело против Амины Лавал было возбуждено незаконно. Согласно международным документам по стандартам прав человека, сексуальная жизнь с добровольного согласия людей личное дело людей и личное право. Арестовывать и осуждать женщину за ее сексуальную жизнь является открытой дискриминацией. 186 Упражнение по теме права человека

185 ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Тема Глобализация Цель Участники должны получить знания о глобализации: ее причинах и последствиях Люди путешествуют сегодня по миру, как никогда много. Они и переезжают с места на место чаще, чем в былые времена. Границы и паспорта играют все меньшую роль сегодня, что особенно заметно в Европейском Союзе. Исчезают таможни. Люди по всей планете имеют доступ к одним и тем же товарам, и могут смотреть одни и те же телевизионные программы. Все это результаты глобализации. Глобализация приводит к тому, что сегодня люди разных культур живут бок о бок. Финансовый и товарный обороты происходят намного быстрее, несмотря на границы. Национальные и транснациональные компании находятся в самых разных странах и способствуют все большей взаимозависимости. Глобализация приносит с собой и новые трудности: развитие одного региона влияет на развитие другого. Куртка, которую вы покупаете в Норвегии, возможно, сшита маленькой девочкой в Китае, которая из-за бедности вынуждена оставить школу и работать на фабрике. Поэтому глобализация требует, чтобы государства, организации и все мы брали на себя большую ответственность, чем раньше. «Друзья, все на самом деле просто: если нам не удастся превратить глобализацию во благо для всех, то она никому не будет во благо» (Бывший Генеральный Секретарь ООН Кофи Аннан на Всемирном Экономическом Форуме 28 января 2001 года) Практическая реализация Это упражнение начинается с обмена идеями, продолжается работой в группах и заканчивается презентациями и общим обсуждением. Главное не конечная истина, а коммуникация и диалог между участниками в работе над поиском и анализом информации Время 90 минут Что необходимо? Бумага и ручки, большие листы бумаги, маркеры, ножницы и клей. Информационный материал: статьи, фотографии, газеты, журналы и брошюры; доступ к Интернету, библиотеке. Приготовления Информация о глобализации Порядок выполнения 1. Ведущий объясняет участникам, что цель упражнения составить информа- Упражнение по теме права человека 187

186 тивный сборник, который включает в себя определения, факты, события и личности, которые ассоциируются с глобализацией. В начале можно опросить участников, какие ассоциации у них вызывает слово «глобализация». Ответы записываются на доску/плакат 2. Опросите затем о других близких к глобализации понятиях, которые также могут быть включены в «словарь». Например: определение таких слов и понятий, как Международный Валютный Фонд или названия больших компаний самые важные вопросы, касающиеся глобализации люди, которые ассоциируются с глобализацией или антиглобализационным движением транснациональные корпорации или международные организации иллюстрации, картины и мультфильмы цитаты. 3. Участники делятся на небольшие группы. Задание выбрать материал, который, по их мнению, наиболее важный. Они могут, конечно, тоже использовать и 188 Упражнение по теме права человека

187 добавлять собственные идеи, проявлять творчество. Они также самостоятельно решают, каким образом делать презентацию материала: в виде книги или плаката, или как-то по-другому (30-60 минут, в зависимости от того, сколько времени есть в распоряжении и как глубоко изучается материал). Когда группы готовы, они представляют результаты своей работы аудитории. Обсуждение: Понравилось ли упражнение? Чему научились? Какая информация удивила больше всего? Почему? Были ли какие-либо противоречия в информации? Или может ошибки? Каковы преимущества и недостатки глобализации? Каковы последствия глобализации? Нужно ли препятствовать процессу глобализации? Видите ли вы какие-либо последствия глобализации в вашей повседневной жизни? Плохие или хорошие? Каким образом глобализация может «двигать вперед» права человека? Какую роль играют молодежные организации в глобальном мире? 4. Завершите работу «возвратом» к идеям, высказанным в начале и записанным на доске. Попросите участников добавить новые слова и понятия, с которыми они познакомились в ходе выполнения упражнения. Руководитель может также добавлять слова и понятия, если считает, что что-то важное не было названо. На заметку Мы живем сегодня в глобальном мире, что подразумевает собой новые реалии и новые трудности. Мы все больше зависим друг от друга: то, что мы делаем в одном месте, оказывает влияние на другое. Глобализация ведет к тому, что страны, организации и люди несут большую ответственность. Мы должны думать не только о том, что происходит с нами по соседству, но и знать, что наши действия «расходятся кругами по воде» в других местах земного шара. Хорош призыв: «Думай глобально, действуй локально!». В следующий раз, когда вы будете выбирать себе вещь в магазине, удостоверьтесь, что она не сделана руками малолетнего рабочего. Однако важно помнить и о положительных сторонах глобализации. Таких, например, как развитие сети правозащитных организаций, способствующее более конструктивной совместной работе. Упражнение по теме права человека 189

188 ВЕСЬ МИР В ОДНОЙ ДЕРЕВНЕ Тема Экономические, социальные и культурные права Цель Участники должны увидеть несправедливость распределения ресурсов и благосостояния в глобальном мире Самый большой парадокс нашей современности в том, что есть места на Земле, где голодают люди. Несмотря на то, что общий уровень богатства и процветания сегодня высок как никогда, в мире хронически недоедают около 800 миллионов человек. Более миллиарда человек в мире живут на сумму меньше, чем один доллар в день. Практическая реализация Данное упражнение о неравенстве, недостатке благосостояния и возможностей для развития в мире с точки зрения глобализации и прав человека Время Что необходимо? Приготовления 1,5 часа Бумага и ручки, цветные карандаши, маркеры Копии листов с обозначениями предметов (чашки, дома, книги, пачки денег) Порядок выполнения 1. Руководитель раздает участникам листы бумаги и просит участников представить себе, что весь мир (более, чем 6 миллиардов человек) превратился в одну маленькую деревню, жителей в которой только 10 человек. Нарисуйте себя в первом ряду и обведите себя карандашом. Ведущий продолжает, сообщая, что: 5 жителей деревни хронически недоедают и голодают (50% населения Земли). Начиная снизу, зачеркните 5 чашек во втором ряду 8 из них живут в крайне шатких, плохих домах (80% населения Земли), включая людей, живущих в трущобах, бездомных, беженцев. Начиная снизу, зачеркните 8 домов 7 из них не умеют читать (70% населения Земли). Начиная снизу, зачеркните 7 книг в четвертом ряду У одного человека в распоряжении находится 60% благосостояния Земли, что означает, что другие девять должны делить между собой оставшиеся 40%. Зачеркните первые шесть пачек денег в пятом ряду. 190 Упражнение по теме права человека

189 Всего лишь у 1% населения Земли есть персональный компьютер (одна десятая компьютеров на листе с обозначениями). Зачеркните 9 компьютеров полностью и десятый наполовину. Всего лишь у 1% населения Земли есть возможность получить высшее образование. Зачеркните 9 студенческих шляп полностью и десятую наполовину. Посмотрите еще раз на лист и решите, нужно ли вам поменять месторасположения «себя». Свою новую позицию обведите двумя кружками 2. Попросите участников выслушать следующие утверждения: Если у вас есть возможность следующего приема пищи, покупки одежды, если у вас есть крыша над головой - вы относитесь к богатым жителям деревни Если ж вы или ваши родители имеют счет в банке и в кошельке - вы относитесь по шкале богатства к самым богатым. 3. Представьте теперь последние статистические данные об образовании, здоровье, наличии воды, санитарных и военных расходов и др. из Отчета по развитию человеческого потенциала или отчета Всемирного банка о прогрессе в области развития. Если есть время и возможность использования Интернета, участники могут разделиться на группы и найти статистику из вышеуказанных источников (45 минут) 4. Руководитель приглашает участников к обсуждению различий статистических данных по разным странам. Обсуждение может обнаружить: Противоречия, которые показывают эти данные Схожи ли их собственные условия жизни с тем, что говорят статистические данные Отношение между данными и (не)соблюдением прав человека из-за бедности Какие цели и приореты в области развития, по мнению участников, должны быть у той или иной страны? Почему? Попросите участников сначала самостоятельно подумать над данными вопросами; обсудить их затем с другими и представить в конце концов аудитории. На заметку Ресурсы и блага распределены в сегодняшнем мире не поровну и несправедливо. Разница с каждым годом увеличивается, так что богатые люди становятся богаче. Состояния десяти самых богатых людей в мире составляет вместе миллиардов крон. Это почти столько же, сколько один миллиард людей зарабатывает в год. Согласно Программе развития ООН этой же суммы было бы достаточно для того, чтобы «вытащить» этих людей из экстремальной бедности, если бы деньги были инвестированы в проекты по развитию. 1,1 милиард самых бедных людей на Земле зарабатывают в среднем всего около крон в год, или около пяти крон в день Упражнение по теме права человека 191

190 согласно статистике, предоставленной Всемирным банком. Неравное распределение ресурсов может быть причиной конфликтов и войн. ФАКТЫ: ЦЕЛИ РАЗВИТИЯ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ В 2000 году ООН представила свой «рецепт» искоренения бедности в мире. Этот «рецепт» Цели развития тысячелетия, восемь общих целей, достичь которые намечено в 2015 году. До сих пор ООН и некоторые государства и организации продолжают работать над достижением этих целей. Но будут ли они достигнуты? 1. Ликвидировать абсолютную бедность и голод 2. Обеспечить всеобщее начальное образование 3. Содействовать равноправию полов и расширению прав женщин 4. Сократить детскую смертность 5. Улучшить охрану материнского здоровья 6. Бороться с ВИЧ/СПИДом, малярией и прочими заболеваниями 7. Обеспечить экологическую устойчивость 8. Сформировать всемирное партнерство в целях развития 192 Упражнение по теме права человека

191 ДОСТУП К ЛЕКАРСТВАМ Тема Здоровье, глобализация, дискриминация и предрассудки Цель Участники должны получить информацию о праве на доступ к дешевым лекарствам как одном из аспектов права на медицинскую помощь. Также они должны обсудить возможность конфликта различных прав человека на примере конфликта права собственности и права на медицинскую помощь Что, если у вас смертельное заболевание, лекарства для лечения которого существуют, но у вас нет средств их купить? Такова была история одного судебного дела в Южной Африке в 2001 году. От исхода этого дела зависела судьба тысячи людей. Практическая реализация Упражнение состоит из двух частей. Часть 1 имитация настоящего судебного дела, которое слушалось в Южной Африке в 2001 году. Часть 2 достижение согласия. Время Что необходимо? 3 часа Большие листы бумаги и маркеры, ролевые карты по судебному делу, инструкции для работы в группах, оранжевая и черная карты для участников, просторное помещение Порядок выполнения Часть 1: Судебное дело (около 1 часа) 1. Приготовьте следующий сценарий: «ВИЧ/СПИД очень серьезная и распространенная по всему миру эпидемия. Особенно «поражен» Африканский континент. Об эпидемии идут жаркие дебаты в Южной Африке стране, где миллионы бедных людей страдают и умирают от нее, т.к у них нет средств на очень дорогие лекарства, необходимые для поддержания жизни при данной болезни. Единственный для них выход это использовать дешевые копии дорогих лекарств. Крупные фармацевтические компании против этого. Они хотели бы защитить свое право на распространение лекарств, потому что они изначально их изготовили. Компании объединили свои усилия, чтобы противостоять тому, чтобы страны копировали и продавали лекарства по более дешевой цене. Они также начали судебное дело против южноафриканского правительства, которое распространяло и продавало дешевые копии лекарств против ВИЧ/СПИ- Упражнение по теме права человека 193

192 Да». Вопрос в праве собственности на лекарства. Достаточный ли это аргумент, чтобы препятствовать осуществлению права людей на жизнь и медицинскую помощь? Объясните участникам, что они не будут точно следовать процедуре конкретного судебного заседания. 2. Участники делятся на четыре равные по количеству группы, которые будут представлять фармацевтическую фирму «Фарма Ко», правительство Южной Африки, активистов акции за доступные лекарства и судей. 3. Группы получают ролевые карты. 4. В течение 25 минут группам необходимо изучить ролевые карты и подготовиться к слушанию судебного дела. В группе выбирается оратор/представитель и один/два помощника, которые могут помогать оратору отвечать на вопросы в суде. 5. Когда группы готовы, все встречаются в классе. 6. У групп есть 5 минут представить свою точку зрения на проблему и задать все вопросы, что у них есть. Судьи предоставляют слово группам по очереди. 7. После того, как группы высказались, у судей есть 10 минут, чтобы ответить на заданные вопросы и подвести итоги по представленным аргументам. Часть 2: Достижение согласия (1 час и 40 минут) Участники делятся на маленькие группы по 4 человека в каждой. В каждой группе должен быть представитель фирмы «Фарма Ко», правительства, актвистов и судей. 1. Группы получают инструкции. Ведущему необходимо удостовериться, что участники правильно поняли свое задание и правила использования красных и зеленых карточек. Группам дается 30 минут для того, чтобы прийти к согласию о решении. 2. Все возращаются в класс, группы рассаживаются представляют результаты своих дискуссий (5 минут). Ведущий записывает предложения по разрешению данного дела на большой лист бумаги. 3. Когда группы закончили свои представления, начинается обсуждение подведение итогов о процессе принятия решений. Ведущий может спросить: Легко ли было прийти к согласию? В чем сила и в чем слабость такого подхода? Возникли ли какие-нибудь конфликты между «прийти к согласию» и вовлечением всех членов группы в дискуссию? Какие вопросы были сложными? 3. Упражнение можно закончить чтением вслух приговора, вынесенного южноафриканским судом 19 апреля 2001 года: «Идея (...) доступа к дешевым лекарствам (...) похвальна; и опираясь на масштабы ВИЧ/СПИД эпидемии, конституционная обязанность государства это уважать, защищать и гарантировать фундаментальные права человека, включая право на уважение достоинства человека и права на жизнь (которое является ключом ко всем остальным правам человека) (...) Аргументы истца (фармацевтических фирм)- безосновательны» Упражнение по теме права человека

193 Обсуждение Обсуждению уже было положено начало при выполнении части 2 упражнения. На данном этапе можно предложить прокомментировать судебное дело и выявить, о каких правах человека шла речь при рассмотрении данного дела. Можно обсудить следующие вопросы: Каково было ваше мнение в самом начале выполнения упражнения? Изменилось ли ваше мнение по ходу слушания дела? Каково ваше мнение о двух видах принятия решения: с помощью советов и с помощью прихода к согласию? Как определяется успешный исход дела? О каких правах человека шла речь в данном деле? Каким образом данные вопросы дела соотносятся с реальным опытом участников? Как решается проблема доступности дешевых лекарств в вашем городе (регионе)? На заметку Упражнение, которое мы только что проделали, пример того, каким образом разные права человека могут «вступать в конфликт». В данном случае: право на собственность и право на медицинскую помощь. Зачастую необходимо выбрать одно из них, принеся «в жертву» другое. В данном случае мы увидели, что право на жизнь преобладало над правом на собственность. В конце концов, лекарства производятся для того, чтобы спасать жизни. И право на жизнь абсолютное право человека. 28 Цитата взята из журнала «Компас», Справочника по правам человека для молодежи и упражнения «Доступ к медикаментам». Перевод Лилиан Юрт Упражнение по теме права человека 195

194 Ролевая карта судебного разбирательства: фирма «Фарма Ко» Вы совет директоров в фирме «Фарма Ко», ведущей в мире фирмы по производству лекарств. «Фарма Ко» имеет право рекламировать и продавать лекарства, необходимые для лечения ВИЧ/СПИДа. Для вас важно поддерживать конкурентноспособность фирмы и зарабатывать деньги на радость держателей акций фирмы, поэтому вы защищаете право фирмы устанавливать цены на продажи вашей продукции, которые слагаются, в свою очередь, из затрат на научные исследования, производство лекарств и заработной платы сотрудников. Позволить другой фирме копировать и продавать разработанную вами продукцию дешевле значит, навредить вашим доходам и со временем разрушить вашу фирму. Поэтому вы заключили альянс с другими фармацевтическими фирмами для того, что препятствовать государству копировать и производить ваши лекарства. Если нужно, вы готовы начать судебное дело против государственных властей. На этом основании вы и инициировали судебное разбирательство против правительства Южной Африки. Вам необходимо тщательно подготовиться к представлению ваших аргументов и защиты своей позиции. У вас будет только 5 минут на презентацию ваших аргументов. 196 Упражнение по теме права человека

195 Ролевая карта судебного разбирательства: Правительство Южной Африки Вы опытные политики, члены правительства Южной Африки. Правительство готовит ответ на инициированное фармацевтическими фирмами судебное разбирательство против правительства. Фармацевтическая фирма «Фарма Ко» пытается препятствовать тому, чтобы государства могли копировать лекарства и продавать их по цене ниже, чем та установлена производителем «Фарма Ко». В принципе, вы согласны с позицией фимы «Фарма Ко». В то же время народные движения под руководством «Кампании за доступные лекарства» утверждают, что у государства есть конституционная обязанность гарантировать населению недорогие лекарства, особенно что касается таких серьезных болезней как ВИЧ/СПИД. Вам пришлось реагировать на требования народных движений и вы дали разрешение на импорт дешевых лекарств копий (заменителей) из Индонезии. Вам необходимо тщательно подготовиться к представлению ваших аргументов и защиты своей позиции. У вас будет только 5 минут на презентацию ваших аргументов. Упражнение по теме права человека 197

196 Ролевая карта судебного разбирательства: «Кампании за доступные лекарства» Вы группа активистов, представляющих «Кампанию за доступные лекарства» в Южной Африке. Вы утверждаете, что на государстве лежит ответственность обеспечить населению доступ к недорогим лекарствам, особенно что касается лекарства против таких серьезных болезней, как ВИЧ/СПИД. Правительство откликнулось на ваши требования и разрешило импорт дешевых лекарств копий (заменителей) из-за рубежа. Вы также утверждаете, что на государстве лежит ответственность обеспечивать финансовую помощь людям, пострадавшим от ВИЧ/СПИДа, и организациям, работающим с данными болезнями. В то же время против Южной Африки фармацевтическими фирмами было инициировано судебное дело. Фирмы намерены помешать государству импортировать дешевые зарубежные лекарства-заменители. Поэтому вы решаете заключить альянс с государством в этом деле и защищать его роль в обеспечении лекарств для населения. Вам необходимо тщательно подготовиться к представлению ваших аргументов и защиты своей позиции. У вас будет только 5 минут на презентацию ваших аргументов. 198 Упражнение по теме права человека

197 Ролевая карта судебного разбирательства: Судьи Вы группа судей по делу, инициированному фармацевтическими фирмами против Южной Африки с тем, чтобы препятствовать решению правительства об импорте более дешевых лекарств-заменителей из-за рубежа. Активисты группы «Кампании за доступные лекарства» поддерживают решение правительства. Ваша роль пригласить все три стороны, чтобы те огласили свои позиции. Вам не нужно комментировать или что-либо решать после каждой презентации сторон. Ваша роль ответить на тот или иной вопрос и выслушать аргументы сторон. Проблема заключается в том, каким образом возможно разрешить такую проблему, где разные права человека вступают в конфликт друг с другом. Ответчики (правительство и активисты «Кампании за доступные лекарства») отстаивают право на жизнь и уважения достоинства человека. Истец (фармацевтическая фирма «Фарма Ко») отстаивает право на собственность. Выписка из реферата данного судебного разбирательства гласит: «Право на жизнь и право на уважение достоинства человека самые главные права человека. Они фундамент для всех других прав. Обязуясь строить общество, построенное на уважении достоинства и прав человека, мы должны давать правам приоритет. Государство должно демонстрировать такой приоритет всей своей деятельностью, включая наказания людей, совершивших те или иные преступления». Против Право на собственность закреплено Ст. 25 Конституции Южной Африки, которая гласит: «Собственность 25(I): Ни у кого не может быть отобрана собственность и никакой закон не может допустить лишения собственности». Вам необходимо подготовить вопросы всем трем сторонам. На задавание вопросов и выслушивание аргументов у вас будет 10 минут. Упражнение по теме права человека 199

198 Инструкции для маленьких групп (часть2) Вы маленькая группа из четырех человек, каждый из которых представляет одну из сторон: «Фарма Ко» Правительство Южной Африки Активисты «Кампании за доступные лекарства» Судьи Инструкции 1. Сначала выясните, какая у вас роль. 2. Далее каждый представляет свои мысли о том, чем дело закончится. Если вы думаете, что выход /решение будет легко найти, вы используете оранжевую карту. Если вы думаете, что выход /решение будет трудно найти, вы используете черную карту. 3. Задание прийти к согласию между всемя четырьмя сторонами. Решения необходимо принимать только после того, как выскажется каждый участник группы. Судья «руководит» обсуждением и выступает последним. - раунд 1: объясните свою позицию - раунд 2: расскажите ваше видение исхода дела - раунд 3: обсудите разные возможности исхода дела. 4. Внимательно выслушайте друг друга. После выступления одного участника остальные три должны, использовав цветные карточки, намекнуть на возможности общего решения. 5. После того, как группа пришла к согласию, выбирается один участник-оратор, который редставляет мнение группы аудитории. 200 Упражнение по теме права человека

199 Ролевая игра ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ Тема Организация Объединенных Наций Цель Участники должны познакомиться со структурой ООН, с возможностями и ограничениями ООН В Статье 26 Всеобщей Декларации прав человека говорится, кроме всего прочего, что «...образование должно содействовать деятельности ООН по поддержанию мира». Имитация структуры ООН, где участники играют роли послов разных стран действенный педагогический метод, способствующий пониманию возможностей и ограничений ООН. Практическая реализация Данное упражнение имитация структуры и работы ООН. Оно состоит из трех этапов: 1. Подготовительный этап с акцентом на следующие три аспекта: I.ООН и ее работа II.Страна-член ООН: ее правительство, политические интересы III.Актуальные проблемы современного мира 2. Участие в ролевой игре Подготовительный этап переходит теперь в действие: участники послы различных стран-членов ООН практикуются выступать на публике, готовить предложения по резолюциям, учатся слушать других, эффективно использовать свое время, вести переговоры и консультации. 3. Оценка работы На данном этапе важно подведение итогов работы. Необходимо разработать критерии для оценки имитации работы ООН. Роль руководителя в данном упражнении заключается не в том, что он/она эксперт, а в том, что он/она здесь, скорее, советчик и помощник участникам. Время Приготовления 2 часа Ведущему необходимо подготовить перечень насущных проблем в современном мире, над которыми участники могли бы работать Порядок выполнения 1. Выберите несколько актуальных на сегодняшний день в мире проблем. Выберите некоторых участников представителей различных стран-членов ООН. Упражнение по теме права человека 201

200 Объясните, что их задача понять и выяснить позицию той или иной страны по одному вопросу из выбранных для рассмотрения в данном упражнении. 2. Когда участники закончили свой анализ, попросите каждого «посла» написать предложение по резолюции для Генеральной Ассамблеи ООН по тому вопросу, который затрагивает их регион или страну. Предложение по резолюции должно содержать подробное описание проблемы и план улучшения ситуации по данной проблеме, а также то, какую роль в этом будет играть ООН. Участникам нужно будет убедить других, что их резолюция оптимальный для всех выход и заслуживает серьезного рассмотрения. Участники затем сравнивают все представленные резолюции и находят себе альянс/поддержку. Объясните участникам, что скорей всего им придется изменить свои мнения, резолюции и прийти к согласию с тем, чтобы резолюции действительно «прошли». 3. Начинается ООН-форум: участники сидят в кругу, перед ними название страны, которую они представляют. Ведущий либо кто-нибудь из участников играет роль «генерального секретаря». Для форума должны быть установлены правила (например: участники называют друг друга «посол из...»; можно разговоривать/ выступать, если генеральный секретарь» дал слово и др.) 4. «Генеральный секретарь» открывает заслушивание резолюций, их обсуждение и голосование по ним. Любой участник может попросить о голосовании для поддержки резолюции после того, как она представлена. Но для того, чтобы она была взята на голосование, необходима поддержка другого «посла». Для того, чтобы резолюция «прошла», необходимо две трети голосов. 5. Упражнение завершается устной или письменной оценочной анкетой, включая оценку работы отдельных участников, новых знаний об ООН и роли организации в современном глобальном мире. На заметку Мы убедились в том, что структура ООН, где представлены все государства, довольно сложная. Государства представляют свои общества и пытаются «продвигать» свои интересы, ведя многосторонние переговоры в ООН. Государства соглашаются об общих резолюциях через дискуссии, взвешивания, отстаивания позиций и идя на компромисс. Принятые ООН резолюции это заявления по актуальным на сегодняшний день в мире вопросам. ФАКТЫ Резолюция ООН это формально принятое решение тем или иным органом ООН. У каждого органа ООН есть право принимать резолюции. В действительности резолюции принимаются в основном Советом Безопасности ООН или Генеральной Ассамблеей ООН. Юридический статус принимаемых резолюций неоднократно становился темой жарких дебатов. Большинство экспертов не воспринимают резолюции ООН как юридически обязующие к их исполнению. У них скорее политическая функция, т.к они представляют собой общее заявление большинства стран в мире. 202 Упражнение по теме права человека

201 СПРАВЕДЛИВАЯ ВОЙНА? Тема Права человека, война и гуманитарное вмешательство Цель Участники должны почувствовать всю сложность и противоречивость проблемы гуманитарного вмешательства для защиты прав человека, предотвращениия гуманитарных катастроф и геноцида В последние годы мы не раз наблюдали серьезные нарушения прав человека и использование этих нарушений в качестве аргумента для начала военных действий. Сторонники так называемого «гуманитарного вмешательства» считают, что в отдельных случаях введение международного контингента войск ООН на территорию государства, где идет гражданская война, проводится политика геноцида, массово нарушаются основные права и свободы человека морально оправдано. Мировое сообщество не может в таких случаях сидеть сложа руки и смотреть, что государства или не хотят защитить своих граждан, или не могут этого сделать. Там, где национальные власти не могут или не хотят этого, мировое сообщество должно вмешаться. В нашем глобальном мире сегодня мы все ответственны друг за друга. Оппоненты сторонников «гуманитарного вмешательства» придерживаются другого мнения. Они считают, что идея «гуманитарного вмешательства» представляет собой опасную тенденцию в международной политике, т.к нарушается в таком случае принцип суверенности государства и ненападения друг на друга. Оппоненты также утверждают, что защита прав человека может использоваться как «прикрытие» национальных внешнеполитических интересов. И потом, кто может решать, когда может быть начато и осуществлено гуманитарное вмешательство. Опять-таки можно вспомнить о пацифизме: что любая война, независимо от мотива, не может быть моральна оправдана, т.к всегда предполагает убийства людей. Такое суждение далеко не проблематично. Или, как сказал бывший генеральный секретарь ООН Кофи Аннан, «если гуманитарное вмешательство является недопустимым нарушением принципа ненападения, то каким образом возможно тогда «ответить» на такие грубейшие нарушения прав человека, какие случились в Руанде, Боснии, Косово и Судане?» Практическая реализация Данное упражнение основано на работе в группах с последующей общей дискуссией. Это довольно сложное упражнение и больше всего подходит для тех групп, где есть большой интерес к внешней и международной политике. Упражнение по теме права человека 203

202 Время 1-3 часа Что необходимо? Большие листы бумаги и маркеры, подготовленные пакеты материалов по каждому случаю «гуманитарного вмешательства» Порядок выполнения 1. Руководитель начинает с пояснения того, что понятие «гуманитарное вмешательство» довольно новое понятие в международной политике. «Гуманитарное вмешательство» это ситуация, когда одно или несколько государств вторгаются на территорию другого государства с тем, чтобы предотвратить серьезные нарушения прав человека и защитить мирное население. «Гуманитарное вмешательство» нарушает важнейший принцип международной политики принцип суверенности государства (т.е государство само распоряжается на своей территории). 2. Участники делятся на группы и получают задание: как реагировало мировое сообщество (ООН, НАТО и другие международные организации) в срочных и опасных ситуациях, когда жизнь многих мирных людей находилась в опасности. В качестве примеров таких могут быть взяты: ситуация в Руанде в 1994 г, в Сребренице в Боснии-Герцеговине в 1995 г, в Косово в Сербии в 1999 г и в Судане в 2006 г. Группам необходимо сделать следующее: Описать ситуацию и ее трудности. Какова предыстория возникшей ситуации? Какова была реакция международного сообщества на ситуацию? Кто выступил от имени международного сообщества? Что можно было предпринять, какие были альтернативы? Было ли «гуманитарное вмешательство» фактической альтернативой? Почему? Каково итоговое положение мирного населения? Все ли в группе согласны с выбранным решением данной ситуации? Что можно было бы сделать по-другому? Возможно ли было сделать все по-другому? 3. Группы представляют результаты своей работы аудитории. Обсуждение. Каковы положительные стороны «гуманитарного вмешательства»? Каковы негативные стороны «гуманитарного вмешательства»? Что негативного в нарушении принципа суверенности государства? В чем разница между войной в целях самозащиты, которая допускается международным правом, и «гуманитарным вмешательством»? В чем сходство? Должна ли только Организация Объединенных Наций решать, в каких случаях может быть осуществлено «гуманитарное вмешательство»? В чем преимущества в таком случае? В чем недостатки? 204 Упражнение по теме права человека

203 В годах многие российские правозащитные организации предлагали ввести войска ООН в Чеченскую республику для обеспечения защиты прав мирного населения. Как вы полагаете, почему это не было осуществлено? Как вы сами отнеслись бы к гуманитарному вмешательству в действия российского правительства? На заметку В мире произошло много всяких изменений в течение последних ста лет. Развитие информационных технологий привело к тому, что каждый день мы слышим известия о войнах, конфликтах и катастрофах, которые происходят «где-то там», далеко от нашей страны. Вдобавок к институту государства появились другие институты, которые формируют и влияют на развитие нашего современного мира. Это многочисленные межправительственные, негосударственные, международные и государственные организации. ООН одна из самых важных таких организаций в мире. В таком «клубке» формируются и такие общие моральные нормы и ценности как, например, права человека и международное право. То, что мир становится все «меньше» и люди вырабатывают общие моральные ценности и юридические нормы, способствует тому, что, как отмечают многие, трудно сегодня воспринимать конфликты и войны как происходящие далеко от нас. Более того, некоторые утверждают в наши дни, что у всех у нас есть обязанность думать и тревожиться о происходящих конфликтах и стараться помочь, если мы в состоянии это сделать. На нас лежит ответственность. «Гуманитарное вмешательство»- это продолжение в цепочке подобной аргументации. Права человека и международное право это вещи, которые касаются всех в мире, и мировому сообществу необходимо считаться с этим. Серьезные нарушения прав человека или этнические чистки не могут быть только лишь внутренним делом того или иного государства. Вариация Суверенность государства всегда была и продолжает быть основным принципом международной политики. Только тогда, когда государства будут уважать границы друг друга, возможно говорить о стабильности в мире. Такое положение вещей подразумевает то, что на своей территории государство может делать все, что хочет. А это, в свою очередь, может быть проблематично в тех случаях, когда государства не в состоянии обеспечить безопасность населения или когда они сами являются агрессорами. Единственный возможный способ защитить население в таких случаях это вмешательство мирового сообщества; что, в свою очередь, подразумевает нарушение национальных границ. Сегодня можно наблюдать переосмысление принципа суверенности государств. Самый главный вывод в отчете международной комиссии «Ответственность защитить» 2004 года о том, что суверенность государства влечет за собой ответственность государства. Ответственность прежде всего обеспечить безопасность насе- Упражнение по теме права человека 205

204 ления, и лежит она, в первую очередь, на государственных властях. Другой вывод отчета в том, что там, где мирное население страдает, находится в опасности и власти страны не хотят или не могут защитить свое население, принцип суверенности государства теряет свою силу. Ответственность защитить мирных людей «перекладывается» в таком случае на мировое сообщество. Обсудите детали такого аспекта сегодняшней международной политики. Некоторые определения Часто можно слышать, что международная система это анархическая система. Слово «анархия» происходит из греческого «анархос» и означает «без руководителя». Международная политика описывается как анархическая, т.к нет ни государств, ни альянсов государств, которые руководили бы этой системой. Нет ни центрального правительста, ни суда, ни полиции. То, что есть, это суверенные государства, неподотчетные никакой высшей инстанции. Суверенность государства основывается на признании населением центральной власти на той или иной территории и на признании другими государствами. Признание государств, однако, не то же самое, что признание правительств. Непопулярные диктаторские режимы суверенны не меньше, чем демократические. Суверенность появляется тогда, когда власти дана легитимность, но не действиям властей???). Принцип суверенности не абсолютен. Если государства подписывают международные соглашения, они, в некоторой степени, «отдают» свою суверенность и берут на себя обязательства. Позитивные стороны соглашений считаются более ценными, чем негативные (т.е потеря суверенитета). Международное сообщество это группа государств, у которых общие интересы и которые участвуют в международных организациях с тем, чтобы добиваться удовлетворения этих интересов. Это означает, что в отношениях между государствами есть нормативный элемент: отношения регулируются с помощью прав и обязанностей, а не только борьбой за власть и сферы влияния. В современном мире существует «напряженность» между принципом абсолютного суверенитета государства и исполнением международных договоров. Если, например, государство нарушает права человека, может ли оно продолжать пользоваться «привилегиями», которые дает международное право? Например, оставаться членом ООН? Должно ли мировое сообщество (ООН или другие организации) иметь право на гуманитарное вмешательство? 206 Упражнение по теме права человека

205 ТЕМПЕРАТУРА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА В ШКОЛЕ Тема Актуальность прав человека в нашей жизни Цель Учаcтники должны научиться анализировать ситуацию с правами человека в округе и в школе Права человека это не только что-то, касающееся других людей «где-то там». Это касается нас с вами. В нашей повседневной жизни, в общении с другими у нас есть выбор: соблюдать права человека или нарушать их. А как обстоят дела в вашей школе? Мы изучаем права человека не для того, чтобы практиковать их в будущем; а делать это здесь и сейчас! Практическая реализация Данное упражнение довольно обширное исследование. Выполнение упражнения может потребовать сотрудничества с руководством школы. Цель выявить ситуации, требующие улучшения и поправок. Время 1-3 часа плюс время на подготовку Что необходимо? Большие листы бумаги и маркеры, анкеты, доступ к информации, Интернет Порядок выполнения 1. Руководитель предлагает участникам дать оценку ситуации с правами человека в школе, заполнив оценочную анкету. Они должны внимательно прочитать вопросы и тщательно подумать, насколько это сходится с их восприятием атмосферы в школе. Ответы по шкале от 1 до 4, где оценка 4 лучшая (20-30 минут). 2. Подготовьтесь к общему обсуждению, начертив на доске или большом листе бумаги шкалу от 1 до 4. Попросите затем участников ответить на вопросы. Помните: некоторые участники могут не захотеть сдать свои ответы раньше других. Поэтому возможно собрать все анкеты и раздать их опять случайно, чтобы анонимность была сохранена. 3. Обсудите ответы анкет, обращая особенное внимание на следующие моменты: а) Какие права человека соблюдаются в школе полностью? Упражнение по теме права человека 207

206 б) Где, по вашему мнению, есть правовые проблемы? в) Причастны ли вы или ваши друзья к созданию такой ситуации? г) Репрезентативны ли заполненные анкеты для всей школы? Можно ли ожидать других ответов от школьников других классов? д) Что необходимо предпринять, чтобы улучшить правовую обстановку в школе? Что вы лично и ваши друзья можете сделать, чтобы повысить уважение к правам человека в школе? 4. Вернитесь к вопросу 12 об ответственности (в группе): Что вы могли бы сделать, чтобы улучшить ситуацию? Составьте список идей/ инициатив. Обсудите их в группе. На заметку Школа общество в миниатюре. Права человека могут здесь как уважаться, так и нарушаться. Важно, чтоб в школе практиковалась демократия и уважение прав человека. Такая атмосфера способствует, в свою очередь, сотрудничеству, терпимости и большим возможностям для саморазвития. 208 Упражнение по теме права человека

207 Оценочная анкета Вопросы составлены, основываясь на Европейской Конвенции по защите прав человека и основных свобод и ее протоколов. Прочитайте внимательно вопросы и хорошо подумайте, совпадают ли они с вашим мнением и ощущением жизни школы. Ответить необходимо по шкале от 1 до 4, где 4 лучшая оценка. 1 нет/никогда 2 редко 3 часто 4 да/всегда ВОПРОС ОТВЕТ 1. В моей школе ученики чувствуют себя в безопасности и находятся под защитой. (Ст. 2 и 3) 2. Учеников не дискриминируют по причине выбранного ими стиля в одежде, товарищей или хобби вне школы (Ст.14, протокол 12) 3. У всех равные возможности в школе и доступ к ресурсным материалам (Ст.14, протокол 12) 4. Ученики и учителя осудили бы, если бы наблюдали дискриминацию и унижающие людей действия или предметы (Ст.2, 9,14, протокол 14) 5. При возникновении конфликтов мы пытаемся разрешить их мирным путем, договариваясь друг с другом (Ст. 2 и 3) 6. Используя меры по поддержанию дисциплины (включая выпроваживание и отчисление), всем гарантировано равное и беспристрастное отношение в том случае, если кого-то наказывают, кто-то виновен (Ст.6) 7. Лицо, которое обвиняют в том, что оно сделало что-то не так, невиновно до тех пор, пока не доказано обратное (Ст.6) 8. Мое приватное пространство и собственность уважаются (Ст.8; ст.1 протокол 1) 9. В нашей школе хорошо принимают самых разных учеников, учителей и администраторов, независимо от их религиозной или этнической принадлежности (Ст. 1, 9-10, 14; протокол 12) 10. У всех в школе есть возможность участвовать в процессе принятия решений (либо лично, либо в группе) для того, чтобы вырабатывать школьную политику и правила жизни школы (Ст. 3,11; протокол 1) 11. У учеников есть достаточно времени для отдыха, необходимого для учебы в хороших условиях (Ст. 4) 12. Я чувствую свою ответственность, если наблюдаю случаи дискриминации или поведение других, не способствующее безопасности и комфортному пребыванию в школе (Ст.1 и 29) Упражнение по теме права человека 209

208

209 Габриэль Гарсиа Маркес в «Одиночестве Латинской Америки»: Это естественно, что они настаивают на том, чтобы измерять нас меркой, которую они используют для себя, забывая, что разрушительные действия жизни, не одно и то же для всех, и что поиски нашей собственной идентичности являются столь же трудными и кровавыми для нас, как это было для них. Интерпретация нашей действительности с помощью «не наших» образов делают нас только еще более неизвестными, несвободными и одинокими. 29 Иногда бывает очень важно увидеть себя со стороны. Что если мы были бы другими каким образом оценивали бы вы себя? Такой мыслительный эксперимент сделал бы нас умнее. Возможно, мы лучше бы поняли себя: почему мы такие, какие есть? На расстоянии, отстранившись, четче видны причины и предпосылки, нас сформировавшие. Возможно, мы бы увидели, что наше восприятие себя нуждается в корректировке. Возможно, мы бы увидели, что мы не такие свободные и самостоятельные, как мы всегда думали. Что мы «сформированы» нашей улицей, городом и страной, родителями, культурой и религией. Можно продолжать «мечтать»: что, если бы я вырос в другом месте, наверняка, не был(а) бы таким или такой. И тогда уже другие люди, другая улица, город и страна, религия и культура «оставили» бы на мне свой след. Можно «поэкспериментировать» дальше и подумать: даст ли нам новое восприятие новое понимание других? Очень может быть, что и здесь есть свои нюансы: «сформированы» ли другие так же, как и я местом, где выросли и жили, родителями, традициями еды и музыки. То, что есть общего у нас всех это то, что нас формирует окружающая среда. Подобные размышления и поиски важны для понимания других культур. Они дают нам ценные знания. Ведь основываясь на знаниях и понимании, мы делаем выбор и действуем. Целью данной книги является также научить действовать. Несмотря на то, что мы находимся под воздействием окружающей действительности, у нас всегда есть свобода делать свой собственный выбор. Что такое межкультурное понимание? Межкультурное понимание предполагает способность понимать процессы, протекающие в многокультурных обществах. Формирование этой способности предполагает личностный рост, потому что одновременно с формированием новых знаний растет эмпатия и способность к общению и деятельности в межкультурном контексте. Вначале мы дадим определения многокультурного общества, а затем обсудим основополагающие понятия «культуры» и «идентичности». Это сложные понятия, и мы увидим, что на людей влияют очень многие факторы. У каждого человека есть свое уникальное сочетание качеств, социальных ролей и опыта. Люди одной и той же культуры могут сильно отличаться друг от друга, в то время как люди различного происхождения могут иметь много общего. 212 Глава 5

210 То, что люди различных культур живут рядом, часто воспринимается как проблема. Нередко проблемы объясняются существующими культурными различиями. Из чего складываются культурные различия и почему они представляют для нас проблему? Мы увидим, что различия делают жизнь богаче, но также могут создавать конфликты в обществе или между индивидами. Целый ряд важнейших проблем связан не столько с различиями как таковыми, но с образами, которые формируются у народов друг о друге, поведением людей в конфликтных ситуациях. Как справиться с вызовами многокультурности? Многокультурное общество История развития человечества проявляется сегодня в конгломерате различных культур, традиций, религий и образов жизни. Географическое положение, природные ресурсы, климат, миграция, организация власти, религия и длинный перечень других условий являются определяющими для развития культур. Сложно подсчитать, сколько существует в мире культур, потому что это зависит от того, как мы определяем понятие «культура». Если исходить из языковой общности, то в мире около 5000 различных культур. 30 Если разделить их на 200 стран мира, получится, что большинство государств многокультурны. Каковы характеристики многокультурного общества? Самая важная это сосуществование различных культур, когда люди и группы людей различного культурного происхождения живут вместе. В таком обществе возникают так называемые многокультурные ситуации, когда люди имеют отношение сразу к нескольким культурам. Многокультурное общество общество со многими разными культурами, реалиями и людьми Причины того, что сегодня большинство обществ можно назвать многокультурными, связаны с глобализацией и стремительными изменениями последних десятилетий. Часто говорят, что мир стал нам ближе. Современные информационные и коммуникационные технологии оказали огромное влияние на нашу жизнь. Реальность СМИ изменилась, и ежедневно мы узнаем о событиях, происходящих далеко от нас. Кроме того, резко вырос международный оборот товаров, идей и культурных воздействий. Мир стал ближе и потому, что люди больше путешествуют сегодня. Всего 100 лет назад люди достаточно много путешествовали за пределами своего города, но мало кто ездил за границу это была привилегия счастливчиков и богатых людей. Сегодня мы путешествуем намного больше, часто в самые отдаленные места на земном шаре. Эти перемещения связаны с работой, но также с нашим любопытством и желанием испытать что-то новое и необычное. Как правило, мы возвращаемся домой, обогащенные новыми знаниями и опытом. Многие путешествуют против своей воли, пытаясь уйти от войны, конфликта или бедности, в надежде на лучшую жизнь в другом месте. Поэтому мировое сообщество стало более разнородным и разнообразным, чем раньше. Люди с разным цветом кожи, разной национальности, религии и культуры живут рядом друг с другом. Межкультурное понимание 213

211 Подобную ситуацию многокультурья можно наблюдать и в Норвегии. Самая обсуждаемая тема многообразие культур в современном норвежском обществе. Очень часто можно слышать два мнения: первое о том, что у норвежцев нет опыта совместного проживания с людьми, «на них непохожими»; второе о том, что норвежское общество долго было гомогенным, или однообразным, что касается культуры. Однако, это не совсем так. Саамы и такие этнические меньшинства как квены, финны, цыгане и евреи проживали на территории Норвегии веками. Страна заселялась переселенцами. Наши корни в этих народах. Другой вопрос как далеко назад в историю мы хотем идти, чтобы найти свои корни. Многокультурные общества сегодняшняя реальность. Встреча с людьми другого происхождения обогащает нас. Непохожее часто вызывает интерес и может представить нам проблему с другой стороны. Обмен мнениями и идеями разных людей может вдохновить и предложить новые решения, неважно, идет ли речь о проблемах технологии, экономики, философии или искусства. Мы знакомимся с другими обычаями и традициями, с новыми блюдами, модой, прическами и фильмами. Новые мировоззрения, религии и жизненные ценности привносят в жизнь разнообразие. История показывает, что смешения культур обогащают искусство, культуру и способствуют научному прогрессу. Без культурного обмена прошлого жизнь не была бы такой, какая она есть сегодня. Многокультурное общество может также привести и к сложным проблемам. Развитие происходит так стремительно и неравномерно, что остановить его сложно, но сложно и понять. Некоторые люди рассматривают быстрое развитие как угрозу для себя и общества в целом. Различия культур и нехватка знаний и понимания между «коренным» и пришлым населением может привести к ограничению общения и контакта. «Другие» могут быть встречены с недоверием, косыми взглядами, могут возникать недоразумения, страх и конфликты, сопряженные с насилием. Какими бы сложными не были проблемы, мы должны попытаться решить их наилучшим образом. Потому что одно, по крайней мере, ясно: многокультурные общества пришли к нам навсегда, если только люди не начнут применять такие жесткие средства как этнические чистки, массовые депортации, интернирование или апартеид все это грубые нарушения прав человека. Но для того, чтобы в таких обществах хорошо жилось, следует культивировать положительные элементы культур и пресекать отрицательные. Для этого нужны знания, понимание и диалог. Обсуждения «многокультурности» должны касаться меняющегося общества и охватывать представителей различных групп в обществе. Культура Понятия это инструменты, которые мы используем для описания феноменов и связей. Понятие культуры одно из самых сложных понятий, поскольку оно охватывает так много. Вот простое определение культуры: «то общее, что имеет группа людей, и что отличает ее от других групп». 31 Однако это определение ничего не говорит о том, что создает эти культурные особенности и о содержании культуры. Ниже мы выделим 214 Глава 5

212 несколько точек зрения, которые могут быть полезны для понимания культуры и ее формирования. «Культурные коды в голове» Обычно культуру представляют как какую-то вещь, принадлежащую определенному народу, имеющую физические границы и основанную на прошлом. 32 Типичным примером этого можно считать национальные культуры, например, норвежскую, шведскую, сомалийскую или американскую. В основе этого представления лежит гипотеза о том, что, например, норвежцы, проживающие в одном месте и разделяющие историческое наследие, приобретают общие черты, свойственные только им. В этом смысле культуру можно понимать как модель реальности, которая находится в голове индивида и которая содержит неписаные правила поведения, обращения к другим людям, представления о добре и зле. Эти правила, которые мы усваиваем, являясь членами определенного общества, культуролог Ёйвинд Дал называет «кодами в голове». 33 Например, существуют коды, которые считаются «норвежскими». Многие норвежцы разделяют единое понимание общий ключ к тому, как следует истолковывать норвежские выражения, в то время как они недоступны просто так всякому человеку извне. Все норвежцы понимают идиому «прыгать после Вирколы», но она, вероятно, совсем непонятна ненорвежцам. Таким же образом и у других групп есть собственные культурные коды, которые норвежцам нелегко будет понять. Межкультурное понимание 215

213 В этом смысле можно делать обобщения о культурных различиях в национальном плане. Существуют различия между Норвегией, Сомали и Вьетнамом. В Норвегии обычны разводы и консенсуальные браки, в то время как в Сомали и Вьетнаме они являются редкостью. Иными словами, есть значимые культурные различия между «нами» и «ними». Понятие «коды в голове» указывает на то, что отдельные люди имеют и используют систему культурных референций. Поэтому каждая встреча между людьми становится встречей культур, где сталкиваются коды, знаки, правила и системы. Когда норвежцы едут в отпуск за границу, они берут с собой «норвежские коды». Они, очевидно, будут здороваться с другими людьми при помощи рукопожатия, а, к примеру, не прижимаясь носами друг к другу и не целуясь в щеку троекратно. Таким же образом туристы, эмигранты и другие люди приносят с собой свои культурные коды, когда приезжают в Норвегию. Все мы являемся носителями культуры в нашей встрече с другими людьми. Мы все носители той или иной культуры Такое понимание культуры распространяется и на понятие «субкультура». Субкультура эта более мелкая группа или общность, имеющая четкие общие признаки и ценностные предпочтения, объединяющие ее. Можно сказать, что у субкультур существуют собственные «коды». В качестве примеров можно назвать культуру мотоциклистов, скаутов, предпринимателей, молодежную культуру и так далее. Субкультура группы людей или меньшие по размеру сообщества, у которых есть одинаковые черты Из сказанного можно сделать вывод, что люди могут принадлежать к разным культурам в одно и то же время. Мы являемся одновременно носителями национальной культуры и различных субкультур. В определенных ситуациях различные культурные роли активизируются и приобретают значимость. На футбольном матче вы прежде всего болельщик спортклуба «Волеренга» и член фанатского клуба «Клан», в то время как на следующий день на работе вы уже учитель. Такие «культуры» также, как правило, кто-то наблюдает со стороны. Поэтому правомерно говорить о культурных единствах, таких, например, как «норвежцы», «христиане», «немцы», «медсестры» и т.д. Категоризация людей на основе их общих признаков это способ функционирования в мире и понимания мира, который помогает нам легче общаться друг с другом. Люди могут одновременно принадлежать к нескольким культурам Выше мы уже говорили, что культура это «коды в голове». Однако эти коды не определены раз и навсегда, а могут изменяться в процессе общения между людьми. 216 Глава 5

214 Отношения и общение могут привести к созданию новых кодов, которые индивиды конструируют сами, во взаимодействии с другими. Здесь мы подходим к более динамичному пониманию культуры. Культура динамична Сегодня все чаще ставится под сомнение традиционное понимание культуры как чего-то, чем люди «обладают». В свете сегодняшних стремительных культурных изменений и смешений из-за глобализации становится все сложнее воспринимать культуру как нечто ограниченное и статичное. Напротив, можно сказать, что культура находится в постоянном изменении. То, что мы часто воспринимаем как «норвежскую культуру», можно назвать смешанной культурой, постоянно впитывающей в себя новые импульсы. Она интернационализируется и изменяется в результате влияния СМИ, науки, учебников, индустрии развлечений, глобализации экономики, моды и стилей. На этом фоне актуально определение культуры, которое дал Томас Хюлланд Эриксен: «Культура это меняющееся сообщество людей, которое раз за разом создается и изменяется, когда люди делают что-то совместно». 34 Культура это не клетка, в которую можно затолкать людей и пытаться понять их «извне», но скорее динамическое поле, которое возникает в процессе общения между людьми. Новые впечатления и опыт получают актуальность, и в ходе взаимодействия людей создаются новые культурные референтные рамки. Культура это все то, что создается путем общения и коммуникации. Культура динамична и находится в постоянном развитии Оба подхода к пониманию и становлению культуры (динамичность и постоянное изменение) являются важными инструментами нашей интерпретации реальности. Межкультурное понимание 217

215 Формирование идентичности Понимание процесса формирования идентичности важно, когда мы работаем с проблемой межкультурного взаимопонимания. Чем лучше мы будем знать, кто мы, тем мы легче нам будет понять других. Кто я? Я женщина. Мне 35 лет. Я мать троих детей и «не очень» христианка. Я музыкант и голосую за Левую партию. Я норвежка, но я и многое другое. Если вы спросите других людей о том, кто я, возможно, они не опишут меня так, как я только что сама себя описала. Идентичность имеет отношение к тому, как человек описывает самого себя с одной стороны. С другой стороны, каким образом его/ее описывают и воспринимают другие люди. Идентичность дает нам определение и способствует тому, что люди различны. Наша идентичность многообразна, и множество факторов играет роль в ее формировании. Некоторые из них неподвластны нашей воле: в частности, наши родители и обстоятельства рождения. Наследственность и гены определяют, какого цвета наши глаза голубые или карие, и кто мы мальчик или девочка. К чему мы больше предрасположены к науке или к спорту? 218 Глава 5

216 Культура также важна для формирования идентичности. То, что люди всегда носят с собой «скрытые коды», является проявлением того, что мы испытываем на себе влияние общества. Язык, на котором мы говорим, и наше поведение испытывают на себе влияние родителей, школы и окружающего нас общества. Родился ли я в США, Норвегии, Судане или Китае? Живу ли я в обеспеченной или в бедной семье? Принадлежу я к большинству или к меньшинству? Доминирует в обществе одна или несколько религий? Верущая моя семья или нет? Африканская пословица гласит: «Как ты думаешь обо мне, так ты и относишься ко мне: как ты на меня смотришь, как ты со мной поступаешь, как ты ко мне прислушиваешься, таким я и буду». На протяжении веков обсуждалось, в какой степени люди являются продуктом наследственности и среды, а в какой результатом собственной активности. Это все интересные вопросы для обсуждений и исследований. Где заканчивается «я» и начинается «мы»? Через контакт с другими мы формируем личность друг друга. Самые последовательные утверждают, что вне зависимости от отношений с другими нет никакого «я», поскольку индивиды формируются именно в отношениях. «В начале было отношение», утверждает ученый Мартин Бубер. Мы исходим из того, что идентичность человека является результатом наследственности, среды и собственной воли. Хотя мы не можем контролировать все эти факторы, все же мы многое решаем сами. Хочу ли я заниматься в театральной группе, петь в хоре или играть в гандбол? Я хочу стать рокером или панком, врачом или автомехаником? Я выбираю «Красный альянс» или «Прогрессивную партию»? Рассказать мне о своей гомосексуальности или продолжать скрывать ее? Буду ли я проверять свои религиозные сомнения? Хочу ли я жить в городе или в деревне? Я хочу выйти замуж за Кнута или Ахмеда? Мы делаем выбор на основе ценностей, имеющих для нас важное значение. Если мы посмотрим вокруг, то обнаружим, что в обществе есть люди, которые идут «против течения», которые живут нетрадиционным и необычным образом. Многие противятся сопротивлению и давлению общества, семьи или религиозной общины и имеют достаточно воли и мужества, чтобы идти своим путем. Если у вас возник серьезный конфликт с родителями, то вы не можете поменять их как своих биологических предков, но вы можете порвать с ними отношения или предпринять большие усилия для того, чтобы изменить их отношение к вам. Вера в свободу свободного выбора является основным условием нашей ответственности за выбор, который мы делаем и за наши действия. Идентичность человека является результатом наследственности, среды и собственного выбора. Очень важно задумываться над подобными вопросами. Смысл не в том, чтобы согласиться о том, что «правильно», а в том, чтобы рассуждать и думать о причинах, ведущих к формированию нас такими, какие мы есть, и почему мы становимся раз- Межкультурное понимание 219

217 ными. Здесь играют роль много различных факторов. Томас Хюлланд Эриксен попробовал определить важнейшие из них: пол, язык, место, родное место, родственники, национальность, этническая принадлежность, семья, возраст, образование, индивидуальность, политика, образ жизни, класс и религия. Вдобавок то, что пережито раньше наш опыт. Мы становимся разными, так как разные факторы влияют на создание нашей идентичности. Не существует двух абсолютно похожих друг на друга людей. Мы все уникальные и незаменимые индивиды. Мы все уникальные и незаменимые индивидуумы Неправильно выделять только одно качество или одну сторону человека. Точно так же это происходит, когда мы определяем людей в категории. Вообще, изначально нет ничего плохого в том, чтобы группировать людей по каким-то отличительным признакам. Напротив, для людей естественно структурировать мир таким образом. Но надо понимать, что это также может иметь негативные последствия как для индивидов, так и для общества. Мы можем чувствовать себя плохо, если постоянно вы- 220 Глава 5

218 деляют только одно наше качество, ведь мы гораздо больше его. Быть «толстым» или «очкариком» тяжелое бремя. Проблемы возникают, когда одно качество или характеристика акцентируются в ситуациях, когда это не должно иметь никакого значения. Если вы пытаетесь устроиться на работу инженером, ваши религиозные убеждения или цвет кожи не должны играть никакой роли. Многие люди наверняка ощущают, что зачастую выделяется только одно их качество, которое может отрицательно характеризовать человека. Такие слова как «эмигранты», «гомосексуалисты», «темнокожие» и «мусульмане» воспринимаются как категоризации, поскольку одно свойство или принадлежность акцентируются в ущерб другим, и используется в отрицательном смысле. Если СМИ достаточно часто будут упоминать, что «преступление совершил эмигрант», то эмигранты будут ощущать себя объектами стигматизации. Категоризация людей может привести к тому, что впечатления, которые у нас есть друг о друге, искажаются, так что личность с ее различными свойствами и социальными ролями «исчезает». Если мы открыты и воспринимаем друг друга как целостных людей, то мы получим более интересную, многостороннюю и правильную картину мира. Неправильно выделять в человеке только одно его качество или черту характера Идентичность и социальный контекст Когда люди оказываются в различных условиях и ситуациях, проявляются различные стороны их характера и их идентичности. Социальный контекст «определяет», какие аспекты нашей идентичности релевантны в том или ином случае. Дома мы родители и любимые, на работе мы коллеги, в свободное от работы время спортсмены или друзья. Различные аспекты идентичности и принадлежности человека проявляются в различных ситуациях Некоторые аспекты идентичности и принадлежности не поддаются изменениям, даже в том случае, если изменяется социальный контекст. Женщиной всегда останется женщиной, и с возрастом мало что возможно поделать. Некоторые аспекты могут быть подвержены изменению. Ребенок, родившийся в Норвегии в пакистанской семье, не выбирал сам свою принадлежность к меньшинству, так же, как и ребенок, родившийся в этнически норвежской семье, не выбирал свою принадлежность к большинству. Однако оба они испытают подтверждение своей идентичности в повседневной жизни. Независимо от того, как долго человек родом из Пакистана прожил в Норвегии, его будут воспринимать как меньшинство. Изменится социальный контекст, изменятся соответственно принадлежности к меньшинству или большинс- Межкультурное понимание 221

219 тву. Когда человек родом из Пакистана путешествует по местам, где много таких, как он, будь то в Осло или Пакистане, он становятся частью большинства. Так же и норвежец, путешествующий по Африке или по микрорайону Гренланд в Осло, где проживают в основном представители этнических меньшинств, становится представителем меньшинства. Некоторые аспекты нашей идентичности изменятся, вторя изменениям социального контекста Новые для нас социумы могут «выделить» те или иные аспекты нашей идентичности без нашей возможности контролировать этот процесс. Может случиться, что мы обнаружим те стороны своей личности, о существовании которых и не подозревали. Две норвежские путешественницы, которые посетили сельскую местность в Китае двадцать лет назад, рассказывали впоследствии, как их там высмеяли за длинные носы. Таким 222 Глава 5

220 образом, только после того, как они встретили людей с другим типом носа, норвежские дамы обратили внимание на свои собственные носы. Это наверняка натолкнуло путешественниц на новые мысли. Позитивные или негативные это уже другой вопрос. В силу того, что зачастую мы сами выбираем для себя социумы, у нас нет необходимости быть в той среде, в которой мы не хотели бы быть. Скорее всего и эти путешественницы наверняка не вернулись больше в ту сельскую местность. Однако, не всегда мы можем сами выбирать себе социумы. Люди, подвергающиеся, например, насмешкам в школе или на рабочем месте, являются примером социальной стигматизации. В таких случаях бывает трудно, но нужно попытаться поменять школу/работу. Быть беженцем также идентичность, которую зачастую не выбирают, но которую создают окружающие обстоятельства. Несмотря на то, что такая идентичность нежелательна, невозможно от нее избавиться, т.к она «повешена» на человека большинством. Когда подростка с корнями из Боснии спросили, как долго он был беженцем в Норвегии, он ответил гневно: «Я прожил в Норвегии большую часть моей жизни. Сколько нужно мне здесь прожить, чтобы перестать быть беженцем?». Если бы тот же самый мальчик решил вернуться в Боснию, у него наверняка бы возникли подобные проблемы. Скорей всего, его бы не принимали за «настоящего» боснийца, но за «полунорвежца». Иногда те качества, которые человек считает положительными, могут также подвергнуться стигматизации. Например, ярлыки «отличника» или «постоянно делающего все неправильно» могут быть проблематичными. Главная мысль здесь в том, что другие люди «определяют» человека и его сущность. Хоть некоторые ярлыки и могут быть положительными, воспринимаются они очень часто как ограничения. На человека могут повесить ярлыки, которые он не хотел бы В сегодняшнем многокультурном обществе термин идентичность важен. Интерес к идентичности вызван не только нашей собственной потребностью в поиске своего места в меняющейся и многообразной реальности, но также любопытством к людям из других культур. Когда мы встречаем людей, которые думают и действуют иначе, чем мы, мы часто обращаемся к понятию «культуры», чтобы понять, что объяснение в том, что у них другая культура. Поскольку формирование идентичности очень сложный процесс, обусловленный многими факторами, описание культуры рискует оказаться слишком упрощенным. Разный опыт создает разных людей. Но общий опыт может по-разному повлиять на разных людей, хотя, к примеру, их происхождение и образование было более или менее похожим. Люди одной культуры могут быть очень разными, в то время как люди разных культур могут иметь много общего. Правозащитник из Осло может иметь гораздо больше общего со своим коллегой из России, чем с таксистом из своего родного города. Каждая встреча это встреча двух личностей, а не культур. Каждая встреча это встреча двух личностей, а не культур Межкультурное понимание 223

221 Создание идентичности беженцев и мигрантов Тысячи норвежцев иммигранты. Так как они имеют отношение к разным культурам, или то, что называется «смешанная идентичность». 35 Мигранты в Норвегии очень разнообразная группа людей, которые являются выходцами из более чем двухсот стран. Некоторые из них из сел и неграмотные, другие с высшим образованием и высокими должностями в своих бывших странах. Принадлежность к нескольким культурам может быть обогащающей и ценной. У человека, образно говоря, появляются большая площадка для действий и предпосылки понимания окружающей действительности. Некоторым удается создать так называемую «культурную смесь», где нет смысла разъединять культуры. Для других же принадлежность сразу к нескольким культурам и идентичность эмигранта может оказаться довольной сложным делом; как в приведенном ранее примере с боснийским мальчиком. Многие беженцы и эмигранты ощущают, что их «привязывают» к их новой стране. Жизнь, которой они жили раньше до приезда в новую страну, исчезает. Вместе с ней исчезает и былая уверенность в повседневной жизни в виде собственного дома, семьи, детей, родственников, друзей, языка и работы. Теперь они оказались в незнакомой для них реальности и должны заново строить свою жизнь. Много гордости придется им «проглотить», когда, будучи взрослыми мужчинами и женщинами, которые всю жизнь заботились о себе сами, им придется искать помощи у нового государства. Многие почувствуют, что их квалифакации не оцениваются на таком же высоком уровне, как это было раньше «дома», и что социальные нормы родины «не работают» на новом месте. Трудно начинать сначала и быть частью новой реальности. И хотя многие из них пытаются выучить новый для них язык, немного будут говорить на новом языке без акцента. Насколько будет хватать им знания языка, настолько широки будут их возможности в жизни. Существует и другая дилемма: на что основываться в формировании своих взглядов и при принятии решений? Иногда их ценности и нормы будут вступать в противоречие с норвежскими. Выбирать ли им хорошо знакомые с детства ценности или ценности нового для них общества? Зачастую такая дилемма о выборе может приводить к разочарованию. Молодая девушка из Сомали может почувствовать, что такие действия как забота о младших членах семьи, помощь по дому, девственность, уважение к старшим не вызывает в обществе такого же большого уважения в Норвегии, как на ее родине. Более того, ценности, которые сформировали ее идентичность, могут не нравиться здесь и вызывать отторжение. Трудности многокультурного общества Когда обсуждаются трудности многокультурного общества, различия между культурами используются в качестве аргументов. Гипотеза тогда такая: трудности связаны с тем, что люди представители разных культур живут бок о бок. Мы еще коснемся различий между культурами и посмотрим, почему они могут создавать сложности и 224 Глава 5

222 проблемы. Но сначала посмотрим, где культуры встречаются и соприкасаются между собой. При встречах ведь и происходят контакты и культурный взаимообмен; при встречах же и возникают сложности и проблемы. Встречи культур В силу того, что все мы носители той или иной культуры, любая наша встреча с другими людьми может рассматриваться как встреча культур. Мы встречаемся друг с другом на рабочем месте, в школе, в обществе и т.д. Всегда интересно и любопытно встретить людей другой культуры, отличной от нашей. Мы учимся, развиваемся и получаем новые импульсы и идеи. Однако, так как у нас есть «свое» понимание «нормальности», такие встречи могут быть иногда проблематичными. Люди другой культуры могут иметь «другое» понимание обычаев и традиций и бросать вызов, таким образом, нашим убеждениям. Другими словами, у нас разные ожидания, когда мы встречаем друг друга. Чем ярче выражены различия, тем сложнее могут быть встречи между культурами. Мы можем оказаться в растерянности, не понимать, удивляться и даже раздражаться. В силу некоторых наших закоренелых убеждений мы можем отнестись к другой культуре не с интересом и «открытым» мышлением, а с негативными стереотипами. Поэтому нам необходимо работать над собой, чтобы подобные встречи обогащали нас. Понять друг друга может быть сложно, т.к многие элементы нашей культуры незаметны для нас. Они как верхушка ледника, которую обычно только и можно увидеть, так кака большая часть скрыта от глаз под водой. Таким же образом мы видим только «малую часть» культуры. Архитектура, строения, литература, живопись, стиль одежды, музыка, язык, еда и прочее это то, что видно на поверхности. Невидимая часть это история, религия, образ жизни, нормы и ценности, отношение ко времени и пространству, природе и т.д. В силу того, что у нас есть собственное понимание того, что «обычно», и так как многие элементы не видны сразу, возникают недопонимания и проблемы. Норвежка будет скорее всего оскорблена, если мужчина-мусульманин откажется здороваться с ней за руку. В подобной ситуации желательно знать о некоторых аспектах мусульманской культуры и о том, что не совсем обычно, когда мужчины и женщины жмут друг другу руки в знак приветствия. Если бы норвежка знала об этом «скрытом» правиле, она бы не трактовала подобную ситуацию как неприятие ее конкретной персоны. То, что люди вкладывают различные значения в слова и понятия, также является формой «невидимого багажа». Такие понятия как время, семья, честь, верность, стыд и предательство имеют разные значения в разных культурах. То, что мы не всегда понимаем друг друга, необязательно означает, что мы совсем разные и имеем в виду разные вещи. Это может быть результатом «невидимой культуры». Чем дольше мы общаемся друг с другом, тем больше «невидимых» элементов культуры мы обнаруживаем. Чем больше мы учимся друг у друга, тем больше недопониманий возможно будет избежать. Межкультурное понимание 225

223 Этноцентризм и культурный релятивизм Встречать носителей других культур мы можем или с позиций этноцентризма или культурного релятивизма. Ёйвинд Дал дает следующие объяснения данным понятиям: «Мы этноцентристы, если считаем, что наша манера поведения и образ жизни, наши критерии «нормальности», наша культура самые лучшие. Этноцентрист обычно удивляется: «как другие могут не понимать этого?» Противоположным этноцентризму, отмечает г-н Дал, есть культурный релятивизм. Абсолютно все рассматривается в таком случае как относительное; у каждого свое понимание. Мы не можем, таким образом, использовать какую-то стандартную меру по отношению к традициям других. Все высказывания, поступки и случаи должны пониматься в силу их контектста. Если человек на сто процентов культурный релятивист, это может привести в конце концов к равнодушию, которое делают невозможным различать культурные процессы по их качеству, морали и уровню развития. 36 Дал говорит о невозможности существования на практике чисто этноцентристского или культурно-релятивистского отношения. Мы согласны с его мнением. Этноцентрист не задал бы того вопроса, что мы задали в начале главы о видении самого/самой себя со стороны. Мы считаем, тем не менее, это умной тактикой. Так как все мы подвержены влиянию окружающей нас действительности, нам необходимо стремиться к настолько «нейтральной» позиции, насколько это вообще возможно, чтобы быть открытыми и относиться к другим людям с уважением. 37 Развивать в себе способность к сопереживанию и поставить себя на место других очень важно также и при встрече с новыми людьми. Это называется способностью выходить за рамки своей культуры и открываться новому и неизведанному. Это очень интересный процесс, где мы растем над собой. Умение ставить себя на место других дает нам возможность лучше понять других людей. То,что раньше мы считали другим, изменяется. Различия могут стать все незаметней, а то и вовсе исчезнуть. Иногда наши идеи, обыкновение мыслить и верить наталкиваются на новые неизвестные нам идеи. Если они выстоят, мы будем чувствовать себя в большей безопасности. Если не выстоят, мы можем смело их отбросить и думать по-новому. Быть открытым не означает автоматического положительного восприятия обыкновения других людей или полного уважения других культур. Так как тогда существует опасность так называемой нормализации: когда человек не только признает «другое, непохожее», но и одобряет его. Права человека в таком случае хороший ориентир для установления границ допустимого. Дискриминация, женское обрезание, насильное замужество, убийство, пытки и другие нарушения прав человека не должны допускаться ни в коем случае. Мы должны попытаться понять все, но не все принять. Нарушение прав человека принимать нельзя 226 Глава 5

224 Сходства культур Больше всего говорят о различиях между культурами. Наверное, это естественно, потому что прежде всего мы замечаем то, что нас отличает от других. Однако, делая акцент на различиях, мы теряем многое из виду, в частности, сходства. Для того, чтобы создать баланс и не преувеличивать значение различий, следует подробнее остановиться на сходствах между культурами. Ведь различные культурные обычаи и традиции можно воспринимать и как варианты чего-то общечеловеческого. Норвежские национальные костюмы отличаются от традиционных нарядов Фиджи и Испании. Однако эти страны объединяет то, что у всех у них есть национальные костюмы. Хотя страны и регионы имеют свои специфические традиции песен, общим для всех из них является само их наличие. Культура песни является проявлением потребности людей в самовыражении, социальной общности и выражения своих чувств с помощью музыки. Так, различные традиции строительства и архитектуры можно объяснить через общую потребность в защите от непогоды и ветра, в то время как религии можно понимать как варианты удовлетворения потребности в объяснении таинства жизни и создания общих моральных норм. Культурные особенности можно понимать как локальные формы выражения чего-то общего. Культурные различия могут пониматься как вариации того, что есть у всех людей общего Различия культур и последствия Различия культур могут пониматься как различия вообще между людьми. Наши особенные характеристики отличают нас от других людей. Самые яркие различия мы можем видеть, слышать, обонять. Людей различает манера одеваться, вкусы музыки, танцы, времяпрепровождение. Некоторые различия заметны не сразу. Пара из Норвегии была однажды на отдыхе в Гамбии и договорилась с местными жителями однажды поехать по морю. Встречу назначили на 10 часов. В назначенное время норвежцы были на месте, гамбийцы нет. Чем больше времени проходило, тем больше раздражались норвежцы. Когда наконец гамбийцы показались на месте, пара не выдержала: «Почему вы пришли так поздно? Вы не цените наше время!» «Мы ценим ваше время», ответили гамбийцы спокойно. Ваше время принадлежит вам, и вы сами распоряжаетесь, как его потратить.» Различное понимание времени это различие культур. Использованный пример показывает, что раздражение частая реакция на вызов нашему пониманию «нормальности» (в данном случае: прийти вовремя). Пример также иллюстрирует, что встречи представителей разных культур могут научить чему-то новому. Разное понимание времени разное и в несколько ином понимании данного слова. Для некоторых история является важным фактором для создания идентичности. В то время как большинство норвежских детей не знают своего родства дальше бабушек и дедушек, сомалийские дети могут назвать по именам своих самых далеких Межкультурное понимание 227

225 родственников. Так, рассматривать себя как звено в цепочке исторического развития может быть важно для одних людей и совсем неважно для других. Коллективизм индивидуализм другая ось, по которой различаются культуры. Лояльны ли люди больше к общностям и готовы ли делать то, чего ожидает от них коллектив; или цель их жизни осуществить свои собственные желания и реализовать себя? Отношение между мужчинами и женщинами еще один фактор, определяющий различия между культурами. Четко ли разграничены и определены их роли, или у них более или менее одинаковые права на участие в общественной жизни? Вдобавок к перечисленным различиям есть и другие: каким образом люди относятся к религии? Построена ли жизнь общества на религиозных догмах или нет? Мирятся ли люди с тем, что власть не поровну распределена в обществе? Принято ли показывать свои чувства на публике? Что считается престижным в обществе: роли в соответствии с установившимися традициями и иерархией или образование, высокий доход и участие в реалити-шоу на телевидении? Различия «всплывают», когда представители разных культур встречаются или сталкиваются друг с другом. Реакция людей на различия культур имеет отношение к тому, как часто тот или иной человек встречал представителей других культур. В странах, куда приехало довольно большое количество эмигрантов за короткий период, будет происходить, скорее всего, больше культурных столкновений, чем в странах, где изменения происходили не так радикально. Каким образом государства справляются с различиями культур, имеет большое значение. Норвегия всегда вела довольно осторожную иммиграционную политику, поэтому люди постепенно привыкали жить бок о бок с представителями других культур. «Богатое» общество Разнообразие многокультурного общества дает нам больше возможностей выбора. Когда мы выбираем японскую, индийскую или вьетнамскую кухню; или когда мы останавливаемся на улице, чтобы послушать заморского музыканта все это явные и положительные результаты многокультурия в обществе. Мы так привыкли к такому привилегированному положению вещей, что редко задумываемся над этим. Я встаю рано утром и смотрю на календарь, который был придуман во времена Римской Империи. За цифры мы можем благодарить арабский мир. Я натягиваю на себя голубые джинсы, которые «родом» из США, свитер из России и набрасываю шаль, которую я купила в Индии. По радио играют африканские ритмы. Я сажусь за завтрак, пью китайский чай и ем французский паштет. Статья в утренней газете написана журналистом из Палестины. Я думаю о предстоящей сегодня встрече с чеченцем Тимуром, одним из моих учеников. Каково будет встретить его? И не забыть бы забронировать билет в Турцию. 228 Глава 5

226 То, что люди разные, как правило, не является проблемой. То, что у людей разные черты лица, хобби, одежда и т.д. обычно воспринимается хорошо. Разные политические интересы и взгляды тоже в основном уважаются. Различия не воспринимаются как что-то негативное и не препятствуют коммуникации. Группа девочек-подростков по дороге в кафе может спорить о том, какую пиццу заказать, потому что кому-нибудь из них в силу своей культуры не позволено есть свинину. Это обычное дело сегодня, и девочки наверняка найдут такое решение, которое устраивает всех. Если люди разных культур встречают друг друга открыто и с уважением, такие встречи могут быть положительными. Западным людям, постоянно находящимся в стрессовом состоянии, полезно было бы встречать почаще африканцев с их более продвинутым пониманием времени и комфорта. Многих родителей радует то, что их дети употребляют меньше алкоголя вследствии общения с детьми эмигрантов-мусульман. 38 Бизнесмены представители традиционных культур также многому могут научиться у бизнесмена-норвежца, который может прервать собрание, так как ему пора забирать своих детей из детского сада. Многокультурное общество богатое общество, также и потому, что в нем вырастают люди с экстра запасом обычаев и традиций, которые могут принести новые ценности и возможности. «Пионерами» в Норвегии называют молодых людей темного цвета кожи, о которых написали книгу «Молодой, темнокожий и норвежец». 39 Пионер значит, первопроходец. Данный титул дается им прежде всего за их владение разными культурами и умение видеть общество как с внешней, так и с внутренней стороны. Столкновения культур В отдельных случаях различия между культурами могут привести к конфликтам и противоречиям в обществе. Большинство конфликтов можно разрешить, пытаясь понять их причины, то есть культурные особенности вовлеченных в конфликты сторон. Многие норвежские школы столкнулись с проблемами, когда некоторые этнические или религиозные группы запрещают, чтобы посторонние видели обнаженное тело человека. Это привело к проблемам в школах, связанных с принятием школьниками душа после занятий физкультурой. После того, как стороны вступили в диалог, школы нашли решение этой проблемы. Желание мусульман иметь комнату для молитвы также вызвало бурные общественные дебаты. В первый раз, когда этот вопрос был поднят, многие отреагировали отрицательно, потому что считали, что религия это личное дело каждого, и общественные учреждения, как и частные предприятия, не должны оплачивать подобные помещения. Однако постепенно эта потребность получила признание, и сегодня в стране есть ряд комнат для молитв. Еще одна проблема религиозного плана проявилась, когда отдельные мечети захотели созывать верующих на пятничную молитву, используя громкоговорители. После долгих дискуссий, где, в частности, была проведена параллель с норвежскими колоколами, было Межкультурное понимание 229

227 принято устраивающее всех решение: призыв на пятничную молитву был разрешен, но была установлена максимальная граница громкости звука. Многие из культурных проблем, которые ранее считались сложными, постепенно нашли свое разрешение. Сегодня не редкость увидеть норвежских солдат в тюрбанах или работниц магазинов «ИКЕЯ» в хиджабах; они живой пример многокультурности. Наверняка, и сегодняшние конфликты и больные темы так же найдут свое разрешение в будущем. Традиционные и современные общества Часто конфликты культур объясняют тем, что представители как «традиционных», так и «современных» обществ живут вместе, и тем, что культуры противостоят друг другу. Процесс модернизации описывает развитие общества вследствие в т.ч. технологических и промышленных изменений. Аграрное общество, основанное на натуральном обмене, исчезает, уступая дорогу международной денежной экономике и оплачиваемому труду. Изменяется и образ жизни людей. Часто происходит переход от коллективной культуры к индивидуальной, и от традиционных ролей к большему равноправию между полами и защите прав женщин. Локальные, часто патриархальные общественные структуры уступают национальным и международным законам и институтам. Такие функции семьи как воспитание детей и уход за престарелыми, материальная поддержка детей в начале их взрослой жизни в значительной степени перекладываются с плеч родителей на государство. Секуляризация общества, когда понижается значение религии, также является следствием модернизации. Государства и общества очень по-разному переживают процесс модернизации, который может протекать как постепенно, так и резкими скачками. Внутри государств традиционное часто соседствует с современным. Норвегия, как и большинство западных стран, пример типичного современного государства. Благодаря эмиграции в стране проживает много людей выходцев из традиционных обществ. Сравнительная ось традиционное-современное может быть подвержена критике, так как она может создать впечатление, что современное общество лучше и более развито, чем традиционное. Такая перспектива может укрепить стереотипы о людях представителях традиционной культуры. Мы хотели бы подчеркнуть, что не разделяем мнения о том, что модернизация всегда предполагает движение вперед, так как на пути к модернизации могут быть утрачены положительные элементы и ценности. С другой стороны, нельзя с уверенностью сказать, что надо безоговорочно следовать всем элементам традиционной культуры. Ценности и действия надо оценивать по отдельности. Хотя выбор слов может показаться несколько неудачным в данном описании, мы считаем, что такой анализ важен для лучшего понимания конфликтов между культурами. Людей, выросших в традиционной культуре, может разочаровывать жизнь современного общества. Многие женщины могут ощущать давление как со стороны своей традиционной культуры, так и со стороны современной. Некоторые воспринимают 230 Глава 5

228 как проблему то, что ценности, в которых они были воспитаны и которые отстаивают, не признаются важными в новом обществе, как, например, низкий статус в обществе женщины-домохозяйки. Некоторые женщины находят привлекательными новые ценности свободы и личной независимости и хотели бы иметь более независимое положение, чем принято в их культуре. Такое желание женщин может встретить сопротивление со стороны патриархальной структуры семьи. Родственники-мужчины боятся, что женщины становятся слишком западными в ущерб семье и самим женщинам. Так, мужья могут считать, что их роль главы семьи под угрозой, и ощущать неуверенность по отношению к ценностям новой культуры. Дети и подростки представители национальных меньшинств могут чувствовать, что их повседневная жизнь состоит из бесконечной смены двух разных контекстов. Семья может выдвигать строгие требования послушания и уважения и идти вразрез с тем, что дети изучают в норвежских школах о независимости и самостоятельности. Влюбленным могут быть тяжелы строгие домашние правила, когда они видят, что норвежские подростки ведут себя намного свободнее. А что делать, если подростков приглашают на вечеринку или поехать в лагерь с классом, а родители относятся к этому скептически? Когда они на вечеринке, должны ли они поддаться давлению одноклассников употреблять алкоголь, или продолжать чтить запреты религии и родителей? В культурах, где распространены браки по договоренности родителей, молодые люди могут столкнуться с более серьезной дилеммой: должны ли они принять выбранного родителями супруга или сделать свой собственный выбор, но рискуя вступить в конфликт с семьей? Независимо от того, какой выбор они сделают, он все равно будет неправильным. «Если я делаю что-нибудь не так, то мой отец говорит мне: «Смотри вниз! Покажи мне уважение!» Тогда как учитель говорит: «Смотри мне в глаза, покажи мне уважение!» Ловилин Рихель Бренна 40 Перечисленное всего лишь небольшой перечень личных проблем, с которыми могут столкнуться те, кто как бы находится между двумя культурами. Дикотомия «традиционное» и «современное» критикуется за упрощение реальности. Здесь важно сказать, что есть множество примеров, идущих вразрез с этой моделью и создающих более сложную реальность. Люди выходцы из традиционных культур могут иметь современное, либеральное отношение к вопросу о равноправии полов, в то время как представители современного общества могут быть к онсервативными в вопросах борьбы за права женщин, религии и отношения к гомосексуализму. Многие этнические норвежцы, особенно представители некоторых христианских общин, имеют очень строгие коды одежды, запрет на употребления спиртных напитков и сильное желание контролировать подростков. Подростки из таких семей могут, в той же степени, что и дети эмигрантов, ощущать внутренний раскол. Межкультурное понимание связано со сложностью Межкультурное понимание 231

229 междличностных отношений, с одной стороны, и с культурными кодами в голове с другой. Нам необходимо помнить, что встречаются всегда два индивида, а не две культуры. О детях мигрантов говорят: «Ни здесь, ни там». Мы хотим сказать: «И здесь, и там» Уважение к «непохожим» людям В обществе, где происходит смешение культур, люди могут посчитать некоторые обычаи других чуждыми и странными. Всегда найдутся вещи, с которыми трудно согласиться. Однако в подавляющем большинстве люди мирно сосуществуют друг с другом. Это доказывает, что мы не обязательно должны быть одинаковыми, чтобы уважать друг друга. Многие норвежцы, наверняка, не приемлют отказа мужчин-мусульман здороваться с представителем противоположного пола за руку или ношения мусульманскими женщинами хиджаба. Однако для них это терпимо. Такие элементы некоторых эмигрантских культур, как, например, патриархально-иерархическая структура семьи, строгие религиозные правила, насильственная выдача замуж могут не нравиться очень многим, но с которыми все равно приходится уживаться. Некоторые представители меньшинств, в свою очередь, могут негативно реагировать на привычки и традиции большинства. Им может не нравиться высокий процент разводов, привычка употребления алкоголя, секуляризм и то, что называется непристойной одеждой. Также отношение к старости и старым людям может вызывать недоумение. Несмотря на это, представители меньшинств толерантны к тому, что большинство норвежцев живет именно так. Столкновения культур происходят не только между этническими норвежцами и мигрантами. Мы уже говорили, что некоторые христианские общины могут иметь такие строгие правила, как запрет девушкам носить брюки, выступать на собраниях, танцевать или иметь сексуальную связь до замужества. Как и другие культурные группы, они не приемлют употребления алкогольных напитков и гомосексуальных отношений. Есть группы молодых людей в обществе, отношение к которым со стороны большинства довольно амбивалентно. Это молодые люди с пирсингом, татуировками, прическами ирокеза, в длинных черных одеждах, с нечесанными волосами и т.д. Тем не менее, люди терпимы к их стилю и образу жизни. Конечно, случаи дискриминации и расизма случаются и в Норвегии, хотя большинство людей, скорее всего, не охарактеризует норвежское общество как расистское. 41 Иммигранты наверняка воспринимают норвежское общество как расистское в большей мере, чем этнические норвежцы. Так, каждый третий мигрант утверждает, что испытал дискриминацию на рабочем месте. Важно работать над искоренением данной проблемы как для людей, которых это коснулось, так и для общества в целом. Инструменты решения не должны быть направлены только на этнических 232 Глава 5

230 норвежцев, так как источниками расизма могут быть как те, так и другие. 42 Тем не менее, мы хотели бы еще раз подчеркнуть, что большинство населения в Норвегии не расценивает общество как расистское и считает расовую дискриминацию не очень распространенной проблемой. 43 Проблема может раздуваться в средствах массовой информации, но когда дело доходит до отношений между людьми, те ведут себя вежливо и учтиво по отношению друг к другу. Люди разные, но так и должно быть. Если только выбор ценностей и образа жизни добровольный, и выбранные ценности не конфликтуют с правами человека, выбор других людей необходимо уважать, даже если он отличается от нашего собственного выбора. О вопросах, с которыми мы не согласны, необходимо вести открытые дискуссии. Необходимо использовать свое право свободы слова и выражения, участия в жизни общества и принятия решений. Демократия строится на том, что люди рациональны и делают разумный выбор. Очень важен доступ к актуальной информации. Нам не надо бояться трудностей общения. Конечно, может быть больно вытащить конфликт наружу. Но, только смотря реальности в глаза, можно справиться с проблемами и добиться положительных перемен. Если нам не удастся убедить друг друга, нам необходимо хотя бы согласиться с тем, что люди такие, какие есть. Уважение к «другому», непохожему и есть корень демократии. Уважение непохожести и альтернативности корень демократии Ущемление прав человека по признаку культуры и религии Культурные изменения являются частью исторического развития, в котором технологические, нормативные и ряд других элементов взаимодействуют друг с другом. Мир меняется, и люди меняются вместе с ним. То, что было обычным и привычным тысячу или сто лет назад, теперь уже не является обычным. Дискриминация женщин и гомосексуалистов, браки по принуждению, насилие и убийства из мести за поруганную честь ранее были распространены во многих обществах, включая норвежское. В нашей стране мужчинам вплоть до 1868 г по закону разрешалось применять силу к своей жене 44. Браки по принуждению также были достаточно распространенными. Однако эти обычаи ушли в прошлое, поскольку сформировались национальная и международная системы норм, в том числе и системы прав человека. Сегодня международное сообщество достигло согласия, например, в том, что брак по принуждению, обрезание женщин и насилие и убийства в защиту чести являются грубыми нарушениями прав человека. Но поскольку изменение требует времени, мы наблюдаем, что такие нарушения все еще происходят в отдельных странах/районах. И хотя эти действия запрещены, требуется время, прежде чем нормы станут повсеместно принимаемыми во всех слоях общества. В Пакистане, Афганистане и ряде африканских стран до сих пор существуют группы, практикующие насилие и убийства из чувства мести. 45 Межкультурное понимание 233

231 Когда люди из этих стран переезжают в развитые страны, они могут принести с собой свои местные обычаи. В результате молодые люди могут оказаться в тяжелых условиях в этих новых странах. Родители могут запрещать им встречаться до брака, их лишают права самим выбрать супруга. Хотя жертвами в подавляющем большинстве случаев являются женщины, мужчины также страдают от таких порядков. Если молодые люди начинают противостоять патриархальной и контролирующей структуре семьи, им могут угрожать. При разводе они могут быть изгнаны из семьи. Снова и снова молодые женщины и мужчины подвергаются насилию и должны бежать от своей семьи. В некоторыех случаях женщин убивают, это так называемые убийства «ради защиты чести». Большинство людей, живущих в Норвегии, согласно с тем, что описанные действия неприемлемы. Они являются так называемой антикультурой, как высказался норвежец пакистанского происхождения Номан Мубашир. 46 Несмотря на то, что тех, кто совершает подобные преступления, мало, их трудно обнаружить. Традиции «сидят» глубоко в культурах; и так как подобные действия подлежат наказанию, происходят они втайне. Многие несут ответственность за противодействие такого рода нарушениям прав человека. Основную ответственность несут государственные органы. Случаи нарушения прав человека должны расследоваться, а виновные нести наказание. Приговоры являются важными сигналами как для потенциальных нарушителей, так и для людей, которые отказываются заявлять о правонарушении в органы правопорядка. Должны быть реализованы меры информационного характера, нацеленные на соответствующие социальные группы и проводиться более масштабная работа по формированию ценностей и норм. Власти многих европейских стран подвергались уже не раз критике за пассивность и неправильное понимание культурно-релятивистской позиции; и обвинялись в игнорировании нарушений прав человека для того, чтобы сохранить хорошие отношения с меньшинствами. Однако в последние годы было вынесено довольно много обвинительных приговоров по делам об убийствах в защиту чести в Норвегии, Дании и Швеции. Важно, чтобы меньшинства сами отстранялись от подобных нарушений. Это важный сигнал нарушителям, но также может иметь конструктивное действие в отношении отрицательных стереотипных представлений о меньшинствах, которые могут распространяться в обществе 47. Средства массовой информации играют важную роль в выявлении нарушений прав человека и привлечении к подобным случаям общественного внимания. Повышение открытости может привести к тому, что индивиды, находящиеся на распутье, получат поддержку собственного выбора. Однако СМИ должны следить за тем, чтобы не передавать заранее составленную картину реальности. Ведь публикуемые материалы получают широкий общественный отклик и могут укрепить предрассудки в отношении определенной группы. Также и религия может обосновывать нарушения прав человека. На протяжении истории религиозная аргументация уже использовалась для притеснения и дискриминации женщин и гомосексуалистов. Однако и религиозные интерпретации зави- 234 Глава 5

232 сят от социальных изменений. В Норвегии, как и во многих других странах, борьба за равноправие полов и права гомосексуалистов «добралась» и до церкви, где так же, как и в обществе в целом, порог терпимости намного выше сегодня. Сегодня женщины могут стать священниками и епископами, что было немыслимым еще сорок лет назад. Вполне распространено и возведение в сан священника людей, имеющих нетрадиционную сексуальную ориентацию. Храбрые люди выступали и отстаивали свое мнение, и это продвинуло нас еще на шаг вперед к равноценности всех людей. Несмотря на такое положительное развитие, в отдельных христианских сообществах все еще сохраняется неравное отношение к женщинам, сохраняются предрассудки против гомосексуализма. Подобного развития в отношении женщин и людей нетрадиционной сексуальной ориентации не произошло в мусульманской и других религиозных средах. Вместе с культурными традициями и обычаями религия все еще может быть использована для оправдывания дискриминации. Вследствие этого многие женщины-мусульманки имеют меньше свободы в семейной и общественной жизни, чем мужчины-мусульмане, а гомосексуалисты и лесбиянки рискуют быть подвергнуты осуждению, если заявят о себе открыто. Исследования подтверждают, что трудности испытывают как гомосексуалистымусульмане, так и гомосексуалисты-христиане. Они боятся рассказывать о своей сексуальной ориентации из-за возможности нападок и изгнания. Люди, которые не могут свободно и открыто выражать себя, чувствуют, что их достоинство не так же ценно, как достоинство других. Так, многие подростки с нетрадиционной сексуальной ориентацией сочли такую ситуацию настолько трудной, что покончили жизнь самоубийством. В 1995 г в Норвегии перед тем, как совершить самоубийство, мальчик написал своим родителям: «Мама и папа, я гомосексуалист. Но это слишком тяжело». Для многих людей религия является важной частью их культуры и идентичности. На одном из наших курсов семнадцатилетний Али сказал, что «Все права человека есть в моей религии. Надо просто следовать ей». Независимо от той религии, которую люди исповедуют, многие придерживались таких же убеждений, как и Али, черпали силу жизни в религии и ее моральных заповедях. Однако религии не должны быть закрытыми для критики. Действия верующих людей следует оценивать так же, как и действия неверующих. Неприемлема та практика, которая оправдывает и провоцирует нарушения прав человека. Нарушения прав человека могут найти обоснование в традиции и религии. Нарушения неприемлемы, независимо от их обоснования. Культурные конфликты и нарушения прав человека, объясняемые культурой, могут иметь последствия для всего общества и создать конфликты между группами в обществе. Например, дискриминирующие действия в отношении женщин и гомо- Межкультурное понимание 235

233 сексуалистов, оправдываемые религией или традицией, могут разжечь конфликт в норвежском и других современных обществах, в которых доминируют светские ценности, и достигнут прогресс равноправия между полами и борьбе за права гомосексуалистов. Каким образом власти могут справляться с подобными конфликтами? При сильных нарушениях ответ очевиден: нарушение прав человека нельзя терпеть, необходимо включить механизмы правового государства. Равным образом следует принимать меры просветительского характера и меры по формированию мировоззрения. Когда культурный конфликт возникает в точке соприкосновения разных прав человека, мы сталкиваемся со сложными дилеммами. Яркий пример тому реакция на карикатуры на пророка Мухаммеда. Свобода слова и большая толерантность к использованию сатиры, характерная для западноевропейских стран, сделала возможным публикацию карикатур, что привело, в свою очередь, мусульман мира в ярость и заставило их выйти на демонстрации протеста, поскольку они считали, что были ущемлены в праве на веру. Этот пример показывает, что культурные конфликты могут принимать очень серьезный поворот и подчеркивают, насколько важно создать условия для общения между различными группами в обществе и работать над обучением пониманию других культур и правам человека. Стереотипы и предрассудки Различия между культурами, требующие серьезного внимания, существуют. Однако, мы хотели бы сказать, что самые большие трудности многокультурного общества создают не различия, а, скорее, наши стереотипы и предрассудки. Стереотипы и предрассудки могут быть довольно щепетильной и неловкой темой, так как они демонстрируют слабость людей. Но знать об их существовании необходимо. Стереотипы создаются путем категоризации людей, деления их на группы по какому-либо объединяющему их признаку. Как правило, это довольно простенькие обобщения типа: все норвежцы ходят на лыжах; жители севера Норвегии ругаются матом; французы любят вино; африканцы любят секс; гомосексуалисты жеманны; феминисток не заботит их внешность. Стереотипы деление людей на категории и группы по какому-либо объединяющему их признаку Уолтер Липпман автор понятия «стереотип» в общественных науках, определяет стереотипы как «картинки в нашей голове». Он утверждал, что понимание и образ других людей складывается у нас через второстепенные источники информации, а не через прямой контакт. Так, зачастую мы видим то, что «хотим» видеть, а не то, что есть на самом деле; мнения наши не всегда изменяются, даже при личной встрече с представителем той или иной группы 48. Стереотипы бывают положительные и отрицательные. «Бабушки добрые» и «вьетнамцы трудолюбивые» классические примеры положительных стереотипов. Разделять людей на категории совершенно нормальное явление. Разделяя на ка- 236 Глава 5

234 тегории, мы таким образом, упрощаем мир: тогда его легче понять и относиться к нему. Цель не избавиться от стереотипов полностью, но задуматься об их негативных последствиях. Стереотипы могут причинять вред, если используются человеком, который не обращает внимания на индивидуальные различия людей. Несмотря на то, что зачастую стереотипы сильны, они могут корректироваться, когда мы, например, встречаем людей, не вписывающихся в нашу «картинку» или в стереотип о той или иной группе людей. Предрассудки это «затвердевшие», укоренившиеся стереотипы. С их помощью мы заранее составляем мнение о чем-либо или о ком-либо, заранее «судим». Если у нас уже сложились предрассудки по отношению к какой-либо группе людей, нам вряд ли «захочется» изменять сложившееся мнение; даже если будет новая информация и встречи с данной группой людей. Руководитель одной правозащитной организации в России рассказала такой случай: однажды ей встретился молодой человек, русский по национальности. Тот считал, что все чеченцы злые и поэтому всех, проживающих за пределами Чеченской республики, надо бы выслать обратно в республику и оградить Чечню стеной. На вопрос, встречал ли он сам когда-нибудь чеченцев, он ответил: «Да, встречал. В армии служил с одним парнем из Чечни». На вопрос:«ну и что за человек был тот парень, с которым ты служил?», тот ответил : «Да хороший был парень, нормальный». «Но как тогда ты можешь знать, что все чеченцы плохие?», спросила правозащитница. «Я просто знаю», ответил парень. Стереотипы и предрассудки формируются и передаются через коммуникацию, образование, средства массовой информации и повседневную жизнь. Необходимо понимать, что они влияют на то, как мы себя ведем. Отрицательные стереотипы и предрассудки приводят к отчуждению людей друг от друга. А когда люди перестают общаться, уменьшается возможность «поправить» собственные укоренившиеся убеждения и увеличивается вероятность создания образа врага. Как ты можешь знать, каких людей ты «не любишь», если ты их никогда не встретил(а)? «Мы» и «они» Разделяя других людей на группы, мы таким образом создаем «свою» группу. Самое распространенное деление это деление на «мы» и «они». Это наша категоризация, так как это мы показываем, каким образом мы воспринимаем их, а не их собственное понимание и восприятие самих себя. Это скажет немало о нас самих. Мы создаем собственный образ через то, как мы описываем и характеризуем других. В истории было бесчисленное множество категоризаций на «нас» и «их». Похоже, подобное деление существует в любом обществе; и не всегда оно негативно. В спортивных состязаниях, например, деление «мы они» имеет положительный оттенок. Во время футбольного матча мы ощущаем себя как «мы», когда болеем за Норвегию Межкультурное понимание 237

235 или Италию. В таком случае деление на «мы» и «они» вызывает азарт. Однако необходимо иметь в виду и негативный психологический момент данного деления. Такое деление использовалось и используется довольно целенаправленно в политике, в средствах массовой информации и других социальных аренах с целью создания в обществе базы для агрессии и войны. Евреи, саамы, цыгане, тутси, боснийцы и многие другие народы были определены в свое время как «они», «другие» и стали жертвами агрессии и геноцида. В сегодняшней Норвегии и в других западноевропейских странах «эмигранты» и «мусульмане» определяются зачастую как другие: не этнические норвежцы; не владеющие норвежским языком; другой веры; выглядящие «по-другому». Несмотря на то, что группа не гомогенна и вмещает в себя самые разные языки, культуры и веры, воспринимаются они, в первую очередь, как другие. Когда из поступков одного, отдельно взятого человека, мы складываем свое мнение о целой группе, мы используем стереотипы, чтобы сложить то или иное мнение. Если, например, эмигрант из Албании избивает свою жену, можно часто слышать следующее: «такая у них культура» или «издеваться над женщиной у них, у мусульман, обычное дело». Если же жену избивает норвежец, это приписывается к его персональным характеристикам: бьет, потому что неуравновешен или потому, что дебошир. Мужчина-дебошир становится, таким образом, исключением из наших позитивных стереотипов о норвежцах или исключением из правил; в то время, как мужчина-албанец представляется как типичная характеристика эмигранта из Албании. Ссылки на культуру укрепляют негативные стереотипы, в данном случае: «мынорвежцы» и «они-эмигранты». Стереотипы и предрассудки есть и у представителей меньшинств. Если делать выводы, базируясь на развлекательной литературе и телевизионных программах, таких, как например, мыльная опера «Отель Цезарь», может очень легко сложиться мнение о норвежцах как о фривольных, легкомысленных, злоупотребляющих алкоголем людей. Если мы слышим негативные стереотипы снова и снова, и не корректируем их в соответствии с действительностью, мы в большей степени подвержены влиянию со стороны других людей. Это приводит к отчуждению между людьми. Главный вывод стереотипы и предрассудки формируют нашу реальность. Контакт и общение между разными людьми могут скорректировать ошибочные представления, создаваемые стереотипами и предрассудками. Проведенные среди этнических норвежцев опросы об эмигрантах подтверждают это. Контакт между людьми определяет наше отношение к тем или иным людям. Норвежцы, общающиеся с эмигрантами, обычно лучшего мнения о них, чем те, которые с ними не общаются. Чем больше «точек соприкосновения» и общения, тем больше создается положительных эмоций и отношений. 49 Очень важно «думать» и делать выводы, если мы видим, как другие люди разделяют людей на категории: вешают на людей ярлыки и лишают их таким образом индивидуальности. У людей всегда есть общие характеристики: например, норвежцы по национальности, эмигранты, гомосексуалисты, мусульмане, христиане, со светлым 238 Глава 5

236 или темным цветом кожи. Однако все люди разные. Каждый человек имеет «свой» уникальный набор характеристик, принадлежностей и черт. Многие норвежцы совсем не любят ходить на лыжах, и многие мусульмане нерелигиозны. Деление людей на группы «покрывает» действительность: там, где есть много цветов, мы видим только два черный и белый. Необходимо помнить, что встречаются люди, индивиды, а не группы или культуры. Как говорит Ловилин Бренна: «Не давай характеристику другому человеку; позволь ему самому дать себе характеристику». Не давай характеристику другому человеку; позволь ему самому дать себе характеристику Дискриминация Стереотипы и предрассудки могут привести к дискриминации. Дискриминация это необоснованное нарушение прав человека или группы людей. Дискриминация по цвету кожи или расы называется расизмом. 50 Дискриминировать значит ущемлять в правах; обычно с целью демонстрации собственного превосходства над тем или иным человеком Дискриминация так же может быть целенаправленной политикой, но не обязательно. 51 Недискриминация является «идеалом» не только в Норвегии, но и во многих других западноевропейских странах. Дискриминация также запрещена законом. Дискриминация может к тому же являться результатом структруры общества. Допустим, какое-то правило или свод правил жизни общества могут оказаться в результате дискриминирующими, хотя изначально и не преследовавшими такую цель. В 1998 году в газете «Дагбла» была опубликована статья о молодом человеке с темным цветом кожи, который 17 раз был остановлен полицией на улицах Осло. Причиной тому было то, что он ездил на довольно дорогостоящем велосипеде, и полицейские думали, что он его украл. Иначе откуда у темнокожего парня такой «навороченный» велосипед? Хотя каждая такая проверка полицией и не была мотивирована расизмом, все проверки в комплексе наталкивают на мысль о расистски мотивированных действиях полиции. В силу того, что у одних людей больше власти, чем у других, последствия дискриминации со стороны власть имущих обычно более серьезные. Политики, журналисты, руководители, чиновники и госслужащие, полицийские и работники тюрем, иммиграционные власти могут злоупотреблять властью. Дискриминация это явное неуважение достоинства человека и нарушение егоправ. Если наблюдается систематическое ущемление в правах той или иной группы людей в обществе пора бить тревогу. Если у представителей меньшинства меньше прав, чем у представителей большинства, например, в получении образования, на рынке труда, жилья или в других сферах, это может привести в конечном итоге к фрустрации, агрессии и конфликтам. Если некоторые люди или группы людей посто- Межкультурное понимание 239

237 янно характеризуются в обществе, как «другие», они в конце концов начинают действительно считать себя таковыми. Никто от этого не выигрывает, как правило. В 2000 году кафе-бар, находящийся на улице Торггата в Осло, был наказан штрафом в 30 тысяч крон за расизм. Это был первый подобного рода штраф в Норвегии. В решении суда было записано, что «у судей сложилось такое впечатление, что довольно долгое время в данном заведении отказывалось посетителям в посещении бара по причине их цвета кожи и этнической принадлежности, так как только тех посетителей, которые были похожи на иностранцев, просили предъявить документы и студенческие удостоверения». Иногда, по ошибке, можно посчитать тот или иной случай дискриминацией. Например, если незрячий политик не был выбран в управленческую структуру муниципалитета, он может посчитать это дискриминацией, хотя могут быть и другие причины кроме слепоты. Обвинения в дискриминации становятся «легкой добычей» в таком случае. Необходимо поэтому внимательно рассматривать причины того или иного случая, чтобы не ошибиться, охарактеризовав его как расизм. Иногда своего собственного опыта общения бывает недостаточно, чтобы «справиться» со стереотипами. Один выходец из Боснии, который сам испытал на себе негативное стереотипное мышление, переехав жить в г. Драммен, сказал: «Больше не мог оставаться в Санде, слишком много понаехало туда эмигрантов». Узнавать и понимать это одно; а использовать знания в каждодневной жизни совсем другое. Можно сказать, мы учимся этому всю жизнь. Чья интеграция? Интеграция является важным фактором для функционирования многокультурного общества. Ее цель вовлечь представителей меньшинств в институты общества, создать групповую идентичность и культурные особенности. Очень часто интеграция рассматривается как цель в политике, как впрочем, и самими меньшинствами во многих странах. Основной в связи с этим вопрос: где можно требовать «похожести» и где можно допускать «разность»? Где государство требует единства, и где позволяет меньшинствам быть «особенными»? Мы упоминали уже о том, что права человека могут быть хорошим ориентиром, что допустимо, а что нет. Действия, направленные на нарушения прав человека, неприемлемы. Однако, в отдельных случаях прав человека может быть недостаточно, или разные права могут оказаться «в конфликте». Выходом в таком случае может быть рассмотрение и обсуждение проблемы со всех сторон. В разных европейских странах проводится разная интеграционная политика. В то время как представителям религиозных меньшинств Норвегии позволено носить в учебных заведениях такие головные уборы как хиджаб и тюрбан, во Франции это запрещено. 52 Если датское правительство упорно настаивает на защите права на свободу слова и выражений после факта опубликования карикатур изображений пророка Мухаммеда весной 2006 года, то норвежское правительство 240 Глава 5

238 выбрало более нейтральную позицию, настаивая на проявлении большего уважения к вопросам веры. Вопросы о том, что можно терпеть, выливаются обычно в жаркие дебаты. Под толерантностью подразумевается то, что людям приходится мириться с тем, что изначально они недолюбливают. Тогда когда «непохожесть» действительно бросает нам вызов, необходимо толерантное к ней отношение. Толерантность нужна всем группам в обществе: как представителям меньшинства, так и представителям большинства. Все общества, культуры, религии и отдельно взятые личности находятся в процессе постоянного изменения и развития. То же самое и с нашими толкованиями и пониманиями мира и окружающей нас реальности. Общества, где представлены многие разные культуры и религии, часть сегодняшней реальности. Если в 1970 году только полтора процента населения Норвегии состояло из эмигрантов, то сегодня цифра поднялась до восьми процентов. 53 Часто можно слышать, что это эмигранты, которых необходимо интегрировать в общество. Мы считаем, что необходимо также и этническим норвежцам приложить усилия, чтобы суметь воспринять «новую» реальность. Сперва наперво признать, что реальность действительно новая. В некоторых случаях это может привести к тому, что наши устоявшиеся представления подвергнутся переоценке и переосмыслению. «Дай мне цвет кожи», сказал один ученик другому. «Хорошо», ответил другой и передал ему карандаш коричневого цвета. Оба ученика были африканцы. Социологические исследования показывают, что большинство людей в Норвегии рассматривают эмигрантов как богатство для норвежского общества. 86% считают, что наличие людей различных культур в обществе это положительный фактор. Трое из четверых опрошенных считают, что эмигранты трудолюбивы. 54 Эмигранты и приезжие также должны принять новую для них реальность. Часто можно видеть, что люди одной культуры держатся вместе, селятся недалеко друг от друга. «Искать» место, где их не воспринимают как «других», непохожих, естественно для людей. Проблемы начинаются в том случае, если они «выключают» себя из общественной жизни. Если эмигранты не считают необходимостью, например, владеть языком, у них уменьшается возможность отдать свой голос на выборах; или разобраться в оповещениях-вызовах к врачу; или в оплате счетов. 55 Некоторые элементы культур также могут снизить возможности интеграции. Так, традиция «привезти себе жену с родины» очень обсуждаемая тема сегодня. В первую очередь высказываются опасения о том, что молодые люди принуждаются к женитьбе. Также есть мнение, что принадлежность вновь приезжих к «традиционным обществам» нежелательна, т.к может стать причиной многих конфликтов в Норвегии. 56 Самое объемное исследование среди молодежи детей эмигрантов показывает их положительный взгляд на интеграцию. Они хотели бы быть частью общества, иметь друзей-норвежцев, использовать знание норвежского языка. В то же время их этническая принадлежность сильный фактор. Те, кому удается «разобраться» в ситуации, выбирает лучшее из обеих культур. Молодежь, которая почитает своих родителей, с одной стороны, и берет многое из норвежской культуры, с другой, более Межкультурное понимание 241

239 уверенна в себе и более довольна жизнью в общем и целом. 57 Таким образом, сохранение элементов своей собственной культуры позитивно для успешной интеграции человека в общество. Так же, как и норвежцам не хотелось бы отказываться от традиционного празднования рождества или лесных прогулок по воскресеньям, эмигрантам не хотелось бы отказываться от некоторых элементов своей родной культуры. Соблюдение традиций и норм родной культуры способствует скорее стабильной ситуации в обществе. Традиции являются также ресурсом, необходимым для того, чтобы справиться с новой социальной и эмоциальной реальностью. Несмотря на то, что привязанность к своей родной культуре важна для успешной интеграции, не меньшую роль играют общественные рамки. У эмигрантов и представителей меньшинств не всегда есть такие же возможности, как у представителей большинства. Продавцы по телефону, например, у которые изначально не норвежские имена, рассказывают, что легче привлечь потенциального покупателя, если они представляются норвежским именем: таким, как Ян Ульсен, например. А на рынке труда и жилья многие эмигранты могут чувствовать себя последними в очереди. Все это может иметь негативные последствия для самоощущения и уверенности в себе. И вряд ли люди будут чувствовать себя как дома. Мы должны пытаться участвовать в жизни друг друга и приглашать друг друга «в свою реальность». «Какая польза от того, что я знаю много об Ираке и иракцах, если я не встретил в жизни ни одного иракца?», воскликнул однажды один из участников на нашем курсе. Приглашать друг друга «в свою реальность» не означает, что мы должны «бегать» с распростертыми руками и обнимать всех подряд. Понятно, что люди бывают разные, и не со всеми хочется вступать в контакт. Однако у нас должна быть сила воли для того, чтобы быть открытыми другим людям и не позволять стереотипам и предрассудкам разрушить общение, которое может оказаться полезным для обеих сторон. Многокультурная реальность Многокультурное общество это реальность, где люди разных культур живут по соседству. Общества никогда раньше не были столь разнородными, как сейчас, и глобализация скорее усилит, чем повернет вспять эту тенденцию. Разнообразие культур является большой привилегией, которая дает много возможностей. Чтобы успешно воспользоваться существующими культурными различиями, мы должны научиться мирно жить друг с другом. Большой сложностью здесь может оказаться поиск хороших инструментов для решения проблем, которые порождает сложная культурная ситуация. Иногда культурные особенности дают нам испытания. Права человека, будучи универсальными ценностями и юридическими нормами, являются хорошим инструментом для оценки границ приемлемого. Нарушения прав человека неприемлемы, не важно, обосновываются ли они культурой, традицией или религией. Права человека обязывают нас быть обеспокоенными ситуацией. Даже если у кого-то другое происхождение, мы обязаны вмешиваться в случаях нарушений и дискриминации. 242 Глава 5

240 «Так же яростно не принимайте несправедливость, даже если она не затрагивает лично вас» Арнульф Ёверланд Кроме того, в обществе желательно существование «обширного поля» для разнообразия. Все люди разные. Так и должно быть. Если мы хотим, чтобы нас самих уважали за наши ценности и выборы, мы так же должны уважать других. Одним из важных инструментов для создания хорошего межкультурного общества является, таким образом, принятие инаковости. Кроме этого, очень важен диалог, в котором задаются и сохраняются общие правила игры. Без контакта и общения стереотипы и предрассудки будут усугубляться. Возможность участия в диалоге заложена в каждом из нас, но предполагает наличие способности оказывать доверие и веры в добрые намерения друг друга. То, как мы решим сегодняшние проблемы, повлияет на наш завтрашний день. Культурное многообразие является источником обмена, обновления и творчества, оно так же необходимо человечеству, как биологическое разнообразие природе. Таким образом, культурные различия являются общим наследием человечества, которое следует сохранять. Разнообразие образов жизни и поведения групп позволяют нам черпать понимание и вдохновение из более широкого спектра вещей. Различия дают нам постоянную возможность выбирать лучшие решения и находить новые. Пункты к докладу о межкультурном взаимопонимании В каком-то смысле все страны мира стали многокультурными. История большинства государств многокультурна. Коренные народы населяли территорию определенного государства первоначально, пока миграция наконец не привела к более сложному составу населения. Современная глобализация приводит как к трудовой эмиграции, так и к эмиграции, вызванными войнами и конфликтами. Понятие культура сложное. Культура может быть скрытым кодом большей или меньшей устойчивости, поэтому мы истолковываем реальность определенным образом. Культура также может быть динамичной и меняющейся. Мы все являемся носителями культуры. Субкультура это малые группы или сообщества, которые имеют четкие отличительные черты. Мы можем одновременно принадлежать к нескольким культурам. Наша идентичность многогранна, и является результатом наследственности, среды и свободной воли человека. Все мы уникальные и незаменимые индивиды. Поэтому неправильно было бы особо выделять какое-то одно качество или принадлежность в человеке. Всегда встречаются индивиды, а не культуры. Межкультурное понимание 243

241 Поскольку мы являемся носителями культур, каждая встреча может считаться многокультурной. Но, поскольку у нас есть свое понимание нормы, и поскольку очень значительная часть культуры не осознается нами, такие встречи могут быть проблематичными. Иногда у нас также бывают негативные ожидания. Этноцентризм и культурный релятивизм это две противоположные точки зрения, с помощью которых можно встречать людей других культур. При таких встречах следует стараться быть открытым и пытаться понять других с учетом их происхождения и мировоззрения. Это не предполагает, что надо принимать все. Поведение, нарушающее права человека, терпеть нельзя. Культурные различия обогащают нас и делают жизнь разнообразной, но также могут привести к конфликтам в обществе и между отдельными людьми. Традиционные культурные и религиозные обычаи многие века приводили к дискриминации отдельных людей/групп. Даже сегодня мы наблюдаем, что традиция и религия могут оправдывать практику нарушения прав человека. Люди и культуры разные. Все люди хотят, чтобы их выбор уважали. Уважение к непохожести является сутью демократии. Социальные стереотипы и предрассудки это категоризация людей или групп, разделяющихся по определенным общим характеристикам. Категоризация упрощает реальность, и приводит к тому, что отдельный человек с его сложной личностью «теряется» в группе. В результате категоризации может увеличиться расстояние между людьми, сокращаться возможность для диалога, возникают дискриминация и конфликт. Диалог и общение могут скорректировать стереотипы и предрассудки. Поэтому мы должны работать над собой, чтобы повышать уровень наших знаний и понимания других людей и культур; чтобы стать открытыми, проявлять доверие и уважение и играть активную роль в многокультурных обществах. 29 Цитата из Элизабет Айде и Анне Хеге Симонсен «Увидеть мир с другой стороны»/ Elisabeth Eide & Anne Hege Simonsen: Å se verden fra et annet sted, Oslo, Cappelen, Джон Махер и Джуди Гроувз «Представляя Хомского»/ Maher, John & Groves, Judy: Introducing Chomsky, Icon Books Ltd., Grange Road, Duxford, Cambridge CB2 4QF, Caplex Интернет издание Ёйвинд Дал «Встреча людей. Межкультурная коммуникация»/ Øyvind Dahl: Møter mellom mennesker. Interkulturell kommunikasjon, Oslo, Gyldendal Norsk Forlag, 4 opplag, Там же, стр Томас Хюлланд Ериксэн (ред.)«межкультурное понимание»/ Thomas Hylland Eriksen (red.): Flerkulturell forståelse, Aschehoug 1997, s Глава 5

242 35 Несмотря на то, что часто говорят, что иностранцы имеют комплексную идентичность, данное суждение может относиться ко всем. 36 Ёйвинд Дал «Встреча людей. Межкультурная коммуникация»/ Øyvind Dahl: Møter mellom mennesker. Interkulturell kommunikasjon, Oslo, Gyldendal Norsk Forlag, 4 opplag, Сложно быть абсолютно нейтральным, т.к у всех у нас есть свой накопленный опыт. 38 В отчете министерства здравоохранения (октябрь 2006 г) Норвегии говорится, что молодые люди, живущие в Осло, употребляют меньше спиртных напитков, чем раньше. Одна из предполагаемых причин этого то, что молодые люди общаются и поддаются влиянию культуры непития с молодыми людьми, выходцами из семей иностранцев. 39 Информация Организации против дискриминации в обществе (OMOD), август Цитата из книги Djulaha! Å forstå annerledeshet, Loveleen Rihel Brenna, Kristiansand, Høyskoleforlaget, Из отчета Департамента по интеграции, февраль Почти все письменные комментарии к вышеуказанному отчету отмечали это. 43 Там же, стр Права мужчины регламентировались тем же параграфом закона, что и права землевладельца по отношению к наемным работникам. 45 По оценкам властей Пакистана, ежегодное число убийств из соображений чести составляет не менее (статья Унни Викан/ Unni Wikan, Aftenposten, ). 46 Mубашир определил как «некультуру» такие действия, как выдача замуж по принуждению, убийство в защиту чести и кастовое общество, в НРК дебат-программе «Точка зрения», сентябрь Многие представители меньшинств считают, что не имеют такой обязанности, так как они связаны с такими нарушениями не в большей степени, чем этнические норвежцы. В принципе, мы согласны с такими утверждениями, но считаем, что диаспоры меньшинств все же являются значимыми объединениями, потому что могут оказывать влияние на людей, имеющих такое же происхождение, что и они. 48 Ёйвинд Дал «Встреча людей. Межкультурная коммуникация»/ Øyvind Dahl: Møter mellom mennesker. Interkulturell kommunikasjon, Oslo, Gyldendal Norsk Forlag, 4 opplag, Информация Центрального статистического бюро, Многие считают сегодня неправильным и недопустимым говорить о расах между людьми. Есть только одна раса: мы все. 51 Один из самых ярких примеров дискриминации со стороны государства - это апартеид в Южной Африке и гитлеровская Германия. Оба государства закрепили дискриминацию в государственных законах и в образовании государственных органов для выполнения дискриминации. Факт дискриминации в законе был и в Норвегии, когда евреи, цыгане, саамы и гомосексуалисты не имели тех же самых прав, что другие группы в обществе, а были определены как граждане второго сорта. 52 В школах Осло запрещено с недавних пор девочкам носить хиджаб. Причиной запрета послужило затруднение контакта между учителем и ученицей, если та в никабе. Во Франции и никаб, и хиджаб в школах запрещены. 53 Иностранцы - это и дети, чьи оба родители эмигрировали в Норвегию. 54 Из отчета департамента по интеграции, февраль 2006.г 55 Такой тип «изоляции» - не специфичный, а довольно распространенный феномен для Межкультурное понимание 245

243 представителей меньшинств в Норвегии. Паралелльный пример норвежцы, проживающие в Испании и нестремящиеся к активному участию в жизни общества. 56 Около 75% людей - выходцев из Пакистана и проживающих в Норвегии, находят себе супргуга или супругу в Пакистане. 22% браков это браки между людьми выходцами из Пакистана, проживающих в Норвегии (Информация Центрального статистического бюро, 2005). 57 Международное исследование ICSEY рассмотрело, как молодежь дети иностранцев вливаются в жизнь общества в 14 европейских странах,в том числе и в Норвегии. Профессор норвежского университета в Бергене Давид Лакланд Сем считает, что результаты исследования развеивают миф о том,что обычно эта молодежь справляется хуже, чем коренная молодежь, и что у нее меньше уверенности в себе из-за распространенной дискриминации в обществе (www.forskning.no). 246 Глава 5

244 Упражнения по теме «Межкультурное понимание»

245 МНОГОКУЛЬТУРНОЕ ОБЩЕСТВО Тема Многокультурное общество Цель Участники должны познакомиться с понятием «многокультурность» и понять, как она проявляется в разных странах и обществах. В мире существует несколько тысяч этнических групп, населяющих более 200 государств. Часто говорят, что многокультурное общество преобладает сегодня, в то время как гомогенные общества уже практически не существуют. Но что же означает поликультурность? Во-первых, это может означать, что в одном обществе существует множество культур. Во-вторых, это может означать, что есть люди, связанные одновременно с несколькими культурами, то есть существуют многокультурные люди. В-третьих, люди из разных культур встречаются и возникают многокультурные ситуации, которые могут создавать трудности для мира, обществ и людей. Межкультурное понимание предполагает, таким образом, понимание многокультурных обществ, многокультурных ситуаций и людей представителей различных культур. Практическая реализация В начале упражнения, после вводной информации ведущего, участники работают в группах: собирают информацию и готовят презентации, которые затем представляются аудитории Время 1½ 2 часа или 45 минут урока + две недели домашней подготовки Что надо приготовить Просторное помещение, подготовленное для работы в группах, возможность использования библиотеки, ксерокса и Интернета; атлас, газеты, большие листы, ножницы, клей, разноцветные маркеры Порядок выполнения 1. Ведущий делает краткое введение о «многокультурном обществе». Главное подчеркнуть, что большинство обществ в современном мире состоит из людей разных культур (15 минут). 2. Участники делятся на группы. Каждая группа выбирает одну страну и выясняет следующие вопросы: какие они знают этнические группы, на скольких языках они 248 Упражнение по теме межкультурное понимание

246 разговаривают, какие имеются религии, национальные костюмы, еда, напитки, музыка, искусство и т.д. Каждая группа готовит свою стенгазету (При объяснении этого задания учитель должен помнить, что оно может способствовать укреплению стереотипов и предрассудков, поскольку дети не смогут найти ничего, кроме самых примитивных сведений. Чтобы избежать этого, нужно несколько раз в течение всего занятия подчеркнуть, что все наши представления о других культурах чаще всего стереотипны). 3. Группы представляют свою работу аудитории. Остальные могут задавать вопросы (45 мин.) Обсуждение Что такое культура? Что такое субкультура? Какие субкультуры вы знаете? Что такое многокультурное общество? Является ли Россия многокультурным обществом? Есть ли в современном мире страны, на 100% однородные в культурном отношении? Должны ли люди переезжать в какую-то страну или в определенную часть страны, чтобы создать многокультурные общества или культура может «прийти» в общество? Как «культуры» могут перемещаться из одной страны в другую? (война, экономические беженцы, туристы, искусство, Интернет и СМИ и др.) Почему иногда возникают конфликты между культурами? Существуют ли хорошие и плохие культуры? (Или: есть ли хорошие и плохие элементы внутри всех культур?) Что положительного в многокультурном обществе? Может ли один человек быть многокультурным? Каким образом? Чему я научился в этом упражнении? Что я могу из него вынести? На заметку В многокультурном обществе люди разных культур живут рядом. Это может обогащать общество, но может и создавать конфликты. В наше время почти все страны и общества многокультурны. Проблема состоит в том, как сделать жизнь в многокультурном обществе комфортной для всех. Упражнение по теме межкультурное понимание 249

247 МНОГОКУЛЬТУРНАЯ НОРВЕГИЯ Тема Многокультурная Норвегия Цель Понять и убедиться, что Норвегия была и есть многокультурная страна Норвегия не гомогенное государство, как любят думать многие. Напротив, норвежское общество состоит из многих разных народностей, в дополнение к этническим норвежцам. Наша норвежская культура также подвержена импульсам извне. Мы любим кушать спагетти, тако и кебаб блюда, которые родом не из Норвегии. Лучшие фильмы также сделаны не здесь. Несмотря на это у многих при слове «многокультурье» возникают ассоциации с эмигрантами и беженцами. Правильно ли это? И почему это так? Норвежское общество развивается в то время и таким образом, каким все члены общества принимают участие в этом процессе. Практическая реализация Упражнение начинается с вводной информации ведущего, продолжается работой в группах, где участники собирают информацию и готовят презентации, которые представляются в конце аудитории Время Что необходимо? 1,5-2 часа Просторное помещение, подготовленное для работы в группах, возможность использования библиотеки, ксерокса и Интернета; атлас, газеты, большие листы, ножницы, клей, разноцветные маркеры Порядок выполнения 1. Руководитель делит участников на группы, которые получают задание- собрать информацию о различных этнических группах, живущих в Норвегии. Каждый из участников берет на себя одну группу. Кто-то берет для анализа саамов, ктото квенов, цыган, эмигрантов и приезжих из западноевропейских и восточноевропейских стран; кто-то этнических норвежцев. Участникам необходимо выяснить: сколько людей насчитывается в группе; какие у них культурные особенности и традиции; какая вера, традиции в одежде, еде, музыке и приготовить интересные презентации (90 минут или больше). 2. Участники представляют результаты своей работы аудитории. 250 Упражнение по теме межкультурное понимание

248 Обсуждение: Всегда ли Норвегия была страной со многими разнообразными культурами? Что указывает на то, что Норвегия многокультурная страна сегодня? Относимся ли мы к некоторым культурам как к более «близким» нашей культуре? Почему? В Норвегии довольно мало американцев, но много людей, приехавших не из западноевропейских стран. И все же Норвегия получает часто характеристику «американизированной» страны. Почему, как вы думаете? Каким образом разные культуры в норвежском обществе влияют друг на друга? Можно ли утверждать, что они подвергнуты взаимному влиянию и что элементы одной культуры стали элементами и другой? Приведите примеры. Какие трудности возникают в многокультурной Норвегии? Каким образом многокультурье способствует развитию общества в Норвегии? На заметку Норвегия многокультурная страна, в которой различные культуры влияют друг на друга. Есть много положительных сторон жизни в многокультурном обществе, но есть и трудности. Все жители Норвегии принимают участие в развитии общества. Вариация Если есть в группе представители других национальностей, не только норвежской, они могут представить свои культуры: рассказать об истории, обычаях, национальных одеждах, блюдах и др. Можно также пригласить «взрослого» представителя культуры: родителей или кого-то еще, прийти в группу и рассказать об «их» жизни в Норвегии. Рассказ о том, каково быть приезжим в Норвегии может оказаться очень интересным. Что есть хорошего и положительного? Каковы основные трудности? Что удивило при приезде? В чем отличия норвежской культуры от их собственной? ФАКТЫ Об эмигрантах в Норвегии По данным на 2005 год в Норвегии проживало около эмигрантов первого поколения и людей, чьи родители родом не из Норвегии. В целом иностранцы составляют 8% населения в Норвегии, представители которых родом из примерно 200 различных стран мира. Десять самых многочисленных групп людей родом из Пакистана, Швеции, Дании, Ирака, Вьетнама, Сомали, Боснии-Герцеговины, Ирана, Турции, Сербии и Монтенегро. Упражнение по теме межкультурное понимание 251

249 ЧТО ТАКОЕ КУЛЬТУРА? Тема Понятие «культура», межкультурное понимание Цель Участники должны понять, что «культура» понятие многозначное. Культура может пониматься, как постоянная черта той или иной группы людей, а также как постоянно развивающаяся сфера «Культура» понятие, имеющее довольно широкое значение. Мы говорим, например, о норвежской, французской, африканской, китайской культурах. В таких случаях понятие «культура» используется для географического описания расположения людей. Однако это же понятие «культура» может использоваться и в других значениях: таких, как молодежная культура, культура инострацев, высокая культура, культура еды и пития. Все эти определения иллюстрируют широкое использование понятия «культура». Что же такое «культура»? Практическая реализация Сначала участники работают самостоятельно, затем общее обсуждение. Если в группе есть представители малых народов, хорошо бы отвести им особое место на заключительном этапе общем обсуждении. Это как обогатит дискуссию, так и даст участникам побольше мотивации и уверенности в себе. Время 1-1,5 часа Что необходимо? Просторное помещение, большие листы бумаги и ручки Приготовления Доклад введение в понятие «культура» Порядок выполнения 1. Каждому участнику раздается чистый лист бумаги, на котором посередине они пишут слово «КУЛЬТУРА» и проводят от него 10 линий во все стороны. Над каждой линией они записывают ассоциации, которые вызывает у них слово «культура» (10 минут). Затем, они сравнивают свои листы с соседним. После этого ведущий просит участников поделиться своими мыслями. Ключевые слова ведущий записывает на доске. 2. Руководитель читает небольшую лекцию о разных значениях слова «культура». Главная идея то, что слово «культура» используется в разных значениях разными науками (историей, социологией, психологией, этикой, этнографией). Часто 252 Упражнение по теме межкультурное понимание

250 мы думаем о культуре, как о чем-то статичном, как о сформировавшихся «кодах в голове». Однако важно помнить, что культуры изменяются и дополняются с ходом времени. Культура это более или менее устойчивые коды, способствующие определенному восприятию нами мира. Культура динамична и находится в постоянном развитии.что влияет на эти коды? Только ли наследственность («кровь»)? Многие факторы: семья, школьное воспитание, место жительства (город-деревня, столица-провинция), принадлежность к определенному социальному слою, профессии, возрастные, гендерные, индивидуальные особенности (15 минут). 3. Ведущий рассказывает о понятии «субкультура». Участники затем расходятся по группам и пытаются найти примеры различных субкультур. Важно подчеркнуть, что речь идет не только о молодежных субкультурах. Каковы их характеристики? (15 минут). 4. Обсуждение (15 минут) Трудно ли было рассуждать о понятии «культура»? Почему? Люди часто описываются как «носители культур». Что подразумевается под этим? Возможно ли принадлежность человека сразу к нескольким культурам? Можете ли вы привести примеры изменения культур? Приведите примеры культур, которые заимствовали некоторые элементы из других культур? На заметку Обычно мы думаем о культуре, как о «вещи», которая принадлежит людям, у которой есть физические границы и которая берет свое начало в прошлом. В таких случаях мы говорим о национальной культуре. Мы думаем о культуре, как о чем-то, унаследованном у наших родителей; то, что мы наверняка передадим нашим детям, пусть и в несколько измененном виде. Можно часто услышать также, что в обществе есть много субкультур. Тогда имеются ввиду меньшие по размеру группы людей, у которых есть что-то общее. Это могут быть, например, любители футбола, христиане, панки и другие. Человек, как правило, принадлежит сразу к нескольким культурам. Один из способов понимания культуры как находящейся в постоянном развитии и изменяющейся в результате общения людей общение с носителями разных культур. Некоторые определения Что такое культура? Автор книги «Встречи людей» (2004) Ёйвинд Дал дает несколько упрощенную теорию того, каким образом используется слово «культура»: 1. Культура как духовная жизнь и такие ее «продукты», как высокая культура, бескультурье: литература, живопись, музыка, театр, телевидение и др. Упражнение по теме межкультурное понимание 253

251 2. Культура как действие: несколько расширенное понимание культуры, подразумевающее аспект культуры в каком-либо действии или артефакте (предмете): спорт, хобби, обучение, социальная работа, потребительство, еда, одежда. 3. Культура как наследство и память: традиции, культурный ландшафт, культура прибрежных поселений, предметы культуры.то, что из древности является носителями коллективной идентичности: язык, религия, сказки, эпосы и др. 4. Культура как особенность образа жизни: культура каменного века, культура индейцев, японская культура, бизнес-культура, культура мотоциклистов. 5. Культура как схожесть во мнениях: культурные коды, идеи, ценности, нормы, идентичность. Субкультура группы людей или общности, меньшие по размеру, имеющие какую-либо общую характеристику, которая их объединяет. Для многих людей более важна их принадлежность к субкультуре, чем к национальной культуре. 254 Упражнение по теме межкультурное понимание

252 ТЫ ЗНАЧИШЬ МНОГОЕ Тема Личность Цель Участники должны понять, что личность каждого отдельного человека состоит из множества различных ролей, отношений и свойств; что все люди сложные индивиды и что поэтому неправильно и несправедливо акцентировать внимание только на одной характеристике/черте Задумывались ли вы когда-нибудь о том, сколько у вас ролей? Для родителей выпрежде всего ребенок: сын или дочь. В школе вы приятель и ученик. Для возлюбленного вы возлюбленная. Ну и кроме всего прочего, вы, наверное, швед, норвежец или, может быть, китаец. Вы можете быть футболистом, любителем компьютеров или танцевать балет. Дело в том, что вы это много всего разного, и разные ваши стороны активизируются в разных ситуациях. Вы сложный индивид, равно как и все остальные люди! Практическая реализация Это забавное упражнение, в котором участвуют все, расположившись на полу Время Что надо приготовить? Приготовления 30 минут Просторное помещение, подготовленное для подвижной игры Ведущий должен подготовить список различных принадлежностей/характеристика человека Порядок проведения 1. Группа становится в круг вокруг ведущего, стоящего в центре комнаты. 2. Руководитель называет признак (характерную черту или свойство), являющийся частью личности человека. Эти признаки могут быть связаны с полом, национальностью, интересами, физическими характеристиками, увлечениями и др. Когда руководитель, например, говорит: «девушка!», то все девушки должны выйти в центр круга. Когда все смогли увидеть всех девушек, участницы могут вернуться на свое место. Когда руководитель говорит: «родился за границей!», все, кто родился за границей, встают в круг. Важно, чтобы руководитель назы- Упражнение по теме межкультурное понимание 255

253 вал много разных признаков и свойств, например: спортсмен, эмигрант, имеет братьев или сестер, зеленые глаза, религиозный, блондин, не интересуется футболом, рокер, принадлежит двум культурам, родственники живут за границей, влюблен, принадлежит к меньшинству, политически активен, носит очки и др. Все участники с определенной принадлежностью становятся в круг. Обсуждение Что вы думаете об этом упражнении и почему, как вы думаете, мы его делали? Узнали ли вы что-нибудь новое друг о друге? Узнали ли вы что-нибудь новое о самих себе? Есть ли какие-то идентичности, которым чаще придается значение? В какой связи? Почему? К каким последствиям это приводит? Правильно ли это и справедливо? Есть ли у вас какие-то принадлежности/черты, которые вы не хотели бы иметь? Как вы их приобрели? На заметку Люди сложные индивиды, имеющие много принадлежностей и характеристик. Много разного определяет, кто мы и что составляет нашу личность. Наши принадлежности активизируются в различных ситуациях. Иногда на передний план выходят те наши признаки, которые нам не нравятся. Может быть, я тоже иногда выделяю признаки людей, которые им не нравятся? Наши характеристики делают нас уникальными и незаменимыми. Вариации Ролевая игра: Участники разыгрывают ситуацию, где человек «другой», непохожий на других, и ему это нравится. «Где бы я ни был и что бы я ни делал, единственное, что они замечали, так это то, что я толстый!» Маленький мальчик о своих школьных годах 256 Упражнение по теме межкультурное понимание

254 САМ ЛИ ТЫ СОЗДАЕШЬ СВОЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ? Тема Идентичность Цель Участники должны понять, что многие факторы влияют на формирование идентичности человека Думали ли вы когда-нибудь о том, что многое из того, что составляет вашу личность, имеет отношение к вещам, которые полностью вне вашего контроля? Не вы ведь решали, в какой стране родиться и вырасти. И не вы сами выбрали ваших родителей и образ жизни, религию (хотя зачастую люди приходят к религии или атеизму сами, без влияния родных). Ваша идентичность, таким образом, складывается из многих разных факторов. Культура, в которой мы рождаемся, влияет на формирование нашей идентичности. Это отличает китайца, например, от норвежца. При этом следует помнить, что китаец, выросший в Норвегии, не очень сильно будет отличаться от норвежца, но очень сильно от китайца, выросшего в Китае. И китаец, воспитывавшийся в семье врача в Пекине, не так уж сильно будет отличаться от сына врача в Осло. В то же время люди «создают» себя сами, выбирая для себя ценности в жизни и отношения по тому или иному вопросу. Вы сами вполне можете сменить город или страну проживания, если чувствуете, что именно там сможете полнее реализоваться. Это делает и китаец, и норвежец. Мы зависим друг от друга и формируем личности друг друга через контакт и диалог. «Мужчина и женщина не просто сами по себе...они также и среда, в которой они живут; город и улица, где они научились ходить; игрушки, с которыми они играли в детстве; еда, которую они кушали; школу, в которой они учились; спорт, которым они занимались; писатели, которых они читали, и Бог, в которого они верят» Сомерсет Моэм «Острие бритвы» Практическая реализация Участники начинают работу самостоятельно, заполняя таблицы своих приналежностей/ черт/способностей. Выполнение упражнения продолжается общим обсуждением Время 45 минут Что необходимо? Ручки и таблицы Приготовления Таблица лист бумаги с вопросами Упражнение по теме межкультурное понимание 257

255 Порядок выполнения 1. Ведущий начинает с объяснения, что цель упражнения выяснить, каким образом формируется наша идентичность. Есть многие факторы, которые способствали и способствуют становлению нашей личности и которые делают нас непохожими на других. Некоторые факторы мы можем «выбирать» сами, а некоторые даны нам с рождения. 2. Всем участникам раздается лист бумаги с вопросами/таблица: Какие ваши самые важные элементы идентичности? С какими принадлежности и характеристиками вы родились? Какие принадлежности вы выбрали сами? Принадлежите ли вы какой-либо группе? Какой? Принуждали ли вас к какой-либо принадлежности? Какой? Обсуждение Какие чувства вы испытывали, пока отвечали на вопросы? Задавали ли вы себе и раньше вопросы: «кто я? что я?» и «почему я стал(а) таким(ой) какой я есть?»? Было ли что-нибудь, что вас удивило в ответах? С какими чертами/особенностями человек рождается? А какие приобретает в жизни? Какие стороны идентичности человека являются результатом построннего влияния? Какие стороны своей идентичности человек хотел бы иметь? (например, в школе или среди друзей) За какие стороны своей идентичности мы боремся? Почему людям вешают ярлыки или приписывают качества/принадлежности, которые они сами бы не хотели иметь? Случалось ли подобное с вами или с другими людьми, которых вы знаете? Каковы могут быть последствия ситуации, когда человеку приписываются качества/принадлежности? Как можно справиться с подобной ситуацией? Что важней: принадлежность и среда, в которых мы родились; или то, кем и чем мы хотим стать? Есть ли здесь взаимосвязь? Помог ли данный анализ увидеть себя самого по-новому? Помог ли данный анализ увидеть других людей по-другому/ по-новому? Почему и каким образом? Мы влияем на других людей, и на нас влияют другие. Несем ли мы ответственность друг за друга? На заметку Не мы одни формируем нашу идентичность и личность. Некоторые факторы даны нам от природы, как например, голубые или карие глаза, пол. Некоторые имеют от- 258 Упражнение по теме межкультурное понимание

256 ношение к тому, в какой стране и обществе мы родились, к какой культуре принадлежим; кто мы по национальности; принадлежим ли к большинству или меньшинству в обществе; богатые мы или бедные. Эти факторы могут меняться, в том числе и нами самими. Такие элементы идентичности, как занятия тем или иным видом спорта, рисованием, игрой на музыкальном инструменте, чувство уважения или неуважения к религии, интерес к политике, мы изначально выбираем сами. Наша идентичность формируется, таким образом, из черт и особенностей, с которыми мы родились, из окружающей нас действительности и собственного выбора. Вариация Говорят, что мы учимся друг у друга. Зачастую можно видеть, что люди, которые хорошо знают друг друга и проводят много времени вместе, влияют друг на друга так сильно, что они развивают особые манеры и привычки, которые, в свою очередь, «узнаются» только той группой людей, в которой человек «вращается». Это называется «социальными кодами». Примером такой «привычки», очень популярной среди сегодняшней норвежской молодежи, не существовавшей еще 15 лет назад, является жест «дай пять», когда люди хлопают ладонями друг друга, чтобы обозначить, что им что-то удалось. Чему научился ты у своих друзей? Чему научились они у тебя? Есть ли у вас общий язык, привычки и т.д? Упражнение по теме межкультурное понимание 259

257 МОЙ СОБСТВЕННЫЙ ГЕРБ Тема Идентичность Цель Участники должны задуматься над положительными чертами их характеров и особенностями их личностей В старые времена у некоторых семей были свои собственные семейные гербы. В основном, это были богатые и влиятельные семьи, чьи гербы состояли из символов, характеризующих семью. Если семья была верующей, герб мог содержать какие-нибудь религиозные символы; если то была семья охотников, скорее всего их герб украшало какое-нибудь животное. Другими символами могли быть зерно, поля, рыба, виноградная лоза и др. Каким бы ты хотел видеть свой собственный герб? Практическая реализация Упражнение заключается в том, чтобы раздать каждому участнику чистый лист бумаги с контурами герба, который они должны будут разукрасить. Время 45 минут Что необходимо? Копии контуров герба каждому участнику, цветные карандаши, ручки Приготовления Руководителю необходимо подготовить вопросы Порядок выполнения 1. Ведущий раздает листы бумаги с контурами герба каждому участнику 2. Задание участникам «нарисовать» на гербе ответы на следующие вопросы: Самое хорошее, что случилось со мной в жизни... Моя самая большая удача... Мой самый счастливый момент в жизни... Три самых важных для меня интереса... Три вещи, которые я очень хорошо умею делать... Я хочу стать... Лучшее во мне это... То, что для меня имеет большое значение это... Это, я надеюсь, случится со мной в будущем... «В ленте» герба, внизу, можно написать три самых лучшие черты своего характера. 260 Упражнение по теме межкультурное понимание

258 3. Когда участники готовы, «гербы» можно развесить по стенам 4. Обсуждение Что вы чувствовали, когда надо было думать «о себе»? Трудно ли было найти в себе положительный черты характера/личности? Почему? Можем ли мы заключить, что мы все умеем что-либо делать очень хорошо? Каким образом мы можем использовать наши положительные стороны? На заметку Все люди ценны. У всех есть положительные стороны, черты и способности. Наши способности, знания и опыт это ресурсы, которые необходимо использовать в жизни. На нас лежит ответственность как использовать их, так и развивать их дальше. Упражнение по теме межкультурное понимание 261

259 МОЕ ДЕТСТВО Тема Различия и сходства между людьми Цель Участники должны почувствовать, что существуют много разных возможностей вырасти, и что нужно уметь понимать и сопереживать другим людям В течение жизни люди приобретают различный опыт и поэтому различное понимание и взгляды на жизнь. Мы становимся «разными», т.к мы вырастаем в разных местах, в разных социальных и экономических условиях; в различных религиях; или т.к мы переезжаем на новые места, мы приобретаем новый опыт. Все эти факторы оказывают свое влияние так же, как и язык, на котором мы говорим и пол, к которому принадлежим. У нас у всех наше «особенное» детство и все мы в какой-то мере остаемся детьми! Узнавая о детстве других, мы можем больше узнать о людях и различиях между нами. Практическая реализация Это довольное простое упражнение проводится в виде диалога участников в маленьких группах. Оно очень подходит для группы, где ученики хорошо знают друг друга и чувствуют себя достаточно комфортно. Упражнение ни в коем случае не должно стать психоанализом. Уважение участников друг к другу здесь очень важно. Участникам необязательно отвечать на все вопросы. Время 45 минут Что необходимо? Просторное помещение, подготовленное для работы в группах Порядок выполнения 1. Руководитель делит участников на небольшие группы. Цель беседа о собственном детстве. Если разговор в начале «не клеится», участники могут задавать друг другу более конкретные вопросы. Например, такие: Большая ли у тебя семья? Что тебе нравилось делать больше всего в свободное время? Какими игрушками ты играл? В какие игры? Строгие ли твои родители? Как тебя наказывали, если ты делал что-либо не так? 262 Упражнение по теме межкультурное понимание

260 У тебя много друзей во дворе? Какое твое любимое блюдо? Сколько тебе было лет, когда ты пошел в школу? Нравилось ли тебе ходить в школу? Ходишь ли ты в воскресную или какую-либо другую школу? Приходилось ли тебе работать, когда был маленьким? Приходилось ли тебе смотреть за младшими братьями и сестрами? Всего ли тебе хватало? Чего не хватало? Какие праздники тебе больше всего нравились? Как вы отмечали их в семье? К кому ты обращался, если нужно было поговорить о сложных вещах/о чувствах? Были ли там, где ты вырос, люди другой национальности, религии и культуры? Общался ли ты с ними? Были ли там, где ты вырос, беженцы? Как им жилось? Какая политика в стране, в которой ты живешь? Влияет ли это на тебя какимнибудь образом? Обсуждение Каково ваше мнение о данном упражнении? Было ли в описании вашего детства больше схожестей или отличий? Что было похожего? Что разного? Были ли кто-либо из вас из одного и того же места, но имеющие разный опыт? Почему это так, как вы думаете? Были ли кто-либо из вас из одного и того же места, но имеющие одинаковый опыт? Почему это так, как вы думаете? Как вы думаете, у всех ли детей вашего двора такие же воспоминания о детстве, как у вас? На заметку Люди вырастают в разных условиях. Есть много других факторов вдобавок к полу, цвету кожи, национальности и религии, которые спосоствуют тому, что люди становятся разными. Даже те, у которых, казалось бы, одинаковые возможности, использовать их по-разному. Самое основное в жизни выбрать никто не может: место рождения, пол и родителей. Упражнение по теме межкультурное понимание 263

261 СХОЖИ ИЛИ НЕТ? Тема Различия и сходства Цель Участники должны понять, что каждый человек в чем-то похож на других, а в чем-то отличается от них; по разным основаниям (признакам) мы можем объединяться в группы с разными людьми Ты высокий, а я нет, но мы оба ходим по Земле. Ты веришь в Бога, а я не верю ни во что, кроме жизни, которая здесь и сейчас. Ты говоришь на фарси, а я понорвежски, но мы оба знаем английский. Тебе нравится футбол, а мне компьютерные игры, но мы оба обожаем плавать. Все мы уникальные и особенные личности. Иногда мы гордимся собой, а в другой раз мы готовы провалиться от стыда сквозь землю. Так же, как и многие другие. Практическая реализация Это веселое упражнение, которое хорошо подходит или в начале занятий, или как пауза в работе по теме «идентичность» и другие. Важно выполнить упражнение быстро. Время 30 минут Что необходимо? Просторное помещение и стул каждому Порядок выполнения 1. Участники делают круг из стульев. Каждому дается полминуты, чтобы подумать и найти в себе что-нибудь такое, чего нет у других в группе. Это могут быть или впечатления от пережитого, или что-либо другое. 2. Руководитель выбирает одного участника, чтобы начать. Тот называет «свою» особенность, например: «я три раза был в Турции». Если ни у кого другого в группе не было того же самого (путешествия три раза в Турцию), то другой участник продолжает игру, называя уже «свою» особенность. Если ктото узнает себя в названном, он должен сказать: «я тоже» и сесть на колени тому, кто эту особенность назвал. Если кто-то еще себя в этом «узнает», то тоже садится на колени к тому, кто эту особенность назвал. Затем все возвращаются на свои стулья, и тот же участник, называет другую свою особенность. Когда ему удастся найти особенность, характерную только ему, продолжает уже следующий участник. Первый тур закончен, если все участники обнаружили что-то «свое», то, что отличает их от остальных в группе. 264 Упражнение по теме межкультурное понимание

262 3. Начинается второй тур, смысл которого найти как можно больше схожестей. Ведущий убирает один стул и просит кого-нибудь из участников стать в центре. Тот называет характеристику, которую по его мнению, он делит со многими в группе. Например: «я люблю музыку». Все, кто «любит музыку» должны встать со своего стула и найти себе другой. Тот, кто останется без стула, называет следующую характеристику. Упражнение продолжается до тех пор, пока всем весело, или до тех пор, когда станет очень очевидно, как много общего у всех участников. 4. Обсуждение Что было проще обнаружить: отличия между нами или сходства? Каковы характеристики сходств между нами? Подумайте еще раз над характеристиками, которые вы назвали. Может быть то, что делает вас другим, было бы схожей чертой в другой группе? Могли бы некоторые характеристики быть характерными для всех людей в мире? Могут ли отличия привести к различному/неравному отношению к людям? Что происходит, если люди пытаются уменьшить или искоренить отличия? Должны ли мы бороться с отличиями или принимать их? В каких случаях нам следует принимать отличия? Могут ли различия быть использованы в положительном плане? Нужно ли нам больше сходств между людьми в обществе? Или нужно ли больше равноправия? На заметку В мире насчитываются тысячи самых разных культур. Существуют также различия между представителями одной культуры. Не бывает совершенно одинаковых людей. Чем больше мы знаем друг о друге, тем больше мы понимаем, как мы похожи. У всех у нас есть общая потребность в пище, во сне, в безопасности, в близости и любви. Несмотря на различия между нами, у нас много общего. Пока различия не нарушают прав человека, их необходимо принимать, а не бороться с ними. Различия делают мир интересеным. Упражнение по теме межкультурное понимание 265

263 ЦЕННОСТИ Тема Ценности Цель Участники должны обсудить этические ценности, которые лежат в основе наших отношений и поступков; получить информацию о том, что люди разной культуры могут толковать ценности по-разному Этические ценности это основные принципы, руководствуясь которыми мы делаем тот или иной выбор. Они выражение нашей идентичности и личности: что мы считаем приемлемым, желательным; что мы готовы защищать. Ценности способ выражения культуры и общности людей. Вопрос только в том, все ли люди разделяют общее представление о том, что такое ценности. Ценности являются зачастую основой для наших поступков, но не всегда. Что из того, что мы на словах относимся положительно к другим людям и их особенностям, если мы не демонстрируем это в повседневной жизни? С другой стороны, наверное и хорошо, что негативные отношения к другим не выливаются в наши действия. Определения Мораль (от латинского moralis обычаи и привычки) это нравы: учение о нравственных взглядах этика; система норм и правила, которые считаются надлежащими в обществе или группе людей, и поведение, соответствующее данным нормам и правилам. Этика (от греческого ethos обычай) это учение о нормах и ценностях, руководящих нашими поступками и определяющих: что хорошо и что плохо. Этический: моральный, нравственный, правильный 58 Люди берегут и защищают свои этические ценности Практическая реализация Участники работают сначала в парах, которые затем сбиваются в четверки. Заканчивается упражнение общем обсуждением , запрос слова «мораль» и «этика» 266 Упражнение по теме межкультурное понимание

264 Время 1,5 часа Что необходимо? Просторное помещение, подготовленное для работы в группах. Бумаги, ручки, наклейки, газеты. Хорошо, если есть возможность использовать библиотеку или Интернет Приготовления Список с 20 ценностями, копия для каждого участника Порядок выполнения 1. Ведущий объясняет, что данное упражнение об этических ценностях и дает определение этому. Каждый участник получает список с 20 ценностям, которые написаны на листах в разном порядке. Примеры ценностей: межкультурное понимание, свобода вероисповедания, честь, порядок, сотрудничество, вера, богопослушание, любовь, успех, скромность, свобода слова, солидарность, диалог, терпимость, толерантность, демократия, достоинство человека, равноправие, уважение, ответственность, честность, справедливость. Участники работают в парах. Задание разделить ценности на 2 категории: 5 самых важных, и 5 не важных (10 минут). 2. Когда пары закончили работу, они объединяются еще с одной парой и работают в группе из четырех человек. Группе необходимо выбрать только одну ценность для работы. Участникам предлагается, желательно основываясь на своем собственном опыте, обсудить и ответить на следующие вопросы: а) Почему вы выбрали именно эту ценность? б) О чем эта ценность и какое значение она имеет для нас? в) Каким образом проявляется эта ценность в нашем обществе и мире? г) Что указывает на то, что эта ценность почитаема? д) Что препятствует тому, чтобы эта ценность почиталась? 3. Участники представляют результаты своей работы аудитории. Обсуждение Как проходило обсуждение ценностей? Трудно ли было выбрать самые важные ценности? Почему? В каждой культуре есть свои ценности и у людей свои. Всегда ли они совпадают? Культуры разные. Так ли это, что у разных культур разные ценности? Как вы думаете, молодые люди из США, Китая или Пакистана выбрали бы те же самые ценности, что и вы? Можно ли разделить ценности на те, которые способствуют развитию и благополучию в обществе, и те, которые только способствуют «саморазвитию»? Можете привести примеры? Почему важно размышлять и быть уверенным в «своих» ценностях? Так ли сильно мы уважаем ценности других людей, как свои собственные? Могут ли быть этические ценности, не совпадающие с ценностями прав человека? Как относиться к таким ценностям? Упражнение по теме межкультурное понимание 267

265 Можете ли вы привести примеры ценностей, которые изменились в том или ином обществе с течением времени (например, по отношению к равноправию полов, к альтернативной сексуальной ориентации, к плюрализму религий и др.)? Каким образом мы выбираем ценности, которые становятся частью нашей идентичности и личности? Являются ли ценности основой для наших мнений, отношений и поступков? Трудно ли «использовать» те ценности, которые мы считаем важными, в повседневной жизни? Почему? Приведите примеры. «Отбросили» ли вы какие-либо ценности в жизни после того, как узнали что-то новое? На заметку Этические ценности это основа наших взглядов, суждений и поступков. У людей могут быть различные толкования одних и тех же ценностей, и люди различных культур могут отдавать приоритет одним ценностям, а не другим. Это может создавать проблемы в многокультурном обществе. Однако если мы уверены в выбранных ценностях, тогда нам легче думать критически. Права человека защищают те ценности, которые являются общими для всех людей на Земле. Вариация Плакат о ценности Цель данного упражнения показать, что этические ценности лежат в основе прав человека. Ведущий делит участников на группы, которые берут на рассмотрение одну какую-либо ценность и делают о ней плакат. Плакат должен содержать: Краткое определение ценности. Рисунок, который отображает ценность. Одну или несколько статей Всеобщей Декларации, которые защищают данную ценность. Анализ тех прав человека, которые отображают данную ценность. Что конкретно это обозначает? У кого есть такое право? Как реализуется это право в стране/ в мире? Примеры нарушений данного/данных права/прав человека. Группы представляют свои плакаты аудитории. 268 Упражнение по теме межкультурное понимание

266 У МЕНЯ ЕСТЬ ВЫБОР Тема Идентичность и мужество Цель Участники должны осознать, что они сами выбирают, какими мы хотим быть и кем стать; и сами несут ответственность за свои поступки. Несмотря на то, что мы подвержены влиянию других людей и обстоятельств, мы сами можем решать, кем и чем мы хотели бы быть. Для одних людей это сделать легко, т.к. они более уверены в своих взглядах и убеждениях, а другие люди принимают их выбор. Для других сделать такой выбор может быть очень трудно. Это может быть от того, что человек не уверен в себе или в том, что он имеет в виду; или от того, что другие люди не уважают/не принимают его выбора. В последнем случае процесс формирования личности может стать довольно болезненным. Мы «формируем» себя в основном в молодые годы. Какие свои убеждения стоит отстаивать? Все наши выборы, как маленькие, так и большие, говорят о нас: кто мы и какими мы хотим быть. Зачастую мы делаем то, о чем нас просят люди, которые для нас авторитет: «Делай, что хочешь. Но не забудь, что ты мой сын. И знаешь, что это значит?», - спросил он. «Это значит, что, что бы ты ни делал, это не должно навредить мне. Никто не скажет, что ты сделал что-то плохое. Все будут говорить, что ты мой сын, который сделал что-то плохое. Ты часть моей идентичности». Цитата из книги Кадафи Заман и Ловилин Кумар (2001 г) Практическая реализация Упражнение начинается с самостоятельной работы, когда каждый участник думает над какой-то отдельной проблемой, которая будет обсуждаться в конце. После вводной фазы участники делятся на небольшие группы. Работа в группах может быть простой, например, только разговор и дискуссия; или более объемной с подготовкой презентаций, с фотографиями, докладами, соответствующими статьями и др. Время От 45 минут до нескольких часов Что необходимо? Если упрощенный вариант упражнения, ничего заранее готовить не нужно. Если работа в группах будет более объемной, необходимо бумага, ручки, доступ к информации: библиотека, печатные издания, Интернет. Упражнение по теме межкультурное понимание 269

267 Порядок выполнения 1. Ведущий предлагает участникам подумать: принимали ли они когда-нибудь такое решение в жизни, с которым были не согласны окружающие; когда пришлось идти «против» других? Принимали ли они решения, с которыми окружающие люди были согласны? Какое решение было проще принять? (5-10 минут). 2. Ведущий делит участников на небольшие группы (по 3-4 человека в каждой). Половина групп должна будет найти примеры людей, сопротивлявшихся своей семье, обществу, культуре, чтобы сделать свой выбор. Это могут быть как известные, так и не очень известные люди. Другая половина групп должна определить це